高三语文教学计划。
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高三语文教学计划(篇1)
一、指导思想：
成功在课堂，潜力在学生，优势在群体，关键在落实。
1.紧密结合高考形势，吃透《课标》和《考纲》精神，明确《考纲》中每一个考点的要求、范围、难度，明确出题点并找出规律，搞好知识点全面复习。以《考试说明》为行动指南，以20xx至20xx宁夏海南卷、20xx至20xx年新课标卷为实践样品，借鉴其他省市新课标卷命题理念及特点，揣摩20xx年新课标卷的命题趋势，探讨各种题型及其应对策略，以策略指导教学实践。
2.以提高课堂教学实效为中心，抓基础、抓重点、抓落实：要在培养学生的思维能力和探究意识上下工夫，使学生始终保持适当的兴奋度；要以学生的思维活动为中心、以学生的领悟为基础、以学生的运用为落脚点，使学生全面介入教学活动而不是被老师牵着走。
3.以能力培养为目标，切实加强高三复习的计划性、针对性和科学性：要帮助学生形成条理化、有序化、网络化的知识结构，培养学生清晰审题能力、感悟归纳能力、知识迁移能力、方法运用能力、创新思维能力、清晰规范的语言表述能力。教师要争取让学生在每一堂课、每一个步骤都有所悟，有所得。
二、教学目标：
1.从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度培养学生语文学科的知识和能力体系，巩固学生的语文基础知识，提高综合应用能力。
2.不遗漏任何一个知识点，对重点知识分考点进行复习，建立知识系统，力争做到小块不丢分，大块得高分。
3.梳理知识网络，总结解题方法，提高审题能力，规范答题要求，强化踩分意识，培养学生的应考能力。
4.强化阅读和写作训练，有意识地引导学生积累写作素材，提高学生的`写作能力。
三、学情分析
1.对过去已学的知识掌握不牢固，遗忘率高；缺少完善的知识储备。 2.语文学习的方法、解题应试的技能欠缺。
3.见不多，识不广，导致鉴赏拓展创新没有依托。
4.语文答题的审题、信息筛选整合、语言表达能力欠佳，答题规范意识欠缺。
5.写作素材缺乏，部分学生写作仍不够规范，错别字多，书写差。
四、具体安排
“凡事欲则立，不欲则废”，编制教学进度，不致于“盲人走黑路”。教学进度要突出讲授与复习的有机结合，重点与难点的合理分配。坚持“三条腿”（专题、作文、阅读）走路。基本能力要求（比如字体、卷面、规范化等）贯串其中；以练为主，讲练结合。
高三语文教学计划(篇2)
高三年级语文上册教学计划
教学主题：传统文化与当代文化
一、教学目标
1. 了解传统文化与当代文化的基本概念和联系；
2. 理解传统文化对当代社会的重要性；
3. 分析传统文化与当代文化的相互关系和矛盾，提升文化意识与文化认知水平；
4. 培养学生的审美、批评与创新能力。
二、教学内容与时间分配
Week 1：口头表述与阅读理解（1周）
1. 口述：介绍传统文化和当代文化概念及其相互联系；
2. 阅读：读懂陶渊明《桃花源记》、《度人》等课文，并能理解课文中所描绘的传统文化特征。
Week 2：传统文化（1周）
1. 传统文化综述：解释传统文化定义及其应用模式；
2. 中国古代文明：探寻中国文化源流，并分析其特征；
3. 儒学与道家思想：感知至善思想与追求至真境界。
Week 3：传统文学经典（2周）
1. 诗经与唐诗三百首：解析中国古代诗歌发展脉络，并分析其反映的时代背景与社会风貌；
2. 杂家与文言文辞：介绍中国古代散文、文言文的基本特征。
Week 4：当代文化（1周）
1. 民国文学：认识民国文化及其特征；
2. 现代文学：分析现代文化的潮流与趋势，并注重探索个体自我价值的表达。
Week 5：当代文学名家及传统文化对其影响（2周）
1. 鲁迅：阐释其生平及思想体系，并表述其《阿Q正传》、《狂人日记》等作品传达的社会意义；
2. 钱钟书与张爱玲：分析二人作品所体现的传统文化特征。
Week 6：中外艺术比较（1周）
1. 中外艺术的异同：与传统文化相对比，分析中外艺术特征，并探索中西方文化之间的差异；
2. 艺术审美：鼓励学生注重艺术鉴赏，培养审美素质。
Week 7：课文分析与比较（2周）
1. 鲁迅：《阿Q正传》、《狂人日记》；
2. 沈从文：《边城》；
3. 阎连科：《困在100元钞票里》
三、教学组织形式
1. 教师一对一辅导，针对学生学习情况定制个性化教育方案；
2. 实行小组讨论、小组研究和小组反馈的学习方法，鼓励学生踊跃发言、交流讨论；
3. 实行课堂互动、课堂比较，激发学生学习兴趣；
4. 举行文化创意市场、文艺汇演等文化活动，促进学生文化认知能力的提高。
四、教学评估
1. 定期组织文化专题分组报告，学生需要每人完成一篇小组报告及个人总结；
