爵迹读后感

爵迹读后感(范本13篇)。

读书可以充实我们的内心，让内心的世界变得五彩斑斓，当我们从作者写的作品中得到了很深的体会时。 撰写读后感，不能脱离实际情况，要结合个人经历和看法。推荐一篇关于“爵迹读后感”的文章希望能对您有所帮助，分享是一种关爱它传达着你的心意！

爵迹读后感 篇1

今天我又读了一本奇幻小说，它华丽的格局让我身临其境。在我读这本书之前，我只读过《龙族》这一套奇幻小说。因为我认为其他的奇幻小说，有些已经完全脱离了现实，并且有些离奇。只会让一些人如深陷泥潭般无法自拔。大多数作者虽然写的小说很有想象力，但他们胡编乱造，难以融入和信服这个故事。

但是《爵迹》给我的感觉大不相同。从第一章开始我就被这奇妙有趣的故事迷住了。我就像一个刚接触糖果的小孩，一旦触碰就会所求更多。我带着各种谜团，一层层地拨开迷雾，真相在我眼前如气泡般浮出水面，一页页一章章地读下去。我仿佛跌进了一个无底洞。让我觉得这不仅仅是一部小说，更是一个让人着迷向往的魔幻世界，有着仙境般的气势。

呆呆的麒零，傲娇的银尘，骄纵的天束幽花许许多多的鲜明人物从我脑海中相继浮现。郭敬明赋予了每个人独一无二不可复制的个性。几乎每一个人的存在，都有他们的理由，并不多余。

《爵迹》总给我带来接二连三的惊喜和悬念。种种战斗画面，大场面远镜头的描写和零距离的微距特写。文中的人物对话，都仿佛是作者捉摸了很久才下笔的，句句都是精心的安排。

一个又一个的悬念，愈来愈扑朔迷离的故事。这，或许就是《爵迹》最大的魅力吧！

郭敬明笔下一个个鲜活的人物都跃然于纸。那帝王般的气势，都深深地迷住了我。他创造了一个世界，在我们生活的世界之外。那一定是许多人心目中所向往之地吧！那些爱与恨，恩与怨交织错杂的世界！你的心目中也许存在一个玲珑世界。

爵迹读后感 篇2

看了《爵迹》，比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的， 他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。

很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事，从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵，而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒

我读过的奇幻题材的书不多，我接触的奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本，或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉，那种在内心里波动滋生的纹路。

今天写下这些不足以说是文章的文字，也仅仅是抒发己感 ,没想过去感染谁，牵动谁，只是内心的那些感动漫延开来，滨变成现在的这些文字

爵迹读后感 篇3

国庆节期间，妈妈带我去万达影城去观看电影《爵迹》。

这部电影主要讲了在奥汀大陆这个世界中，每个国家都会有7个王爵以及他们的继承人也就是使徒。亚斯兰国的七度使徒银尘以及自己的使徒麒零，无意中发现上一代王爵吉尔伽美什还活着的秘密，便义无反顾的和麒零投入进去……但与此同时，作为四度王爵的特蕾娅和二度王爵幽冥也收到了白银祭司对银尘，鬼山莲泉，麒零和天束幽花的'杀戮信，故事便就此开始了……

这部电影是我记忆犹新的便是成千上万只神兽从汹涌澎湃的海水中腾空而起。听说导演郭敬明透露，在同一画面中神兽多大3000多只。壮观的场面，是我感叹不已!

在这些角色中，我最喜欢银尘这个角色，他做事严肃认真但有时犹如小孩子似的，他对陌生人十分防备而对吉尔伽美什又是那么尊重，银尘直到自己已经成了王爵，但是还十分恭敬的称吉尔伽美什我的王爵。我觉得这种尊重并不是地位高低的尊重，而是心灵的尊重。

推荐大家看一看!

爵迹读后感 篇4

如夜晚的墨般漆黑的羽翼

化为一道流光充满银色的发隙

神色的平静，流转的光晕

世人折服后的难以置信

这就是我，水源三度的身影

漆拉，无际，无迹

不如给我一段破折号的时间

就可以穿越一切

除了吉尔伽美什午后静谧的庭院

和倒立在深幽回廊下的语言之源

哪里的光线太强烈

白银祭司紧闭的眼脸

这不该是我的梦魇

可惜

我是臣服于他们的王爵

我不会背叛

所以当银尘随着莲泉

消失于天边

我并没有为他们种下

一粒棋子的覆灭

甚至四年前

吉尔伽美什收服宽恕的瞬间

有谁看见

我颤抖的手上洒落的鲜血

有人问我，究竟会帮帝都还是雾隐

我说，我用生命保全

他们都不会被死神牵连

所以

透过莲花棋子的冰凝

在我混着血泪的残忍里

有着芳香的温柔的衷心

我来自神邸

淡雅的王爵

山东临沂河东区山东省临沂外国语学校初一:肖燕

爵迹读后感 篇5

他用一个漫长的十年建立了一个属于青春的帝国，他用一个漫长的十年驾驭了一个全新的奇幻空间，璀璨于世。——题记。

我是在二零零七年，看了一本名为《幻城》的小说后认识了这个在青春里悲伤着打马而过名叫郭敬明的少年的。之后便被他轻灵脱俗的笔锋所吸引，相继的购买了他的散文集《爱与痛的边缘》和《左手倒影，右手年华》。他的文字给我的感觉，仿佛是盛开在幻境湖面里的那一朵脆弱虚幻但却又不与世俗同流而略显孤寂的睡莲，沁人心脾的同时却又能感应到它的凄清于软弱，而就在不经意间它或许已经渗入了你那颗心房里最敏感的地方，让你不自觉的开始胸闷和哽咽起来。

之后不管是他直白激烈的《梦里花落知多少》还是唯美至极的《夏至未至》或者是残酷凄怆的《悲伤逆流成河》又或是犀利尖锐的《小时代》都能让我的心灵感受到一次次的颤栗与震撼。他如此的年轻，但他与生俱来的文字功底却让许多同辈作者甚至是前辈作者都望尘莫及的，他无疑已经成为现当代青春文学领域的领军人，一面开拓中国文学市场的旗帜。

但唯一的遗憾是，这十年间他再也没有触碰过奇幻题材的小说。

如今，十年间漫长等待与十年间的跨越他早已从那个敏感弱小的“幻雪帝国”王子，面对他的子民，冠冕成王，他终于携带着一个全新恢弘的寰宇降临世界，他用十年的争议、辉煌、荣耀以及这些日日夜夜里的辛酸于苦辣，凝结出了这样一部在中国奇幻领域上堪称史诗级的创新作品——《临界爵迹》。

这部比十年前的《幻城》更具“精神浸染”的作品，无论是它迷宫繁复般的世界观，还是缜密细致的人物设定抑或是波澜壮阔的激斗场景都让人在阅读的时候折服于他的笔下。

他似乎就是一个上帝，低头执笔之间，所有的日月星辰、群山万壑、万物生灵、爱恨情仇、生离死别……都飞快的在他的指尖闪烁流转。而《临界爵迹》无疑就是他迄今为止用他超乎寻常的思维所构架起来的最完美的世界，也是他这十年来最高的一个丰碑。

而当我在阅读整部小说的过程中，我完全被郭敬明笔下的“王爵”、“使徒”、“魂兽”、“黄金瞳孔”、“灵魂回路”、“风水禁言录”这一庞大的系统支架所吸引，他能把整个故事编排的如此的云波诡谲，扣人心弦，摄人心魄。同时把人物也同样刻画的栩栩如生，有血有肉。而最主要的是他能用这样一种晶莹剔透的文字带给你一场精神感官上瑰丽绚烂的电影画面，不得不承认他的确有超乎常人的思维和“天赋”。

如今，他凛冽的屹立在城堡之上，向世人宣告他已是文字帝国新一代的“零度王爵”，也宣告着他已经成为奇幻小说的最高巅峰。

宣告，他璀璨于世。

爵迹读后感 篇6

大多数读者都有着一致的观点，我好奇怪是什么力量将他们联系成为一个团体，难道真的如他们所讲那般《幻城》已经被《爵迹》华丽取代？同样是“小四”的作品难道我们就非要分个高低不可？ 如“消失滨妮”说得那样子,小四每写一篇章都是在对这个世界交谈透露着淡淡的忧伤，似乎对这个世界看得残酷，华丽的文字修饰促使他每个章节让读者看起来都比较有刺激感，仿佛自己是那主角，所有一切都会变得新鲜！ 《幻城》十年前这个风靡全国的热作，几乎占据着年轻一辈我们心里,越是优异得力之作就更加完美反映时代变化。 十年后的今天。《爵迹》再次将《幻城》修饰得淋漓尽致， 完美如同梦幻，化成风般操控世人心理。(待续)这是怎样一个世界观！小四的文字奴驾能力几乎占据每一个读者的灵魂，是那种深深地震撼！我不得不承认他简直是太有才华了，竟然将十年前与十年后的变化不留任何残流的复制在书中看着他每一次出的新鲜作品，偷偷的在心里多少会存留不解之缘故他到底是怎样一人？或许在小四的心里，文章就是他的全部，从这个世界来看小四是“爱恨分明”独特点，完全精湛笔锋，这些促使了他想真真窃窃和这个世界谈谈！到底应该怎样存活才算有意义？谜,！始终都是无法用言语装饰。 一个魔法的世界诠释着他复杂又迷恋的情怀.(王爵)是被赋予了神圣使命！他们对(白银祭祀)绝对服从,可怕之处就是人一但太忠，什么事情都能够做得出来，好几次我看着(爵迹)都是欲哭无泪，感叹现实过于残酷， 我想把我自己对整个世界的人生观集结成一部作品《灵界、纪元年间》让这本书也和小四(爵迹)一样拥有华丽文字的同时又不乏忧伤感慨，   “这是怎样一个荒芜的世界？战争.爱情.亲情…残酷地营造出紧张.荒芜.甚至绝望”这段文字来自《小时代、EQ废墟年华》   是我特别设计的(爵迹)(小时代1.0铜钟时代)复制品，这个也是深深的被小四所感染！用电脑敲出的文章没有手写得那么淋漓。   泛着墨水的香气，弥漫在整个屋子.仿佛透露出一种书香门第的高贵！“三四两月”这个蓝色的.季节带给我们不一样的观念去体   会小四的作品《爵迹》   你听这个世界最最纯真声音！是那来自内心的独白，也许你也会用电脑敲出的文章没有手写得那么淋漓。泛着墨水的香气，弥漫在整个屋子.仿佛透露出一种书香门第的高贵！“三四两月”这个蓝色的季节带给我们不一样的观念去体会小四的作品《爵迹》你听这个世界最最纯真声音！是那来自内心的独白，也许你也会深深感触！以前觉得只要捕抓住了灵感，是瞬间？还是长久？似乎不那样重要，到是怎样将散乱的文段结合起来，思考变得更加重要，古老的魔法禁忌，渐渐被帝国魂术师们强大的魄力所解禁，这是一场腥风雪雨的王爵之间斗争！谁胜谁输？ 仿佛谜底。 时代在不断进步，文字魅力也随之华幕上升.较量？一个永恒不曾改变的话题，对手？我需要一个真正懂得如何奴驾文字的对手…华丽还是华丽？或许懂得(怎样去用灵感)写作。 这个世界没有几个人能够真正做到,所谓作家有很多人，我个人就觉得有个时候他们无非是为了养家糊口，混点稿费罢了。 至于去娱乐大众！那是以后成名应该做的事情了。 同时我很是矛盾，因为曾经我也和他们一样，被眼前的利益所蒙蔽，认定只要能赚钱和成名，至于其他的东西！还管不着！ 遇到小四我可以说是我整个人生的转折点！ 不仅因为他那唯美华丽文字.很多地方我感觉与他相似甚多！在他眼里世界是不可理解的，甚至升级为残酷！人与人之间仿佛除了竞争似乎除了这些！ 余下的没有任何价值可言！都是 “难登大雅之堂”作品。       帝国最禁忌讳的噩梦！它是(白银祭祀)们不可告人秘密， 那永恒的魔法…于是、(吉尔伽美什)这个偷看黑暗禁忌的(王爵)受到黑暗魔法的圈禁！ 从此拉开一场血雨、银河陨落大地、残酷、     3月24你是末世的苍雪，你是冰冷的王爵。《爵迹》第一部 今天晚上才算是彻底看透了，   未完待续！

爵迹读后感 篇7

我一直很喜欢郭敬明的小说，例如《小时代》系列、《夏至未至》等。这次郭敬明出了电影《爵迹》。

前任一度使徒，现任七度王爵银尘无意中发现了上代一度王爵吉尔伽美什可能还活着的秘密，于是义无反顾地投入到追寻之中，而与此同时，二度王爵幽冥、四度王爵特蕾娅也收到了对银尘和鬼山莲泉等人的杀戮红讯。一场王爵和使徒们为了真相和荣誉的战役一触即发。

从四度王爵特蕾娅身上，我看到了庞大的野心和冷血无情；从七度使徒麒零身上，我看到了善良、单纯与纯真；从七度王爵银尘的身上，我看到了对前任一度王爵吉尔伽美什的执着与他的正义；从现任三度王爵，上上代一度王爵漆拉身上，我看到了一位完美的艺术家，他擅长精准地控制自己每一分魂力，仿佛多用一点就是浪费，少用一点却又显得有些欠缺；从六度使徒天束幽花身上，我看到了她的大小姐脾气，和一些娇蛮，但她的心地是善良的这里的每个人都有TA自己鲜明的性格，让人深感同受。

传说中的奥汀大陆分为水、风、火、地四个国家，每个国家都有精通魂术的人，其中最厉害的七个被称为王爵。水国的一个小镇上，普通男孩麒零被七度王爵银尘收为使徒，卷入了这场魂术的风暴，水国隐藏的秘密也渐渐浮出水面。

