三年级观后感十一篇。
今天工作总结之家小编给大家分享一下“三年级观后感”，从哪些角度写好一篇作品名观后感呢？影视作品能对人的大脑来一次多方位的刺激，一个优秀的作品总能让人的情绪被激发出来。为此就要认真思考观后感如何写了，敬请您花费几分钟阅读此文！
三年级观后感 篇1
这篇*主要写了：夏天的一个晚上，”我“出去散步，看到一个小男孩正在打一个离他有七八米远的玻璃瓶，旁边坐着他的妈妈，”我“走过去，对他的妈妈说：”让我来教他怎样打吧，“她停了一会儿，对”我“说：
”他看不见。“又说：”关键是他做了没有。
“天色暗了下来，”我“就和他们说了再见，便走了。走了一段，玻璃碎了的声音响了起来。
妈妈这种爱，使孩子认为自己和别的孩子没有区别，我们的妈妈也一样，希望孩子成为一个有用的人，不会变成一个无用的人，所以她默默的做着一切工作，早早的起来，做早饭，很晚才睡觉，为了我们，妈妈付出了多少？
我们要报答母亲，要善用生命，不能浪费生命，没有人想成为少年犯，没有人想成为社会有用的人，所以我们要珍惜生命，把握生命。
我读过一篇*，叫做《看不见的爱》。
*一个夏天的晚上，我出去散步，看见一个10岁左右的小男孩和一个女人。这孩子正在用一个非常粗糙的弹弓敲打一个站在地上，离他七八米远的玻璃瓶。
那孩子有时偏一米，有时忽高忽低，我从没看见过打弹弓打得这么差的人，我向那位妇女说，让我教这个孩子玩弹弓，那位妇女说不用了，然后又轻轻地说这个孩子看不见，我对妇女说，那怎么能打中呢？我又看到他经常打架，我想他知道总的位置。到了晚上，那个女人还把石头递给孩子。我想他打不中。
天渐渐黑了。我看不见那孩子。然后我回家了。我离孩子不远，突然听到一个透明的玻璃瓶。
读完这篇文章后，我非常感动。我认为是母亲的信任给了孩子信心。只有孩子有信心，他才能打破玻璃瓶，即使他是瞎子。
今天，我们学了一篇感人的*：《看不见的爱》。在此后，我们感触很深，为里面的蕴含深沉的爱。
读了这篇*，我知道了，虽然”自己“是盲人，但是，他的妈妈的爱是无处不在，无时不在的，着就是无与伦比的母爱——看不见的爱。那孩子看不见了，还玩弹弓。这是孩子的自信，也是他母亲对他的信心。在孩子的眼里，他相信自己能打到瓶子，而他的母亲也相信他的孩子能打到瓶子。
从她说的一句话中可以看出，这句话就是：”别的孩子都这样玩儿。“本意是：
”别的孩子能办到的事，我的孩子也能办到。“这是一种对她的孩子的鼓励、激励，只要有了这些激励孩子的话语，他就会坚持不懈，锲而不舍地打下去。
就这样，我从早到晚在干草堆旁敲打瓶子，最后瓶子破了。这就事看不见的爱的力量！
其实，在我们生活中，母亲的对孩子的爱是伟大的，也是无私的，可是我们的许多母亲对孩子的爱没有文中这个母亲这样科学与合理，有的只的溺爱，却不知道，在孩子成长的道路中最重要是不是给予帮助，而给他一种生活的勇气与力量。
今天我读阅了《看不见的爱》这篇*。
这一篇*讲述的是”我“在夏季的一个夜晚，出来散步，在一片空地上，我看见了一个14岁左右的小男孩和一位妇女。小男孩在打弹弓，妇女每一次递给小男孩一个石子，”我“便跑到那位妇女跟前说：”我要教那个小男孩打弹弓。
“妇女告诉”我“：”他看不见。“后来等”我“走了之后，听见了一声清脆的瓶子碎裂声。
读了《看不见的爱》这篇*，我不禁思绪万千，倍有感触。
*讲了一个小男孩，仅仅10岁，就双目失明，他的母亲下在训练孩子打弹弓“我”认为这几乎没有可能打中，但母亲与男孩的努务向我证明：“只要有自己的梦想，敢于去追求它，当然少不了坚持，你就会成为一片沙漠之中的丽花。一个失明的孩子打弹弓简直是匪夷所思，读了这篇*，也许有人会被小小孩的母亲的爱所感动，但令我最有感触的是小男孩的坚持与信念，记得有一次，我看见一个小女孩在学滑板，他的父亲在一边看着，忽然，小女孩一个弯腰，重重得摔在了地上，但他没有哭，更没有接受父亲的安慰，反而在一次次反复实验中，成功地站了起来，第二天，我看见她在太阳光下自豪的滑着滑板。
坚持，成就成功，信念，站起来的力量！
三年级观后感 篇2
习作周末，我读了一本书叫做《钢铁是怎样炼成的》，书中写了保尔·柯察金在坎坷曲折人生中永不放弃，最后实现了自己的理想，将自己一生的经历写成了这本书。
在保尔·柯察金的成长道路上，让我感受到了钢铁是如何磨练而成的，在书中他身负重伤接受换药时，坚强的保尔从来没有哼过一声，他那种非凡的毅力直叫医生吃惊，我从心底里佩服他。
这也让我想起了二年级的时候，老师宣布学校要展开一次踢毽子比赛，让我们好好训练，优胜者可以代表班级参加年级比赛。当我兴致勃勃地开始学习踢毽子时，没想到踢上一个，毽子就飞走了，这让我十分沮丧，没想到踢毽子比我想象中难多了。可我一想起《钢铁是怎样炼成的》书中的保尔所遇到的困难，和我学踢毽子这件事情比起来又算得了什么，就这样，我踢飞了一次，又捡起了一次，后来不知道踢飞了多少次，我一下子连续可以踢三个了，后来有十个了，经过日积月累的练习，我终于代表班级参加了全年级的踢毽子比赛，并获得了第四名的好成绩，当时，我感到无比的兴奋和喜悦。
其实，我们现在每个小朋友都是一只丑小鸭，身上有各种各样的缺点和不足，我们需要不断地磨练自己，改掉坏毛病，长大后才会成为一只羽翼丰满的白天鹅，成为一名为国家、为社会、为人类有用的人。
到现在为止，《钢铁是怎样炼成的》这本书我只读了一遍，但我相信，我还会再读两遍、三遍，因为在以后的成长道路上，我需要保尔·柯察金那种坚强的毅力不断地激励我，鞭策我，让我在困难面前越走越强。
三年级观后感 篇3
这天，宁老师给我们讲了一个《锄八遍》的故事。
张老汉的妻子死的早，他既当爹又当妈的含辛茹苦把两个儿子拉扯大。他一家靠几亩薄田为生。可惜的是他俩个儿子做事偷懒，晴天出工躲在树荫底下乘凉，雨天就躲到邻居家里打牌。
秋天，别人的田里丰收，但他们的田里杂草丛生。后来，他想了一个法子，对两个儿子说：“也许是种子的问题吧？
咱们明年换优质种子。争取多打粮食多卖钱，到冬天就给老大定门亲事。”两个儿子爽快地答应了。
第二年春天，张某背着一袋小米出门，说要到城里去换良种。种子换回来了，张老汉对两个儿子说：“这种子叫锄八遍，只有锄了八次，到了秋天才会丰收”。
于是犁田，下种、插秧、耘田……也许是张老汉盯得紧，他两个儿子真的不折不扣地把地锄了八次。秋天来了，他们家的稻树都笑弯了腰。收割的时候，田野里满是父子的笑声。
故事讲完了，宁老师要我们谈“听后感”。我想了想，举手回答宁老师的提问：“《锄八遍》的故事告诉我们，农民种地要靠勤劳，才有好收成，我们读书，要勤奋刻苦，才能有好成绩！”
三年级观后感 篇4
读《夏洛的网》有感
一放暑假，我就和妈妈到新华书店买了《夏洛的网》等学校推荐的优秀书目。《夏洛的网》是美国e.b.杯特先生写的长篇**。它描写的是动物世界里的爱与温情。
**的故事非常感人。在扎克曼的谷仓里，有一群快乐的动物。其中，跛脚猪威尔伯和蜘蛛夏洛是好朋友。
突然，有一天传来坏消息：圣诞节的小猪威尔伯，人们会把它变成培根火腿。作为一头猪，命运也只有这样。
但是，看似渺小的蜘蛛夏洛却心急如焚，他要千方百计地救小猪威尔伯。蜘蛛夏洛竟然想出了一个让人们震惊的主意：它用尽自己的丝在网上织出了威尔伯是“王牌猪，了不起，光彩照人”的文字。
小猪威尔伯一夜成名。它被人们视为奇迹，视为明星。蜘蛛夏洛特的这一独特举动彻底改变了小猪威尔伯的命运。
小猪威尔伯获得了新生，可以安享晚年了。然而，令人钦佩的蜘蛛夏洛特过早地吐出了喷丝板上所有的丝，她的生命就此结束。它死了！
我感到无比的悲痛。夏洛用自己的生命挽救了小猪威尔伯。这种舍己救人的精神是何等伟大啊！
我意识到什么是真正的朋友，只有为真诚奉献的朋友，才能像夏洛特一样成为真正的朋友。要不是夏洛用生命救了小猪威尔伯，它早就变成了餐桌上的熏肉火腿了。如果不是因为威尔伯，夏洛特的生命不会这么快结束。它仍然可以享受阳光，享受幸福，继续快乐地生活，夏洛特的精神深深地教会了我。
我想向夏洛特学习，做一个有爱心的人，关心别人，把自己的爱奉献给别人。
我们的生活充满了温馨。读了《夏洛的网》，使我想起了一件难忘的事情。去年深秋的一天，下午放学时，突然下起了大雨，气温很低。
我没带雨伞，没办法回家，很着急。正当我一筹莫展的时候，我的同学王玲说：“和我打一把伞吧。
”我很高兴，就答应了。可是，她的伞太小，只能遮一个人。我说：
“还是你自己打着吧，我可以等一等再回家。”她说：“不！
”最后，我还是没有说服她，一起打着伞回家。路上，风越刮越大，雨越下越急。我把伞推给她，她推给我。
回到家，她的衣服都湿了，但我的衣服还是干的。第二天，她感冒了。我去看望她，对她说：
“真对不起，害的你生病了。”她说：“没关系，你看我不是快好了吗。
”尽管她很难受，还强装出一副轻松的样子。当时我的眼泪像断了线的珠子掉了下来……
夏洛特和威尔伯的故事让我们心中充满了无限的爱。如果我们每个人都能像夏洛特一样真诚，我们的生活就会更好！
莱州第二实验小学三年级：紫晶滴泪
三年级观后感 篇5
今天，我读了一篇*叫《知恩图报的老鼠》，说的是在一个一望无垠的大草原上，生活着许多的动物，，这天“百兽之王”狮子在睡午觉，一只老鼠在寻找自己的午餐，无意间走到狮子脑门，狮子美梦被老鼠搅醒，他一把抓住老鼠就往嘴里送，老鼠慌忙求饶：“仁慈的狮子大王，我可是七个孩子的母亲啊！如果您放了我，我会报答您的”。
狮子笑了。我怎么能请求你的帮助，但只要你是七个孩子，我就放你走。过了几天，狮子不小心掉进了猎人布下的陷阱，急得乱吼乱跳，老鼠听到声音后立刻赶过来，它看到狮子被捆在网中，于是老鼠用尖利的牙齿，咬断绳索，救出了狮子，从此它们一起快乐的生活。 读了这篇*，我知道了每个人的特点是不同的，我们小朋友也一样，每个人都有自己的优点，所以我们在交朋友的过程中，一定要多看别人的优点，最后才能变成一对相互欣赏，互相帮助的朋友，而且要同干共苦，共患难，快乐地生活在一起。
三年级观后感 篇6
相信比我大的同学都学过二年级下册的语文书吧！今天，我读了这本书。这篇文章内容丰富，令人震惊，富有同情心。但是让人感动的课文是第二十四课《玩具柜台前的孩子》了。
这篇课文主要讲了小男孩小兵喜欢小汽车，于是小兵就目不转睛地盯着柜台上的小汽车。小男孩盯了汽车老半天，妈妈就过来接他。女售货员的阿姨让他妈妈给他买车，但小男孩不让他妈妈买
我不知道小兵要干吗，难道是小兵家不富裕他才会懂事吗？想想你自己，能吃饱，还能开心地上学。在学校里可以受到老师的表扬，学生的喜爱。
但小兵呢？虽然他家里不富有，但是他却有礼貌。我也要像小兵一样有礼貌。
让别人都称赞我是文明的孩子。
同学们，我们现在必须有礼貌，否则谈礼仪就太晚了。社会上一定有像士兵一样的人。同时，我也希望全世界的人都能谈**明，让我们的地球成为文明的地球！
三年级观后感 篇7
读《桔子的心》有感
今天我读了一篇短文叫《桔子的心》，让我没想到的是，一个看似普通的小桔子竟然隐藏了这么深奥的大道理。我很佩服文章中的那个孩子，因为他不知道怎么问。同时，我钦佩孩子的母亲。她对孩子天真无邪的问题不是随便处理的，而是通过耐心的解释，教会孩子在闲聊中做人的道理。
孩子手里拿着一个橘子，问她母亲两个问题：
“为什么桔子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”
“为什么桔子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？”
“吃桔子要先剥皮，那是桔子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”瞧，这位妈妈说得多好啊！其实生活中我们不管做任何事情都需要付出辛苦的劳动，就连吃桔子都是如此，再拿我们的学***吧，只有平时把基础打好，考试的时候才不会临时抱佛脚呀！
“桔子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，那是桔子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。”是啊，平时我总以为爸爸妈妈挣钱很容易，总是让他们给我买这买那，如果他们不答应，我还发脾气呢！读了《桔子的心》，让我知道了我这种做法是不对的，幸福的生活要珍惜，而不是浪费！
另外，“桔子的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层意义，那就是为了让你懂得与人分享。”说得多好啊！平时我们都是家中的小皇帝小公主，家里面有什么的，爸爸妈妈总是第一个想到我们，这也让我们根本没有机会体会到“分享”的快乐！
懂得劳动、懂得珍惜、更要懂得分享，这就是今天我读了《桔子的心》所体会到的。
“妈妈，明天就买一箱桔子回来，好吗？我要好好地体会一下分享的快乐！”
南昌市南京路小学三年级：徐至亿
三年级观后感 篇8
《夏洛的网》是美国作家e·b·怀特／着任溶溶／译，讲的是一只蜘蛛和一头小猪的故事。
小女孩芬有一只猪叫威尔伯。她非常喜欢。但威尔伯长大后，父母不同意，它被卖给了霍默·祖克曼叔叔的谷仓。在谷仓的门口，猪圈边上，有一只叫夏洛特的大灰蜘蛛。
在那里威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而有一天，一个可怕消息打破了谷仓的平静，天快冷了就意味着意威尔伯快要被杀掉，变成熏肉火腿，威尔伯知道后害怕的叫道?“我不想死，我不想死！
”这时娇小的夏洛对它说?“我有办法让你不死，但你不许再哭！”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，霍默·朱克曼舅舅决定不杀威尔伯，这样彻底逆转了威尔伯的命运，和一个安享天年的未来。
但这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
读了这本书，我真切地感受到了可贵、纯真而感人至深的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们应该向夏洛学习。虽然她是一只卑微的小蜘蛛，但她能做很多让我们人类叹为观止的事情。在未来的生活中，我们应该互相帮助，互相关心，为朋友着想。
去年，老师给我们推荐了一本书，叫《夏洛的网》。看到最后，感动的泪水湿润了我的眼睛。我被这些动物道德品质的变化和威尔伯难得的好朋友所感动。
坦普尔顿
故事一开始，一只贪婪、恶心、不人道、不道德的老鼠就慢慢改变了：当鹅孵出鹅宝宝时，它也来**，不像以前那样漠不管心。接着，它会在对自己有益的情况下帮助别人了：
夏洛特形容威尔伯的两个字是被他发现的；夏洛特的鸡蛋袋也被他拿走了。
夏洛特：我无法相像没有夏洛特这个故事会是什么样子。威尔伯可能在被送到谷仓后一整天都很孤独，在得知圣诞节会被杀，最后被杀后一整天都很害怕！就像所有春猪一样。
不过幸好有夏洛在。人们平时不喜欢蜘蛛，即使它们生来就是为了捕捉昆虫，也没人在乎它们的短暂生命。夏洛特的所做所为为他短暂的一生描绘了一幅美丽的风景，使它成为一只不同寻常的蜘蛛。
从威尔伯走进谷仓的那一刻起，威尔伯就开始长大了。刚开始几天，威尔伯很孤独，它感受到了没有朋友的痛苦；在被告知它将被杀时，它感受到了生命的重要和时间的可贵；在夏洛死去的时候，它仿佛一下子长大了很多：它领悟到了友情的珍贵；它知道了离别的痛苦；它懂得了如何巧妙的说服别人。
它已经不是原来那只只会玩的小猪了：它学会了如何配合别人、学会了不狂妄自大、学会了感激，把夏洛记在心里。
谷仓里的动物正在生长，即使是最坏的邓普顿也在好转。夏洛特死了，但它的承诺不是：威尔伯看到了雪。
引用书中的话来说：夏洛永远活在人们心中。然而，夏绿蒂的孙子们，无论是哪只蜘蛛，都无法取代夏绿蒂在威尔伯心中的地位。
*同时发布在小花兔校讯通博客。（叶涵乔有自己的博客，叫小花兔派徐通博客）。以后叶涵乔投的每一篇*她在校讯通博客里都有，特此说明。
曾经有个人问我：猪的知心是什么？，我百思不得其解。
他笑着告诉我：是蜘蛛。为什么？
因为“知道猪的心”的简称就是“知猪”也叫“蜘蛛”呀！当时我也笑了。当我看完《夏洛的网》时，才觉得那个人说得一点也没错。
《夏洛的网》写的是蜘蛛夏洛和小猪威尔伯之间妙趣横生的故事。夏洛为了救威尔伯，不让它被杀掉，不惜用干丝织字，浪费了大片的网，也加快了自己的衰竭。当然，威尔伯也给了夏洛很大的帮助，为了拯救夏洛的孩子，它把一日三餐让给了那只老鼠，才把卵袋带回了农场，但威尔伯也在所不惜。
这种深厚的友谊让我百读不厌。
我想，如果没有夏洛，威尔伯就会被杀掉。如果没有威尔伯，夏洛的孩子就会死掉。虽然威尔伯一开始觉得夏洛嗜血，但在它**的外表下，有一颗热血沸腾的心，真是“沙锅不打不漏，朋友不交不透”啊！
还有一个故事让我觉得古人的友谊也很深厚：春秋时期，俞伯牙是当时最好的选手。说他弹琴好听的人很多，真正听懂他在弹什么的人却没有。
一日，遇到了钟子期，子期听到伯牙的琴声，激越之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成了莫逆之交。后来，子期因病去世，伯牙感叹自己没有知己，于是放下了珍贵的钢琴，不再弹了。
真正的友谊是生命中无价之宝。你可以对你的朋友保持信心，却永远配不上他们。这将是对你的品格、灵魂和道德的最高考验。——马克思
人与人之间总是发生过许多感人的故事，但其实动物与动物之间也发生过感人的故事，还产生过世上最真挚的友情，就连人与人的友情也可能比不上。我看过的一本叫《夏洛的网》的书让我也从中懂得了动物与动物之间的友情。
看完这本书，我知道了一个故事，一群动物生活在朱克曼的谷仓打破了和平，当消息说，威尔伯，小猪，将要被杀。但夏洛特用丝绸创造了一个奇迹，让威尔伯改变了命运，夏洛特却以故事结尾。
动物之间真诚的友谊原来是非常感人的。这种真诚的友谊让我想起了我们之间的友谊：实是上，我们的友谊很容易被金钱和自私所摧毁。
但在动物世界里却不一样。它们没有这些。它们不会随意地把其它情感融入友谊。它们认为友谊就是友谊，它们会让友谊继续纯洁下去。《夏洛的网》让我知道了在最无助的人生路上，友情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，友情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口中，友情是最清晰的路标，指引我们成功地到达目标。如果你有时间读这本好书，让它帮助你学会珍惜友谊和友谊！