2. 阶段性组织小组赛，旨在提高学生文化知识的掌握及表达水平；
3. 学期末组织学生写作比赛，鼓励学生综合运用所学知识，加强文化价值观的表述和评价。
总之，本教学计划涵盖了传统文化与当代文化的各个方面，并根据教学实际情况制定了多种教学手段和评估措施，旨在展现并强化学生的文化意识和文化认知水平，发展学生语文能力，为提高学生素质奠定坚实基础。
高三语文教学计划(篇3)
阅读下面的文字，完成文后题目。
鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料这一讽喻时事、有感而发的观点竟在传播中异化。有人提出魏晋有所谓“人的觉醒”，并把魏晋时期“人的觉醒”与“文的自觉”结合起来，“魏晋文学自觉说”在学界影响愈加广泛。实则不同于18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念，中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。
正如程水金教授所说，“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念，实际上这一概念并不存在。
虽然中国古代“文学”的内涵有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论?论文》所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。
近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素。中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论?论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感，对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，这体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道；二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。《文心雕龙?宗经》说六经具有“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。
中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。
在中国文学发展，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史，描述中国文学的发展历程，就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。
A.鲁迅先生提出曹丕时代是“文学的自觉时代”的说法，是嘲讽“为艺术而艺术”的文学主张，其本意在传播中被异化。
B.主张“魏晋文学自觉说”的学者认为，在魏晋时期产生了“人的觉醒”与“文的自觉”，其观点在学界影响很广泛。
C.中国古代文学从一开始就与18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念不同，它担负着传承道义的社会教化重任。
D.中国古代“文学”的内涵因为新的文体不断涌现，有一个不断演变的过程，但其言志载道的传统并没有发生过动摇。
解析将“新的文体不断涌现”表述为中国古代“文学”的内涵“有一个不断演变的过程”的原因，属于强加因果。
A.近代以前没有受西方文学观念的影响，中国文人学习及研究的对象主要是经史、诸子、辞赋等，其中六经、诸子只是含有文学因素的作品。
B.20世纪以来，受西方文学观念的影响，中国古代文学研究者更侧重对符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究。
C.研究中国文学史，不能用典型的西方中心主义的文学观来破坏中国文学的完整性和深刻性，否定中国古代文学的特色及其价值。
D.如果将中国古代经典中以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学会失去自身特色。
解析从原文来看，“六经、诸子只是含有文学因素的作品”并非作者的观点。
A.“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程，其中一个很重要的原因是并不存在一个永恒不变且中外适宜的“文学”概念。
