最新槭树下的家读后感12篇。
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槭树下的家读后感 篇1
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
席慕容说过：”我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？”这是，是我们相识的原点，在这里，我爱上了她是诗歌中的细水流长。但是，读了《槭树下的家》，才发现原来她的散文更有一番韵味。
在席慕容槭树下的家里，有她亲手种下的树，有细密的草丛，还有湖边曾经爱笑的短发圆脸的小女孩。而我看到的，是她生命里一路走来点点滴滴收集的幸福与平和。她毫无保留地告诉别人，这样生活也许更好。槭树下的家，不仅仅是一个房子，更是让心灵安定下的港湾。看了这本书，就像是拥簇这一簇微微的火苗，没有灼热，有的只是温暖与感动。
在这本书里我看到了离别的痛苦，成长的烦恼，现实的事与愿违。确实，这些问题我已经遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定会越遇越多，可是席慕容在这本书里用她面对问题的方式告诉我：没什么好畏惧的，这是人人都要面对的，我们完全可以在并不完美的生活里琢磨出只属于自己的完美。
谁不会抱怨呢？就像现在的生活充满着竞争与压力，说得夸张一点就是水深火热。面对做不完的试卷总是期盼学校的打印机出故障，面对背不会的单词总是希望一天能二十八个小时。可是，席慕容去在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，多少年后再回想起来总能发觉出一丝甜味，一生有太多值得停留的时刻，也去这一刻就是你应该停留的。若是这个时候不苦一回，拼一把，人生的这条路上一定会少了些风景，少了些明媚。
槭树下的家读后感 篇2
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于2003年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时，已是而立之年，已结婚生子有了自己的家庭，才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽，用之不竭。
通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。
在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事，总能拨动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想，带给你甘香。
她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也被平时生活中的琐事所烦累，不妨读一读她的书，放松一下心情，对生活多一份体会，对所拥有的多一份珍惜。
槭树下的家读后感 篇3
天气微凉，便有点想家了
偶尔领略了席慕蓉的文字，虽是平淡、简单的语言，却轻轻地拨动着你的心弦：亲手种下的槭树，细密的草丛，早晨喧闹的鸟儿，家养的猫儿。我仿佛能看到她的笔尖只是在纸上轻轻触动，便留下这些淡雅的文字，与之相比，生活的所有暗潮涌动都显得苍白无力了。家人和睦地相处，即便偶尔喜、偶尔忧、偶尔离、偶尔合，不变的却是幸福。或许，简单、平静，才是生活吧！
想家，想念家后面的那棵大桑树，虽然不会我亲手种下，但它陪着我长大；想念那巷尾青檐下的青石，平面微凹，一到下雨天就会在檐角下拘满清澈的一潭；想念那到处爬的苔藓，墙上、小巷路面上，一下雨就老是让笨拙的熊孩子滑到；想念那只眼睛如蓝宝石般的白猫，整天就在墙垛上踱着步、睡着觉。当然，还有人：想念我妈吆喝般叫我回家吃饭，声音回荡在邻家各户；想念那几个捣蛋鬼经常坐在我家的墙垛上打闹、偷摘鲜美的桑葚果；想念当风轻拂时，桑叶曳动的声音
树是没有情意的，但当你安下心来去体会它的时候，树就有了灵了。然后，你说树下有个家，其实说的是心中一个可以让你静下心来的地方。原文有这么一句话：我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能安心地去生活，安心的爱与被爱。。
大自然是最慷慨的，只要你静下心来，世界就是你一个人的。
大学生活过得太忙碌了，自然而然就会去想办法让自己静下心来，第一件想到的自然是家，很多人在忙碌之后，经常会想到家。的确，家是最平静的生活。我们红着眼睛，咬着牙，匍匐着前进，然后悲哀地发现，得到的只有浮躁，没有想象中那种更好的生活。而真正的幸福是什么呢？曾经在校园里呼风唤雨的同学，毕业后找到了一个不错的工作，后来又娶了一个不错的妻子，然后，他就慢慢地成为普通人之一，为他遗憾吗？不，你只是没看到他那种平淡日子下的幸福而已。
你有没有这样一段记忆，深据脑海，无论你遇到什么，每每想起就会很容易静下心来。就好比幼时的我，经常在桑树下，安静的看着我爸在画画、雕刻，用色彩和画笔魔幻般地完成他一个画匠的工作。我爸想起都是好笑：没想到你这么个熊孩子，一静下来经常可以看着我工作整天哈！清风拂过，满树清凉。我想，等我以后有家了，我也会种一棵树吧
槭树下的家读后感 篇4
《槭树下的家》为席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好书，最重要的，除了内容之外，便是书名。“槭树下的家”五字，给人以温暖、舒心的感觉。观此书名，并没有非常严肃的长者口吻，而似乎是一位朋友与你的促膝而谈。
席慕容女士不但是一位作家，而且是一名画家。从事这两种职业，无论是前者还是后者，其心，必然是极细腻的吧。在生活这条绵长的河流中，任何的一丝波动都能引起他们对人生的思索与疑问。一把纯白的山百合，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的乐曲，一朵亭亭玉立的水中芙蓉，无不引出关于生命与人生的思索。她将这思索通过手中的笔与笔尖下的墨迹，又缓缓流进我们的心中。
《槭树下的家》共分为五大篇。从“来时路”到“窗外”，从“槭树下的家”到“时光”，直至最后以一曲“悲欢之歌”落幕。无论其中的哪一篇，总是会有她对青春的`追忆与怀念。那些散落在文章中青涩的回忆，就是她青春的剪影，将片片依旧闪现着鲜活色彩的透明的回忆拼凑在一起，就是席慕容女士对已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日记》中这样的一句：“那样单纯的日子已是不可再得的了，可是，那样单纯的心境却是可以唤得回来的，让我拿起笔，摊开纸，再来细细地描绘罢。”
席慕容女士曾赴比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修。在另一片大陆上，她又见到了一些别样的故事。胡凡小姐悲惨的罗曼史，玛丽安的二十岁生日，以及海伦甜蜜而又短暂的婚姻。这是另一些人的故事，却因席慕容女士的文字，令我们似乎感到亲眼见证了这一切。这异域平凡者的故事才让我真真切切地感觉到，这世上有多少个人，就有多少种生命的历程。我们的独一无二，不在于相貌，而在于我们身上不一样的故事与不一样的内心以及截然不同的灵魂。
席慕容女士同样也有自己的生活。她也是一个家庭主妇，在家中的她，脱去了那层闪亮的外衣的她，也是一个普通的妇人。席慕容女士在这本散文集中不只一次提到了她的孩子。也许，她并不是天下最懂得教育之法的母亲，但她一定是她的孩子们心目中那个最慈祥的身影。即使她有点儿纵容之嫌。
曾想过为何作者要以“槭树下的家”为这本散文集的名字。在读完此书，细细思考后，终于得到了一个令我释怀的答案。席慕容女士无论身处何地，是何种身份，在槭树下的那个家中，总是真实的自己。在日复一日，年复一年，时间的流动中，家，永远是她力量的来源。槭树，见证了她每一部作品的诞生，叶子上的脉络记录着家中的一切。
也许，这里的每一篇文章，就采摘自槭树上的叶片中罢。否则，为何读来那样地清新与舒畅？
槭树下的家读后感 篇5
“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……
这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。
人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。
我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。
看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
槭树下的家读后感 篇6
这个学期刚刚开始的时候，我的书架里又多了一位新的“朋友”——
“对于想给女儿童年一份幸福感的努力，终于在满厨房的面糊、满垃圾箱的蛋壳以及满冰箱的”艺术珍品“的浩劫中结束，一如我那首诗的结局：一定有些什么 在叶落之后是我所必须放弃的”——
她是要写一辈子情诗的艺术家。
她说，“30岁的时候，曾有人问我说‘你总不能写情诗写到50岁吧’，现
在我已经60多岁了。我想说不是只有少女才有情怀，老人也有，我还是在写情诗，而且还在写爱情，想念从前的爱情，为什么不能到了六十几岁还在想念爱情？”——现在70多岁的席慕容还在写着情诗。
她的丈夫刘海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有许多首诗就是写给她过世的丈夫，她说：“对我来说，爱情和时间一样，永远都只能追悔。我年轻的时候可能追悔爱情，现在追悔的是40年的婚姻，我怎么没有更多地去爱这个人，怎么没有更加去珍惜这个人。后来才知道，原来我错过的不是只有我的青春，我错过的是我唯一仅有的、整整的一生。”
槭树下的家读后感 篇7
忽然想起以前读过的一本席慕荣的《槭树下的家》，文章描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕，于是我翻找出那本书又读了一遍，那种喜欢亦如最初的时候。那是她的一本散文，我很喜欢那种类似淡淡的感觉，这种感觉就像一个温暖的午后，坐在阳光里细细地品茶，淡淡的、幸福的味道。
在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”把无形的声音比作有形有色的露珠,这种瞬间的感觉,她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……
她的感情，她的感性，字里行间里的感动，都柔柔敲打我的心。
我不知道是不是等我老去的时候再读一遍她的文字会更加有共鸣，我现在能体会到的也仅仅是她生命的一部分，青涩的情感就是这样被文字装扮的。幸福是从小事中汲取快乐的能力。我想，她是幸福的，身边的点点滴滴，都在她的心里。
我想我也会是幸福的，在读过她的书、她的人生之后，在体会她的体会之后。
槭树下的家读后感 篇8
槭树下的家，在台北的槭树上，住着这样一群和谐的鸟。在台北的槭树下，住着这样一家和谐的人。槭树上的鸟语花香，槭树下的幸福甜蜜。在人与人的相处，举止，谈吐，体味着人间至味，在字里行间，一字，一句，一眼，体味着人间至味。
有一味乡愁，有一味清欢。
那味乡愁是融着海峡两岸的愁思。那味乡愁，是一枚窄窄的船票，是一湾浅浅的海峡，是一代人对另一代人的乡与愁，是中国人对大陆的乡与愁。正如席慕蓉所言：“故乡的歌是一支清远的笛，总在月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去。”这份乡愁，这份月色，是作者脑中挥之不去的记忆，是作者心中永远铭记的至味。正如书中所言：“就是那样一种月色，从此深植进她的心中，每个月圆的晚上，总会给他一种似曾相识的感觉，给她一种恍惚的乡愁”而作者，正是亲身经历在这样的背景之中，而那次“逃难”就正意味着她的分离，那味乡愁也应运而生，从家中的可折叠的桌椅板凳换成笨重的红木家具生起，从作者的脑海中生起一轮无法忘怀的明月之时生起;那一轮皎洁而又恍惚的明月，那味沉甸甸的乡愁，心中有月，脑中有家，让作者在留学多年以后，毅然决然的选择回归故乡，正如书中所言“流浪了这么多年，终于发现，这里才是我唯一的家，我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能安心地去生活，安心的去爱与被爱。”这味乡愁方是人间至味，值得你我回味。
那味清欢是融着槭树下的家的幸福。那味清欢，是作者的一举一动，是作者的所思所感，是作者的所写所画，是书中的一字[篇1]句，是画中的一言一行。正如席慕蓉所言：“嫁得他是因为一念之差，爱猫的丈夫一定爱家，一定爱孩子”这味清欢，这味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得体味。在现在浮嚣的社会中，这份清欢是多少同胞内心缺少的，这味清欢也恰恰是让人心生羡慕的。作者因为拥有这份清欢，带来早上听槭树下鸟儿的歌唱的殊荣，听孩子们忍不住放声歌唱，听丈夫不要惊醒母亲的美梦的幸福甜蜜，也是这味清欢让作者体味到一般人体味不到的人生，让作者喜欢写诗，喜欢画画，喜欢站在黄昏的池畔下，画着一朵生涩的荷，喜欢去思考体味不一样的清欢人生。那该是一场怎样的奇遇人生啊!