《夏洛的网》写的是一系列爱心传递的故事，一首关于友爱与感恩的生命赞歌！
在一个农场里，小猪“威尔伯”因为刚出生时个子太小，场主朱克曼准备淘汰它的时候，小女孩费恩恳求爸爸把威尔伯留给她。文中有这样一段话：“弗恩爱威尔伯胜过一切。
她爱抚摸它，喂它，把它放在床上。每天早晨一起来，她就去热牛奶，给它围上围涎，拿着奶瓶喂它。”弗恩是一个很有爱心的小女孩，她的照顾让威尔伯感到很快乐，健康的成长。
一次偶然的机会里，“威尔伯”和蜘蛛“夏洛”成了好朋友。当听说“威尔伯”会成为火腿时，“夏洛”毫不犹豫地说：“我帮你”。
于是，“夏洛”织出了被人们视为奇迹的网上文字，彻底逆转了“威尔伯”的命运，让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖。但这时，“夏洛”的生命却走到了尽头……
看完这本书，我的眼睛湿润了，“夏洛”真善良呀！它只是一只小蜘蛛，它没有力量反对人类的行为，但当朋友遇到麻烦时，夏洛特选择鼓励和帮助。如果不是“夏洛”织出“爱之网”，“威尔伯”早成火腿了。
当我看到威尔伯照顾夏洛特的514个孩子时，我的眼泪掉了下来。我想，这才是真正的友谊！
我希望有更多的人看这本书，都体会一下什么叫真正的爱。爱离不开我们，离不开大家，离不开世界！人人献出一点爱，世界会变成美好的人间。
这些天，合上《夏洛的网》书页，我的心灵久久不能平静。我被夏洛特为她的朋友尽她所能的精神所感动。
*主要记叙了，一个叫威尔伯的小猪被养在了农仓，和一只名为夏洛的蜘蛛结为朋友。最后，夏洛为了威尔伯的生死做了许多努力，在农仓结束了自己的生命。
我感到夏洛为了朋友两助插刀仍肝胆相照的精神大为震撼。可是，现在的孩子们怎么就没有夏洛的这种精神呢？
记得有一次，我在街头看到了惊心动魄的一幕：一个小女孩捏着十元钱蹦蹦跳跳去买汽水，几个大哥哥大姐姐冲上去，把小女孩按倒在地，忙着抢钱。抢完之后，手一挥，便得意洋洋地走了。
路边一个个的行人却没有一个上去帮忙。
我为夏洛的护友精神感动，也为现在的社会风气而深感遗憾。
三年级观后感 篇9
在暑假作业阅读选读中，有一本叫《时代广场的蟋蟀》的书被我列入首选。因为我很好奇蟋蟀离开广茂自然后如何生活在繁华的时代广场。当我打开第一页时，我被这个故事深深吸引住了。
故事是这样的：蟋蟀柴斯特原来生活在乡下康涅狄克州的一片大草原上，那儿有和煦的阳光、皎洁的明月还有甜甜的空气。一次偶然的机会因为贪心被带到了繁华的纽约。
又害怕又无助，切斯特很幸运见到了他的主人玛利奥。他和聪明而庸俗的老鼠塔克和单纯诚实的猫亨利交上了朋友。蟋蟀切斯特用它美妙的自然之声回报朋友们真诚的友谊。他成了震惊纽约的表演者！
然而功成名就后的柴斯特却很失落，思念起乡下自由自在的安静生活。在朋友们的理解和帮助下，我终于回到了我心爱的家乡。
读完这本书后，它让我大吃一惊，让我感受到感动，也让我感到温暖。
我惊讶：惊讶于猫和老鼠这对天敌，在这书中尽不可思议地成了挚友，并和蟋蟀柴斯特帮玛利欧一家摆脱困境。这是人与动物和谐相处的奇迹。
我感慨：感慨于蟋蟀柴斯特追求自由的这份勇气，在快乐与出名，这两项艰难选择中，柴斯特小蟋蟀毅然选择了快乐。它退出了喧哗，回到了乡下老家，过起了乡下从前那种虽然不知名却十分平静的生活。
在家乡凉爽晴朗的秋夜，在星空下自由歌唱。是啊!荣耀虽然是件好事，但对小蟋蟀来说，同样让它感到非常疲倦，但是如果换成现在，我们有一个机会可以出名，突然让我们回家，我们肯定不会愿意的。
对我们21世纪来说，名利固然重要，但我认为幸福和自由更重要。
一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的真挚友情，让小小的蟋蟀能在繁华的时代广场生活，是整个故事充满温情，同时也温暖着当时那个冰冷的世界。
朋友们，都去看看吧！你会被这个温暖的故事感动的！一定会记住这只有着嘹亮而韵味无穷的鸣叫声的蟋蟀——柴斯特。
三年级观后感 篇10
一篇《秋天的怀念》，让我知道一个感人的故事：作者史铁生在双腿瘫痪后，脾气变得无常暴躁，他的母亲为了他，想养花，不能养；想看花，不能看；想去看病，不能去。为了服侍双腿瘫痪的儿子史铁生，天天呆在家里安慰“我”，等到“我”心情好，她想去看花，没想到母亲却**身亡了。
读了这篇《秋天的怀念》课文，我被课文中伟大的母爱和坚强、无私的母亲深深感动。当我读到那位母亲对儿子说的话：“咱们娘儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”时候，我眼前浮现一个令人感动的画面：
一位病重缠身的母亲，和一位双腿瘫痪的儿子，母亲为了安慰儿子，不顾自己的重病，想养花不能养，想赏花不能赏，为了孩子，母亲抛弃了所有的欢乐，把生命中的一分一秒都完全投入到儿子瘫痪双腿上，直到逝世。
啊！一个伟大的母亲，一个无私的母亲，一个坚强的母亲，为了儿子放弃自己，放弃一切，那么我们怎能不钦佩母亲呢？
当我读到妹妹说的话：“她的肝常常疼得她整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。”时，我更是热泪盈眶，母亲为了不让“我”更加痛苦，忍受重病的折磨，始终不开口诉说。
啊！这位母亲就这样含辛茹苦，就这样坚强，她为了儿子吃尽了苦头。这种的母亲怎不值得我们怀念呢？
由史铁生的母亲，我联想到我的母亲。在生活中，我的母亲起早贪黑，每天早晨，母亲5点半就从被窝里起来，帮我倒一杯温开水，准备好早餐，才叫我醒来。晚上10点多了，许多人都进入了梦乡，可是母亲还在为我洗衣服、鞋子、袜子……不知什么时候才能休息……
啊！世界上最伟大的爱是母爱，最感人的爱是母爱！
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禅观后感十三篇
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的禅观后感十三篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
禅观后感【篇1】
读完已许久，由于繁杂琐事一直无法静下心来写读后感。这本书先开始于《江城》，但晚于其读完。原因有二：1.书如其名，重在“禅”。若无法静心，便也是走马观花。这段时间心情很是浮躁焦虑，可能是换工作过渡期的不适应也可能是近期失眠严重，总感觉有人拽着我的衣领，下一秒就会扼住我的咽喉。这本书看得总是断断续续，总是没有翻开此书的心情。2.“禅”的用语对我来说陌生并艰涩。书中有大量的佛学用语，和禅师、世祖用文言文对话的引用，让这本书成为一本难啃的硬骨头。
书中的脉络承袭禅宗六世祖南传禅宗理念的步伐，类似一次以“禅”为主题的旅行。书中对禅的哲学并没有系统的介绍，而是把重点放在作者的脚步与感受。由一个研究禅宗的西方汉学家及信徒的角度出发看待由北至南“禅宗”的发展变迁及改革开放初期的中国。这是种很微妙的感觉。我从来没关注过处于深山幽静处的禅寺的修建，好像从传入起，它们就是金碧辉煌的存在，好像世上的纷扰都会避禅寺而走。我习惯于它们本来如此的样子。而作者告诉读者禅及禅寺经历的种种劫难，禅的回归、各禅寺的重建、信众的再次发展。一个西方人辗转各交通工具得来的信息并为禅的复兴而欣喜，而我对此一无所知。这种感觉微妙的地方在于：一个外人在告诉你回家的路。
看完之本书后的第一感受是空。而最近背负的重重的行囊又有多少是空呢。
读书笔记
已经有爱，为何还不知足？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
禅观后感【篇2】
1、 修行是点滴的工夫。
2、 在顺境中修行，永远不能成佛。
3、 你永远要感谢给你逆境的众生。
4、 你随时要认命，因为你是人。
5、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
6、 当你时，你要想，这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
7、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
8、 今日的执著，会造成明日的后悔。
9、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
10、 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
11、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12、 内心没有分别心，就是真正的苦行。
13、 逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
14、 你要感谢告诉你缺点的人。
15、 能为别人设想的人，永远不寂寞。
16、 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
17、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
18、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
19、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
20、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
21、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
22、 说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢?
23、 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
24、 世界上没有个永远不被毁谤的人，也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有个不被批评的。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
25、 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
26、 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
27、 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
28、 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
29、 愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
30、 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
31、 慈悲是你最好的武器。
32、 只要面对现实，你才能超越现实。
33、 良心是每个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
34、 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
35、 学佛就是在学做人而已。
36、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。
37、 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
38、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
39、 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
40、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
41、 学佛不是对死亡的种寄托，而是当下就活得自在和超越。
42、 当你手中抓住件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
43、 人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
44、 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
45、 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
46、 世上的事，不如己意者，那是当然的。
47、 我的并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
48、 吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
49、 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各si是个人了。
50、 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
禅观后感【篇3】
《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是：什么是人生最大的奇迹？不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。
通过读正念的奇迹这本书，让我的心境更加清明和幸福，慢慢的进入了《当下的力量》这本书中所描述状态：放下小我的执着，分别心，评判心，二元论，对错，好坏，有无，高低，富有贫穷等，而是平静的接受当下发生的事情，并享受其中。
作者举了几个例子：洗碗时就享受洗完过程，享受锅碗瓢盆交响曲，而不是抱怨妻子（或者丈夫）没干活，不开心；陪孩子写作业，就安心高质量地陪伴，不去担心工作，看新闻，收拾屋子，刷手机，其他事情；看电影就享受电影带给我们的各种感官冲击；扫地就扫地；洗澡就洗澡；总之就是回归当下。
正念其实就是安住在当下，能让人们能与负情绪和平相处，有了这一理念，就如同听音乐，晒太阳，与美好的事情连接，冥想，祈祷一样让自己烦乱的思维回归到当下。
人的痛苦就是因为有执着，对发生的事情不接受，排斥认为这种事情怎么会发生在我的身上，看不透周围的所有的事情都是空，都是念头。
能时刻保持正念状态，将心安住在当下很难，正因为难，去练习才有挑战，有趣，有意义，生活才会变得多姿多彩变。
一花一世界，一叶一菩提。
禅观后感【篇4】
参加禅修班，其中一个禅修项目是关注日常动作的细节。按照老师的要求，我做了两项练习：吃苹果和散步。练习过程中，我果然发现了很多有趣的细节，这些细节平时根本没有注意到。
吃苹果的时候，嘴要张开，我发现做这个动作时，嘴唇和牙齿是同时张开的，他们的同步性非常好，一般不会出现嘴唇张开了但牙齿封闭，或嘴唇封闭但牙齿张开的情况。
咀嚼苹果，要使用臼齿，臼齿分左右两边排列。当左边咬合时，右边会自动松开，右边咬合时，左边会自动松开，好像没法做到两边同时咬合。
咀嚼过程中，臼齿会轮流发力，同时另外一个器官也没闲着，那就是舌头。它在不停的搅拌，搅拌有两种功能，一是把大块的苹果跟碎渣分离，二是把大块的或需要进一步研磨的碎渣送到下臼齿上，此时下臼齿就相当于工作台。另外，研磨过程中，舌头会在工作台边约束苹果，以使其避免掉落。
我发现舌头是灵巧而且聪明的器官。它天天与锋利无比的牙齿同处一室，密切配合，不得不时时游走在危险的边缘，却很少受伤，如果不是十分灵巧是很难胜任这份工作的。舌头是柔软的，里面好像没有筋骨和关节，这种情况下却能完全自主的翻卷和伸缩，作出千变万化的各种动作，它是怎么做到的？这真是奇迹。
舌头以柔弱之躯，身兼两职，一是形而上的语言职能，二是形而下的吃饭职能。这在人类是很难做到的，比如，让国务院发言人同时兼任饭店的厨师，他肯定觉得掉价。但舌头从不这样想，它把两项工作都做到了极致，而且毫无怨言，它默默的奉献了自己，又能全身而退。在我看来，舌头已经达到做人的最高境界，要想用嘴巴说尽舌头的美德，一个舌头简直不够用。
散步的时候，才知道，人的下肢长成L形，是很聪明的设计，很便于单腿承重，如果下肢长成圆规的形状，那就被动了。
以前只知道手的`前端分五个叉，很有必要，因为要满足抓握的需要，认为脚也这么做，有点盲目跟风，多此一举。散步的时候才发现，脚的前端分五个叉，也很有必要，因为这样就可以根据平衡身体的需要，取其一叉而发力，使平衡功能达到精确无误。我们看到，机器人走路显得机械，很难做到像人那样优雅平稳，究其原因，是因为他们的脚没有分叉。实际上，让五个分叉做到既能独立运作又能统一行动，需要十分精密的设计，机器人暂时还做不到，所以，机器人要想像人类那样优雅的行走，还有很长的路要走。
至于为什么分五个叉，而不是四个或六个，这是一个很难解答的问题。如果是出于吉祥数字的考虑，那应该是八个，而不是五个。想来想去，难道是模仿了手的配置？那么手的五个叉又是如何构思的呢？不会是从五星红旗得到了启发吧？看来，只有向老师请教了。
禅观后感【篇5】
内容简介：《花开见禅》是王溢嘉关于“禅”的一些小感悟。中国的禅宗源远流长，而“禅”，是要人悟的，在一问一答间展现凌厉的机锋，让你的脑筋急转弯、心理为之柳暗花明，七上八下，然后绝处逢生，悟出以前未曾察觉的道理，这是禅宗最值得称道的部分。本书以“禅”所触及的领域为脉络，以历代禅师们奔放跳脱、幽默而富有创意的问答及特立独行的举止为材料，添头加尾，引发联想，打破人们对人生百态的虚妄执着，解开世人闭塞的心灵，为生命带来了另一种可能。