B.曹丕认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，这与《左传》的“三不朽”思想一致，都表达了希望建功立业、名垂后世的人生理想。
C.魏晋时期并未产生“文学的自觉”，因为如果对文辞之美的自觉追求是“文学的自觉”的话，那么这种自觉从先秦文学就已开始了。
D.中国古代文人都把明德、载道与经世致用作为首要目的，中国古代文学从未有过“为艺术而艺术”的“自觉”时代。
解析“中国古代文人都”说法错误，文中是“绝大多数时代的绝大部分文人”。
阅读下面的文字，完成文后题目。
有的学者虽然承认“地方史研究方法的介入无疑会更加有效地回答人们脑海里被抽象化的‘政治’如何在一些普通中国人的具体行为中发生作用的问题”的观点，但同时却担心地方史“难以回答政治为什么会在超地区的范围内如此前无古人地改变着整个生活世界的问题”。一句话，他们就是认为社会史难以完成学科整合的历史使命。很显然，这种担心的本质就是否定社会史是一种研究方法，是一种观察历史的视角，仍把社会史当作历史学的一个分支了，那么自然也就由此推论出社会史是没有能力解读政治史的。
首先，我们仍认为社会史是一种新的史学研究方法，是观察历史的一种新视角，不论是地方史还是跨地域的整体史。作为方的社会史是有能力驾驭跨地区的宏观政治的，其中最基本的理由之一是，地方视野里的政治史研究，有些选题本身就是在解读跨地域的国家政治的总体演变轨迹。其次，从社会史对政治史研究的实际操作要求看，这种担心更是没有必要。从地方社会去解读整个国家的宏观政治，是从各自地方历史场景出发，通过对地方具体历史事件的分析，来考察国家的宏观政治在这个地方的实施以及演变情况的。因为中国幅员辽阔、民族众多、地形复杂、经济文化发展历来不平衡、区域差异较大，所以国家的宏观政治，包括法律法规、各种措施和制度等在各个地方的贯彻执行不可能是整齐划一、完全相同的。即便是在国家政治强烈渗透到普通人生活的近代，国家政治在各地的实施也不可能“刚”性到一成不变的程度，它总会根据各地的实际状况做出某些适当的调整。近些年的社会史研究成果已毫无疑问地证明了这一点。因此，在社会史这里，或者说与传统的政治史不同的是，“政治”不再是一个孤立的、脱离具体历史情境和社会变迁的宏大叙事框架，而是立足于具体的时空坐标点上的。
运用从地方史的视角去解读政治史这一新的研究思路，就可以把国家的整体政治在各个地方的具体实施状况较为全面地展现出来，然后在此基础上进行综合研究，进而揭示国家宏观政治的总体发展脉络。既立足于“地方”，同时又不断地超越“地方”，相比之下，过去的传统政治史正是缺少这种微观细致的考察。在脱离了一个个具体的历史场景的那种宏大叙事框架下的填充式研究，由于“缺乏解释能力和叙述魅力”，很难避免出现千篇 一律、僵化呆板和“机械教条的图解”的缺憾局面，以至于“人们在政治史的表述中除了了解到堆积出的一系列事件序列和机械的制度描述外，根本无法感受到中国政治运作奇诡多变的态势与人们日常生活的关联意义”。而社会史视角下的政治史研究，恰恰能够改变这种状况。把国家的宏观政治放置到一个区域(或叫地方)具体的历史脉络中去理解，通过各个地方这一视野，我们能够窥探到整体政治史这张地图，而且所看到的这张整体史的地图较之从前更为多姿多彩和真实可靠。
(选自王海燕、宋馥香《从“地方”到“整体”
A.对于政治为何能在超地区的范围内改变着整个生活世界这个问题，有的学者认为地方史难以回答。
B.有些学者的担心是完全没有必要的，社会史有能力解读政治史，并且社会史视角下的政治史研究比传统政治史研究更科学。
C.社会史是一种新的史学研究方法，是观察历史的一种新视角，不能把社会史当作历史学的一个分支。
D.国家宏观政治的实施及演变情况会反映在一个地方的具体历史事件中，研究地方史，能解读国家宏观政治。
解析从文中来看，社会史视角下的政治史研究只是改变了一种不好的状况，“更科学”这种说法于文无据。
A.中国幅员辽阔、民族众多、经济文化发展不平衡、区域差异较大，这就决定了国家的宏观政治在各地实行的情况是有差别的。
B.近代，国家政治强烈渗透到普通人生活中，各地在实施国家政治时，也不是一成不变的，而是因地制宜进行了某些调整。
C.传统的政治史中“政治”是一个宏大叙事框架，这个宏大叙事框架是孤立的，它脱离了具体的历史情境，人们无法感受到政治与日常生活的关联。
D.政治史如果从地方史的视角去解读，就能较为全面地展现国家的整体政治在各个地方的具体实施状况，从中发现国家发展的规律。
解析“从中发现国家发展的规律”是对原文中“揭示国家宏观政治的总体发展脉络”的曲解。
A.抽象的“政治”怎样影响着一些普通中国人的行为，作者与有的学者都认为通过“地方史”研究一定能回答这个问题。
B.有些地方视野里的政治史研究选题就是在解读跨地域的国家政治的总体演变轨迹，所以社会史是有能力驾驭跨地区的宏观政治的。