愿槭树下有你有我。
愿清欢处有你有我。
愿乡愁铭记一生。
愿清欢常驻心田。
愿至味，体味，有你也有我
槭树下的家读后感 篇9
张晓风的柔美,毕淑敏的质朴,林清玄的质朴,都与席慕容细致的文笔不同。席慕容的散文或许并没有她的诗有名，也许是里面的文字并不是最好的，只是让人从每一篇文章都能感到一股暖流涌上心头。
《槭树下的家》与书名同名的散文，则在我们面前展开了一张画卷，槭树上的鸟儿在唱歌，坐在矮墙上和书上的孩子也在唱歌，有着鸟儿细腻的歌声相衬，孩子们的歌声似乎整齐了很多。这就是家，它不需要太多的装饰，也不需要太过华丽，简单也是一种温暖。当我回忆起年少无知的我曾扳着手指数着我搬家的地方，却发现我早已忘记了最早的我在哪里同爸爸一起种下花朵，在哪里和妈妈一同抓过蝴蝶
等到六十多岁时再来光顾，再发现那种温柔与疼惜的感觉当我看完《栀子》这篇文章后，屋子里似乎还真有一种淡淡的栀子花的香气。二十年后，当我们都发现出了对方的世界时，可是回忆还在那里，一遍又一遍地播放着当初我们的打闹，当初我们的懵懂与青涩，终将被时间带走，一点痕迹也没有留下。
离别，我总是不太敢触碰这个话题，每次说到离别都会被一种莫名的悲伤感笼罩着，似乎轻轻一碰就会破一样，而《一个春日的下午》则为我们讲述了另一种意义上的离别。离别其实并不意味着再也不见，这个世界虽然很大，但是也许相遇只需要一个转身的时间。离别也并非不是一件好事，当再次相遇的时候，我可以用尽全身力气把你紧紧抱住。也许离别并不是离别，而是归来后的琴韵。
什么是唯一？当读完《在南下的火车上》后，我不禁问自己。作者说唯一的是坐在南下的火车上，当时作者肯定不止一次坐过火车，只是在之后，当时的那种感觉消失了而已。如果两个很久没见的朋友，双方都快忘了对方的名字、长相，可是当两人擦肩而过时，却又纷纷回头只是因为有一种思念的感觉。只是，当又回过头之后，两人还是背到而行了。
席慕容从不同的角度看待人生，其实人生有时候从这个角度看是这样的，可从另一个角度看又会是这个样子的。当然，或者每个角度都隐藏着不同的感情，只是在漫漫的人生长路上一点一点去观察。你我总会发现一个能够让你我安心生活，安心地爱与被爱的地方。
槭树下的家读后感 篇10
在报社来实习有一个来月了，近两周觉得挺忙的，忙得心都有些疲惫，可也没忙出个什么成绩来。但今天这件事算是让我内心得到了补偿，得到了满足，是我觉得很有意义的，我想也将封存我的心底了。
前段时间在帮合江远征老兵找家人，但因为信息单一，寻找线索也受阻了，我都担心着不能在我实习期间帮他找到家人了，甚是遗憾。可是让人欣喜的是，今天上午，我在报社接到了一位合江转龙湾村黄朝群的来电，她告诉我，在他父亲在世时，曾告诉她有一个亲叔在民国时被远征缅甸了，就再也没有回过家，父亲一直都惦记着弟弟，父亲在93岁时就过世了。黄成海提供的相关信息与黄朝群回顾其父亲的话很相符合，我随后和黄成海老人家的儿媳李喜静通了电话，她很激动，她告诉我父亲生病了，目前在住院，她把消息告诉了父亲，父亲听后，既高兴有悲伤，我问李喜静为什么父亲既高兴又悲伤呢，她告诉我，父亲高兴能找到亲人，他都快90十岁了，很欣慰，悲伤着，哥哥不在世了……我想黄老当时听到这个消息，真的是悲喜交加吧，一个老人家还是十几岁就被远征缅甸，离开他的家人，据她儿媳听黄老描述父亲当时连枪都扛不起来就得上战场……黄老年岁大了，记不起他小时家具体在合江什么地方，只记得家在一个学校旁，学校旁有一个大坝子……
黄朝群回顾那时父亲给她讲的话，他们家搬过很多地方，曾在黄沟村城家坝住过，其旁就有一个学校……黄朝群有8姊妹，她是老7了，很多亲叔的事都是父亲讲给他们听的，父亲去世了，就没人记得更多关于亲叔的事儿了。她告诉我，不管怎么样，云南黄老是否就是其亲叔，他们一家人都欢迎他回合江，如果是，那就太好了，要是亲叔回来看到有那么多的小辈子，他会很高兴的，即便父亲不在了。
最大的愿望莫过于回家看看那些亲人，莫过于还惦记着那个学校旁边的家。这些家人，对他来说是陌生的，这些变化对他来说是艰辛的，70多年了，即便他现在卧病在床，心里仍还盛开着一个沉甸甸的愿望……最近在读席慕容《槭树下的家》，我想我是明白了……不管你走到哪儿，你的记忆深处已被封印了，封印的是那份思乡之情……所以，游子们虽有颗放飞在外的心，可终究放不下家这片情……
槭树下的家读后感 篇11
第一次读《槭树下的家》这本书时给我一种似曾相识的感觉，那种温柔细腻，如细水长流般清新典雅的文字，那种如香醇的龙井般令人回味无穷的文字，使我想起了《张晓风散文》。同样是满含着温情与爱的散文，它们之间也有许多相似的特征，但《槭树下的家》总能让我发现一些与其他散文所不一样的东西，那是一种深入人心的力量，在寒冷的冬日温暖我的心。
说起这本书里我最爱的文章不得不提到《几何惊梦》一文。当读完这篇文章时，我不知不觉中找到了自己的影子。在平时，我的数学成绩也差到了极点，每每努力过后却还是无力回天。对此，我似乎与作者找到了共鸣。是那种“老师叫我起来，我张口结舌，无法出声”的感觉，是那种“心里好像压着一块重东西，非要深呼吸几次才能好转，才能完全恢复清醒”的感觉，是那种考试过后“本该落泪可当时并没有流一滴泪，只是低下头来等着那一刹那过去，等着让时间来冲淡一起、补救一切”的感觉……我曾经也有想到过放弃，但身边的人给了我希望继续走下去。席慕容那富有亲和力的文字更是让我有所启发：当我们陷入某种困境时，解决问题的方法有很多，不一定要选自己最不拿手的办法，走别的路子照样能闯出一片天地，淡出深陷已久的噩梦。
还有就是《葱蒜的联想》一文，虽说不是最喜爱的，但给我的感触也不少。这篇文章主要讲述了作者在一次做饭的过程中对平日里常见的葱蒜的巨大作用的感悟与联想，引出了人生的哲理。其实光凭这件小事就能看出作者很善于观察生活中的事物与细节，我们也应该学习这种精神，很多人生的大道理往往都隐藏在那些我们曾经未关注过的小事里。有时当我们偶遇某种良机，总会拼命为之而奋斗，但在取得一些成就后，就会有所松懈，甚至变得有些疏懒。我想说的正像作者的文章中写到：有着丰盛的资源当然很好，但若是因此失掉了感谢与敬业的心，便是一种可怕的浪费了。
《槭树下的家》中还有很多值得一读的文章，我只是拿了两篇自己感悟较深的写罢了。因为席慕容的这本书，我的内心更加充实了，嘈杂的声音渐渐飘远、消散……
槭树下的家读后感 篇12
这个学期刚刚开始的时候，我的书架里又多了一位新的朋友《槭树下的家》。吸引我的不只是那富有墨香气息的封面，更让我欣赏的是席慕蓉那精练而又不失淡雅的语言。
细细的品味她的书，咀嚼着她那细腻的文字，我也渐渐地喜欢上了这位女作家。她似乎总能从生活中的一些平常的琐事时悟出一些什么，再用她那满肚子的优美语句生动传神的展现在我们的眼前，总能让我们眼前一亮，感悟人生的真谛。
在《槭树下的家》中，令我印象极其深刻的《生命的滋味》这篇文章。文章中写道让我知道，整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。这一段话虽短，可是容纳了生命之中最为重要的一点。是呀，不要为自己已经做过的事情去后悔与懊恼。因为你在后悔与懊恼中不知不觉中已经浪费了你自己的生命与时间。如果你正在为自己的梦想努力着，请千万不要放弃，你千万要记住，你的每一份努力都会留下印记。你的每一份努力都会得到回报，都会在你的最终结果中得到体现。请在人生的旅途中始终保持着乐观积极的心态，从容地品味着人生美妙的滋味。
《爱的絮语》这篇文章在我读完整本书之后，同样在我的心中占据着无法替代的位置。文章中华丽的语句将父母对我们的爱，一一具体化，展现在我们的眼前，甚至是烙在了心里。以前母亲和一个少女一样，喜爱着玫瑰，可是自从有了孩子，它代表着危险。因为它的刺会伤到孩子。以前的母亲爱奔跑，而自从有了脚很小很弱的孩子，母亲必须慢慢走。以前的母亲惧怕着一切可怕的事物，可是有了孩子，她们必须克服一切，必须保护孩子。母亲为了我们付出太多太多，舍弃了太多，我们不论做什么也及不上母亲对们的爱。只有用我们的爱来回报母亲。
翻开《槭树下的家》好似可以读懂席慕蓉，读懂生活。翻开《槭树下的家》让生命的真谛飞入你的思绪。
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最新桥下一家人读后感
当读完作者写的作品后，心中情绪不禁泛起阵阵涟漪。 读后感可以帮助我们从不同角度、不同方面去分析所读文章，阅读“桥下一家人读后感”或许能够帮助您更好地理解这个问题，我们提供的方案仅供参考具体实施建议您咨询专业人士！
桥下一家人读后感 篇1
每一个人都有一颗善良的心，我以前不明白善良是什么，但是当我读了《桥下一家人》之后，我明白了善良是什么。
《桥下一家人》这本书讲了一名老爷爷，这位老爷爷住在大桥洞下，因为他没有家，所以住在大桥洞下，一次他出去找吃的，回来后发现大桥洞下有三个小孩子和一只小狗，他们的妈妈去世了，就来到了老爷爷的家，老爷爷本来想把他们赶出去的，可是却没有忍心，就让他们跟着自己，比较后在老爷爷和孩子们的努力下，他们住上了真正的房子。
“人之初，性本善。”在现实生活中，我也遇到了一位善良的人，一次在大街上，那已经是黄昏后了，一位老爷爷在大街上走着，他举着拐杖，因为天黑的原因，老爷爷看不太清路了，就慢悠悠的走着。
一位年轻人看见了，马上走向前来，扶着老爷爷一步步的走着，送到家之后，老爷爷对年轻人说：“谢谢你，年轻人。”年轻人直到看见老人进屋后才离开。
“赠人玫瑰，手有余香。”我知道了善良的含义，也让我学会了帮助别人，做一个善良的人。
桥下一家人读后感 篇2
《桥下一家人》这本书是充满了爱的一本书，《桥下一家人》里的故事是这样的：在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘居然被三个陌生的小孩子和一只小狗给占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早已把他当作自己亲爱的的爷爷了。阿曼德重新找到了家的感觉，与此同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。阿曼德决心振作起来，不再乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份适合自己的工作，他将与孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家。
读了这本书，我感受到了爱是多么让人受到欢迎啊！
桥下一家人读后感 篇3
家，是一个多么充满爱的字眼。有家庭的人是幸福的，不是因为你贫穷或富有，而是因为爱！住在巴黎桥下的阿尔芒也是如此。
《桥下一家人》这本书讲述的是一个住在巴黎大桥下的一个老流浪汉——阿曼德，他突然发现自己的地盘被三个陌生的小孩子和一只小狗霸占了，他既吃惊又生气，打算把他们赶走。然而，在与他们的接触中，他突然改变了主意，开始喜欢上这些孩子。阿尔芒的心被强烈的家的感觉所温暖。
为了给孩子们一个真正的家，阿尔芒成功地找到了一份工作，用新的精神面貌过着幸福安逸的生活。家是爱的源泉，是宽容的开始。只有一个人拥有家，才能拥有爱。
这就是这“桥下的一家人”所告诉我们的。虽然阿尔芒什么都没有，但他有一颗真诚的心。体会人间真情，感受爱的真谛、人性的真善美，揭示爱与责任，这难道不正是这本书所告诉我们的吗？
在这本书中，爱可以战胜一切，创造奇迹，使这个贫穷的家庭能够度过一个又一个危机，迎来新的希望。我一直相信，有爱的地方，就有家。
即使在冰冷的桥下，寒风也无法驱散家人温暖的爱。家的概念不仅仅是一座栖身的房子，无论你身在何方，只要向阿曼德一样，在心中播撒下爱的种子，心中就会涌动一份家的温暖。这本书使我想起一条新闻：
一位年过七旬的老母亲，为了寻找自己失踪了三十一年的儿子，四处奔走，风餐露宿，遇到再大的苦难也不会放弃寻找亲生儿子的念头。终于，在千辛万苦的寻找与社会好心人的帮助与支持下，母子两人圆满的团聚了，老母亲紧紧地抱着儿子嚎啕大哭。我看到这则新闻后，眼角也微微有点湿润。
令我感动的是，年过七旬的老母亲几乎失去了家庭，没有停止寻找儿子。难道这不是爱的力量吗？