花开见禅读后感，来自当当网上书店的网友：很适合我们静下心来品味，其中的哲理，能让人眼前一亮，看的更远，心灵也更宽广。这是一部对人生指引的哲学，填补心灵空虚寂寞的良药。
花开见禅读后感，来自卓越网上书店的网友：一本很精致的书，有哲理，有安慰，让人心慢慢静下来。与那些攒的书有本质的区别。
禅观后感【篇6】
观南怀瑾老先生主持《南禅七日》有些感悟。
佛经讲人是因缘和合而生，股票走势由合力决定，所以时疫病是同一大气运转不行的外因而致，所感染的是同一部位，可以用同一方治疗，普通感冒是因个人不同体质气的不运的不同内因所致，要因病给药。
佛经有心物一元一说，股票形态结构和动力是一体两面，我说五脏六腑形态结构和气的运行力是相辅相成的不增不减。
佛经讲业力不是人为能改变的，股票讲中枢终完美。我说五行不运改变不了得癌的后果。有人用桂枝去芍药加桂汤治好乳腺癌，因为乳腺癌多为腺癌，为肝所主，用辛辣桂枝克制肝主酸筋，使先天五行得以畅行。
释迦摩尼佛主功德已满升天，有二个弟子要给世人做榜样，用止息法现在还在世。易经讲绝利一源用师十倍。医家讲人体有强大的自愈能力，饿治百病。
观音菩萨说音声是咒语，和五音入五脏是同出一辙。
佛说言语道断总是错，老子说道可道非常道，我如果道错了，请有缘人笑后再道。
禅观后感【篇7】
打卡：《禅的行囊》，[美]比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《坛经》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到起了点小烦恼，随即便放下了，也就可以了吧。20xx年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
禅观后感【篇8】
几日前，在超市看到了韩金英写的这本书时，是因为奇异作者为什么如此的靓丽漂亮，惊讶她对生命的感受，随手买下了这本书，生命禅读后感。
由于书中插图比较多，所以实际的字数并不太多，我只用了一天的时间就读完了这本书。但我整体的感觉是，韩金英所感受的，所写下的文字却是字字玑珠，充满了灵性和哲理。
该书分成生命是爱、爱是对神的体验、永恒的灵香、千古美人驻颜术、性爱的理想境界、灵性的成长、母爱的神性、片刻是金、婚姻的誓约和生命密码10部分。使我感到惊异的是韩金英的感受和生命历程与胡因梦的感受和历程竟是那么惊人的相似，这两个人从小都成长在宗教的环境之中，而后又都从事具有艺术性的工作，都在婚姻和情感上有刻骨铭心的感受。而最终两人似乎都要归入宗教，这令我不得不重新认识宗教，重新了解宗教，感受宗教，理解宗教。
书里有很多新鲜的观点，比如作者强调要活出真实的自己，正因为活得真实，所以作者才会有对生命有刻骨铭心的感受，无论是苦还是乐，都体现了与众不同的感受。我也一直这样认为，只是自己的感受还未能达到作者的境界。
作者对爱的体验，对性的体验也是独特而美好的，我相信这是真实的体验。我也一直相信，人的天性之中有喜新厌旧的倾向，但我也相信性的感受会在对象不改变的情况下，不断会有新的感受。而且，我认为这正是保持婚姻之树常青的一个原因。我也一直认为爱情本来就该这样"男女在一起是为了共同成长。共同感受、分享生命、生活的每一刻灿烂光景。婚姻不是制造义务，而是提供成长的机会，表现自己的机会，把生活提高到最高可能的机会"。做不到这一点，婚姻就很容易成为爱情的坟墓。也正因为如此能感受到生命的相互影响并提供成长的机会，性爱才变得神圣和美好。没有了这个感受，性也就变成了无聊的'甚至是耻辱的事了。所以我猜想，神圣和卑劣，崇高和伟大也可能就是一步之遥。也难怪有人说人有一半是神，一半是魔鬼。我以为当人的性生活失去了尊重的时候，也便失去了爱。没了爱，性也便是动物的本能需求了。
作者对身体和健康的认识也很新鲜。我同意她这样的观点--"女人要做一个美人，这些外在的功夫，必须和你的内心结合在一起。内心回归自然，简简单单，纯净如水。相貌是心相。你的心是优美高雅的，你的外相一定是这样。你的肥胖，其实是你的心有臃肿与杂质。当你的心被洗干净，你的肥胖自然就会消失。比如你吃东西过量，自己浑然不知，你没有一个警卫守住你营养摄取的大门，大意时间久了，你就变成了胖子。这静心的能力是不容易有的，总要保持高度的觉察力"，这正是作者始终保持靓丽、青春常在的最本质的奥妙所在。
最为重要的启示就是作者对教育的感受--"所有的教育，灵性的成长是根本，开窍，会让学习变得自主，自觉，会一通百通，更重要的是走上充满创造性的、获得智慧的生命自由之路，而不是一个无用的高分的机器"，"真正的学习是心灵沉浸在爱好里获得的，一切强迫的学习都不是善意的，都是惩罚生命，亵渎我们的灵性"。这与胡因梦说的话--"什么是爱的教育?我所能领悟出的答案是：尊重她、给她自己寻找答案的独立空间、交给她观察内心活动和关系互动的方法；当她被这个荒谬的世界熏染时，协助她找回清明的自性；当她跟着众人一起颠倒时，协助她从倒立的状态回归正直；当她叛逆时，要为她指出叛逆之中虽然有某些洞见，但毕竟不是完整的认识，教育真的不是理论，你必须在生活中点点滴滴地注意自己的反应有没有伤害到孩子"如出一辙。作为老师，我们应该明白对学生的灵性教育是最为重要的教育。基于这一点，我也在想，最伟大的父母也一定是内心充满了爱情，又是顺从孩子天性的父母，所以我又猜想孩子年少时所得到的顺，是不是到父母年老的时候以孝的形式又回报给了父母呢?我能感受到教育孩子的最好方式就是做好父母自己。只有对生命有深刻理解的父亲和母亲才能造就出出色的儿女，造就出出色灿烂的生命！
旅游观后感十三篇
一部优秀的影视作品能够给人们带来正确的人生方向，并且在观看过程中，我们内心还会有许多感悟。写观后感时，我们需要以真实的评价来准确反映出影片的独特特点。观后感的主要内容应该是我们个人的感受和领悟，对于作品内容的描写应该简洁明了，不要过于冗长。
在观后感中，我们可以包括以下内容：影片中给我们留下深刻印象的场景或镜头，影片所传递的主题或思想，角色的形象塑造和演员的表演，音乐和音效对影片氛围的影响，导演的拍摄手法和视觉效果，剧情的发展和结构等。这些都是我们观看影片时可以观察和思考的要素。
如果你想更系统地了解关于“旅游观后感”的知识，工作总结之家小编建议您看一下这篇文章。当然，下面的内容只是供参考，请大家仔细阅读。
旅游观后感【篇1】
鲍勃·麦克彻的《文化旅游与文化遗产管理》本书坦率地指出，遗产管理者不仅需要理解旅游，而且需要把他们所管理的资产通过商品化过程转化为旅游产品。作者要求旅游业的管理者要尊重构成他们所销售的旅游吸引物的文化遗产资产，并且要充分了解与这种旅游产品的长期保持相联系的一系列问题。这本丰富的书向读者介绍了文化旅游的一些非常重要的基本方面。
它既对这一重要的旅游领域进行了概念上的审察，又对基本的管理实践进行了仔细的分析。
这本书让我思考了中国的文化旅游市场。中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。在中国，发展旅游业和文化旅游业非常重要。它不仅可以增强产品的吸引力和经济效益，还可以大力弘扬中华文化，让世界了解中国。同时，也可以改变越来越多的中国人不了解中国文化的状况。
作为中国传媒大学南广学院媒介管理系2009级文化产业管理专业国际旅游管理班的学生，再看待旅游方面已经不可以单单从最简单的定义去理解了，需要从更多的方面理解旅游，正如书中说的，要把旅游看做一种文化，看做一种遗产来面对，这样对以后学习能起到很大的帮助。
2011/2/19
旅游观后感【篇2】
上有天堂，下有苏杭。这个暑假，我来到了绿树成荫、风景如画的杭州。不用说你也知道，参观的第一个景点当然是西湖了。
走近西湖，三面环山，山被如轻纱般的薄雾缠绕着，大山朦朦胧胧的，使人怀疑前面就是仙境，让人神往。我抬头看着湖岸边的高柳，披垂着她满树的柔发，那颜色如翡翠，似碧玉。微风徐来，柳枝轻摆，宛如一位位灵秀的姑娘在跳着柔美的舞姿。我漫步在绿荫中，听着蝉鸣阵阵，莺啼声声，真不愧是“柳浪闻莺”啊!
在岸边，我们一行人坐着游船向湖中的小岛行进，坐在游船里，向远处望去，天空中的太阳把如筛子般的金色阳光筛在湖面上，波光粼粼，金光烁烁，像给西湖穿上了金衣裳，难怪苏轼称赞“水光潋滟晴方好”。一艘艘画舫，一叶叶扁舟，悠悠地飘荡在湖面上，真是“舟行碧波上”。一座座桥把一个个景点紧紧地联系在一起，是那样的令人心旷神怡，让我觉得自己就在仙境里。
船一靠岸，我就连忙跑下船，顺着湖边小径跑了起来，花心亭、花港观鱼、三潭印月……这些曾经耳熟的美景一一呈现在我的眼前，简直美不胜收。我最喜欢是三潭映月，那是三座灰白色的小塔，塔身上有三个大洞，据说在月亮升高时，月光射下来会映入小塔的大洞里，顿时，小塔会反光到湖面上，湖面上会出现无数黄色的小点，那景色，别提有多美了。
穿过弯弯曲曲的石径，跨过古朴的石拱桥，我们来到了曲院风荷。荷花开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。红荷花就从这中间冒出来。有的才展开两三片花瓣，似乎里面有个天大的秘密;有的花瓣全展开了，抬着高贵的头，站得很高;有的还是花骨朵儿，但饱胀得马上就要“扑哧”一声笑出来声来;有的花瓣已经凋谢了，只留下一个绿绿的小莲蓬……我把一些水洒在荷叶上。水珠跳到荷叶上，犹如一颗颗闪亮晶莹的珍珠钻石，它们不停地快乐地滚着，就连荷叶也禁不住摇起头来。水珠越滚越胖，最后胖得滚不动了，躺在荷叶中心休息。
西湖风光实在是太美了，“欲把西湖比西子”一点也不夸张，它就如一颗水晶球，每转一面，都能发现新的.美景，新的惊喜，太神奇了，我喜欢美丽的西湖。
旅游观后感【篇3】
然而，自国内旅游市场蓬勃发展以来，特别是实行两天**周放假制度后，人们的休闲活动急剧增加，但博物馆旅游业并没有得到迅速发展。我国三分之二的博物馆面临着观众少、收入低的生存危机，特别是相对落后的中西部地区和中小博物馆，观众非常少，难以持续。落后的发展模式导致博物馆参观人数下降，公众的博物馆意识淡薄，博物馆的文化教育功能没有发挥出来，甚至经营资金问题也危及博物馆的生存。
同时，旅游业发展过程中文化的缺失也越来越严重，威胁着旅游业的长远发展。博物馆和旅游企业界缺乏对创新发展模式的有效探索，研究界也没有重视这一层面。基于这一背景，本文提出了博物馆旅游的创新发展模式，以期完善学术研究理论，发展我国的文化旅游，具有一定的理论和实践意义和价值。
三、《我国博物馆旅游创新开发模式研究》的结构分析
该**分为七个部分。第一部分为选题背景和研究意义，介绍开发博物馆旅游的原因和意义；第二部分为基础研究，介绍了博物馆旅游的涵义、博物馆与旅游的关系以及博物馆旅游产品的分析；第三部分是介绍了国内外博物馆旅游研究现状及对比分析，突出国外博物馆旅游发展对我国的重要性和借鉴意义；第四部分着重于我国博物馆旅游者的行为特征及市场分析，从各方面研究我国博物馆旅游情况；第五部分为文章的主体内容，详细介绍了作者对博物馆旅游的创新开发模式研究；第六部分是作者为保障博物馆旅游创新开发模式而提出的几点要求；最后一部分则是对本文研究的总结。
纵观整篇**的结构布局，严谨有序，有详有略，层次分明，一部分紧扣着一部分，由选题的背景意义出发，介绍了博物馆，博物馆与旅游，博物馆旅游，然后以国内外博物馆旅游的现状对比引出我国博物馆旅游发展陷入瓶颈的问题，以此来提出**的中心内容“博物馆旅游创新开发模式”，接下来概述几点保障这个模式的要求，最后总结全文。布局结构，由表及里，由表及里，令人印象深刻。
四、关于《我国博物馆旅游创新开发模式研究》的几点评析
随着人们文化水平的不断提高和城市休闲旅游的不断发展，博物馆旅游必将成为越来越受欢迎的城市休闲方式。而我国博物馆旅游仍然面临着产品形式单
1、 存在着经营管理缺乏灵活性和科学性、市场发展滞后等问题。其目前的发展状况不能满足当前旅游消费需求，博物馆业和旅游业也没有通过两者的融合实现自身的巨大发展，这与我国深厚的历史文化遗产和丰富的博物馆资源不相称。所以，此篇**关于“博物馆旅游的创新发展模式”的选题具有很强的理论意义和应用价值。
另外，博物馆旅游的开发模式问题，影响着博物馆与旅游业结合的形式和效果，对丰富旅游产品形式、增加博物馆经营收入、发展和传承博物馆文化、提升城市休闲质量也都具有重要意义。
在分析博物馆与旅游关系的基础上，提出了博物馆旅游产品的概念，强调了博物馆旅游产品的广义概念，即博物馆旅游产品的文化体验。并且，这篇文章采用了对比研究法，对国内外博物馆旅游业进行了对比，从管理、经费、服务等方面分析了国内博物馆旅游发展的差距，重点提出了可供我国博物馆旅游发展借鉴的经验。旅游者行为研究是确定产品开发模式的基础。
博物馆旅游者组成包括各行各业和各个年龄阶段的旅游者，其旅游决策受诸多因素的影响，该文在进行博物馆市场划分的基础上，分析不同市场的影响因素，并提出了提高博物馆旅游者的满意度和促成旅游者积极行为倾向的重要性。**重新定位博物馆旅游产品的功能，研究项目策划产品的生命周期，强调博物馆旅游产品的综合开发。在此基础上，提出了文化、休闲、体验、品牌的发展理念。在这一理念的指导下，针对不同的产品类型确定了不同的创新开发模式。
任何旅游产品模式的运作都离不开保障支撑体系的支持，**还**了发展模式的相关保障体系的建设，提出了创新运作模式以实现投资回馈效应，建立国家、企业、个人相结合的保障体制。
该文章的几点创新之处：1.该研究打开了博物馆文化研究的封闭性视角，增强了文化产业理论的实践价值，根据博物馆本身的特点和旅游市场的需求，提出博物馆在开放与保护的博弈中增强社会功能的有效途径；提出博物馆与旅游业的创新型结合模式，并从不同的旅游业态视角对博物馆文化开发形式进行**。
2。界定了博物馆旅游产品的概念，创造性地梳理了博物馆旅游产品的类型，强调了博物馆旅游产品开发的文化体验。3.
本文在对国内外博物馆旅游比较研究的基础上，提出了国内外博物馆旅游发展的共同矛盾体系，并强调博物馆旅游的发展是不断解决这两个矛盾的过程。四。本文对博物馆旅游者的行为倾向进行了研究，提出促进博物馆旅游者的积极行为倾向是博物馆旅游发展的目标之一。
5个。本文从博物馆发展的概念出发，创造性地提出了博物馆旅游产品的不同发展模式。6.
本文提出了博物馆旅游经营模式投资回报效应的概念，认为博物馆旅游应向社会回报精神利益。
此篇**在我国博物馆旅游研究领域中较早的从中外博物馆旅游对比、旅游者行为特征、产品丌发模式及其保障体系等主要方面进行系统研究，以比较的研究方法**中外博物馆旅游发展的异同，挖掘我国博物馆旅游者的内在个性，并创新性地划分了博物馆旅游产品类型，并提出了具体的开发模式。相信通过本文的研究，可以补充和完善我国博物馆旅游的研究领域，对博物馆旅游的发展起到一定的借鉴作用。
五、该篇文章的其它出彩之处
此篇**的题目为《我国博物馆旅游创新开发模式研究》，结合文章的内容来看，该题目言简意赅，切合主旨，突出重点，使人一目了然，毫无赘意。另外，由于本篇**过长，专业枯躁的语句较多，读起来难免生涩，但作者运用片段式小标题把文章合理的分割成七个部分，点出大意，环环相扣，脉络清晰，让人能够充分地了解到文章具体表达的是什么。此外，在文章的最后部分，作者对前面的内容进行了梳理和总结，总结了四个结论，再次强调了文章的意义和价值，使读者记忆深刻。
六、感悟
博物馆是集收藏、保护、研究、传播、展览、教育为一体的综合性机构，包括人类创造的一切文化。它是一种地域性的、独特的、截然不同的文化。这是世界博物馆相互生存和发展的根源，也是推动博物馆可持续发展的内在动力。
博物馆旅游是博物馆为消费者提供的综合性服务。两者相互作用、相互促进，给对方带来一定的社会效益和经济效益。
随着社会主义市场经济的不断完善，符合社会需要的、完整的、具有显著特点的、能不断吸引公众观赏的博物馆文化产业，如何走进市场、走进旅游、占有一定市场份额，是博物馆面临的发展趋势和目标。博物馆业已不再是简单意义上的仅满足学习教育的文化教育机构，而是既具有收藏、保护、研究、开发、利用、展示等基本功能，又兼顾市场、宣传、**、品牌、形象等的综合型边缘产业。因此，在新的历史时期，博物馆要顺应时代的发展；在重大的历史机遇面前，博物馆人要打好旅游这张牌，与时俱进，更新观念，总结经验，大胆创新，不断的摸索、尝试，做好旅游产业这篇大文章，那必将迎来博物馆与旅游业“比翼双飞”的共赢局面，必将带来博物馆事业的又一个辉煌。
旅游观后感【篇4】
近了，近了，随着时间一分一秒地过去，更近了，那不是我向往已久的南昌滕王阁吗?
我来到滕王阁前，一个高大的古式建筑映入我的眼帘。这个建筑的瓦片是绿色的，墙壁是红色的，匾额上用流光溢彩的金漆大写着“滕王阁”三个字。滕王阁的外观只有三层，但实际上它有七层，高达十七点五米呢。现在，就让我们进去看看吧!
我穿过第一道门，来到了第一层。这一层檐下共有四块横匾。东面的横匾为“瑰伟绝特”九龙匾，出自于韩愈的《新修滕王阁记》，西、南、北边的横匾分别为“下临无地”巨匾、“襟江”匾和“带湖”匾。
看完这四块横匾，我便走入了第二层。这是一个暗层，在它正厅的墙壁上，有一副大型壁画，叫做《人杰图》，有着豫章城人才辈出的好寓意，这幅画高两米多，长至少有十几米呢!
看完壁画，我们来到了第三层。这是一个明层，有回廊。中厅又有一副壁画，讲的是江西临川名人汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。
离开第三层，我们又步入了第四层，因为我着急想看第五层的回廊风光，所以我只粗粗的看了一眼与《人杰图》对应的壁画《地灵图》。
终于来到我期望已久的第五层，站在高高的回廊上，眺望着滔滔不绝的赣江水，我不禁想到了当年王勃所作的千古名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色!”当年王勃一定也是被眼前的美景打动了，才会写下这千古流传的《滕王阁序》吧!
看完第五层，我们走上了最后一层——第六层(因为第七层是设备层)，在这一层，我们观赏了仿古歌舞表演。
欣赏完整个滕王阁，这次的游玩就要告一段落了。我觉得，滕王阁之所以能成为江南三大名楼之一，果然是因为有其独特之美啊!