C.“地方史”研究方法是对一个个具体的历史场景进行微观细致的考察，它立足于“地方”，同时又不断地“超越地方”。
D.社会史视角下的政治史研究不是千篇 一律、僵化呆板和“机械教条的图解”，而是多姿多彩和真实可靠的整体政治史的图解。
解析原文是“地方史研究方法的介入无疑会更加有效地回答……”。
悲满千里心，日暖南山①石。
不谒承明庐②，老作平原客③。
四时别家庙，三年去乡国。
旅歌屡弹铗④，归问时裂帛⑤。
注①南山：指李贺家乡的山。②承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。曹植诗云：“谒帝承明庐，逝将归旧疆。”③平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故云“平原客”。④弹铗：《战国策?齐策》载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等。⑤裂帛：指写家信。
A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。
B.“日暖南山石”使用虚写的手法表现诗人远在千里之外内心的情怀，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。
C.首联，下句的“暖”字与上句的“满”字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的，永远是值得依恋的。
D.颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。
E.“老作平原客”中的“老”字是“老迈、年岁已高”的意思，诗人通过写自己老迈，表达了年事已高但仍漂泊在外的孤独寂寞之情。
解析C项“下句的‘暖’字与上句的‘满’字形成鲜明的对比”错误，应该是“暖”字和“悲”字形成对比。E项颔联中的“老”字是“总是”的意思，突出了诗人在外漂泊的时间长，表现了诗人羁旅漂泊和怀才不遇的凄楚与痛苦。
(2)唐代诗人崔涂的《春夕》中有：“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”崔诗中的“书”指家信，李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同。
答：________________________________________________________________________
答案同：二者都借“家信”表达了对家乡、亲人的思念之情。异：崔诗主要写诗人长期不能回家，所以连家信也常年断绝，春天到来之时看到了镜中的白发，表达了韶光易逝的愁苦。李诗主要写诗人想入朝为官而愿望始终得不到实现，于是想写封家信告诉家人自己就要回家了，表达了诗人壮志难酬的悲伤。
2.阅读下面这首词，然后回答问题。
一卷《阴符》，二石硬弓，百斤宝刀。更玉花骢喷，鸣鞭电抹；乌丝阑展，醉墨龙跳。牛角书生，虬须豪客②，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。
当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰。怅燕然③未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块④，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。
注①刘克庄：南宋词人，其词继承了辛弃疾的爱国主义传统及豪放风格。②牛角书生：用隋末英雄李密少年时牛背上读书遇权臣杨素事。虬须豪客：用虬髯客张仲坚遇李靖，折服于李世民事。③燕然：燕然山。《后汉山?窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。④磊块：一作垒块，《世说新语?任诞篇》云：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”
A.起首三句连用三个数词，塑造出词人年少时精通韬略、武艺高强的形象。
B.“曾请缨”与王勃《滕王阁序》“无路请缨”的“请缨”，都指投军报国。
C.“折腰”反用陶潜作彭泽令不肯为五斗米折腰事，暗指自己今日不得志。
D.“怅”两句写出了词人未能出击强敌、刻石勒功而草草南归的歉疚之情。
解析“歉疚之情”错误，“怅燕然未勒”句，是用《后汉书?窦宪传》所载窦宪登燕然山，刻石勒功而还的典故，表达的是词人功名未就、报国无门的怅恨。