难道爱不能战胜一切吗？是的，桥下可以有家，只要有爱，就有家。在困难面前，有一层雾是穿不过去的。
想要穿过去，就得需要家，需要家人的帮助与陪伴。他们就像你的指路明灯，照亮你前进的道路。相信吧，有爱就有家。
爱能战胜一切！
桥下一家人读后感 篇4
暑假里我读了许多书，其中《桥下一家人》使我难忘。这本书主要讲了在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他的名字叫阿曼德。他的栖身之处便是横跨塞纳河的大桥底下。
一天傍晚，当他返回住处时，发现他的地盘被一群小孩和一只狗占领了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，与孩子们的接触中，他渐渐地改变了自己的态度，还帮他们的妈妈照顾他们，而孩子们也把阿曼德当成了自己的爷爷，阿曼德重新找到了家的感觉，他振作起来，不再以乞讨为生。他找到了一个适合自己的工作，与孩子们的妈妈一起支撑起一个属于他们的家庭。
读了这本书我受益匪浅，我正真的感受到了一个充满爱的家庭的温暖。孩子们是天真烂漫的，他们用真情感化了阿曼德，使阿曼德改变了对他们的态度，使他最后成为了他们家庭的一员。阿曼德从要把他们该走到成为了他们家庭的一员，是多么有趣，阿曼德一见到孩子们便喜欢上了这群孩子，可见孩子是多么天天真、可爱、无邪。
作者美国的纳塔莉·萨维奇·卡尔森用这个残破的、拼凑起来的特殊家庭，揭示了爱与责任，讴歌了亲情的可贵。每个人都有属于自己的家庭从现在开始去珍惜它吧！
桥下一家人读后感 篇5
有一种力量，叫爱。爱能融化冰雪，爱能打开心扉；爱能让自卑与孤独消失得无影无踪；爱还能让一位老流浪汉为素不相识的一家人支撑起一个温暖的家。
故事发生在法国的巴黎。老流浪汉阿曼德返回他大桥底下的住所时发现他的住处早已被三个陌生的小孩给占领了。他既惊讶又生气，想把孩子们赶走。可渐渐地，他竟被这三个孩子的真诚打动了，他慢慢改变了自己的态度，与孩子们的妈妈共同支撑起一个充满爱的家。
是啊！是爱，让阿曼德从一位惹人厌的乞丐变成了一位和蔼的老爷爷；是爱，使阿曼德对孩子们的厌恶转换成无限的喜爱；是爱，让一个支离破碎的家庭恢复往日的温馨……
每个人的心，都可以成为一台爱的播种机，你播撒爱的种子，便会收获更多意想不到的爱；你用心耕耘爱的沃土，硕果累累的秋天变回热情地向你招手。书中的孩子们天真热情，他们朴素的爱与真情给了阿曼德重新振作的动力。面对桥下的僵局，他们友善地给阿曼德腾出位子，并亲切地称呼他“爷爷”。他们的举动把阿曼德深深地打动了。他在不知不觉中全身心地投入到这个家里，为这个家无私地奉献出一切。
作者用细腻的笔触，将一个辛酸而感人的故事娓娓道来，爱与温暖在字里行间自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮现在我的眼前。我突然发现，生活中“爱”无时无刻不在给予我温暖与力量：考试时，我的笔没水了，同桌默默递上她的水笔；作业做累了，妈妈悄悄地端上我最爱的水果；打篮球摔倒了，同学们争相围上来关切地问我有没有受伤……
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这句话久久萦绕在我的心头。无论多么贫穷，无论多么无助，都能幸福起来，这难道不是爱的力量吗？作文
桥下一家人读后感 篇6
有这样一本书温暖的书，名为《桥下一家人》。主要讲述的就是贫困人与贫困人之间的爱。同时也告诉我们，我们都是自己的主人，只要我们有爱，就能改变自己。
这本书的主要内容是：在巴黎生活着一个名叫阿曼德的老流浪汉。塞纳河的大桥下面便是他的栖身之处。这天晚上，正当他要返回住处时，却发现自己的地盘被三个陌生的孩子和一条狗给占领了。它不但惊讶而且还很生气，决定要把他们赶走。可后来，在于孩子们和狗的相处中，他逐渐改变了自己的想法和态度。每天替他们不辞辛苦的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早就把阿曼德当成了自己的爷爷来看待。阿曼德从三个孩子身上重新找回了家的感觉。为了实现孩子们的愿望和梦想，阿曼德决定不再以乞讨为生，要振作起来。后来，他找到了一份适合他的工作，和他们的妈妈一起维护这个“家”。
阿曼达和他们虽然不是一家人，但却胜似一家人。是因为爱，让他们的心紧紧相连。虽然他们的相识是在寒冷的冬天，但是，冰冷而刺骨的寒风，却吹不走他们那温暖人心的爱。希望我们能像阿曼德他们一样，用爱去温暖我们这个避风的港湾。
桥下寒冷的风，也吹不尽一家人温暖的爱。即使他们日子过得在贫穷、苦难，也生活得非常快乐和自在。相信诗意、幸福也会与你同在。请穿越心中的迷雾，发现生活中那不经意的小惊喜吧！
桥下一家人读后感 篇7
阿曼德是一个上了年纪的流浪汉。他的栖身之所是那座横跨塞纳河的大桥下。在一次偶然的机会下，认识了苏西。保罗和伊夫琳，还有他们的妈妈。从此，阿曼徳和孩子们成了一家人，快乐的一家人。
在文章中，我最喜欢的是苏西说的那句话。“我们要待在一起，因为我们是一家人，而一家人必须待在一起。”一个幸福的家庭就像一座坚固的碉堡，他们彼此恩爱着，谁也离不开谁，少了谁都不是一个完整的家。
最令我感动的是保罗想为这个家出一份力，便跑去海利斯找工作。虽然他没有成功，但这份情，我们心领了。我们都知道，保罗是一个有责任感的男子汉，将来肯定能找到一份好工作，让家人幸福。
还令我感动的是：三个孩子想拥有一座房子的盼望。他们唯一地愿望就是有个温暖的家，不用在寒风中瑟瑟发抖。如果我是一位富翁，我会送给他们一栋房子，帮她们早些完成愿望。
桥下一家人读后感 篇8
约曼德是一个无拘无束、自由自在的流浪汉。秋天，他在桥下划得了一块地盘，可他游荡一天后，回家时竟发现令他讨厌的孩子，正躺在他的地盘上。不过，慢慢地他在孩子们的影响下，喜欢上了世界上的孩子。他在与孩子们交往了很长时间后，渐渐与孩子母亲及孩子组成了一个“家庭”。最终，为了这一家，他放弃了流浪的生活，而成为了巴黎一个有工作的人。
这个家庭改变了老流浪汉和女人，还有三个孩子的命运，不是吗？从最初的互相排斥，到成为和谐的一家，不是很感人吗？可是我们，有完整的家庭，生活得虽有些磕磕碰碰，却也幸福和谐，然而我们却一点也不珍惜。爸爸妈妈无微不至呵护我们，可我们一点也不感激之情，似乎认为这是理所当然的。
爸爸妈妈是绝对不想打我的，可他们却还是打了。他们不是没事找出气，他们是被逼的。因为我们不听话，他们好心劝导我们，我们却不听；训斥我们，我们理都不理。他们打我们，我们才按他们说的去做。为了我们的学业，他们才打我们。我们在流泪，父母的心在流血啊！
我们应该尊重父母，父母是生育我们的人，我们理应尊重他们，可我们只看到他们严肃的一面。我们尊重父母吧，让我们的家庭像“桥下一家人”一样和谐！
桥下一家人读后感 篇9
新年到了，一家人吃着团圆饭，一起谈天说地，多快活！再刺骨的寒风也吹不散一家人的爱。这就是《桥下一家人》这本书带给我的感受。
《桥下一家人》的作者是来自美国弗吉尼亚州的纳塔莉·萨维奇·卡尔森。主要内容是：在法国巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉阿曼德，他住在横跨塞纳河的大桥之下。一天傍晚，他发现自己的住所被三个小孩子——苏西、保罗和伊夫琳及一只小狗乔乔占了。他吃惊又生气，要赶走他们。后来，他渐渐地喜欢上了孩子们，甚至替他们白天忙碌的妈妈照顾他们。孩子们也喜欢上了他。孩子们渴望有一个家，阿曼德便振作起来，谋到了一份自己的工作，让孩子们和他们的妈妈一起生活。
冬天的桥下是寒冷的。但哪怕寒风刺骨、冰天冻地，还仍有一簇火苗在欢快的跳跃。那是爱、是亲情，那火苗永不灭。
阿曼德最初受不了孩子。他说“他们像小八哥似的，愚昧无知，令人厌烦”，但因为爱，他爱上了孩子们，并且孩子们也把他当成自己的爷爷了。所以他甘愿与孩子们在一起，共同分担家事，共同享受幸福。
桥下的寒风，吹不散一家人温暖的爱。即使再贫穷、苦难，请相信幸福会一直一直与你同在！
桥下一家人读后感 篇10
这个暑假，我又重温了一本很好的书——《桥下一家人》，上面有一句话：“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱”，它深深打动了我，让我即感动又很感兴趣。你有兴趣听我说说吗？那就向下看吧！
故事发生在隆冬的巴黎。在巴黎的一座桥底下，生活着一位上了年纪的老流浪汉阿曼德。他有一些同样贫穷的朋友，据他自己说，他“受不了孩子”，“他们像八哥儿似的，愚昧无知，嘁嘁喳喳，令人厌烦” 。可一天傍晚他回到桥下的时候，发现自己的住处被占据了，三个小孩子苏西、保罗、伊夫琳和他们的妈妈这“一家人”，还有一条小狗乔乔。阿曼德没有赶他们走，阿曼德的心其实很柔软很善良，就这样他们共同拥有了桥下的家，开始了共同的生活。阿曼德本来是很不喜欢小孩子的，可是和孩子们生活了一段时间后，竟然不厌倦孩子们了，而这三个孩子也是已把他当作了自己的爷爷，为了孩子们今后的生活保障，他居然去找到了一份提供住处的工作，这一家人终于有了一个稳定的住所，他穿着那件补过的外套儿，挺起了胸膛。他再也不是流浪汉了。他是巴黎的一个有工作的人了……
这个故事让我很震撼，因为三个孩子，可以让原本陌生的流浪汉阿曼德改变这么多，人与人之间的真诚，生活中的温情和希望，你发现了吗？
最新最后的姿势读后感12篇
下面是我为大家整理的有关“最后的姿势读后感”的必读知识。书籍具有引导作用，帮助我们结识各个时代的最伟大人物，读完作品之后受益匪浅，对于作者作者有更深了解。读后感是我们对于阅读作品后的总结。以下意见仅供参考您需要结合实际情况做出决策！
最后的姿势读后感 篇1
今天我在语文课本上认识了一位忠于职守、爱生如子的好老师——谭千秋。5.12这个灰色的日子，事情的主人翁谭老师用他并不强健的身躯死死的护住身下的四名学生。学生们获救了，但是讲台上幽默风趣、绘声绘色、妙语连珠的他再也不能走上讲台了，他永远的倒下了。第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪地说：“谭老师誓死护卫学生的形象，让他永生难忘！”
“地震时，眼看教室要倒，谭老师飞身扑到了我们的身上。”获救的学生这样回忆。谭老师的同事说：“论条件，老师离门口最近，最有可等第一个撤离到安全地带。”但谭千秋老师并没有这么做，他把生的希望留给了学生，把自己的生命置之度外。
在灾难来临之时，谭老师不顾自己的安危誓死保护自己的学生的伟大壮举，令人感动！令人震撼！他不仅在言语上教育学生，更在行动上为我们上了生动的最后一课，他是真正意义上的“人类灵魂的工程师！”他这种在灾难面前临危不惧、舍己救人的精神品质，将永远铭刻在我们的心中。正如人们所赞颂的“英雄不死，精神千秋！”
读完之后，我掩卷深思。谭老师为了学生不顾生死，令人感动、令人敬佩。老师能对学生如此，而我们作为学生，应该做些什么呢？我觉得作为学生我们首先要学会感恩，要理解父母的养育之恩，师长的教诲之恩。在学校我们应该认真学习，认真完成老师布置的作业，踏踏实实学做人。在家里我们要听父母的话，体贴父母的良苦用心，懂得孝敬父母和长辈。我们要以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡的普通的劳动，我们用努力学知识学做人用实际行动来感恩父母、感恩老师、感恩国家社会。请永远铭记：只有知道感恩的人，他的一生才会少了许多怨天尤人的不平。
最后的姿势读后感 篇2
5月12日，一个看似平凡却不平凡的日子里，汶川发生了里氏8级的大地震。一个又一个爱的姿势，永远清晰地刻在了所有学生的脑海里……
“忽然，课桌摇晃起来！地震！他意识到情况不妙，来不及多想，就大声喊道：“大家快跑，什么也不要拿！快、、、、、、”同学们迅速冲出教室，往操场跑去。”
谭老师的那一声吼，把同学们从惊呆中拉了回来……
“但是那短暂的几秒钟，哪里能让所有的学生能跑出去？在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去了！谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。”