看完电影后，让我印象最深刻的是它的情节。如此的稀奇古怪，却又似乎催促着人们：快点！往下看！看过后，却又不过瘾，又想要再看一遍。

郭敬明的作品，还是一如既往的吸引人。如果你被我的文章吸引了，那你也来看看吧！

爵迹读后感 篇8

在朋友乔世豪的推荐下，我买了《临界爵迹》这本书，书的作者是郭敬明，他的作品大都是以悲剧为结局。刚开始读这本书，我有些不喜欢，读完《临界爵迹》后，我逐渐感受到他的作品挺不错，也不怎么排斥郭敬明的小说了。 我看着看着，读着读着，就被小说中故事情节打动了，仿佛和小说中的主人公麒零一起，跟随着王爵银尘去探寻那个神秘的魂力大陆，与他们出生入死。

当初，我以为银尘是一个清高独傲的人，并且对麒零也不怎么好，所以有一点点“鄙视”他。后来，我看见他得知麒零误入魂冢后，这个清高独傲的人竟然给天束幽花下了跪，并且没有一点的耻辱感，我就开始有一点感动了。最后发现他居然是那么的善良，让人感动呀！

麒零，我对他同情和感动外，还带一些嫉妒。同情，是因为他一开始是一个什么都不懂的店小二，忽然成为了银尘的使徒。一点魂力之类的东西都不懂，经常被银尘嘲笑和说教，有时候会被银尘弄得嘴里吐冰碴。感动，是因为他的善良和单纯，在魂冢里，他因为苍雪之牙（也就是他的魂兽）受了重伤，居然打败了上古四大神兽之一。还有当鬼山莲泉被推入死亡的棋子的时候，他果断的也进去了，真是让人感动。嫉妒呢，是因为他从店小二一跃变成了王爵使徒，这可是人生的一次质的飞跃呢！

我喜欢《临界爵迹》这本书。

爵迹读后感 篇9

这些天接触了郭敬明的《临界爵迹》，看完后掩卷沉思，总觉得不得要领，脑子里翻来覆去的就是王爵从七级到了一级，魂术师和魂兽之间的关系，爵与使徒的关系，他们使用的阵法等等，想理一理作者的写作思路，还需要在翻开书去找寻依据。

本书的出版社武汉：是长江文艺出版社，20xx年版，ISBN978-7-5354-4176-8.中国版本图书馆CIP数据核字（20xx）第128635号。责任编辑：陈曦，助理编辑：庄宁，印刷北京市朝阳区曙光西里甲6号时间国际大厦A座1905室，印刷：北京正和鼎业印刷技术有限公司，20xx年8月第1次印刷。

我之所以关注这次的出版，是我接触到书的时候感觉不是正版，当真的读起来的时发现里面有排版错误，有的错误是不该换行换了行，而且同样的错误多次出现；不该出错的字写错了，也是反复出现，不过我还是坚持读了下来，紧紧的我对这个世界有了了解。

我看的是上部，下部就把打算主动看了，因为这本书也是一个同事放在我的桌子上，我看进了也就顺便读了起来，因为我想了解一个不一样的世界。

在这个世界里，作者幻化出了一个帝国叫西之亚斯蓝帝国，在这个帝国里，作者落笔在一个叫做福泽镇的一家驿站的大堂里，开始了让人物出场，先是一个店小二麒零，这就是本文的主人公之一，在接下来就是来自外地金斯、露雅、流娜、托卡、莉吉尔神音、神斯等人登场了，也就是这些人物的出场为下文的情节展开铺设了道路。这些人物的出场是为了争夺一个叫“冰骆”的魂兽，其实不是冰骆而是“苍雪之牙”这些人不但没有收服“苍雪之牙”反而相互攻击死的死伤的伤，这个大厅里只剩下店小二麒零、苍雪之牙和神音。

另一个地点是福泽镇外森林，在那里银尘是带着西之亚斯蓝帝都白银祭司的命令前来收服自己的使徒麒零，魂兽苍雪之牙，还有击败神音的。银尘不辱使命，收复了麒零作为使徒，接下来就是王爵银尘和使徒麒零的故事了，他们到港口城市雷恩，到雷恩海域魂冢，到西南天据点，到深渊回廊，到尤图尔遗迹，到天格内部，到深渊回廊北之森，到帝都格兰特尔等等，遇到了幽冥，天束之花，格兰仕，特蕾娅，霓虹，东赫、漆拉。构成了一个神兽世界。

这个世界是对现实社会的很好的映射，这里不再追说了！

爵迹读后感 篇10

此刻我之所以会坐在这里写下这些支离破碎的文字，我想应该是身体里的血液受到了刺激达到一种兴奋的状态，而这种刺激元素的源泉是一种叫做文字的感染力。

依稀记得第一次接触《幻城》的时候是在六年级，那个时候于其说它是幻城，不如说它是迷城，撬起了小四命运的齿轮，彻底的改变了小四的命运。

事隔十年，很多事情都在悄无声息的变化着，或许当年读《幻城》的那些亲友们现在正告别校园，在就业还是考研间摇摆决择；也许他们现在早已就业，为一些油盐酱醋茶的生活而忙碌奔波着。甚至连泡一杯咖啡坐在沙发上捧起书来都成了生活里的某种奢侈……

在这十年里，小四依然在写着，但是却没有再碰过奇幻题材。他说他不是不想写，而是不敢写，他说他想等到他的文笔和技巧再成熟一点儿，成熟到足以让绚烂的幻想变成磅礴的史诗；成熟到足以直视自己十年的成长，抬头挺胸地给出交待；成熟到足以面对那些一直透过文字和自己共同成长的亲友们。

他说那些光怪陆离的想法，无数或细碎或磅礴片段，没落到纸张上却已然有血有肉的人物，以及他们所构建出的庞大绮丽的世界是他交给我们的一份答卷。

看了《爵迹》，比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来……其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的，他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。

很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事。从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵。而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒……

我读过的奇幻题材的书不多，我接触的'奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本。或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉，那种在内心里波动滋生的纹路。

爵迹读后感 篇11

这个学期，我抽出了很多课余时间，看完了《爵迹》这本书。

这本书的内容脉络庞大而复杂：故事发生在神迹的大陆，按照水、火、风、地四元素，分割成四个国家。而其主要讲述的就是其中的水源帝国亚斯兰。

这本书的主人公就是亚斯兰帝国的七位王爵和他们的使徒，而其重点的重点的叙述，则是最下位的七度王爵银尘和他的使徒，麒零。他们在福泽镇相遇，又十分愉快的相处了很短暂的几年。但是银尘为了寻找自己被囚禁的王爵，抛弃了一切，甚至是和自己有着灵犀的使徒，最终死在了囚禁之地。而此时，麒零正在诞生成为新的七度王爵。接近尾声，一个谜团终于揭晓。麒零，他的实际身份是完美容器，风源最高等级的零度王爵。

通篇读完，我感到了前所未有的震撼，不仅是因为郭敬明的文笔已经达到如此华丽的地步，还因为王爵与使徒之间那灵魂最深处的羁绊。王爵关爱自己的使徒，使徒敬仰自己的王爵，这种比血更浓厚、比伴侣更纯粹的关系，使被杀戮充满的世界，有了一丝人性的温暖。

全书，给我印象最深的，是银尘和麒零相遇的那段故事。

银尘接到白银祭祀的命令，便来寻找自己的使徒麒零。麒零虽有王爵级别的魂力，但却没人指导，所以什么都不懂。于是相遇并进行赐印后，两人产生灵犀，银尘就把自己所知道的很多事情都交给了麒零。那夜，上古四大魂兽诸神黄昏也经过与此，银尘将麒零压在身下保护，而完全不顾自己的安危。

这在当时看来，是个多么危险的举动！银尘只是七度王爵，魂力完全在诸神黄昏之下，无论多少个他，都不是诸神黄昏的对手。但在那时，他却不是考虑这些，而是全心思放在了麒零身上。因为那时麒零还不会自己使用魂力，无异于是一具毫无防御力的肉体。银尘就先刺激麒零的爵印，之后就把他转移到了一个安全地带，自己守在他的身边。诸神黄昏从他身边经过时，银尘仍旧注视着麒零，而全然不顾已经被诸神黄昏充满杀伤力的叫声身受重伤的自己。关心充溢了狭小的二人空间，诸神黄昏离开，晨曦的曙光也已到来。

由此我认为，我们应竭尽自己的全力保护、关心身边的每一个人，不管那个人对于自己来说是否很重要。竭尽全力帮助他人，别人也会在你有困难的时候帮助你。正如麒零曾经对银尘说过的一句话：如果有谁对我好，我会加倍的对他好。这句话确实不错，它是我们待人处事的原则。正如我们老师所说过的一句话：要让别人因为你的存在而感到幸福。我觉得，正是因为这个道理，整个充满杀戮的世界，也会有一点温暖；也正是因为这个道理，即使银尘和麒零之间没有所谓的灵犀，他们也一定是很好的朋友，因为他们都彼此关心着对方。

合上书，我仍被这种王爵使徒间难以言说的感情震撼着。而我的眼前则是这么一副画面：在那个星空笼罩的夜晚，若隐若现的是赐印的过程，和银尘始终将麒零保护在身下的那个背影

爵迹读后感 篇12

爵迹读后感范文

（一）

看了《爵迹》，比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来……其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的， 他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。

很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事，从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵，而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒……

我读过的奇幻题材的书不多，我接触的奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本，或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉，那种在内心里波动滋生的纹路。

今天写下这些不足以说是文章的文字，也仅仅是抒发己感 ,没想过去感染谁，牵动谁，只是内心的那些感动漫延开来，滨变成现在的这些文字…

（二）

看完了《临界·爵迹》，依然觉得那是个没有写完的故事，不知道下载那个版本是不是真的，如果是真的，怎么会没有结局，但如果是假的，却为什么与前面的故事浑然一体。

看到一个没有结局的故事，必定是不开心的。这种不开心，与看到一个悲剧是完全两种状态。悲剧看过，哭过，伤感过，却也释然。

银尘、漆拉、麟零、莲泉、神音、幽冥、缝魂，小四的书里总有那么多那么多美丽的名字。总有那些眉目如画的男人，像女人一样精致的脸庞，星辰一样的眼睛，剑锋一样的眉宇，散发着古铜色光芒的皮肤。那些充满了力量的魂力回路，散发着金色的光芒，王爵、使徒、各种各样的魂器和魂兽，水中无可匹敌的阵法，组成了奥斯汀大陆的亚斯兰王国。

这块充满奇迹的王国中，到底有多少秘密，无人知晓。那些突然的变故，王爵之间的大战，王爵与魂兽的大战，侵蚀者的杀戮，没有了《幻城》中的红莲，小四的笔下多了那么多血肉横飞，那些锋利的冰柱，刀刃，光影闪烁、多少断掉的头颅和躯体，多少四散的内脏和脑浆，相信这种血腥，也是小四从未染指过的。

我发现，即使自己变得现实了，还是无法抵挡小四的文字，对小四的沉迷，从高一第一次翻开《幻城》的那一天，就注定了。这是我平生第一次接触那样华丽的文笔，那样华丽的感情。

《爵迹》没有像《幻城》那样浓墨重彩的渲染兄弟之情，兄妹之情。即使有格兰仕为了保护银尘不惜动用他自己无法驾驭的魂术，走火入魔，即使有鬼山缝魂为了妹妹鬼山莲泉牺牲自己的生命，那种感情的冲击力，也绝对不及当年卡索和樱空释、迟墨和蝶澈、星旧和星轨带给我的哪怕一半的感动。当年，我为迟墨哭了整整一个晚上。但我依然痴迷于那个故事，那个神奇的大陆，那些面容妖艳的女人，和那些天使般的男人。

也许由于没有眼泪，我才能更清楚的思考。我发现，这是个没有男主角的故事，原以为，故事会以麟零的成长为主线，讲述他从一个对魂术世界一无所知的店小二，逐渐成长成为一度王爵的故事。特别是在麟零释放出魂力打退了上古四大魂兽之一的“祝福”时，到知道银尘曾经是一度王爵的天之使徒时，我越发坚定的认为是这样。但后来，太多太多的故事线索，太多太多的伏笔和倒叙，麟零不再重要了，替代他的是幽冥和特雷娅，银尘和漆拉、甚至于鬼山莲泉。麟零变成了这个故事的`观望者，直到我看到的那场即将开始的漆拉和幽冥的大战，麟零还是个一无是处的七度使徒，这使我很不解。

虽然如此，小四还是把我伤感到了，就在那句以后的很多年，麟零都再也没有见过银尘。我感觉到了那种令 人窒息的伤感。麟零的前路，变得愈发艰难，越往前走，越是那种看不到头的黑暗，小说的结局，愈发变得扑朔迷离。

真的很想看到结局。等待是一种实实在在的折磨。但我能做的，也只有等待。祝福漆拉、祝福银尘、更祝福麟零。

（三）

《爵迹》，依然是一个冰天雪地的世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是，这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的内容有多么的创新、多么的华丽。相反，故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉，好多描写他都用了重复的词语，跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是，文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间，让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题，却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起，真的就像小四自己说的，他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载，但是如果真的就是这样就了解了，那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想，让人有些不甘。

不过，《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想，并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟，我只能体会到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局，所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯，所有的美好多只是邪恶的阴谋，一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。(.)然而，面对谎言有些人选择反抗，有些人选择沉默，有些人则选择静观其变…而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年——他是故事开始也是故事收尾。

总之此书，我挺喜欢，但不推荐，不过如果也是为了打发时间，可以欣赏欣赏，不错的。

爵迹读后感 篇13

《爵迹》，依然是一个冰天雪地的世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是，这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的内容有多么的创新、多么的华丽。相反，故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉，好多描写他都用了重复的词语，跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是，文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间，让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题，却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起，真的就像小四自己说的，他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载，但是如果真的就是这样就了解了，那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想，让人有些不甘。不过，《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想，并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟，我只能体会到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局，所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯，所有的美好多只是邪恶的阴谋，一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。然而，面对谎言有些人选择反抗，有些人选择沉默，有些人则选择静观其变而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年他是故事开始也是故事收尾。