旅游观后感【篇5】
面对旅游业大规模发展对旅游环境的巨大负面影响，我认为我们需要一个切实可行、能够正确引导旅游业蓬勃发展的发展战略，减少对环境的负面影响，才能及时有效地解决上述矛盾。读完这本书，我意识到可持续旅游发展战略能够有效地保护自然资源、环境和文化遗产，并在此前提下最大限度地开发旅游资源和旅游业。同时，通过对崇明岛可持续旅游模式和框架的具体阐述，有力地证明了旅游业可持续发展战略的重要意义和作用。
在我看来，如若我国各个旅游景点做到以绿色生态为产品开发模式，以企业化经营管理为经营模式，以循环经济为经济模式，以生态工程为科技模式，保证有主动，细心周到的员工为旅游者提供高质量的旅游服务，让游客在旅游时产生对自然，文化，艺术遗产的尊重和保护意识，实现旅游业的可持续发展，那么在游客欣赏风景名胜，了解人文历史的同时，也能避免人类的旅游行为对自然资源造成的毁灭性伤害。同时，国家旅游业要积极参与可持续旅游战略的研究和实施，加快可持续旅游的发展，实现旅游、经济、环保一体化。这样，有了优质的旅游环境，就可以吸引更多的游客前来旅游消费，使当前的旅游业有了更加辉煌的未来。
旅游观后感【篇6】
乌镇，一个小桥流水的江南水乡，那里有大文学家茅盾，还有乌镇著名的三白酒和蓝印花布。我已经盼望很久，去乌镇游览一下。终于，机会来了，五一小长假我们去了乌镇。
刚走进去，我就被眼前的美景所惊呆了：一座座拱桥立在清澈的湖水的上空，一旁的小房子显得那样的朴素、优雅。真是名副其实的小桥流水啊!
走着走着，“百床馆”映入了我的眼帘。我连忙拉着妈妈走了进去。里面的床都是从民间收集过来的，有兄弟床、姐妹床、公子床、小姐床，其中，最让我震惊的是小姐床和公子床了。先说小姐床吧，那床从外到里有三段，第一段是脱鞋的，第二段是脱衣服的，最后才是睡觉的地方;以前的公子睡觉时都有书童陪着，看这张公子床吧，公子睡在舒舒服服地大床上，而书童呢，只能睡在床前的踏板上。
东看看，西望望，不知不觉半天过去了。我们又来到了“三寸金莲”馆。在馆里，我知道了古代女子缠足的原因：那时的皇帝喜欢三寸小脚，就命令所有的女孩都得缠小脚。缠小脚之后，会剧烈疼痛，不能走路。唉，那是的女子真是受尽耻辱啊!
乌镇一日游让我大有收获，有时间我会再去乌镇游玩。
旅游观后感【篇7】
在我的印象中，山是家乡的好，水是家乡的美。游山玩水对于我这个大山的孩子来说是再平常不过的事了。然而，在珠三角平原，广东省北部的粤北山区也确实别有一翻趣味。就如这次的清远之旅，惊险刺激，给我留下了很深的印象。
7月10日，公司第一批赴清远旅游考察小组在一曲振奋人心的集团之歌《依托》中出发了。
大约十一点半，我们到达清远市清城县的丁香宾馆，用完午餐，就前往第一个目的地--笔架山峡谷漂流。一切准备工作就绪，随着那一艘艘游船从起点处出发，一场水战大水勺与水枪、队友与队友、队友与外敌之间展开了。每艘船上大都是两人一组，大家通常是这么进行的：一边要兼顾好自己同伴的人身安全(特别是女同事)，一边要注意保持平衡顺水而下，一边要抵御外敌入侵，时刻准备着投入自卫反击的战斗中。我们集团，向来明理团队出击，战无不胜的战略步骤。
当我们的队友遭到外敌入侵的时候，大家都很好地发挥了团队作用，联合起来，四面包围，群起而攻之，直把敌人打得抱头鼠串，落荒而逃。胜利了，我们高举船浆，愉快的心情如洁白的水花。这次峡谷漂流，有惊无险，凯旋而归。但其中也有个别组合不好的屡次翻船。比如保安部涂如梅主管和王彪部长的肥胖组合，成了团队中最最失败的一对，他们那虽显勇猛却因肥胖而略显笨拙的动作让人忍俊不禁。
清华泉渡假村的农家菜馆，让我们在全体湿身的劳累后得到了体能上的补充。晚上，浸泡于清华泉大大小小的三十八个温泉池中，一天的疲劳都随温泉的蒸发而散去。当归池、香薰池、米酒池、牛奶池、菊花池、金银池、茶池等尽显其自然功效，浸泡其中，驱病调理、延年益寿。值得一提的是，服务员们细致入微的服务让我们这些同为服务人员的从业者感到惭愧，认真想想，我们确实存在一定的差距。
翌日清晨，用完早餐，我们便驱车前往风光迤逦的天子山瀑布群。踏着晨露、踩着山石，身边流水淙淙，青山环抱，这感觉像回到了久违的故乡。我相信，每位思乡的游子，每位大山的孩子，此时此刻有着和我一样的感受。一路走，一路歇;一路跑，一路跳;一路留影，一路怪叫。身心在这里得到了彻底的释放。置身于落差80米的天后瀑，飞流而下的细水银珠打落浸透了我们的心田。天子瀑的源头，平生异地他乡饮了第一口清泉。一路沿途，多的是奇石怪树，情人树、仙鹿饮泉、童子树等奇形怪状的树，寓意模样都栩栩如生。回程的山路上，我们引吭高歌，甩掉所有的压抑，让悦耳的歌声响彻整个山谷。
下了天子山，我们在游船上观赏了清远北江小三峡的美丽风景，青山碧水之间，游船缓缓而行，凉爽的河风带着自然山水的清香迎面扑来。
除了游山玩水，你若是问我还有什么收获，那我就这样回答你。体验了大自然的温情之外，我们在导游的介绍下对清远的历史文化、风土人情和着名的清远鸡等土特产也有些许了解，只是本小姐好玩心强，一心只想着车窗外的风景，对于导游的话多半是左耳进右耳出了。两天的游玩，大家都很开心尽兴，疲倦的时候，激昂的三正之歌一次又一次吹起奋进的号角。
旅游观后感【篇8】
威虎山旅游景区是我最近一次旅行的目的地，它位于中国河北省承德市滦平县境内。这个景区以其壮丽的自然景色和丰富的历史文化而闻名于世。在我的观后感中，我将详细描述我在威虎山旅游景区的所见所闻，分享我所感受到的美丽与魅力。
首先，我想谈谈威虎山的自然景色。整个景区坐落在雄伟的威虎山脉上，山势险峻而高耸入云。在山的顶端，我可以俯瞰整个威虎山景区，蓝天白云与山峰交相辉映，美丽的景色令人心旷神怡。在不同的季节里，威虎山都有独特的景色。春天，山脚绽放着各种鲜花，如同一幅繁花似锦的画卷；夏天，山脉被郁郁葱葱的树林所覆盖，清凉宜人；秋天，山间的树叶变为金黄色，如同一片金海；而冬天，山巅的雪景更是美不胜收，仿佛走进了一个童话世界。威虎山不仅让我领略了大自然的壮丽与鬼斧神工，也带给我无尽的惊喜与享受。
其次，威虎山还富有悠久的历史文化。威虎山被誉为中国共产党的摇篮，是中国革命的重要发源地。在 scenic spot，我参观了许多相关的历史纪念馆、陈列馆等，了解了威虎山在中国革命历史中的重要地位。革命烈士陵园让我沉思良久，每一个墓碑背后都有无数英勇牺牲的革命先烈。威虎山纪念馆展示了许多珍贵的历史文物和图片，让我更加深入地了解了当时的革命斗争和中国共产党的崭新起点。
此外，威虎山还是我欣赏中国传统文化的好去处。这里有许多传统建筑和文化遗址，如修身殿、万仙阁等。我参观了威虎山的寺庙，领略了佛教文化的深厚底蕴。寺庙内的金身佛像让我感受到宁静与庄严，也给我带来了内心的宁静与舒适。在传统的文化遗址里，我还欣赏了一些传统的艺术表演，如昆曲、评弹等，为我展示了精彩的传统文化。
总之，威虎山旅游景区不仅让我领略了自然的壮丽与魅力，也让我更深入地了解了中国的历史文化。每一次旅行，都是对生活的一种享受和学习。通过这次旅行，我获得了无数美丽的回忆，并且受到了鼓舞。希望未来还有机会再次踏上威虎山，重新感受那里的美丽与神奇。
旅游观后感【篇9】
因为渴望所以成功
_____读《疯狂会展》有感
2012级姜鹏
李阳因为“疯狂英语”一举成名；凡高因为疯狂绘画铸就辉煌；诺贝尔因为疯狂研究炸药而开创了科学新篇；居里夫人因为疯狂提炼出了镭而备受世界瞩目----似乎“疯狂”是许多成就得来的必由之路。甚至有人说科学家、诗人、画家、**家等等人才，大都有点“疯”的因子，他们几乎都有那么一点不同常人常情的疯狂特质。
其实，在我看来，这种疯狂只是外在表现而已，内里真正的驱动力是对目标的极度渴望，因为渴望所以格外多地付出，用一种痴迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎疯狂地努力实践，最终自然更易成功。我想，这个规律也是《疯狂会展》的作者为自己所编的教材取名的原因吧。
的确，这本《疯狂会展》正是再次印证渴望——疯狂行动——成功这一规律的力作。作者以时间为序，运用丰富的展览知识、大量亲身经历的案例向新人介绍展览，并传授展览知识和方法，具有很强的可操作性。读后令人受益良多，感受深刻而强烈。
我对作者的编写思路方法和作者做会展的疯狂，印象极深。从中，我真正体会到，如果一个人能真正热爱一件事，充满对结果的渴望，并有疯狂的行动，他最终往往会成功。
先说编书的思路方法。
作者没有像寻常的教材那样，从理论知识的体系切入，按章按节地枯燥介绍知识，抽象地讲理论或道理。而是从自己第一次接触会展说起，完全以一个打算进入会展界的入门者的状态作为开篇，然后，以时间为序，将自己怎样由一个门外汉迈进门里，又怎样在一次一次有关会展的历练中走向成熟，由不懂不会到渐渐内行，再到可以做得比较漂亮完美甚至可以自成体系地编写教材培训新人的发展过程一一呈现，其间，在每章适时加入有关知识和操作指导。这种思维方式不仅使学员的知识得到宣讲，而且使学员的具体操作能力得到提高。
教科书变得生动而友好。甚至可以说，这本书是知识教学的节日。
这是作者的辉煌，也体现了他热爱展览，渴望达到心仪的目的。
比方说,初学者肯定首先想了解什么是会展,会展包括哪些,会展职业经理到底要做哪些事情和工作-----如果仅仅理论化地介绍知识,读者便不易理解不易记住,更无法空想一些场景和实际操作的细节,那么学习和培训的实效就几乎没有了。作者正是因为考虑到这点，所以，基于会展业的特殊性，注重操作性，干脆就从自己关于会展的经历写起，让读者在作者的经历中体会、学习，一点一点在可以想见的情境中学习知识，在有需要的心态下掌握相关的操作方法。在阅读中，读者容易产生强烈的冲动，即想立用这些方法立即参加一个展览。这样，不就是为了达到培训的目的和意义吗？
唯其处处争取在案例（包括失败的案例）中切实教读者如何操作，这本教材才真正实用有效。
再来说作者的疯狂。
我认为作者不仅是一个有抱负的人，而且是一个实践者。从书中的一些内容可以看出，作者的专业不是展览。办展需要具备礼仪、公关、心理学、社会学、广告学、企业管理、项目管理等学科知识，并依托各行业的发展。笔者涉足会展业时，我国会展业还处于起步阶段，不仅没有统一的标准，甚止没有像样的运作流程。
那就是说，作者本人其实是从毫无章法可循的一次一次实践中自己摸索总结方法，步入内行之列的。这难度和打击可想而知有多大。但是他成功了。
他的书不止一行。它讨论如何做展览。还有一条线。它讲述了一个展商（即作者本人）是如何成长的。这个成长的诀窍，除了“疯狂”二字，我想不出还有什么概括的更合适。真的，作者正是因为狂热地喜爱会展，因为对能出色地策划和组织会展抱有强烈的渴望，所以才会在几乎一片空白的情况下，凭借热情、好学、肯动脑、肯出力，凭借自己的勤奋一步步走向成功。
他能从任何角度，利用任何途径去研究会展，义工、临时工、策划者、观众---无论哪个机会他都把握，孜孜不倦扎扎实实地锻炼自己。
因着对会展的热爱，对成功的渴望，他积极克服困难，勤勉不辍地学习、**、总结、改善、行动着----这份执着，这份不懈的热情，促使他即使一次次从头再来也能迅速上路，奔跑向前------
作者对会展的这份疯狂，让我不禁想到晨起煮粥冷却后划做四块作为一天的口粮然后疯狂读书的范仲淹，想到几年衣不解带日以继夜拼命学习的王安石，想到悬梁刺股、囊萤映雪----他们诠释的不仅是勤奋，应当还有对结果的渴望，甚至这份渴望才是根源，因为渴望所以疯狂，因为疯狂所以就做到了别人做不到的事情，甚至是创造奇迹。
现今的社会，机遇很多，学习以求提高的途径很多，我想，做个有心人，真的渴望那份成功，机会产生动力，进而像本书作者一样疯狂以求，很多人都可以在自己感兴趣的领域获得成功。这是我读《疯狂会展》感触最深思考最多的地方。
旅游观后感【篇10】
暑假期间，我和爸爸、妈妈一起去了洛阳的“白马寺”。
白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十二年(68年)，距今已有19___多年的历史。历来被中外佛教誉为“释源”、“祖庭”。
相传，东汉永平七年，汉明帝刘庄，因夜梦金人，谴使西域拜求佛法。永平十年，汉使及印度二高僧，以白马驮载佛像到了洛阳。第二年，汉明帝勒令在雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”。白马寺坐北朝南，总面积二百余亩。
来到大门前，门前车水马龙，川流不息，“白马寺”三个镏金大字在阳光下煜煜生辉。只见走进寺内，首先映入眼帘的是碧绿的草坪：浓郁，开阔。蜿蜒的小径在其间延伸，亭台轩榭，潺潺流水，错落有致。各种肤色的游人，不同语言的旅客，络绎不绝。
走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗肤阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“释迦舍利”古塔。塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。
游玩后，我们回到了白马寺门口，骑上了已有一千二百多年历史的白龙马合影留念。
白马寺还是我国的一个4A级景点呢!真的不错!