在那短暂的几秒钟，谭老师做出了一个决定——牺牲自己，保护学生！而双臂张开趴在课桌上的样子成了他生命中最后的姿势……“英雄不死，精神千秋！”是人们对他的赞颂。
教师，是一个可以为了学生不顾一切的职业。
5月12日下午，是吴忠洪老师的英语课。
“beach、beach……”2点28分，距离下课还有几分钟，带领大家复习完了旧单词的吴老师又在黑板上写下了又一个单词。
然而就在这时，地板剧烈地摇动起来，门窗“哐哐”地发出响声，桌上的东西全被甩了出去。根本没有意识到危险的同学们，面对突发的地震，一下子就全傻了。“同学们，快跑！快点下楼，地震了！”吴老师扯着嗓子的吼声，把同学们从惊呆中拉了回来。
眼看门框要倒，吴老师牢牢地将门框扳住，引导着同学疏散。
就在千钧一发的时刻，吴老师忽然转身跑向四楼——还有两名同学还在楼上！
14日清晨7点，救援战士从一片瓦砾中找到了吴老师的遗体。在他的身下，大家又抬出了两名学生的遗体，虽然3个身体早已僵硬，但吴老师仍然将两个学生紧紧地护在身下……
5月12日的大地震，一名又一名老师，做出了一个又一个伟大的决定。
最后的姿势读后感 篇3
“一支粉笔积淀千秋智慧，三尺讲台寄托万世文明。”就在2008年5月12日下午，一位老师用自己的生命为我们所有的学生上了一节珍贵的课，这节课的主题就是“无私”。
在5月12日房屋坍塌的一瞬间，闪现了这样一个镜头：一位老师将困在教室里的四个学生立即拉到课桌底下，双手撑在课桌上用自己的身体护住了四个学生，这位老师就是谭千秋。
当我读到：“但在生死攸关的一刻，谭老师把生的希望留给学生”时，已是热泪盈眶，深深感动之余，我不禁想到了自己：记得四年级时，512大地震过后，老师发动大家为灾区的人民捐款，当时我一点也不积极，最后还是经过一番思想斗争后才不舍的捐了三元钱，比起谭老师，我是这么渺小，谭老师可以无悔的将自己的生命献给别人，而我却连区区几元钱也舍不得，学了这篇课文后我才明白当时我是多么自私。
我突然间被谭老师这种无形的爱带动了，树立了一个新的理想—当一名塑造灵魂的教师，让每一个学生都成为一个真正的强者﹑无私的人。用一份份质朴的爱把一个个灵魂塑造。做一个像谭千秋那样的老师，把所有的爱都倾注在孩子身上。
谭老师的这一堂课我会永远铭记在心，他的最后这一堂课，为我们今后的人生道路又增添了几分神彩。
最后的姿势读后感 篇4
昨天上午，我们学习了《最后的姿势》这篇课文。这篇课文讲的是关于2008年5月12日汶川大地震的。这次的地震来的要比唐山大地震还要大。文章主要写了一位英雄人物，他的名字叫谭千秋。
在五月十二日，谭老师早早地就起床来到学校上班。下午他在课堂上给学生讲"人生的价值",忽然课桌摇晃起来，谭老师意识到情况不妙，赶紧叫学生往外跑。可是时间太短，有四位同学出不去了。谭千秋老师立即把他们拉到桌子底下，并把自己的双臂张开，趴在桌子上，谭千秋老师用自己的血肉之躯护住了四位同学。他把生的希望留给了自己的学生，把死的危险留给了自己。
在地震时，谭老师最有可能离开教室，可他不忘学生，用自己的生命来救自己的学生。谭千秋老师在学生眼里是非常合适，优秀的一名教师。谭老师上课的内容绘声绘色，不仅妙语连珠，而且很有幽默感，然而同学再也见不到谭老师的声音了，讲台撒谎那个再也见不到他那充满活力的身影了。谭老师用自己51岁的宝贵的生命诠释了爱与责任的是的灵魂。我们要永远记住"英雄不死，精神千秋"的谭千秋老师。
读了这篇文章，我深深地感受到了谭千秋老师具有一种奋不顾身、舍己救人的精神。他这种最后的姿势定格在永恒的瞬间，给我们留下了永恒的记忆，正如臧克家所说的："有的人死了，他还活着".谭千秋老师的高尚品格永远留在我们心中。
最后的姿势读后感 篇5
读完课文《最后的姿势》，我有很大的感触，课文中的谭千秋老师，给我留下了深刻的印象。
课文主要讲述了5月12日，谭千秋老师正在给同学们上课，突然间天摇地动，在楼房即将坍塌的瞬间，他将逃不出去的四位学生拉到课桌下，用自己的身体护住了四位学生。他双臂张开趴在课桌上，后脑勺被砸的深凹下去，四位学生都活了下来，张开双臂，护住学生了他生命中最后的姿势。人们被震撼了，谭老师最后的姿势，谱写成生命的赞歌：英雄不死，精神千秋！
读完这篇课文，我被深深的打动，谭老师用自己的生命，换来了四个学生的新生，他虽然是一位普通的老师，但他更是一位伟大的英雄，在生死攸关的那一刻，他把希望留给了孩子。
谭老师令我感动，此时此刻，我想对您说：您用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，您誓死保护学生的壮举，不仅令我永生难忘，更会激励更多的人以您为榜样。
谭千秋老师，您英勇无畏、舍生忘死、拼尽全力保护学生的精神，永远值得我们学习！
最后的姿势读后感 篇6
在地震中，发生过许多感人的事情：一位母亲留给孩子的短信；蒋晓娟用自己的乳汁哺育灾区的婴儿……其中，令我印象最深的还是谭千秋老师用自己的生命换取四个同学生命的事迹。在5月12日早上，谭千秋老师像往常一样给小女儿洗漱穿戴好，便带着她去散步，然后早早地赶到学校上班。可是俗话说得好“天有不测风云，人有旦夕祸福”就在谭老师专心致志的给同学们上课时，突然，课桌摇晃起来！整栋楼摇晃起来——地震了。这时，谭老师立即喊道：“大家快跑，什么也不要拿！快……”多么伟大的老师啊！我也有这么一位好老师：在一次郊游的途中，马路上车来车往。这时，突然有一辆摩托车不知因为什么原因，在马路上急速行驶。老师见了，立刻命令队伍停下，并提醒我们注意安全。
当然，这件感人事还没结束！在短暂的几秒钟，还有四位同学没来得及跑出去。谭老师见状，立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体死死护住了四个学生！谭老师舍己为人的精神是每个老师都具备的基本素质：在一段日子里，我们班的宋老师口腔溃疡都发炎了，恨不得当“哑巴”，但她却坚持来给我们上课。为得是让我们多学点知识；为得是让我们这次毕业考考出理想的成绩……宋老师，我们感谢您！谭老师不愧是一名优秀的人民教师，他用生命诠释了爱与责任的师德灵魂。
值得每一个人学习和敬仰。在我们身边也有许多像这样的事：老师对同学的每一次教育；pol。ice对犯人的每一次改造；护士对病人的每一次关心……都是爱与责任的最好诠释。读到“地震时，眼看教师要倒，谭老师飞扑到我们身上……”我便在这字里行间仿佛感觉到处处弥漫着“无私”二字。这时候，谭老师一定早就把危险置之度外，他现在一心想着的是要尽自己最大的力量，保护学生！他的大公无私令人敬佩！还有一位老师这样说：“如果要快速逃离现场，论条件，老师离门口最近，最有可能离开现场。但在这生死攸关的时刻，谭老师把生的希望留给了学生。”读了这句话，我便潸然泪下，因为他逃离危险的条件最好，但他更多的还是想着学生。
他认为同学们的路还很长，即使用他生命的代价来换同学们的美好前程，也值得。说到这，我就要讲一个故事给大家听：有一个人，在地震中第一个逃离了现场，但是他的母亲还处在危险的环境中，他却无动于衷。经记者采访，他说他只救跟他有血缘关系的人——女儿，就算是他母亲也不救……就因为这句话，让世间的人都称他“范跑跑”。相比之下，谭老师是多么伟大！同学们，我们一定要好好学习，因为只有这样才能报答我们的老师！谭老师，您虽然离开了，但我一定会记住您，一定会记住“英雄不死，精神千秋”。
最后的姿势读后感 篇7
一天，我闲着没事，就打开爸爸的书橱，随便拿出一本书，只见上面占了许多灰尘，我吹了一下，灰尘减少了不少。只是封面不见了，上面写着一行字：把生的希望留给别人。我又仔细一看，又发现了一行字：要处处为别人着想。爸爸过来了说：“你拿那本书干什么啊，已经很久了，你还是看我刚刚从书店买回来的新书吧！比这书好看多了。”“不，我就看这本书。”我坚定地说。说完，我拿着书回到卧室，津津有味的“欣赏”着这本书的内容。
这本书的大概内容是这样的：在5月12日的下午，一场突如其来的地震使许多人丧失了生命。可在那次无情的地震中有无数个感人的故事，其中有一个故事是这样的：在5月12日的下午一场地震来临了。谭老师和自己的学生在上课，突然教学楼摇晃起来谭老师他来不急多想，就让同学们立刻跑出教室，可是你场地震的速度太快了，还有四个人没有逃出教室。谭老师立刻让学生躲在桌子下，自己用自己那体弱多残的身体，为学生挡住了一块又一块水泥板。第2天，搜救人员发现了这一幕，人人都流下了感激的泪水。
爷爷的爸爸在这本书上写了吧人生留给别人，爷爷写了要处处为别人着想。可爸爸什么也没写，但我要写：能让别人快乐，生存，即使自己失去了生命，也要让别人快乐。这才是人一生最快乐的事。
最后的姿势读后感 篇8
《最后的姿势》这本书中，描写了一位普通的人民教师，他叫谭千秋。在2008年的地震中，他永远离开了这个世界。
5月12日的一天，谭千秋老师早早地起床，带着小女儿去散步，然后去学校上课。
天空阴沉沉的。谭老师正在给同学们讲“人生的价值”。忽然，楼房开始摇晃起来，地震来了！谭老师赶紧把学生送出教室，可是，还有四位同学来不及出去了，谭老师将他们拉到课桌下，把自己的双手撑在课桌上，护住了四位同学。地动山摇，水泥板重重地砸了下来，楼房塌陷了。
13日22点12分，当人们搬去谭老师身上最后一块水泥板时，在场的人都惊呆了！他张开双臂，后脑被砸得深凹下去，血肉模糊，四个学生都还活着。救援人员、老师、学生都被谭老师的伟大举动感动了！
谭千秋，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。人们赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”
他是一位父亲，他的父爱无微不至；他是一名老师，他的师爱伟大无私。
当灾难来临时，他没有只顾自身的安全，而是坚强不屈地担负起了保护学生的职责。他那张开的双臂，是恪尽职守的双臂。我们会牢记那永恒的瞬间，牢记他那舍己救人的伟大精神。
最后的姿势读后感 篇9
昨夜，雨中，谁为我们关窗？今晨，风寒，谁叫我们添衣裳？今日欢聚，谁与我们共欢笑？明日离别谁与我们心伤？一支粉笔织定千秋智慧，三尺讲台寄托万事文明。
今天，我们大家一起学习了一篇名叫《最后的姿势》这篇课文。文章中的谭千秋老师为了保护自己的学生献出了自己五十一岁的宝贵生命。最后的姿势这篇文章感人至深。
在那些获救的学生眼里谭千秋老师是神圣的，是伟大的，是纯洁的，是高尚的！“在五一二大地震那天，眼看教学楼就要坍塌了，谭千秋老师飞身扑到了我们身上，把我们拉进讲台桌下面老师对我们说：‘孩子们别怕老师在这里保护你们呢！别怕！’语音还未落下，只听‘轰隆’一声巨响，教学楼塌陷了，谭千秋老师死了！第二天救援叔叔来了，把我们从废墟中救出来了，可是谭千秋老师却永远的离开了我们，按理来说每个人在临死之前的时候应该都会有临死的挣扎，可是谭千秋老师却没有挣扎！当人们从废墟中搬走压在谭千秋老师身上的最后一块水泥板时，在场的人都被震撼了。”
我们发现他的时候，他双臂张开趴在课桌上，后脑被楼板砸的深凹下去，血肉模糊，身下死死的护着四个学生。四个学生都还活着！第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪的说。谭老师誓死护卫学生的形象，让他永生难忘！
“其中一名获救的学生热泪盈眶的说。谭老师的这种举动正是人生的价值的最好体现了谭老师那血浓于水的师生情，而且也体现了他与学生间的父子情深，父爱如山，谭老师就像是一座山那样，用自己坚强的身体死死的保护了这四个孩子，他面对死亡毫不畏惧，他这种精神深深地震撼了我的心灵。老师走了，讲台桌上没有了熟悉的身影。教室里没有了幽默的声音。
可是他没有死！他曾经的身影，他生动的课堂，他最后的姿势永远留在我们心中，谭老师没有死，他的生命在被救的学生延续，”英雄你不死精神千秋！“谭老师做到了，为他人着想，为集体着想为国家着想，他用行动让同学们知道什么是无私的奉献！
谭千秋！一位普通的人民教师，他用自己五十一岁的宝贵生命诠释了爱与爱的是的灵魂，人们赞颂他”英雄不死精神千秋！”是啊谭老师永远活在世人的心中！情深似海，恩重如山，师恩难忘，您在深夜点亮的灯有怎能熄灭？那是照亮前程的灯啊永不泯灭！