总之此书，我挺喜欢，但不推荐，不过如果也是为了打发时间，可以欣赏欣赏，不错的。

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本本主义读后感(范本13篇)

您是否想了解更多有关“本本主义读后感”的信息小编为您提供。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂，在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。读后感重在“感”。引用原文要少而精，抒发感想要详而实。品尝文章的滋味给您独特的体验！

本本主义读后感【篇1】

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。文章强调，没有调查就没有发言权，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

文章指出了本本主义的危害：离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。文章号召党员干部，一定要纠正脱离实际的本本主义，到群众中去做实际调查。指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里就能产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。文章第一次阐述了实事求是、群众路线的思想，对于端正党的思想路线，改进工作作风，具有深远的历史意义和现实意义。

文章尖锐地批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”文章强调：“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”调查的对象是社会各阶级的历史和现状。

在新的历史条件下，我们党肩负着带领人民群众建设有中国特色社会主义的伟大使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要不断深化对共产党执政的规律、改革开放和现代化建设的规律、人类社会发展的规律的认识。而要做到这一点，就必须坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑。因此，摆在我们面前的首要任务是学习、学习、再学习。不仅要学好马克思主义理论，还要学习当代经济、科技、文化……学习借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。然而，对待学习的态度不同，其效果也截然不同，能不能把理论和实际很好地结合起来，乃是检验一个党员干部理论上和政治上是否成熟的重要标志，务必引起高度重视。

细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓;有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。

学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。

在今后的日子中我们要以身作则，坚决坚持毛主席的“没有调查就没有发言权”不动摇。深入实际，努力的做好自己的本职工作。

本本主义读后感【篇2】

《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。闭着眼睛瞎说要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！一句直奔主题，霸气十足！

在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权以及中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况等著名论断；阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了速速改变保守思想的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。

文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发；反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发；反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。

毛主席所说的实际调查，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

毛主席所提出的到群众中作实际调查去！，我想就是当今从群众来，到群众中去思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富；人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉；人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享；提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了搜搜问问新浪爱问知识人百度知道等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有悬赏帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着微博的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说一千个人眼里有一千个哈姆雷特，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

本本主义读后感【篇3】

近日学习毛泽东的经典名篇《反对本本主义》，我想到了非药品整治问题。所谓非药品，主要指食品、消毒产品、保健食品、保健用品、化妆品和无文号产品六大类。

除了正规批准的食品、保健食品，像健字号、健用字号、消字号、妆字号等等，这些五花八门的东西，简直就是垃圾，是中国监管体制乱象、监管法律滞后、社会道德责任丧失的产物，本来就不应该让它们“出生”的，如今却遍地开花，大摇大摆“傍”着真正的药品出现。可恨的是，批准生产它们的人却两手一甩，任由企业昧着良心，赚取不当利润，祸害百姓。不少消费者受其包装、宣传的蛊惑，误以为是治病良方，到头来病没治疗好，甚至吃出新病来，才知道上当受骗，投诉到食品药品监管部门。

但是药监部门通常对这类非药品没有好的处置办法，除非一种非药品，在标识说明书上公然冒充药品适应症或功能主治，具备完备的药品特征(他们没有那么傻，这么愚蠢地造假，而往往是通过非法宣传蛊惑，诱导误导消费)，药监部门是无法查处的，因为法无明文规定药监部门处理该类问题的`职权。但是，群众的合法权益一旦受到侵犯，首先想到的肯定是药监部门。但当其被告知这些产品不属于药监部门管辖时，很容易引发不满情绪，认为药监部门在推卸责任。

按理说，谁家的孩子谁去抱。奇怪的是，扯皮扯到最后，还是由国家药监部门出面发通知整治。但是从出台的方案来看，这种整治是令人尴尬的，不痛不痒的，打而不死的。因为非药品冒充药品的行为，根本不属于药品管理法所界定的非药品冒充药品行为，真正的非药品冒充药品，除了上述非法公然标识适应症或功能主治情形外，还有一种典型的假冒，就是有具体的冒充对象，且必须经过药品检验证明的确属于造假，这样才可以以假药查处，否则就查无依据。就是说，国家局是将这“瓷器活”揽过来了，要求下面干，但是却没有拿出相应的“金刚钻”，这活怎么干?因为法律没有赋予查处这类产品的具体职责。对监管部门来说，必须依法行政，这也是悬在我们头上的一把利剑。“法无明文规定不可为”，如果我们越权查处，弄不好当被告，冒乱作为的风险，一旦引起诉讼很可能就要承担败诉的风险。

毫无疑问，我们的执法行为必须有法律约束手脚。通过这次学教活动，就当前非药品整治而言，我的看法是，约束不等于不干事、不作为。我们必须认识到，社会现象是动态的，是层出不穷的，法律永远滞后于社会现象的发生。面对诸多社会新现象，决不能死抱着法律法规条款不放，一味坐等法律找上门来。

药监部门要问一问自己，在监管责任和败诉风险出现矛盾的时候，到底谁重谁轻?我们是甘愿在这类产品的监管上承担行政败诉的风险，还是为了规避风险而置老百姓用这类产品没有安全保证于不顾?显然，老百姓的利益至高无上，这不是大话，这是悬在我们头顶上的另一把利剑。两把利剑，显然后者更厉害。面临两难的选择，再难也要选择，谁叫我们选择了药监这一行呢?如果我们积极作为了，出手监管了，就算法院判我们去管这类产品是越权行为，那至少说明我们已经尽责了。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。从王安石力主变法时提出的着名的“三不足”论断，到毛泽东提出的反对本本主义，考量今天的“非药品整治”，都是具有很强的现实指导性。在非药品冒充药品整治问题上，如果死抱着本本不放，我们就不能越雷池半步，就不能有所为，有所不为，就会冒有失职渎职的风险。这个风险才是我们生命不能承受之重，也是百姓健康真正不能承受之痛。

本本主义读后感【篇4】

《反对本本主义》读后感

李一苇

反对本本主义是毛泽东写于1930年，为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。也是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。当时革命失误多，损失巨大。要论原因，是因为共产国际不顾中国革命的实际情况，单纯将理论套用。不去调查，只以理论指导，使得中国革命寸步难行。苏联做为社会主义老大哥，对中国具体革命路线指手画脚，机械式套用俄国程序。混淆中国民主主义革命和社会主义革命界限。但与此同时又要求中国共产党坚持执行命令，迅速开展城市为中心的武装革命暴动，并且得到了中国共产党左倾分子的热烈拥护。在短短三个月内让共产党损失巨大，几乎就要葬送中国革命。就在这个关键的节骨眼上，毛泽东同志写下《反对本本主义》一文，坚决扭转错误理念，力求改变现状。

毛泽东指出的，没有调查就没有发言权，一语中的，指出问题所在，当时的信息交通没有今天发达，领导层和民众脱节现象严重，领导层高高在上，发号施令，但是实际考察又如此辛苦，没人愿意做。毛泽东在这里就明确指出，要调查，要深入，要到群众中去，到斗争中去，从根本上改变革命路线，不能让革命和百姓群众断层。并且毛泽东在这里的言语迫切，语气急切诚恳又严肃，一颗为中国革命担忧的心如在眼前。中国共产党的思想路线，其精髓就是，解放思想，实事求是，与时俱进。在今天看来，这三条是毫无疑问的。但是当时的共产党领导并没有按照这样的方式，就其一的解放思想，根本没有做到，这也是毛泽东在反对本本主义一文中反复强调的改变保守思想，换取共产党人的进步的斗争思想。难得可贵的是，反对本本主义几乎都涵盖了这三条思想方针，保守的思想要改变，事情的解决需要实事求是，深入调查，要考虑时代，要接纳年轻人的思想，也要听取老年人的建议。这样的话语在当时真是犹如洪钟，振聋发聩。当然毛泽东也没有完全否定本本的重要性，马克思主义的本本要有，这是毫无疑问的，但是一味的追从，就错了。

这样一篇看似因为实际问题而不得不写成的文章，却是毛泽东思想形成的重要标志，它点出了从实际出发，走群众路线，独立自主，自力更生的方针。是毛泽东思想的雏形。

而毛泽东所提出的关于调查的实际建议，更是集实践性和方针性为一体。过去的调查会不问问题，尽说好听话，上来就传授经验，下面人照搬一通，这样的模式正是本本主义形成的根源。毛泽东还强调调查人员的广泛性，甚至包括了流氓。就是说在实际情况面前，人人平等谁有内容谁说话，不能看身份，看地位，看阶级。

让人遗憾的是，这样一篇针砭时弊，饱含对中国革命热情和担忧的重要文章，在发表当初却没有获得重视，甚至毛泽东本人也因此受到一定程度的压迫。心力交瘁。但后面的故事大家都知道，毛泽东并没有因此而丧失信念，中国革命虽然被本本主义重创，但在毛泽东主席的带领下，一步一步走向革命最终的胜利。

本本主义读后感【篇5】

最近学习了毛泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合;反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。

20世纪xx年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。

文章指出，离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识来源于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!”中国革命需要学习别国革命的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。

没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是党保持同人民群众密切联系的重要渠道，也是我们党的一项基本工作方法和领导制度。“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究就没有发言权，没有调查研究更没有决策权。

“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导们未经过调查，就随便下决定，伤了哈尔滨多少百姓的心，这个需要深刻反思。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。

本本主义是一种是十分落后的教条主义观点，它背离了人类进步发展之要求和趋势

很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。

毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。如今，革命的年代已经远离我们了，但是，那种实事求是的调查精神是不会过时的，任何时候，任何事情，我们都要保持一颗孜孜不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。

时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族的复兴道路上的一名新公民，在新的历史发展潮流中，我们要坚持与时俱进，学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。

本本主义读后感【篇6】

另外，毛泽东还特别强调了深驻于农民心中的本本主义思想，即使是政府官员，开口闭口也是“拿本本来”。而《反对本本主义》提倡则是切身实践，立足实际，调查研究，指出理论要与实际相结合，反对本本，告要不唯书，不唯上，只唯实。因此，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭自己讲他的经验的方法，是容易犯错的”。的确，有这种思想的人，容易以个人为中心，所以一定要改正!另外，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时有书生不出屋就知天下事的，但那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢?如果你读万卷书却不行万里路，也是得不到客观情况，光讲是不行的，只有自己亲身实践过，才知其意无穷。另外，我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，这样才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。

怎么解决本本主义的问题呢?毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了认识世界和克服本本主义的根本途径在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服主观主义和官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。遥想中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定的。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，因此城市的力量就比较大。而中国却是正好相反，处于半封建半殖民地社会，受到帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫，而这些势力在农村的力量相对弱小，加上中国城市无产阶级力量的薄弱，所以农村对比与城市而言，农村包围城市的战略比较适合，而盲目的模仿苏联模式，就只能走入死胡同，走向失败。再比如说危难时期，什么东西都标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。这样一来至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。这种纯粹的本本主义，不仅没有认识到立足实际，调查研究，还把一系列的错误带到了国家工作里去了。终于，改革开放的春风吹进了中国大地，从一开始人们的极度抗拒到如今的顺应自如，随着国际贸易和国际交流愈来愈多，中国正以一个崭新的形象走向国际社会，实事求是的思想路线也被发挥得更加淋漓尽致。因此，解决本本主义思想，必须做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

在中国特色社会主义条件下，新一代的接班人必须在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好党的先进思想，还要学习、借鉴各个国家科学的、先进的思想和成果。要做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能为更好的建设中国特色的社会主义，完成全面建设小康社会和社会主义和谐社会的终极目标提供持久的支持和动力。

本本主义读后感【篇7】

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷)一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。

“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。

其次，它是反对主观主义和左“右”倾错误的锐利武器。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。

其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农～动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。

本本主义读后感【篇8】

冷视权威

                              ——《反对本本主义》读后感

  “要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”这急切的呼唤中包含着毛泽东“没有调查，没有发言权”的核心思想，反映出他反对教条主义，本本主义最坚定的立场，也给予我深深的震撼。要解决问题，必须有足够的立场发言，否则便是瞎说。虽然说得较绝对，但也不乏道理。《反对本本主义》一文不仅在当时为党内带来一股清新之风，对于今日的我们更是耐人寻味，发人深思的。

  追本溯源，浅读《反对本本主义》一文，首先要做的便是要了解毛泽东创作此文的时代背景，了解创作动机，以便更深入透彻的对于文中的信息有正确的认识。《反对本本主义》原名《调查工作》，1930年5月，毛泽东为了反对红军中的教条主义而写下的一篇重要论著。就综合此文产生的多方历史背景来讲，《反对本本主义》产生的重要国际背景是共产国际对中国革命的错误指导而导致的挫折；在探索中国革命道路的过程中，红军内部思想意志不一引发的激烈的政治斗争是毛泽东有着切身的体会，认识到本本主义对革命的严重危害是该文产生的根本原因；而毛泽东的实事求是思想是该文产生的思想根源。从写作背景我们就不难看出，毛泽东作此文也是建立在长久的革命调查研究，深入浅出的分析才凝练出反对本本主义，倡导社会调查的思想。

那什么是“本本主义”？本本主义即一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。本本主义固然是错误的，经验主义也是应该摒弃的。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国实践相结合曾给革命和建设带来严重危害，因此我们必须坚决反对本本主义。

“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，调查是本文的第二部分也是我认为的本文的重点部分。怎样摆脱本本主义？光是在思想上纠正错误只是治标不治本。意识形态是以客观存在为基础，马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。只有在实践上真正做到“不唯上，不唯书，只唯实”，以调查作为我们思想的依据才能更好地巩固意识上对于反对本本主义的思想，也能真正促进调查的发展。

毛泽东将调查问题比作“十月怀胎”将解决问题看成“一朝分娩”。可见做社会调查是一个长期而艰苦的过程，怎样做好社会调查也显得尤为重要。读过《反对本本主义》一文，我认为首先要坚定做好社会调查的决心，不为本本主义或个人因素所动摇；其次要做好详尽周密的调查计划，明确调查目标，明确调查对象，这包括调查对象的数量，阶层，横向纵向进行全方位的了解；亲力亲为，深入调查，汇集多方力量：个人的力量终究是微薄的，只有群策群力才能事半功倍，在该文中毛泽东指出“一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。”这不失为一个很好的办法。