旅游观后感【篇11】
喜欢扬州，原只为扬州的一个“瘦”字。
瘦了的西湖，只纤腰一握，便凝住了多少痴情的目光;瘦了的个园，只回眸一笑，便留住了多少匆匆的脚步。
看地图，突然觉得扬州就像是中华民族最幽深的后院。真的是这般，扬州这地方吧，远离皇城根，既不是政治的中心，也亦非经济的重镇，只小小的，像极了后院。后院深深深几许?玉人吹箫，琼花满园。扬州，便是这小院的主人。她只在这里，静候着你，静候着你的心。她为你铺开一条条大街和小巷，只为你这一刻来到她的门前。于是，她轻启柴扉，让你在她的小院里停留休憩。几壶浓茶，一段扬州清香，将你心里的沟壑填平。然后，你抚平了表情，整理好衣衫，带着一种平稳旷达，走出她这精致的小院。
看着窗外流转的阳光，突然又觉得无味起来。这后院毕竟不是正厅，虽然优美，却真的说不上什么气势。虽极尽温柔，却激不起浪花，甚至荡不开涟漪。这里没有气宇轩昂的宫殿，只有柔弱的园林。算上这一次，扬州已经来过很多次，我总觉得扬州美则美哉，却少了点王气。下车后，随着人流走走停停，我很想大声地喊一声，以排遣心里的这股子闷劲，可我不敢，怕惊扰了她的宁静。
直到笔架山下，一睹宋夹城的遗址，才知道在扬州的柔声细语里深藏着一种得以安度两千五百年的城市之魂。这是我以往所不曾了解的。
走进宋夹城，那一段高大的城墙震撼了我的眼。此刻，它就这样真实地伫立在我的面前，肃穆而不苟言笑，以一种居高临下的姿态俯视着我，望得我心里有些生畏，所以只是呆呆地立着，不敢伸手去触碰它的城砖，怕触碰到那战火纷飞的年代。于是，远离人群，上了城楼。视野一下子就开阔起来，绿草青青，落英缤纷，欢歌笑语，游人如织。而战争的气息消弭得无影无踪。但是，远处那一个个对战的雕塑又无言地诉说着曾经。这里曾经有属于扬州这座城市的坚韧。南宋年间，兵荒马乱，瘦西湖的水波也难再平静。因为极度的繁荣，所以逃不过哄抢和杀戮。扬州注定要经历劫难。当所有人都以为扬州的怡情小调挡不住金、元两度的金戈铁马时，扬州人站了起来。扬州脱下了她的繁华，换上了一身戎装。于是，历史的后院变成了战场。
柔弱的扬州人似乎一下子都强硬了起来，建大城，又建夹城，招兵买马，屯田积粮，像是久经了沙场一般。他们甚至经常能将凶悍无比的敌军困在两城之间，使敌军各部之间断了联系，然后再分而攻之。就是这样的传奇，当世人都以为它将被摧毁，可是扬州却用她的坚韧活了下来。那时的扬州不见“三分明月”，却是一片“寒水自碧”。可就是这样的扬州炫了世人的眼。不为她极度的美丽，而为她的坚强，是这坚强的城市之魂让她屹世界的东方两千五百年之久。
回程的时候，斜眼望了望远处的太阳。今天的阳光真美，它无意竟为宋夹城披上了一层光辉。望着阳光中的宋夹城，神圣而不可侵犯。我的心终于有些释然。
不禁要笑我自己的浅薄了，扬州不该是历史的后院，而应是神殿，因为一种坚强的城市之魂一直被小心地供奉着。
旅游观后感【篇12】
送给他的佛罗伦萨
1、蓝天下的圣彼得广场
2。一条运河把佛罗伦萨分成南北两部分
三。运河上有三座桥，即东桥、西桥和里奥托桥
4、运河上曾荡漾着贡多拉，如今贡多拉已成了陈列品
5、寂寥的街区与悠闲的行人
6、小镇已成为摄影爱好者的钟爱
7、华丽丽滴圣门廊
8、圣彼得广场周边的店铺似乎很萧条
9、运动品牌的折扣价很受年轻人青睐
10个。这个小镇完全模仿了国外卖场的建筑风格，色彩极其夸张
11、圣乔瓦尼广场上的喷水池
12、小镇都是二层建筑，但二层基本都不开放，估计是存货仓库
13、每幢建筑的外饰装修都风格各异
14岁。在圣卡洛广场，ecco占据中心位置。这个牌子的老人喜欢
15、小镇的欧式风格深得人们喜欢
16岁。镇上东西四条街道都呈现出优美的曲线
17、位于小镇正中的里奥托桥，整座桥由汉白玉构成
18、雄伟的罗马剧场
19、环形的罗马剧场开口正对着里奥托桥
20、每座拱门都对应着店铺，女士们喜爱的coach店就开在这里
21、小镇的烟囱也是一道别样的风景
22、罗马城的标志也被搬到了这里
23、二楼的百叶窗下是否会响起悠扬的曼陀铃
24、geox的新奇广告简约明快
25岁。镇上每条街道都有一个回廊，人们可以在雨天和刮风的地方购买
26岁。很多地方都有这样的标志。它们能成为佛罗伦萨的城市标志吗
27、大牌就是大牌，卓尔不凡的杰尼亚
28、小镇汇集了众多一线品牌，俺是穷银买不起，逛一逛也是享受
29岁。佛罗伦萨镇就在杨村高铁站对面，15分钟就可以到达天津，非常方便
他是谁？
他是桀骜不驯的浪子，他是藐视一切的愤青，他是触觉敏锐的设计师，他是精益求精的手艺人，他是挂在把杆上通体柔软却鞋尖儿坚硬的舞鞋，他是晾在筲箕里浇上水就葱绿的豆粒，他是曾经大起大落给点儿阳光就灿烂的汉子，他是刚从病榻上爬回来被死亡恐吓却生命力顽强的男人。。。
他曾经叫新影像，也叫过影像记录生活，如今是孤独的形影不离，却已不在百度这片屋檐下躲雨避风。也许艺术家有个性，也许设计师不同，他的形象花朵只为自己绽放，他的话语只为自己说话。。。
他的天鹅之死哀怨声声，他的窗前台灯通夜长明，他拥有的每瓶香水都蕴藏着一个故事，他戴过的每块手表都记录着一段感情，他可以在酱油炒饭里快乐的生活，他也曾大汗淋漓地融化在定音鼓的雷鸣声中。。。
他说他要去佛罗伦萨城。恐怕他还没到。今天，他把这群**送给了一个从未谋面，却一直为他担心的天津兄弟。他出生在皇城的根。。。
保重！保证！保重！！！
旅游观后感【篇13】
旅游营销要打“文化牌”
特别关注这篇期刊是因为它独特的内在价值，涉及到很多透彻的
现实分析，并且有切实的解决办法。与许多期刊不同，它的解决方案是具体的，而不是笼同的。里面也谈到的很多专业术语，往往都是我们学生有所意会，却从未了解深知的语言内涵。
阅读很多期刊，要么是因为自己枯燥乏味，要么是因为没有内涵而被淘汰。唯独这篇期刊给了我很多启发，我是一个兼职导游，带团期间遇到过太多的疑问，因为自己的微薄力量，所以未曾提出也从未得到解决， 读完这篇期刊之后或多或少得到很多的回答。
到目前为止，我所了解的景区很少有回头客，大多是“一次性”客人，呈现出“留不住客人，招不徕回头客”的状况，无疑给旅游景区一个紧急信号——客源断流。对于大部分客人而言，游览过的这些景区只具有“一次性”的游览价值。面对这样的紧急情况，景区几乎没有解决办法。在不完善现有景区内涵的情况下，他们在做自欺欺人的营销。
为何景区现状如此不堪，归其原因：我国旅游产品的文化开发层次低，没有文化内涵；导游素质低，不仅歪曲了景点形象，并且给旅游行业抹黑；市场壁垒低；营销手段落后，导致旅游产品的核心竞争力不强，很多景点甚至是4a、5a级景区也面临着客源断流的威胁。挖掘旅游产品的文化价值，提高旅游者的转移价值，进行文化定位，制造市场壁垒，有效占领细分市场，实施大众化整合，走整体营销之路，是提高旅游产品核心竞争力的重要途径。
要改变这种局面，当务之急是旅游营销要打“文化牌”。
市场营销的目的是可盈利地创造顾客价值。说到这里就会提到一个新鲜专业名词~让渡价值，让渡价值是顾客总价值与顾客总成本之差。如果游客对景区提供的产品和服务不满意，则意味着景区向游客提供的转让价值较小或为负值。
为了提高旅游者的价值，我们可以降低票价，提高旅游产品和服务的质量，或者两者兼而有之。显然，对于景区来说，降低门票价格并不是最好的政策，提高游客价值才是根本出发点。旅游者旅游的主要目的是获得高品质的休闲旅游，即景区要摆脱庸俗的轨道，重塑品牌形象，给游客一片别样的净土去享受。
如果游客在旅途中感受到我们的努力，他们会愿意花更多的钱
把钱用于旅游消费，让景区从游客身上获得更多的价值。挖掘景区文化价值是提高旅游者价值最直接、最有效的途径，也是提升景区核心竞争力的关键。然而，如何挖掘风景名胜区的文化价值已成为一个难题。大多数时候，我们会遇到这样的问题。也许不是因为景点不美，而是因为客人额外的情感导致了整个旅成的不愉快。当我们把旅游后的不良消费经历告诉十余位亲友时，会对景区的宣传产生负面影响。
如果他们在旅途中很快乐，他们可能只会把自己的快乐消费告诉三位亲朋好友。这些现象是我们经常遇到的，因此文化品牌形象的树立和提升需要很多人的共同努力。
接下来，笔者以福建土楼为例进行分析：与其他景区相比，福建土楼门票排名较高，但其自身的文化价值，土楼文化中包含了客家文化的很大一部分，但并不能完全展现给游客。主要原因是土楼的营销方式单一，导致产品单一。此外，它不培养属于土楼的解说员，旅行社的导游成为景区的专业人力资本。
由于旅行社与景区上下游战略联盟松散，彼此之间存在一定的相互依存关系，但并不是完全的契约关系。尤其是在景点的传播上，彼此之间甚至没有契约关系。即使土楼文化底蕴深厚，内涵丰富，没有好的诠释者，也无法传播。
有时即使游客在土楼整个旅游中心都很开心，他们也不会责怪土楼的美丽，而是把赞美留给导游和旅行社。解决福建土楼的客源断流，更多地去挖掘它本身的价值，需要有一个完整的营销策略，改变以前的营销手段和产品的单一，不能只推销土楼的结构，更多的是推销土楼里的文化，只有文化才具有社会性、传承性、独特性、稳定性。土楼有许多被人们忽视的隐性资产，如茶文化。
同时，文化定位要准确，筑墙筑墙，有效占领细分市场，打好客家文化。此外，他们还可以培训土楼专职评论员，或者与旅行社签订合同，培训高素质的土楼评论员。
以上土楼分析是在自身带团经历和看完这篇期刊之后有感而发的，这篇期刊给我的最大收获是告诉我们一个导游员素质高低在景区和旅游行业的发展中起着举足轻重的作用，当然一个旅游景区的开发和规划者更是旅游业发展的奠基者。随着经济和社会的发展，绿色、
生态健康旅游将引领旅游业的发展。人们的品味越来越高，旅游景点的单调性越来越突出。这种新的旅游业需要更高质量和创新能力
的旅游人员来扮演好这个角色。作为旅游管理专业的学生，他应该更多地融入这个行业。在学习专业知识的同时，要了解旅游业对人才的要求。文中提到的专业术语也给了我今后在旅游管理和论文写作方面的研究很多启示。
我们的学生大多是在前人的基础上学习，往往缺乏自己的实习场所和现实的旅游需求，这就要求我们有合理的社会实践机会和自己探索知实的决心，否则我们的行业将永远处于专业更替的状态。
电影观后感十三篇
观后感你想好怎么写了吗？好的电影蕴含丰富的道理，好的作品会引起观众的共鸣，观看之后一定会触动内心。观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，是时候写一篇观后感了，很多人都是在写观后感的过程获得成长，经过工作总结之家的反复打磨和精准修改我们呈现了最新的“电影观后感”，请认真了解本文中的重要概念！
电影观后感(篇1)
不死的英雄主义
－记观看纪录片《英雄无山》后有感
聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。
英雄，自古以来，都是一种至上的光荣和褒奖。古今中外，对英雄的定义也不尽相同。在国外，英雄只要有大能力，不计正邪，都可以是英雄。但在中国，英雄的首要前提是正义，其次才是要有大才能，这样的人物才能被称之为英雄。 大仁大义，忠义两全，这些都是称赞英雄的词语，时代在变化，英雄这个词语，仿佛已经淹没在了时间滚滚的长河中，现在这个时代，英雄，更像是一种反讽。“以为自己是英雄吗？”，“什么年代了，还逞英雄。”这样的话，不绝于耳。 英雄，仿佛已经沉睡在我们的心中。
然而，英雄可以无闻，英雄主义却始终留在我们心中。试想，哪个男孩小时候没有一个英雄梦，盖世英豪，凛然于世。哪个女孩的心中，没有向往着、崇拜着一个英雄呢？
街边看到欺凌弱小，心中产生的愤怒是不死的英雄主义；旅途中遇到坑蒙拐骗，心中涌出的冲动是不死的英雄主义；网络上看到网络暴力，心中出现的维护是不死的英雄主义。看似一个小的心情波动，都是英雄主义还存在我们心中的证明。或许因为社会的变化和人心的冷漠，英雄主义只能藏在心中，不能有一个真正的英雄站出来。但其实，英雄主义彰显的崇高价值，在生命人格的塑造上更值得重视。
我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。
只要心中还有对真善美的向往，英雄主义就永远不会死，而我们等着，英雄站出来的那一天。
观影人：雷薪玉
2016年4月8日
电影观后感(篇2)
今晚,在中央电视台电影频道观看了反映九一八事变后沈阳市爱国人士殊死抵抗日军侵略的电影--《抵抗!抵抗!》。电影讲的是:1931年9月18日夜，日军突袭北大营，东北军全线撤退，将沈阳拱手让出。面对此危急时刻，沈阳市警察局长黄显声(原东北军一旅长)毅然拉起抵抗大旗，保卫奉天城，尽最大力量保护官员、百姓安全转移，开了一场三天三夜的惨烈的.肉搏战。最终成功突围，到锦州后，他将部队改编为“辽宁抗日义勇军”。抗日义勇军先后收编各地抗日武装，共编成二十余路义勇军部队，抗日的烽火在东北的黑土地上熊熊燃烧。观看当中给人一种压抑之感，正规的东北军不放一枪的就撤退了，是黄显声带领的警察在装备齐全的日军面前尽力抵抗，那惨烈情景真想也帮着他们打那些日本侵略者。在“九一八事变”发生的今天，放映此片，有着很大的教育意义，我们要不忘国耻，每个中国人都要有颗爱国心。
电影观后感(篇3)
今天我看了一部电影叫：桂宝之的笑很好看，很又有默感。
电影的主角是桂宝。他是一个充满想象力的超级天才。他有三个好朋友：春妞、阿桃、阿芹，还有桂宝的机器人吉吉和可爱的小臭壳。有一
建校100周年，桂宝礼品搞砸了庆典，蓝鲸市长宣布不让桂宝发明任何东西。桂宝很迷路，回家了。回家后，他收到一封神秘的信
的邮件，是邀请桂宝去基米星参加宇宙顶级机器人发明大赛，桂宝发明的“厨神小宝”打败了所有的参赛选手，获得了第一名，拖拉基想让桂宝一
他为自己发明了一个更强大的机器人，但是桂宝拒绝了他的邀请，德拉基把桂宝当成了敌人，在回来的路上，他用病毒入侵了他的飞船，导致飞船偏离轨道
他从轨道上撞上一颗陨石，遇到了危险。幸运的时，金狗星的金狗王子救了他。当他到达金狗王子的家时，王子说出了事情的真相。狗的名字是
做“胖狗狗”可他却不承认他是狗。胖狗狗没有住在金犬星，而是住在了遗落之家还收留了许多极美星人，原来拖拉基是一个心狠手辣的人，他摧
毁了金犬星，还占领了极美星。胖狗在帮桂宝修理飞船时找不到燃料，于是请楚格帮他找燃料。他在找燃料的时候，被德拉基抓住了，把他们关了
来吧，桂宝和胖狗救了他们，打败了德拉吉
我喜欢这部电影。我喜欢桂宝的聪明和他的朋友。
《桂宝之爆笑闯宇宙》改编自漫画《疯了！桂宝》，由王云飞执导，桂华政、杨天翔、山新等联袂配音。
这部电影讲述了一个有天赋的年轻人桂宝和他的朋友们一起进行宇宙探险的故事。
电影观后感(篇4)
最近看了《终结者》系列电影，总体感受非常丰富。《终结者》电影系列至今主要有三部曲，主要是分三个时间阶段，讲述三段相互关联衔接的故事。当然具体的电影内容这里就不用多说了，大家可以自己去看，这里主要讲讲个人的一些观影感受：
第一，逻辑的混乱感。电影讲述未来的战场上，人类与机器大战，机器人产生了意识要消灭人类，于是派遣机器人终结者回到过去消灭人类军团的统领，就是要把人类指挥官扼杀在摇篮里。看似曼妙的逻辑，实际上什么都不通。且不说人类是否一切顺利发展能在20xx能否掌握超越时光回到过去的技术，而是电影当中描述人类遭遇核战争，全球人类死亡一半的大背景下，就更加荒谬不存在回到过去的`说法。因为本身在电影初始逻辑就存在混乱，所以这部电影一定要抱着十足的娱乐感去观看，如果某些年幼同学个人感觉特别有科学文化觉悟，又特别钻研其中，就有可能陷入愚钝。
第二，电影充满了暴力、血腥、迷奢等不良气息。电影的场景几乎常常会有酒吧、宾馆、警察局、加油站、高速公路等美国电影当中经常上演要么枪战要么男女活塞运动的场所。常常都是阿诺手持机枪一通横扫乱射，要么就是机器人利用各种手段取人小命。这样的电影画面确实血腥恐怖，常常给人不好瞎想。因此，这部电影实在是非常不推荐年轻小朋友观看，就是大人们观看以后也要及早得进行一些思想熏陶，避免误入歧途。
第三，更先进的机器人纯属笑话。观看完整部系列电影，大家会清楚得得出结论，比阿诺更先进的机器人最终也打不过阿诺，由此可见更先进机器人基本是不先进的，反而更傻，只是看起来先进而已，名不副实。而这些派来消灭主人公约翰康纳的机器人有机会去取康纳性命的时候常常会迟疑，要么动作很慢，要么就是特意炫耀一下手中武器的威猛，反正主人公死不了，总是会在这样的时候主人公会被阿诺救走。由此可见，机器人是个笑话，有时候连咱作为一个观众也经常会有被耍的感觉。 当然这一系列电影扯归扯，还是给我们引出了一个非常现实的问题，那就是未来的核大战是否有可能到来。答案是确实存在可能，因为在1973年的美国就研发出了氢弹，拥有了毁灭世界的武器。只要存在这种武器，那么就存在使用这种武器的可能。倘若未来某一天这种武器的使用权交给了电脑控制，人类是否真就临近末日。这确实是一个非常切实的命题，因此这部电影在上升到这个高度以后，毫无疑问得会成为一部经典之作。
电影观后感(篇5)
20xx年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是20xx年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。
作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授
严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。
孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永远不会忘记你的！ 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼！向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬！
电影观后感(篇6)
当三只白鸽以毫无违和感的姿态落在弧形的复古窗时，爬满墙面的绿色藤蔓以最具活力的姿态舒展叶片，白绿之间一个少女如镶在框里的中古油画，安静美丽。
电影里的初次镜头，就给我留下极好的印象，它没有多惊艳新奇，却能无形中治愈人的心灵，使内心的波澜壮阔瞬间被抚平，我想在这浮华躁动的时代，我们缺乏一份自心底的感动。
很快，天边搭起了一座美丽的彩虹桥，女孩深情地凝望，那句贯穿全局的旁白早已为结局点上了淡淡的哀伤――彩虹是通往天堂的桥。可想而知，最后的最后总有人以天堂为归属。