(2)此词与辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》都借用古人古事来塑造形象、表达情感，试比较这两首词，简要分析其塑造的自我形象或表达的思想感情有何不同。
答：________________________________________________________________________
答案辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》上片写词人赞颂在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆冒进误国表明自己坚决主张抗金的立场和态度，并以廉颇自比，既表明自己对朝廷忠心耿耿，随时准备抗金杀敌的决心，也表现出担心报国无门的忧虑。全词塑造了一位为国忧心、老骥伏枥的爱国词人形象。
此词上片塑造了一位能文能武、期待建功立业的英雄形象，借李密、虬髯客的事迹表现所与交游的人若非饱读诗书之士，便为行侠仗义之人。下片回忆自己未能出击强敌，像古代英雄那样登燕然山勒石纪功，只能草草归故里的经历，如今华发苍颜，不能再展抱负，只好以酒浇愁。全词塑造了一个满腔忧愤的爱国词人形象。
高三语文教学计划(篇4)
高三年级语文上册教学计划
一、教学目标
在高三年级语文上册教学中，我们的主要教学目标是通过阅读原著、课文和文学名篇，培养学生的阅读能力、文学鉴赏能力、语言运用能力和思辨能力，同时也要使学生对文化及文化通达有一个整体的把握，最终达到全面提高学生综合素质的目的。
二、教学内容
1.文言文阅读
主要教授先秦文化中的经典，如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。
2.文学欣赏
主要阅读文学名著和现代文学作品，如《红楼梦》、《西游记》、《岳飞传》、《茶馆》等。
3.语言运用
主要针对写作、口语和听力方面进行深入的讲解和指导。
三、教学方法
1.启发式教学
通过提出问题、引导分析、讨论解决等方式，激发学生的兴趣，增加学生的参与度，促进学生的理解能力，达到教与学的双向交流。
2.多媒体教学
运用多媒体设备，给学生呈现更直观的教学内容，使学生更加容易理解和记忆。
3.案例教学
通过选取生动形象、具有典型性的事例，进行深入的分析和探讨，并结合实际生活中的例子，引导学生有效地学习和理解。
四、教学评估
1.考试评估
通过期中和期末的考试进行评估，检验学生对所学内容的掌握情况，并对课程效果进行总结和改进。
2.作业评估
每次课后布置小组和个人作业，通过批改作业，反馈对学生学习情况的了解，及时调整授课方式和教学内容。
3.课堂评估
每节课结束后，让学生进行自我评价和互评，发现问题并改正，同时也给予师生之间的反馈，让教学工作更加健康和顺畅。
通过以上方法实行课程评估，来促进学生的认识和提高教学效果。
五、教学时间安排
本教学计划涵盖高三上学期，每周分别安排为“文言文阅读”、“文学欣赏”和“语言运用”三个板块，每个板块各1.5小时，共9周，每个板块末尾设1次期末考试，总共安排如下：
第1周 文言文阅读1
第2周 文言文阅读2
第3周 文言文阅读3
第4周 文学欣赏1
第5周 文学欣赏2
第6周 文学欣赏3
第7周 语言运用1
第8周 语言运用2
第9周 语言运用3
总计27节课，若遇特殊情况可以适当调整。
六、教学资源
本教学计划需要的教学设备以及教材资源如下：
1.教学设备
多媒体设备，以及投影仪、音响、电脑等
2.教材资源
（1）文言文：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》
（2）文学欣赏：《红楼梦》、《西游记》、《岳飞传》、《茶馆》
（3）语言运用：语文教材和相关辅助教材。
七、教学建议
考虑到学生在高三年级上的学习压力和课外活动，教学中要注重浓缩精华、知识点突出和提高效率，同时激发学生的自我学习动力，让学生在有限的时间内取得最大的进步和收获。教师在课堂教学前需要进行充分的准备，拟定详细的教学计划，把握好教学节奏，注重与学生互动，不断地调整与完善教学方式，全方位提高教学效果和学生综合素质。
高三语文教学计划(篇5)
随着高考改革的不断深入，新考纲、新课标、新高考模式、新命题角度对中学语文教学和高三语文备考都提出了全新的要求。我们应该顺应高考改革趋势，在全面总结以往成功经验、充分调研各校高三语文复习教学模式的基础上，针对我校学生的实际情况，依托精选的优秀复习资料，制定合理的复习备考计划，有条不紊地推动学生语文素养的形成和高考应试能力的提高，力争通过师生一年的共同的努力，实现来年高考我校语文学科上线率和优秀率都有新的突破，为20__年我校高考再创佳绩作出最大的贡献。
1、高中语文教材第五册、第六册重要篇目的教学。
2、高中语文读本第五册、第六册相关内容的选讲。