自古有云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，的确，书本是我们获得知识的最主要也是最直接的工具，但唯有书本知识与时代发展规律相契合，书中才自有蓬莱岛供我们置身其中享受知识的乐趣。毛泽东曾在《讲堂录》中写道：“古者为学，重在行事；闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之，则仟漫九骇，遍游四宇尚已。”因此，作为学生的我们，从《反对本本主义》一文中学习的应是在书本面前保持冷静的心态，冷视权威，学会分辨。在学习前进行了解，在学习后积极运用到实践中去。视书本知识不为负担，而灵活自如的选择对自己有益的才为会学者。

文法学院

法学1001班

张梦艾

41082010

本本主义读后感【篇9】

《反对本本主义》是时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶，是马克思主义基本原理同中国革命具体时间相结合的过程中产生的重大思想理论成果，是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。

毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：?马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。?他强调要从中国的实际出发，把马克思主义同中国实际相结合的原则，为农村包围城市的革命道路理论奠定了更加坚实的唯物主义哲学基础，是毛泽东思想活的灵魂之一?实事求是?的初步形成。

为了进一步解决如何把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的问题，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中系统地阐述了调查研究的理论。他反复强调：调查研究一定要有广泛的群众基础，调查对象应该包括工人、农民、商人、知识分子、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教。要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理，将群众分散的、不系统的意见集中起来。经过研究，化为集中的、系统的意见，形成党的理论、方针和政策。调查研究体现了群众路线的思想，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果，也是毛泽东思想或得灵魂之二?群众路线?的初步形成。

此外，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中说：?中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况?、?要靠他的政党——共产党的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。?这不仅阐明了实事求是、一切从实际出发的思想，还阐述了独立自主的思想。在当时盛行马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，毛泽东同志敢于如此明确地提出独立自主的思想，充分反映了他的伟大革命胆略和科学的求实精神。这是毛泽东思想活的灵魂之三?独立自主?的初步形成。

《反对本本主义》所反映的毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是毛泽东哲学思想初步形成的重要标志，也是孕育着毛泽东思想活的灵魂的摇篮。通过阅读此文不仅有助于深刻理解马克思主义中国化，也对于进一步加深理解毛泽东思想、邓小平理论和?三个代表?重要思想具有十分重大的意义，而且为加快实现全面建设小康社会的宏伟目标的步伐提供了强大的精神动力

本本主义读后感【篇10】

高中在课堂上就听历史老师谈过毛泽东，说《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的意义，但一直没有机会去读原文。最近，根据老师的要求在图书馆借了毛泽东的《反对本本主义》，周末静下心来把它看完了，感触颇深。虽然这篇文章是针对当时的情况而写的，但它对我们今天正确解决矛盾仍然提供重要的思想原则和科学的思维方法。同时，它也反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主，标志毛泽东哲学思想的初步形成。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。综上，《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

首先，毛泽东就强调了“没有调查，没有发言权”，由此可以看出实践对于认识和解决问题的重要性。其次,文章“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。以调查就是解决问题的比喻来做总结，为决策者转变并养成优良的思想作风指明了方向。我觉得这样形容十分贴切。研究一个问题，必须要对该问题的历史和现实情况进行调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。其中，毛泽东尤其重复这句话“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”简单的十四个字，却胜过千言万语，字字珠玑，掷地有声!调查问题的实质是解决问题，完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法，就不会像无头苍蝇一样乱撞。一切结论产生于调查的最终，而不是在它的先头。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，有时和同学谈论一件什么事情，不分青红皂白的就支持其中某个观点，到最后却发现自己也并不赞同这个观点，很尴尬。与此同时，联想到当今的政府，很多人只看到事情的一点表面，一个枝节，不经过实地考察，也不深入群众，不了解详情，甚至连调察研讨会也不开一个，就对上级的指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，造成了很多不必要的纷争和矛盾。当今我们一直在强调构建开明廉洁政府，如此说来，调查就是重中之重了，空有一肚子的理论，不联系实际，凭借自己的印象去下定义，结果呢?不仅惹得民怒，还败坏了党清廉的名声。这样一来，何来发言权，何来解决问题，何来为人民服务?所以，对于调查，是必须也一定要充分落实好，正如哪句迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，了解实情才好，否则一着不慎，满盘皆输。

本本主义读后感【篇11】

毛主席的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。

你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？

要不得！

要不得！

注重调查！

你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。

许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”⑵，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。

调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。

怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。

四离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义你不相信这个结论吗？事实要强迫你信。你试试离开实际调查去估量政治形势，去指导斗争工作，是不是空洞的唯心的呢？这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？一定要弄出错误。这并不是他在行动之前不留心计划，而是他于计划之前不留心了解社会实际情况，这是红军游击队里时常遇见的。那些李逵⑶式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。结果，犯事人不服，闹出许多纠纷，领导者的威信也丧失干净，这不是红军里常见的吗？

必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。

五社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略为什么要作社会经济调查？我们就是这样回答。因此，作为我们社会经济调查的对象的是社会的各阶级，而不是各种片断的社会现象。近来红军第四军的同志们一般的都注意调查工作了⑷，但是很多人的调查方法是错误的。调查的结果就像挂了一篇狗肉账，像乡下人上街听了许多新奇故事，又像站在高山顶上观察人民城郭。这种调查用处不大，不能达到我们的主要目的。我们的主要目的，是要明了社会各阶级的政治经济情况。我们调查所要得到的结论，是各阶级现在的以及历史的盛衰荣辱的情况。举例来说，我们调查农民成分时，不但要知道自耕农⑸，半自耕农⑹，佃农，这些以租佃关系区别的各种农民的数目有多少，我们尤其要知道富农，中农，贫农，这些以阶级区别阶层区别的各种农民的数目有多少。我们调查商人成分，不但要知道粮食业、衣服业、药材业等行业的人数各有多少，尤其要调查小商人、中等商人、大商人各有多少。我们不仅要调查各业的情况，尤其要调查各业内部的阶级情况。我们不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。

什么是调查时要注意的社会阶级？下面那些就是：

这些阶级（有的是阶层）的状况，都是我们调查时要注意的。在我们暂时的工作区域中所没有的，只是工业无产阶级和工业资产阶级，其余都是经常碰见的。我们的斗争策略就是对这许多阶级阶层的策略。

我们从前的调查还有一个极大的缺点，就是偏于农村而不注意城市，以致许多同志对城市贫民和商业资产阶级这二者的策略始终模糊。斗争的发展使我们离开山头跑向平地了⑺，我们的身子早已下山了，但是我们的思想依然还在山上。我们要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。

六中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党政权，完成民权主义革命。由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的，它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决。倘若无产阶级政党的斗争策略是错误的，或者是动摇犹豫的，那末，革命就非走向暂时的失败不可。须知资产阶级政党也是天天在那里讨论斗争策略的，他们的问题是怎样在工人阶级中传播改良主义影响，使工人阶级受他们的欺骗，而脱离共产党的领导，怎样争取富农去消灭贫农的暴动，怎样组织流氓去镇压革命等等。在这样日益走向尖锐的短兵相接的阶级斗争的形势之下，无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的“本本”⑻保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线。这种保守路线如不根本丢掉，将会给革命造成很大损失，也会害了这些同志自己。红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓“无产阶级就是这样”的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。我们要大声疾呼，唤醒这些同志：

速速改变保守思想！

换取共产党人的进步的斗争思想！

到斗争中去！

只有这样才能近于正确，才能抽出结论。那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。

（2）调查会到些什么人？

要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座，如调查商业时，工农学各业不必在座。

（3）开调查会人多好还是人少好？

看调查人的指挥能力。那种善于指挥的，可以多到十几个人或者二十几个人。人多有人多的好处，就是在做统计时（如征询贫农占农民总数的百分之几），在做结论时（如征询土地分配平均分好还是差别分好），能得到比较正确的回答。自然人多也有人多的坏处，指挥能力欠缺的人会无法使会场得到安静。究竟人多人少，要依调查人的情况决定。但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。

纲目要事先准备，调查人按照纲目发问，会众口说。不明了的，有疑义的，提起辩论。所谓“调查纲目”，要有大纲，还要有细目，如“商业”是个大纲，“布匹”，“粮食”，“杂货”，“药材”都是细目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“绸缎”各项细目。

凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。

初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方（例如一个农村、一个城市），或者一个问题（例如粮食问题、货币问题）的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。

调查不但要自己当主席，适当地指挥调查会的到会人，而且要自己做记录，把调查的结果记下来。假手于人是不行的。

〔1〕一九三一年四月二日毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中，对“没有调查，没有发言权”的论断作了补充和发展，提出“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。”

〔3〕李逵是《水浒传》中的一个英雄人物。他朴直豪爽，对农民革命事业很忠诚，但是处事鲁莽。

〔4〕毛泽东历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。在毛泽东的倡导下，红军第四军的调查工作逐渐地开展起来。毛泽东还把进行社会调查规定为工作制度，红军政治部制订了详细的调查表，包括群众斗争状况、反动派状况、经济生活情况和农村各阶级占有土地的情况等项目。红军每到一个地方，都首先要弄清当地的阶级关系状况，然后再提出切合群众需要的口号。

〔5〕这里是指中农。

〔6〕见本卷《中国社会各阶级的分析》注〔10〕。

〔7〕这里所说的山头指江西、湖南边界的井冈山地区，平地指江西南部、福建西部地区。一九二九年一月，毛泽东、朱德率领红军第四军的主力，自井冈山出发，向江西南部、福建西部进军，开辟赣南、闽西两大革命根据地。

〔8〕指一九二八年六月至七月召开的中国共产党第六次全国代表大会通过的各项决议案。一九二九年初，红军第四军前敌委员会曾经把这些决议案汇集印成单行本，发给红军和地方的党组织

本本主义读后感【篇12】

《反对本本主义》原题为《调查工作》，写于1930年5月，是为了反对当时党内盛行的教条主义错误思潮而写的关于调查研究问题的著名文章，那时没有使用”教条主义“这个名称，而是叫它“本本主义”，故将题目定于《反对本本主义》

1、写作背景

（一）党内教条主义盛行

第一次大革命失败以后，中国共产党立即发动了南昌八一起义等一系列武装起义，在八七紧急会议上确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。这时党面临的重要任务，就是尽快寻找出一条适合中国情况的革命道路，并制定出土地革命、武装斗争的正确方针和政策。但是，由于党内普遍存在一种对于敌人疯狂杀戮的愤恨和复仇的渴望，存在一种对于右倾错误的憎恶，很多人产生了一种近乎拼命的冲动，“左”倾情绪迅速滋长起来。加上很多从莫斯科学习归来的人进入中央，教条主义在党内盛行起来。他们把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，不顾中国革命的实际情况，教条地照搬斯大林和罗明纳兹的“左”倾理论，完全接受了共产国际和斯大林以及罗明纳兹的“第三阶段”理论和“不间断革命论”。在革命性质、对象、任务和前途上，混淆民主革命和社会主义革命的界限，夸大民主革命中的社会主义革命成分，把反对资本主义作为重要任务，主张把民主革命一直推进到社会主义革命，采取了许多超越阶级的政策；在革命动力上，不了解甚至轻视农民的伟大作用，排斥民族资产阶级和上层小资产阶级，打击中间派；在革命道路上，始终以城市工作为中心，坚持城市中心论；在对形势的估量上，不承认革命正处于低潮，强调资本主义的总危机，认为革命高潮已经到来，因而主张采取“进攻路线”；在斗争策略上，轻视甚至拒绝统一战线，一切斗争，否认联合；总之，一切从教条出发，而不是从中国的实际出发，不注重调查研究当时的中国国情，脱离实际，只谈理论，一味机械地搬用马克思主义的原理和外国的革命经验，盲目执行共产国际指示，因而接连犯了“左”倾冒险主义的错误，给革命造成惨重的损失，几乎使中国革命陷于绝境。

（二）备受挫折的个人境遇

秋收起义失败后，毛泽东率部来到井冈山建立起革命根据地，结果却受到上级一些人的指责。1928年3月中共湖南特委的代表周鲁来到井冈山，贯彻中央的“左”倾盲动政策。指责井冈山太右，指责毛泽东是右倾逃跑和枪杆子主义；他还命令将部队开往湘南，以配合湘南暴动。由于部队主力外出井冈山宁冈地区被敌人占领一个多月，损失很大。1928年6月，中共湖南省委派代表杜修经到达井冈山不顾客观实际要求红四军立即向敌人力量强大的湘南发展。结果，使得红四军和井冈山革命根据地都受到极大的损失，史称“八月失败”。1929年毛泽东率军进军赣南闽西，中共中央派从苏联回国的刘安恭到红四军担任临时军委书记兼军政治部主任，刘安恭照搬苏联军队的一长制，贯彻共产国际某些不正确的指示，对毛泽东从实际出发，实事求是的一些正确主张横加指责，在红四军和党内排挤毛泽东。

毛泽东就是在这种情况下，结合自己多年从事调查研究的经验，撰写了《反对本本主义》一文。

2、主要内容全文共分七个部分，各部紧密相连。

第一部分“没有调查，没有发言权”。着重阐述了调查研究的重要性，批评一些同志对要解决的问题不去调查，而是无根据地瞎说一顿。

第二部分“调查就是解决问题”。进一步阐述了调查研究的必要性。形象的说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。“你对那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完全调查明白了，你对于那个问题就有解决的办法了，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是它的先头。”批评了很多领导干部遇事不作详细深入的调查，看到一点表象，一个枝节，就指手画脚地说这也不对那也错误的瞎说一顿，是最可恶的，也批评了另外一些领导干部，遇到困难难题，只是唉声叹气，不能解决，建议这些同志“迈开双脚，到自己的工作范围的个地方走走，学个孔夫子的‘每事问’，或者召集那些明了情况的人开个调查会，把所为困难问题的‘来源’找到手，‘现状’弄明白，这个问题就容易解决了。”

