黄道婆课件(收藏7篇)。
资料通常是指书籍、报刊、图表、图片等。在平时的学习和工作中，我们经常会使用到资料。参考资料会让未来的学习或者工作做得更好！那么，关于资料你了解哪些内容呢？下面是小编精心为你整理的“黄道婆课件(收藏7篇)”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
黄道婆课件 篇1
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
3、习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
三、教学难点：
1、导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
出示演示文稿(预习题)：
1、你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事?
1、自由读书，把词语读正确，句子读通顺。
3、演示文稿:默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事?
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
黄道婆是中国历的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
(1)读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
(2)学生分组讨论修改主要内容。
出示演示文稿(修改后的主要内容)：
黄道婆是中国历的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
(3)谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法。
(重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。)
4、课文主要写谁?她做了什么事情?
5、论一下，学会了几种归纳主要内容的方法?
(1)连段意，归纳文章主要内容。
(2)抓主要人物的主要事件归纳主要内容。
出示演示文稿:
黄道婆(约1254—?)又名黄婆。我国元代的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇(今上海县华泾镇)人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州(今海南省的三亚市)，向黎族人民学得纺织技术。1295—12间，她返回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
(1)正确流利地朗读课文。
一、教学目标：
1、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
二、教学重点：
了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
三、教学难点：
学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
1、听了这段民谣，你知道了什么?
2、还想了解什么?
(黄婆婆为什么要叫这儿的人织布。两只哨子，两匹布是什么意思?黄道婆她自己织布的水平有多高……)
1、自由读书，试着从文中找到答案。
2、初读课文后，你可以回答哪些问题?
1、黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习手艺，过着衣食无忧的生活，可她又回到了家乡，文章读到这儿，你有什么新的疑问?
出示演示文稿:
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
(1)从这句话中你们读懂了什么?批注在自己书的边上。
(2)指名有感情地读。
(3)出示演示文稿：
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
(4)是啊，在夜深人静的时候，她想念 。
在中秋佳节的时候，她想念 。
4、从文章中什么地方感受到黄道婆爱家乡?
5、认为黄道婆是怎样的人?
(3)看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人，你现在想对这位老婆婆说些什么?
1、出示演示文稿：
黄道婆对家乡的爱表现在______、______、_____、_____、_____等方面。
黄道婆课件 篇2
二、初读课文，整体感知
1。自由朗读课文。要求：把词语读正确，句子读通顺。
2。检查词语：
虐待漂泊思念传授
歌谣研究创造推动
认真赢得
3。默渎课文，想一想，课文讲了什么事。
【设计意图：根据课程标准要求从整体入手的教学理念，让学生自主学习生字，整体感知教材资料。检查学生自学状况，及时反馈教学信息。】
三、理清文章结构，学习概括主要资料
师：浏览课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
师：把段意连起来读读，这就是文章的主要资料。
师：谁能总结出连接段意、归纳主要资料的方法？
（教师指导时，把重复的删去，哕嗦的地方引导学生用词语概括，缺少连接词的地方加连接词。）
师：本文主要写谁？她做了什么事情？（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
师：讨论一下，你学会了几种归纳主要资料的方法？
出示：1。连段意，归纳文章主要资料。
2。抓主要人物的主要事件归纳主要资料。
【设计意图：引导学生归纳课文主要资料，让学生学会用不一样方法概括文章主要资料。】
四、学习第1自然段和最后一个自然段
师：快速默读这两段，你从这两段中明白了什么？
师：读完这两段，你有哪些疑惑？（设想：黄道婆做出了哪些功绩？为什么北京国家博物馆里还陈列着她的塑像？等等。）
【设计意图：让学生快速地走近黄道婆，为后续学习节省时光。透过引导学生质疑，引起学生认知上的冲突，不断增强学生学习的动力。】
五、学习第一部分
1。再读课文，了解资料。
师：课文一共写了黄道婆的几件事？
2。学生自主研读后，教师小结。
3。快速默读课文第24自然段，并用横线画出文中让你感动的句子，想一想，从中你体会到了什么？
4。全班交流：（出示重点句）
（1）年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。
（2）虽然流落他乡，举目无亲，但是黄道婆坚信，凭自我勤劳的双手，必须能够活下去。
5。指名读。体会欲哭无泪牛马不如等词语的意思。
6。思维潜力训练：黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到哪些困难？
黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到
黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到
黄道婆流落他乡，举目无亲。她会遇到
师：黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习了植棉方法和纺织技术，过着衣食无忧的生活，可她为什么又回到家乡呢？回家乡后她又做了哪些事情？这部分资料下一节课再和大家来探讨。
【设计意图：引导学生透过抓重点句、扣重点词，感悟黄道婆年幼时的艰辛生活，体会黄道婆具有反抗封建压迫和勤劳自信的精神。在第一课时结束时巧设悬念，是为下一堂课做铺垫。】
第二课时
教学目标
1。学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2。了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献以及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学过程
一、复习导入
师：上节课我们读了巾帼英杰黄道婆的故事。（板书课题：黄道婆）课文主要写了黄道婆的几件事？（板书：学习纺织传授技术）
师：黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习了植棉方法和纺织技术，过着衣食无忧的生活，可她为什么又回到家乡呢？回家乡后她又做了哪些事情？
二、默读课文，试着解疑
师：快速默读课文第45自然段，画出让你感动的句子，并在句子旁边写下自我的感受。
学生汇报。
（出示：虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。最后，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。）（指名读）
师：从这段话中你体会到了什么？（思念家乡）
师：你能带着这种体会再读读这段话吗？
师：百感交集是什么意思？黄道婆为什么会百感交集呢？
师：每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆仿佛看到听到
师：可见黄道婆是个怎样的人？（热爱家乡。引导学生批注在课本的页边上。再指名有感情地读。）
【设计意图：此环节的设计是为学生创设想象的空间，让学生展开合理的想象，培养学生思维、想象、表达的潜力，】
师：最后，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。回家乡后她又做了哪些事情？
三、深入质疑，探究学习
（出示：在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。）
师：从这句话中你体会出黄道婆有一种什么样的品质？（板书：无私奉献）她的无私奉献还表此刻哪里？
（师生接读：她耐心地她教她又教）
（出示：之后，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。）
（师生接读：她又潜心研究设计她改善同时，她改善）
师：从这句话中你又体会出了黄道婆有一种什么样的品质？（板书：勇于创新）
师：黄道婆的努力给家乡带来了哪些变化？（乌泥泾被衣被天下）
师：看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人，你此刻想对这位老婆婆说些什么？
【设计意图：以读引思，以思促读。在一步步的追问中，学生经过思考，明白了黄道婆不仅仅具有无私奉献的优秀品质，还有勇于创新的精神。这是文章的**部分。透过品读感悟，学生对黄道婆的敬佩之情油然而生，此时让他们表达内心的情感，可谓水到渠成，也进一步拓展了学生的思维和想象力。】
四、总结全文
师：在上海一带，以前流传着一首民谣：黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。这首民谣说明了黄道婆当时传授的纺织技术十分高超。黄道婆为我国的纺织业做出了伟大贡献（板书：伟大贡献），北京博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，期望后人透过瞻仰，继承和发扬她勇于创新、无私奉献的精神。
师：作者是用什么方法表现出黄道婆勇于革新、无私奉献的精神的？
（归纳写作方法。提示：从第三单元导语我们明白，本单元课文是让我们在品读、探究中感受一些女性的平凡与伟大，学习作者是如何抓住典型事例来表现人物精神世界的。）
（生交流）
【设计意图：这一环节的设计照应文章的开头，突出文章首尾呼应的特点。同时，引导学生领悟作者是怎样描述人物、表现人物精神的，并体会这种表达方法的作用。】
师：古今中外，像黄道婆这样平凡而又伟大的女性还有很多。此刻请同学们打开语文同步读本，默读第26、27课，并完成课后的问题。
师：把黄道婆的故事讲给家人听。
黄道婆课件 篇3
教学目标：
1.通读课文，借助资料书掌握本课的生字及生新词，并理解积累。
2.合作探究，整体把握课文内容，理清课文的条理。
3.了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
教学重点：
了解黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：
指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
播放“民谣……”
1.听了民谣，你知道了什么?
1、你从这两小节知道了什么?
生：人们为黄道婆建造了一座祠堂纪念她，并提名“先棉祠”。
生：国家博物馆里陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
三、深入质疑，探究学习
1、学习课文第二段，出示幻灯片，
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。(“牛马不如的生活”指的是怎么样的生活?“决心冲出牢笼”看出她又怎么样的性格特点?)生说师板书：勇于反抗的精神
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集。(“百感交集”是么意思?她为什么会百感交集?她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事;毕竟是自己的家乡，不能不思念;家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好了;体现了她热爱家乡和人民。)
a、在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高，他耐心的教人们用新式的工具纺纱织布。(突出她无私贡献的品格)
b.后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的操作方法。(勇于创新)
(生说师总结：凑钱公葬她;建造了一座祠堂;重修她的坟墓;种树、见墓园;北京博物馆里陈列她的塑像和松江布。)
同学们，黄婆婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。希望同学们能把这个故事讲给你身边的人听或者讲给父母听，有机会还可以去瞻仰黄婆婆的塑像和看看松江布。
黄道婆课件 篇4
〔结构分析〕
本文结构比较特殊。先用一个自然段作导语，由3个故事构成了文章的主体，每个故事各立标题。从大的结构看，应分两大部分。
第一部分(第1自然段)，概述徐向前元帅始终保持革命者朴实无华的本色。这是本文的“导语”。
第二部分(3个小故事)，写徐向前元帅保持朴实无华的3个小故事。这是本文的“主体”。
第一个故事，“一块地毯”。写徐向前让秘书把自己家里配发的地毯送到三座门招待所，表现徐向前元帅不讲求待遇，处处想着国家利益的克己奉公的优秀品质。
第二个故事，“看门老人”。写一个干部带妻子来访，把徐向前元帅误作看门老人，表现徐向前元帅不居功自傲、平易近人、朴实无华的优秀作风。
第三个故事，“路是自己走出来的!”。写徐向前元帅教育子女不要依靠父母，要自立做人，表现徐向前元帅不搞特殊化、严于律己的优秀品质。
〔语意理解〕
“徐向前元帅革命一生，功高盖世，但从不居功自傲，始终保持革命者朴实无华的本色。办公室墙上，他亲笔书写的‘人民的公仆’5个大字的横幅，就是他一生品质的写照。”
这两句新闻导语性质开篇的话，概括了徐向前元帅一生的业绩与优秀的品质。第1句是一个转折复句，先概述“功高盖世”，再一转笔锋，赞扬他“朴实无华”的本色。“功高盖世”，盛赞功劳居世人之上。“居功自傲”，认为某件事情的成功是由于自己的力量，产生骄傲自大情绪。“朴实无华”，朴素踏实而无华丽的炫耀。“本色”，物体原来的颜色，本文指原本的品质。第2句是个单句，指出徐向前以“人民的公仆”为座右铭，并身体力行，最终成为真正的“人民的公仆”。“公仆”，为人民大众服务的人。“横幅”，横的字画、标语。徐向前自书横幅“人民的公仆”，表明他用“人民的公仆”来提醒自己保持革命者本色，坚持为人民服务。“人民的公仆”是徐向前“一生品质的写照”，是说“人民的公仆”正描绘出徐向前的言行与品质，也就是徐向前做到了人民公仆的要求。
“买块新地毯要花好多钱呢。”“现在国家还很穷，每元钱都应该用到建设上!”
这是徐向前教育、动员秘书把地毯交给三座门招待所的两句话，是徐向前见到家中铺上地毯后“不高兴”的原因。第1句说明买地毯很贵，买地毯要花许多钱，因而不该买地毯铺。第2句进一步指出国家穷，要节约开支，把有限的钱用在国家建设上。这是讲要处理好国家和个人的关系，把国家建设放在第一位。这是《一块地毯》这个故事的关键句，表现徐向前元帅不追求物质享受，时刻关心国家利益的品质。这是徐向前元帅“朴实无华”本色的第一方面。
“做梦也没想到元帅会是这样，比普通人还普通呢!”
这是新娘子自言自语的话，也是她内心活动的揭示。前文提到新娘子心目中元帅的形象：很威风，车马盈门，卫兵不少。这是她按过去元帅的形象猜想出来的。一是盛气凌人(很威风)，二是宾客及办事人员繁多(车马盈门)，三是戒备森严(卫兵不少)。正因为如此才产生了两次错误判断，误以为徐向前是“看门老人”。当她确认这个布衣老人正是元帅后，才会惊诧不已。“比普通人还普通”是不正常的，这种感慨是对徐向前的颂扬，这句话是“看门老人”这个故事的关键句，表现徐向前元帅生活俭朴，平易近人，不搞特殊化的品质。这是徐向前元帅“朴实无华”本色的第二方面。
“‘路是自己走出来的!’徐帅常常告诫自己的子女，不要靠爸妈去‘铺路’。”
这两句话是讲徐向前元帅教育子女如何做人。这是一个科学的教育方法。徐帅反对为子女“铺路”的做法，他主张“路是自己走出来”，即靠自己的才智和辛勤努力，开创自己的事业。这两句是并列关系，先肯定，再否定，否定是为强化肯定。这两句话是“路是自己走出来的”这个故事的关键句，表现徐向前严格要求子女不搞特殊化，不仅自身“朴实无华”，也要求子女不搞特殊化，让“朴实无华”的好品质代代相传。这是徐向前元帅“朴实无华”本色的第三方面。
〔写作特点〕
1.文风朴实无华。
文章是用朴实无华的风格写“朴实无华”的徐向前元帅的。本文思路朴实。一开头就开门见山直点主题，接下去写3个小故事印证主题，使人信服，敬服。其次，语言朴实。全文平白如话，很像一个普通百姓在娓娓讲述心目中崇敬的老元帅。无华词，无赘句，也不夸张、形容，很少修饰。因此，读者读起文章来毫不费解。
2.构思有创意。
文章虽平白易懂，但也不失艺术化的记叙。比如，文题用的是一个老词去表现当代英雄，这是艺术的“老词新用”。结构新颖，简短开场白后，并列写3个小故事，成为开场白观点的例证，大有“君若不信，有事为证”之意。3个小故事，都拟了小标题，标题短小精悍，都是故事内容的浓缩，第3个小故事还以主人公的名言为标题，更为醒目、深刻。
〔教学目标〕
1.理解课文的主要内容。学习徐向前元帅俭朴、自律、甘为人民公仆的优秀品质。
2.有感情地朗读课文，简要叙述课文中这几个小故事。
3.认识3个生字，会写本课的12个生字。
〔教学重点、难点〕
1.理解课文中三个小标题的含义，理解本课是怎样通过三个具体事例来突出本文中心的。
2.从徐向前元帅的言行中体会其高尚品质。
〔教学准备〕
教学挂图或多媒体课件。
〔教学时间〕
建议本课教学2课时。
1.读书指导。
(1)板书课题，明确题意。
①板书课题。
②齐读课题后，引导学生们说说在字面上是怎样理解这个题目的意思。可以在学生回答后，教师对文中的人物做必要的介绍，然后让学生真正弄清“布衣元帅”的含义，从题目的分析加深对课文中心的理解。
(2)初读正音，读通课文。
①学生自由读课文，可以大声朗读，也可以小声读，还可以默读。要求读准字音，把句子读通顺。
②指名读课文，再次正音。
(3)提出质疑，讨论交流。
①质疑：指导学生带着疑问再读课文，可以让学生在读文前考虑一下这篇课文在记叙的形式上与我们平时所学的课文有什么不同?(主要让学生谈出本课是在本文的大标题下又立三个小标题，讲述了三件事情来说明一个中心的结构)或者让学生们带着疑问初读课文，用多种方法理解不懂的词语，画出疑难的句子。可以通过小组内讨论解决，也可以提出来大家解答。
②合作交流：在学生熟读课文的基础上，引导他们以小组为单位，合作讨论：
A.文中的三件事，每件事的主要内容是什么?概括地说一说。
B.为什么把徐向前元帅称为布衣元帅，课文中的哪件事给你的印象最深。进而引导学生把握课文的中心。
C.课文用了三个小标题写了三件事，要让学生仔细体会三个小标题各有什么含义，体现了徐元帅的什么品质。
以上三个问题是本课的重点，要给四人学习小组充分的时间让他们讨论研究;然后每个小组找代表同学来回答问题，在全班交流。
(4)指导朗读。
对于心理活动的描写和人物的对话，要加强朗读的指导。如“一块地毯”这个故事中，秘书前后的心理变化描写，先是“心想：一个元帅家里铺块地毯，谁也不会说过分”;然后又写了“秘书很不情愿。他想：一个高级干部招待所，也不缺这块地毯呀!”最后写“秘书感动得说不出话，当天就把地毯送到了三座门招待所。”在朗读训练中要抓住秘书感情的变化。同时对徐向前与秘书的对话，也应该加强朗读指导。又如在“看门老人”这个故事中，则应抓住新娘前后不同的想法与感受进行朗读指导。在“路是自己走出来的”这段中重点抓住人物的对话进行朗读指导。在指导朗读的过程中，教师要注意发挥示范作用，还要引导学生学会评价。在评价时，既要鼓励学生指出优点，又要提出不足，在师生共同评价中，提高学生的朗读水平。
2.积累内化。
⑴自选词语，由学生独立完成。
⑵完成文后练习。
⑶搜集、积累体现老一辈革命家艰苦朴素精神的资料，全班交流。
3.认字写字。
(1)认读生字。
①再读课文，找出课文中含有生字的词语或句子，画出来多读几遍，巩固识字。
②可以让学生们讨论后让学生自由举手，喜欢教哪个字就教哪个字。
③“开火车”认读生字。
(2)学写生字。
本课中的“帅、徐、婚、漆、祥”等字写时要注意左窄右宽。“祥”的偏旁是“礻”不是“衤”。
在书写“剥”这个字时要注意左宽右窄，并且这个字的左半部不要写成“录”而是“录”的变形。
写“革”这个字时不要将上半部写成“艹”。
4.练习。
收集徐向前元帅的故事，讲给同学们听。
黄道婆课件 篇5
2、练习默读课文并概括文中作者想象的内容。
3、联系上下文进行比较阅读，体会词语的感情变化。
4、联系生活实际，了解作者想象的原因和合理的基础，学习对自己的生活进行思考。
5、我能利用课文新奇大胆的想象，激发我对生活的热情，敢于想象，乐于想象，并合理想象的思维品质。
教学重点：
1、练习默读课文并概括文中作者想象的内容。
2、联系上下文进行比较阅读，体会词语的感情变化。
教学难点：
了解作者想象的原因和合理的基础，学习对自己的生活进行思考。
教学目标：
1、学会本课生字新词，知道“镜”、“艇”、“熊”、“窗”都是后鼻音;“潜”读音是二声;正确书写“潜艇、毛毯、窗户、砌成、狗熊、煎饼”等词。
2、练习默读课文并概括文中作者想象的内容。
方法指导：
1、“镜”、“艇”、“熊”、“窗”都是后鼻音;“潜”读音是二声;书写“艇”要注意“建之”旁托起右上部分。
2、体会用词的准确，有助于我们遣词造句。
3、完成表格，有利于我们理清文章思路。
4、感受作者丰富的想象，体会作者的快乐和可爱。
5、让自己走进作者的想象，创设情境联系实际，结合自身的感受来谈。
1、我能读课文，争取读准字音、读通句子，不丢字、不添字，读通课文。我会扫除读音障碍了。
mén chuāng yǎn jìng tuō xià qián tǐng
máo tǎn jiān bǐng cán jiǎn qì chéng gǒu xiòng
有时候，我希望我的房间变成一(个 间)魔术屋，一(辆 艘)潜水艇、一(座 所)学校或一(家 个)商店，它要能长出四(个 颗)轮子，一(部 对)翅膀，那就更好了。
“为什么他会希望自己的房间有各种各样的功能呢?说明现实中他希望什么?”
