[参考]五年级读书笔记(精选3篇)。
经过整理，笔者为大家奉上五年级读书笔记。当我们认真阅读作者所写的作品，里面的情节确实非常吸引人。这时，很多人都会想要用自己的文字记录下自己的感受和想法。因此，我们来参考一下吧！希望大家都会喜欢！
五年级读书笔记【篇1】
海底两万里读书笔记
暑假期间，我读了凡尔纳的《海底两万里》，开始怀着好奇的心情去读，后来却已经深深地喜欢上这本书了，喜欢上了他那曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，生动的描写了一次奇妙的海上旅行。
故事放生在1866年，法国生物学家阿龙那斯在海上发现了一只被判定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加捕捉，在追捕当中不幸落水，泅到了怪物的背上。这怪物其实是一艘建筑奇妙的船，潜水船是尼摩船长，他是在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙那斯一起海底旅行。他们从海底出发，看见许多罕见的海生动物和海水中的奇异景象，有历经了许多险情。最后，当潜水船到达挪威海峡时，阿龙那斯不辞而别，把他知道的海底秘密公布于全世界。
《海底两万里》不是作者空凭想象捏造的，它是由远见 加博学累计成的科幻小说。我很佩服作者惊人的想象力，丰富的知识，比如在写穿越南极冰山的时候，作者把冰海、冰山、巨大的冰缝写得活灵活现，让我们身临其境，仿佛自己就在南极的冰山之中。
并不是每一本小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量
五年级读书笔记【篇2】
自从听了同学们讲的那些英雄的战斗故事，我的心情久久不能平静，因为我想到了那感人的战斗故事——《一个都不许死》。
这篇故事十分感人，它的内容是这样的：7月27日清晨，上级命令战士们准备作战，当他们去战斗后，所有的菜都已经做完，可是迟迟不见人影，当他们找到战士们时，有几千名日军尸体横七竖八的躺在那里，血流成河，全连141人全部牺牲，老崔和刘大嘴大声说：“你们不遵守诺言，说好一个都不死!”后来，他们为了让他们在黄泉路上吃饱，给他们的尸体喂饭……
这141名战士的英雄气概是哪么的足，他们宁可自己牺牲，也要把几千名日军__，保卫自己的祖国。像王大嘴被炸弹炸得血肉模糊;大个子兵被砍头;小个子兵紧紧咬住敌人的腮帮子……像他们这样才是真正的英雄，为了保家卫国，不怕流血牺牲，不怕挥洒汗水!像老崔和刘大嘴，他们虽然对士兵严厉，但却是刀子嘴豆腐心。小个子兵虽然被打了一记耳光，但是刘大嘴是为了让他们活下来，只有活着回来才可以吃香的喝辣的。
像他们这样为保家卫国，而无私奉献的英雄，使我想起了那小小的为自己的王国而无私奉献的蚂蚁。当他们在遭遇火灾时，蚂蚁们并不是要为了自己活下来乱了阵脚，而是滚成了一个大黑球，滚出了火海，虽然外边的蚂蚁被烧死，但是其它的蚂蚁却活了下来，这样它们还是可以传宗接代。
其实生活中有许许多多的地方还有很多英雄，我就不一一介绍了。
我耳边再次响起了那句话：一个都不许死!
五年级读书笔记【篇3】
我是个小小的丑小鸭，经常做着变成天鹅的梦，拥有美丽的外貌，像天鹅一样展翅飞翔，因为丑小鸭也会变成美丽的天鹅。
或许，丑小鸭走到外面，遇到它的过客都会说，你怎么那么丑啊，或许，丑小鸭也会说，我只要内心美就足够了，我只想做内心最单纯的我，何必要外貌包装，我的现在才是真实的我，何必做不真实的自己。会这样说吗？或许，它们会骂丑小鸭一顿，也会狠狠的嘲笑丑小鸭，到丑小鸭长大变成了美丽的天鹅，被其他人问起曾经时，丑小鸭会说，感谢他们让我勇敢的做了最真实的自己，会吗？丑小鸭做了很多善事，是许多人没有做过的。
有人说女娲在造人的时候，太累了，就忘了给有的人画脸，但给了她们(他们)一颗善良的心。
我也是一只丑小鸭，我很丑，但我内心美，我守住了我内心的美，里面住着真实的我，无论以后外貌怎样，我会永远守住真实的自己，丑小鸭又怎样，外貌到最后美不美又怎样，我只守住真实的自己，丑小鸭有一天也会变成美丽的天鹅，展翅飞翔。
丑小鸭变成一只美丽的白天鹅是需要努力付出的，所以现在我们不应该在困难面前退缩，而是应该向他挑战，并去战胜它。只有这样我们才能成为那当之无愧的“白天鹅”。
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[参考]西顿动物故事读书笔记精选
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西顿动物故事读书笔记 篇1
《西顿野生动物故事集》大家都看过吧？今天，我就给大家讲讲其中的一章——喀伦泡之王老暴。
老暴邪恶又狡猾，算得上是一只巨狼，它手下的狼群数并不多，可它们是“可怕的杀手”，光是一只母狼白姐和一只黄狼都杀了250只羊，但一口肉都没吃，因为它们杀羊完全是为了取乐。
在狼群的眼皮底下，我们人类真像是一群大傻瓜。为什么呢？因为它们机灵又聪敏（老暴和它的军队），老暴只准让狼吃自己杀来的食物。而且它们连埋在地里的捕狼器都知道在哪里，太厉害了！
这里面，我最讨厌老暴，狡诈又贪心，还吃掉农民的牛、羊……完全属于不劳而获的行为。
我喜欢白姐，它虽然属于狼群族的，但它有那美丽的白毛，浑身雪白，不禁让人赞叹。
我也喜欢“我”，虽然他受尽了老暴的嘲笑，但他不断地努力，敢于尝试，终于把老暴和白姐捉住了。
这本书有悲伤的故事，快乐的故事……这本书让我明白了很多道理，我觉得这是一本很好的书。
西顿动物故事读书笔记 篇2
西顿动物故事读后感
请不要伤害动物，动物是我们友好的朋友。
读了《西顿故事》，就更加能明白，我们应该与动物和谐相处。
书中有这样一个故事，讲的是“山峰大王”克拉格。克拉格是一只聪明能干的山羊，它总能用巧妙的方法逃脱危险。
有一次，当猎人把山羊们挤到了悬崖边，克拉格并不慌张。它带着队伍跳下悬崖，从这块石头跳到了那块石头上，就这样来回跳，逃脱了猎人的追捕。这个本领只有山羊才有。克拉格在危急时刻保护了自己，还挽救了同伴的生命。他是一只多么聪明能干的领头羊啊！
再想想我们人类，在遇到危险的时候，有的手忙脚乱，有的呆若木鸡，只想着自己，从来不顾别人，还不如一只山羊呢！