我还记得男女第一次见面在夏日的乡村，男孩光着臂膀在河里嬉玩，女孩一身粉红褂子和天蓝长裙坐在牛车上，他们挥手问好，无形中拉开了一段甜蜜而又缠绵悱恻的爱恋。他们探访鬼屋，两人毫无顾忌地大叫;下雨无法搭乘船只，只好在雨中奔跑寻找遮蔽物，男孩背着被拐脚的女孩，身边是一片片绿油油的水稻，被风吹动着，也吹动了男孩女孩彼此懵懂的心;夜色浓郁，木桥下流水迢迢，萤火虫飞舞着如一颗颗触手可及的繁星，而彼此的心在此时靠得最近……
但是仅仅局限于这样的小情小爱根本不够，电影想表达的或许更多。佛经说：人有七大苦难，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。因为门第阶级观念，他们的爱情求不得;因为朋友的善良，他们的不得不经历别离;因为欺瞒被戳破，从军分开，他们的青春老去;因为男主双目失明，病疾缠身，他们的爱情终究躲不过一死。当一群人拿着男主的骨灰回到他们记忆的那条河中，女主接受了他的遗嘱，将他的骨灰撒向他们相识，相知，相爱，相离的地方，终究缘来缘去，还是回到了最初的起点。
但是爱自有天意，母辈的爱情在他们的`子女身上得到了延续，那串定情的项链在见证了众多的悲欢离合中，最终还是物归原主，爱情得到了一个完美的诠释。
尽管在现实与回忆的交织中，剧情不缓不急，却显得人物情感饱满真挚。恰到好处的转换，赏心悦目的画面，古朴复古的背景，让人无法置身于外，仿佛个人在讲述自己的故事。鲁迅先生曾言：悲剧就是把美好撕碎给人看。这就像刀尖上的蜂蜜，极富诱惑却又残忍致命，让人沉溺其中无法自拔。
最后当屏幕挂上一道彩虹，我早已泣不成声，但我知道有彩虹的地方就有希望，逝者已逝，活着的人仍需要勇敢的活下去。
电影观后感(篇7)
——做理性的爱国人
数学学院数学与应用数学xx级***
指导教师：xx
《鸡毛信》是著名电影艺术家张骏祥根据华山同名**改编的，由石挥和谢晋导演，主要在湖南、北京、上海三个地点拍摄。该影片是新中国首部正面反映我国少年儿童在抗日战争时期对敌斗争的儿童影片。影片以海娃送鸡毛信作为全片的主要线索，结构单纯，情节曲折，一个悬念接着一个悬念。
正是在这波折惊心动魄的局面下，影片生动细致地成功塑造了顽强、机智、勇敢的抗日小英雄海娃的艺术形象。片头字幕像一本***．一页一页揭过，使少年儿童观众像翻看***一样亲切。每一片断的开头，也模仿***的说明写上字幕，对背景、环境、人物心情做出说明，用生动诙谐的旁白道出，强烈地抓住了少年儿童观众的注意力。
《鸡毛信》于1955年获英国第九届爱丁堡国际电影节优胜奖，成为新中国第一部获国际大奖的儿童影片，扮演海娃的蔡元元也因此成为了新中国电影史上一颗耀眼的童星。
《鸡毛信》这部19世纪60年代的电影对于我们90后是很陌生的，第一次看见这不电影是在**电视台的电影频道。当时，我看了这部黑白老电影，没什么兴趣，但我的眼睛在那里停留了一会儿，我凭常识猜到这是一部红色的抗日电影。故事的主人公是一个牧羊娃娃，他的羊也是主人公。
现在，接受思想实践课教师的任务是看一部红***，写下一段读后感。我在优酷的战争片中搜寻，最后一个孩子的眼睛深深地吸引了我。凝神一看，用繁体字书写的“雞毛信”三字，这个拿着标枪认真注视着某个方向的的小孩身后是斜斜的小山坡。山坡上有一颗没有叶子的树和几只毛很厚的羊。
我顿时好奇起来，看这封面应该是讲述的这个英雄小孩吧，为什么电影名字是《鸡毛信》呢？这个小孩跟鸡毛信有什么关系吗？什么又是鸡毛信呢？
难道是用蘸墨汁写出来的信？各种疑问浮现在我的脑海，强烈的好奇心驱使着我要点击
它，我要看看这部电影究竟是什么内容。
电影观后感(篇8)
新一轮来自大片界的“超级沙尘暴”又要来袭。美国环球影业公司出品，中国电影股份有限公司及华夏电影发行有限责任公司联合发行的最新巨制《新木乃伊》确定将于6月9日登陆国内各大院线上映。
这部电影由好莱坞顶级动作明星汤姆·克鲁斯（《碟中谍》系列）、索菲亚·宝特拉（《王牌特工》）、罗素·克劳（《角斗士》）等人领衔主演。影片布局宏大，跨越广阔时空和地域，从远古到现代，从中东到英国伦敦，故事叙述一位古埃及公主因以魔法谋朝不遂而被擒，并被扎成为一具木乃伊生生活埋在大漠底下，千年过后一次机缘巧合她得以重回人间，因为曾遭极刑，她怀着满腔怨恨，在复活之后，她决定利用自己可以呼唤沙尘暴的黑暗力量重新打造整个世界，并要重新建立属于自己的王朝。于是，来自古埃及的“超级沙尘暴”直接刮到了现代伦敦，即将席卷全球！
电影观后感(篇9)
门神，对于大家来说都不陌生吧？对，他就是新年贴于门上的一种年画。那你们又知道门神有什么来历吗？今天上午，我和一群小记者在橙天嘉禾影院，对电影《小门神》先睹为快了。
故事发生在当代的人间江南小镇，以及传说中的神界：由于人间对神界的长期忽视，导致神界经济萧条，为了应对人间的改变，一身嘻哈打扮的财神爷，变成了炒股专家，找不到工作的神仙们被逼得参加再就业培训。门神、土地爷、八仙等众神，将面临着下岗失业的危险。
门神神荼和郁垒当然也不例外，他们虽是两兄弟，但他们的想法完全不同。神荼认为在这一行兢兢业业做了这么多年，只要认真、努力，即使换了工作，也能换份好工作的，而郁垒却闷闷不乐，不愿意改变现状。于是，他决定去人间解开封印，放出远古怪兽“年”，以此来引起人间对神仙的重视，重塑神仙的威信。
他不顾神荼的劝说，毅然决然地来到了人间的江南小镇，偶然遇见了单亲母女小英和雨儿，还帮助雨儿摆脱了困境。但他还是固执的要去寻找并打开封印，终于，在他的坚持下，他找到了封印。当封印初开，天下将大乱之时，也就是在最后的'千钧一发之时，他听从了神荼的劝说，为了雨儿，为了人间的安定，决定不打开第三道封印。
可惜为时已晚，“年”已经被放了出来，把人间、神界搅得天翻地覆，人们拿它没办法，众神仙也束手无策，最后，还是聪明的雨儿无意中发现，鞭炮能赶走“年”，于是，在神界和人间的共同努力下，“年”终于被打败！所以，人间又开始重视门神，贴“门神”这种做法，又在人间兴起了。
欢乐的时光总是短暂的，在不知不觉中，电影结束了，一部有趣的电影，教会了我们要敢于尝试，敢于创新，不要像当初的郁垒那样逃避现实，固守自我；而是要学习神荼那种勇于面对现实，勇于改变的决心，做一个乐观的人。
电影观后感(篇10)
上周五课程超市，我们学校全体师生共同观看了电影《我们是冠军》。这部影片没有明星云集，也没有什么特效设计，朴朴素素，却令我感动颇深。
主人公王建国是一位小学体育教师，因为热爱乒乓球，怀揣着梦想，所以他组建了一支乒乓球队。在外人不看好，条件艰苦，孩子们不自信的情况下，王教练一直给孩子们一种信念：我们是冠军。这种信念是王教练和孩子们的精神支柱。即使条件再艰苦，即使首次比赛出师不利，即使后来校长有意解散球队，这些都没有打消他们对乒乓球的热情，也没有打败顽强不屈的精神。
球队里的孩子们性格迥异：程亮是问题学生；杨洋性格内向；小胖勤奋好学……王教练在训练孩子的时候很注意公平对待，因材施教。他不因为程亮是问题学生而否定他在乒乓球上的优势，他甚至一而再再而三地向校长求情，让程亮重返校园，加入球队。可以说，如果没有王教练这个伯乐，程亮可能就不会重新回到校园，在乒乓球运动上有所成就，他可能成为一个叛逆的小混混，一生一事无成。我们作为教师就要有发现学生闪光点的慧眼，引导他们，鼓励他们，让每个孩子都找到自己的优势，并朝着这些优势发展下去。杨洋是三好生，学习好，老师把他看成能够改变山村走不出大学生的命运的好苗子。为了不耽误孩子的文化课，王教练和黄老师抽出时间给孩子们补课。为了增加杨洋的自信，王教练带着他来到山上，教他大声喊出：“我们是冠军”的口号。杨洋从一开始的低声细语，到后来的铿锵有力，这是一个孩子走向自信，寻找自我的过程。对于小胖，我只想说：天道酬勤。自己身形不占优势，不够灵活，但是勤能补拙，小胖的`勤奋最后为最后的成绩做了贡献。另外，孩子们在平时训练和几次的比赛中培养出来的团队精神也令人感动。虽然他们只得了第二名，但是他们在我心中就是独一无二的冠军！
看完这部电影，我站在一个教师的角度，真的受益匪浅。我会热爱我的职业，在自己的岗位上做好自己的工作；我会公平地对待学生，努力发现每个孩子的优点；我会做到内心顽强，意志坚定。
电影观后感(篇11)
对于越剧《梁山伯与祝英台》的电影，广泛传播坚贞爱情而成为这一故事题材中，也是最为引人注目的名剧。而其故事传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的'悲惨爱情所感染。
然，对于在越剧《梁山伯与祝英台》的电影中，男女主人公的年龄都是在十六七左右，按现在的话来说风华正年少，也是在学校读书时的大好年华了，无疑说梁山伯与祝英台属于早恋性质的故事。一般来讲，“早恋”一词带有长辈一方的否定性感情色彩，一般指十八岁以下的青少年之间发生的爱情，特别是在校的中小学生为多。
对于早恋，目前的争议还是弊大于利，因为当前的青少年恋爱会带来很多问题，如影响青少年的身心健康和学业成绩等，尤其对女孩更为明显突出，但一般不会有太严重的影响。早恋常常以失败告终，很少出现早恋能够终身厮守的；亦有人认为早恋是青少年对男女关系的探索和学习，为将来的恋爱与婚姻作准备，不宜过份禁制或压抑。不可否认的是，那恋爱即便是青少年当作课程来学习，仍然难以把握住其中的理性。
像梁山伯与祝英台的故事虽是传说，也是被称为东方的“罗密欧与朱丽叶”。我们透过祝英台女扮男装所表现的反抗封建礼教的表层思想，能更深一步地把握到社会进步中要求男女平等、呼唤女权回归这一深层的民族潜意识。如果没有梁祝的悲剧，人们就不会认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限，就无法看到其他选择的可能性。传统的婚姻制度就将继续保持原样。从这方面分析，也仅仅是故事艺术本身而言。
在我们目前现实生活中，诸如像梁山伯与祝英台那样，属于在校恋爱的青少年还真是不在少数了。同时我们发现像梁山伯与祝英台的爱情悲剧，是否警惕也在我们目前青少年的早恋中存在着悲剧的发生呢。
电影观后感(篇12)
今天上午，我们学校组织同学去人民电影院观看这部电影。这是一部关注留守儿童生活的影片。影片讲述了：孙小傲因为父母在国外打工，他跟爷爷一块生活，他的父母答应暑假的时候一块回来给小傲过生日，可是因为工作忙，没回来，小傲一气之下就离家出走了。
每每看到那些留守儿童期盼父母的眼神，内心中都为之震颤。同样的童年，却有着截然相反的`生活。城里的孩子能有父母陪在一起欢乐地过新年，而农村的孩子却不能跟父母团聚显得是那么的令人心疼。同一片天空下不同孩子的命运，这个命运从一出生就开始注定。出身不同人生际遇就大不相同，本片便是物质极其丰富但却缺乏亲子之情的逆反孩子选择逃跑的故事，影片的主创却让孩子在广阔的世界里，找到了同伴，寻回了父母，也接受了诚信考验，更不要说挫败坏人那种成就感和满足感，绝对对得起孩子们的期盼。
对于新时代的父母来说，工作的压力越来越大，而儿童虽然在物质上是丰裕的，然而却离父母越来越远。成长需要的并不只是物质，在很大程度上关爱在一起比物质更重要。因此，哪怕父母已不在，可兰兰却任仍然执着地想要回到当初的家。那张埋在匣子里的照片，这不仅是一种思念，而是一份很久以前就被抛弃的亲情。有些成年人以为孩子只需要一定的物质条件，便会开心，这样的想法往往错的离谱。
看完这部电影，我想对天下所有父母说：“爸爸妈妈，希望你们能抽出时间多陪陪我们，我知道你们工作很忙，但也一定不要忽略我们。”我还要对孙小傲说：“即使爸爸妈到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。
电影观后感(篇13)
电影观后感五篇
篇一：《马达加斯加的企鹅》观后感
下午，我看了《马达加斯加的企鹅》这部电影。这部电影主要讲了有一个人，叫戴夫，其实他是一条章鱼。刚开始人们很喜欢它。后来，因为企鹅的出现，人们就不喜欢章鱼了。章鱼很生气，就想来一个“报仇计划”。“报仇计划”就是让企鹅变丑陋，这样人们就不会喜欢企鹅了。
最后，有一只企鹅，叫菜鸟，它用自己身上的“美”拯救了企鹅家族。现在菜鸟变得很丑陋，但是有人喜欢它。我终于知道，即使有人很丑陋，但是它救过别人，别人觉得，它外表美，心里更美。
篇二：《狼图腾》观后感
今天，我去看了电影《狼图腾》。这是一个小狼被人养大，重获自由的故事。首先，一只狼出生未久时，很多狼崽被杀了。一个叫陈阵的人养了一只狼。因为它没有断奶，就入狗窝吃狗奶了。
有一次，要出门远航搬家，小狼心不甘，情不愿的去了。小狼被训练游泳，跑步和识破陷阱。长大后被放生了。
篇三：《雪岭雄峰》观后感
今天晚上妈妈蒸的南瓜馒头，还有一盘菜，吃完饭后就去了电影院看了《雪岭雄峰》。
里面有很多道理，让我知道做错事必须要弥补，不是去一步一步地逃避。
篇四：《丁丁历险记》观后感
今天我看电影，名字叫《丁丁历险记》。我特别喜欢丁丁，我认为他很聪明，有一个人威胁他，交出三个纸条来，那三个纸条，重叠在一起，可以发现藏宝藏的地方，于是，威胁他的.人把船长和他的狗推下水，他跳下水，救船长和他的狗，丁丁把纸条放到小船上。
威胁他的人用小鹰把纸条拿过来。最后，丁丁把三个纸条，重叠在一起看见了坐标，他和他的狗和船长，拿到了宝藏。这个电影告诉我们，要奋勇向前，就能获得最后的胜利。
篇五：《动物也疯狂》观后感
今天妈妈领我到成龙影院看电影，名字叫《动物也疯狂》。影片讲述了动物居住的森林遭到人类砍伐，它们找一只会说人话的鹦鹉，一路冒险，向人类的议会所在地德里进发。片子好感人。
妈妈说片子里最感人的，还是此片的内涵，它们的心声是：共享世界。我也应该做到爱护小动物。让人类、动物、植物和一切生物，来共享这个世界吧！
画展观后感十三篇
此时可以用文字将自己的想法记录成观后感，以加深我们的印象，写观后感的时候可以通过联系实际来证明自己的观点，从哪方面下手写作品名的观后感更合适呢？我们本着精益求精的态度为您推荐一篇“画展观后感”的文章，请快速收藏此页面下次就能轻松查找！
画展观后感(篇1)
昨天几位朋友约我出去走走，繁华都市看到的是满眼没有民族特色的建筑群，就像雄伟的“水泥森林”我们无心去浏览服装城和百货店，而锁定的目标就是书店和画廊及艺术展示馆，对于画展我近年看得很多，当代艺术我认为大多是宁静不足，浮躁有余。故平时宁可在家欣赏历代大师的画册，觉得这样比看那些跟风时尚的现代艺术养眼得多，但与朋友们在一起你总不能单独站在展厅门口不进去吧。
画廊和艺术展厅里的作品五花八门，有传统，也有用各种手段制作出所谓的现代派艺术，五彩缤纷，让人看得眼花缭乱，我朋友是搞文字的，对艺术虽喜欢但在欣赏方面没有多大悟性，只要看到书画情绪就很激动，朋友说现在的优秀画家多如牛毛，真是艺术的春天。其实他对艺术作品的优劣是一无所知，他问我对这些展品看法如何？在老朋友面前我便直言，我说，我对当今的绘画看法正好与你相反，现在用两句话来概括比较恰当，即：“以俗为美者不少，以新唬人者更多”看到画廊里称之为传统的作品时，就想起大翻译家傅雷在1944年写给黄宾虹信中说，一些画家作品“甜熟趋时，上焉者，整齐精工，模仿形似，下焉者，五色杂陈，难免恶俗，离艺术则远矣。”在中国传统的书画上对于作品的气息非常讲究，一幅佳作首先给人一种高古雅逸之气。但现在这些作品予人以媚俗和浮躁之气，还有江湖气、匠气。好作品应该净化人的心灵，不能让人感觉是一种精神污染。
至于那些搞视觉冲击力的西式时尚画家，他们闭口张口谈创新和现代感，如果说要切入现代，不是一种单纯以形式去切入的问题，这些搞现代的人大部分是从国外的传统学来的，他们为什么不可以用自己老祖宗的方式呢？崇洋者也要学学老外们是怎样尊重自己本民族的文化，一位德国学者说：“任何民族首先要站在自己的民族的文化立场上去自己发展文化，这是最基本的，没有任何可以怀疑的。”中国画在当代己进入了一个大家齐“创新”的误区，似乎不创新就不显出画家的才华，就出不了成就，折射出当代一些画家存在着一种浮躁心态。艺术家如果是为了创新而画画，则可见是何等的功利又何等的虚伪。优秀的艺术是没有新旧之分而只有优劣之别，所以毕加索说：看非洲的艺术每天都是新的。
当然，中国画的发展必须要创新，突破。但这一定是虚心学习，潜心研究的基础上，在对中国画有非常深刻认识与理解的前提下，才有“创新”的可能。对“传统一路”的误解，直接始自康有为不知天高地厚贬董其昌与陈独秀瞎骂四王，这本来仅是他们欲将政治热情混充艺术鉴赏的一厢情愿的论调，其门外之谈误导了一代神志不清的中国画后学者，这些人盲目地一遍遍讲创新，他们不知道最有价值的东西，往往就是万变不离其宗的东西，《易经》里面就讲到“变”与“常”的关糸，现在这些喝过迷魂汤的人是光知道变，而不知道常。
中国的现代流行艺术，实则，上焉者，充其量只是西方现代艺术的模仿秀，下焉者是以新唬人一时的快餐艺术。都说现在中国人是真正意义上的“一穷二白”外国的经典文化未学到手，却把自己优秀传统文化丢光了。你看外国人多聪明，他让中国人去捡他们遗弃了的文化垃圾，他们悄悄地在研究中国传统博大精深的文化。现在好多画家满脑子的功利“生产”出大量俗作，包括一些唬人的现代派文化垃圾也充斥于社会和市场，误导和影响观众眼光，如此循环，最后造成一个庞大的艺术趣味偏低的社会环境，而当这些渗透到权力与机制里被当做“正统”和“主流”予以提倡和鼓励，中国的艺术就面临灭顶之灾了。
画展观后感(篇2)
在一个寒冬的季节里，我和爷爷还有奶奶，及爷爷的战友，游览了山东济南的大明湖。
在园中，我们观赏了大明湖和其它较古老的建筑。虽然那些景色光彩夺目，但给我留下印象最深的，却是园中不起眼的书画展览馆。
走过一座木桥，就问到了风吹过柳条的香气中，带着浓墨的墨香味，向我们吹来。走进展馆中，最显眼的就是画展区，那里面主要画虎。我们走去，一幅幅画挂在墙上，画中的每一只虎的眼里发出令人恐惧的光，炯炯有神，你盯着那虎，好像真有一只威震四方的雄虎正准备向你扑来，我不时感到有些害怕。
除了虎，还有雄鸡和金丝猴。画家画的活灵活现。一只雄鸡在岩石上用一只脚站着，我想那就是金鸡独立。还有一只猴子，作者的毛笔似乎把看画的人们都带到了林间。一只调皮的小金丝猴在林中跳来跳去，它们上树的本领是那样高。
就在这小小的展厅里，我们都陈醉在这些画里，就这样，呆了一个多小时，
我们被老板的话语把我们的心灵唤了回来，最后，我恳求爷爷，把那幅“虎”买下来。上面有五只虎，五福临门，听着挺吉祥，就买了下来
多美啊!画家们用笔创造了一个“动物世界”，不仅供人们欣赏，丰富了文化生活，而且给我们信心和力量;我也要学画，继承中华优秀文化，攀登文化艺术殿堂!