1.带着这个问题，读读你最感兴趣的他的一个想象，从字里行间你能感受到什么?
2.交流自己的感受，教师强调引导学生调动自己的生活经验，激发生与作者情感的共鸣，并读好该部分。
B.在你的生活中也有这样的希望吗?为什么呢?你怎么想的呢?
C.如果你的房间也真的变成了这样，你想象你的生活会变成什么样?
D.带着这样的情感读读这一段话，读出你的向往。
3.小结学习方法：把自己当成作者，想象真的变化了会有什么新奇的事情。
教学目标：
1、联系上下文进行比较阅读，体会词语的感情变化。
2、联系生活实际，了解作者想象的原因和合理的基础，学习对自己的生活进行思考。
3、我能利用课文新奇大胆的想象，激发我对生活的热情，敢于想象，乐于想象，并合理想象的思维品质。
方法指导：
1、以读代讲，读中来品析作者的感情。
2、学习本课结构上前后呼应的写法。
3、此题能帮助我们理解文章的主旨，请认真感悟亲人对作者给予的绵绵不尽的关爱，以及作者对亲人的感情。
4、抓重点语句感悟作者情感变化，要学会边读边体会。
5、学以致用，学会想象，想象既要丰富，又要合理。
教学过程：
1、针对第二部分其他内容交流自己的感受，(2-3小节)读好相应段。
2、以读代讲，我通过读书表现对课文的理解和感受。
3、小结第二部分的内容和感受，全班同学自由读第二部分，我读自己喜爱的小节。
二、学习课文1.3部分，感受文章前后照应的写作方法。
1.他的房间到底是什么样子?我们能通过读书告诉大家?
2.读了这一段有什么，我对一些句子和词语有了自己的想法。
例如：为什么他要“嘘——小声点”地告诉我们那些别人不知道的宝贝呢?“其实”一词表达了什么感情呢?
3.作者的想象那么美好，为什么最后他还是说“自己最最喜欢的还是现在的房间”?
三、品析语言，感悟作者情感变化与本文语言特色：
我更希望我的房间长了翅膀。
我特别希望我的房间是一件间魔术小屋。
我最最喜欢的还是我现在的房间。
2、我知道“希望”、“更希望”、“特别希望”、“最最喜欢”这些词表现的情感变化。
3、我会有感情的读上面的四个句子。
4、我觉得这些句子读起来感觉特别亲切熟悉：
教师点拨：本文语言方面没有华丽的辞藻，没有过的的修饰，多是采用儿童口语，如“嘘——小声点”、“哇，那该多好!”我还能找几句__________。读来亲切，容易上口。
原来我们生活中不能做到的事情我们能通过文字把它们呈现出来，作者新奇的想象并不神秘，因为他想到的我们也都想道，我们也能这样先说一说再写一写。
《我的房间》一课主要描写了“我”想象自己的房间变成一辆汽车、一架飞机、一艘潜水艇、一间魔术屋和一所学校。这些想象很有趣，也很奇特，虽然不切实际，但是充满了童趣，特别能吸引学生，激发了他们的学习兴趣。
“读课文，展开想像”是本单元的训练重点。想象力是培养创新能力的基础，在阅读过程中，培养学生丰富的想象力是对学生进行思维训练的一条重要途径。
教学一开始，我让学生用一两句话简单介绍一下自己的房间，学生的回答基本差不多，都说了几样自己房间里的物品，如床、书桌、玩具等，没有什么特别之处。之后的教学中，我引导学生通过读通课文，了解“我”希望的房间与现在的房间的不同之处，并通过说话训练“我幻想自己的房间变成( )，这样就可以( )”，理解“我”希望房间变成汽车、飞机、潜水艇、魔术屋和学校的原因，让学生感受到想象的乐趣。在此基础上，学生展开了丰富的想象，他们通过语言表达出了自己奇特的想法：希望自己的房间变成宇宙飞船、水族馆、游乐场、飞碟……这与刚开始的教学形成了鲜明的对比。
本课教学中，学生凭借课文内容，展开想象，既能帮助他们深入理解课文，又能使他们的语言和思维得到发展，促进语文素质的提高。
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”想象是思维的翅膀，是形象思维的主要特征，也是创新的基础。课堂上，如果能做到让学生在感悟朗读中想象，在情境对话中想象，在写作表达中想象，那么学生的语言就不再枯燥乏味，反而会变得新奇有趣。学生享受到了语文课的快乐，就会深深地爱上我们的母语。
教学目标：
1.能有感情地朗读诗歌，想象诗歌描绘的意境，感受童年幸福快乐的生活和美好的愿望。
2.认识本课生字，背诵喜欢的诗歌。如果有兴趣，尝试写一首儿童诗。
教学重点：
想象诗歌描绘的意境，体会诗歌所表达的感情。
一、谈话导入。
把上学期同学们有关理想的文章引入课堂，引发对梦想的谈话。
指名读导读部分的前三句。
师导：今天我们要学习儿童诗。刚才同学们读的我们班级墙报上的《理想》这几句话实际也可以称得上是一首抒发童年梦想的诗。现在请同学们把课文读一读，看看它能带给我们怎样的感受。
(二)自学儿童诗，读通、读顺、把体会和不懂得地方作上记号。
回忆学习方法，用不同色彩代表不同含义的批注。
(三)同学们在下面自由交流。
1、老师巡回，参与讨论。
2、重点关心学习有困难的同学，与他们一起思考。
3、对学习优秀的同学，注意提高要求。
(四)全班交流。
可以代表讨论小组，也可以代表个人。
(五)老师检测生字词学习情况。
注意区别形近字，重点解释“铅字”的意思。
(六)认真朗读课文。
一、全班一起朗读课文。
二、继续学习。
(一)指名上台，其他同学在下面，听写和解释。
1.生自由读诗。想想每个小节作者所表达的愿望。
2.指名分小节读诗，想一想，每节写什么?
3.指名说作者在每一个小节里所表达的美好心愿。
4.说一说自己最喜欢哪一个小节，为什么?
5.学生自由品读诗句。
(1)“我”为什么沉甸甸的信，就像是放飞的翅膀?
(2)“我”为什么决的邮筒像一只大大的储蓄罐，存进去的又是梦想?
引导学生结合自己的生活经历，如，平日里看见阳光的感受、脚踩土地的感觉以及结合天空、白云的样子和土地上草木葱翠的情景，谈感受。
6.生展示读，并说说自己在读的过程中似乎看到了一幅怎样的画面。
7.比较读，看看谁能通过朗读表现诗歌所表达的意境。
1.师：让我们把整首诗串起来完整地读一读，边读边想，诗人是怎样表达自己的美好梦想?这首诗在表达上有哪些值得我借鉴的地方?
2.生谈自己的发现。教师引导学生小结。
3.生再次自由读文，感受诗歌的韵律、节奏。
4.全体齐读。
三、总结作者的写作方法。
1、选择真实朴素的写作材料。
2、展开想象，用心理活动表达对梦想的追求。
3、充满童趣，充满生活气息。
四、你也写一首儿童诗?
黄道婆课件 篇6
1、认识5个生字，学会14个生字，联系上下文理解“虐待”等词语，积累“举目无亲、衣食无忧”等词语。
2．理解课文内容，了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
3．结合课文内容，理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的,体会黄道婆勇于革新、无私奉献、热爱家乡的思想感情。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，用自己的话简要地讲述黄道婆的故事。
理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。
体会黄道婆勇于革新、无私奉献、热爱家乡的思想感情。
预习提纲：
1、黄道婆是哪里人？她是怎么学会的先进的纺织技术？搜集她的相关资料。
2、为什么要在北京国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布？
1．板书课题，齐读课题。
3．教师设置悬念，导读：我们通过查阅资料，初步了解黄道婆的经历和事迹。那么，课文讲述了黄道婆的什么事情？请大家以小组为单位，自读课文。
1．学习并掌握本课的生字词语，和同学交流读写生字上的注意之处。
2．勾画下列词语，利用工具书或联系上下文理解词语。
3．标注自然段序号，思考：课文讲述了黄道婆什么事情？留给我们什么印象？
1．检查生字词语。
⑴出示生字词语，指名认读。
⑵全班齐读。
⑶教师：这一课生字较多，而且有些字比较难写，你能不能给大家提个醒？（指名说）教师强调“虐、悴、赢”的写法。
⑷指名逐段读课文，了解课文通读情况。
2．指名反馈词语的理解。
百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
讲述了我国历史上著名的的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的事。黄道婆是一位勇于革新、无私奉献的人。
第一段（1）：讲一首民谣所唱的“黄道婆”指的就是中国历史上著名的“棉神”黄道婆。
第二段（2～4）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术，由于她思念家乡，在老年的时候，她回到了故乡。
第三段（5、6）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。
第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
1．指名说说黄道婆留给我们的印象。（黄道婆：勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无私奉献。）
2．教师：人物的性格及特点是由事情展现出来的，请同学们小组合作，探究作者是怎样刻画黄道婆的性格特征的？
同学们，这节课了解了故事的主要内容，还初步交流了自己对黄道婆的认识。下节课，我们继续学习课文，探究黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。
1．比一比，组成词。
2．补充词语。
欲哭无（ ） 百感交（ ） （ ）目无亲 （ ）名全国 衣食无（ ） 衣衫（ ）（ ）面容（ ）（ ）图案（ ）（ ）色彩（ ）（ ）
1．听写词语。
2．谈话：同学们，上节课我们认识了一位勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的黄道婆。课文是是怎样塑造这个人物的呢？这节课，我们一起来探究。
1．教师：找出课文中体现黄道婆勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的语句。
⑴年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。
①“牛马不如的生活”指的是什么样的生活？（她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。）
②教师：无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。从这段话中可以看出黄道婆是一个什么样的女孩子？（是一个具有反抗、叛逆精神的女孩子。）
⑵虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。
教师：“百感交集”是什么意思？（各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。）黄道婆为什么会百感交集？（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和棉纺技术就好了，就不会那么穷，那么累了。这段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
⑶在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的的纺纱织布。这两句话表现了黄道婆什么样的品质？（无私奉献的品质。）
⑷后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。从这句话中可以看出黄道婆具有一种什么精神？（勇于创新的精神。）
2．有感情朗读这些语句，进一步体会黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。（称赞、佩服、语气）
3．教师小结：同学们，从课文的介绍中，我们深深地感受到了黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。
4．教师：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。黄道婆的努力极大地推动松江地区的棉纺织业的发展。到了明朝，乌泥泾所在的松江成了全国棉纺织业中心，松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。可以这么说，我国的棉织业的发展是建立在黄道婆的无私传授植棉技术、革新纺织工具的基础上的。
5．当她去世后，人们是怎样纪念她的？
（一是凑钱公葬她；二是建造了一座祠堂纪念她，题名为“先棉祠”；三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园；四是北京的国家博物馆陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。）
1．提出讲述要求：抓住故事的主要内容；讲得流畅完整；时间控制在一分钟内。
2．学生在小组内按要求讲述黄道婆的故事。
是啊，黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。同学们可把故事讲给父母听一听，好吗？
黄道婆课件 篇7
教学内容：
语文出版社s版五年级下册第11课《黄道婆》的第二课时。
教学目标：
（一）知识与技能目标：
1、理解课文内容，了解课文讲了黄道婆的几件典型的事例。
2、了解纺织技术的演变及文化。
（二）过程与方法目标：
1、能正确流利的朗读课文，理解课文内容。
2、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
（三）情感态度与价值观目标：
了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神、
教学重点：
了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神。
学习难点：
学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、创设情境，激趣引思
1、同学们，在上海一带的劳动人民世代相传这样的一首民谣，大家一起来读一遍吧。你知道这首民谣上的黄婆婆指的是谁？（板书：黄道婆）她还有一个著名的称号叫做——棉神（板书）。一般什么情况下我们会把人称之为神？对了，就是非常厉害的人。（这首民谣和这个称号都说明黄道婆当时传授的纺纱技术非常高超。）黄道婆这个被称之为棉神的人在去世后，当地人民凑钱公葬她，还在镇上建造了一座祠堂纪念她，提名“先棉祠”，新中国成立后，江苏省文物管理委员会重修了她的坟墓，建了墓园，北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。（出示黄道婆的公墓、祠堂），看到这些，你产生了什么样的疑问？
2、引导质疑：黄道婆究竟是个怎样的人，会让人民如此纪念她呢？想知道这个问题吗？希望通过这节课的学习你能找到答案。
3、在学习课文之前，回忆上节课的学习，文章讲了黄道婆的几件事？（板书）
（1）少年黄道婆做童养媳时受到了百般伤害；
（2）冲出牢笼之后就流落崖州；
（3）在崖州过上了衣食无忧的生活；
（4）回到家乡传授技术。
二、自主探究，合作交流
（一）根据问题自由读文，并在文中作批注。
下面请同学们以小组为单位，用自己喜欢的方式自由读课文第二至第五自然段，选择自己最喜欢的两个小故事进行学习，思考：黄道婆具有什么样的品质？你是通过哪些词句体会到的？注意学习技巧：边读边画出句子，然后在旁边作批注（可以是人物的品质或自己的感受、收获）。
（二）小组内互相交流学习心得。
（三）刚才各个小组在合作学习中都交流得很热烈，相信各组都有了自己的学习成果，那么接下来我们就逐个故事进行学习。
1、有哪些小组是选择第一个小故事的，请学习第一个小故事的分享你们的学习成果。你们小组是抓住哪些词语或句子进行体会的？（公婆和丈夫的残暴与狠毒、黄道婆的敢于反抗的精神）
A、汇报学习成果。
B、感情朗读。
2、黄道婆流落崖州之后，生活得怎样？哪些小组来汇报一下？请没有选择学习这个故事的小组一起通过朗读感受黄道婆坚强不服输的品质。
3、就是在这种坚定的信念下，黄道婆在崖州生活得怎样啊？（衣食无忧）我们一起学习第三个小故事。学习这个小故事的小组请举手。
A、汇报学习成果。
B、引导学习理解“百感交集”一次，通过体会黄道婆的矛盾心理来突出她很热爱家乡。
4、还有最后一个小故事，哪个小组来说说你们的学习收获。好第六小组派代表来汇报：哦，你从这句感受到黄道婆的无私精神，谁还有补充对黄道婆还具有创新精神。她都在哪些方面进行创造和改进呢？
A、集体口述完成表格
b、嗯，完成得真不错，大家看通过对比发现，经黄道婆的创新与改进后，不单效率提高上去了，织品的质量也得到了很大的提高。
c、带着崇敬的心情来读这个小故事吧。
（四）默读课文第六自然段，思考：在黄道婆的影响下，产生了怎样的影响？
在乌泥泾从事纺织业的人日益增多，极大地推进了松江地区棉纺职业的发展。松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。
三、应用创新，体验生活
（一）接下来，老师要带着你们一起去参观黄道婆的墓园和展馆。
（二）现在你知道为什么大家为如此地爱戴黄道婆了吗？对呀，正因为黄道婆这样一个坚强、无私、勇于创新的人，为当地老百姓造福，才会得到了大家的爱戴。其实在我们身边有许多具有这样精神的人，你能列举一两个吗？
四、总结反馈，拓展延伸
（一）谈收获和感受。
师过渡：看了这些名人故事，你有什么感悟？（自强不息，热爱祖国，热爱家乡，多为祖国家乡做贡献。）
（二）接下来大家阅读一个名人小故事，你通过阅读告诉老师短文大概讲了一件什么事？主人公是一个怎样的人吗？噢，你们真是阅读小能手，这么快的速度就了解了文章的主旨。相信平时的写作一定也不差。
（三）迅速浏览课文，想想课文和刚才的阅读，作者都是怎样写出人物的品质的？
（四）课后作业。
1、阅读名人小故事，感受人物的品质。
2、小练笔（选做）模仿文章的写作方法，写身边熟悉的人，注意抓住典型事例来体现人物的品质。题目自拟，字数在400字以上。
Gz85.com编辑推荐
道士塔课件收藏
老师提前规划好每节课教学课件是少不了的，每个老师都需要将教案课件设计得更加完善。同时还要明白写好教案课件，也能让老师自己知道教学意图。我们特意为大家收集整理了“道士塔课件”，我们会为您整理出该领域最新的趋势和动态！
道士塔课件 篇1
《道士塔》是余秋雨的代表作,也是散文单元的经典名篇,翻开《道士塔》，敦煌文化的灿烂辉煌，敦煌文物的损坏流失，点点滴滴都是那样的撼动人心。
一、说教材
余秋雨突破了一般史实叙事的方式，对出卖敦煌文物的经过进行了生动而具体的描述。看着孑立于冽风中，夕阳下的道士塔，想到中国近代史上那一场文化浩劫，让我们融入文化中去思考、去谛听。
从语言风格来看，内蕴丰富而又不失洒脱，诗化的语言与凝练深刻的内涵完美结合，给读者以新鲜感和反复咀嚼的引诱，当然要体会这一点，并不容易。
综上所述，本课的教学目标及学习重点难点如下：
教学目标：
1、了解余秋雨及其文化散文特点。
2、了解敦煌文化，阅读课文，通晓课文大意,激发学生的爱国热情。
重点难点：
1、领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。
2、学习叙事评议有机结合的写作特点
3、讨论理解：“造成民族悲剧的根源”。
二、说教法
在新课标下，要求表现为师生之间的互动，还表现为教师、学生与文本间的互动。
一篇文化内蕴深厚、语言优美隽永的散文，最重要的就是拉近课文和学生的距离，我采用多种办法实现这一教学目标，例如诵读法、提问法、小组讨论等方法。根据本课的特点，我将教学重点定位为“造成民族悲剧的根源”上。
三、教学程序
1、课前预习
查阅相关资料，了解敦煌文化及作者。
2、导入本文后组织学生对课文进行解析，着重理解文章深邃的思想和作者的激情。
3、深入探究
组织四个学习小组通过诵读、品味、讨论加深对文章情感的理解。
4、作业
作相关的配套练习，巩固所学，并扩展知识面
以上是我对《道士塔》课前准备的一个基本思路和大概脉络，我想具体的问题还有待在课堂进行中去发现。
道士塔课件 篇2
教学目标：
1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。
⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；
课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。
明确目标：
⒈对作者在文中所述情感进行分析；
⒉了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。
⒈课文的题目是“道士塔”，而课文主要内容是写的什么？
⒉假如你是一个主持正义的法官，来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件，你会审判哪些人？怎样审判？写下审判他们的审判词，并当庭宣判他们的罪行。
⒊假如你是审判庭上的一个旁听者，旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后，你对他们的所作所为是什么样的感情？结合课文中的句子说明。
⑴这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…
⑶那里，一个古老民族的伤口在滴血。
⑷这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。
⑸沙漠上，两道深深的车痕。
⑹他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。
⑺偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！
⒋敦煌文物遭盗毁，余秋雨是采取怎样的措施挽救的'？怎样理解他的举动？
⒌偌大的敦煌文物，竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里，这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。作者对于整个历史事件的思考是什么？
※ 研究探讨：
⑴怎样理解一个日本学者的说明？
明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。
⑵面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”？“默默地”表达了中国专家什么样的心情？
明确：①因为敦煌是中国的；②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，情感是压抑的。
作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。《道士塔》通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。
道士塔课件 篇3
《道士塔》 教案教学设计
《道士塔》两课时合案[总第 、 课时]
教学目标：
1.了解和掌握本文所叙述的史实。
2.理解文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。（重点、难点）
3.学习本文穿越时空的想象和强烈的抒情意味等写作特点。
4.培养学生爱护祖国文化遗产的强烈意识和保护祖国文化遗产的高度责任感。
教学步骤：
一 导入：
二 解题：
1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。
2.莫高窟，我国最著名的佛教石窟，位于甘肃敦煌县东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多年的历史，是我国文化艺术的宝库。包括洞窟550多个，壁画5万多平方米，有10个八中校园大，文献资料四五万册。目前，北京图书馆藏有一万余册，英国图书馆藏有11297册，法国巴黎国立图书馆藏有6000册，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所藏有11050册，日本私人藏有592册，此外还有2700余册分散于各地。
3. 王道士，即王圆，祖籍湖北麻城，出生在陕西。因为躲避战乱，王圆流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。后来王道士四方云游，于1892年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。这时的他已年过四十。
作者对这些宝物的损失感到十分痛心并从中深省那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。
三 朗诵课文
四 研读课文内容
1.学生概括各部分内容
（一）一个悲剧古老民族的伤口在流血；
（二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺；
（三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救；
（四）：敦煌在中国；屈辱与光荣
小结：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
2.分析理解课文
这篇散文细述了敦煌文物被盗掠的经过，字里行间蕴涵着强烈的抒情意味。可以说，文句蕴涵内容十分丰富，每一个句子都浓缩了作者的深情。
提问1：作者对王道士、对敦煌文化艺术的遭遇的态度是什么？
王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩负起这笔文化重债。莫高窟被掠，这是一个巨大的`民族悲剧。
提问2：偌大的莫高窟，前后十几年，在王道士的手里被卖掉了，其间的王道士、满清官员、外国冒险家各自充当了什么角色？请结合文句回答。
学生自由发言。
提问3：作者最这三种人的不同行为抒发了怎样的情感？[板书]
王道士：涂壁画、毁雕塑、塑怪像： 惋惜与痛苦
受愚弄、贪小利、卖国宝： 痛恨与无奈
满清官员：了无赤肠、不负责任、中饱私囊： 哀痛
外国冒险家：餐风宿露，冒着危险，愿意吃苦，欺骗掠夺：谴责
提问4：“我好恨！”恨的是谁？
五 写作特点赏析