第三个部分“反对本本主义”。毛泽东从理论和实践的结合上阐明了马克思主义的“本本”是要学习的，但必须同我国的实际情况相结合，一定要纠正脱离实际的本本主义。批评了某些领导同志，不根据实际情况进行讨论和审查，一味盲目的执行上级领导机关的指示，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义态度。指出本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，“中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，一批一批地成了反革命。”明确地指出了本本主义的危害性，一害自己，二害革命。

第四部分“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”。进一步指出了本本主义的危害性。在革命斗争中，要想不犯机会主义或盲动主义的错误，必须努力做实际调查，反对本本主义。

第五部分“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。”毛泽东又进一步论述了作社会经济调查的重要性，只有通过深入细致的社会经济调查，才能明了各种阶级的相互关系，才能得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命的主力，哪些阶级是应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。

第六部分“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。毛泽东进一步阐明了“反对本本主义”、“调查研究”的现实意义。要想取得中国革命斗争的胜利，必须了解中国的具体情况；要想了解中国情况，必须作深入细致的调查研究；一定要反对一成不变的保守主义和生搬硬套的本本主义。

第七部分“调查的技术”，讲了如何做调查研究，取得第一手材料的方法。

三、意义

（1）历史意义

《反对本本主义》在当时共产国际的“瞎指挥”、党内斗争和反“围剿”的艰苦形势下，在党的思想路线的艰难探索中，具有极大的分量，给提出武装夺取政权新道路奠定了马克思主义认识论基础。对马克思主义中国化和毛泽东思想的形成、对党内摆脱教条主义的束缚和党的思想路线的形成具有重大的理论价值和历史意义。

1.《反对本本主义》是认识论和方法论的有机结合。在当时，它教育了广大党员干部学会调查了解中国革命斗争的具体情况，并根据具体情况制定适合中国国情的政策和策略，为新民主主义革命的胜利奠定了思想路线基础。

2.在这篇文章中,毛泽东提出的理论与实际相结合,反对本本主义,不唯书,不唯上,只唯实的思想,为我们提倡了一种立足实际,调查研究,切身实践的马克思主义学风。从无产阶级世界观的高度，创造性的提出一系列马克思主义认识论的基本命题，初步阐明了实事求是、群众路线、独立自主这三个活的灵魂，标志着毛泽东思想开始形成。    

（2）现实意义

这篇文章虽然是在当时条件下为解决民主革命的问题而写的，但是，文中所阐述的调查研究的重要性和调查研究的方法，对于政府工作人员克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，对于学生突破书本束缚，主动思考，培养创新精神和解决实际问题的能力等具有重要的现实意义。因为在我们的现今社会上，依然存在了许多本本主义。首先，在政府工作中，真正用大量时间深入实际调查研究的领导干部还是不够多的，他们仅仅根据下级单位的所谓“情况报告”之类的文件资料了解情况，进而作出决策。而且仍然有很多官员习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，不去考虑地方的实际，变通政策。有人反对，就说领导的安排，推卸责任。然而国家大的方针政策不可能考虑到每一个地方，它只是一个总方针，要靠地方吃透政策，变通执行。这样机械的实施，会大大影响了发展，给社会、经济造成重大损失。仍然有许多新接任的工作干部，思想固化，听不得建议，认为自己的经验是经过很多次检验的，能够应对一切问题，所以喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。自然而然的，他会办砸事情，不得民心；有时候一些地方的经济搞得好，其他地方就会掀起模仿风，去照搬他们的发展模式，也不考虑地方在各方面的差异，不懂变通，或者说不会变通，给地方带来很大的损失；仍然有许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”，他们真的是能力小吗？肯定不是，没有人解决问题的能力是先天的，都是要经过深入调研，全面了解事情的缘由才能找到思路，一步一步的去实践，发现问题立马转变思想，转变政策，从而解决发展问题，创造一个发展榜样，得到群众的拥护。随着社会主义建设不断前进，不可避免的不断出现新问题、新情况。因此，我们必须做到理论联系实际，经常深入实际，调查研究，了解新情况，才有可能从实际出发，根据客观情况解决问题。

其次，作为大学生。我们大部分的人都存在着本本主义，认为书上的都是正确的，老师讲的都是正确的，即使有疑问也不去探索，不去论证，机械的按着答案来，不懂就把答案背下来。都是遵循老师的安排，从不费心去安排自己的时间，只要认真听课，完成作业。因此我们的创新能力低，在很多事情上都显得很被动，习惯于等待安排。

 我们要学习《反对本本主义》中的思想和调查研究的方法。每一个政府工作人员都应该迈开两脚，深入调研实践。学个孔夫子的“每事问”，问计于民，问计于地方实际，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。每一位地方领导都应该把政策吃透，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。

 每一个学生都应该做到不唯上，不唯书，只唯实，善于思考论证，善于调研，因为时代在发展，前辈的调研成果是那一时代的财富，却不一定会符合现今社会，我们要突破思想固化，突破思维定势，做一个有着批判思维，有创新精神的新一代大学生。

本本主义读后感【篇13】

我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方 1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。

在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。例如:如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。

同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表上级领导说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。

我们欢迎这个理论，丝毫不存什么先哲一类的形式的甚至神秘的念头在里面。马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做在实际经验中才能产生。

我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。

缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。 红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓无产阶级就是这样的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的 速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去.不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步 纸上谈兵是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。

众人拾柴火焰高做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，家有一老犹有一宝，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲初生牛犊不怕虎 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。

理想的足迹读后感范本

读后感，是一种要求边读边思考的写作，在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。 通过写读书笔记，打磨自己的思维能力。工作总结之家已经按照您的需求为您准备了一份“理想的足迹读后感”的文章，我们会针对该领域的不同主题方向进行分类整理供您学习！

理想的足迹读后感 篇1

在这个暑假里，我在妈妈的辅导下，一起阅读了一本纪念中国共产党成立90周年《理想的足迹》的书籍。

这本书的内容主要是由90个生动的故事，讲述一个个从1921年到2011年中国共产党90年的奋斗历史，是中华民族由衰弱走向复兴的伟大历史故事。90年的`历史的证明：只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。坚持中国共产党的领导，是中国革命和建设事业取得胜利的根本保证。

我读完了这本书后，让我能够进一步了解我们伟大的党，更加热爱我们伟大的党，爱我们伟大的国家。使我深刻明白知道，我们今天和平幸福生活，是无数共产党员抛头颅洒热血换来的。所以，我们作为祖国的希望，我们要懂得、珍惜现在，胸怀未来，从小树立理想，将来成为社会事业的合格接班人。

现在，我们一起努力共建未来和谐社会，我们一起努力创造未来的幸福生活，我们一起努力实现理想而加油吧！

理想的足迹读后感 篇2

暑假，我读了一本书 ——《理想的足迹——党的故事青少年读本》，这本书真让我受益匪浅。

这本书主要讲述了从1921年到2011年，中国共产党90年的奋斗历史，其中，有民族的备受欺凌，主权不断沦丧；有很多光明的中国人民在黑暗中期盼已久。中国站起来有一个历史性的时刻；有中国的顽强奋斗；还有中国的辉煌成就。当中最让我印象深刻的是这一件事——《女排赛场扬国威》，这件事主要讲了1981年11月16日，中国女排与日本女排的一场殊死对决，第一二局中国稳赢，然而正是这种幸福感使接下来的两局急转直下，后来因为教练的话，让选手们热血沸腾，因此胜利了。看完这篇文章后，我首先感到一种特别的激动，尤其是教练的话：

“我们可不要往自己脸上抹黑啊，不要忘记，我们是中国人！”是这句话是选手们斗志激昂，我觉得也是这句话让全场的中国人沸腾了，是他们高呼：“中国万岁，女排万岁！

”看到这句话，我想：地区人我们是中国人，我们是中国人！绝对不能输给其他国家，为祖国争光。

其次，我感到的是作为一个中国人的自豪以及骄傲，瞧咱们中国的女排，她们凭着思想，凭着一直，凭着作风，凭着精湛的技术，夺得五连冠，把其他国家打的落花流水，我想，或许也因为那一刻，那一瞬间，其他国家也对咱们的中国体育刮目相看了。

作为新一代的我们，虽然没有经历苦难的生活，但是我们也要行动起来，去更加努力的学习，在将来，为祖国争光，为祖国喝彩，让全中国人民都感到作为一个中国人的骄傲！读完这本书，我得到了很多灵感，我也下定决心要让我们的国家更加繁荣富强！

理想的足迹读后感 篇3

读《理想的足迹—党的故事青少年读本》有感

富都小学5（4）王智林

“没有共产党就没有新中国……”这首歌是中国共产党的真实写照。

以前总是感觉红军二万五千里长征离我们很远，读了《理想的足迹—党的故事青少年读本》后我才深深地体会到这长征一路是何等的艰辛，何等的辛苦，红军战士们用自己的身躯为后人铺设了一条阳光大道。

在这本书里，讲述了许许多多发生在长征途中的感人故事，“巧渡金沙河”“飞越大渡河”、“马背上的小红军”……这些催人泪下、感人肺腑的故事无不诉说着长征途中的艰难与不易。

今天的我们无法去体验红军当时长征的情景，也无法体会红军战士们的艰辛，但是，我们从那字里行间，便可感受到当时的场面。回想他们走过的一路，我无法用文字或者什么词语来形容他们一路遇到的种种困难，种种险恶，但有一点无法改变，那就是——中国共产党的党旗，闪闪的红星永远飘扬！

当今天的我们尽享幸福美好的生活的时候，我们不会忘记，这正是在中国共产党的领导下，翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难，有个共产党为我们铺设的道路，我相信我们的明天会更加灿烂！

读了《理想的足迹—党的故事青少年读本》这本书，我受益匪浅。当年的红军战士为了祖国的解放过雪山草地，爬山涉水，我要学习他们这种吃苦耐劳、意志顽强的精神，有艰苦的奋斗、不怕吃苦的革命乐观主义意识，在自己的生活、学习中脚踏实地，刻苦磨练自己，成为一个合格的共产主义**人。

红军战士们为了我们今天能更加幸福，更加美好，做出了艰苦卓绝的革命斗争。他们的名字，他们的事例我都会牢牢的记在心，不忘共产党所做的一切。

红星闪耀的崎岖道路，让我们记住他们，记住这个名字——中国共产党！

理想的足迹读后感 篇4

我读了《理想的足迹》后深受启发。

这本书主要写了90年前，半殖民地半封建社会的中国像一盘散沙，民族备受欺凌，主权不断伦丧。苦难深重的中国人民在黑暗中期待光明，当改良维新和三民主义都无法救病入膏盲的中国，1921年，中国共产党诞生了！这一开天辟地的大事件，成为了中华民族命运的转折点。从1921年到20xx年，中国共产党90年的奋斗历史，是中华民族由衰弱走向复兴的伟大历史。90年的历史证明：只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。坚持中国共产党的领导，是中国革命和建设事业取得胜利的根本保证。

这本书中的《风雨兼程回家路》这个故事是最令我印象深刻。因为这个故事写了1997年7月1日零时零分中国的国旗在香港升起了，中华民族期待了一个半世纪的一幕终于在全世界的瞩目下成为了现实。从这一刻起，中国恢复了对香港行驶主权，英国在香港长达156年的殖民统治宣告终结。经历了百年沧桑的香港回归了祖国，香港同胞从此成为了祖国这块土地的真正主人，香港的发展进入一个崭新的时代。

我读了这本书的感受是我现在要好好读书，以后为国家、为人民服务！

我读了《理想的足迹》后知道的道理令我终生难忘！

理想的足迹读后感 篇5

今天，我读了《理想的足迹—党的故事青少年读本》这本书，他让我在这里面获益匪浅。

在这本书中，一个故事让我明白很多

从《点亮抗日救亡之光》里面，我看出了当时中国**的腐败和中**民的坚强；从《百团大战震华北》中，我看出了共产党人艰苦卓绝，英勇善战，不怕牺牲的大无畏精神和共产党领导人的智慧；从《东方巨响震动世界》上，我知道了中国科技发展的速度说明中国人民有能力，有屹立在世界民族之林的决心；我从《人民公仆孔繁森》里，看到了共产党人全心全意为人民服务的优良作风，体现了共产党人永远都是人民公仆的良好风范……

读了《理想的足迹》，使自己对我们的国家90年的历史有了进一步了解 ，在中国共产党成立后的90年中，中国人民在共产党的领导下，发生了翻天覆地的变化，苦难深重的中国人民在黑暗中期待着光明，而中国共产党就是拯救中国人民的组织者与领导者。经过几十年的艰苦奋斗，日本帝国主义被赶走，国民党的反动统治被推翻，中华人民共和国成立。中国人民在共产党的领导下站起来了，90年后的今天，中国共产党的辉煌历程，书中那一幕幕波澜壮阔的历史场景，是我们感到无比的感动，我深深的感到，我们的祖国从弱到强、从无到有，像巨人一样屹立在地球东方，人们安居乐业，这种幸福的日子，是来之不易的。

这本书是打开心扉的钥匙，让我明白了一个基本原则：

国家要强大才不会被别人欺负。我们是祖国的未来，祖国未来的发展就肩负在我们的身上，所以，我要认真学习，为国家未来发展作出积极的贡献！为了我们的国家永远不被敌人侵略，让我们在这片土地上和平地生活和工作吧！

黄彬六（2）班番禺区富都小学

指导老师：莫惠萍

联系**：020

理想的足迹读后感 篇6

理想的足迹读后感 （一）

这本书是日本著名作家久拉基·柳子写的。这本书的主人公是小豆豆。她是一个活泼可爱的女孩。这本书讲了小豆豆上小学一年级的时候，因在原来的学校老是淘气，一会儿把桌子盖开开关关，发出尖尖的声音，一会儿爬到窗户边对外面的宣传艺人打声招呼，大喊大叫，让全班无法上课而退学。

之后，她来到巴学园，学到了很多神奇的东西，比如：教室是有轨电车，她的同学泰明得了小儿麻痹症。在巴校公园里，小豆豆很高兴，因为老师经常带学生出去玩，校长小林先生比较和蔼可亲，照顾学生。