还有一个故事我印象特别深刻，那就是《灰熊华普》。这个故事说的是动物也有舍己为人的品质。
当了老大的华普，在一次野外追踪中，为了保护同伴，牺牲了自己的生命。这是多么可贵啊！可我在新闻里却常常看到，有的人为了自己的利益，去夺走别人的生命。
动物虽然不会说话，不会干活，可它们也有感情。在很多方面，我们没有动物做得好，没有资格去伤害它们。
前些天，我从报纸上看到了一则新闻，说有一个善良的阿姨捡了一条残疾的小狗。为了给它治病，很多好心人来捐款。我觉得，我们的周围还是有很多善良的人，他们就在尽自己的力量帮助小动物。这是一件多么美好的事情。
总之，一句话，请不要伤害动物，它们是我们的好朋友。
西顿动物故事读书笔记 篇3
放暑假的时候妈妈给我买了十本书，我发现最上面有一本书叫《西顿动物故事集》我想：为什么要叫西顿呢?真奇怪，我看见右下角写着金牌名著读物，我觉得应该很不错，就认真看了起来。
原来这本书描写了发生在各种野生动物身上的真实的故事。狼王洛勃为了生存，与人类斗智斗勇，被俘后宁死不屈，绝食而死;泉原狐在爱子被俘后，天天给它送食物，徒劳的撕咬铁链，所有努力失败后，最终用毒饵毒死了爱子;强壮漂亮的大野马一次次逃脱人类设下的陷阱，最后不幸被俘，它最终跳下了悬崖，用生命赢得了自由和尊严;长耳野兔小战马冲出人们给它设置的重重牢笼，终于逃离了恶梦般的竞技场。
这些动物们聪明勇敢，个性鲜明，演绎了一个个伟大的生命奇迹。看完这本书我也明白了，在动物的世界里它们有自己的语言，自己的家族，而且它们也是有尊严的，它们也向往自由，大自然的每一个生命都值得我们尊重，人类不应该自私的为了自己的利益而去伤害它们。我希望我们人类能真正去了解动物，和 动物和平相处。
看到最后我也终于知道这本书为什么叫西顿动物故事集了，那是因为这本书的作者叫欧内斯特.汤普.西顿他是世界著名动物文学作家、博物学家和野生动物画家，同时还是环境保护者。
西顿动物故事读书笔记 篇4
寒假期间，我读了《西顿动物故事集》。这是一本非常吸引人的书，我一口气就把它读完了，受益匪浅，感触颇多。
在书中有许许多多个性鲜明的动物，有救同伴而死的狼王洛波，有聪明的银点呀鸦，有无比爱着孩子的母狐狸威克森，有神奇的大黑马，还有勇猛又疯狂的牧羊犬乌利……它们的故事吸引着我，它们的精神感动着我，多少次泪水都沾湿了书页。
其中，令我难以忘怀的是狼王洛波的故事。狼王洛波体型硕大，身体强健，还足智多谋，号称“科瑞坡之王”。它非常引人注目，是一帮灰狼的头领。但是牛仔和牧场主都不喜欢它。猎人也费尽心血要设下圈套来捕捉它们，可是这群狼好像识破了一切伎俩，依然逍遥自在，藐视着所有的猎人嘲笑和他们各种毒饵。洛波很聪明，可以识别人和毒药的气味。因此，很好地保护了狼的群体。我原本以为洛波会继续驰骋在平原之上，可它却为了寻找布兰卡而付出了生命的代价。
书中写了一句话——“狮子失去了力量，老鹰折断了自由的翅膀，或是鸽子痛失了爱侣，它们都会心碎而死”，而洛波却同时失去力量、自由和爱侣，它是那么的强大，顽强地活下去。故事看得我揪心、痛心，以致泪如雨下。
这本书还记录了动物之间许多动人的故事，从中我更了解了动物，它们也有亲情，有意志，有挂念。这虽然是本有关打猎的故事，却让我感受到动物间的美好情感，让我明白不能伤害动物，动物也是人类的朋友啊！
西顿动物故事读书笔记 篇5
暑假里，我阅读了大量的书籍，每一本书都教会了不同的道理，《西顿野生动物故事》让我明白了在同一片天空下的生灵们，它们一样具有生命的尊严；它们一样有自己真实的个性，它们也一样有对生活的看法。人和自然只有和谐才能共生！
在西顿的笔下，动物变得丰富生动，有趣奇妙，还充满了真挚淳朴的爱。老狼王对布兰卡的爱、阿诺克斯对家的渴望、可爱天真的棉尾兔、美丽的红颈环、狗狗宾果对家人的忠实……在这许许多多的故事里，我最喜欢《豁耳朵棉尾兔的故事》。为了生存，它和妈妈不得不学习很多的本领：无声地躺着、“冻住”、逃进荆棘丛和水中。它们还学会通过敲打地面传递信息、闻气味等方法，躲过一次次的灾难。在一次次冒险和妈妈的一次次的保护中，“豁耳朵”渐渐地长大了。但故事的结尾却让我伤心不已：在冬日的一天，一只狐狸追上了它们，“豁耳朵”的妈妈为了救自己的孩子，舍身将狐狸引向另外一条小路，无路可走的妈妈跳进了冰冷的湖中，冻死了！我的鼻子一阵阵的发酸，泪水不知什么时候，已悄无声息的滑过脸颊。这就是母爱的伟大，可以不惜性命。
我想起了我的妈妈，每天除了上班，还要照顾家里，照顾我的生活，监督我的学习，可我却并不那么领情，嫌她有时太唠叨，我做错事的时候，她又会一遍又一遍的“唠叨”，我又嫌烦，很快的打断她的话、想想妈妈对我的付出，想想自己的所作所为，我真的感到羞愧、我一定会通过自己的努力，回报含辛茹苦抚养我的妈妈。
西顿动物故事读书笔记 篇6
在所有类型小说里，我最爱看的就是动物小说了。这不，我又有了一本——《西顿动物故事》。
《西顿动物故事》是一本以小说形式写成的动物传记，有血有肉，感情丰富，震撼人心，被誉为"世界上第一本真正的动物小说".这本书的作者欧内斯特。汤普森。西顿被誉为"动物小说之父".西顿是一位传奇人物，除了作家，他还有野生动物画家、博物学家、探险家、环境保护主义者、美国童子军的创始人之一等多种身份。
在西顿的笔下，既有真实精彩的故事，又包含着大量实地观察记录和发人深省的思考。动物的高贵情感总是打动哪怕最冷酷的人的心灵。在西顿的文字世界里，动物有着人的智慧、高尚的情感和丰富的生活。而且西顿笔下的动物往往具有令人钦佩的优点和美德，例如老暴是尊严的象征，银斑的优点是睿智，宾果的美德是忠诚，白尾兔毛丽拥有最无私的母爱，跑对侧步的野马热爱自由……
西顿的一生创作了有40篇动物小说，可是我这本书只有7篇，我一定要收集完所有的动物小说来看！
西顿动物故事读书笔记 篇7
《西顿动物故事》是加拿大的作家汤普逊西顿写的，是关于动物的小说。这本书中一共写了6种动物：喀伦泡的狼王老暴、乌鸦“银斑”、“英雄母亲”白尾兔毛丽、泉原狐、“遛蹄的”黑野马、作者的爱犬宾果。这几个动物故事中，让我最感动的是——喀伦泡的狼王老暴。