提问：这篇散文除了在思想内容方面值得我们深入思考外，在写法上也值得我们学习。我们之所以被文章打动，一个重要的原因就在于此。你们认为这篇文章最有特色的地方在哪里？请讨论。
参考答案：1.穿越时空的想象；散文可以思接千载，视通万里。
2.强烈的抒情意味。诗化的语言，言有尽而意无穷，悲怆苍凉。
六 延伸扩展
1.如果你是王圆，在当时的情况下，你会怎样做？
2.有人说，如果不是外国探险家从莫高窟运走了绝大多数最有价值的文献资料，那么这些资料最终的命运将不可预料，但可以肯定一点，那就是决不会比现在保存的完好。从这个意义上说，王道士在无意中为保全这笔人类共同的财富作出了很大的贡献。对这种意见，你怎么看？
3.中国现在有许多盗墓者，疯狂盗挖地下文物，然后倒卖出国，给国家造成严重损失。他们的行为和王圆相比有什么异同？（附材料：安徽省公安厅最近侦破了一起特大盗掘古墓葬、走私、倒卖文物系列案（“325”案），抓获境内外犯罪嫌疑人30多名，追缴各类文物400多件，其中国家珍贵文物就有128件，捣毁了6条文物走私通道。在此案中，境内外犯罪分子倒卖走私国家珍贵文物之多、作案时间之长、涉及面之广、获利之高为新中国成立以来罕见。）
七 布置作业：随笔：《我眼中的王圆》
板书设计
道士塔
余秋雨
第一课时
（一）一个悲剧古老民族的伤口在流血；（二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺；
（三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救；
（四）：敦煌在中国；屈辱与光荣；
第二课时 王道士：涂壁画、毁雕塑、塑怪像： 惋惜与痛苦
受愚弄、贪小利、卖国宝： 痛恨与无奈
满清官员：了无赤肠、不负责任、中饱私囊： 哀痛
外国冒险家：餐风宿露，冒着危险，愿意吃苦，欺骗掠夺：谴责
写作特色：1.穿越时空的想象；散文可以思接千载，视通万里。
2.强烈的抒情意味。诗化的语言，言有尽而意无穷，悲怆苍凉
教学后记：
道士塔课件 篇4
第三册道士塔教案
教学目的和要求：
1全面把握课文内容和内在联系
2学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。
3理解作者思想感情，培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识
教学重点：体会本文在记述中抒发浓烈情感
教学难点：本文灵活新颖的笔法
教学时数：两课时
教学方法：
教具：敦煌莫高窟的有关图片资料
教学过程
第一课时
一导入
公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）
这篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（详见教材）
二阅读课文提示，了解学习目标。
三，整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系
1罪人塔――2愚昧无知毁坏文物――3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物――4牢记耻辱，保护、研究文物
四、分析理解课文：
第一节罪人塔
设问：1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？
2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？
3文物被劫掠的情况？
4在写事、写人中倾泻了什么感情？
明确：A悲凉
B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。
板书看塔悲凉
写人愤怒――平民愚昧出卖文物罪人
↓文物被掠
民族悲剧
归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。
第二节：愚昧无知，毁坏文物
设问：1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么
2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？
3文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？
4该节有什么。写作特点？
明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术
王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的.心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）
看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛
板书
欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，
↑根本原因
王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师―愚昧犯罪而不知
归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话――想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情
第二课时
第三节贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物
设问：1发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？
2细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？
3外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？
4作者如何驳斥，带着什么感情？
明确：A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。
B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。
C万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究
D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。
板书王发现藏经洞―
中国官员：放任不管，私占文物
王：贪图私利，出卖文物
外国冒险家：欺骗掠夺
外国学者：抢救遗产，中国无力研究
作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问
引诗表义愤，拦车却两难
归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难――在此，作者直抒感情，抱恨无穷。
第四节：牢记耻辱，保护、研究文物
设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？
文中引用一位日本学者的话，目的什么？
中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的？
第三册道士塔，
明确：不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，
取得的成绩得到世界的公认。
愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。
板书：恨+实干=成绩
↓
世界公认
不忘耻辱，保护、研究文物
五、小结：
本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
设问：文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？
文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？
文章的语言有什么特点？
明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写）
跨越时空（如对话、拦车）（结合完成练习四）
直接抒情、在叙事中抒情（结合课文，并完成练习三）
语言多姿多彩――有时简洁，有文言遗风
口语化，有时鲜明，带有警醒意味
结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。
只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。
六、巩固复习（课后练习）
七、布置作业
教后记
板书设计
1罪人塔
看塔悲凉
写人愤怒――平民愚昧出卖文物罪人
↓文物被掠
民族悲剧
2愚昧无知毁坏文物
欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，
↑根本原因
王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师―愚昧犯罪而不知
3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物
王发现藏经洞―
中国官员：放任不管，私占文物
王：贪图私利，出卖文物
外国冒险家：欺骗掠夺
外国学者：称是抢救遗产，中国无力研究
作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问
引诗表义愤，拦车却两难
4牢记耻辱，保护、研究文物
恨+实干=成绩
道士塔课件 篇5
教学目的和要求：
2学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。
公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）
二阅读课文提示，了解学习目标。
三，整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系
1罪人塔――2愚昧无知毁坏文物――3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物――4牢记耻辱，保护、研究文物
设问：1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？
2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？
3文物被劫掠的情况？
B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。
归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。
设问：1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么
2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？
3文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？
4该节有什么。写作特点？
明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术
王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的.心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）
看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛
欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，
归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话――想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情
设问：1发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？
2细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？
3外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？
4作者如何驳斥，带着什么感情？
明确：A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。
B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。
D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。
归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难――在此，作者直抒感情，抱恨无穷。
设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？
文中引用一位日本学者的话，目的什么？
中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的？
第三册道士塔，
明确：不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，
取得的成绩得到世界的公认。
愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。
五、小结：
本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？
文章的语言有什么特点？
明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写）
结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。
只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。
欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，
道士塔课件 篇6
1、介绍余秋雨及作品（《文化苦旅》）→最让你感伤的是哪一个字（苦）→文化苦旅的第一站是哪里（投影、敦煌）→介绍敦煌（神奇传说、莫高窟图片）→展示敦煌魅力（投影、一组相关图片及文字说明）→一个不和谐的镜头（《道士塔》）→什么是塔（佛家僧人圆寂的地方）→明确敦煌与宗教的关系（佛教）→教师好奇发问投影中塔主人是谁（王圆篆）→见见王圆篆（投影）→王圆篆的身份（农民、道士、敦煌的大当家）→拓展道教道士仙逝（羽化）→佛家圣地怎么会安葬道士（荒唐）→道士管理佛家圣地妥当与否（不妥）→对文化来说用一个字概括（苦）→筛选文中信息【（1）、刷白壁画 (2 )、塑天师和灵官（砸碎破坏塑雕）】→你看了有什么感觉（愚昧无知）→（苦笑）→王道士在敦煌都做了些什么（发现了藏经洞）→文中信息【（195月26日）“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟，那天他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、.文书、绘画】→他惊喜吗（不）→怎么处理的（在一个偶然的机会，王道士发现了藏经洞，先把文物送给官员，后又把文物卖给了外国人）→哪些外国人（所谓的考古家）？哪些国家？卖了多少？（投影）→价格公道吗？实质是什么？（外国的考古家抑价，文化强盗）（投影）→你的心里是什么滋味？（苦涩）→政府没有干涉？（接受王圆篆的贿赂）→说明什么问题？【（政府官员腐败无能（图片）】→你有怎样的内心感受（苦闷）→王道士成了民族的什么人（罪人）→趁热打铁：我们是否可以归罪于他――王道士？（他成了这一出悲剧中错步上前的小丑！）→学生讨论发言→教师小结→作者是什么情感（我好恨）→拔高（体会作者的爱恨）（投影）→讨论：我们该怎样对待文化遗产？→抒情结尾。（投影）
余秋雨,1946年生，浙江余姚人，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家，曾担任过上海戏剧学院院长、教授。代表作主要有两部：《文化苦旅》、《山居笔记》。他是学者散文、文化散文的主要代表。我们品读余秋雨散文，可以从散文集《文化苦旅》开始，使学生明确“苦”。
B、神奇传说：公元336年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，像有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐尊和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，继而有所顿悟，它庄重的跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此造窟筑佛像，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，是远近的善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个洞窟，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌。（投影）
C、敦煌位于浩瀚无垠的塔克拉玛干沙漠东沿，河西走廊的最南端。它是中国古代中原进入西域的门户，是千年丝绸之路的必经之地，它亲历了十个朝代的繁荣与衰落。
D、敦煌的莫高窟是我国最著名的佛教石窟，有一千多年的历史，墙上和窟顶的壁画、窟里的佛像和佛经，是我国文化艺术的灿烂瑰宝。莫高窟的名气很大，它到底是一座什么样的洞窟呢？幻灯：莫高窟的彩塑和壁画。莫高窟位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”，有彩塑像2100多尊，壁画总面积45000平方米。这敦煌莫高窟从公元336年到20世纪初，历经一千多年。世世代代的佛教信徒再次开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟。
上个世纪初，由于历史疏忽和朝廷能够的腐败，莫高窟辉煌灿烂的文化遗产惨遭劫掠，文物散失他国。凡是有良知的中国人哪一个不为之悲愤？余秋雨，正是这样一个用它的笔书写这种悲情的人。
1、同学们，读课文首先要读题目，那么题目中的“塔”是什么塔？（僧人圆寂塔），现在老师想要问一个问题。僧人圆寂塔是那个宗教的说法？（佛教）
是的，道士塔指的是在莫高窟的大门外的僧人圆寂塔，是的，道教和佛教是在我国盛并行的两大宗教，它们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特点。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”在羽化之后有两种葬法，一是坐缸，将遗体封缸后入葬。另一种是棺葬，用棺材入葬。而佛教僧人的死叫圆寂，他们的遗体是要火化的。有道高僧的骨灰叫做舍利子，一般是要见他来封存的。
2、塔的主人是谁？（王圆篆）他的身份是什么？（农民――道士――不幸当了莫高窟的家）那么老师想问大家，让一个道士来管理一个佛教圣地，这合适吗？结果会怎样？（苦）
3、作者说：“我见过他的照片。”那么我们也来看看他的照片,(照片)，看文中是怎么描写他的？生读文后明确：真是一个“穿着土布棉衣目光呆滞，为畏畏缩缩的人”！
B、现在我们就来小组浏览文章的第二、三部分，让自己来叙一叙，在中国二十世纪初年，在敦煌，发生过怎样一段历史，有过怎样的故事，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了些什么？（分两大组，讨论交流补充）
引读有关句子：
1、看课文。在他洒遍刷白之后，“什么也没有了”。唐代的笑容、宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
2、看课文。“才几下婀娜的身姿体态变成碎片，变成了泥巴”。
研读第三部分 师：王道士有一个惊人的发现？文章第二部分你准备用怎样的语言来概括？（在一个偶然的机会，王道士发现了藏经洞，先把文物送给官员，后又把文物卖给了外国人）
师：同学和老师一起看课文第三部分，什么时间？（1900年5月26日）“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟，那天他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、.文书、绘画，那么他买给了谁？
在王道士发现的这个藏经洞里出土的文物大约有数万件。时间上起三国两晋下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事、文化等。英国人称之为“中国.文献遗存的大宝库”，不论是从数量还是文化内涵来看敦煌.文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的发现，然而，在经历了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。那么，老师想问大家：你们知道这藏经洞里有多少文物吗？
真的不知道吗？那么跟着老师一起看课文P53的注释，读书要细心一点。（四万多件）
师：其实，你这个数据也是不确切的，就老师目前看到的资料，有说五万多件，有说六万多件的，事实的却如此，就像你们刚才说的那样，我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物，我们只知道：在美国哈佛大学，福格艺术博物馆里，波斯士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还要多。请看：（就让我们见识一下这些外国文化强盗的嘴脸。。。。。。）
5、政府没有干涉？（接受王圆篆的贿赂）→说明什么问题？【（政府官员腐败无能（图片）】→你有怎样的内心感受（苦闷）→王道士成了民族的什么人（罪人）
7、同学们，现在位想问问大家，当你们了解这段历史，看了这些画面，你们的内心会涌动着怎样的情感？（恨）
师：是啊，其实余秋雨先生也和我们一样，他在第28节说：“我好恨”。那么，联系全文来看，作者恨谁呢？从哪些语段可以看出来？
师：那么除了恨，是否还有其他的情感呢？（爱。爱什么？对中国文化的热爱。）
师：讲得好！作者得恨源于作者的爱。俗话说：爱之深，恨之切。恨之切，也显示他爱之深啊！
同学们，余秋雨的这篇文章很长，应该说，充满了感染力的语言比比皆是。当我们一遍遍的读着《道士塔》的文字时，我们可以感受到，作者苍凉悲愤的心情，他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗的车队，最终却无能为力，而我们也跟着作者时而愤怒，时而痛苦，时而忧伤。余秋雨的文字往往就具有这样的魅力，凝练的几句话，却蕴含了丰富的情感内涵和深沉的理性思考。文章中这样的句子很多很多，下节课我再和同学们一起品读余秋雨散文的文字和文笔。
教学目标：
1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。
2．学习叙事评议有机结合的.写作特点。
⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；
课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。
明确目标：
⒈对作者在文中所述情感进行分析；
⒉了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。
⒈课文的题目是“道士塔”，而课文主要内容是写的什么？
⒉假如你是一个主持正义的法官，来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件，你会审判哪些人？怎样审判？写下审判他们的审判词，并当庭宣判他们的罪行。
⒊假如你是审判庭上的一个旁听者，旁听了他们盗毁敦煌文物的.罪行后，你对他们的所作所为是什么样的感情？结合课文中的句子说明。
⑴这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…
⑶那里，一个古老民族的伤口在滴血。
⑷这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。
⑸沙漠上，两道深深的车痕。
⑹他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。
⑺偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！
⒋敦煌文物遭盗毁，余秋雨是采取怎样的措施挽救的？怎样理解他的举动？
⒌偌大的敦煌文物，竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里，这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。作者对于整个历史事件的思考是什么？
※ 研究探讨：
⑴怎样理解一个日本学者的说明？
明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。
⑵面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”？“默默地”表达了中国专家什么样的心情？
明确：①因为敦煌是中国的；②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，情感是压抑的。
作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。《道士塔》通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。
道士塔.由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!