使学生们都过上快乐、幸福的生活，在校长的关心和引导下，一个别人眼里“怪怪的”小豆豆，逐渐变成了一个让人喜欢的孩子了，小豆豆在巴学园里改变了她的一生。

这本书我觉得非常好。它让我知道了生活是美好的。虽然文中小豆豆原来是一个淘气的孩子，但她却变成了一个可爱的孩子，虽然我们有不好的地方，但是却可以让不好变成好，是可以互相改变的。

希望老师们能向小林老师学习，让孩子们从快乐中学到知识。

理想的足迹读后感 （二）

我读了《理想的足迹》后深受启发。

这本书主要描写了90年前，半殖民地半封建社会的中国就像一片流沙，民族受到欺凌，主权不断丧失。 苦难深重的中国人民在黑暗中期待光明，当改良维新和三民主义都无法救病入膏盲的中国，1921年，中国共产党诞生了！这一划时代的事件，成为中华民族命运的转折点。

从1921年到2010年，中国共产党90年的奋斗史，是中华民族从衰弱走向复兴的伟大历史。90年的历史证明，只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。

坚持中国共产党的领导，是中国革命和建设胜利的根本保证。

这本书中的《风雨兼程回家路》这个故事是最令我印象深刻。因为这个故事写了1997年7月1日零时零分中国的国旗在香港升起了，中华民族期待了一个半世纪的一幕终于在全世界的瞩目下成为了现实。从此，中国恢复对香港的主权，香港长达156年的英国殖民统治宣告结束。

经历了百年沧桑的香港回归了祖国，香港同胞从此成为了祖国这块土地的真正主人，香港的发展进入一个崭新的时代。

理想的足迹读后感 篇7

在《理想的足迹》这历史的册子里，装载着中国1921到20xx年向前走的脚步，无数的酸甜苦辣都记在这一本书上。

从1921年到今天，中国整整走过了90年，在90年的磨难之中，中国重新站了起来，坚强地往前走。但是，以前的国耻，我永不能忘。以前的中国，是多么的弱小，像一只随时可能被别人踩死的蚂蚁。而外国人，却骑在我们中国人的头上，这些耻辱，作为一个中国人，我怎能忘记？英国要香港，我们拱手让出，葡萄牙人要澳门，我们也懦弱的退缩。当时的中国，真是一种耻辱。

但是如今，中国的炎黄子孙渐渐勇敢起来，不再害怕，不再退缩，经过英勇的奋斗与无数次充满血腥的大打仗后，中国站了起来。从此，我们不用再忍受别人的讥笑，不用在讨好别人，也不用再害怕别人的侵略了。

还记得1949年10月1日吗？那天，是令所有中国人兴奋、震撼的一天，也让外国人从此对中国刮目相看。这天下午3时，毛泽东用洪亮的声音，与写在脸上的喜悦，大声地向前世界宣布：中华人民共和国中央政府今天成立了！这简简单单的一句话，却使所有中国人高声欢呼起来，到处是笑声，到处是欢呼声。这别有深情的句子，代表了：中国将一步一步地走向民族复兴的道路上。

这就是新中国，这就是强大的新中国！通过列强的侵略，我知道：落后就要挨打。作为以后祖国主人的我们，一定会为国家作出更大的贡献。以后，为了祖国，为了人民，我会好好读书，做一个有用的人，继续为祖国发扬下去，有了我们这些炎黄子孙的努力。我相信，中国将会一步一步的向前冲去，以后的中国，一定会越来越发达，越来越强大！

理想的足迹读后感 篇8

今天，坐在窗前静静地阅读《理想的足迹》，让我了解到1921年至2011年，中国共产党90年的奋斗历史，中华民族由衰弱走向复兴的伟大历史。忽然，有一股热流在我的心中缓缓地流淌。

90年前，半殖民地半封建社会的中国就像一堆沙子，让人饱受欺凌和尖刀之苦，深深地伤了老一辈人的心。1921年，中国共产党的成立，像一股暖流温暖着人民的心，像一只强大有力的手，带领老一辈走向光明。1949年，中华人民共和国成立，像一个春天，滋润着中国人民的心。从此，中国人民站了起来！

90年来，共产党员为中华人民共和国牺牲了无数次。从1923年2月4日上午9点开始，全世界震惊的京汉铁路工人罢工开始了。北京和汉城数万工人罢工。军阀吴佩灭绝人性，在这场战争中打死50余人，抓捕和流亡1000多人。

1927年8月1日，南昌起义爆发。经过4个多小时的激战，歼敌3000余人，起义队占领南昌市。但是，由于叛乱分子的疏忽，他们在广东潮汕地区遭到了强敌的围攻，起义宣告失败。

1937年7月7日，发生了著名的“卢沟桥事变”。自从那天起，日军就开始了全面侵华战争。直到八年后，抗日胜利才告一段落

90年后的今天，我们都过着幸福的生活。作为祖国的希望，我们应该记住过去，珍惜现在，珍惜未来。我们要从小树立远大理想，将来成为社会主义事业中合格的**人。

理想的足迹读后感 篇9

这本书是日本著名作家黑彻柳子写的。这本书的主人公是小豆豆，她是一个活泼、可爱的女孩。这本书讲了小豆豆上小学一年级的时候，因在原来的学校老是淘气，一会儿把桌子盖开开关关，发出尖尖的声音，一会儿爬到窗户边对外面的宣传艺人打声招呼，大喊大叫，让全班无法上课而退学。之后她来到了巴学园，知道了很多神奇的东西，比如：教室是电车，同学泰明得了小儿麻痹症等。在巴学园里小豆豆得到了快乐，因为老师经常带学生出去玩，校长小林先生更是和蔼可亲，照顾着学生们。使学生们都过上快乐、幸福的生活，在校长的关心和引导下，一个别人眼里怪怪的小豆豆，逐渐变成了一个让人喜欢的孩子了，小豆豆在巴学园里改变了她的一生。

这本书我觉得非常好。它让我知道了生活是美好的。虽然文中小豆豆原来是一个淘气的孩子，但她却变成了一个可爱的孩子，虽然我们有不好的地方，但是却可以让不好变成好，是可以互相改变的。我希望老师都可以学习小林先生，让孩子们从快乐中懂得知识。

红与黑读后感范本13篇

期望此篇"红与黑读后感"能对你的学习起到帮助作用，希望你能持续关注并收藏我们的网站。在阅读过程中，有疑惑的时候应该去寻求答案，而一旦解开了疑惑，就要保持信心继续前行。只有这样，我们才能获得进步。当你读完一本经典之作后，你有何领悟呢？为了支撑这些领悟，写一份好的读后感需要记录下主要思想。

红与黑读后感(篇1)

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被-迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自我女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

红与黑读后感(篇2)

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”

毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去应对。

这本书主要写了主人公保尔?柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔?柯察金长大后，最后实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自我，最后锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平!这种精神是多么可贵啊!如果保尔?柯察金没有凭着毅力，他怎样可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢?

读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运十分坎坷，然而他凭着什么让自我活下去呢?是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢?还是因为毅力，年轻的他之后疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊!

生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去应对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的悲哀，不然，怎样会有重逢时的喜悦呢?在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢?没有，他们都是在挫折中锻炼了自我，使自我成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如：马克思写《资本论》用了40年的时光，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢?

毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人应对考验能断然初之，又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢?因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。

看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我明白了我就应做什么!

红与黑读后感(篇3)

当我第一次看到这本书的书名时，我有一种莫名的好奇。红色和黑色只是两种颜色。为什么写红色和黑色？我便对此充满好奇的品读了这本书。

《于连》是19世纪欧洲文学史上第一位反抗资本主义社会的英雄。于连本是一个年轻英俊、意志坚强而又聪明能干有理想的小资产阶级知识分子，但由于生在一个充满利益和手段的法国王朝复辟的时代，他不得不与大资产阶级、贵族和僧侣纠缠于世。不幸的是，于连因为自己矛盾的心理、扭曲的双重性格、有违常理的价值观、不可偏离的命运轨迹和无法反抗的时代背景无法和各阶层之间错综复杂的“斗争”和谐共处，就算当他出卖本心去攀附贵族集团后也惨遭抛弃甚至被判处死刑孤独的走上了断头台。

这也导致了于秋雨最终没有成功，成为黑暗社会的牺牲品的悲剧。这是于连的悲剧更是时代的悲剧。

《红与黑》主人公于连，从初出茅庐，尽管他总是意气用事，浮躁，虚伪的，但起点和运气都是好的，以至于开始的博弈中，都傻傻的获得了自己的利益了。

《红与黑》有人说： “红”是拿破仑军队的服装，代表通过军队获得升迁的途径，“黑”是**教黑色的道袍，代表通过作为教士晋升上流社会。而我个人我认为，“红”是于连火热的激情和他勃勃的野心，“黑”是时代禁锢的牢笼。

于连这条经线却想要与等级制度这条纬线重合，这注定会有所毁灭。因此，于连一个有才华、有活力、有理想、有抱负的年轻人，应该用虚伪和虚伪来保护自己，独自走向灵魂的枷锁。他在贵族资产阶级的毁灭下浪费了短暂的生命。

这是时代没有给他舞台的遗憾，是自身个性导致的悲剧更是造化弄人的悲戚。也就注定了他的奋斗永远无法得到成功。

于连斗争的失败，首先是由于他自身性格的因素。他太感性，因为他的冲动太鲁莽；他极度矛盾，因为他既能看到傲慢，又能看到可怜的自卑；他也又虚伪和虚伪。其次，波旁王朝复辟时期统治阶级的压迫、教会的黑暗和当局的不公平待遇，使作为小资产阶级知识分子的于林受到压迫，无法呼吸。最后，命运之轮似乎从来没有眷顾过他，甚至上帝也从来没有看到过他的痛苦。

就算对于神圣的爱情于连也到了临死之际才明白过往的荒唐。无论是物质上还是精神上，于连都没有逃脱成为黑暗社会牺牲品的命运。

红与黑仅仅是两种颜色，可能便囊括世间一切浮华与虚妄。

红与黑读后感(篇4)

红与黑读后感

红与黑读后感（一）

《红与黑》是司汤达的代表作。主人公于连是一个低贱农民的儿子。通过自己的两个女人，他进入了上层社会，但最后却被诬陷为阶级斗争的牺牲品。

对于莲来说，人们可以作出很多判断。可以说，他是一个小人物盲目追求自身利益的悲剧，是一个野心勃勃的人的毁灭，是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。

于连的一生都在追求幸福。虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他将来可以进入所谓的上流社会。什么是幸福，怎样得到幸福，是千百年来困扰人类的问题，也是我们的于莲。

在他心目中，没有确切的幸福标准，只有在他的头脑中，在他的警觉中，在他的一个接一个的战争计划中。他第一次摆脱了对父亲和兄弟的虐待，感到快乐和高尚。莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。

他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。为此，他制定了一个又一个的战争计划，运用各种虚伪的手段，充分发挥了他的超人智慧。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。

因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

于连幸福的标准是以社会和他人的标准为标准，追求他人和社会的认同。他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到快乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，一种野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。当他以为德。

当勒纳太太的一封信打破了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在监狱里，他摆脱了社会的束缚，获得了自由。他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了真正的幸福。

他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。

司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。看完后我们不禁要问自己，我们是不是为数不多的几个真正为自己高兴的人？

红与黑读后感（二）

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。就地位而言，两个情人的地位都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

红与黑读后感(篇5)

《红与黑》这本经久不衰的批判的现实主义的作品，这本书给我留下了难以磨灭的震撼，总能够给心灵留下深刻印象。

本文的主人公于林·索雷尔是一位具有平民背景和较高文化修养的家庭教师。他与女主人公有染，被判射杀情人罪。他被判处死刑。于连的两段爱情与时代紧密相连，是当时阶级竞正的表现。他后来确实对德雷纳尔夫人有过真情实感，但一开始是出于小人物对权贵的报复心理。因此，当于连第一次握住德雷纳尔夫人的手时，他所感受到的不是爱情的幸福，而是复仇的满足。

英雄于连生来敏感、细腻、倔强，有着非凡的记忆力，而他的骄傲、自尊和崇拜力则是后天环境赋予的。血气方刚的年青人初入上层社会的茫然、判逆、野心勃勃又矛盾重重的性格被刻画得淋漓尽致……

看到很多的评论都说于连是一个野心家，一个反封建斗士等等，我对这本书还不是了解得太清楚，因为人性是很复杂的，在我看来，于连在追求他所谓的幸福的路途和我们不大一样，故此他所得到的结果就和我们不一样。我们都知道于连一生都在追求幸福，他虽然出身卑微，但是他却受到良好的教育，还拥有着过人的智慧，故此他能进入上流社会，但是他对幸福却没有概念，他不知道如何才能得到幸福，所以他在寻找幸福的道路上和我们不一样

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德.