最后的姿势读后感 篇10
近日，我们学习了《最后的姿势》一课，课文主要讲了一位名叫谭千秋的老师，为了救护同学们的生命，自己不幸遇难的故事。随着赵老师的讲解，我仿佛又回到了5月12日，仿佛来到了四川绵阳，仿佛来到了谭老师的教室里……忽然，一阵轰隆隆的巨响打乱了课堂上的宁静，不好了，地震来了！地震来了，谭老师没有惊慌，而是拼命大声的喊道：“同学们快跑，什么也不要拿，快……同学们飞快的向外跑着，一个又一个出来了，还有四个，谭老师不顾一切的张开双臂，用自己的身体把同学护在了课桌底下。同学获救了，老师却永远的去了天堂。
谭老师走了，讲台上没有了熟悉的身影，教室里没有了幽默的声音。可是，谭老师没有死，他曾经的身影，他生动的课堂，他最后的姿势，永远永远在我们的心中。谭老师没有死，他的生命在被救的同学身上延续，“英雄不死，精神千秋”。
谭老师是我们学习的榜样，爱和责任是师德灵魂，也是我们每个人的灵魂。它体现在我们的生活中，体现在点点滴滴的小事里。有一次，我乘坐公交车，刚坐下，上来了一位老奶奶，我让位给她坐，她看看我沉重的书包，笑着摇了摇头。我赶紧说：“我就到了，一会下。”老奶奶坐下说：“谢谢你了！”我不好意思的说：“不用谢”过了一站又一站，老奶奶疑惑的看着我，我赶紧躲到后面去了，免得老奶奶心不安。
这是件微不足道的小事情，但它体现了作为一名小学生的爱与责任。谭老师在天堂用他那睿智的目光看着我们呢！这篇文章让我受益匪浅！
最后的姿势读后感 篇11
不知道大家有没有读过最后的姿势，这篇文章。还记得我第一次看，在一次无意的时候。那时，看完之后，却给我感触颇深。
“一支粉笔积淀千秋智慧，三尺讲台寄托万世文明。”就在20xx年5月12日下午，一位老师用自己的生命为我们所有的学生上了一节珍贵的课，这节课的主题就是“无私”。
在5月12日房屋坍塌的一瞬间，闪现了这样一个镜头：一位老师将困在教室里的四个学生立即拉到课桌底下，双手撑在课桌上用自己的身体护住了四个学生，这位老师就是谭千秋。
当我读到：“但在生死攸关的一刻，谭老师把生的希望留给学生”时，已是热泪盈眶，深深感动之余，我不禁想到了自己：记得四年级时，512大地震过后，老师发动大家为灾区的人民捐款，当时我一点也不积极，最后还是经过一番思想斗争后才不舍的捐了三元钱，比起谭老师，我是这么渺小，谭老师可以无悔的将自己的生命献给别人，而我却连区区几元钱也舍不得，学了这篇课文后我才明白当时我是多么自私。
我突然间被谭老师这种无形的爱带动了，树立了一个新的理想—当一名塑造灵魂的教师，让每一个学生都成为一个真正的强者﹑无私的人。用一份份质朴的爱把一个个灵魂塑造。做一个像谭千秋那样的老师，把所有的爱都倾注在孩子身上。
这就是我看完最后的姿势，最大的感触。我会永远将谭老师的这一堂课永远铭记在心，他的最后这一堂课，为我们今后的人生道路又增添了几分神彩。
最后的姿势读后感 篇12
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。“这是对老师的赞美。他们是·受人尊敬的，是无私奉献的，同时也是在危难情况下，带给学生希望的人。
2008年5月12日，这是个令人难忘的日子。在这一天，发生了高达8.0级的大地震———汶川地震。在这次地震中发生了许多感人事迹，如妈妈为了孩子牺牲自己，老师为了学生而奋不顾身。谭千秋老师就是这样的老师！
2008年5月12日早上，谭老师早早地来到了学校，正在他给同学们讲”人生的价值“这一课是，地震发生了。他立刻让同学们离开，但有四个学生还没有跑出去，见此情况他立即扑了上来，用他的身体护住了这四个孩子，孩子们得救了，但谭老师却再也没有醒来。
读完这篇文章，我不就感慨万千。谭老师在危急时刻，首先想到的不是自己，而是他的学生，这一点让我十分敬佩。在危急情况下，人的本能是自救，而他却用本能去救了他的四个学生。这是多么伟大的老师呀！他竟然用自己的身体来抵挡楼板，当救援人员发现他时，他仍然保持这那个姿势，而后脑已被砸的血肉模糊。他凭着对学生的爱，对教师职业的爱，凭着一股信念，挽救了四个孩子的性命。他的事迹可歌可泣！而同样在这次地震中有这样一位老师，学生还没跑出来，他自己先跑了，其实这本无可厚非，但他居然还在网上留言，说：”这世上只有他的孩子能让他放弃生命，别人都不行包括父母。“这样的人也佩做老师？他不是父母生，父母养的吗？所以说有的人活着，他已死了：而有的人死了，他还活着。活在我们心里。”英雄不死，精神千秋。“这是世人对谭老师的最高赞美。
谭老师就是以这样的方式·，献出了自己年仅51岁的宝贵生命，他的壮举令世人铭记·在心，永不忘怀！
最新《家》读后感1000字系列12篇
我们现在向你推荐最新《家》读后感。在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，到了现在，作者写的作品里的剧情也深深吸引着我。读后感是指读了一本书，一篇文章把具体的感受和得到的启示写成的文章。在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
最新《家》读后感【篇1】
“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……
这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。
人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。
我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。
看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
最新《家》读后感【篇2】
今天花了一整天的时间把巴金的《家》看完了，现在心情久久不能平静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望！
故事的男主人公觉新是一个生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的帮助和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他终于觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中痛苦的活着。故事的最后他终于有勇气去帮助三弟觉慧脱离那个毫无亲情和温暖的家，他在最后一刻终于向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有勇气去反抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。
梅表姐也是懦弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，也许在那个年代女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应该为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的.，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里悄悄的哭泣。不过梅表姐又是勇敢的，在经历了婚姻家庭所有的变故之后还能坚强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀遗憾的告别这个给她带来一生波折和苦难的人世间。
瑞珏是一个善良的人，但却没有善终。她是那个大家族争斗利益的牺牲品。她生前是那麽好的一个人，她去世后除了大太太和姑太太竟没有一个长辈去坟前看过她一眼。她的一生就是为了她的丈夫，她的家庭，甚至还有对别人的怜悯和恩赐，可是善良的她最后却什么也没有得到。一间破屋，三尺黄土，葬了她所有关于未来的幸福梦想。事实就是这样残酷，在一瞬间破灭了一个人一生的梦想。至少，她也应该是值得吧，觉新说过会一生不在娶妻，可是谁又能见证呢？在那样的家庭环境下，他会不会又一次的妥协？即便觉新真的不在娶妻，可是瑞珏在地下也再也不可能得到温暖和幸福了。这是瑞珏的悲哀还是觉新的过错？不，这是那个年代那种封建制度荼毒的恶果！
觉慧是桀骜不驯的，在不懈的努力和抗争下，他终于走出了那个家，那个让他彻彻底底失望的家。他心爱的鸣凤死了，他尊敬的大嫂死了，那个他既爱又恨的爷爷也死了，所以那个家里值得他留恋的东西太少了。他选择了逃离，也是在那个时候最明智的选择。走之前他去看了曾经和鸣凤在一起拥有美好记忆的水池，也是结束鸣凤生命的地方；他去看了把自己养大的后母；他去和自己的哥哥告别，为他做最后的思想开导，劝他和自己离开。可是觉慧没有能把觉新劝走，因为这时留给觉新的是全是责任，抚养儿子的责任，赡养母亲的责任，供弟弟读好书的责任，对整个家的责任，所有的责任在这时全压在他一个人的肩上，所以他不得不留下，他不能离开！觉慧离开了，也许带给他的会有光明和快乐！至少他勇敢的向前迈出了一大步，给家带来了希望！
鸣凤是勇敢的，她为了不屈服于命运的安排，不违背自己在心底对觉慧的承诺，勇敢的向死亡迈出了一步，在自己曾经最快乐的地方结束了自己十七岁的年轻生命！在那个年代，能够自己解脱自己是需要很大的勇气的，像婉儿，与鸣凤一样的宿命却选择生不如死的屈辱的活着，她说已经习惯了这样的生活。习惯了的生活却让她对生命产生了恐惧却没有勇气去选择另一种宿命，不如说死亡。所以从另一种意义上说，鸣凤的死是有价值的，她不仅仅保住了自己做人的尊严而且还更加坚定了觉慧离家去闯世界救亡中国的决心！
黄妈也是勇敢的，她在高家呆了五十年后终于决心说出了自己心底真正想说的话，她为瑞珏感到不公，她正真看到了高家衰败的根源。她对觉慧三兄弟的爱不能不感动我们，是那样的朴实无华，是那样的默默无闻，在真正的亲人之间都没有了亲情时，我们看到了爱的火光。只是这样的火光是如此的微小，不能照亮整个家庭！
最新《家》读后感【篇3】
书是阶梯，帮我们登上知识的高峰；书是小舟，帮我们驶向成功的彼岸……而《肩挑一个家》就像一盏明灯，它深深的吸引了我，帮我照亮前进的道路。
——题记
手里捧着热气腾腾的青花瓷杯，房间里热气缭绕，淡淡的茶香味儿扑鼻而来。此时此刻，我欣赏着《肩挑一个家》那字里行间散发出来的人间真情，静静地沉浸在故事里。一切都像是一场梦，杨玉慧姐姐、华灵姐姐、胡继汕哥哥……给我们上演了一幕又一幕的感人事迹：
杨玉慧姐姐，勤奋好学。在她四岁时父亲就去世了，他和爷爷奶奶妈妈过着安详的日子。有一天，妈妈突然神秘失踪了。为了寻找自己疼爱的妈妈，她带了三百元钱踏上了寻母之路。刚出汽车站，她恍然发现自己身上的三百元钱被偷了。聪明的她很快发现一个胡子大叔就是幕后黑手。于是，她假装参加盗窃团伙，趁大家不注意，她报了警。结果，孩子解救，大叔被抓，钱被追回，玉慧立了一大功。
华灵姐姐，大家都称赞她是一个有着浓浓爱心的“少年义工”。西南干旱，是她，第一个在全校发出倡议，为灾区的小朋友送去生命的清泉；义工联里，叔叔阿姨眼里的那个“小精灵”是她；敬老院里，老人心窝里的那个“小妮子”是她；福利院里，孤儿嘴里最亲密的那个“小姐姐”还是她。在华灵的带动下，学校的义工队伍在不断壮大……
胡继汕哥哥，品学兼优。他刚出生不久，妈妈就得了一种运动神经损伤的病。为了借钱给妈妈看病，胡继汕家债台高筑。迫于无奈，爸爸只好出去打工。家里的日子刚平稳不久，爸爸换上了腰间盘突出，眼看情况紧急，幼小的他骑着三轮车拉着爸爸就走，让爸爸心疼不已。生活渐渐平静下来，小继汕又挑起了生活的重担，过了一天又一天。
读完这本书，我轻轻合上它，又轻轻地抚摸着她。心里不禁呼吁：哥哥姐姐们真了不起，你们自强不息，你们是我学习的好榜样！看着你们那感人肺腑的故事，我觉得你们多么像咱们江苏省的“省花”——美丽的茉莉花呀！起先，他们是一个个小花苞。然后，他们在阳光雨露下，变成了一朵朵，一丛丛，一簇簇美丽芬芳的茉莉花，沁人心脾，深受爱戴！