道士塔课件 篇7
一、教材分析
《道士塔》是人教版高中语文第三册第三单元的一篇自读课文。本单元的四篇课文都属于现当代散文。单元教学目标是整体把握散文的思想内容和艺术形式，感受散文中的“自我”，品味散文的语言。从而实现能力迁移，完成阅读教学在高二阶段安排的“着重培养学生鉴赏文学作品的能力”的任务。
《道士塔》是余秋雨文化散文代表作《文化苦旅》的第一篇。作者描述了我国古代极其珍贵的敦煌文物被掠夺的经过，用自己深切的思考将我们带进了中国文化的深处，去反省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。文章突破一般史实平板式叙事的方式，在尊重史实的基础上对王道士肆意破坏敦煌文物，出卖敦煌文物的经过进行了生动而具体的描述。敦煌文物的损坏流失，点点滴滴都是那样的撼动人心。作者用诗一般的语言震撼了读者的心灵。体会作者痛苦愤怒而又无奈的感情，是本课教学的重点，也是本课教学的难点。
二、教学目标
根据教学大纲，结合学生实际，分析本文特点，特确定如下教学目标：
1. 了解敦煌文化的悲剧命运及其发生的原因。
2. 体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。
3. 品味余秋雨文化散文的语言特色。
三、教学方法
新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。为此，我主要采用“文本研读”和“问题探究”的教学方法。
通过文本研读，了解敦煌悲剧的历史，感受作者的悲怆之情。通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。
四、说教学程序
(一)导入新课
1、文化散文的教学，必须让学生有身心的投入。为了让学生初步体会文章的意境氛围，调动学生的学习积极性。我首先让学生观看一组敦煌文物的图片。然后引导学生进入本文的情境：这么珍贵的敦煌文物，却大量流失海外，我国研究敦煌学的专家们只能凭借高价买来的影印本或缩微胶卷，在放大机前展开自己的钻研。这是一种怎样的屈辱，一种怎样的悲哀啊！在余秋雨先生的《道士塔》一文中，作者用沉重的笔触向我们描绘了这一文化浩劫， 展示了那触目惊心的一个个片段。
2、作者简介
为了让学生对作者作品背景有所理解，增加对作者的了解，我首先对作者做了介绍。余秋雨，浙江余姚人，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海戏剧家协会副主席。在海内外出版过史论专著多部。艺术理论著作有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》，散文集有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《行者无疆》《借我一生》等。
(二)研读文本，问题探究
1、课文共有四个章节，请速读全文，拟写标题。
明确：(1)悲剧与小丑 (2)刷把与铁锤 (3)混蛋与强盗 (4)仇恨与奋发
2、为什么说“这是一个巨大的历史悲剧”?“一个民族的伤口在滴血。”表明了作者怎样的思想感情？
明确：敦煌是中国和人类灿烂的文化瑰宝，但是外国文化强盗只用极少的钱物，用欺骗的手段将它的大部分极其珍贵的历史文物掠夺去，以致今天，中国敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物院买取敦煌文献的微缩胶卷来研究，这怎能不是一个巨大的民族悲剧？
3、为什么说“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”?
明确： 一个愚昧的湖北农民，却成为莫高窟的主持，把持了中华民族最为灿烂悠远的文明。为了获取满足私欲的钱财，他用大量珍贵的文物换回了少许的钱财。这无疑是一个小丑式的人物。但敦煌文物惨遭劫掠，根本原因在于当时的封建社会制度以及腐朽的统治阶层。
4、王道士这个小丑的主要罪行是什么？
明确：历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。罪状主要有4点：
①他往洞窟中宝贵的壁画刷上白石灰；②他毁掉珍贵的雕像，塑上天师灵官像；③他把经卷随意送给官员；④他以极低的价格把价值连城的文物卖给外国人。
5、读第一二部分中的有关王道士的描写，指出他的性格特征。并分析作者对此的态度。
明确：无知，愚昧，猥琐，却自鸣得意。
文章第二部分，作者用详细的笔触描写了王道士对敦煌文物愚昧的破坏行为。当时，正是西方的艺术家们风起云涌的新时代。而在中国，我们的王道士此时此刻却在卖力地摧毁以往的辉煌，并且自得地让自己的涂鸦作品取而代之。对王道士无知的所作所为作者既感到愤怒却又无计可施。作者在这里用了几个词“认真”“憨厚”“达观”，表达了自己的痛心疾首。再看第四段，“像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。”更是对王道士所作所为进行嘲讽。
6、王道士固然有罪，但作者却说这是一个民族的悲剧，为什么？
明确：王道士只是那个时代随处可见的一个中国平民，无知、愚昧、贪小利、畏缩，要让他来承担这巨大的文化重罪，也是不符合历史事实的。那么，谁是敦煌文物被掠的罪魁祸首呢？
在第三部分，作者的批判锋芒进而指向了整个腐朽的清政府，指向封建社会制度以及腐朽的统治阶层。王道士发现了密室藏宝之后，怀着一种邀功请赏和希望能引起官员重视的心态去努力，却一直徒劳无功。苦苦等了七年消息的王道士等来的却是风尘仆仆赶来的外国冒险家斯坦因们。在重金面前，王道士经不住诱惑成了贩卖国宝的同谋。如果说王道士是因为无知和愚昧才犯下了不可饶恕的罪行的话，那么拥有所谓“经邦济世”之才的官员们在整个事件中则表现出令人扼腕的职。他们对国宝的漠视程度令人吃惊，无论是略懂文物的道台，还是为押送犹豫不决的巡抚，他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞特捞。这种触目惊心的罪行，更成为作者批判的中心。
7、从课文找出并体味作者愤怒批判清政府及其官员的句段。
明确：(1)真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都哪里去了，他们滔滔的奏折里怎么从不提一句敦煌的事由？
(2)第三部分第3，4，6，14自然段。 (3)他们在沙漠燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里也正茶香缕缕。 (4)偌大一个中国，竟存不下几卷经文！
8、朗读第三部分第8段，外国人骗走的文物清单。老师投影补充：外国文化强盗掠夺敦煌文物的罪行，联系八国联军*烧圆明园的历史。请学生谈谈读后的感受。
1908 年8月3日，法国人保罗·伯希和进入藏经洞后，用整整3个星期，以每天1000卷的阅读速度，翻看了所有写本和绘画的每一张纸片，最后仅以500两白银为代价，骗走了6600卷精品中的珍贵文物，其中古藏文卷子2700卷，其它类3900卷，装满十辆车后偷运回法国。
美国人兰登·华尔纳是最后一个成功的劫掠者。1924年，他用胶布和特殊的化学溶液剥走壁画26幅，其中就有极珍贵的323窟唐人画《张骞西域迎金佛》图，及几尊极为优美的唐代彩塑。当时，“华尔纳的心情是十分不安的，他深知自己所干的事情太有些无法无天了”。
192019年，当斯坦因的45头重载骆驼满载着141箱中国文物，排成长长的一队，如沙漠上的一列火车驶向西方时，其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱，装的就是敦煌文献。
9、为什么敦煌研究院的专家们“越是屈辱越是加紧钻研”?
明确：他们化仇恨为力量，要让世界知道即使敦煌文物被外国文化强盗掠夺去，但敦煌学仍然存在中国！他们表现了高度的民族自尊心，值得我们学习。
(三)品味语言
厚重的文化内涵是本文最重要的特色，而品味散文的语言，整体把握散文的思想内容和艺术形式正是本单元的训练要求。为了完成让学生理解含义深刻的语句，赏析诗化的语言表达技巧的教学重点，我从以下三个方面指导学生赏析本文诗化的语言表达技巧。
1、细节描写的句子。如：①王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院，他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看看有点眼花……②当几面洞壁全部刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬……
2、含义深刻的句子。如①今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也只是一片惨白。②那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
3、直抒胸臆的句子。如①“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是呀，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”。②被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
通过上述三个方面的赏析指导，学生能够较完整地理解含义深刻的语句，赏析诗化的语言表达技巧，从而较好地完成散文单元的教学要求。
(四)总结
作者将充满诗一般激情的语言与沉重的思考结合一起，描述了我国古代极其珍贵的敦煌文物被掠夺的经过，分析了造成这一民族的悲剧的原因，表达了极其痛苦愤怒而无奈的心情。值得我们为之反省。
道士塔是历史的遗憾，可当我们静心回忆历史的时候遗憾又何止这点，一夜化为乌有的圆明园，一夜烧成焦土的阿房宫……每当想起这些，愤怒与惋惜之情总是紧紧交织在一起。“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，失去的终究已经失去，我们所能做的就是汲取教训，站立起来，不要让这样的悲剧再度重演！
道士塔课件 篇8
A、研读第一部分
1、同学们，读课文首先要读题目，那么题目中的“塔”是什么塔？（僧人圆寂塔），现在老师想要问一个问题。僧人圆寂塔是那个宗教的说法？（佛教）
是的，道士塔指的是在莫高窟的大门外的僧人圆寂塔，是的，道教和佛教是在我国盛并行的两大宗教，它们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特点。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”在羽化之后有两种葬法，一是坐缸，将遗体封缸后入葬。另一种是棺葬，用棺材入葬。而佛教僧人的死叫圆寂，他们的遗体是要火化的。有道高僧的骨灰叫做舍利子，一般是要见他来封存的。
2、塔的主人是谁？（王圆篆）他的身份是什么？（农民——道士——不幸当了莫高窟的家）那么老师想问大家，让一个道士来管理一个佛教圣地，这合适吗？结果会怎样？（苦）
3、作者说：“我见过他的照片。”那么我们也来看看他的照片，（照片），看文中是怎么描写他的？生读文后明确：真是一个“穿着土布棉衣目光呆滞，为畏畏缩缩的人”！
4、作者为什么要强调他是一个农民？（没什么文化）
B、现在我们就来小组浏览文章的第二、三部分，让自己来叙一叙，在中国二十世纪初年，在敦煌，发生过怎样一段历史，有过怎样的故事，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了些什么？（分两大组，讨论交流补充）
B、研读第二部分（指导：我们在概括的时候要注意提取主要信息）
【（1）、刷白壁画(2)、塑天师和灵官（砸碎破坏塑雕）】
引读有关句子：
1、看课文。在他洒遍刷白之后，“什么也没有了”。唐代的笑容、宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
2、看课文。“才几下婀娜的身姿体态变成碎片，变成了泥巴”。
3、你看了有什么感觉（愚昧无知）→（苦笑）
研读第三部分：师：王道士有一个惊人的发现？文章第二部分你准备用怎样的语言来概括？（在一个偶然的机会，王道士发现了藏经洞，先把文物送给官员，后又把文物卖给了外国人）
师：是哪儿的文物？（具体到“敦煌莫高窟的一个洞窟里的文物”）
师：同学和老师一起看课文第三部分，什么时间？（1900年5月26日）“他辛辛苦苦地清除每一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟，那天他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、文书、绘画，那么他买给了谁？
（外国的考古家抑价，文化强盗）
4、其实，历史远远不止我们课本上描写的那样。（出示敦煌照片）
在王道士发现的这个藏经洞里出土的文物大约有数万件。时间上起三国两晋下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事、文化等。英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”，不论是从数量还是文化内涵来看敦煌文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的发现，然而，在经历了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今藏经洞已经变成了我们今天看到的`七零八落。那么，老师想问大家：你们知道这藏经洞里有多少文物吗？
真的不知道吗？那么跟着老师一起看课文P53的注释，读书要细心一点。（四万多件）
师：其实，你这个数据也是不确切的，就老师目前看到的资料，有说五万多件，有说六万多件的，事实的却如此，就像你们刚才说的那样，我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物，我们只知道：在美国哈佛大学，福格艺术博物馆里，波斯士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还要多。请看：（就让我们见识一下这些外国文化强盗的嘴脸……）
4、你的心里是什么滋味？（苦涩）
5、政府没有干涉？（接受王圆篆的贿赂）→说明什么问题？【（政府官员腐败无能（图片）】→你有怎样的内心感受（苦闷）→王道士成了民族的什么人（罪人）
6、趁热打铁：我们是否可以归罪于他——王道士？（讨论）
7、同学们，现在位想问问大家，当你们了解这段历史，看了这些画面，你们的内心会涌动着怎样的情感？（恨）
师：是啊，其实余秋雨先生也和我们一样，他在第28节说：“我好恨”。那么，联系全文来看，作者恨谁呢？从哪些语段可以看出来？
恨：王道士的愚昧无知、政府官员腐败无能（图片）、外国强盗贪婪无耻
师：那么除了恨，是否还有其他的情感呢？（爱。爱什么？对中国文化的热爱。）
师：讲得好！作者得恨源于作者的爱。俗话说：爱之深，恨之切。恨之切，也显示他爱之深啊！
道士塔课件 篇9
《崂山道士》教案
【学习目标】通过分析故事情节和人物形象品评作品的思想价值和艺术价值。
【重点难点】作品的寓意内与人物形象。
【学习方法】反复品读，理清情节，玩味内涵，深挖主题。
一、导入
大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛哞地一声,开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。.
二、题解
劳山现写成崂山,在山东半岛东南部，号称近海名山、神窟仙宅、灵异之府。崂山道士拜师的地方，是在崂山道教的大殿上清宫，是崂山风景区的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房，蒲松龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》和《崂山观海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂山道士修炼穿墙术的地方。
崂山道教可追溯到晋代以前，唐宋以后最为兴盛，宋末元初道教全真派创始人王重阳第一代弟子，也就是全真七子来到崂山之后，此地所有庙宇都皈依了全真派；最著名的当然就是丘处机。后来张三丰，13岁时首次到崂山，在山洞中修行达xx年，如一屡轻烟般失了踪影，从此再也没有人见过他。至今留有草鞋及布褂为证
三、请搜索课文题目查找更多相关资料！
作者简介
蒲松龄（1640～1715）清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
四、基础知识小练习
1．注音。
行七(hng)负笈(j)稽首(qǐ)采樵(qio)分赉(li)霓裳(n)逡巡(qnxn)揶揄(yy)
2．解释加点的词。
①行七，故家子。
②蒙赐月明之照，乃尔寂饮。
③其声清越，烈如箫管。
④今阅两三月，不过早樵而暮归。
⑤头触硬壁，蓦然而踣。
⑥我固谓不能作苦。
3.加点词意义相同的一项是(D)
A.良宵胜乐，不可不同。然不胜酒力矣。
.B.少慕道，闻劳山多仙人。而往复挹注，竟不少减。
C.授以斧，使随从采樵。足宜早寝，勿误樵苏。
D.不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌。
4.解释加点词的用法。
①请师之。
②良宵胜乐，不可不同
③心奇之
④不过早樵而暮归。
五、文本研讨
1、结构梳理：提问：小说按情节可以分为开端、发展、**、结局，本文应怎样划分。
开端（第一自然段）：求师学法。
发展（第二自然段）：看师演法，
再发展（第三自然段)：师父教法。
**结局（第四自然段）：演法失灵。
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵这就是本文的线索。
2、劳山道士是什么形象？
明确：坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。（外在形象）叩而与语，理甚玄妙。（内在素质）
3、问：王生看到了哪些法术？
a.纸镜辉室。
b．壶酒遍给。
c．箸化嫦娥
d．月中欢饮。
这些法术神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意学。（不想）。他想学什么法术？（穿墙）
4、穿墙需要具备哪些要领？
a.咒语。
b.大胆
c.迅速。
5．结局设计满意吗？能否改编一下结局。
（老师改编示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一个夜晚，一切都进入梦乡，远处深巷中隐约传来狗的叫声，突然从一个角落里闪出一记黑影，黑影两手合十，念念有词，一头扎入墙中，不见了踪影，黑暗中隐约传来一阵翻箱倒柜的声音，我们发现黑影背上多了一个鼓鼓囊囊的东西，黑影重复同样的动作，一头撞向墙壁，这时我们突然听到咚地一声巨响，一人应声而倒，痛苦不止。巨大的响声惊醒了睡梦中的老汉，老汉高呼抓贼啊！抓贼，同时两手扭住了那人的胳膊，四邻八舍陆续赶来，挑烛一看，此人乃般阳人士,姓王行七王生。
6．从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
7、王生这一形象本文是通过什么来展现的？
明确：波澜起伏的情节，峰回路转，曲尽其妙,情节曲折结构图。
入山学道
阴有归志
归念遂息
辞别道士
得穿墙术
额上坟起
8．最后一段的涵义是什么？
明确：推己及人，以道士对待王生的态度与现实中的舐痈吮痔者进行对比，抨击了阿谀奉承的小人。
9．本文的题目是从法道无边的角度来命标题的，如从本文主人公角度，题目应为什么？
明确：王生学道。
从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）
参考：请搜索课文题目查找更多相关资料！作者借这个带有喜剧色彩的故事，表现了好逸恶劳，目的不纯，投机取巧的人，不可能学到真正的本领，最终只有碰壁的下场。
六、制作文本结构卡片
七、课外活动
1．观看据《崂山道士》改编的木偶剧《崂山道士》。
2．课外阅读《聊斋志异》中优秀的篇目（《青凤》《席方平》《辛十四娘》《画皮》《促织》《红玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等）
北京课件收藏7篇
教案课件是老师需要精心准备的东西，本学期又到了写教案课件的时候了。 学生反应是教学质量的重要评价标准之一。感谢阅读工作总结之家小编为你整理的北京课件，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
北京课件 篇1
教学目标：
1、认识央、瓦等13个生字。会写央、交等字。
2、激发学生热爱首都北京的情感。
3、能正确、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢部分。
教学准备
CAI课件、课前布置学生生搜集关于北京的资料。
教学过程：
一、谈话导入。
1、课件出示北京行政图。
今天老师就要带同学们到北京去旅游一番。
2、板书课题，齐读课题。
二、初读课文，学习生字。