莱纳夫人和玛蒂尔德，伴着短暂而奋斗的一生。但于连对这两个人的爱并不是一步到位的。例如，玉林与玛蒂尔德的爱情，更多的是一种征服与反征服的关系。谁战胜了对方，谁就会让对方遭受感情上的折磨。

玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。但玛蒂尔德对朱利安的爱更多的是因为她不屈服于自己的骄傲，也不在乎她。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。

所以这就是为什么你不能得到幸福的原因之一。

在人物塑造手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。它以深邃细腻的风格，充分展示了主人公的精神空间，广泛运用独白、自由联想等多种艺术手法，挖掘出于连的深层意识活动。这些都是本书吸引人的地方，让我们可以想象连的内在矛盾，让我们知道于连的痛苦。

最后，我对本书了解得不是很深入，所以很难写出一些东西来，可是，我认为，红与黑，这本书让我更加清楚的知道我们也能像于连一样去追求幸福，追求生命的意义。

我们脑子里想的是整个世界，我们曾经看着大地、天空、街道和道路，但现在它们都空荡荡的，只有城市里汽车的轰鸣声在远处回荡。人们大多则对我们说：“去当公务员”，当我们说到希望、爱情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：

“去当公务员吧”！这就和红与黑很相像，我们像于连一样想到上流社会生活，可是我们本身就对自己迷茫，听着别人的建议。红与黑这本书给了我很大的震撼，他让我明白到人类下层青年步入上层社会时遭遇到的普遍困境,她(他)象爬竹竿一样,从竹根爬到竹稍,上一节的人们总是想尽一切办法阻止这个年轻人的攀爬进程，这是我们的悲剧，和于连一样，这样的悲剧还是不断在我们身边发生。

红色和黑色可以让我们看到自己的影子，让我们知道如何生活，如何追求我们的幸福。

红与黑读后感(篇6)

"the red" the hero's name is in even, her first lover is mrs de rainer, a second lover is miss mathilde. theory of status, the identity of the two harmonized appearances of people was significantly higher than him. so, one of my friends is so describe "the red" to me, this is a story of men against women climb.

i don't think yu lianyou love, at least until the end, is never seen, the existence of love is a kind of noble, some people say that love is to protect a person, with the standards, obviously, the two affairs cannot be counted as love. rainer lady fell in love with in the original, but to even want from mrs de rainer, just a kind of identity, status to improve the satisfaction and to conquer a better than they are objects of desire, and this is a period of an affair, so even if reluctantly said, at last the moment he sank in madame de rainer of love, but because of the wrong start, so finally it's hard to die well. besides, he should because mrs think de rainer damaged his and miss mathilde better future, just want to kill de rainer, madam, it is conceivable that he just want to from beginning to end his own ambitions, not really into the love.

for miss mathilde, he wanted to be with miss mathilde is ***pletely was swept away by mathilde external initial originates from one kind of flesh, then mood, a kind of the more can't get more want to torture him. mathilde had just put in even as a fantasy, mathilde hopes to repeat her worship of a romance, it is not love, at last she kissed in the death of the man's head, also be realize her wish.

i don't like the story of the red, only to see the truth in this story is that mrs de rainer for even the relationships we have, but because mrs de rainer's identity, have never been in love, so when she hadn't really learn to analysis, fell in love with to connect. of course, have to say, if after you fall in love with is analyzed, can be rational to treat may, it is not pure love.

to even this ambition to insist, perhaps many also struggle at the grassroots level, we not rich "relationship", part of the worth learning. but his selfishness, the excess and lost "sincere" that, absolutely is that we should abandon the part. we should learn to use the right way to realize their dreams.

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。在地位上，两个情人的地位都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算**情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。

对马蒂尔德小姐来说，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起，是因为他对马蒂尔德的外表非常着迷。一开始，他有种心情。后来，他越得不到，越想得到，并对他严刑拷打。马蒂尔德只是把于林当作一个幻想。马蒂尔德希望能重演她所崇拜的浪漫故事。这不是爱。最后，她亲吻了玉林的死头，这也是她愿望的实现。

我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，我们不得不说，如果我们经果分析后坠入爱河，能够理性对待的可能不是纯粹的爱情。

于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学***部分。但是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会以正确的方式实现我们的梦想。

红与黑读后感(篇7)

红与黑读后感 第一篇

首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”

他之所以杯具，不仅仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表此刻当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表此刻他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体此刻两次感情经历上，应对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使之后有也是在确认对方的爱意之后。应对第一次被玛娣儿特甩后，他悲哀难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他通过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自我。

说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自己吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自己平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自己的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而悲哀。

但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，个性是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自己已经能够跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。

红与黑读后感 第二篇

不同的人眼中有不同的《红与黑》。有人读出了政治，有人读出了革命，也有人读出了爱情，而我看到的是于连在社会中出人头地的欲望与勃勃的野心，是一个年轻人追求梦想的美妙旋律。于连对拿破仑佩服得五体投地。想要驰骋疆场，马革命裹尸。可为了适应时代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名伪善的君子。但他聪慧出众，被聘为市长的家庭教师。然而做仆人的卑贱处境激起了他反抗的欲望，因为与女主人德瑞纳夫发生恋情，后来事情败露，不得不去贝桑松神学院学习。后被人推荐，来到巴黎，在侯爵府当了秘书，又同其家小姐拉莫尔产生恋情，并借助她登上轻骑兵等十五团中尉之座。当他高高在上，出人头地时，却被市长太太告发，他便开枪射杀德瑞纳夫人，被判死刑，心甘情愿走上了断头台。

一个孱弱腼腆的平民青年，在一个等级森严的社会中，为实现自己巨大野心，他不仅要处处显示自己知识和能力上的优势，还要采取各种不光彩手段，例如虚构，作假和违人之举。他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕其他地位和财富，他憎恶大资产阶级的唯利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。

我们这个年代的年轻人，对前途和命运充满渴望与希冀，也有飞黄腾达，出人头地的欲望。我们也许早就忘却了小时候第一篇关于理想的习作了。为了顺应时代的潮流，为了遵循利益的法则，我们不停地改变着，追随着更体面更充裕的物质生活，哪怕在纷繁的人流中难以呼吸，遍体鳞伤，仍要强忍着华丽外面下内心的焦虑和煎熬。

人流中一双双几近木讷的眼睛，也曾经闪闪发光，也曾经怀抱这自己最本真、最单纯的理想踏上人生的旅途，但在希望成为科学家、军人、老师的种种过程中渐渐变质，变得更能趋合别人的需要，变得只剩下一个空空的躯壳，已经丢失了灵魂。不断戴上又摘下一个又一个面具，在重复地演着于连的一个又一个悲剧，而这时，谁又会想到自己孩提时代，其实向往的是永远快乐。

好酒都是俞陈俞香，一部好作品亦是如此，因为在每个读者心中它都有着不同的魅力。

红与黑读后感 第三篇

当今的小说中，爱情篇占据了很大一部分。我个人对爱情小说是反感的（如安娜.卡里尼娜，单看书的厚度就让人吃不消）。《红与黑》本质上是爱情小说，读《红与黑》的过程也很漫长，但它散发出来的文化蕴涵却不仅仅是爱情所能解释的。

“平民出身，有较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”这便是于连一生的概述。自始至终，于连心中总是怀揣着一个伟大的梦想：像拿破仑一样，坐上统治世界的宝座。这是一个不为人知的秘密，因为当时的人们，尤其是贵族们犹对拿破仑怀恨在心，于连一直都没有机会，也不敢展现它。于连似乎很敏感，贵族们任何一句伤害他自尊的话都会刺激他。他的心里只容得下拿破仑，对于贵族们的自傲、富有，于连只有不屑。

要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人对他真正的尊重和爱纯净了于连，他那低俗而虚荣的占有式感情净化升华为真正的爱情。我只是在想，于连本是一个纯洁的少年，但在社会的利欲熏陶下把持不住自己，最终一样堕落了，单是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深渊。于连，他追求功名、爱情、平等、权位、荣誉；他也很勇敢，也细心，但为何，不能像拿破仑一样创造自己的时代？我不能明白，或许这只是机遇罢了。死前于连的辩护和反思，都可振聋发聩，可谓经典。他多么孤独，那是多么清醒的孤独，多么有力的孤独，那是多么无助的孤独。

“给我五年的生命让我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天读着这话，虽我这样对文学不大有知觉的人，也还觉出内心的感动。

红与黑读后感 第四篇

内容是漂亮的小伙子于连，生在拿破仑时代，仗着自己的惊人的记忆力，背诵了《圣经》，到了师长家里当上了老师 ，这期间与德@瑞纳夫人产生了感情 ，后来师长怕被人称为王八，将于连送到神学院，又送到了木尔侯爵那里当秘书 ，认识了马特尔，于连野心开始膨胀，想利用马特尔让自己升职，可是和德@瑞纳的关系暴露，于连刺杀德@瑞纳未遂，自己得知野心不能实现，“破罐子破摔”，终于死了，马特尔和德@瑞纳都是对他有情义的人。

读完之后感觉很顺畅，乜有难理解的地方 ，情节铺设的很合理、很完美。

懂得的知识：“缮写”的意思的是复制，抄写的意思。刽子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。

司汤达的取自现实，在1827年维利耶尔发生类似于连的爱情悲剧，把小说《于连》中混入了这则新闻，才有了《红与黑》。

经过查找得到的知识：1、欧洲封建社会开始是在476年罗马帝国的建立，结束是在英国资产阶级革命1640年。2、小说名字《红与黑》的原因 ，一说是于连是红 ，社会的上层是黑。二说 ，红衣教是红，皇教是黑。三说是教会是红 ，拿破仑的军队是黑 。3、欧洲的贵族的阶层身份。我查了一下 ，居然和中国封建社会的一样，都是公侯伯子男 ，比中国多的一项就是男爵下面的还有骑士 。

读书的目的是想不想让自己的知识上有盲点 。读完之后 ，自我感觉唯一收获的就是剧情 。其他的还有于连在“神学院”里看到了321名xxx都是平庸之辈 ，他信心大涨 ，而我在太原师范学院 ，周围也都是“平庸之辈 ”，所以不用太在乎别人了 ，增加自信 ，增加财富 ，把握课堂，弄好长相 ，坚持好的状态 ，我想我会很强的 。

红与黑读后感 第五篇

红与黑作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。

贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在那里的最高代表，把维护复辟xxx，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠xxx会的秘密组织圣会而获得此刻的肥差，从而把自我同复辟xxx栓在一齐。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。

《红与黑》读后感范文四

首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种.种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”

他之所以杯具，不仅仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表此刻当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表此刻他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体此刻两次感情经历上，应对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使之后有也是在确认对方的爱意之后。应对第一次被玛娣儿特甩后，他悲哀难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他透过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自我。

说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自我吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自我平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自我的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而悲哀。

但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，个性是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自我已经能够跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。

《红与黑》读后感范文五

我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他十分虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，但是在侯爵家里当秘书时，他却时刻留意谨慎，提醒自我绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明明白那些所要学习的东西是错误的，还是将自我的思想藏了起来，继续学习。

然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的状况下，他依旧没有动摇;在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自我心中的信念。这样的他，是真诚的。

正是这样矛盾的性格，使得他的杯具让人心疼。

小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自我出格的感情上。对于于连，她深爱着，但是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选取软弱，选取放下。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自我不该写那封信。

而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与感情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成完美的无与伦比。她总自我安慰的告诉自我，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在感情里无法自拔。

杯具总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部杯具，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真感情，让人读完回味无穷。

红与黑读后感 第六篇

读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，正因时刻已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选取：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的好处。

写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时刻已可与用精神阅读原着的时刻相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的感情片段。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

红与黑读后感 第七篇

最近读了司汤达的小说《红与黑》，小说通过主人公于连与两个女人之间的爱情描写，反映了法国大革命后、复辟时期整整一代小资产阶级青年的憧憬、追求、奋斗、苦闷。《红与黑》以大量篇幅描写了于连与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情。但这里的所谓爱情，并非那种有着共同感情基础、心心相印的真正爱情，而是特定政治历史背景下的畸变的爱情。

主人公于连所处的时代，是一个社会倒退的时代。于连是一个小资产阶级个人奋斗者的典型，为了实现他的发财梦、为了改变自己卑微的社会地位、跻身上流社会，他可以毁弃和亵渎古典的道德和神圣，把世界上的一切都作为敲门砖。崇高而圣洁的爱情，成为他重要的自卫、反击和向上爬的进身之阶。

红与黑读后感 第八篇

于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的伤害而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了xxx。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。

红与黑读后感 第九篇

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!

红与黑读后感 第十篇

当我快速读完这本书时，我觉得留给我最深的印象，便是遗憾!于连是一个野心勃勃一心想跻身上流社会的人物。他拥有惊人的记忆力和一些才华，当然他也有一副美好的面容。如果他是一个一心只想过安稳日子的人，那他会和同他的阶级一样的人过着平淡但安稳的日子。但他不是，他为自己的地位感到自卑，为什么会是这样呢?于连天生有温柔易感动的心，他也善良，但是他把这些都隐藏起来了，装作冷酷的样子。为跻身与他地位完全不同的阶级里，他付出了多大的代价，他得时刻注意他的言行，以便伪装自己，明明看不惯身边的人，还装作顺从，而且大部分时间他都失去了自我。时刻怕被上流社会的贵族们藐视。

他对德瑞那夫人的感情，开始是为了报复那些他厌恶的贵族老爷们，但后来却不知不觉爱上了她。德瑞那夫人是一个单纯温柔的贵族夫人，她有着天使般的脸庞，她即软弱有坚强，在与于连发生关系后，她受到良心的谴责但有无法拒绝于连，在深深的矛盾中，她因看到小儿子的病情严重而更加自责。她那因爱情与母爱两种感情折磨的心几乎要崩溃了，但当她在于连离开的几个月中无意遇上了他，她由于过渡的激动而晕过去。最后她因为于连而坐牢，他为了能见到他而四处奔波，为了于连她不顾一切。所有的羞却和担心害怕都不复存在了，她变得勇敢，她以前担心的名誉之类的念头烟消云散。当她知道于连被判死刑后，打算和他一起自杀但她疯狂爱着的于连阻止了她的这个可怕的念头。最后当她得知于连被处决，她可在第三天就离开了人世!由此可见他是一个温柔美丽的痴情的女人。我比较同情和佩服她。

我同情于连小时侯的情况，他从来没有得到家庭的温暖。经常受到父亲和两个哥哥的打骂，他周围人因此也轻视他，这对他以后的悲剧发生有一定的影响。我喜欢于连但是不同意他的观点，我喜欢他真实的一面，喜欢他具有的同情心和易感动的心。他能判断是非，但是他没有坚持他本来的意愿办情，我不喜欢玛帝尔德，他太骄傲而藐视比她地位低下的人，他还喜欢挖苦别人。对她这样任性自傲的女人，于连曾为了她痛苦伤心过，后来有耍些手段得到了玛帝尔德的爱情。但在他失去一切之后，他才大彻大悟，才勇敢面对一切，坦然地承认自己的虚伪与野心，悔恨自己以前的所作所为，他因此更加珍惜他真正爱着的德。瑞那夫人。最后于连这令我怜惜的人物在平静的心态下离开了人世，我不能理想于连这种狂妄的心，我喜欢没有野心的他，喜欢他在没有伪装下的俊俏动人的相貌。不喜欢他故作冷漠的表情。