老暴，身材高大，狡诈而强壮，蔑视所有的猎手，嘲弄所有的毒药，就连精心设计的捕狼机，都无法让老暴上当。似乎每一个圈套都为其所洞悉，让他和他的狼群平安度过。直到后来，人们利用老暴最喜欢的母狼“白姐”的弱点逮住“白姐”，才最终将老暴误入圈套，最后恨恨死去。
最让我心痛的是人们是利用动物的情感去捕杀它们。我在想，即使它们有再大的过错，那也不可以利用它们的感情，因为动物和我们一样也会心痛，也会难过。那我们为什么不能站在它们角度去想想呢？假如你的亲人或者你爱的人死去了，你不会伤心，不会心痛吗？我们有的这些感情，动物们也都有。
正如作者所说：“自由的野生动物有着高贵的自尊和伟大的情感，它们也是我一生中见过的最富有人情味的生命。而我们人类呢，才真是一群靠着发达的头脑肆意毁灭自然、践踏生命的野兽。”
最后我想说：我觉得动物和我们一样，都是自由的，我们不应该捕杀、伤害它们。动物在它们的世界里生活得好好的，没伤害我们，我们也不应该伤害它们。我们应该爱护动物，保护生态平衡。
万历十五年读书笔记精选
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万历十五年读书笔记 篇1
周末，天气苍白，发霉的心情，觉得该出去晒晒太阳了，和好友一起到书店，买了本中华书局出版的《万历十五年》，一口气看了半本。万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。
万历十五年，没有人能拯救朝政的腐败。高拱，张居正，海瑞，申时行，直到最后的自以为明君的崇祯皇帝，在整体制度体制的腐败下，中华民族也迎来的自己的文化危机。资本主义的萌芽很难兴起，传统的力量依旧强大。在全球化城市化的今天，中国人如何在没有皇帝的情况下，继续保持以德治国的传统，如何保持以孝道为核心的中国式价值观呢？这是《万历十五年》一书中思考的问题，也在现实中不断激荡着无数中华赤子的心胸。
这一段时间，国学兴起，伴随着百家讲坛的推波助澜，传统文化复兴的势头似乎一浪高过一浪。国学、历史类图书开始盛行街面。易中天品三国，于丹说论语，王立群讲史记，汉武大帝，明朝那些事儿，讲座，电视剧，小说，历史以各种形式体裁不断出现。国学兴旺，历史重温，文化复兴，这是好事。我们小时候，四书五经，史记汉书，都是稀松荒疏的很。这些书对我来说都是近几年开始恶补的，感觉也只是走马观花，粗略浏览，很难记住了。为什么小时候没有早早把它们看过呢？追究其中原因，除了七八十年代的消费问题外，更多的是教育界的不重视，我辈只是从语文书的枝节中记住了星星点点的古籍名句。中国的古籍、历史是我们民族的财富，是我们文化的载体。经史子集，诸子百家，里面名言哲理多多，但是，这些财富却在很长时间内不受重视，甚至发生断层。有时候阅读古籍，真的有种韩愈《石鼓歌》中的痛苦。看了些古籍，我个人觉得，五千年的文化积累，既有精华智慧，也有糟粕垃圾。不能丢弃自己民族的根本，也绝对不能一窝蜂的去全部接受。学习的原则，根本的方法，还是毛主席的话，去其糟粕，取其精华。
比方说，孝顺，古代人讲究孝顺，今天也要讲究孝顺。对于老人的孝顺，什么时候能过时呢？区别只是里面的度而已。但三纲五常放在今天就过时了。这就要整理。像今天做媳妇的很少能孝敬公婆的，好媳妇越来越少的情况下，是不是也要进行一下传统文化的教育培养呢，必须的。四书五经中很多言论，像一些礼节的规定，到今天已是陈规陋习，肯定要废除，但如有朋自远方来，不亦乐乎，学而时习之，士不能不弘毅，任重而道远也...到今天还是不过时的。
今天的社会，国家依然存在很多的问题，体制问题，医疗教育问题，贪污问题，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。继承传统文化中的精华部分，学习国外先进的科技，求真务实，不说大话，虚心进取，励志创新，在中西文化的交汇下，产生我们新的文化。它即不同于传统，又不是西方照搬，而是一个自信自强开放创新的新的文化。这文化，产生于对体制的不断改革中，产生于对问题的不断解决中，或许，这是中国文化未来发展的方向。
《万历十五年》是一本好书，它让我思考如此之多，我们学习西方的不只是枪炮，还有思想，但我们传统的思想又如何放置呢？还在思考中～～～
历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。这本书告诉人们在封建专制制度下上至帝王下至平民任何人的生活、权力都是没有保障的。所以我们期望有为万世开太平的圣者出现改造我们国家的根本问题---“体制”。
整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。
读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。
《万历十五年》很有名，我也已经读过好几遍了。近来再重读一遍，又有了一些新的感受。
中国古代政治的最鲜明特点是观念治国。
早在国人历史早期，古人便凭借想象将世界和自身进行描述和理解。这倒也不稀奇，几乎所有文明的早期都有这个特点。但将想象充分赋予到政治中的，中国却是为数不多的。最好的例子是周公旦分封诸侯国。周公同几乎所有的古人一样，不能科学地理解天下的构成；他同时认为周王贵为天子，万民理应万世顺从，但后来的事实表明，并非如此。周朝人力图使政治体制顺应自然，但由于知识的局限，实际是让自然顺应了他们的意志，这便造成了政府行为自上而下的惯例，而中国人的性格在周朝初年最终形成，后世之人自觉不自觉地接受了这一观念，改都改不了。
再到后来，观念由对天的感性过渡到对儒家思想的理性。历朝历代的首要任务与其说是治国，莫不如说是对儒家思想的推广和执行；皇帝及中央政府的最重要责任与其说是推布政令，莫不如说是身先士卒，践行儒家礼仪，与万民做表率。至此，儒家思想也可以称之为儒教了。
造成这一现象的是中国的自然环境和政治传统。中国地域太大，自古而然，技术发展的限制迫使从周公起的统治者以观念规划全国，形成一套独有的政治体制。这种体制的特点是上端细致入微，下端粗糙肥大。上端的统治者一是看不清下端复杂多变的实情，二是实在没有能力去处理数以千万计的分散在各地的小自耕农集团。为了统治的便利，只有靠观念，即后来的儒家道德。这种道德一来可以统一文官观念，让他们即使分散在各地，与中央隔绝，也能力解当地的疑难；二来可以规范百姓，使他们各自安分守己，少为国家制造麻烦。道德的产生是因技术的无奈，而实战的结果表明，道德的力量远远超过行政和司法，这就是我们反复强调“以德治国”的原因。