1、同学们把课文试着读一遍，并划出生字。
2、读准生字的字音，再将生字连成词读一读。（出示词语）
3、轮流当小老师带大家读词语，愿意读哪个就读哪个。
4、全体齐读词语。
三、再读课文，理解新知，指导朗读。
（一）再读课文。
1、你们的词语读得可真不错，你们能把课文也读好吗？
2、请一位小朋友来试一试，老师给他配上音乐。其他同学一边听一边想：北京的哪儿最吸引你？你最想去北京的什么地方旅游？
3、说说看，他读得怎么样？
4、指导：读书要声音响亮，有感情，要读准字音，要注意停顿。
（二）理解课文，指导朗读。
1、教学第二自然段：
（1）点击课件，展示天安门以及天安门广场画面和第二自然段文字。
（2）说说你看了什么？
（3）教师范读第二自然段。
（4）你读懂了什么？有什么不明白的问题？
解释中央庄严矗立等词的意思。
（5）小组选出代表配乐比赛朗读第二自然段，评出最佳朗读奖。
2、学生自主学习第三自然段：
（1）课件出示北京马路和立交桥画面以及第三自然段文字。
（2）先说说你看到了什么？再读读文字说说你读懂了什么，有什么不懂的问题。
（3）学生分四人一小组自学讨论。
（4）分小组汇报讨论结果。
解释绿树成阴川流不息等词语的意思。
（5）分男、女生比赛朗读第三自然段，评出最佳朗读奖。
3、教学第三自然段，拓展知识。
（1）集体朗读第四自然段。
（2）点击课件，播放北京的名胜古迹、公园、高楼大厦画面，让学生感受北京的美。
（3）自由组合，互相讨论看到了什么，以某个景点为例，续编一个自然段。
（4）当回小导游：分小组选代表上讲台演讲续编的内容，教师点击课件，配上相应的图画。旅客
有问题，也可以向导游提问。
（5）评出最佳导游奖和最佳小组合作奖。
四、课外延伸。
北京是我国的首都，她历史悠久，文化底蕴丰厚，把你搜集来的关于北京的资料告诉大家。
五、集体配乐齐读全文。
北京课件 篇2
老北京的春节
教学目标：
1、认识本课12个生字，知道多音字“假”的用法。会写本课9个生字。
2、了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。知道春节“开始、高潮、结束”的日子。
3、有感情的朗读课文，积累词汇，培养语感，能仿照课文说说自己家乡过年的习俗。培养学生热爱家乡，热爱生活的思想感情。
教学重点、难点：
了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。知道春节“开始、高潮、结束”的日子。
教学准备：.课件
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
一、出示歌谣，激趣导课：
同学们，我在网上下载了一首歌谣，是关于老北京过春节的习俗的。你们想读吗？（孩子孩子你别馋，过了喇叭就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。）
读了这首儿歌，你有什么感受？
老舍先生有一篇文章，也写了老北京过春节的情景，题目就叫：老北京的春节。板书课题。
二、初读课文，指导预习。
1、出示预习要求：
（1）自读课文，划出生字，想办法认识。
（2）老北京的春节给你留下了怎样的印象？（三年级学生年龄小，自学能力较差。在课前预习，教师看不到学生预习的过程，不能保证人人参与预习。把预习纳入课堂，重在指导预习的方法，培养预习的习惯。）
2、小组内检查生字。
3、教师抽查“规矩、亲戚、预示、放假”的读法。指导“规矩”的写法。（读写结合，分散了写字的难点。）
三、再读课文，理清思路。
1、同学们，你们能把课文通顺的读下来吗？谁愿意读给大家听？其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？春节的开始、高潮、结束分别在哪一天？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）
2、交流汇报，教师随机板书。
腊八-----十九-----除夕-----大年初一-----元宵节-----正月十九
（开始）（高潮）（结束）
3、你觉得哪些段落写得最有趣？自己找出来读一读。
四、创设情景，精读品味。
1、我看到很多同学都在读课文的第四自然段，你能画出这一段的的总起句吗？（到了除夕可真热闹。）我为同学们带来了一段录像，也体现了除夕的热闹情景，愿意欣赏吗？
2、放映录像，请同学们边看边想：你从这段录像上看到了或者联想到了课文中哪些句子，请你自己在座位上轻轻地有感情地读一读。
（生按照自己的体会读相关句子。）
（这个环节看似简单，实际上颇为巧妙。学生在读“根据录像所联想到的句子”的过程中，实际上是在理解课文，而且这种理解是个性化的，是“感悟性”的，而不是机械的。）
4、你能用你的声音和表情把除夕的热闹情景表现出来吗？（学生比较辨析三段音乐，认为其中一段活泼欢快，较为合适。然后学生在此背景音乐中朗读课文。）
5、刚才的录像非常有趣，你们想不想自己做导演，拍摄一段录象？请同学们自读第六自然段，小组之间讨论，要拍摄这样的录像需要做哪些准备。
6、现在，你们就是导演了，请把你们的.计划告诉大家，好吗？（有趣的情境，亲切的话语，调动了学生学习的欲望。）
生1：我需要准备各种各样的灯。
师：什么样的，请具体说说。
生1：这些灯有玻璃的的，有牛角的，有的是纱灯，有的是冰灯，还有的用麦苗做成一两条碧绿的长龙。
生2：还要准备走马灯、纸灯、宫灯、带有小铃铛的灯。
师：每样的准备一盏，准备九盏够吗？
生（激动地）：不够不够。课本上说，有名的老铺都要挂出几百盏灯来，应该准备很多很多这样的灯。
生2：还应该准备荷花灯、猴子灯等。
师：哦，我怎么没见书上写这样的灯？
生3：书上有个省略号，省略了很多种形状
北京课件 篇3
教学目标：
1、认识8个认读字。
2、了解金丝猴的外形、生活习性和生活的方式。
3、知道为什么称金丝猴为“国宝”，懂得要保护金丝猴。
教学重点：
了解金丝猴的外形、生活习性和生活的方式。
教学难点：
知道为什么称金丝猴为“国宝”，懂得要保护金丝猴。
教学过程：
一、 导入
板书：国宝金丝猴
问
1、你见过金丝猴吗？它长的什么样？
2、看到课题后，你想知道什么？
3、带着这些问题我们一起自学课文，看看书中介绍了关于金丝猴的哪些知识？
二、初读课文，整体感知
1、自读课文，读准字音，画出生字词，并把生字词多读几遍。如有不懂的词，请借助字典理解。
2、思考：读了课文后，你知道了什么？
三、根据自学提示，独立阅读
（一）自学提示
1、一读课文，标出自然段，画出不懂的地方。
2、二读课文：说说课文介绍了金丝猴的那些知识？
3、三读课文，想想为什么称金丝猴为国宝？
（二）自学情况交流
自学字词情况
腹部 乳白色 夺目 高雅华贵 忍 耐
惧怕 酷暑 幼芽 拒绝 率领
砍伐 仅仅 赠给 逼人 逃之夭夭
（三）朗读课文，解答问题
样子
食物
敌害
（四）读一读有关的段落
四、检查学生阅读的情况
1、说一说：为什么称金丝猴为国宝？
讨论明确：金丝猴浑身是宝，是我国特有的珍稀动物，濒临灭绝，只有在我国才能看到。
2、补充材料：72页
3、你还知道哪些动物面临灭绝，打算怎样保护它们？
五、总结
1、现在大家有什么最想说的话？
2、选做：设计以金丝猴为内容的手抄报。
板书设计：
国宝金丝猴
样子
食物
敌害
教学反思：
学生能够通过已有的知识进行阅读，能够基本的理解课文。
北京课件 篇4
一、了解单元内容，导入新课
1．了解单元导语。从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？
（1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。
（2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕民风民俗，本组教材安排了哪些内容？
3．学生回忆过春节的情景。
可以让学生先回忆：我们是怎么过春节的？借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而引发学生的学习兴趣。
二、初读课文，整体感知，解答疑问
请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。
1．整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？
2．交流读懂的地方和不懂的地方。
（1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如：
腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。
初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。
（2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如：
空竹：可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。
逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。
残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。
三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯
1．了解北京的春节有多长时间。
北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？（课文在第一自然段开头写了照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了，在最后一段又写了春节在正月十九结束了。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。）
2．默读课文，合作填表。
在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。
时间〖风俗习惯
3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。
（1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。（风俗习惯一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。）
（2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序）
四、自由朗读，练习难读的句段
1．自由练读：通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。
2．展示朗读：刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。
五、结束语与作业布置
这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。
北京课件 篇5
教学目标：
1、继续学习生字升。
2、朗读，理解课文，初步培养学生热爱北京，热爱伟大的社会主义祖国的思想感情。
3、会用什么是什么和什么有什么的句式说话。
教学过程：
一、复习检查
1、认读生字
昨天我们学习了新的课文，请小朋友们一起把课题读一读。（出示课件：3、北京天安门）
我们昨天认识了5个新的生字朋友，你们还记得它们吗？我们开列小火车来读读看。（出示课件：生字）（京后鼻音到位，安、门、前前鼻音到位）
（1）安的偏旁是什么？（生：宝盖头）安是什么结构的？（生：上下结构）
（2）谁能来说说北的笔顺？（指名）我们一起来书空一下。
请小朋友们一起来读一读这些生字。
2小朋友们，你们去过北京吗？在报纸上、书上、电视上看到过北京吗？你能为大家介绍一下北京吗？可以看着图，也可以用自己的话说一说。（出示课件：图片）
二、学习生字升
1、复习逗号、句号
我们一起来看看课文。课文一共有几句话？你是怎么看出来的？（生：一句，只有一个句号）那么这个像小豆芽似的标点叫什么啊？（出示课件：逗号变红）它表示什么？（逗号，表示一句话没说完，中间停一停）
2、学习生字升
（1）我请一个小朋友来读课文，其他小朋友思考：我们还有哪些字没有学过？（旗：这个字我们看到会读就可以了，跟我一起读一读）（升）
（2）自学：面我们就来学习升这个字。请小朋友们先回忆一下，我们以前是怎么自学生字的？（生：读读音，记记形，写写笔顺）现在请你们用这个方法自己学一学这个字。（出示课件：升）（巡回指导）
（3）教字音：哪个能干的小朋友能读一读？（指名，纠正）
我请几组小朋友来试试。（开小火车）
我们一起来读一读。
（4）记字形：升是一个独体字，你有什么好办法来记住它吗？
（5）教笔顺：你会写升吗？谁能来说说它的笔顺？我们一起把手拿起来写一写。
（6）教书写：升在田字格里怎么放呢？请小朋友们睁大眼睛仔细看了。（出示课件：升的书写）撇在左上半格，横从横中线往上斜，稍微长一点，竖撇在竖中线左边，竖的起笔比撇高，竖比竖撇长。你会写了吗？请你在本子上写一个。（展示，讲评）
（7）你能给升找找朋友吗？（出示课件：升旗、升高、上升）我们一起来读一读。
三、课中操
小朋友们，我爱北京天安门还有一首很好听的歌呢，你们还记得吗？我们一起来唱一唱，加上你的动作。
四、理解课文，指导朗读
1、细心的小朋友会发现，我们的歌和课文是不一样的。下面我们一起来把课文读一读。（出示课件：课文）
2、指导理解第一句
（1）北京是我国的首都，天安门象征着北京，看到了天安门，就像看到了北京，看到了祖国。小朋友们爱自己的祖国吗？那么你们一定也爱北京、爱天安门了。那么请你来读一读这句话，读出你的爱来。（出示课件：我爱北京天安门）谁来试试？（指明23个）
小朋友们读得真好，让我也忍不住想来读一读，我们比一比，看谁读得更爱祖国，好吗？（范读）你们能跟我比一比吗？自己再来练习一下。
（2）哪个小朋友愿意来跟我比一比的？（指名，边评价边发红星）
我们一起读一读。
我开一组小火车读读看。
他们读得真好，你们有信心读得更好吗？觉得自己行的小朋友站起来读一读。
3、指导理解天安门前国旗升
（1）小朋友们每个星期一都参加学校的升旗仪式，看着国旗慢慢升起，那么你们想知道在天安门前，解放军叔叔是怎么来升国旗的吗？我们一起来看一看。（出示课件：图片）解放军叔叔站得多正啊，说明他们非常尊敬国旗，热爱国旗。那么，你能来读读这句话吗？（出示课件：天安门前国旗升）（指名）
（2）小朋友们，你们还知道什么时候升国旗吗？（运动员获得金牌、国家的领导人到外国访问）是的，国旗代表我们的祖国，看到国旗升起，我就为自己是一个中国人而感到自豪和骄傲，所以我是这样来读这句话的。（范读）你们为自己是个中国人而感到自豪和骄傲吗？那么请你带着这种感情来读一读。（指名评价、齐读）你在升国旗的时候是怎么做的？（立正敬礼）请你们起立做一做。小朋友们站得真好啊，说明你们真热爱国旗，那么请你们再带着这种自豪和骄傲，站正了读读看。
4、哪个能干的小朋友能把课文连起来读一读？同桌练习一下，比比谁读得好。
哪个小朋友愿意试试？
我请一个小组试一试？哪个小组坐得最端正？
女生愿意读一读吗？（起立读）男生有信心读得比女生更好吗？
大家都读得这么好，我相信男、女生合起来的声音会更好听。我们一起读一读。
五、句式训练
1、（出示课件：北京是（））你能把它说完整吗？
你还能来说一说什么是什么吗？（出示课件：（）是（））
2、（出示课件：北京有（））你还会说吗？
那么你能够来说说哪里有什么？（出示课件：（）有（））
六、背诵课文
打开课本，我们一起再来读一读课文。
多么美的句子啊，你能把它背出来吗？试试看。
教学回顾：
在这节课中，教学环节还是比较紧凑的，也注意了调动学生的兴趣。知识、情感、技能三个方面的教学目标
都得到了落实，学生对课文的理解、朗读也比较到位。但总的来说，课堂气氛不够活跃，学生的思维限制较多，不能发散开去，学生没有真正地动起来。这应该是我一向来的教学方法不当所致，只注重教学，没有给学生创造个性思维发展的空间。让学生真正动起来，这是我今后努力的目标。在生字教学上，我花的时间多了点，主要浪费在书写上，因此最后一个环节背诵没有时间开展。同时，我发现在之前的生字的读音教学上，我过分注重了前后鼻音的到位，使学生后鼻音太过紧张，过头了。门字也只注重了前鼻音，而忽视了第二声的短促。指导朗读的过程还可以，因此学生的情感都上来了，但在这之后的句式训练安排得不好，过分看重了教参的教学目标。情感一下子就没了，显得很突兀。如果这时放上我爱北京（）我爱（）这两个句式让学生说，会将情感教育更进一步，学生也容易说得更好。
北京课件 篇6
第一课时
1．正确读写本课的生字新词。
2．默读课文，了解老北京春节的风俗习惯，感受老北京的年味儿。
重点
了解老北京春节的风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。
难点
感受老北京的年味儿，体味民俗。
一、情境导入，揭示课题
1．同学们，你们喜欢过春节吗？说说理由。(唤起学生对过春节时热闹、喜庆气氛的回忆)
2．让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。(播放动漫童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜黏；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。)说说你的感受。
3．现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味儿十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
二、整体感知，理清脉络
1．自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，同桌间互读检查。
2．请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动。
3．小组合作，完成表格。时间风俗习惯4.交流汇报，老师板书：腊月初旬→除夕→正月初一→正月十五→正月十九结束(明确老北京的春节从腊月初旬开始，到正月十九结束。)
5．说说老北京的春节给你留下怎样的印象。(引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。)
三、交流探讨，感受年味儿
1．春节是我国最重要的传统节日，北京人过得这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道？在空白处做批注。
2．小组内交流。
3．全班交流汇报。
(1)年的味道是爆竹的味道。
①爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？(孩子们准备过年，第二件事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月十五元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家中有声有光地玩耍。)
②整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中用来恐吓叫“年”的怪兽无关了。
(2)年的味道是香甜的味道。
①找出文中描写有关饮食的语句。(腊八粥、腊八蒜；杂拌儿；二十三前几天，街上就有好多卖麦芽糖与江米糖的；除夕以前，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，过年时，家家吃饺子；正月十五，大家还必须吃元宵啊。)说说自己的体会。(充足、丰盛。)
②人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。
(3)年的味道是开心的味道。
①初一逛庙会，元宵节逛灯会。体会人们清闲、娱乐、高兴的心态。
②结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。
(4)总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。
四、品读体味，感受民俗
1．快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。(除夕和正月十五)
2．认真读第8自然段，联系你过年时的感受，说说怎样理解“除夕真热闹”。
(是一种普天同庆的热闹——家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画；是一种通宵达旦的热闹——哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹——在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。)
3．除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人彻夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来。