画展观后感(篇3)
近年来看过两次印象派油画展;一次是在2005年4月香港艺术中心展出的《法国印象派绘画珍品展》;一次是2007年3月于东京上野公园东京都美术馆展出的《19世纪艺术家们的乐园》。两者相加也算看了不少，其中印象较深刻的有：梵高的《画家的卧室》，德加的《舞蹈课》，马奈的《吹短笛的男孩》，塞尚的《蓬图瓦兹的加莱山坡》，莫奈的《鲁昂大教堂-阳光的效果-傍晚时分》，比利时点彩画家提奥-范-里斯伯格的《掌舵的男人》，高更的《金黄色的收获》，《嬉戏》，莫奈的《七面鸟》，雷诺阿的《抱猫的女孩》等等;这些佳作均与此前看到的印刷品有极大的出入，无论颜色的偏差，层次感，笔触痕迹以及色调效果均有很大的区别。
且看塞尚的《蓬图瓦兹的加莱山坡》就可知此公的画果真名不虚传了;一笔笔点染的绿色树叶,是那样的有条理,一点也看不出有什么狂野的成分,斯斯文文的,把那巴黎郊外阳光底下的蓬图瓦兹小景写得那样的温婉,那样的幽悄和绚,其笔触有条不紊,没有一点混乱的感觉,整齐有序,雅致大方,色调浓重而和谐,给人予一种很舒坦的感觉。
莫奈的《七面鸟》，极尽树荫以外的阳光感，其光与暗的对比，更显外面阳光的明媚，不是通过画家当时现场的观察是难以刻画得如此唯妙唯俏的。
高更的《金黄色的收获》，粗中见细，动中显静，小小的变形而不显怪，仍觉厚重稚拙可爱，色彩调配和谐悦目，不失为其早期的杰作。
德加的《舞蹈课》，写的是芭蕾舞教师于勤-佩罗的课徒情景;佩罗的神态，女演员的动作都充分显示了德加写实工夫的独到之处，此幅画无论用色，用笔，构图及人物的神态都堪称一绝。
还有比利时点彩画家提奥-范-里斯伯格的《掌舵的男人》值得一提，此画以点彩形式写海浪可谓一绝，给人一种从印刷品中所不能感受到的视觉冲击感觉，每笔都浓浓重重，整整齐齐的，绿与蓝的.搭配，把那海水写得很透亮,很有动感。(此前我最不喜欢点彩派绘画)
最后还要提一下的是梵高的《画家的卧室》，色彩在喧闹中见自然，用笔显闲熟老练，与中国的写意画有异曲同工之妙。
总体而言，以上所述之印象派名作，看不出有什么狂怪与哗众取宠的成分，没有凌乱,肮脏的感觉,不俗气,一样是和谐雅致,斯文大方;可见中西画理趋同,一样要讲境界与格调,不能乱来。
画展观后感(篇4)
潘玉良是中国在**初年少有的接受了现代美术教育的女性之一，也是致力于中西艺术融合并取得突出成就、享有国际声誉的艺术家。“她是中国现代艺术的先行者之一，但她的意义却超越了艺术的单一层面。她的一生演绎了个人命运在特定社会语境下所发生的多重转变；交织中国进入现代，特别是新文化运动以来，教育、艺术、女性精神、社会言论、家庭伦理等领域内诸多观念的碰撞和变迁。
对于一个中国人来说，她的色彩运用相当丰富，这可能是因为她对中国文化的热爱。红、黄、绿、蓝是中国艺术中常见的亮色。对比色的大胆运用使整个画面非常华丽。有些颜色类似于粉色、粉色和粉绿色，这使得整个画面非常温馨，充满了女性的温柔。即使是在对国外的生活人物的描绘中，也大胆用色，就算在主要的画面上不能用色，也会在细节中体现出来，绚丽的围巾，华丽的椅子，缤纷的洋伞……很美、很快乐。
而在若干静物的作品中，潘玉良对花的喜好是很明显的，不过我更喜欢的是插花的瓶子和桌布，我仔细观察了一下，每个花瓶的图案和色彩都不会雷同，有动物的、有花卉的、有朴素的、有透亮的、有华丽的……让人眼花缭乱。而桌布也非常的美丽，配合着静物，有繁星一样的碎花、充满对比色的条纹、类似少数民族的图腾，有动物的百态（蝴蝶居多）……和整个画面相得益彰。另外，在人物的处理上，有些女性的衣服也别有心思，比如有一件衣服上，乍看是一些碎花，其实是一个蝴蝶衣，而且里面的蝴蝶全都长得不一样，可见画家的心思谨慎而细腻。
艺术总是相互联系的。如果潘玉良身处这个浮躁的现代社会，我想她更有可能成为时尚大师。
潘玉良艺术上的自我完成应该得益于她温良的教养与敏感的气质。当然，在她的早期作品中，我们可以看到马蒂斯的影子、德拉姆的影子、邦纳德的影子，甚至俄罗斯现实主义的影子。（她到过前苏联。
)然而，20世纪50年代以后，她的油画只留下了苏州桃花坞木版年画和粉彩瓷画的影子。最终，她没能成为一名大师，而是一名优秀的画家。潘玉良的画可能属于少数民族。她带给人们更多的是一种情怀，但却无法抹去她的艺术价值。
“艺术乃人类之生命，现代之作家应求现代艺术来慰藉现代之人类”——这是蒋仁在潘玉良的某幅素描上留下的。也许这是对潘玉良作品的最好诠释。
画展观后感(篇5)
《大好春光-----郭怡孮绘画展》于20xx年5月31日至6月9日在中国美术馆展出。9日那天上午12点前我进入美术馆一层主展厅，展览已接近尾声。
步入展厅，如同步入大自然的怀抱中，烂漫山花扑面而来。一幅题为“天地和同春光锦绣”的巨幅绘画让我驻足良久，那画中的色彩、意境和技法，在以前的传统花鸟画作品中看不到的大景、大美、大气、大势在这里发挥得淋漓尽致。郭怡孮先生的创造风格和他提倡的艺术主张“大花鸟精神”、“你的野草就是我的花园”、“技法重组—写交响曲”、“重彩写意”等创作理念在此可见一斑。
《大好春光》展出了郭怡孮先生从艺五十年来的一百二十余件作品。分别布展于中国美术馆的1、8、9厅。时间关系，我只是看完了第一厅，虽然是主厅，但还是为没能全部浏览倍感遗憾。
我对绘画没有过研究，但是美的东西无须去理论，也无须去研究它的前生后世。只要入眼，好看就是美丽的。
我依次观赏了展厅的画作，其中对我最喜爱的《罗宵山花》《晨光》《错落珊瑚枝》《翠微山下》《布谷声中山花新》《昨夜又梦文殊兰》《花好何须问名字》等作品多看了好几遍。以我外行人的眼光，我看出郭怡孮先生的花鸟画表现的是活生生的自然真实和心灵真实，他将传统花鸟画重组为更接近于现代的生态美学与环境美学，并注入了非常广阔的想象才能，为花鸟画艺术调制崭新而深邃的审美视野;我看出了他的作品向观众呈现出的是春意盎然、诗意盎然的童话美，也呈现着沁人血脉的大自然之恋和人间之爱;我看出了郭怡孮先生的花鸟画作品是真正的从大自然中来，得江山之助的具有天然之美、天性之美、天真之美。作品中永不凋谢的姹紫嫣红和绚丽怒放生命诗意是传统花鸟画中前所未见的。表达了人类共同的情感追求、心灵期望和艺术美感，使传统的花鸟艺术在内涵和本质上增添了内在的光辉和自由的境界。
画面上无处不在的原野的交响、阳光的诗篇、飞翔的节拍和欢乐的色彩冲击着我的审美感官，也使我进入到一个目不暇接的梦幻之中。
闭馆的时间已到，工作人员开始劝人离场，但是人们却像没听见一样拍照、让亲临现场的郭怡孮先生签名、与其夫妇合影。郭怡孮的太太也时时以微笑与观众互动。我也随大家一起拿着郭先生的作品宣传画让他签名，并与他的太太合影，满足了一次作为郭怡孮先生崇拜者的一个心愿。
画展观后感(篇6)
看完展览，我感叹孩子们值得称赞的作品以他们这个年龄竟然能创作出这样的作品，尤其是小学生我佩服他们老师的辛勤努力。展览的作品类型包括了书法水墨画、剪纸、陶艺、版画、素描、水粉画、水彩......
此次画展还有许多表现出“原生态”的儿童画，学生平时的课堂作业，特别是小学低年级学生，由于他们的绘画活动所受不当教育的影响还较小，从而保持住了儿童画的“原生态”。还有，学生平时自主创作的作品也是“原生态”，这样的作品包括随意的涂鸦、个人思想的图像表达、活动的辅助装饰等等。当一个孩子学会了用类似成人的绘画语言去处理画面，而对当初的涂鸦行为持否定态度的时候，他的画便不再是儿童画，即便他的年龄还处在儿童期。“原生态”儿童画的生存状态不容乐观，它没有能够得到应有的认同与欣赏，不但在有关美术比赛中不能闪亮登场，即使在美术课堂上，由于评价标准的偏颇，也得不到应有的赞许与表扬，甚至直接影响了孩子学习美术的兴趣与信心。
这次展出看到了以往比较少的“原生态”的儿童画，比如《我和春天有个约会》《我们快乐的生活》等。
不能否认，少数儿童确实有良好的造型能力，对画面语言的把握比较成熟，但这样的孩子只是百里挑一，大多数的孩子都不具备这样的先天素质。而几乎每个孩子都喜欢绘画，特别是在儿童阶段，孩子们都喜欢用绘画这种形式表达自己的思想与情感，他们不在乎绘画的形式与语言，而对这种表达的过程乐此不疲。美术教育就是要引导学生更好地去参与美术活动，关注美术文化，在此过程中发现美、欣赏美、创造美，以求完善自我，和谐社会。如果一味重视技能技巧传授的教学方法，忽视作为常态的儿童画的“原生态”，就是忽视儿童绘画的本质。
本次画展搭建了展示“原生态”儿童画的舞台，希望在今后的各类比赛中能够更将倾向于“原生态”的儿童画，让学生在良好的社会氛围中感受到成功的喜悦与交流的乐趣。
画展观后感(篇7)
爱艺术也爱大自然的曹文军说，因儿女们都在共青城工作，在星子县中学从事了大半生教师职业的他，便和老伴搬到了共青城里定居，也正是定居共青城后他发现，共青城优美的生态环境让他和老伴安享幸福晚年生活的同时，也再次激发了他书画创作的激情。于是，他又开始潜心研习中国画，加上长期对自然山水的情有独钟，因此他在山水画创作中投入了更多的精力。
由于儿女们在共青城工作都不错，收入也不菲。加上他和老伴都有退休工资，没有任何生活压力的他在订阅《中国书画报》供自己刻苦研习的同时，还经常到全国各地“游山玩水”，走出去与书画界的名家们交流学习，并先后参观了深圳何香凝美术馆等各大美术馆和书画展，仅去云南省参加书画展就有10多次，尤其是在参观张大千画展时更是让他大开了眼界；在昆明市他还拜访过云岑书画院院长及其他画院多位着名山水画家，使他的山水画创作同样受益非浅。
曹文军说共青城市是一座知名高很高的绿色生态美城，近几年来经济社会发生了翻天覆地的变化，文化艺术事业发展也要同步才行，作为一个分享了共青城市经济社会发展成果的普通市民，同是又是一名市政协委员的他，觉得共促共青城市文化艺术事业发展是每一个文化艺术创作者义不容辞的责任。
让曹文军没有想到的是，市委、市政府不但高度重视，而且市委宣传部和市政协更是给了大力支持，让他感动的同时对自己今后的创作更加有了信心。他表示，在今后的国画创作中不仅要传承中华民族的传统文化，还会融入更多“大美共青”元素，用自己的画笔记录并展现共青城日新月异的大变化。
画展观后感(篇8)
作为一名年青的党员教师，更应该向焦裕禄同志学习，时刻将他的精神作为自己的行动指南，从当下的生活、工作中做起，坚持艰苦朴素、勤劳奉献的精神，以学生为重，时刻对自己严格要求，成为学生的楷模，身不正，何以为范，因此，我认为首先要树立一切以人民利益为重的信念，全心全意为人民服务。虽然时代变了，环境变了，但党的宗旨没有变。要始终坚持群众路线，真正做到权为民所用、爱为民所系、利为民所谋，当好人民公仆。二是坚持艰苦奋斗的精神，做到勤政廉政。
党的发展目标要求我们在任何时期都要守牢艰苦奋斗这个光荣传统，知难而进、迎难直上，坚持为党和人民的事业任劳任怨，在任何时候都做到廉洁奉公、无私奉献。三要密切联系群众，切实解决作风问题。我们党最大的政治优势是密切联系群众。要像焦裕禄同志一样，处处关心群众，坚持深入群众，倾听群众呼声，顺应群众意愿。
从思想上讲，要防患于未然，坚定信念，明确政治立场，不断反思自己的问题，切实转变作风，始终保持共产党员的高尚品格。
坚决牢记自己是一名党员，其次是一名教师，无论在任何工作岗位上，都要将党的精神落实到实践中，当下能做的就是不断提高自己的思想觉悟，要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地坚持理想，坚守教育岗位，坚持教育改革，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。要坚定为群众服务的意识，始终与学生的心、呼吸、命运联系在一起。坚持以科学发展观为统领，把教育教学的积极性和科学求实的精神结合起来，真正做到师生带头人。
我们应该学习教育理论，探索课程改革，把学校的发展放在第一位。关心学生的学习发展。
“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名教师，要主动加强像焦裕禄同志那样的党性修养，不断用党的理论武装头脑，切实为学校和学生做一切事情。
画展观后感(篇9)
我最近去了一次美术画展，这是一次很棒的体验。这个展览包含了当代艺术家创作的各种艺术作品，有绘画、摄影、雕塑等多种形式。我走进展厅，便被展现在眼前的艺术品所吸引。从画作到雕塑，每一件作品都有着各自不同的魅力。
在这里，我首先遇到的是一幅具有强烈视觉冲击力的绘画作品。这幅作品画面简单，仅有一张桌子和一把椅子，但却给人留下了深刻的印象。它似乎在诉说着某种故事，吸引着我一次次地走近观察。绘画的技巧十分精妙，在画布上运用的颜色、线条和形状都十分和谐，使整个画面显得极其有活力，令人难以忘怀。
走着走着，就看到了一件精致的陶瓷雕塑作品。陶瓷工艺是中国民间传统工艺之一，这件作品的制作发扬了这一传统。这件作品呈浅灰色，看上去十分柔和。它栩栩如生地呈现着一群猫咪在玩耍的场景。其中有一只猫咪正在看着远方，似乎在了望什么，散发出一股神秘的气息。这件作品给人的感觉就像是一个小型的猫咪乐园，令人赏心悦目。
接下来是一组摄影作品，它们展示了自然美的无穷魅力。我一眼看中了一张山峰的照片，图片中的山峰雄伟壮观、云海缭绕，真是一幅令人如痴如醉的画面。我也看到了一张沙漠的照片，透过镜头能够看到沙漠的壮观和细碎的沙子。每一张图片都充满了动感，观众能够感受到摄影家的情感和眼界。
最后是我最喜欢的一件作品：一件抽象派画作。这幅画让我联想到一幅色彩斑斓的油画，整幅画面都是一些零星的色块组成。这些色块像散落在画布上的颜料，让画面显得非常奇怪和混乱。但是，当你仔细看时，这些色块又像是有着某种联系，似乎在某一个抽象的维度上彼此呼应。在我的眼中，这幅画如同一幅博物馆的藏品，令人惊叹不已。
总体来说，这场画展展示了艺术世界的多元化和无穷魅力。似乎有许多人认为艺术是一种认知方式，一种通过观察和抽象来提高我们心智活动的方式。这次展览中的每一件作品都是一个不同的观察点，令人们得以提升我们的认知水平。今后，我将继续关注和参加这样美妙的画展。
画展观后感(篇10)
这天我们去参观了一个特殊的绘画画展，这个绘画画展的主题是“童心有爱，七彩梦想”。年少的我们，心中充满了稚嫩的梦想。我怀揣着这样的情绪，走进了位于科技宫四楼的绘画画展展厅。
一进展厅，我便看见了琳琅满目的绘画作品：素描、水彩画、儿童画、沙画、国画，应有尽有，还有别具风格的手工制品。一件件美丽而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我叹为观止的是一副夏日荷花图，是一幅国画。这幅画画得十分逼真：亭亭玉立的荷花优雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣将柠檬黄的花蕊轻柔的包住，十分美丽。左侧一朵荷花含苞待放，宛如羞涩的小姑娘。荷花下方，几片嫩绿的小荷叶刚刚长成，两侧的墨色的荷叶更衬托出小荷叶的生机勃勃。一只如画龙点睛般的'蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香气迷住了，久久不愿离开。池塘中，几条顽皮的小鱼在荷叶下嬉戏，十分生动可爱。看到这幅画，我便想起了南宋诗人杨万里的一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”我觉得，这幅画的作者想告诉我们的和杨万里一样：我们必须要做一个像荷花一样的人，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