这种德治方式在起初是有利的，最有力的证据就是秦汉、隋唐创造的盛世王朝。然而时代在发展，我们永远也找不到放诸四海而皆准道理，永远也找不到一劳永逸的创造。这种制度的优越性到了明清时期再也无法维持下去，中国在历史的坐标系中开始走下坡路，这也许就是黄仁宇先生创作《万历十五年》的缘故。
《万历十五年》并非只写万历十五年这一年的故事，也并非只写万历年间的故事，他写的是中国古代政治制度优越的终结，是对“以德治国”的深刻剖析。取名“万历十五年”也许只是个象征，也许只是因为音韵的和谐。
中国古代德治政治的优越性结束了，形式也结束了，但它的流毒却远未终结。儒教的本本没有多少人再学习了，儒教的精华没有多少人再记得了，但儒教的糟粕却深
深扎根在现代人的心灵深处，因为中国处于封建社会几千年，而进入现代社会还不到一百年。这种扎根的结果就是鲁迅先生所说的中国人的劣根性，这就是现代中国人还存在的诸多毛病。即便是年轻人，任你穿的很“哈韩”，吃的很“欧美”，唱的很“港台”，但骨子仍未脱离中国人的“奴性”以及其他任何“恶劣性”！儒教讲究“仁”，二“人”即为“仁”，中国人是研究人的人，最擅长“玩人”、“治人”、“整人”，因而任何朝代的任何一级组织的任何一次改革与反改革、革命与，始终绕不开人事的问题，最终的落脚点都是对人的整肃。
万历十五年读书笔记 篇2
万历四年，1576年，朱翊钧收到了一举报信。辽东督查刘台，举报张居正。刘台罗列的七大罪状，这也都是疾风骤雨改革中常有的事，虽然每件事情本身问题不大，却是其中的张居正的要害，首辅怒了。
在明朝，官员之间互相举报和弹劾，本身明朝特色，为何首辅对此事怒了呢？是因为他怕是吗？非也！关键是举报他的人，既非他的上司，也非政敌或同僚，而是他心血栽培、一手提拔的学生。
一个人要想成功，考取功名只是一小步，而有人支持那才是王道。而刘台得到了首辅大人的支持，因为张居正的提携。他在高中进士后仅仅两年，就成为辽东督查，那他为什么要这样黑老师呢？
道理很简单，因为老师以前一直给他鸡蛋，忽然有一天没有给，他不高兴了，因为他忘记了这个鸡蛋本来属于谁？辽东将领事李成梁，打了大胜仗，刘台眼红，抢先写了喜报邀功，这种事是犯禁的，按制度应该降职惩罚，当然作为首辅的张居正也可以低调处理，大概是想教育一下学生，以儆效尤，首辅法人就对刘台予以公开训斥、通报批评，这下鸡蛋没吃到，学生不干了，黑了老师。
其实这样的弹劾在明一朝，不算新鲜事，但是抛开事情本身来说，却是大有文章可做的，在以尊儒礼制为核心的治理模式下，连自己的学生都起来反对自己，这是多么挂不住面子的事情啊！为此，首辅提出辞职，未果。加之首辅本身的私德并不是多好，后来的清算，从个人到制度，将本来可以振作起来的明朝，重新带回了死亡之路，首辅的心血也成了回光返照。以道德治人、整人，这在明朝也是极为推崇的一件事，任何事情，只要和道德关联，死亡概率大大提升，道德要不要讲？那肯定是要讲的，但是讲什么，是要有选择的，每次看到宣传孝道的“二十四孝”图时，后背就发凉，那些手法极端、思想错误的尽孝方式原封不动的示众并加以宣传，是懒啊？还是没有甄别的能力？
一个王朝也罢，家庭也好，亦或个人，好多东西是相通，但我们自身轨迹运转一段时间之后，必然形成惯性，有些东西是好的，应当予以坚持，但是对于那些不合时宜，与历史潮流逆向的东西，一定要摒弃，予以革新，这也算读书的一点浅薄收获
万历十五年读书笔记 篇3
曾经有同事和我讨论《万历十五年》，问我“张居正、申时行、海瑞，你愿意做哪一种人?”我说哪一种都不做，因为他们都是失败者。
张居正是万历首辅，他的初衷很好，激进而大刀阔斧的推行万历新政，国库确实充实了很多，明朝也出现了一些暂时的新气象，算得上是一个有作为的人，但是他推行的清丈田亩脱离实际，不符合当时的情形，推行不下去的时候，他不仅不会从技术的层面来思考其中障碍，反而刚愎自用，强行推广，结下了很多仇怨，加快了他后来下台的速度。
张居正从小聪明过人，十六岁考中举人，饱受传统教育，他把道德放在首位，按照申时行的说法，认为人的欲望有“阴阳”两面，阴的一面是人自己内心的、不可告人的私欲，而阳的一面就是可以公示于人的表现。所以作为首辅，张居正理所当然的赞同节俭，也要求官员节俭，这是他“阳”的欲念。另一方面，他出生于一个秀才之家，从未大富大贵，一旦高居显位，就极度奢靡，在他看来，自己作为首辅，劳心劳力，享受一下是可以的。政策上的刚愎自用，个人生活的阴阳两面，成为了张居正被人攻击的原因，以至于死后都不能入土为安。这让我想到了在竞选制的国家，在审查竞选资格的时候，竞选人的财产也要被列为参加竞选的条件，这不是没有道理的。
万历年间文官不睦，是申时行上台后着重要解决的问题，他以“和事老”的姿态出现在万历年间的政治舞台上，认为大明的最大事务就是缓解文官之间的矛盾，大明王朝能够在平衡状态下得以运行。他之前追随张居正，亲自目睹了张处理文官不睦的方法，是主观上控制或者严禁文官之间的不睦，当然他也见证了张居正最后的结局：一次偶然的病就让他莫名其妙的死去。
申时行要吸取他前任的教训，他的经验就是：一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全看它与所有文官的习惯是否相悖，否则理论上的完美，仍是空中楼阁。尽管如此，三派文官对他还是不满：搜刮自肥的人认为他太假，甘守清贫的人不满于他对贪官的温和，而大多数人认为他没有是非观念.....，所以一旦机会来临，他也被众人踩在脚底下。
海瑞是大明王朝的异类。和他的同僚不同，海瑞不相信治国的根本大计，是在上层悬挂一个抽象的至善至美的道德标准，然后责成下面的人在可能的范围内照办，行不通就打折扣。他尊重法律，按照最高限度执行，但是又始终重视伦理道德的作用，他认为人的行为可以简单的分为“善、恶”两个范围，甚至在一些不能决断的案件上，也可以凭借善、恶来裁决。他认为君子为官的动机，无非就是恻隐与义愤，所以他的信条和个性既被人尊重，也被人遗弃，其悲剧性的结局说明了以个人的道德之长，仍然不能弥补组织和技术之短!