4．配《恭喜》乐曲朗读，体现“除夕真热闹”。
五、布置作业
1．抄写“词语表”中的本课词语。
2．收集各地春节习俗。
北京课件 篇7
教学目标
1. 自主学习本课生字，并能正确书写，灵活运用。
2. 理解课文内容，从秋色和建筑两方面，感受北京的美丽，激发对北京的热爱之情。
3. 领悟作者的细致观察，体会词语在表情达意方面的作用。
4. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第４、７段，积累描写色彩的词句。
教学准备
师生一起搜集北京的风景名胜图片。
教材简析
北京，在每一位炎黄子孙心目中都占有重要的地位，歌颂北京的文章数不胜数。本文独辟蹊径，从“北京的色彩”这个独特的视角描绘了北京的美好，激起我们内心深处的感动。
课文先用“壮丽而辉煌”五个字写总体感受，然后从层林尽染的秋林和风格各异的建筑两方面，以细腻的刻画，展现了北京的自然风光与人文景观的和谐统一。作者观察细致，描写生动，语言优美。在教学时，教师可以引导学生在反复朗读中品味词句，体会情感，积累语言。
本课的重点在“色彩”，要引导学生从自然和人文两方面体会北京的特点，受到情感的熏陶。
建议1～２课时完成。
解读与提示
* “四季常青”是本课出现的第一个描写色彩的词语。一个“飘”字，表现出作者轻松愉悦的心情。
“红色的海洋”“红彤彤”写出了北京城在作者心目中色彩单调的印象，反衬了后来北京色彩的丰富。
“壮丽而辉煌”，是对北京色彩的总体感觉，在课文第４～８段中，作者用详尽的笔墨，从北京的秋林和建筑两方面具体描写了北京的色彩。“偏见”：片面的见解，不公平的见解，成见。
* 第４段用细腻优美的语言描写了秋天的树叶，学习这一段时要和课后第２题联系起来。第一句是总写句，概括了秋天的树叶带给作者的感受，作者用了“征服”一词。征服：本义指用强力使别的国家、民族或自然屈服，在这里指北京的树叶令作者感到心旷神怡。第２、３、４句具体地描写了在从机场进入市区的路上，作者欣赏到“绿色”时“又惊又喜”的感觉。教学时要紧扣作者的感受，作者“惊”的是居然在绿色中又呈现出“千百种奇妙的色彩”，一连串“ＡＡＢＢ”式的词语（“深深浅浅”“闪闪烁烁”“团团簇簇”）点缀在句子中，语言显得靓丽；作者“喜”的是北京的色彩虽纷繁但又十分“和谐”。和谐：配合得适当和协调。第5、6句则用了两个比喻表现了银杏树叶的曼妙。裱制：用纸、布等衬托、装饰字画、书籍等。“纷纷扬扬”突出了树叶的轻盈，“黄绢裱制的小扇面”突出了树叶表面的细腻、光滑。尽量多朗读，以读代讲，边读边想象画面，体会北京之美和作者被“征服”的惊喜。背诵这一段时让学生理清层次，逐层背诵。
* 第５段，作者浓墨重彩地描绘了香山红叶的色彩，金黄、橘红、曙红、猩红、赭石……引导学生在读句子的基础上，抓住两处省略号展开想象，还有哪些颜色。在想象中让香山红叶的色彩在学生的脑海中更加丰富起来，让学生进一步体会到作者所说的被“征服”的原因。这段中提到的“黄栌”是落叶灌木，花黄绿色，叶子秋天变成红色，木材黄色，可制器具，也可做染料。
* 第６段是对第４、５段的一个小结。三个“并非”，是对第４段中“征服”一词的再度照应。
* 通过对第４、５、６段的学习，教师要引导学生从自然风光方面，体会北京色彩纷繁而又和谐的美。而在学习第７、８段的过程中，教师要引导学生从人文景观方面，体会北京色彩凝重、深沉而又热烈明快的意蕴。
* 第７段展示了北京城中“古迹”与“现代建筑”两种不同风格对立而又和谐的美。第１、２句突出了“黑灰色”的长城“凝重而又冷峻”，“朱砂色”的故宫“深沉而又威严”。第３、４、５句突出了新楼宇和立交桥色彩的“热烈明快”之美。“拔地而起”的本义指山从地面突然高起，在这里指楼宇高高矗立。“纵横飞扬”形容立交桥纵横交错，造型美观的样子。教学这段应在反复朗读中，让学生熟读成诵，并和课后第３题结合起来，引导学生抓住“紧贴”“不断”“寻找”等关键词语，体会作者内心的喜悦、激动。
* 第８段是对第７段内容的小结，和第６段所起的作用是一样的。
* 第９、10、11段是对全文内容的总结，和课文第１、２、３段相照应。要注意抓住这种写作方法，体会层次清楚、线索明晰的结构美。“毫不犹豫”：非常坚决，不迟疑，不动摇。从文中体会到作者对北京的热爱之情。
* 在教学生字“裱”“褪”时，注意提醒学生认准“衣”字旁；书写“栌”字时，右边要注意和“户”字区别。
“砂”与“沙”在字义上有细小的区别：“沙”指的是细小的石粒，如“风沙”“沙土”，而“砂”指的是颗粒比沙稍大的石粒，如“砂岩”“砂矿”。“朱砂”指的是一种红色的矿物，可做颜料和药。
* 课后第1题：旨在引导学生有感情地品读课文，边读边想象北京的色彩，在想象中进一步加深对课文的理解，让学生受到情感的熏陶。同时，在熟读的基础上，背诵第４、７段，有意识地积累语言。
* 课后第2题：注意培养学生在阅读时把握线索，理清层次，同时，也提示在背诵第４段时可按写作顺序逐层记忆。由此启发学生在背诵第７段时也可以先拟出层次。
* 课后第3题：注意对学生读书习惯和理解能力的培养，引导学生品词赏句，体会情感。可让学生通过换词或去词等手段进行对比，感悟、理解词语在表情达意方面的作用。
“紧贴”“不断”“寻找”表达了“我”想看到北京色彩的急迫心情。“毫不犹豫”表达了“我”的自豪(为首都北京感到自豪)。
* 选做题：目的是丰富学生色彩描绘的词语，积累语言。
教学设计之
一、紧扣题眼，初步感知
1. 读课题，找准题眼“色彩”。
2. 默读课文，找到课文中能概括北京的“色彩”的句子。
启发学生在首尾段落中，找总起句和总结句。
总起句：深秋时节的北京城，很快便以她那壮丽而辉煌的色彩驱除了我的偏见。
总结句：大自然有的，北京都有。
3. 根据总分结构，理清课文层次。
二、紧扣题眼，体会理解
1. 课文主要是从哪些方面突出北京“壮丽而辉煌”的色彩的？
（第４、５、６段从“自然风光”，第７、８段从“人文景观”）
2. 自读描写“自然风光”的部分，勾画出自己感兴趣的句子，感悟北京色彩的“壮丽而辉煌”。
3. 自读描写“人文景观”的部分，对比古迹与现代建筑的不同色彩与风格，进一步感悟北京色彩的“壮丽而辉煌”。
三、紧扣题眼，深化主题
1. 再读勾画出的概括全文的句子，想一想：这样的开头、结尾有什么作用？
2. 理解“大自然有的，北京都有”这句话的含义。
自然之道课件收藏11篇
老师在开学前需要把教案课件准备好，现在着手准备教案课件也不迟。 学生反应可以帮助教师更好地把握教学重点和难点，教案教案会包含哪些部分？以下内容标题为“自然之道课件”，是工作总结之家为您特意收集，建议您将本网页收藏以方便随时学习！
自然之道课件【篇1】
[ 教学要求]
1、深入学习“救幼龟”的经过，能与大家交流自己的阅读体会，培养复述能力。
2、有感情地朗读课文，理解课文内容，抓住关键词句体会文章表达的思想感情。
3、树立尊重自然规律的意识，激发探究大自然规律的兴趣和情感。
[教学重点]
1、了解“救幼龟”的经过，抓住关键词句体会人物情感。
2、树立尊重自然规律的意识，激发学生探究大自然规律的兴趣和情感。
[教学难点]
明白“救幼龟”是一种违背自然规律的行为，懂得尊重自然规律的道理。
[教学过程]
一、复习导入，引出主线“救幼龟”
1、同学们，这节课我们继续学习第9课《自然之道》。通过上节课的学习，你知道“道”
指什么？（规律） “自然之道”呢？（大自然的规律）
2、课文主要讲了一件什么事？
（作者和几名同伴在观察太平洋绿龟离巢入海时，出于善心，救下龟群的侦察兵，却最终导致龟群惨遭食肉鸟捕食的悲剧。）
二、 学习课文3~4自然段，初识自然之道
1、课文哪句话点出了课题？（叼就叼吧，自然之道。）
师：向导说的自然之道指的是什么呢？读了下面这段话你们就明白了。
2、课件出示：一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踌躇不前时，一只嘲鸫突然飞来，它用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。
3、自由读这段话。
4、通过刚才的读，你体会到什么？是怎么体会到的？
生：我体会到幼龟很机警。
生：我体会到幼龟很危险。
……
5、这段话是用第三人称写的，你能把它换成第一人称来叙述吗？
（1）自由练习。 （2）指名汇报。 （3）师生评议。
师：同样是看着眼前的一幕，向导和游客的态度却截然不同。请女生读游客的话，男生
读向导的话，我读作者叙述的语言。
6、分角色朗读第四自然段。
师：现在，你们明白向导说的自然之道指什么了吗？
教师小结：向导认为嘲鸫啄幼龟，这是自然之道。作为人类，不能插手介入，可是在一片“不能见死不救”的呼喊声中，他极不情愿地救下了这只小海龟。这样做带来了什么后果呢？请同学们读一读下面这段文字。
三、 学习课文5——8自然段
1、课件出示： 那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，一旦遇到危险，便
会返回龟巢。那只幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无拦，成百上千的幼龟结队而出，很快引来许多食肉鸟。于是，很多幼龟成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食。
2、自由读后谈体会。
3、把上面这段话换成第一人称用巢中幼龟的口吻来叙述。
（那只先出来的幼龟是我们派出的侦察兵，一旦遇到危险，便会返回龟巢。我们的侦察兵被向导引向大海，我们得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无拦，成百上千的幼龟结队而出，很快引来许多食肉鸟。于是，我们的很多同伴成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食。）
4、学到这里，你有何感受？
过渡：目睹了惨剧发生的经过，游客们后悔莫及，向导更是悲从中来。他们说了些什么，又做了些什么来补救呢？
5、指名读有关句子，说说体会到了什么。
四、 创设情境，法庭辩论。
师：由于人类的无知，致使成百上千的幼龟成了食肉鸟的腹中美食。惨剧发生后，太平洋绿龟家族向国际动物保护法庭提起诉讼，要求法庭对旅行团的全体成员追究法律责任。人类应对此事负责吗？如何看待人类在这件事中的所作所为呢？我们来进行一场法庭辩论。
1、课件出示：
对簿公堂
原告（太平洋绿龟） 被告（旅行团成员）
要求：讲清案情的经过，讲明自己的理由。
2、分好角色。
（1）请你以原告太平洋绿龟家族成员代表的身份陈述惨剧发生的经过。
（2）、请你以被告旅行团成员代表的身份陈述自己的前后行为表现。
3、分小组练习。
4、汇报交流。
（1）请幼龟侦察兵陈述案发那天的亲身经历。
师扮演法官：人类救了你，你现在有何感受？
（2）请幸存的小海龟陈述案情经过。
（在案发当日黄昏，我们太平洋绿龟家族千余名成员正潜伏在巢内。为了避免受到食肉鸟的攻击，我们照例派出了侦察兵，过了很久，我们没看到侦察兵回来，也没有收到任何有危险的信号，更不知道侦察兵已被人类救走了，以为外面很安全，就倾巢出动。没想到沙滩上空突然飞来了许多食肉鸟。结果，我们的许多兄弟姐妹惨遭毒手。正是由于人类的无知，使得我们家族遭受巨大的不幸。我们强烈要求法庭主持公道，让人类受到法律的制裁。）
（3）被告陈述。
师引导：①被告人，原告的话属实吗？说说你们的所作所为吧。
②向导，你明明知道这样做会给绿龟家族带来灾难，为什么要明知故犯呢？
（4）自由辩论。
师：一方是善心如水，却使另一方深受其害。我真不知道该怎么判决，我请求辞职。不过，辞职之前，我聘请你们来当国际动物保护法庭的法官。
（5）通过以上的陈述，小法官们，你们会作出怎样的判决呢？为了避免悲剧重演，你对人类有些什么劝告呢？
五、 总结升华。
1、学到这儿，你明白了什么？（人类救下一只幼龟，却使很多幼龟惨遭不幸。如
果不懂规律，好心也会办坏事。我们要尊重自然规律。）
2、师：我们也明白了，弱肉强食，适者生存，这是自然之道。你们能举例说说哪些是自然之道吗？
3、 在我们的生活中，仍然有一些愚昧无知的人在违背自然之道，你能举例说说吗？
4、 自然之道是纷繁复杂的，但只要我们认识它，尊重它，还可以利用它来为人类服务呢。想想生活中有哪些这样的现象？
5、 教师总结：我们只有认识自然，尊重自然，才能达到人与自然的和谐统一。
六、 作业（任选一题）
a) 走进大自然，去观察动、植物的生长或其他自然现象，看看有什么发现，受到什么启发。
b) 搜集资料或调查访问，了解人类从大自然中受到过哪些启发，有什么发明创造。
c) 自己动手，做做实验或搞搞小发明。
板书设计：
自然之道
许多幼龟惨遭食肉鸟啄食
违背
嘲鸫 啄 幼龟 救 向导
自然之道课件【篇2】
为了能在实践教学中突出新课标的理念，关注学生的发展，体现人文关爱和时代气息，真正做到全面提高学生的语文素养，培养学生的创新精神和实践能力。所以我想把这次说课内容的主标题定为“教学是为了促进学生发展”。并以此作为理论基座和贯穿说课各环节的主线。从教材理解、学情分析、教法、学法设想、教学程序安排、教学设计特色几个板块进行一一说明和体现。
一、感悟教材：
主要讲了我和我的同伴们在美丽的小岛上发现一只幼龟正面临着被食肉鸟吃掉的危险，从而萌发救助之心，然而却导致更多幼龟被食肉鸟吃掉的悲惨后果。从而说明了遵循”自然之道”的重要性。。这篇课文围绕”大自然的启示”的主题取材，通过生动的事例说明道理，是说理性比较强的课文。
根据以上教材特点和新课标的要求，结合单元训练目标和学生的认知规律，我确定以下的教学目标：
①认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
②有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想感情，从中受到做事要遵循自然规律的教育。
③丰富见闻，激发探究大自然对人类启示的兴趣 。
二、学情分析：
———四年级的学生虽具有一定的思维能力，但是他们的思维和认知水平还处在待发展状态，自我控制能力和协调能力比较低，学习主动性不是十分高，对文本的探究能力容易受老师的影响，或者仅仅停留在表面阶段。因而，在课堂上就很难创设融洽和谐的学习氛围与唤起学生的学习需要。但有一点很好，就是学生的好奇心强，探究欲望高，喜欢和他人交往，善于在老师的指导下进行合作。这也正是学习本课的有利因素，教学时，我将针对学生的饿这些情况，有效的落实教学方法。
三、教法设想：
新课标指出，阅读教学过程是每个学生精心读书获得个体体验和独特感受的过程，是教师引导学生搜集处理信息、认知世界、发展思维、获得完美体验，促进表达与发展的过程。所以，为了落实课改精神，在教学中做到突出重点，突破难点，更有效地达到教学目标，这节课，我将营造自主、合作、平等、和谐的良好氛围，以学定教，顺学而导，主要采用疑问导读法，并辅以问题情境教学法来激发学生的思维火花，最大限度地发挥学生的主动性、发展性和创造性，达到“无为而治”的教学境界。
在刚拿到这篇课文的时候我发现这篇课文的可以大体的分为两段，一是我们好心救助那只危险的小幼龟，二便是我们救了它却发现我们做了一个多么”愚不可及”的事情。两段的情感有较大的起伏，对学生的情感冲击较大。我发现这既是文本的难点重点同时也是一个突破点。学生能不能对这篇文章产生共鸣就看能不能有效地利用这个关卡。于是我有了一个大胆的想法，便是将教材用分批呈现的方式来进行解读。
用一群同样的主人公干的同样的一件事来串连两个段落。我首先利用多媒体呈现那个小屿上美丽的风光下，爬着一只弱小而可怜的幼龟，然而在它的背后却正盘旋着一只可怕的食肉鸟，眼看这只可怜的幼龟就要被这只凶恶的食肉鸟当成美餐了，画面就定格在这个千钧一发的时刻。这时我将抛出一个尖锐的问题：这个时候如果是你看到这样的画面你会怎么做？一强一弱的强烈对比，能够充分激发学生原有的情感积淀，正义感和一颗除强扶弱的心让学生不能不对这个的画面动容，救助小幼龟的强烈呼声在他们的心底涌起。
这个时候，我将极力地肯定他们这份爱心，毕竟他和学生原有的情感思路十分相附，于是我再将故事讲下去：那群可爱的旅客们也是这样做的，也许这个时候还有学生会大大的松了一口气，为那群旅客也为那只险被吞食的幼龟而庆幸。 就在这个时候，学生的胜利感充拆着他们的时候，我将呈现第二份的教材，同样是这群人，干的同样的这件事，后来到底如何了呢。通过研读学生才得知”我们干了一件多么愚不可及的事情。这个结论就犹如重型炸药，为什么我们除强扶弱反而却害了别人呢？这个时候才是思维迸发的突破点，新的理念与原有道德观念的冲击会让学生百思不得其解，这个时候教师只有适时地加以引导，让学生畅所欲言，做到真正把课堂还给学生，让学生的思维在课堂上闪光，让课堂成为学生展现自我的殿堂，最后让学生在探究中得出： 如果不按自然规律办事，往往事与愿违，好心办坏事；大自然中的现象是十分复杂的，没有调查清楚就不要乱作决定或指挥；当人自作聪明时，就可能以主观意志代替客观规律，聪明反被聪明误等等。
当然最后的时候教师还可以有个小结：强调自然之道的重要性。最后我的想法是利用一个”蛹化成蝶”动人故事，而告诉同学们在我们神奇的大自然中还有许许多多这样或是那样奇妙的规律，从而激发学生对大自然的探究欲望。
四、教学设计特色：
1、紧紧把握语文课程改革的新走向。
新课标倡导学习方式的转变，阅读教学必须摆脱以情节分析为主线，以提问应答为载体的低效模式。因此，我在预设的教学中，从整体着眼，引导学生以自主、合作、探究的学习方式来整体解读课文，感悟课文，并从中获得语言和思想的共鸣，达到了学生、教师、文本三者之间的有效对话，真正使语文课堂得到了开放。
2、抓住课堂闪光点，着重开展创造性的语文实践活动。
本篇课文蕴涵着丰富的训练学生想象力的因素，所以在教学的最后一个环节，我主要抓住让学生自由畅谈这样一个机会来开发学生的创造性思维的潜能，鼓励学生去创新，去大胆想象，并把它完整地表达出来。让学生在语言实践中训练语感和提高创新思维。
总之，在整个教学设计中我以人文关爱为出发点，以新课标精神为理论依据，力求为学生创设“愉悦、轻松、自主、开放”的学习空间，让学生能主动的学习，有效的学习，并获得健康和谐的发展，真正体现了“教学是为了促进学生发展”的宗旨。
自然之道课件【篇3】
一、复习课文
1、根据词意说出词语
（1）争着向前，唯恐落后，形容十分积极。（争先恐后）
（2）像游鱼那样一个接一个地出去。（鱼贯而出）
（3）我们的做法十分愚蠢，好心反而办坏事。（愚不可及）
（4）形容呼吸急促的样子。（气喘吁吁）
（5）一个劲地责怪自己，特别后悔。（后悔不已）
（6）吃得特别饱。（饱餐一顿）
2、选择练习的词语填写在下面的括号中。
"我"和同伴及一位生物学家向导，结队来到一个小岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的，看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时，不顾向导劝阻，非要向导把幼龟抱向大海。成群的幼龟以为外面很安全，就从巢中（ ）地（ ），结果让食肉鸟（ ）。"我们"（ ）地拯救了一些幼龟，还是不能解决问题，真是令人（ ）。我们的行为真是（ ）呀！
3、我和七个同伴还有一位生物学家向导来到南太平洋加拉巴哥岛的目的是什么？（观察幼龟是怎样离巢进入大海的）
二、分析课文：
（1）当我们登上这个原始的海岛时首先看到了怎样的一幕呢？大家把书翻到第35页。谁来读读第3自然段。其他人考虑：从这一段中你知道了什么？
（2）（出示课件）"一只幼龟把头探出巢穴，却欲出又止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踌躇不前时，一只嘲鸫突然飞来，它用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。"答案一：这只幼龟非常小心、谨慎、警惕。（找出相关的词语体会，体会小心，指名读，要读出小心谨慎的语气）答案二：面临着危险（找出相关的词语，再读这句话，要读出情况十分危急的语气）
（3）教师：大家说的都很好，一个弱小的生命即将在我们眼前自己消失，善良的"我们"是什么心情？带着这样的感受来读文章的第4-8自然段！自由读，划出表现我们心情变化和情感态度的句子，用横线画下来。
A、指名读句子："我和同伴紧张地看着眼前的一幕，其中一位焦急地对向导说：‘你得想想办法啊！’" （多么的……紧张、揪心啊、焦急）
当我们为小幼龟焦急、紧张、揪心的时候，向导是怎样的态度？
B、向导若无其事地答道："叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。"
"若无其事"是什么意思呢？他为什么会这么说呢？
谁来试着读一读。要读出向导的若无其事。
师：向导的心情是心平气和波澜不惊的，那向导又是怎样做的呢？
C、课件出示：向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。谁来读一下向导的做法。
师：极不情愿是什么意思？你有没有遇到过极不情愿的事呢？
向导的极不情愿是因为什么原因？（我们的压力）
我们没有来过海岛也没有亲眼见过食肉鸟吃小龟，看到这个场景必然要劝向导，现在老师来当向导，你们就是作者和作者的同伴，我们正在亲眼看到小幼龟的生命正受到威胁。看看谁能说服我这个向导把小龟抱向大海。