这次绘画画展，我不仅仅体会到了大千世界的美丽，还明白了做人的道理。这次绘画画展，我真是受益匪浅！
画展观后感(篇11)
导语：画展是一个中文单词，拼音，是指画展。亦指绘画展览会。
画展是从事绘画的艺术家通过由单位或组织主办，另一个单位或组织承担整个展览活动过程运行，通过一个适合特定人群或广大受众参观分享自己在某一阶段内取得艺术创作的成就或成果的过程。以下是小编幼儿园画展后的资料，欢迎阅读参考。
幼儿园画展观后感15月4日星期三晴
今天早上第四节课，美术老师带我们去看美术展览，所以我们来到了体育大楼！
到了画展室，刚到开门我就发现里面的艺术品多不胜数，让我直看得眼花缭乱。
刚进大门就看见一个有着刚强大方的毛笔字，“艺术”这两个字忽然在我的脑中觉得是不可侵犯的了。
向左望去只见一个一个的泥塑有规则的摆放在桌子上，那其中有一个关公坐在宝座上，手持大刀面色红润，居然让我产生一丝威压，雕刻的真实栩栩如生啊。
在往右看去那是一幅幅豆子画，那上面的豆豆一个个的相连，让我不禁想到做这些画的人辛苦！
然后还有**画，画的一个个的**人物，让我想到了这些**人物在动画里的威武，画的简直跟真的一样。
后来还有雕像，素描画，油画，古代画……
这些让我看的目惊口呆！这次画展让我受益匪浅！
幼儿园画展结束后，第二城市画院举行画展拍卖会，在皇家饭店举行。我负责前期准备工作。全部工作就绪后，我长出一口气，决定找几个哥们乐呵乐呵。
席上，有个哥们知道我和这次画展有关系，而且展出的都是名家大作，说啥都要让我领他去瞧一瞧。我两手一摊，“明天我要出远门啊，正式开展的时候吧，我能回来。”他说：
“我只能明天去，后天还要去北京。”我没招了，急中生智，“我不能陪你去，但是，你可以提我名字啊，如果有人拦你不让进去，你就说你认识胡言。”“管用？
”“管用！”“太好了，哥们，你现在名气大啊。”哥们的阿谀奉承我很受用，虽然我也不知道到底管不管用。
我哥哥从北京回来的那天晚上，他开了一个丰盛的宴会请我喝酒。他左一杯右一杯地敬酒，搞得我云山雾罩。喝到月下的柳枝，眼睛朦胧，然后你可以语无伦次地进入主题：
“那天的书画展，让我大饱眼福，终生难忘，太过瘾了。我能进去还多亏你了，没提你的名字之前，我好说歹说，那个呆保安就是不让进。后来没法，我就抱着试试看的想法，冲他大声说道，我认识胡言！
嘿，我没想到他会恭敬地退让，脸上露出谄媚的微笑。真没想到老哥你的能量不小啊，以后老弟有啥事，你还真得罩着我点啊。”
这事有点出乎意料。我左思右想，怎么也没明白我的名字竟然能让保安肃然起敬。保安和我一起工作。我安排他在展览现场站岗。
他最近一次看到我出汗，递给我一瓶矿泉水。没什么。都是阶级兄弟，战壕里的战友。我满怀感激地说了声谢谢，他笑了笑。
难道是他的记忆力出奇的好，别人喊我的名字时他记住了？我是汗水的背叛者。他不必记得我的名字。咋想都弄不出个理由。
拍卖结束后，我带人拆卸展览用品。走到展览厅门口时，我又看见那名保安。我怀着好奇上前搭讪，“兄弟，你认识胡言？
”“胡言是谁?”保安被我问愣了。“你不知道他是谁？
在正式的画展之前，有一个人想进来参观。你不会让他来的。后来那个人提到这个名字，你就把它放进去了。对吗？”我有点不屈不挠。保安向四周看了看，露出了苦笑，“兄弟，你想想啊，既然他说出了这个人名，那这个人就肯定是个不一般的人物。
有可能是我们保安公司的老总，也有可能是我们老总的亲戚或者朋友，还有可能是市级领导或者他们的亲戚朋友，也可能是局级领导或者他们的亲戚朋友，也可能是咱们市里的大混混，不管这人是领导还是混混，我知道我是谁，就是一个小保安，一个小白人儿，不管哪儿一路的，我敢得罪谁啊？”
三年级观后感范例
您是否对于给作品起一个好名字的感想感到头疼？在观影的过程中，我们能够全身心地投入到电影中，同时也会因为一些优秀的作品而产生一些想法。写观后感需要以作品本身为基础，同时不能脱离实际。我们强烈推荐您阅读必看的“三年级观后感”精选文章，感谢您的光临，我们将用心呈现精美的内容，希望能够得到您的收藏！
三年级观后感 篇1
那个早晨，我再次握着这本书，在指尖翻阅，一幕幕又浮现在我眼前……
阿廖沙被外祖父打得失去了知觉，看那一条条血淋淋的鞭伤，外祖母也难逃外祖父的拳头，看那一根根插入头皮的发针，两个舅舅闹分家，看在地上头破血流的他们……那一幕幕，拨动着我的心弦，使我震惊。
那个时候，许多人都被自私和贪婪所控制，变得暴力，狠心。
阿廖沙从小就生活在那样的世界里，正是他的外祖母，带领着一束光进入他的生命，是她那对世界无私的爱丰富了他，使他充满坚强的力量以面对困苦的生活。我眼前也似乎出现了这样的外祖母：她慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。在高尔基的童年里，像外祖父那样的反面例子鞭策着他，像外祖母那样正面例子鼓励着他，成就了他的今天。
我们，生活在幸福中，远远无法想象那个时候的黑暗。现在，我们有父母爱着，有祖父母疼着，每天泡在蜜罐子里，享受着。我们的皮肤上，可曾有过一条伤疤?我们的手上，可曾布满过茧子?我们的脚上，可曾起过满满的水泡?都不曾有过，谁也无法质疑我们的幸福。
我们却认为这个世界是丑陋的，生活是不美满的。换个角度思考，如果我们是阿廖沙，我们岂不是对这个世界绝望了?在那样的'社会中，阿廖沙也能看到光，在现在的社会中，我们为什么不能看到希望呢?
因为不曾累过，所以不懂苦。
我们应该有一双发现美的眼睛，而不至于总是鸡蛋里挑骨头。世界是丑陋的，但同时也是美好的，要看你是怎样理解它。就像逆境一样，困难，挫折，坎坷总会使人堕落，颓废，但同时也会塑造出一个坚强的人，懂得寻找希望的人。我们要学会在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大能量。
三年级观后感 篇2
今年的暑假，我读了一本课外书——《夏洛的网》。这本书讲述了一头小猪和一只蜘蛛之间感人的故事。
在朱克曼家里生活着一群可爱的小动物。其中，有一头小猪，名叫威尔伯，一只蜘蛛，名叫夏洛，他俩建立了深厚的友情。有一天，夏洛的蜘蛛网上出现了一个奇迹——上面织着“王牌猪”三个字，来给威尔伯喂食的勒维看见了，他连忙告诉了朱克曼。于是，这消息就在这个村子里传开了，威尔伯变得很出名，每天都有成千上万的人来看它，夏洛又在网上织了“了不起”、“光彩照人”。有一天，威尔伯要到集市上去评奖了，如果评不上第一名，就必须变成熏肉火腿。夏洛又在网上织了“谦卑”拯救了威尔伯。最后夏洛有了一个卵袋，一共五百十四个宝宝，可她死了，结果孩子由威尔伯养育，最后它们过着平安的生活。
夏洛和威尔伯真是一对好朋友，它们处处为别人着想。当威尔伯遇到麻烦时，夏洛总是竭尽全力办法，帮他脱险；当夏洛走到生命的尽头时，威尔伯尽心尽力地照顾她的后代，完成夏洛的嘱托。在我们这个世界上，很少有威尔伯和夏洛这样的友情吧！
当我合上这本书时，不禁问自己，我的朋友在那里？我想：这有真诚的付出，才有真诚的回报。我真想做夏洛和威尔伯的朋友，不知他们愿意吗？
三年级观后感 篇3
《鼹鼠的月亮河》这本书讲了有关主人公米加的故事。
在一个叫月亮河的地方，生活着鼹鼠米加一家，米加在这里认识了新朋友尼里，他为了给尼里做洗衣机，得进城去买零件，由于没有足够的钱，他们不得不答应黑熊老板进行魔术表演换取资金。他和一个叫咕哩咕的穷魔法师一起学习魔法，在一次意外中米加变成了乌鸦，一睁眼就来到了乌鸦坡，米加成为他们中的一员，和他们一起挖掘地洞，想方设法，突破重重危机，打败了凶狠的老鹰。后来，米加用黑熊老板给的工资买了零件，他把零件寄到了月亮河。米加克服重重困难，终于做好了洗衣机。
从这本书中，我深刻地学习了我们一个道理：人一定要有目标，为了实现目标一定要不怕困难，坚强去战胜。当然在生活当中我也有这样的经历，比如我做计算经常出错，妈妈要求我一定要全对，错一道题就惩罚一面。刚开始我很不愿意，后来经过斗争，我明白了，要想取得成功，即使是一小点进步，也要付出努力，就要经历困难，我就要不怕困难朝着目标去努力。有了小进步，才会有大飞跃。
三年级观后感 篇4
今天天气晴朗，万里无云。做完数学作业后，我从书架上拿出一本关于伊索寓言的课外书。坐在沙发上，我津津有味地抬头看了一个又一个有趣的动物故事。
突然，我看到了一篇动物故事，它的名字叫做《幸运的蜗牛》的故事。看到这个问题，我不禁想：蜗牛？
为什么这只蜗牛会幸运呢？是一件什么样的事情使这只蜗牛幸运呢？带着满满的问号，我深思熟虑，充满好奇，决定好好看看这篇文章。
我看着看着，渐渐明白了这个故事。
这个故事上讲了：阳光明媚的一天早晨，一只蜗牛懒懒洋地从它的家，壳里慢慢的钻出来，伸了一个懒腰，一抬头，就看到了刺眼的阳光，忽然，它看见一棵大树上爬动着一个黑呼呼的东西。蜗牛大声朝她喊：
嗨，你到底是谁呀？我看到那个黑色的东西，指着树上一层薄纱般的蜘蛛网，对蜗牛说：嗨，你好，我是一只蜘蛛。
说吧，那只蛛边用蜘蛛网把自己抬起来，边和蜗牛津津有味地聊了一天。
当我看到这个故事时，我不禁想：蜘蛛不会那么善良，这个狡猾的蜘蛛一定会吃蜗牛。蜗牛，你可千万别被它骗了呀！
果然，故事中的蜘蛛不再和蜗牛说话，因为他的肚子已经饿了，他一定会趁机吃掉蜗牛！所以，它吸了吸口水，蜘蛛忽然间的用蜘蛛网一下子把蜗牛的整个身体瞬间包住，犹如闪电一闪而过。
接着来了一只绿色的大青蛙。他张开嘴，伸出细长的舌头，把蜘蛛吃进肚子里。
后来又来了一条肥毒蛇。它看见了圆青蛙，就把它吞了下去。这时，一个农夫路过，看见一条毒蛇。他挥动一把锋利的斧头，瞬间把它砍成两半。而那只蜗牛呢？
经过了重重困难，竟然如此幸运的逃脱了水生火热般的危险。
读完这个故事，我忍不住笑着想：这只蜗牛真是个幸运儿！而那些蜘蛛，青蛙，毒蛇，可真是自作自受啊！
三年级观后感 篇5
好词:炫耀不屑神气热情招呼坚韧
好句子：1。森林里住着一只骄傲的白鹭。他到处炫耀他的脚。
2、我的脚很有劲儿,能在沙漠里奔跑。你看，我有两个脚趾，一个大一个小。我的脚趾下面有一层厚厚的硬皮，像一个硬垫子，所以我不能填满沙子，也不能被热沙子烫伤。
三。啄木鸟低头说：因为我的四个脚趾，两个在上面，两个在下面，像一个钩夹，紧紧地抓住树皮，紧紧地支撑着我的身体。
4、小野鸭说:我的脚趾间有坚韧的蹼(pǔ)。我游泳时它就像船桨一样,一拨一拨的,可管用啦!
我的收获：每个动物都有自己的技能。别骄傲。就像故事中的白鹭，它只知道自己的脚是有用的，但它不认为其他动物的脚有它无法比拟的用途。我们应该学***的优点来弥(m)补自己的缺点,这们才能不断成长。
家长签字:这个故事虽说很短小,不能像别的故事里那样有很多的好词,但它的教育意义却一点都不逊(xn)色。
马哈多赶紧找来了梯子把猎狗救了上来。猎狗虽然腿上和身上都有伤,但它非常感谢它的好伙伴,要是没有乌鸦它早就饿死啦。乌鸦在树上-亚吉，他很高兴。他的好朋友终于得救了。
这时，一只老鹰飞过，两只利爪抓住乌鸦，呼啸着冲向天空。
猎狗突然听不到乌鸦的叫声,抬头一看,可把它急坏了,它顾不得腿上有伤,一边汪汪汪地狂叫,一边追着老鹰,它恨不得也长出一双翅膀,追上这只老鹰,把它咬个粉碎。
马哈多听到猎狗这么狂叫感到很奇怪,他顺着猎狗的声音一看,就明白了,他举起了猎枪,瞄准老鹰就是一枪。虽然他没有击中，但老鹰很害怕，爪子松了，他把乌鸦扔了下去。猎狗接住了乌鸦。
猎犬把乌鸦带回马哈多尔身边，不停地吠叫。马哈多尔知道猎犬很高兴乌鸦得救了！
三年级观后感 篇6
书是人类的营养品，书是人类进步的阶梯，一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无垠广阔的生活海洋。这些名言都是写读书的好处，书就像我们的灵魂，我们不能没有它。前几天，我读了一篇叫《天火之谜》的文章，它深深打动着我。
这篇文章主人公是富兰克林，文章主要讲了几千年来，雷暴在人们心中是可怕的东西，为了揭开雷暴的真面目，他做了“风筝实验”，解开天火之谜。他有一种执着追求、百折不挠、持之以恒的精神。这使我深受感动。
当我读到“不仅一般人不相信他的推论，就连许多有学问的人也对他冷嘲热讽”这句话时，我原本想这么多人嘲笑他，他肯定不会去做实验了，也不会去解开天火之谜。可是事情出乎意料，他竟然坚持着自己的看法，还要去做实验。我想那些有学问的人可能会说：“雷暴是上帝，你敢触犯上帝，他会放一个雷下来，把你打死，到时候可别怪我们哦。”“富兰克林简直不知天高地厚，居然把神灵和人间事物混为一谈，太不可思议了，要是弄不出什么名堂，会让他丢尽脸的。真是个糊涂虫!”富兰克林面对他们的话语毫不在乎，还坚持着做实验。这需要多大的恒心和毅力，他是一个不达目的不罢休的人。可我和他相比就差远了。有一次，我在家里做实验，因为一样材料被我弄坏了，我就放弃了，到头来还是竹篮打水—一场空。富兰克林还有一种为人们着想的念头。因为做风筝实验很危险，麻绳随时可能导电，把富兰克林电晕，可他还冒着生命危险做实验，因为他不想让人类沉迷于迷信世界，上帝根本就不存在，要相信科学。他用自己的行动证明了自己的推论，还发现了“电贺守恒定律”;统一了“天电”和“地电”;发明了“避雷针”;研制了“电轮”……使人类社会向前迈进了一大步。富兰克林为人类作出了巨大的贡献，我们要学习他那可贵的品质。
这篇文章告诉我们做任何事都不能轻言放弃，要有坚定的信念和毅力，那样你才会成功。
三年级观后感 篇7
读《艰难的日子一起来》有感
《艰难的日子一起来》是一个剧本，剧中爸爸下岗了，心情不好。儿子努力学习，得了全班班第一让爸爸开心；妈妈鼓励爸爸，让爸爸有了度过难关的信心。终于，在爸爸生日那天，他找到了工作，收到了乖儿子和妈妈送的礼物——用一家人的生活照拼成的“家“字。
这是多么幸福的一家，齐心协力共度难关，没有什么困难能够打倒他们。爸爸的下岗没有给这个家带来一缕乌云，反而让爸爸发现，妈妈和儿子有多么爱他。在家人的关心和期待下，爸爸终于找到了一份工作——谢幕，这样的家庭将来会过上更幸福的生活。
这让我想起另一个故事《陪母亲吃饭》。文章的内容大概是：乡下妈妈来城里儿子家，总是吃不下。我儿子很奇怪。我母亲在乡下胃口很好。一次吃三四碗饭是很常见的。我在城里吃不饱。
儿子再三追问父亲，这才知道，母亲年纪大了，牙齿不好，吃饭也慢，可儿子一家正年轻，三下五除二便搞定一顿饭，母亲不好意思一个人在饭桌上慢慢吃，所以吃得少。儿子突然记起，小时候走亲戚，母亲告诉儿子不要最后下桌，会被别人笑他憨吃傻胀。儿子也总是在母亲的陪同、呵护下一口一口地吃饭。
从那以后，儿子和母亲一起吃饭时，总是尽量加快速度和她合影。果然，他妈妈吃了很多食物。
我被深深地感动着，两则故事都承载着浓浓的亲情，每个细节都是如此温馨。中国是个注重亲情的国度，我相信，无私的母爱、博大的父爱，还有赤诚忠厚孩子的孝心，定会化成春风，呼唤起更多人埋藏在心中那颗叫做“亲情”的种子……