张居正的美好初衷和强硬手腕，开创了万历新政，但是并没有让他成为流芳百世的不朽，由于主观能动性过大，反而是落到了死后几乎被挖出来鞭尸的地步。申时行一生奉行“周而不比”的处世原则，最后让自己成为了所有文官的敌人。海瑞的执着与坚守，一生的仕途阴差阳错，他的死，让很多人叹息：这个人终于死了!
万历十五年读书笔记 篇4
从思想转化到制度需要一个或长或短的过程。制度的大厦要想建得牢固一点，而不是立在流沙之上，一方面需要与实践紧密结合，同时还必须有一定的哲学基础作为强有力的支撑。黄老先生认为四百多年前中国不可避免的走向衰弱是由制度僵化引起的技术落后，我赞同这种观点，但同时认为更深层次的原因还是中国几千年的传统思想中，逐渐形成了一种先天的优越感，这种优越感导致我们对外部事务接纳程度降低、排斥感增强，由此构造出十分牢固的中国哲学体系，建立在这种基础上的制度自然也很稳定，以至于几百年后制度的大厦才被推倒重建。
从1587年至今，历史已飘过四百多年，社会发展进入快车道，中国经济更是取得举世瞩目的成绩，但由此带来的社会浮躁心态也被广泛诟病。如何保持持续发展的强劲动力，是摆在我们面前的一个重大课题。快速崛起的中国没有涌现出一批思想家、哲学家是值得我们警醒的，甚至于哲学这门学科也在走向没落边缘。在关注经济发展、推进机制体制改革的同时，更要创造一些有利条件，让我们的思想界保持活力，真正实现经济建设和精神文明建设的双翼齐飞、哲学发展与制度变革之间的良性互动。
初读《万历十五年》，幸而，这显然不是一本枯燥乏味的历史书，作者运用了平和的记叙手法，这点倒是让我想起了曾十分爱看的《易中天》品三国，当然这本书更严肃一点，通俗易懂的文字将我们置身于明朝之殿，以及其错综复杂的利益争斗，人情善恶，和让万历及读者都有些倍感无奈地政治体制，文官体制。
1587，无关紧要的一年，但就像风暴前的平静，又如同作者黄先生所说：“这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”
万历皇帝10岁登基，在位长达48年，又有张居正这样的能臣亦或是奸雄，这不禁让我想起清朝一位流芳百世的英明神武的君主――康熙皇帝。同样是幼年登基，在位时间冠绝该朝，同样有治世之能臣，乱世之枭雄，却为何命运迥异，一个被认为是明朝衰败的根基所在，一个却开创了康雍乾盛世。首先，不得不提对万历有着深远影响的大学士张居正。
在万历年幼时，张居正在危难之际保全了皇室的安全，并进而成为首辅大臣，对于万历的种种事物牢记于心，他是一个有野心的政治家，是他首先意识到明高祖所建立的统治制度，随着时代的变迁，岁月的流逝，越发显得不合时宜，他力推改革，成就了万历即位以后第一个欣欣向荣的十年。但我认为，也正是他毁掉了万历，张居正权倾朝野，组建利益集团，一人之下，万人之上，颇有鳌拜功高盖主的味道，为积弊已久的朝堂埋下了隐患的种子。而万历皇帝呢？对于张居正他是一种什么样的态度？是怀有对前辈的尊敬，还是对他庞大的政治力量有所依赖，有所依仗，还是对于这位朝中具有无可比拟地位的大臣，心生恨意？张居正去世半年后，因为各种言论，弹劾对张居正的冲击，让这位亲政不久的皇帝感到对他的信任简直就是一个历史性的错误。张居正和冯宝，万历年少时最为亲近的两人，后来都不得善终，这对万历的心理上觉得也是一个巨大的打击和难以磨灭的创伤。
另一个让万历变得不死朝政的原因就是让他倍感无奈的政治体制――文官体制。身为九五之尊，也只能是一个“活着的祖宗”。长期以来，中国一直以儒家思想为正统思想，不仅是正统思想，更是统治思想，本来这是帝王用来喝令权臣，统治天下的思想利器，个人认为最能体现这一思想的便是一句“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”，岳飞亦或是《水浒》里的悲情英雄宋江，都未能摆脱这一思想，但时至万历，已经变成了万历想励精图治的巨大障碍，没有统治，只有约束。万历无能为力，只能以消极的态度对待朝政，对待群臣所谓的道德压力，于是开始了不理朝政，不思进取的万历年代。
春秋战国，百家争鸣，但以秦国商鞅变法为先，统一全国，依法治国的效力可见一斑，但秦国又迅速地覆灭，秦王的横征暴敛，滥用劳力，民不聊生，固然是一方面，但哪个朝代的后半期又不是这样？我认为当时的人文思想没有统一，没有被君君臣臣的思想所束缚住，也是原因之一。至汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒家思想不仅仅是一种人文思想，更是一种统治文化，一种将天下士子的思想能集中统一的利器，是一种帝王之术。古代科举制度的论题一般也以孔孟之道，四书五经之类为题，而一般不以时事政治，怎样具体的治理国家为题，因而这种道德至上的风气一直伴随着整个中国封建社会，重德轻法的弊端便是许多行政，经济，管理问题变得政治化，道德化，上纲上线，难以以统一的数字化标准来衡量好坏，造成公说公有理，婆说婆有理的局面。
作者也在书中评注道：“中国二千年来，以道德代替法律，至明代而极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。”
万历虽也曾有雄心壮志，但终究还是一个悲情皇帝，思想道德上的束缚成为压垮他的最后一根稻草，虽在位长达48年，但长期不理朝政的他还是留下的骂名与非议。当我们徘徊于王朝的兴盛与没落之间，我们是否能够回归历史，正视历史。本书留给我们的最大思考，便是道德与法律的关系，显然万历的悲剧说明了以道德代替法律荒谬之极，但反观当今社会，我们拥有了比那时健全的多的法律制度，名目繁多的法律多到直接催生了律师这一职业，但显然道德的缺失又成为了一大问题，道德问题无法通过规章条例来硬性规定，如同小悦悦事件的冷漠路人，他们应该受到道德的谴责，但如果受到法律的制裁，是否也是一种悲哀？是否违背了以人为本的精神？那怎样才能找回社会所应具备的基本价值观，人生观，道德观，这又是一个当今社会继续思考的问题。
当我们行走与历史与现实之间，我们是否能以史为鉴，哀之鉴之。万历的悲剧我们不会重演，但我们应积极思考现代社会给我们带来的问题，避免成为下一个悲剧。
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马樱花读书笔记【篇1】
这个假期，我读了《笑猫日记》，这套书的作者是杨红樱。这套书共有二十三本，其中我最喜欢《樱花巷的秘密》。因为它有一个片段让我很有感悟。
一天晚上，笑猫和球球老老鼠在“起跑线加油站”与万年龟见面了。万年龟说他是被孩子味吸引到这儿的，他到这儿就开心不起来，因为在这儿，孩子们都要被扎上三十六根针，针针都扎在他的心底啊！笑猫对他解释道：“这个地方叫‘起跑线加油站’，是可以把‘笨孩子’变聪明的地方，其实都是骗人的。这儿的站长原来是卖棉花糖的小贩，那人不知道从何处弄来一堆奖状和证书，就成了专家。他说笨是一种病，扎针吃药就可以好起来。望子成龙、望女成凤的家长们对他说的话深信不疑，纷纷掏钱带孩子去扎针吃药。他给孩子吃的药叫智慧汤，是用姜和可口可乐熬成的；他给孩子扎的针叫聪明针，那针就是普通的绣花针。”万年龟痛心疾首地说：“荒唐！荒唐至极！”他下定决心一定要救救他们。
