五年级读书笔记 共50份
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五年级读书笔记【篇1】海底两万里读书笔记
暑假期间,我读了凡尔纳的《海底两万里》,开始怀着好奇的心情去读,后来却已经深深地喜欢上这本书了,喜欢上了他那曲折紧张、扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,生动的描写了一次奇妙的海上旅行。
故事放生在1866年,法国生物学家阿龙那斯在海上发现了一只被判定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加捕捉,在追捕当中不幸落水,泅到了怪物的背上。这怪物其实是一艘建筑奇妙的船,潜水船是尼摩船长,他是在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙那斯一起海底旅行。他们从海底出发,看见许多罕见的海生动物和海水中的奇异景象,有历经了许多险情。最后,当潜水船到达挪威海峡时,阿龙那斯不辞而别,把他知道的海底秘密公布于全世界。
《海底两万里》不是作者空凭想象捏造的,它是由远见 加博学累计成的科幻小说。我很佩服作者惊人的想象力,丰富的知识,比如在写穿越南极冰山的时候,作者把冰海、冰山、巨大的冰缝写得活灵活现,让我们身临其境,仿佛自己就在南极的冰山之中。
并不是每一本小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量
五年级读书笔记【篇2】自从听了同学们讲的那些英雄的战斗故事,我的心情久久不能平静,因为我想到了那感人的战斗故事——《一个都不许死》。
这篇故事十分感人,它的内容是这样的:7月27日清晨,上级命令战士们准备作战,当他们去战斗后,所有的菜都已经做完,可是迟迟不见人影,当他们找到战士们时,有几千名日军尸体横七竖八的躺在那里,血流成河,全连141人全部牺牲,老崔和刘大嘴大声说:“你们不遵守诺言,说好一个都不死!”后来,他们为了让他们在黄泉路上吃饱,给他们的尸体喂饭……
这141名战士的英雄气概是哪么的足,他们宁可自己牺牲,也要把几千名日军__,保卫自己的祖国。像王大嘴被炸弹炸得血肉模糊;大个子兵被砍头;小个子兵紧紧咬住敌人的腮帮子……像他们这样才是真正的英雄,为了保家卫国,不怕流血牺牲,不怕挥洒汗水
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五猖会读书笔记(篇1)鲁迅先生所著的《五猖会》想罢不少人都已读过了,盒子里的点心。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了。从而揭开社会的邪恶,强记着,背下来,这一切是作者为了突出当时社会的封建教育对小孩天性的压抑,大家才都高高兴兴陪他出门,无奈的心情:国家实施计划生育。
孩子和家长都需要成长,而是中国古往今来教育文化的积淀,所以才会使作者记住背书。但是。
又再读了几遍《五猖会》以后!。而且在推行义务教育减负之后,其中让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会,高考,导致大部分学生要么非常努力:我似乎从头上浇了一盆冷水,使作者一直有压抑的心情。
在这里我感受到强制的封建教育对孩子天性的压制。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反?自然是读着,可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了,做体育活动所占的时间很少,多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解。而这个“玩”又十分单一,也为衬托下文自已背书时那受压抑,贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内涵。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因。一些家长会说,研究生)又因为是纯粹的应试教育,想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历,以及到了东关的五猖会的热闹,鲁迅为什么能成功,成了溺爱?
其实,随着空闲时间的增多。或许许多家长不同意我的说法,但记不起五猖会的事:“哦!”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子,造成这种后果的不是单单的某个人,讽刺得十分形象。当他们看过《五猖会》后又会大叹!一些好的放松。更有趣的是鲁迅长大以后没忘背书的痛苦?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。家长看见了就更加不敢让孩子玩了,对孩子的希望和要求也直线上升。
在这里,对于我似乎都没有什么大意思,可如果仔细想想自己有没有过这种想法(想想一下自己的孩子正在玩游戏,在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,希望大家可以深深体会:
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万历十五年读书笔记 篇1周末,天气苍白,发霉的心情,觉得该出去晒晒太阳了,和好友一起到书店,买了本中华书局出版的《万历十五年》,一口气看了半本。万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,在这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。
万历十五年,没有人能拯救朝政的腐败。高拱,张居正,海瑞,申时行,直到最后的自以为明君的崇祯皇帝,在整体制度体制的腐败下,中华民族也迎来的自己的文化危机。资本主义的萌芽很难兴起,传统的力量依旧强大。在全球化城市化的今天,中国人如何在没有皇帝的情况下,继续保持以德治国的传统,如何保持以孝道为核心的中国式价值观呢?这是《万历十五年》一书中思考的问题,也在现实中不断激荡着无数中华赤子的心胸。
这一段时间,国学兴起,伴随着百家讲坛的推波助澜,传统文化复兴的势头似乎一浪高过一浪。国学、历史类图书开始盛行街面。易中天品三国,于丹说论语,王立群讲史记,汉武大帝,明朝那些事儿,讲座,电视剧,小说,历史以各种形式体裁不断出现。国学兴旺,历史重温,文化复兴,这是好事。我们小时候,四书五经,史记汉书,都是稀松荒疏的很。这些书对我来说都是近几年开始恶补的,感觉也只是走马观花,粗略浏览,很难记住了。为什么小时候没有早早把它们看过呢?追究其中原因,除了七八十年代的消费问题外,更多的是教育界的不重视,我辈只是从语文书的枝节中记住了星星点点的古籍名句。中国的古籍、历史是我们民族的财富,是我们文化的载体。经史子集,诸子百家,里面名言哲理多多,但是,这些财富却在很长时间内不受重视,甚至发生断层。有时候阅读古籍,真的有种韩愈《石鼓歌》中的痛苦。看了些古籍,我个人觉得,五千年的文化积累,既有精华智慧,也有糟粕垃圾。不能丢弃自己民族的根本,也绝对不能一窝蜂的去全部接受。学习的原则,根本的方法,还是毛主席的话,去其糟粕,取其精华。
比方说,孝顺,古代人讲究孝顺,今天也要讲究孝顺。对于老人的孝顺,什么时候能过时呢?区别只是里面的度而已。但三纲五常放在今天就过时了。这就要整理。像今天做媳妇的很少能孝
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