在这些温暖得直抵人心的文字下，我渐渐地体会到了人生的酸甜苦辣，也误到了人世间的道理。不知不觉中，我迅速地长大了。星期天下午，妈妈带我去老子山温泉中心泡温泉，我在那里玩的不亦乐乎。时间过得很快，转眼就玩了两个小时。由于，在温泉里呆的时间过长，容易头晕呕吐，于是我们就准备去浴室冲澡了。刚从温泉里出来，感觉有点冷，可是我和妈妈只带了一条浴巾。妈妈二话不说，就把浴巾披在了我的身上。我看见妈妈冻得直发抖，便问：“妈妈，你很冷吗？要不然我把浴巾给你吧！”“不用了，你身体弱，不能冻着，我是大人，身体好，你披着吧！”最后在我的坚持下，妈妈还是披上了浴巾向浴室走去……
是的，我也要像哥哥姐姐那样，有着不屈不挠的精神，用着最稚嫩的肩膀，为父母做些力所能及的事。我要成为一朵芳香宜人的茉莉花，在祖国的大地上尽情地绽放！
最新《家》读后感【篇4】
那天，我觉得无聊就从书架上随便拿了一本名为《世界上的音乐家》的书。我翻看了前面的目录觉得都不怎么好看，可是又因为太无聊了所以只好看了起来。
我看了几页之后就看得非常入迷了。不知不觉就到中午了。我放下书先去吃饭了。我边吃边想着书里面的内容，觉得许多伟大的音乐家都是在最辛苦的时候有了灵感，写出了一首首令人赞叹的乐曲。贝多芬作为一名音乐家他失去了作为音乐家最重要的东西耳朵。这就好比一位武士失去了武器一样。那一天，我相信贝多芬永远不会忘记。他在森林里散步，旁边有一栋钟塔。每当到了正午12：00的时候就回从钟塔里传来美妙的钟声。贝多芬想起了钟声，可是奇怪今天为什么还没有传来那熟悉的钟声呢?于是，问了周围的人，周围人听了非常惊讶，用手指着钟塔说不是在响呀!贝多芬这时才意识到自己得了耳聋的毛病。
在期间的一段日子里，贝多芬经常靠酒精来麻痹自己。后来他听到一群小孩在路边哼着他所谱写的歌曲。贝多芬觉得自己作为一名音乐家，不能再这样下去了。接着，他用了三年的时间完成了一首反抗命运的搏歌。在写这首歌时他失去了耳朵，所以他只能依靠自己的感觉来写歌，于是写得更快更顺。
写完了这首歌，在舞台上出现时，没有贝多芬预想的效果。于是对这首歌加以改动。当这首歌第二次在舞台上出现的时候，听的人懂得了这首歌的含义。人们流下了激动的眼泪，体会到了一位失去耳朵的音乐家要写歌是多么艰难的事啊!看了这本书后，我感受到了人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。我们这么健全的人，更应该勤奋学习，谱写美好的明天。
最新《家》读后感【篇5】
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于2003年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时，已是而立之年，已结婚生子有了自己的家庭，才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽，用之不竭。
通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。
在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事，总能拨动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想，带给你甘香。
她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也被平时生活中的琐事所烦累，不妨读一读她的书，放松一下心情，对生活多一份体会，对所拥有的多一份珍惜。
最新《家》读后感【篇6】
初读巴金先生的《家》是在初中时期，冬日里藏在被窝中，心潮澎湃又略带忧伤地看完了，思绪也久久不能平复。为了觉新的怒其不争、哀其不幸；为了觉民的温和持重、默默觉醒；为了觉慧的意志坚定、果敢坚毅；为了瑞钰的宽容隐忍、含憾而死；为了梅芬的温婉柔弱、悲苦一生；为了蕴华的聪慧得体、曙光在望；为了鸣凤的无可奈何、命运多舛
多年之后再读，发现其竟有《红楼梦》的几分神韵，但依旧喜欢。由于巴金先生出生在封建官僚地主大家庭中，他对人物的设定和刻画是十分写实，故事情节紧凑且环环相扣。该书通过描写成都高公馆中的高氏官僚地主大家庭在五四后的日趋没落呈现出了当时社会的缩影。一个家族的分崩离析，深刻反映了当时半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。同时，尖锐而深刻地揭露和批判了封建社会吃人的现实。
觉新可以说是全书中塑造得最成功、最有血有肉的人物，作为四世同堂家族中的长房长孙，他早熟但优柔寡断，受过新思想的熏陶，同时也深受传统封建思想的毒害。为了家族的和睦相处，他一直坚持著不抵抗主义和作揖主义。前与表妹梅芬相爱，但终另娶他人，后深爱妻子瑞钰，但终白白断送了瑞钰的性命。在梅、钰相继离世后，他才幡然醒悟，悔不当初，并决定支持觉慧离家去上海。他的原型是巴金先生的大哥在现实生活中以自杀结束生命的青年，所以，可能是对生命来之不易的尊重，或者是巴金先生本人始终对将来有坚定的信念和热烈的希望。觉新最终选择逃离旧势力的压迫，开始了新的人生。读到此处，才觉得他其实不是愚人，不是畸人，他是青年，生存于封建家庭中懦弱、善良、具有过度牺牲精神和责任心的青年。
思想行为激进的觉慧，作为典型的新青年，他离经叛道，为全书注入了一股催人奋进反抗的清流。他积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，以其特有的反封建思想猛烈抨击封建家庭，并大胆与丫头鸣凤相爱。梁启超先生说：今日之责任不在他人，全在我少年人。少年强则中国强。我觉得这话形容觉慧再合适不过了。如今，是中国强则中国少年强。国家的强盛已足以为大多数中国人提供稳定的安全感，但安逸享乐不该成为理所当然。应当是中国少年更强，努力为国家发声，为国家代言。少年强，那中国也一定很棒！
书中也有不少血肉鲜活的女性形象：梅芬、瑞钰、鸣凤、淑贞，包括几位女性长辈，她们都是封建礼教的牺牲品，命如草芥，悲剧在她们身上衍生，她们无从反抗，给人深深的无力感。
巴金先生曾经这样说，我在旧中国半封建半殖民地的社会里写作了二十年，写了几百万字的作品，其中有不少坏和比较坏的。即使是我最好的作品，也不过是像个并不高明的医生开的诊断那样，看到了旧社会的一些毛病，却开不出治病的药方。该是怎样的沉痛，或许你会在《家》中找到答案
最新《家》读后感【篇7】
我从来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息……
读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!
读后感言：家的读后感900字
最新《家》读后感【篇8】
《家》一书写的是中国剧烈和巨大的社会变革中一代青年的历程。高家是当时社会的一个缩影，却也折射出如今形形色色的人物形象。觉新、觉民、觉慧三弟兄，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，代表三种不同的性格。
觉新接受过五四新思潮的激荡，但处于长房长孙的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是孝的熏染，他的一生陷入极大的矛盾痛苦中；觉民倔强、叛逆，热烈向往自由的生活、自由的恋爱，听闻家族的媒妁之言，断然离家出走，代表着一种生气勃勃的新生力量；觉慧是巴金笔下一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教，同时也很幼稚。但是，他敢于反抗，最终冲出了那个封建礼教大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
我们每个人心中其实都有多重性格：觉新的懦弱觉慧的勇敢，觉慧的激烈觉民的稳重，还有鸣凤的刚烈瑞珏的柔顺，琴的乐观和梅的哀怨，交织在我们每个人的内心。有的表露在外面，而有的则是隐藏在深处。性格是因不同处事而改变的，不同的环境，就可以或多或少的看出一个人不同的性格。
时间冲走浮华和喧嚣，沉淀下来的才是时代的精华。我从时代长河中捞起这本《家》细细尝味，也许在当今充斥着名利，竞争激烈的社会，《家》的意义和帮助不大，但是依旧激励着我们为争取自由的生活而奋斗。青春是美丽的东西，一直是我的鼓舞源泉，乘着不停东流的绿水走入我们向往的新生活！
最新《家》读后感【篇9】
暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都描绘的血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生。
《家》着重刻画了觉新这个受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理，特别是“孝”的熏染，他的一生陷入极大的痛苦与矛盾之中，大大加强了这个人物的悲剧色彩，本与梅相爱的他却为了老太爷之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞钰，使三人都陷入痛苦的深渊…但不久梅也顺从家族之意远嫁他方。对梅情感太深的觉新放不下那段感情，不断的疏远他的妻子，古人有句俗话说的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞钰终于还是忍不住要回娘家去了…或许是幸运之神的降临，就在这时在意外之中发现她怀孕了，两人的关系因肚子里的孩子而开始好转…
春去夏来，秋去冬来，日子在不知不觉中逝去了，孩子也在不断的长大，在一次家庭纠纷之中她为了阻止便上前劝架，或许那时正在气头上，五妈推开了她，那一刻仿佛命运就注定那个未出生婴儿的早降…一声一声的哭叫给了这个封建家庭带来了欢乐，觉新为儿子取名——高海臣，这名字之中包含的是母亲七月怀胎的艰辛，包含的是父母对他的希望…
在这边家庭幸福的同时，梅却整天以泪洗面，独自度过了无数艰苦的岁月，最终换来的却是——丈夫的早逝，婆家的抛弃，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回来却是被认为是娘家的丑事，令她抬不起头来。又一次意外她与大表哥觉新相遇，两人虽然仍然不望往日的点点滴滴，但却又是刻意疏远彼此。“纸包不住火”觉新与梅的事李瑞钰还是知道了，但她用宽大的心胸去帮助，体谅觉新；并在知道梅家经济上有困难，卖刺绣贴补家用时，她连忙去买下梅所有的刺绣…她的真诚感天动地，更感动了梅，两人在一个夜晚结拜为姐妹，共同关心，共同帮助…
这一切的一切都令我不禁潸然泪下，感觉到社会中的——爱，大爱，那种无私的精神令我折服，令我感叹，我想这就应该是最完美的结局了吧！但却并非是这样，结局却让我难以想象——温顺善良的梅因疾病夺去了年轻的生命，李瑞钰也在第二次怀孕时，被长辈以各种理由去乡下养胎，最终因难产而死，留下一个宝贵的小生命…
这时的我对封建社会的腐败与不公，对封建等级制度十分憎恶！其实仔细一想高家不正是社会的一个缩影吗？，那些高家子弟证代表社会中那些形形色色的人物——高家专横衰老，腐朽的最高统治的老太爷，他代表了正是政府机构中腐败，贪婪的.官员，那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中使人们对他产生怨恨，对他也产生无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安似的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌的从公家手中“榨钱”行贿受贿，样样不缺…
尽管是这样的腐朽，但有不断崛起的新力量去改变社会，使得社会也在无形中进步，所以我们更应该好好学习，用知识不断创新，推动社会飞速发展！
最新《家》读后感【篇10】
《家》与《红楼梦》一样，几个年轻人的爱情问题贯穿了整部书。