3、高中语文教材第一册、第二册、第三册、第四册要点的回顾与整理。
4、第一轮复习：高中语文考点知识系统梳理、归纳。扫除知识结构中理解的障碍。
6、第三轮复习：应用能力提高：研读考纲，回归课本，看纠错本，重温部分考点的重要内容，准备作文，做真题，调整状态，进入考试时间。
这一学年的教学任务繁重，我们将针对不同的教学内容，选用不同的教学方法，合理安排教学进度，以期获得最佳的教学效果：
1、高中语文教材第五册、第六册的教学，我们将择取重要的篇目，培养学生各类文章的阅读能力，围绕高考考点要求，有针对性地训练学生相应的主观阅读题答题能力。
2、高中语文教材第一册、第二册、第三册、第四册的复习中，着重要点的回顾与整理，巩固已有的感性认识，同时引导学生尝试着进行理性归纳，构建自己的知识体系，温故而知新，为总复习打好坚实的基础。
3、高中语文考点知识系统梳理、高考应考技巧指导与能力训练中，主要介绍高考最新信息、发展动态，分析考试大纲，评价近年高考试卷，预测命题趋势，归结语文知识的学习及语文试卷的应考中的实用方法技巧。简言之，就是专题复习，梳理知识，解读政策，预测命题，指导学法，指点秘笈，示范解法，规范答题，综合训练，提升能力。
四、具体教学措施：
1、结合高考，把五六册的课文划分为现代文、文言文、诗歌三大块，将它们的教学目标与高考的对应点结合起来，分别确定为：现代文(主要包括第五册的文学评论、小说和第六册的说明文)-----在巩固快速阅读文章整体上把握文意的习惯的基础上，侧重提高快速筛选有效信息和深层次分析归纳文章观点的能力;文言文------以第五、六册的课文为纲，归纳、整理1-4册的文言文的常见实词(古今异义，一词多义)、常见虚词、特殊句式等，强调以新带旧，用旧知识解决新问题;诗歌------根据第五、六册诗歌的体裁、题材特点，把握其中景、物、事、典与诗人所抒之情、所述之理的内在联系，鼓励学生归纳整理读懂一首诗歌的基本方法。
2、梳理单元知识，建立知识系统，授课与测评结合，定期进行单元测试，知识点复习，边练边测。
3、文言文的阅读，主要是实词的积累，虚词、词类活用、古今异义、句式强化训练，在此基础上，理解人物的行为实质和思想内涵。
4、现代文采取精读文章、分点设题、演练评点、归纳提升的训练，有层次的提高学生能力。
充分利用早自习，督促学生复习巩固高一高二背诵默写过的课文和教材上出现过的语文知识，帮助学生夯实语文基础，提高语文能力。
考虑学生作文实际及近年来高考作文命题趋势和阅卷现状，作文训练采取循序渐进、逐点落实的思路。大体上，单周为作文指导，训练题(即小作文)由各语文老师自定;双周训练题原则上应统一。
高三语文教学计划(篇6)
教学目的：
1.解读常见文言词语的用法。
2.进一步体会孟子的“仁政”思想。
3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。
一、导入新课：
由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。
二、听朗读录音，正音、正句读。
三、齐声朗读课文，自主翻译全文。
六、分析简答：
1.文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君?
提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。
2.梁襄王缺乏国君的威严表现何在?
提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
3.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性?
提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
4.说说孟子采用比喻说理的贴切性?
提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
七、再读课文，体会课文语言的生动性。
提示：本文的比喻虽是假设，但具体可感，犹若真实的事情，关键在于其情境性很强。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等词句，千百年来更是一直活在人们的口中。
八、完成课后练习一，讨论：如今的国际社会，谁能一统天下?(正义的力量，人道的力量;霸权主义只能走向末路。)
①卒然问曰卒同“猝”，突然。
②则苗浡然兴之矣浡同“勃”，生机盎然。
③由水之就下由同“犹”，就像。
教师可为学生提供一些阅读材料，也可以让学生自主搜集相关资料。
可以在高三年级组织一次“走近孟子”为主题的论文(或者学生自作的主页)交流会。