看完这个片段，我心里久久不能平静，我想：那些家长一心想要借助外部力量来让自己的孩子变聪明，可是聪明不是天生的，是后天努力得来的。家长的行为让人觉得很愚昧，可是实际上他们都是一些用心良苦的父母，只是他们没有找到正确的方法，反而上了一些骗子的当。读了个故事，我心中暗下决心，我要努力学习，不要让父母操心，成为像他们一样愚昧的家长。
马樱花读书笔记【篇2】
这个暑假，我读了《樱花巷的秘密》。合上书，我感慨万千。
这本书说的是安琪儿妈妈希望安琪儿变得聪明过人，便来到樱花巷里，因为那里的一个专家，说笨是一种病，只要让安琪儿喝汤、打针，就能变聪明。可笑猫发现，那个专家其实买卖棉花糖的，所谓打针和吃药也是假的。安琪儿的妈妈来到小天才培训基地“，她花了几十万报名给安琪儿学习。但笑猫又发现，那个教学的博士是卖假老鼠药的，他让安琪儿读一些博士才读的大砖头书。前两次受骗后，她又看到了一个人在卖状元书，那个人告诉大家，这些书都是状元亲手写的，每一本都独一无二。她便买了二十本，花了六万元。后来笑猫查出，这些书都一模一样，都是在机器里印刷出来的。
读完，我很感触。安琪儿的妈妈是她最亲的人，却又是最不懂她的人，根本不知道怎么爱孩子。像安琪儿妈妈这样的家长有很多，这些自以为是的家长们，常常以爱的名义做着伤害他们的孩子的事情，打着爱自己孩子的名号，逼孩子们喝智慧汤，扎聪明针，送孩子去小天才培训基地，疯狂购买状元作文本，就像安琪儿的爸爸说的那样：“你不是为了自己的孩子好，你只是为了满足自己的虚荣心，你的虚荣心已经让你走火入魔了！”
这时，我想起了一件小事。一次下午放学，我坐在凳子上等家长来接，目光被一对母女吸引了，她们正在吵架。母亲说：“快走啦，上补习班要迟到了！”女儿说：“妈妈，我不想上补习班。”母亲说：“不行，你必须去上，不然的话，我在宴会上怎么说啊？难道我要说，我的女儿很差吗？你不要给我丢面子！”说完，那位母亲就拉着女儿走了。这位母亲竟然为了要面子，为了虚荣心而逼迫孩子做不愿意的事情，真是让人无语。
我想对这些走火入魔的家长说，其实，我们每个孩子都有自己的能力，不需要拔苗助长，我们只要相信自己，不怀疑自己，做真实的自己，自自然然、快快乐乐的长大，一定会有一个与众不同，独一无二的未来！
马樱花读书笔记【篇3】
《樱花巷的秘密》是杨红樱写的《笑猫日记》系列中的一部，其中还有《绿狗山庄》《永远的西瓜小丑》《云朵上的学校》等。
这本书的主要人物有安琪儿，“起跑线加油站”站长，安琪儿妈妈，贾博士，贾老师。
这本书主要讲一个落叶飘飞的深秋，樱花巷的樱花竟在一夜间开满了树梢。樱花巷变得人山人海。樱花巷里充满了虚伪，许多家长都把孩子送到了“起跑线加油站”，孩子们都被迫喝生姜和可口可乐兑成的“智慧汤”，扎“聪明针”，站长其实就是学校门口卖棉花糖的。
家长们不惜花重金让孩子去“小天才培训基地”幸好有笑猫和球球老老鼠，曾经卖假耗子药的贾博士和他的托儿贾老师才退钱。家长们又被“状元作文本”吸引，书店老板骗家长说每本都独一无二。书店老板以三千元一本省状元作文本，两千元一本市状元作文本，一千元一本县状元作文本卖出，真是黑心!还好有笑猫和球球老老鼠在，书店老板最终被抓住。
这本书告诉我一个道理:只有真实的，才是最美的!(唐语浓)
马樱花读书笔记【篇4】
仅仅是互有好感，便让她回味一生。
没有华丽的修饰，没有繁复的陪衬，只感觉心相连，情相系，连一次牵手也没有，却已足够。那样简单而纯美的爱情，就像樱花般缤纷美丽。
多年之后，回到曾每个清晨相遇的地方，那熟悉的音容笑貌又浮现在眼前。没有任何的承诺，又或许他在吟诵外文诗歌时已经不知说了多少次的“我爱你”，她不知道，她只知道，从与他相识的那一刻起，唤作“爱”的心盒就已被装满，再容不下其他。她紧抱着盒子，独自走过一生。
她是空虚的，却又不空虚，最能读懂她的那个人走了，但她用一生的时间换来了三个多月的幸福美好，这在常人眼中，或许是一场不公平的交换，她觉得值得，她得到了值得一辈子享受的美丽，一生的时间又算什么?他走了，却永远留在了她的生命中。
他们的距离，很奇怪，起初，人与人之间很远，心与心之间很近;如今，生与死之间很远，灵魂与灵魂之间很近。这样的感情，是远，还是近?至少，时间，是远的吧。
马樱花读书笔记【篇5】
最近，妈妈给我买了一本名叫《听听慈祥的声音》的书。这本书里有许许多多的好作文，都是由冰心、朱自清、丰子恺等一些国内国外的著名作家写的。一篇篇美文都让我如醉如痴，其中，最让我印象深刻的是一篇冰心写的《樱花赞》。
这篇作文写的是冰心到日本旅游，看樱花的情景。冰心首先在作文里介绍了樱花是日本人的骄傲，每当有人夏秋之际到日本游玩，日本的朋友就会十分惋惜的说：“朋友，真可惜，你错过了樱花的季节。”如果冬天去日本旅游的时候，日本朋友会挽留你说：“朋友，在多呆些日子吧，等看过樱花再走吧。”总而言之，樱花和“瑞士灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。文章里还介绍，在日本看樱花的时候，在哪儿都能看见。在青山墓地、上野公园、奈良、雨里、雾中、月下。日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。
总之，春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！另外，日本的樱花有三百多种，最多的就是山樱、吉野樱、八重樱。山樱和吉野樱不像桃花那样白中透红，也不像梨花那样的白中透绿，它是莲灰色的。而八重樱就丰满红润一些，近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱，枝花低垂的枝垂樱，“春分”时节最早开花的彼岸樱，花瓣多到三百多片的菊樱。樱花们朵朵都是掩映重叠，争齐斗艳。日本人为了赞美樱花，还写了一首歌，叫《盛开的樱花林下》。看完了《樱花赞》我从中真正感受到了大师的作品。
文中的好词、好句、好段各个都体会了文章的特色。让我体会到了日本樱花的美，也让我感悟到了看书也能知道全世界。
马樱花读书笔记【篇6】
今天，我看了一本书，名叫：《笑猫日记——樱花巷的秘密》，我读完后，我深有感触。使我受益匪浅。
这本书主要讲了：笑猫和球球老鼠看到了这一幕：有一批人在卖一些智慧汤和聪明针，智慧汤其实是用姜和可乐溶在水里制成的，这个智慧汤一点也不会提高智慧。聪明针其实就是大头针，.每一次要打36根针，那些被家长逼来打聪明针的孩子都在哭泣。后来笑猫和球球老鼠为了揭穿骗子的谎言，想尽一切办法，它们向好友借了一副神奇的眼睛和利用万年龟的隐身术一一呈现在家长得眼前。