同学们，你们说服了向导，你们真厉害，掌声鼓励一下！
师：由于向导把小幼龟抱到大海之中，那只嘲鸫怎样了？
D、课件出示：那只嘲鸫眼见到手的美食丢掉，只好颓丧地飞走了。颓丧是什么意思？
（4）再读这一段，教师过渡：在我们的努力下，小绿龟得救了，我们做了一件好事，可是接下来发生的事情使我们明白了什么呢？
出示句子："我们很快明白：我们干了一件愚不可及的蠢事。"我们怎么明白的？读有关幼龟出巢的句子。"向导抱走幼龟不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出。""那只幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。"
想象：幼龟此时会想些什么？（学生想象：向往大海、向往外面的世界等）
教师：恩，很好，它们带着一份向往，一份期待，它们想到蔚蓝的大海里快乐地成长，它们多么渴望能在那里尽情地玩耍，但是，它们不知道，等待它们的居然是几十只食肉鸟，同学们，你们看到了什么，听到了什么？
（让学生说句子）1、从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无拦，成百上千的幼龟结对而出，很快引来许多食肉鸟，它们可以饱餐一顿了。
2、这时，数十只幼龟已成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食。
3、不一会，数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄。
读了这些句子，你想对小幼龟说些什么呢？
（板书伤害，我们是因为什么才使这些小海龟受到了伤害呢？板书：违反）
（5）1、随着事态的发展，()作者和同伴的心情又发生了怎样的变化呢，谁来说说。
2、课件出示："天啊！"我听见同伴说，"看我们做了些什么！"
那我们就带着一种后悔的心情来读一读这句话。"天啊！"我听见同伴说，"看我们做了些什么！"
3、谁来说说此时向导的心情呢？
4、生：我觉得向导也很后悔，还很着急，我是从这里看出来的，我们的向导赶紧摘下棒球帽，迅速抓起十几只幼龟，放进帽中，向海边奔去。
5、从哪个词看出他非常着急了，从赶紧，迅速这两个词中看出向导特别着急。
6、读的时候应该怎么读呢，谁来读一读
7、谁来读一读向导的话。
（向导说的话：他一边走，一边发出悲叹："如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害。"）
"悲叹"的近义词是什么？换成"感叹"行不行？
3、如果去掉根本这个词行不行？（根本加重了向导后悔，自责的语气。）
4、谁能读出他非常难过，自责的语气。
三、总结全文
1、师：同学们想想，向导为什么明明知道会有这样的后果还把那个侦察兵抱向大海呢？
小结：同学们的猜想，都有可能正确，向导无论出于什么原因，他的目的都是想告诉人们：大自然是有规律的，我们要遵循自然之道。
（板书：遵循 只有遵循了自然之道才能保护幼龟。板书：保护）
3、我们浏览一下全文，结合作者和同伴以及向导的思想变化，现说一说你对自然之道的理解。
4、在我们的生活中还会出现一些违背自然之道的事，谁知道，来说说。
5、作业：看看今天的作业：
走进大自然，观察动物、植物的生长或其他自然现象，写出你的发现，或受到什么启发。希望大家认真完成，下节课我们进行交流。
结束语：在大自然中，还有许多"自然之道"需要我们去了解， "学习之道""为人之道"都需要我们去探索啊，希望我们都在了解"道"的基础上，遵循"道",不要做出愚不可及的事！
自然之道课件【篇4】
各位老师大家下午好！
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书课文四年级下册第三单元第一篇讲读课文《自然之道》。
一、 说教材
课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当他们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
选编这篇课文的意图是丰富学生的见识，使学生认识到要按自然规律办事,同时培养学生把握文章的主要内容、体会文章思想感情的能力。
二、 说教法
在教学时，我主要注重引导学生了解把握课文主要内容的一般方法。但要注意这是一项长期训练的内容，不能要求过高，不能急于求成；在进行精读课文时，要交流学生的自己的阅读感受，从中受到启示：要按照自然规律办事，不然好事变成了坏事。
本篇课文我准备用三个课时来完成，其三个课时目标大体是：第一个课时导入、生字教学及熟读感知。第二个课时感情朗读、教学课文及理解关键字词句。第三个课时是总结全文，领悟道理及读后感受。本次说课我着重讲第二个课时。
三、 说课时教学目标
1、（在前一节课生字掌握及初读感知到的前提下）让学生把握主要内容，体会文章思想感情。
2、认识自然界中，要遵循自然之道，按自然规律办事，否则将弄巧成拙。
3、感悟自然之道的蕴意。
四、教学重难点
教学重点：理解课文内容，使学生从课文中发生的事件悟出“自然之
道”
教学难点：理解向导说的话，体会文章所表达的思想感情。
五、 说教学过程
（1） 引入“道”
这篇课文的题目比较抽象，所以，新课开始，我会先讲一个人人晓知的故事《拔苗助长》，学生猜出故事的题目。随后提问：“这个成语告诉我们什么道理？”引导学生说出了拔苗助长告诉我们不顾事物发展的自然规律，会把事情弄得更糟的道理。从这我引出课题 “自然之道”。今天我们学的课文就是讲述这个道理。
为了使学生能有一个整体的感知，我会让学生进行自由朗读课文，思考问题：课文的每一部分各讲了什么？（课程标准，对四年级的语文阅读要求就是能够初步把握文章的主要内容，所以在精讲课的开始我都会让学生自读课文整体把握）
（2） 感悟“道”
为使学生进一步感悟自然之道，理解关键词句在表达情意方面的作用。我运用了演中促读，演中理解的方式。可爱的小海龟被我们不经意间深深地伤害了，引导找出关键句“我们干了一件愚不可及的蠢事”，从而提出这是一件什么样的“蠢事”？找到课文三、四、五自然段。学习第三自然段。指名朗读第三自然段，找出描写幼龟动作的词“探”“欲出又止”“踌躇”，理解 “欲出又止”、“踌躇不前”的意思。引导学生抓住“突然”“啄”“拉”说说“嘲鸫”的动作，体会嘲鸫的心情。
（3）、而在接下来学习第四自然段的教学中我设计了感悟朗读。先找出第四自然段中表示“我和同伴”及“向导”感情或表情的词语，“焦急”“若无其事”“冷淡”“极不情愿”，自由读该段，要求读出各自的表情。想想两者对话时的心理活动：他们说这句话时心里是怎么想的？再分角色朗读，教师引导学生通过范读、模仿读、比赛读，初步读出感情。在学生充分读的基础上指名上台表演朗读，教师采访“向导”扮演者：你说“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的”，这是什么意思呢？引导学生初步理解这句话的意思。结果向导极不情愿地抱起了那只小龟，嘲鸫呢？并再次体会嘲鸫“颓丧”的心情。
（4）、为使学生进一步感悟自然之道，理解关键词句在表达情意方面的作用。我又设计了两个比较句子的题。
比较句子：下面两个句子有什么异同？
我们干了一件蠢事。 我们干了一件愚不可及的蠢事。
通过比较，并联系课文明确：我们的确是弄巧成拙，好心办坏事，是“愚不可及”。
这件蠢事造成了什么样的后果呢？观察课文插图，说说图意。课文第6、7自然段就描述了这幅图的情景自由读６～７自然段。
数十只食肉鸟因为吃得饱饱的,发出欢乐的叫声, 在此引导学生展开想象：食肉鸟是怎样“饱餐一顿”的？而“我和同伴们”此时心情怎样？
填空练习加深理解：我和同伴此时的心情：“天啊！”同伴_____地说，“看我们做了些什么！”我也_____地说：“___________。”
再体会课文最后一段关键句向导的感叹，向导一边走一边说：“如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害。”
向导由冷淡到不情愿到补救到不得不发出悲叹，齐读最后一句。 教师总结：只有人遵循自然之道才能保护小海龟，违背自然之道只能伤害小海龟。
（5）、使“道”深入学生内心（升华部分）
在最后一个环节我设计让学生大胆想象，引导学生，当海滩上最后一只海龟艰难的爬进大海，看到那长长的沙滩足迹时，你最想说什么？如果你们就是当时在场的作者和他的同伴，你们一定从这件事中受到了教训，得到了启示。那么，就把你受到的启示对大家说一说吧！根据学生发言，教师适当拓展延伸由课内延伸到课外，让课堂走进了社会,真正体会大自然的规律，使“道”深入学生内心。教师相机总结：比如：候鸟迁徙不能挽留；山涧小鱼难以在鱼缸中生活，温室也难育参天大树，我们要尊重大自然，否则将出现意想不到的结果。一只被圈养的老虎，在管理员的指挥下言听计从，可见老虎已失去了野性。大自然有自己的发展的规律，有它本身的生存之道，各类的动植物在大千世界中都有它生存的道理，都有它生存的原则，更有它避难的本能，如果人为的去破坏它，阻碍它，就会违背自然规律将会受到大自然的惩罚。让我们共同遵循自然之道吧！
自然之道课件【篇5】
我说课的内容是人教版小学语文四年级下册的课文《自然之道》，接下来，我将从教材分析、教学目标、教法、教学过程、作业及板书等几个板块来展开本次说课。
一、说教材
（一）教学内容
本文是一篇讲述人与自然关系的课文，文中讲了我和几个同伴及一个生物学家向导一行九人，结队到一个小岛旅游，偶然发现一只幼龟出巢入海，马上可能成为食肉鸟的美食时，我和同伴不顾向导劝阻，执意要求向导出手相救。正当我们为此善举而得意之时，却发生了让我们极为震惊的一幕：扮演侦察兵角色的幼龟安全后，后面成群的幼龟因此获取了错误的信息。以为外面很安全，纷纷出巢，结果导致大量幼龟成为食肉鸟的口中食。于是众人深为懊悔自责。课文告诉我们的道理是：世间万物，皆有自己的生存方式与生活规律，人类如果违背这些自然规律，往往就会好心办坏事，这便是自然之道。
（二）教学目的要求
1、知识目标：
认写生字词，积累文中的词语。
2、能力目标：
理解课文内容，激发探究大自然规律的兴趣，丰富见闻学识。
3、情感态度目标：
感情朗读课文，体会文章表达的思想感情，懂得做事要遵循自然规律，不能任意违背。
（三）教学重难点
有感情地朗读课文，使学生懂得自然之道的含义，并从中受到启发；理解向导的话，体会文章表达的思想感情。
二、说教法
多媒体直观法、质疑问难法，引导学生想象法，自主合作探究拓展学生思维法。
三、说教学过程
（一）解题、初读
多媒体播放关于克隆绵羊多利的画面及克隆的相关知识，因为此文的题目较抽象，所以新课开始，我先以克隆为话题来引入，克隆应当是精确地复制植物或动物，绵羊可以克隆复制，那么人可以克隆复制吗？后予以否定。
再指出因为每一个人都是自己父母自然的创造，而克隆人违背了自然规律，会带来太多严重的缺陷和后果，以此引出课题自然之道，道即道理、自然规律之义（以克隆这个新鲜而不太熟悉的话题引入，激发学生兴趣，有利于对题目的理解）。
听老师范读，学生再边读边思考：课文讲述了怎样的一个故事来说明自然之道理，分段读文，纠正字音，概括主要内容。多媒体出示探出、欲出又止、踌躇不前、鱼贯而出、若无其事、愚不可及等字词的音义。
（二）激趣悟道
兴趣是最好的老师，通过表演真实再现场景，更好激发学生思考，可爱的小海龟被我们不经意间深受伤害，出示句子，我们干了一件愚不可及的蠢事。为什么这样说呢？先布臵学生自由朗读、体会，然后分角色来演3、4、5三个自然段的场景。
1、分析第三自然段：一人朗读，一人扮幼龟，一人扮嘲鸫，其他同学找出幼龟动作的词探、欲出又止、踌躇，表演后点评，比较书写幼和幻字，引导学生抓住突然、啄、拉评议嘲鸫的表演。
2、分析第四自然段：先找出第4段中表示我和同伴以及向导感情或表情的词语，然后自由朗读，要求读出各自的表情，并揣摩此时人物的不同心理。后分角色朗读，再指名表演，向向导表演者发问：你说‘叼就叼去吧，自然之道，就是这样的’，这是什么意思呢？潜台词是什么呢？引导学生理解此句的意思，结果是向导极不情愿地施救了，嘲鸫颓丧至极。
3、为使学生进一步感悟自然之道，理解关键词句表情达意之作用，特意提出两个句子让学生比较其异同：a、我们干了一件蠢事！b、我们干了一件愚不可及的蠢事！通过比较，联系课文，学生便不难明确：我们的确是好心办了坏事，是愚不可及。其后果是怎样的呢？多媒体展示二幅图画，一幅侦察兵小海龟面临危险；第二幅：几十只幼龟惨遭大屠杀（直观地对比展示，让学生内心产生极大的触动，于是更能意识到违背自然规律后果之严重，也更能体会文中人物此时的心情）。并自由读6-7自然段。
数十只幼龟顷刻丧命，食肉鸟们饱餐一顿，而我和同伴们此时又是怎样的心情？
再比较句子，让学生表情朗读天啊！看我们做了什么、并体会低着头、悲叹等词句在表情达意上的作用（让学生体会此时因自认为好心的一个举动却给小龟们带来灭顶之灾的后悔自责，愧疚及悲哀等心理）。通过人物的语言、神态动作等反映出人物的心理。
4、教师总结：只有人遵循自然之道才能保护小龟，否则违背初衷必然会适得其反。
（三）道入人心，读写结合
1、此时此刻，如果我们也在海滩上，亲身经历了这一幕，我们除了也会悲叹，还会思考些什么呢？请把你的思考写下来。
我走在沙滩上，回想起刚才的一幕，心想：。（在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能，根据学生的思考、想象、发言，稍加点评）。
2、全课小结，拓展延伸，你们：这些思考正是本文作者要告诉我们的。美国作家伯罗蒙塞尔在他的原文中这样写道：鲁莽相助，往往只会适得其反。
3、适当拓展延伸，让道深入人心。
大自然有其一定规律：比如动物的迁徙不能挽留，老虎只能是肉食动物，而野牛不会改变吃草的本性。湖海之鱼不能在鱼缸中存活等等，所以我们必须遵循自然的规律，让我们共同遵循自然之道吧！
四、说作业：
还能再举几例人类违背自然规律所做的蠢事吗？悲剧发生的原因是什么？让学生进一步关注此类现象，加深对人类此种蠢事的认识。
五、说板书
遵循→→保护 自然之道 小龟 违背→→伤害
↓
尊重自然，遵循规律
设计此板书可以对比展示遵循与违背自然之道所导致的两种截然不同的后果，且再次诠释了自然之道的含义即尊重自然、遵循规律，使人印象深刻。
自然之道课件【篇6】
一、说教材
《自然之道》是九年义务教育人教版第八册的一篇讲读课文。这篇课文记叙了作者和七个同伴及一个生物学家向导到南太平洋一个小岛去旅游。他们的目的是观察幼龟怎样离巢入海，在观察中为救一只幼龟，没想到这是龟群的“侦探兵”，成千上万的龟群也爬向大海，因来了许多食肉鸟，造成幼龟的伤害。描写了众人与向导对此事的后悔之情。
通过本篇的教学，继续学习给课文分段，归纳段意，理解课文内容，引导学生了解把握课文主要内容的一般方法。使学生认识到要遵循自然规律，不能违背自然之道。
这篇课文我准备了两个讲授，第一课时：导入，范读课文，自学生字；理清脉络，讨论段落划分。第二课时：复习生字，朗读课文，读后谈感受；教学课文，理解词语，总结全文。
我着重讲第二课时，针对可是的安排和学生的认知实际，我确定以下目标：
1、思想教育目标：使学生认识到在自然界中，要遵循自然规律，反之则会弄巧成拙；
2、基础知识目标：理解词语，体会用恰当的词语表达情意；
3、基本技能目标：把握文章内容，体会文章思想感情的能力。
二、说教学要点
了解课文内容，从中受到启发是重点；理解向导的话，体会文章所表达的思想感情是难点。
三、说教法
根据教材的特点和学生的生活阅历，本科选用了“细读，精读，默读整体感知；讨论体会”为主的教学方法。为什么寻用这种方法呢？本课是一篇丰富学生见识，使学生受到启发的文章。精读，品读，让学生在读中体会课文思想感情；默读，有助于提高学生的阅读速度，有利于思考问题。讨论中培养学生的自主合作能力。
四、说学法
教学的目的，不仅要使学生学会，而且要引导学生会学。这节课可知导学生掌握如何理解句子的学习方法，知导学生以朗读来理解；引导学生联系上下文理解词语或句子。体会课文中关键词在表情达意方面的作用。
五、说学生情况
中年级的学生，开始有了自己的思想，对大自然，对社会都有很大的好奇心，借助本课的学习，对他们观察大自然，观察社会有很好的帮助。
六、说教学过程（第二课时）
一、看图想象，感知“惨状”。
1、师：同学们，通过上节课的学习，我们已经知道课文主要讲了（生说）概括得真好，现在请同学们仔细看课文36-37页的插图，并开展想象，按一定的顺序说记图上的景象。
2、图文结合，体会场面的残忍。
（1）师：课文哪些内容描述了这幅图的情景？（课文第六、七自然段）请同学们读一读第六、七自然段，再观察图并展开想象。想象一下：食肉鸟是怎样“饱餐一顿”的，从食肉鸟的动作、眼神、声音、气势等方面说，可以用上有的……有的……有的……句式。
出示句式：看沙滩上有许多食肉岛，它们有的 有的 ，还有的 ，真是残忍极了。
二、探究原因逐步悟道。
1、师：同学们，造成这一惨状的原因是什么？用一句话来概括。（我们干了一件遇不可及的蠢事），这件蠢事好在文中到底指什么事？（救了一只幼龟）
2、对于这件蠢事，你们有什么疑问？（学生质疑）。
3、师：带着这些问题，讲同学们默读课文异动笔，画一画有关语句。（生默读画语句）
4、汇报、交流。
（1）师：咱们先解决第一个问题，为什么救幼龟是一件蠢事？还要去做？也就是干蠢事的原因。
生：
A、看见探头幼龟遇险。
出示：第三自然段后2句。（突然……拉到沙滩上去）
①同学们读读这段文字，想想哪些词句让你有特别的感受？（生读）
②谈感受，评价。
点拔，指导朗读。
师：小幼龟的欲出又止，完全是有道理的，你们看（生齐读一只……上去）你们了解嘲鸫吗？它是一种异常凶猛的海鸟，有时甚至会攻击狗这样体形庞大的动物，现在弱小无助的幼龟正面对如此凶猛的天敌，此时此刻，如果你在场，心情会怎样?( )那就带着这种感受读。
自由读。
谁能用自己的书声再玩这危险场面？
指名读。齐读。
B、不顾向导劝阻。
师：是啊，幼龟就是这样的危险，难怪我们会着急谁来读读我们当时表现的句子。
师：我们这么着急，向导却是——（生：若无其事）若无其事什么意思？谁来若无其事地读读向导的话。
指名读向导的话。
师：面对幼龟遇到的危险，我们着急、揪心，向导却能若无其事地说出这样的话。（生齐读：叨就……）
（叨走幼龟是自然的事，这是幼龟保护自己的手段）
师：可在我们无知而又激烈的逼迫下，向导“救不情愿”地抱起那只小乌龟朝大海走去，透过这个“极不情愿”想象一下，此时此刻，向导心里会想些什么？
（2）师：学到这，第一个问题已经解决了，那我们来看第二个问题，为什么是说蠢事？
生汇报（第五自然2、4句）
a师：读读这些句子，想想哪些字词又让你有特别的体会？
点拔：
a1以“成群”“争先恐后”“鱼贯而出”体会到幼龟多，爬行快，且有程序。
a2师：集中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全都争先恐后地结伴而出，像这样“鱼贯而出”“结伴而出”的词语你还能模仿着说几个吗？（倾巢、百王、口而出、 薄而出……）
a3师：“侦察兵”出去好一会儿还没回来，如果你就是巢炉的小龟，你会怎么想？
a4师：是啊，带着一份向往，一份期盼，海龟们争先恐后的结伴而出，可就在这时，天空中出现了几十只食肉鸟。我们试想一下，小龟们此时会怎么想？它们会听到什么？还会看到了什么？
（生论）
师：这一切都是因为我们做了一件（生齐读——我们干了一件愚不可及的事）我们救了一只小海龟，却残害了一群小海龟，那就是我们违背了——（生自然文道）我们违背了自然之道，大自然就会对我们进行——（ ）
三、抒发心声，内化“自然之道”。
师：同学们，读到这，再看这“自然之道”，它还是每年的规律“二字吗？”你还感悟到什么？拿出笔，写出你的感受。
出示：自然之道，神秘莫测，我深
师：要遵循自律规律，要按自然规律办事，否则，就会产生与我们愿望相反的结果。其实在我们生活中人类也曾因为不了解自然之道，违背了自然界规律，受到大自然惩罚。你了解了哪些这样的例子？
自然之道课件【篇7】
一、说教材
《自然之道》是义务教育课程标准实验教科书语文四年级下册的一篇精读课文。
课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物 学家向导在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当他们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
选编这篇课文的意图是丰富学生的见识，使学生认识到要按自然规律办事,同时培养学生把握文章的主要内容、体会文章思想感情的能力。
在教学时，要引导学生了解把握课文主要内容的一般方法。但要注意这是一项长期训练的内容，不能要求过高，不能急于求成；在进行精读课文时，要让学生交流的自己的阅读感受，从中受到启示：要按照自然规律办事，不然好事变成了坏事。
根据四年级学生已有的学习水平和课标的要求，我制定了以下教学目标和重、难点：
教学目标：
1．认识7个生字，会写14个生字，正确读写“旅游、侦察、愚蠢、争先恐后、若无其事”等词语。
2．有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章表达的思想情感，从中受到做事要遵循自然规律的启示。
3．丰富见闻，激发探究大自然对人类启示的兴趣.