觉新是《家》中最矛盾的人，他自小与梅青梅竹马，又是亲上作亲的姨表兄妹，在封建社会他们结婚是正常的事情，但就是被封建社会所应允甚至看好的这样一桩婚姻，终因钱姨妈与周氏在牌桌上的不愉悦而断送，到头来还是封建制度毁了它。然而觉新没有反抗。他在学堂成绩最好，在三兄弟中最年长，但他糊里糊涂地娶了瑞钰。他健忘，是的，只有健忘才能调和他们新青年与家庭的矛盾。于是他发现瑞钰也很爱他，但是呢，他怎么会健忘呢？当梅受屈回来，他凄凉的萧声便夜夜回荡在高公馆内。他怎么忘记那个与他一起长大的她？青年的爱情是难以忘怀的！有人说梅要是再坚持一阵子就可以与觉新结合了，但是，觉民逃婚，五叔闹剧，高老太爷死去，以及瑞钰之死，一个接一个其实可以预料，但一个比一个的偶然性更大。身处我活着就是拖累别人，我只有活着回忆中的梅又如何熬过精神上的空虚！所以正如觉慧所言，大哥是矛盾的，他爱梅却不反抗，爱瑞钰却又念着梅，觉新内心也是高家诸多谜团中的一个。但是我想，即使觉慧后来处在觉新的位置上，他又能如何呢？一开始就错了的爱情婚姻，最终必以错误结尾。封建婚姻制度或许对古代人有部分益处，但一个这样的制度必须适应社会的变化，必须适合时代的青年，否则必将酿成一场又一场的悲剧。
觉民与琴的爱情在全书中已是最顺利的了。是的，琴处于一个良好的家庭环境中，她有一个比钱姨妈开明得多的母亲，她可以上新学堂，常常能在争辩中获得胜利。又如觉民安慰梅时提到：你从悲观方面看，所以多愁善感，琴妹从乐观方面看，便觉得一切都可为了。觉新、觉民、觉慧三兄弟都是见识过新思想的，年龄相当而又是亲戚的琴自然容易与他们产生共鸣。难怪觉慧也曾经爱过琴。他们的爱情，在觉民逃婚的日子里充分展现。然而，觉民的逃婚真的能改变什么吗？我认为不能，它只是拖时间。试想，如果高老太爷不一气之下将要死去，这个专制的大家长怎么肯屈服？一旦觉民不被承认为高家的人，他怎么办？当时大哥觉得无能为力，只有觉慧一人帮他。而觉慧又没有钱帮他，最多只是精神上的抚慰。全靠同学救济？不行的，他不像后来离家的觉慧，他有琴，他不能露面，他在狭小的房间里终究抑制不住自己内心的感情，他要见琴，假如高老太爷天天派人在街上搜查，他迟早会被发现的。在此，我不得不感到悲哀。那些从旧家庭中走出的新青年们，不得不依靠旧家庭的物质条件，所以新青年们在社会变革中只能起带头和宣传作用，真正重要的是上层社会自身的变革。无论怎么说，毕竟，高老太爷死了，琴也没有成为第二个梅表姐，祝福这青春的爱情。
觉慧和鸣凤的爱情呢？的确，他们互相深爱着对方，那么，鸣凤的跳湖谁来负责？第一，是这个封建没有人性的等级制度，是那些封建社会的伪君子们，它们像刽子手般剥夺了一个又一个年轻的生命。第二，我认为，这主要归咎于觉慧。在这场轰轰烈烈的斗争中，觉慧为鸣凤做了什么？实际上，除了安慰，他什么也没做。他是有责任的！他自许为新青年，是的，他的确新，他有与婢女的爱情，但这害了他。他说过要给自己把幸福争过来，但他又信了应该反对恋爱，不可轻惹情丝的荒唐话，这完完全全是矛盾的。这直接导致了他后来在最后一夜里忽视、放弃并失去鸣凤。鸣凤不在他那，不在仆婢室，凌晨时分，她能去哪？如此简单的分析他都没有做。再者，正如鸣凤所想：他有他的前途，他有他的事业他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲一切来救她。觉慧是新青年，他要到外面参加学生活动，他要写文章批判，诅咒这一切的不合理，而鸣凤只是一个奴隶，她所有的文化仅仅来自觉慧教他的那么一点，他和她在思想上差距太远，太远了所以我认为，这场爱情从开头就错了，觉慧就错了。觉慧太幼稚，他远没有觉新、觉民思虑周全，是的，新青年应该打破旧的，不合理的封建礼法，但这并不意味着勿头绪到处乱撞，不意味着不加思索便贸然行事，我想，这也是这场悲剧带来的最大教训了。
我常想，一本书读到什么时候才算透？我想啊，想啊，终于得到一个结论：真正的书是读不透的。当你处于不同的境遇中，感受自然不同。即便环境相同，读一遍与读几遍也完全不同。我向来这样想，读后感乃读者所发之感，感者，因人，因时，因境而变。种种万千，难以尽述，故读后感是无所谓主题的，所思，所想，所见，所闻，俱可书之，每读一书，种种问题涌上心头。
按说高老太爷在高家具有话语权，为何直到临死前才有所醒悟？即使从封建卫道士的角度看来，高家四五房已属于腐浊之至了。
全书在过年之时着墨甚重，喜庆的氛围下难以隐藏背后的斗争，而年后斗争加剧，瞬间连遇几大变故，难道这个家中，只有过年才能有所安宁，只有过年才像一个家？
正如觉新所说，自己从父亲那接过照顾几个弟妹的责任，但结果呢？他一味听从父亲，失去了爱情，被弟弟嘲讽，被各房非议。难道封建家庭这种颓势真的无法避免吗？纵然觉新调合，弟弟和封建家庭总是矛盾重重。难道新旧家庭之间的一堵墙厚不可破吗，一定要完全砸破这个旧家庭吗？难道不能在墙上打开一扇常开的门吗？
这些问题困扰着我，引导着我一次一次翻开《家》，但巴金先生对此没有答案，这或许是我写这么长一篇文章的缘故吧。
最新《家》读后感【篇11】
内容简介：本书是日本著名生活家居品牌无印良品推出的“无印良品的生活方式”系列概念书之一。这本书的主题可以概括为如何重新认识和打造“二手房”。以麻省理工大学教授哈布?林肯所提出的支撑体住宅（support infill）衍生而来的“skeleton（骨架）+infill（内部填充）”的家装概念贯穿全书，是本书的结构主线。本书内容丰富多样，讲述亲和活泼，贴近生活，通过文字、照片、插画相结合的形式图文并茂地展现了本书的观点。全书整合了五个典型的二手房成功改造案例；十八位各行各业住着二手房的日本人对重装二手房的看法、装修时的体认与经验；两篇日本设计师对二手房设计装修的意见交流；四个关于“skeleton+infill”的拓展练习。这些丰富的层次编排都很好地围绕并体现着无印良品一贯的品牌理念与设计态度：以最节约、最适当的方式实现从心的舒适与快乐，并为地球与人类的可持续发展提供最切实的生活建议。在如今虚妄化、泡沫化发展的大陆房地产市场，购房与装修成为了都市人最大的生活压力和最普遍的生活话题，而如何跳脱出心中固有的对房子与家的观念，从而真正体会到拥有并亲手打造一个“家”的快乐？也许无印良品会引导我们自己去发现答案。
家:我的私宅论读后感，来自淘宝网的网友：作为一个未来不知道能否有个好工作的不靠谱建筑师，我从来就没有期待过在国内可以拥有一个堪得起“良品”二字的私宅。原因很简单，没钱。没宝钞，勿骚包。相对于欧美等发达国家，日本的住宅建筑发展历程和中国还是有一定的可比性的，同样是人多地少，同样的建筑寿命比较短。大量的二手房空置，但同时披着大量噱头的新建住宅拔地而起，房子是越来......
家:我的私宅论读后感，来自当当网的网友：本书带你进入艺术家的私密空间，看他们最为重视的家的要素，以及如何用思想，设计，建材，施工来实现。 舒适的家，没有一定之规，只是看你对家的需求。 我在这本书里看到日本人对木头色彩，质地，纹路的重视。回想起小时候住过的日本人建的房子，都是小二楼，楼顶有大露台，很安全，小孩子冬天在上面堆雪人，还可以请朋友来PAR......
最新《家》读后感【篇12】
掩《家》深思，不由心潮澎湃、思绪万千，既为作家高超的表现手法、巧妙的构思、动人的情节所倾倒，也为作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻画的一系列人物中，特别是一系列被侮辱、被损害的青年女性中，鸣凤无疑是一颗熠熠生辉的明珠。她美丽、善良、聪慧、纯洁，她与觉慧的爱情无疑是作品中精彩的一笔。然而，在当时的年代和环境中，他们的身份、地位的差异就注定了他们之间爱情的悲剧性。
鸣凤，这个十六岁的脾女，七年以前，也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆来。从此，开始了她苦难的奴隶生涯。虽然，听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂，成为她平凡生活里的点缀。但是，生活的艰辛挡不住少女对爱情的渴望，封建的牢笼锁不住少女对幸福的渴求，凭着朴素的情感和女性最感性的直觉，她爱上了三少爷觉慧。鸣凤之所以能在高家逆来顺受、任人责骂，是因为在内心深处，她始终认为觉慧在袒护她、理解她、同情她，甚至，爱着她。因此，她对一切外来的压力和屈辱毫不在意，这便是爱情给了她无声的精神动力，使她能够不觉得一切烦恼、忧伤和痛楚，心里另外有种东西给她点燃了一种渴望。但同时她又清楚地认识到自己的身份和地位，知道自己是不能像别人那样去经营自己的爱情。于是，便把她纯洁珍贵的爱深藏在心中，用来温暖这颗受到无数伤害的、孤寂的心。
鸣凤在高家能够忍受种种侮辱、责骂，就是因为她内心深处把觉慧当成了自己的精神支柱，虽然在当时特定的历史条件下他们的爱情是不现实的，甚至可以说是镜中花、水中月，虽美却虚幻。它虽给了鸣凤爱情的甜蜜和对生活的希望，但也正是这希酿成了她的人生悲剧。然而，鸣凤却一点也不怨恨觉慧，在她向觉慧求援未果之时，她甚至比以前更爱他。这就是爱情!它不受理性控制，它只听从心灵深处的呼唤。鸣凤是个丫头，觉慧是个少爷，他们之间的差异让鸣凤怀有希望却时常绝望，这就是命吧!鸣凤就是在这种矛盾的心态下爱着觉慧。她的爱是细腻的、深沉的，它是一个纯真少女对幸福和爱情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和阶级的条件下压抑自己的感情，然而在内心深处却还是怀着一些憧憬和希冀的。她明知不可能却还是希望觉慧也而此时，觉慧难道真的是一无所知吗?不!他知道的!他曾隐隐约约听人论及过。然而，他却不曾在意，这说明
最新当下的力量读后感实用12篇
从众多文章中精选出来的“当下的力量读后感”，可以说是工作总结之家编辑的心头好。阅读完作者的作品后，我的内心久久不能平静。因此，我想写一篇读后感，记录下我对这篇作品的认同和感悟。欢迎大家关注我们的网站更新并将其收藏起来！
当下的力量读后感 篇1
本想读完第三章一起分享，左思右定后，决定当下分享。
有时候全然临在的分享才能写出不一样的东西。
我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很惊奇，他讲的就是我这两年以来练习的《精通情绪》，当然，我不知道他们是不是一个体系，但是处理摆脱痛苦的途径在本章中是一样的。
与痛苦共舞而不是要使劲的摆脱痛苦，每个人的体内都有痛苦的基因，但是，他们一直在沉睡状态的，当我们自己不断的让自己压抑痛苦的时候就会唤醒痛苦的因子从而导致悲剧故事一个又一个的发生。
当痛苦的时候，我们把光照射过来，我们带着觉着行走，看到我们大脑制造的痛苦，慢慢的他就会消散，很神奇吧，当然更多灵魂的开启需要你亲自来读这本书。
书中对我有个很好的开启，我们一直追逐时间，尤其我总是担心自己的时间不够用，书中说到:想象一下，地球上没有人类，只有动物和植物，这时，仍然会有过去和未来的存在吗？这时我们仍然以任何一种有意义的方式来谈论时间吗？现在几点?今天几号?问这种问题将会是毫无意义的，橡树或鹰可能会被问傻了!他们可能会说，现在几点，现在就是现在啊!除此之外还会有什么呢？
看完这个我恍然大悟，是啊，时间不也是人们制定出来的吗？
人类制定了那么多的规则，却束缚住了自己。
大脑思维的小我行为，扰乱了我们本自具足的智慧，控制了我们的本体，还好现在的遇到，让我们进一步召回我们的本自具足。
当下的力量读后感 篇2
今年暑假准备多读几本书，在朋友处借到一本《当下的力量》，兴奋不已，因为我在华侨大学聆听过赵冰洁教授讲授的完形疗法，就是强调要活在当下，理解现实的一切，珍惜眼下拥有的一切，之后又学习了格式塔疗法，觉得当下的力量的强大与重要性。
本书的作者叫埃克哈特?托利，是一位心灵导师，他不仅仅对西方心理学有很深的体会，对东方的道也有相当的造诣。
书中以这样一个故事开篇的：
以前，有一位乞丐在路边坐了三十多年。
一天，一位陌生人经过。
这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：给点儿吧。
陌生人说：我没有任何东西能够给你。
然后他问：你坐着的是什么?
乞丐回答说：什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上面。陌生人问：你以前打开过箱子吗?