看完了这个故事我很伤感，很多孩子的家长希望自己的孩子能聪明所以对孩子进行培养，这是好的，但还有很多家长的培养方式不对，任何能让孩子聪明的药水一定都不是真的，只有自己行动起来，才能变聪明。
书中有一句话说得很好：“只有真实的，才是最美的。”我们要善于发现自己的长处和优点，并学会善用这些长处和优点，去体现他们的价值，这样我们就能做一个自信，快乐，独一无二的自己。
马樱花读书笔记【篇7】
这几天，我看了一本好书，它是笑猫日记的一册，叫樱花巷的秘密。它是杨红英写的。她写的很生动、有趣。下面我来说一下大概内容。
秋日，樱花巷里人潮熙攘，从南巷子口一直涌到北巷子口，满树的樱花令人欣喜。优雅的贵宾犬菲娜正帮主人卖樱花首饰，它可是游客口口声声称赞的花仙子。可她拗不过笑猫，只好吐露了实情:所有的樱花，所有卖的饰品，全都是假的。可这是为什么，她也无法回答。在这个不关人情冷暖的时代，只要美丽，哪儿都会有粉丝与你诉衷肠。笑猫的心冷了，凉了，就像一锅熬好的粥，渐渐凝固了。然而，好奇的笑猫却纠缠于这满树的樱花，夜不能寐，它急切地想要探究这其中的真相……
一座白色的房屋，静静地矗立在那儿，似乎外面的一切都无关紧要。无数的孩子进去了，屋里充斥着稚嫩的哭声，令人心中感觉非常慌张。这就是所谓的著名“小天才”培训中心。在这里，他们打“聪明针”，喝“智慧汤”，孩子们苦不堪言。笑猫和老鼠在万年龟大师的帮助下，成功地把那些“专家”们好好治了一顿，拯救了那些正处在水深火热中的孩子们，恢复了他们的童真。
但是，这场以爱为名义的战争永远也不会结束，只希望再也没有“专家”来治疗孩子所谓的“笨”。因为，还有很多很多所谓的“专家”打着教育的旗号，宣扬所谓的教育捷径。
孩子不应该失去他原有的纯真，失去美好纯真的童年，失去最应该珍惜的少年时光。那些所谓的“专家”，也不应该以“爱”为名义，来发动这场没有硝烟的战争。谁知道这场战争毁灭了多少自在快活的童年呢?而我所深爱着的，我所追忆着的樱花巷，不是面前这堆假的樱花，而是恬静的乡村，以及乡村中的孩子们，那里的空气中充满了秋日浓浓的果香--属于这个季节的味道。
[参考]初中西游记读书笔记(通用9篇)
下面是编辑帮大家整理的初中西游记读书笔记，阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。写读后感时，我们应该写出属于自己的独特感受，相信您在本文中有所收获！
初中西游记读书笔记(篇1)
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。
初中西游记读书笔记(篇2)
西游记不愧为四大名著之一，读了《西游记》犹如让我在暑假里吃了一顿精神大餐。
西游记原着共有一百回，《西游记》讲述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命与孙悟空、猪八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺国取大乖教佛法，途中历经九九八十一难，走过十万八千里，终于到达了西天，求得了真经，修得了正果的神奇故事《西游记》，《西游记》读后感400字。
西游记中有许多充满神话色彩的故事情节：大闹天宫、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇…虽然现实生活中《西游记》不存在，但是在《西游记》作者的笔下，精彩的打斗场面却让你有身临其境的感觉，还有那些神奇的本领：筋斗云、七十二变、分身法、钻肚法、砍头再生法等等，让人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、钉耙、芭蕉扇、紫金铃、捆仙绳、乾坤袋，更是举不胜举。除此之外，《西游记》这部作品的语言也是幽默诙谐。
《西游记》这本书最吸引我的还是书中师徒四人的精神。他们不怕困难、经得住各种诱惑;他们为了达到自己树立的目标有着坚定的决心、坚强的意志和坚韧的毅力。在生活中我们会碰到许多诱人的事、遇到许多困难、需要坚韧的毅力!
比如电视节目非常好看，但往往与做作业会发生冲突;去游乐园玩，但要上兴趣班。在这些时候，我们要经得住诱惑，做应该做的事。遇到难做的数学题、琴练不好、写作文没有思路等等，这时候我们要不怕困难，想方设法去解决去克服。让体育课时，跑步跑到一半跑不动了不想跑了，我们就需要有坚韧的毅力，为着自己的目标百折不挠地坚持下去。
初中西游记读书笔记(篇3)
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔；敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
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沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
初中西游记读书笔记(篇4)
《西游记》就是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物就是孙悟空和猪八戒啦!
孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空就是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒，又名猪悟能，也就是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却就是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也就是很忠诚。猪八戒的'兵器就是九齿钉钯，只会三十六种变化。
他俩就是唐僧之徒，沙和尚也就是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器就是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我明白了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
初中西游记读书笔记(篇5)
又看上了那一本老书西游记，坐了下来好好看书，不一会儿，又像当年的我，沉浸在了书的王国中了
唐三藏，可以说是四人团队体中最没用、最没本事的人了。没本领，遇到困难，唯一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫徒儿快来，而且心软，遇到一些强盗或妖精，看着眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中产生怜悯之心，不住地责怪徒弟。可是他是个好师傅，一心一意向彿，在妖精面前，决不投降，在美色财富之中，也不动心，观音才会选他当头，当师傅呢!