教学重难点：
教学的重点是了解课文的主要内容，从中受到启示；
难点是理解向导的话，体会文章所表达的思想感情。
二、说教法
本篇课文讲的是关于自然界的规律，内容相对抽象，与学生的生活、知识水平有较大的差距，我准备采用视频课件和谈话法来导入新课，激发学生的阅读兴趣；接着，让学生自读自悟，自学生字词，整体感知课文内容，初步了解怎样把握课文主要内容；然后，引导学生抓住重点段落，突出重点，精读研讨，落实词句段训练，指导有感情朗读；最后，总结升华，引导学生交流阅读感受，明确做事要遵循“自然之道”。
三、说学法：
叶圣陶先生曾说过：“教是为了不教。”四年级学生已经有了一定的自学能力，本课的教学，我将引导学生采用先了解每部分内容，再把各部分内容连起来的方法，把握文章主要内容；抓住文中描写作者和向导心情变化，联系上下文，采用对比、抓重点词句，体会思想感情并通过朗读把体会到的表现出来；通过交流感受或启示，拓展延伸，发展自己的创新思维和想象能力。
四、说教学程序（第一课时）
（一）情境导入，激发兴趣
首先，我会用课件展示海龟蛋和小海龟出壳时遇到的各种危险情景；接着，我会让学生说说：你看了这样的情景，想说些什么；在学生充分发表意见的基础上，老师用 “有一个人，亲眼目睹了刚出生的小海龟被食肉鸟咬啄的情景，他会怎么做，你们想知道吗”来导入新课，随后，板书课题，让学生说说：你读了这个课题，想知道些什么？引导学生参与教学目标的制定。
（二）初读课文，整体感知
1．出示自学要求，引导学生自读自悟：
（1）．带着刚才同学们提出的问题，用自己喜欢的方法阅读课文，自学生字词。
自然之道课件【篇8】
大家下午好！
我今天说课的内容是人教版四年级下册第三单元，第一篇精读课文《自然之道》。今天我将从教材分析、设计理念、教学过程、板书设计四个方面进行说课。
本课按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导在南太平洋一个海岛旅游，看到幼龟离巢进入大海的情景时，误救一只被食肉鸟咬啄的幼龟，结果致使许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
选编这篇课文的意图是丰富学生的见识，使学生认识到要按自然规律办事，同时培养学生把握文章的主要内容，体会文章思想感情。我主要说的是第二课时教学。结合本课内容，我制定了如下教学目标：
1、知识与技能：正确流利地朗读课文，学会概括文章主要内容；
2、过程与方法：有事情地朗读课文，理解课文内容，适当展开联想，体会文章表达的思想情感；
3、情感态度与价值观：丰富学生见闻，激发探究大自然对人类启示。
本课的教学重点是了解课文的主要内容，从中受到启示，难点是理解向导的话，体会文章所表达的思想感情。
最后，为了倡导大家遵循自然之道，我将以一首诗歌来结束本课，与大家共勉：
给我一片天空
一片成熟的紫色天空别让酸雨淋湿了我的梦。
别让烟雾遮蔽了我的真诚别让我看不见蓝天。
别叫我内心天蓝的热带雨林让位给一栋栋冷漠的洋灰钢骨。
我把睿智沏成一壶龙井我把哲思梳成一株银柳。
我平和的心曲通过一管牧笛悠悠地回荡在晚风夕照里。
那一片紫色的天空。
自然之道课件【篇9】
《自然之道》是S版小学语文六年级年级上册第五单元“科学与发现”中的一篇精读课文。课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当他们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
选编这篇课文的意图是丰富学生的见识，使学生认识到要按自然规律办事,同时培养学生把握文章的主要内容、体会文章思想感情的能力。
根据本单位训练重点及本课编排意图，我确定的教学目标为：
1、通过正确、流利、有感情地朗读课文，学会理解词语、运用词语的方法，体会词语在表情达意方面的作用。
2、能体会文章表达的思想感情，从中受到做事要了解和遵循自然规律的教育；了解大自然的神奇，产生探究大自然的兴趣。
教学重点是了解课文的主要内容，从中受到启示。
难点是体会文章通过事实来说明道理的表达方法。
自然之道课件【篇10】
一、说教材
《自然之道》是义务教育课程标准实验教科书语文四年级下册的一篇讲读课文。课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当他们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
选编这篇课文的意图是丰富学生的见识，使学生认识到要按自然规律办事,同时培养学生把握的主要内容、体会思想感情的能力。
在教学时，要引导学生了解把握课文主要内容的一般方法。但要注意这是一项长期训练的内容，不能要求过高，不能急于求成；在进行精读课文时，要交流学生的自己的阅读感受，从中受到启示：要按照自然规律办事，不然好事变成了坏事。
二、说教学重难点
教学的重点是了解课文的主要内容，从中受到启示；难点是理解向导的话，体会所表达的思想感情。
三、说教学过程
１、引入“道”：
《语文课程标准》中指出：“教学应遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择不同的教学策略。教学中应当充分利用学生的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。” 这篇课文的题目比较抽象，所以，新课伊始，我先出示一个故事，让同学们猜一猜这是什么成语？同学们很快猜出这个成语是拔苗助长。我随后又问：“这个成语告诉我们什么道理？”学生说出了拔苗助长告诉我们不顾事物发展的自然规律，会把事情弄得更糟的道理。从这我引出课题 “自然之道”。今天我们学的课文就是讲述这个道理。
为使学生对课文有一个整体的感知，我又让学生听课文范读。学生听范读后再进一步读，边读边思考每一部分讲了什么，并概括主要内容。（《语文课程标准》对四年级的要求是能初步把握的主要内容，所以在此我设计了这一环节。）教师在学生概括完主要内容后总结把握主要内容的一般方法。（：概括主要内容的方法：先了解每一部分主要讲了什么，然后把各个部分的主要意思连起来，就抓住了课文的主要内容。）
２、感悟“道”：
为使学生进一步感悟自然之道，理解关键词句在表达情意方面的作用。我运用了演中促读，演中理解的方式。可爱的小海龟被我们不经意间深深地伤害了，看大屏幕，全班齐读“我们干了一件愚不可及的蠢事”。这是一件什么“蠢事”呢？我们读懂了三、四、五自然段就明白了。请自由读第三、四、五自然段，等一会儿，我们来分角色表演这三个自然段叙述的情景。如果你会表演了，也就读懂了。
⑴ 学习第三自然段。请一名学生朗读第三自然段，其他同学找出描写幼龟动作的词“探”“欲出又止”“踌躇”，请两个学生扮“幼龟”，带头饰上台表演，大家边听边看。表演后评价，相机指出“欲出又止”、“踌躇不前”的意思。比较书写“幼”和“幻”字；引导学生抓住“突然”“啄”“拉”评议“嘲鸫”的表演，体会嘲鸫的心情。范写“啄”字。
⑵ 学习第四自然段。先找出第四自然段中表示“我和同伴”及“向导”感情或表情的词语，“焦急”“若无其事”“冷淡”“极不情愿”，自由读该段，要求读出各自的表情。想想两者对话时的心理活动：他们说这句话时心里是怎么想的？再分角色朗读，教师引导学生通过范读、模仿读、比赛读，初步读出感情。在学生充分读的基础上指名上台表演，教师采访“向导”扮演者：你说“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的”，这是什么意思呢？引导学生初步理解这句话的意思。结果向导极不情愿地抱起了那只小龟，嘲鸫呢？并再次体会嘲鸫“颓丧”的心情。
为使学生进一步感悟自然之道，理解关键词句在表达情意方面的作用。我又设计了两个比较句子的题。
比较句子：下面两个句子有什么异同？
我们干了一件蠢事。
我们干了一件愚不可及的蠢事。
通过比较，并联系课文明确：我们的确是弄巧成拙，好心办坏事，是“愚不可及”。
这件蠢事造成了什么样的后果呢？观察课文插图，说说图意。课文第六、七自然段就描述了这幅图的情景自由读６～７自然段。
数十只食肉鸟因为吃得饱饱的,发出欢乐的叫声, 展开想象：食肉鸟是怎样“饱餐一顿”的？而“我和同伴们”此时心情怎样？
填空：理解我和同伴此时的心情：“天啊！”同伴_____地说，“看我们做了些什么！”我也_____地说：“___________。”
再比较句子，体会“悲叹”“根本”在表情达意上的作用。
向导一边走一边说：“如果不是我们，这些海龟就不会受到伤害。”
向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
向导由冷淡到不情愿到补救到不得不发出悲叹，齐读最后一句。
教师总结：只有人遵循自然之道才能保护小海龟，违背自然之道只能伤害小海龟。
３、使“道”深入学生内心：
《语文课程标准》中指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。所以我让学生想像，当海滩上最后一只海龟艰难的爬进大海，看到那长长的沙滩足迹时，你最想说什么？同学们，如果你们就是当时在场的作者和他的同伴，你们一定从这件事中受到了教训，得到了启示。那么，就把你受到的启示对大家说一说吧！根据学生发言。
自然之道课件【篇11】
“无为而无不为。”——《道德经》
人们总是按照自己的观念看事物、看世界，而观念的对错，却从不去考虑，先入为主地认为，老子的无为思想就是不作为，就是什么都不做。
一、说教材
《 自然之道》是义务教育课程标准实验教科书语文四年级下册的一篇讲读课文。课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当他们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。他们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
选编这篇课文的意图是丰富学生的见识，使学生认识到要按自然规律办事,同时培养学生把握文章的主要内容、体会文章思想感情的能力。
在教学时，要引导学生了解把握课文主要内容的一般方法。但要注意这是一项长期训练的内容，不能要求过高，不能急于求成；在进行精读课文时，要交流学生的自己的阅读感受，从中受到启迪：要按照自然规律办事，不然好事变成了坏事。
二、说教学重难点。
教学的重点是了解课文的主要内容，从中受到启迪；难点是理解向导的话，体会文章所表达的思想感情。
三、说教法
根据教材的特点和学生的生活阅历，本科选用了“细读，精读，默读具体感知；讨论体会”为主的教学方法。为什么寻用这种方法呢？本课是一篇丰富学生见识，使学生受到启发的文章。精读，品读，让学生在读中体会课文思想感情；默读，有助于提高学生的阅读速度，有利于思考问题。讨论中培养学生的自主合作能力。
四、说学法
教学的目的，不仅要使学生学会，而且要引导学生会学。这节课可知导学生掌握如何理解句子的学习方法，知导学生以朗读来理解；引导学生联系上下文理解词语或句子。体会课文中关键词在表情达意方面的作用。
五、说学生情况
中年级的学生，开始有了自己的思想，对大自然，对社会都有很大的好奇心，借助本课的学习，对他们观察大自然，观察社会有很好的帮助。
六、说教学过程。
1、、引入“道”。
《 语文课程标准 》中指出：“教学应遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择不同的教学策略。教学中应当充分利用学生的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。” 这篇课文的题目比较抽象，所以，新课伊始，我先出示一个故事，让同学们猜一猜这是什么成语？同学们很快猜出这个成语是拔苗助长。我随后又问：“这个成语告诉我们什么道理？”学生说出了拔苗助长告诉我们不顾事物发展的自然规律，会把事情弄得更糟的道理。从这我引出课题“自然之道”。今天我们学的课文就是讲述这个道理。
为使学生对课文有一个具体的感知，我又让学生听课文范读。学生听范读后再进一步读，边读边思考文章每一部分讲了什么，并概括文章主要内容。（《语文课程标准》对四年级的要求是能初步把握文章的主要内容，所以在此我设计了这一环节。）教师在学生概括完文章主要内容后总结把握文章主要内容的一般方法。（课件：概括文章主要内容的方法：先了解每一部分主要讲了什么，然后把各个部分的主要意思连起来，就抓住了课文的主要内容。）
2、、感悟“道” 。
为使学生进一步感悟自然之道，理解关键词句在表达情意方面的作用。我运用了演中促读，演中理解的方式。可爱的小海龟被我们不经意间深深地伤害了，看大屏幕，全班齐读“我们干了一件愚不可及的蠢事”。这是一件什么“蠢事”呢？我们读懂了三、四、五自然段就明白了。请自由读第三、四、五自然段，等一会儿，我们来分角色表演这三个自然段叙述的情景。假如你会表演了，也就读懂了。
a.学习第三自然段。请一名学生朗读第三自然段，其他同学找出描写幼龟动作的词“探”“欲出又止”“踌躇”，请两个学生扮“幼龟”，带头饰上台表演，大家边听边看。表演后评价，相机指出“欲出又止”、“踌躇不前”的意思。比较书写“幼”和“幻”字；引导学生抓住“突然”“啄”“拉”评议“嘲鸫”的表演，体会嘲鸫的心情。范写“啄”字。
b.学习第四自然段。先找出第四自然段中表示“我和同伴”及“向导”感情或表情的词语，“焦急”“若无其事”“冷淡”“极不情愿”，自由读该段，要求读出各自的表情。想想两者对话时的心理活动：他们说这句话时心里是怎么想的？再分角色朗读，教师引导学生通过范读、模仿读、比赛读，初步读出感情。在学生充分读的基础上指名上台表演，教师采访“向导”扮演者：你说“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的”，这是什么意思呢？引导学生初步理解这句话的意思。结果向导极不情愿地抱起了那只小龟，嘲鸫呢？并再次体会嘲鸫“颓丧”的心情。
为使学生进一步感悟自然之道，理解关键词句在表达情意方面的作用。我又设计了两个比较句子的题。
比较句子：下面两个句子有什么异同？
我们干了一件蠢事。
我们干了一件愚不可及的蠢事。
通过比较，并联系课文明确：我们的确是弄巧成拙，好心办坏事，是“愚不可及”。
这件蠢事造成了什么样的后果呢？观察课文插图，说说图意。课文第六、七自然段就描述了这幅图的情景自由读6-7自然段。
数十只食肉鸟因为吃得饱饱的,发出欢乐的叫声, 展开想象：食肉鸟是怎样“饱餐一顿”的？而“我和同伴们”此时心情怎样？
填空：理解我和同伴此时的心情：“天啊！”同伴_____地说，“看我们做了些什么！”我也_____地说：“___________。”
再比较句子，体会“悲叹”“根本”在表情达意上的作用。
向导一边走一边说：“假如不是我们，这些海龟就不会受到伤害。”
向导一边走一边发出悲叹：“假如不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
向导由冷淡到不情愿到补救到不得不发出悲叹，齐读最后一句。
教师总结：只有人遵循自然之道才能保护小海龟，违背自然之道只能伤害小海龟。
3、使“道”深入学生内心。
《 语文课程标准》中指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。所以我让学生想像，当海滩上最后一只海龟艰难的爬进大海，看到那长长的沙滩足迹时，你最想说什么？同学们，假如你们就是当时在场的作者和他的同伴，你们一定从这件事中受到了教训，得到了启迪。那么，就把你受到的启迪对大家说一说吧！根据学生发言，教师适当拓展延伸由课内延伸到课外，让课堂走进了社会,真正体现了大语文教学观，使“道”深入学生内心。教师相机出示课件并总结：大自然有一定的规律，比如：候鸟迁徙不能挽留；山涧小鱼难以在鱼缸中生活，温室也难育参天大树，我们要尊重大自然，否则将出现意想不到的结果。请看这是一只被圈养的老虎，管理者让它和一只牛关在一起，居然能和牛和睦相处，可见这只牛已失去了野性。南京著名生物专家吴琦老先生在会上直言抨击了逐年兴盛的商业类“虎牛相争”、“虎鸡相斗”行为，建议政府部门尽快放虎归山。让我们共同遵循自然之道吧！
七 、说课后反思：
这一课的教学中运用了表演法、朗读法、比较法、想象、揣摩人物内心、填空等多种方法力求在学生充分与文本对话的基础上，自主感悟，自觉内化，真正懂得文本所承载的价值内涵，潜移默化地对学生进行人文熏陶。在交流讨论中，在分析比较中学生受到启迪，更深入的感受到人类应按自然规律办事，更好地为自然服务这一思想。设计根据新课标精神，使语文教学与媒体运用形成新的整合模式：利用网络资源，创设情景；利用文字信息，感悟质疑；利用表演，升华情感；利用学科整合，拓展迁移，最终达到致力于学生语文素质的形成与发展的目标。