没有。乞丐说：有什么用?里面什么都没有。
陌生人坚持：打开箱子看一看。
乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
埃克哈特?托利想用这本书引导我们去开悟，先是觉醒，再是超越，最后是臣服。这是一个自我发现的旅程，因为我们很多时候都被我们大脑的思维所控制，为时间而焦虑，为过去而后悔，为未来而担心。我们忘不掉过去，想从过去的经历中寻找认同感，更担心未来，想从未来的虚幻中寻找满足感，其实，很多的过去都是痛苦的，而未来又是不现实的，只能增添我们的苦恼与不快乐。
生活中有很多没有找到真正财富------存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静-----的人，就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但是他们依然在四处找寻。他们不明白，自我不仅仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是-----当下的力量。
实际上，我们只能活在当下，我们也只拥有当下，接纳自我的一切，百分百的活好每一个当下，我们的力量就会变得十分强大，也就会体验到作者所描述的存在(活在当下)的状态，找到通往心灵平和宁静的入口。
刚开始读，觉得理解这本书也许会有一点点困难，但只要你愿意去实践、去修炼，当有一天出现了那种臣服于当下(活在当下)的状态时，哪怕是仅仅十秒钟时，你都感受到由衷的喜悦!
《当下的力量》的确说得简单、直接、透彻，尤其他对思维、情绪、身体与意识的关系的阐述十分得体和清晰。你看，有这样一段话说得很好!
你的大脑在利用你了。你无意识的认同了它，所以你甚至不明白自我是它的奴隶。这几乎就像你在毫不知情的状况下被它所俘虏，所以你认为思考问题的这个实体就是你自我。从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体思考者。认识到这一点能使你很好的观察这个思考者。不要做强迫性思维的思考者，而要做一个思维的观察者，跳出自我看自我，你会更强大!
如果你活在思维中出不来，能够直接觉察思维本身。陷入思维，一向在绕圈子，源于对思维本身不了解。是的，只要观察那个思想，所谓的思想其实只是一个流动的过程，不论思想的资料为何，只要你观察它，你就会开始意识到那个思想的本质:无常。如果明白了思想的无常本质，你就会开始进行意识的超越历程。
这就是你的觉醒!
是的，不论是埃克哈特托利的指引，或是佛陀的指引，他们的言语都只是指出一个方向，而我们自我，必须需要在其指引下进行亲身体验。如不断的练习，冥想的方法，爱的语言，超越自我的观察方法等，亲身体验十分重要，而这些人物的指引，在我们进行亲身体验的活动时，是不可或缺的。我们必须需要在他们的指引下，要进行实际地观察，只有那样，我们才能了解心的本质，到达完全地自在。活出真我来!
当下的力量读后感 篇3
在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。
我们的身体渐渐，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性了。它只是一种工具——并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有、有、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们在对过去的怨恨与当中，使我们在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然
当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个都将变得光彩！
当下的力量读后感 篇4
在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。
我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。
当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
爱情对于很多人的意义也是这样。
当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为爱你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自己的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？
只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括爱情）寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。
当下的力量读后感 篇5
我们拥有珍贵的东西当下的力量。一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切者是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
禅宗的传统里还有一个类似的问题：若非当下，何时？要求我们把注意力集中在当下。
当下以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未来，但不能依靠未来。可以总结和反思过去，作文但不能沉浸在过去。一切者在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。
当下感悟过程，体验生命。有句经典的语言人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。
当下所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变可以改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
从今天起，当一个幸福的人。
当下的力量读后感 篇6
体会到该如何“觉察”是在张羽的鼓励咨询课上，通过对一件事连续一周的记录书写，我学会了如何觉察当时的情景、自己的情绪。对我来说这是一个很大的进步，用书上的话来说就是察觉让我脱离了一般无意识。但随后我就又被一个“急于寻求解决方法”的小我所支配了，仅仅只是觉察并不能帮我解决实际问题，我会很快的回到老路上。这困惑了我很久，每当张羽提醒我让我察觉并深挖一下背后的东西时，我往往不知从哪儿着手去挖，除非她陪我一直聊下去。
如果没人聊该怎么办呢？书上给我们提供了很多角度，单单看到下面的词句就能获得启发、思路，去挖掘觉察到的情绪背后的逻辑、信念，或者发现那个小我。
比如：观察思考者以及观察者的临在；痛苦之身；小我；一般无意识；痛苦之身被激活并且你被它所控制的深层无意识；臣服；你是一个习惯等待的人吗？进入当下，临在……
仅仅这些词句就能引领我更深入的觉察，这本书的内容很多，仅仅这些就足够我修炼上许久了。
当下的力量读后感 篇7
看书的简介，真的很吸引人，但是真正看的时候，我反而有些糊里糊涂了，一大堆名词相似却又似是而非的词迎面而来：本我，小我，自我，本体，意识，内在，要搞懂彼此之间真正的意义与联系还真是不容易。
这样看下去，作者有几个观点；
1.人被大脑所控制，大脑在利用你
2.人们活在焦虑中，担忧过去与未来，而非当下
3.痛苦的根源在于欲望
那么怎样解放心灵呢：
1.不受大脑控制
2.活在当下
3.认清时间的幻象
好吧，我承认，整本书我只是粗略地看了前半部分，后面实在看不下去了。而在看书的过程中，我不断的回想起《武林外传》中吕秀才说死姬无命的场景，现在如实复制过来：
姬无命:（对秀才）你这个禽兽!
秀才:别过来!子曾经说过:武力是解决不了任何问题的!
众人:什么子?
秀才:吕子!
姬无命:想怎么死?我成全你!
小郭:排山倒海!(姬无命不怕，反倒把小郭弄疼了)诶呦!
姬无命:下回出招用不着先喊!拿命来!(向秀才奔去)
秀才:慢着!杀我可以，但你先说明白了，我到底是死在谁的手里?
姬无命:废话，我呀!
秀才:我是谁?
姬无命:(犯迷糊，想了会)我怎么知道你是谁啊?
秀才:问题来了吧?
姬无命:(看看大家，又看秀才)你，什么意思啊?
秀才:这得从人和宇宙的关系开始讲起了.(示意姬无命坐下)，在你身上长久以来一直就有一个问题在缠绕你.
姬无命:什么问题啊?
秀才:WHOAMI?(我是谁?)
姬无命:我……这个我已经知道了……
秀才：不！你不知道。你知道吗？你是谁？姬无命吗？不！这只是个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。把这个代号拿掉之后呢？你又是谁？
姬无命:（摇摇头）我不知道。（愤怒）我也不用知道！
秀才：好！好！那你再回答我另一个问题。我是谁？
姬无命:这个问题已经问过了？！
秀才：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我。（不一样吗？）
姬无命:这有什么区别吗？
秀才：举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这以为着什么呢？这是否以为着，你就是我，而我也就是你？
姬无命:（沉思说到）这个问题没什么意义吗！
秀才：那就问几个有意义的！我生从何来，死往何处，我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我还是我选择了世界？！
姬无命:够了！
秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在那里消失，未来的时间又在何处停止，我在这一刻提出的问题还是还是你刚才听到的问题吗？
姬无命:我杀了你！！！！（极其愤怒）
秀才：是谁杀了我，而我又杀了谁？！
姬无命:是我杀了我。
秀才：回答正确！动手吧！
姬无命:呀！！！！！（自杀）。
秀才：他不会再醒过来了吧！
老白：应该不会了。
小郭：这……这算个什么说法啊！
秀才：知识就是力量。
众人鼓掌，姬无命除外-_-!
嗯嗯，活在当下就好。为吕秀才鼓掌。
当下的力量读后感 篇8
曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。
一天，一位陌生人经过。
这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”
陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”
然后他问：“你坐着的是什么？”
乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”
“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”
陌生人坚持：“打开箱子看一看。”
乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。
你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你和你的伴侣或许总是纠缠在无尽相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？
阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
当下的力量读后感 篇9
最感动我的是第八四页的内容提到,如今的人总是在等候,他们等候愿望实现的那一天,以为那样本身就会幸福了,实际上他们是在拒绝当下。
由于我们总是风俗于感性思索、喜欢用脑子,也迷恋于过去的履历形成的个人的自我认同,还有在实际社会的压力下我们对未来的期许,所以活在当下不是那么容易。——“如果没有工具可以给他们真正的成就感,那么他们还有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存条件可以给你快乐,但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静形态的关键部分。它是你的天然形态,不是努力才能获得的。”
《当下的力量》的确是一本比较深奥的书,读着读着很容易迷失,大概还不克不及够信服“童年读后感1000字 当下的力量”到底有多大,能否如书中所说一样?又大概即使能有些明白,可对付怎样使用于生存,怎样活在当下该怎么做照旧有些困惑。
最感动我的是第八四页的内容,上面提到,如今的人总是在等候,他们等候愿望实现的那一天,以为那样本身就会幸福了,实际上他们是在拒绝当下。
对啊,我们总是推迟了本身快乐的时间!我曾经想过,当我失掉某个工作我一定是最最开心的人了,那时我一定会每天很餍足;我曾经想过,当我失掉某个人私家的爱的时间,我一定要好好珍惜,那时我一定会很幸福;我曾经想过,如果我如今有了什么工具,我会多开心啊,我一定会是最知足的人了……可是如今呢,由于我没有失掉那个工作、没有失掉那个人私家、没有失掉那个工具,所以我如今怎么也快乐不起来,大概说我有什么来由快乐呢,那么多的愿望都没法实现。
它用非常哲学的语言讲一件非常必要悟性的事变。说真话,让人看着有点累,但思索的工具也较多。“当下”在那边?对付生存和天下我们到底看到了、领会到了什么? 我们平常在生存和工作中每每被本身的头脑完全控制。于是遗忘了“当下”,作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和要领。比方说,可以经过本身的身体。我们的身体是独一时候生存在当下的物体,可以或许与本身的身体“团结”便是通往当下的最好途径之一。
当下的力量读后感 篇10
这本书我给它打了四颗星，主要是因为它为我呈现了一种我以前没有意识到的人生观。这是我首次接触到灵修这个话题的书，良有感触。
作者埃克哈特·托利在书中说道自己以前是一个精神世界混乱，情绪极度不稳定的一个人，直到遇到上了“当下”，才让自己的内在世界圆满。在书中它强调了一个让我有点吃惊的观点——这个世界是没有时间的，一切有的只是当下，我们能掌控的也唯有当下。后来我是这么理解他的这个观点的，我们的痛苦和焦虑往往来自于对未来的奢求以及对过去的羞愧与悔恨，如果能够摒弃这两者，那我们的能量就可以放在我们的生活中，我们的当下，于是我们就能够有力量来掌控自己的生活，让自己变得更好。书中还讲到了一个很有意思的观点——思维并不是你，更不是所谓的本我，它只是你用来处理生活问题的一个工具而已。而且一旦你的本我力量虚弱，它往往会陷入失衡状态，会让你焦虑和烦恼。
同时，有趣的是，如果你能够专注于临下状态，而不被思维所驾驭，你会发现你的烦恼，焦虑以及欲望会丧失它们力量源泉而纷纷消退，就像雾气遇上阳光一样。这点我有亲自尝试过，确实有用，而且进入临下状态的时刻是非常令人印象深刻的，就像是世界突然变得简单起来，能够被你所感知，你的身体充满了能量。而作者推荐的好方法有：从专注于自己的呼吸开始，再逐步到专注于自己的身体和周围事物，你能够重新认识你自己。再而是选择臣服，这也是一个比较新颖的观点，这在我以前看过的一本书《自控力》里也有讲到，不抗拒自己的欲望，承认它的存在而不是去回避它，你会发现欲望和其他负面情绪仿佛没有那么强大了。
总而言之，这本书为我打开了一个新的世界，但是我觉得读者并不一定要完全接受书中的观点，因为作者在书中体现的三观是很超然的，可在现实生活中并不一定每个人都要做到他那样（如果每个人都做到了那真的有点吓人）。我建议大家把书中的精华当做面对自己生活烦恼的一种利器，让自己的生活变得更加美好和幸福，那么我觉得这本书就体现了它应有的价值了。
当下的力量读后感 篇11
《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。
应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。
学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。
在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。
我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。
当下的力量读后感 篇12
1.当下是唯一真实存在的，悲伤悔恨遗憾等情绪因为活在过去的思维中，焦虑恐惧担忧是因为活在未来的幻象中。
2.意识是开悟的前提，临在就是关注自己的本体，用感觉而不是用大脑来生活。
3.临在，本体关注的是生命的质量，思维大脑关注的是生活情境的变化。
4.诸事无常，本体不灭
5.找到临在，回到内在本体的可行办法是宽恕臣服不抗拒，全面意识但自己的痛苦。闭上眼睛，感觉自己的呼吸，感觉自己的身体和能量流动，是可操作的。去找宁静，去找nothing，去注视大自然中植物动物星空，也能找到暂时的当下状态。
5.完全的临在状态会让你找到生命的圆满，让你感到喜悦平和轻松自在。这个不同于生活情境中单薄且短暂的欢乐和幸福。
总而言之，多用感觉，而非思维。只有themoment是真实，其他皆幻象。专注于手电筒可以照亮的范围。当你不再问问题的时候，那是真正臣服的开始。
一点思考