大徒弟孙悟空神通广大，法力无边，掌握七十二般变化，本领最大，脑瓜灵活，但总是耍一些小聪明，曾多次见识到紧箍咒的厉害！但他心眼并不坏，帮助了很多国王与村长的忙。二徒弟是个好色、小气懒惰贪婪脸皮又厚的的猪精，还总是拍师傅的马屁，在暗地里，总说孙悟空的坏话，并且非常不负责任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孙悟空身上，但他会三十六般变化，在孙悟空顶不住的时候，帮忙。三徒弟沙悟净是个老实、淳朴不偷懒而且非常善良的一个人，虽然面目可憎、丑陋，是队伍中最平凡的一员，但却有非凡的本领，他能帮孙悟空劝解师傅，能挑动八戒的纪律性与积极性，让唐三藏感到非常安全！
这本书讲的是唐三藏一行人经过九九八十一难，经过十四年的艰辛万苦，广施仁义，除妖降魔，终成正果的事情，真是可喜可贺呀！
这本书教给我们一个道理，人们要像唐三藏一样做什么事情都要永不放弃，不要受一些假象迷惑，要有一种不到长城非好汉、不死心的一种精神，我们在学习中，也要学习唐三藏那种永不放弃的可贵精神，坚持，坚持，再坚持，坚持到底，坚持就是胜利！
初中西游记读书笔记(篇6)
如果有人问我：从小到大伴你成长的最重要的东西是什么?我会想到诸如友谊、亲情、母爱……，这些人类美好的情感的确值得我们深深铭记，毕生珍藏。可我脑海中闪现出的却是一部令我久久难以忘怀的作品——《西游记》。
回首自己走过的十三载春夏秋冬，我拜读过《安徒生童话》、《伊索寓言》等优秀著作，但在我成长的历程中，我自始至终都是《西游记》的忠实观众、铁杆粉丝，对它情有独钟，百看不厌。当然，它也没有让我失望，为我源源不断地输送着精神食粮和无穷的正能量。
成长中，是孙悟空教会了我永不言弃。在《西游记》中，孙悟空是具有传奇色彩的英雄人物形象，书中关于他的故事数不胜数，如：“真假美猴王”，“大闹天空”，“三打白骨精”……。前去西天取经的途中，道路崎岖坎坷，困难重重叠叠，充满无数艰难险阻和不可预知的危险，可大圣退缩了吗?不，他才不会，因为他的人生字典里没有“放弃”这个词。
且看“真假美猴王”中，当他被六耳弥猴所顶替时，他始终没有抛弃任何一丝尚存的希望，不断虔诚地向师父道歉，终于“守得云开见日月”，用诚心打动了师父;被妖怪捉住时，他总是直面困难，绞尽脑汁设法救师父，没有丝毫退却之意，最终以永不放弃的精神赢得了一场场胜利，成功经受住了九九八十一难的考验，完美诠释了超越西天取经的现实意义，他让我明白了成功就是不放弃，再大的困难，只要咬咬牙，挺一挺，总会有办法解决，相信皇天终不会负有心人。
成长中，是猪八戒教会了我宽容大度。在大家的印象中，猪八戒常常是一个带负面色彩的角色，因他除了贪吃就是能睡，无形中就给他戴上了一顶好吃懒做的帽子。且他油嘴滑舌，贪生怕死，碰到本领差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、实力强的妖怪就闪，就以上不敢恭维的表现和肥头大耳的不雅形象，也难怪被人们贬得一无是处，常拿出来当作茶余饭后津津乐道的笑谈，连“猪八戒照镜子，里外不是人”这样的话语中都充满了鄙夷和不屑。
俗话说“金无足赤，人无完人”，难道八戒身上真的没有一处优点，我在自己的大脑硬盘中稍一搜索，便找到了他身上所具有的宽容大度，率真自然。在面对困难的时候，孙悟空让他一同打头阵，虽然他口中一百个不情愿，可心里却没有真正抱怨过，依然高高兴兴地和师兄冲锋陷阵。当被别人取笑捉弄寻开心时，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我从他憨厚朴实的身上领悟到了中华民族“海纳百川，有容乃大”的度量。
初中西游记读书笔记(篇7)
每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是―――――自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
初中西游记读书笔记(篇8)
记不得哪位哲人说过：“读一本好书，就像和一位品德高尚的人谈话。”对此我深有感触。
今年寒假，我读了四大名著之一—《西游记》。它主要讲了：唐僧在西天取经的路上收了三位高徒，师徒四人历经九九八十一难最终取得真经的故事。读后，我受益匪浅。
在这本书中，我最最敬佩的人就是齐天大圣——孙悟空了。孙悟空本身就是个神话，他是从花果山中一块石头里蹦出来的石猴。因他穿过了花果山水帘洞，就成为了猴子们的王。然后跋山涉水，拜菩提祖师为师，不但学会了七十二变，而且学会了腾云驾雾。后来他大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压在了五行山下。最后经观世音菩萨点化拜唐僧为师，与猪八戒和沙僧保护唐僧取得真经，孙悟空那种热爱自由、敢于反抗、机智、勇敢、忠诚、无私、临危不乱、充满斗争、永不放弃的精神使我敬佩不已。
取经路上，孙悟空经受了多少磨难啊!在崇山峻岭中，他忍着唐僧的误解，在紧箍咒的疼痛中三打白骨精;在车迟国，他上刀山、下油锅，与虎精、羊精、鹿精三个“大国师”斗智斗勇;在盘丝洞，他被蜈蚣精的千只眼睛发出的万道光芒刺得晕了过去，但他依然不屈不挠，最终除掉了他们，救出了唐僧。
由孙悟空我想到了自己也是一个遇到困难不服输、不放弃的人。记得有一次我在做一到很难的奥数题，想了很久都做不出来，于是便焦躁不安的想放弃，但当我想到孙悟空时，一股强大的力量又使我安静地坐了下来，认真地思考着，最后终于解决了。姐姐佩服地说：“你真厉害，这么难的题都能做出来，太不可思议了!”哥哥也敬佩地说：“就是!就是!”听了他们的话，我高兴地笑了，真得感谢孙悟空啊!”
《西游记》就是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的'困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自我下凡来玩呢!别忘了，他就就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点就是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他就是我学习的好榜样!
唐僧就就是啰嗦但就是就是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，就是非不分。意志坚强，慈悲善良。就是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全就是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅就是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正就是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，务必大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理
初中西游记读书笔记(篇9)
读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自我的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮忙都是一份爱，助我成功。每一次的帮忙都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们就应做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，此刻的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于应对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮忙过我的人，我也就应要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。