红与黑读后感 第十一篇

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服

红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧

读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋

红与黑读后感 第十二篇

《红与黑》是19世纪欧洲批评现实主义的奠基著作。小说环绕主人公于连自己奋斗的阅历与终究失利，尤其是他的两次爱情的描绘，广泛地展示了“19世纪初30年间压在法国公民头上的历届政府所带来的社会风气”，激烈地打击了复辟王朝时期贵族的反抗，教会的漆黑和资产阶层新贵的卑鄙庸俗，自私自利。因而小说虽以于连的爱情日子作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是长于从爱情中反映严重社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与年代风云严密相连，这是其时阶层比赛的一种体现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了实在的豪情，但开端是出于小市民对权贵的报复心思。因而，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时分，他感到的并不是爱情的美好，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“高兴”，是报复心思的满足。

如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真诚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的比赛，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、固执的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她以为，如果再有一次大革命，操纵社会的必定是像于连这样富于奋发向上的布衣青年。同于连结成夫妻，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德小姐成婚能够爬上高位，平步青云，因而不吝去骗取她的爱情。

可是，于连的两次爱情终究仍是失利了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖獗反扑。于连不是统治阶层圈子里的人，那个阶层决不会忍受于连那样的人实现其宏愿。

读《红与黑》是一段过分漫长的进程，由于时间已给了作家和著作最忘我而又公平的评判，我的阅览情绪自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样模棱两可。我是在用心灵去与那个年代攀谈，要点也放在历史以外的探求和考虑。

红与黑读后感 第十三篇

红与黑，每个人身上都有两个自我。

一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的高傲，一个虚伪地为了生存强颜欢笑，谄媚逢迎。

在我看来。红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事。

于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想摆脱阶层与出身的束缚，一直挣扎着往上爬，却又因为自己个性而湮灭。

这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。

每个人生而就在尝试融入社会，吸收主流价值观，或许我们没有于连那样子的野心，但一定曾经有过自我与社会冲突的无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综复杂的中国社会，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知？于连的伟大便在于，他力争上游的同时，遵循着自己的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地面对着自己的内心。

在红与黑里，所有的人物都很虚伪，或者说都有着大部分的虚伪时光。上流贵族一个个谈天论地，却只是在拙劣地模仿前人的观点，没有人活出了自己，没有人理解自己性格的秘密。真正可谈得上真诚的只有于连和马特尔，或许还有德瑞那夫人，他们在追求，他们至少是在为自己的内心而追求，不管这理由是否道德，是否符合伦理，但毕竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言，他们三人是比较伟大的。

当就算这样，他们也有强烈的内心斗争。最吸引我们眼球的，也正是这些内心独白。多少人，不尝试和自己的性格坐下来晤谈，就默默地低头认命？

那么，关于于连的结局呢？不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的，直到最后他在xxx里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡，他是否对得起他的尊严。

全书读罢，掩卷叹息。于连的死，只是一个符号。

只是活在中国，我也尝试遵循自己的心。

但好多责任，好多义务，好多东西，逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。

只能尝试出淤泥而不染，但，这可能吗？

于连在狱中感叹这世上似乎没有一个真诚的上帝……是的，我们只能做虚伪的人，尝试有真诚的瞬间吧！

红是血，黑是夜，我愿用一生，像于连那样，以我之血，去染红这黑夜。

红与黑读后感 第十四篇

与其说红色与黑色分别代表着“军队”与“教会”或分别象征着“拿破仑英雄时代和法国资产阶级大革命”与“浪帝王朝的复辟和封建社会的黑暗”，倒不如直截了当，通俗地将红色看作爱情，把黑色喻成荣誉。自然前者会更官方地诠释《红与黑》，因为这是由历史引发的结论，然后这只是其背景，一条贯穿事件发展的线索，而后者则是书中不断提及与真正内涵所在之外。

关于爱情。于连一生中两段爱情无疑是极其疯狂与用情至深的，他的情感是极其多变的。他那伟大的爱情有时胜过他一心追求的荣誉。与德？瑞那的夫人的私情，尽管他后来远赴贝藏松，后又去往巴黎与德？瑞那夫人在无联系，他总不忘回想她那美丽的眼睛与软弱的小手，以至在牢中的最后几日里满脑子都是她，他们的爱情是纯情的真挚的。而他与马蒂尔德间的恋爱又是如此不同，这就像是一段嵌在开头与结尾之间的爱情。这个女人与德？瑞那夫人一样疯狂的迷恋与深爱着于连，以至于放下自身高傲的姿态，到处位于廉谋求一条生路。于莲也曾逝掉荣耀与自身的追念向她示爱。然而爱情总会让人丧失理智，也使得于连走进囚室。

至于荣耀。于连本就出生于平民氏家，下层阶级，所幸获得较好的教育。但他有很大的抱负与决心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破仑，他毕生的梦想便是成为像拿破仑那般勇敢的人。在这里要说明一下，此刻的荣耀变非达官显赫这般简单而无价值，他所追求的，包括满足自己的自尊心，及赢得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些势力，但那个社会，不愿追逐名利的人将会被看作傻子，可是费尽心思，扭曲自身人格只为课求自身利益，一个遭人唾弃。由于现实，他所呈现出的梦想是成为一名神父。他读熟读《圣经》也不过是为迎合世人，这并非他所爱。他是有思想的，相比其他同行人，他显得更独特更有作为。他确实有才。他的人生之所以如此顺利，自然少不了他人的帮助。可以说，他的人生是幸运极了的。

作品中，几乎无时无刻不透着人性的矛盾。于连的懦怯与胆小让他悔恨却正是因此使德？瑞那夫人着迷。于连一时冲动，拔剑想杀了马蒂尔德，为了使她不用在人事如此痛苦，那看是癫狂偏激与丑陋的行为，更加使玛蒂尔德坚言：于连便是他一生的挚爱。

总之，这是一本让人深陷并有所思考的书。那一次的传奇最终在头颅落地，躯体葬山洞之后被泯友，被遗忘。或许这算不上传奇，但至少，于连在面对死亡时，没有一丝畏惧，他是那么勇敢，未曾恐惧。

红与黑读后感 第十五篇

首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”

他之所以杯具，不仅仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表此刻当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表此刻他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体此刻两次感情经历上，应对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使之后有也是在确认对方的爱意之后。应对第一次被玛娣儿特甩后，他悲哀难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他透过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自我。

说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自我吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自我平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自我的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而悲哀。

但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，个性是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自我已经能够跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。

红与黑读后感 第十六篇

《红与黑》是根据当时报纸上一条短新闻的故事改编的，写的是一个情感骗子被判死刑真实发生的故事，司汤达看到这篇新闻发表在法国《法院新闻》上，根据死刑案件改编。

《红与黑》里的是于连来自乡村，是个野心勃勃的青年人，他不愿意待在家乡和父母一样，当木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里当了神父，钻研起神学，把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城，因为精通拉丁文，获得了给市长德瑞那儿子当家庭教师的机会；小说写的都是年轻人在异乡的奋斗史，经历了短暂的成功，但最终获得的是失败。

作为木匠的儿子，于连个人奋斗的经历与最终失败。靠女人混饭吃，获得机会往上爬，市长夫人瑞那贪图于连英俊的外貌，也限于对丈夫粗暴的不满，让家庭教师于连获得了机会，勾引得手；于连对她的爱完全是出于男人的动物性，出人头地的野心和雄性动物的欲望，还有男人的虚荣心和占有欲，能够得到上等阶层的高贵典雅美丽的市长妇人，他初次占有德瑞那夫人时，没有爱情的幸福，而是下等人对上等人的报复心理的满足。

同样，于连到省城贝尚松神学院进修，因为彼拉院长的推荐，成为木尔侯爵的秘书因此去了首都巴黎，进入了醉生梦死的上流社会，他觉得侯爵的女儿玛特尔小姐不够美，但她的家庭却能够把社会上的好地位带给自己，还能够获得政治上的地位，受人尊敬，便追求起玛特尔来。千方百计，想尽办法，于连终于得手，还让玛特尔怀孕了，侯爵也同意了婚事，于连成为了骠骑兵中尉，还获得了贵族称号。虽然因为情妇瑞那夫人吃醋，给木尔侯爵写信揭露了于连是个骗子，导致准备和他结婚的玛特尔最终和他分手。于连依靠和玛特尔姐结婚成为贵族，成为上等人的梦想破灭。

回到问题本身，瑞那贪图于连英俊的外貌，有对丈夫粗暴的不满和失望，更有对婚姻生活平淡一成不变的不满，于连的出现不过是一场浪漫的春梦，让她的寂寞无聊的.生活有了光彩和乐趣；玛特尔虽然觉得于连出身低微，但看在于连的英俊和帅气的外貌外，她还是给了于连一个机会，最初她和于连不过是想搞搞爱情游戏，满足一下浪漫的少女心，还有对于连的同情和希望，押宝他在未来成就大事，成为拿破仑一样的成功翻版。两个人，对于连的爱情，不够平等，有同情，更多的赏赐和高高在上。

红与黑读后感 第十七篇

红色，是永不言败的奋斗精神；而黑色是处于绝望中的幻想破灭。《红与黑》确切的体现了这一点，在砍头前，于连说的那句：“我真正的罪在你们看来，因为我是一个下等人，竟敢同你们这些上等人讲平等。”更是让人掩卷三思，唏嘘不已。是什么让一个曾经意志坚强，满怀抱负的青年说出如此悲愤的感慨？是的，是政治的卑鄙残忍，利欲熏心，最后，于连被砍头了，他正是这个破败封建政治的牺牲者。

小说围绕主人公于连一生的奋斗与最终失败，其中夹杂着他两次悲愤的失败爱情。于连，是木匠的儿子，他整天看书，经常被父亲和哥哥毒打。于连，他更是哲学家，他崇拜拿破仑，崇拜他由下级军登上了世界顶峰。他坚毅努力，精明果敢，但是却是一个下等人，所以他从小就奋斗努力希望跻身上流社会，成为上等人。如此坚强的大好青年又怎会被砍头？又如何对瑞纳夫人开了两枪，而背负蓄意杀人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。

一个轮盘上是红色和黑色，小说中，“红色”是于连穿上红色军服而迈向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于连在野心驱使下的另一条路，是不顾一切穿上黑色教服往上爬。两条不同的道路，命运的断头台，是“少年野心家”最后付出的代价。于连的爱情坎坷而充满杀机。瑞纳夫人厌恶男人的粗俗，但是她对于连白皙的皮肤，温柔的眼神产生了好感。他们第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞纳夫人在爱情与理智中徘徊，她知道她无法忘记这个大胆的青年。但是，她不知道，这仅仅是于连自尊心的满足，是他残暴的野心，瑞纳夫人是高贵美丽的贵族，而他却是个贫穷的下等人，他对她的爱是强烈的占有，是出于对权贵的报复。于连穿上了军服，但是他知道瑞纳夫人揭穿了他们的关系后，他恼羞成怒，买了支枪，对瑞纳夫人开了两枪，悔恨的入狱了。对于瑞纳夫人，于连还有一丝真情，但是对与玛蒂尔德小姐是政治上追逐的爱情。玛蒂尔德少女的清高，贵族的傲慢，但是于连知道“她却能将社会上的好地位带给她丈夫”，野心吞噬了理智，于连疯狂的追求她。他不惜一切的骗取她的爱情，为的是地位，为的是权贵。两次失败的爱情，悲愤，痛苦，虚荣，自尊纠结其中，让人难以呼吸。

上流社会，纸醉金迷，利欲熏心一点一点吞噬着于连，腐蚀着于连。他亲眼目睹了上等人而你我诈，勾心斗角，他争着向上爬，最后，因枪击瑞纳夫人，而走上了断头台，断送了自己努力来的光明前途。他悲愤，他不满，他憎恨……

于连，是政治的牺牲者，红与黑，是轮盘上的人生赌博……

红与黑读后感 第十八篇

在短短的三个多礼拜的时间里，我完成了对《红与黑》这本小说的阅读，虽然做不到对小说进行深刻而剖析，但我也对这本小说小说产生了自己的看法。《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作，是对19世纪这个动荡社会的真实写照，开创了后世xxx意识流小说xxx、xxx心理小说xxx的先河，是世界十大名著之一，对后世产生了深远的影响。

《红与黑》全书共有四十五章。小说的主人公于连是木匠的儿子，英俊潇洒，聪明能干且记忆力非凡。他小时疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑xxx由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人xxx。后来于连又投拜在神父西朗的门下，钻研神学。于连又被市长选做家庭教师，在市长家里，于连邂逅了美丽的市长夫人。市长夫人因为从小在修道院长大，所以十分厌恶庸俗粗鲁的市长，却对主人公于连充满好感。尽管受到了道德的压力，市长夫人还是爱上了于连，但是于连对市长夫人的爱大多出于自己自尊心的满足。后来两人的事情被告发，关心于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修，经院长的推荐，于连成为了木尔侯爵的秘书并为实现自己的目的与傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐产生了私情。后来市长夫人因教士的阴谋，给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。得知这件事之后，恼羞成怒的于连枪击了市长夫人，并因为入狱。在xxx里，主人公于连终于醒悟，并与市长夫人彼此饶恕，但于连最终还是选择上了断头台。

众人对《红与黑》的主人公于连的形象特色有着各种不同的看法，但可以确定的是，于连是一个极具矛盾的人物，从他的身上，我们可以看见一个能鲜明反映19世纪法国特点的人物形象。于连虽然曾经为了满足他的个人自尊利用了爱情，但并不能因此抹杀掉他内心依旧存在着善良的光辉。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

虽然《红与黑》所描述的时代已经离我们远去，但是这并不影响这本书在文坛上的地位与对现代社会所产生的意义，不然它也不会被多次成电影，感染着一代又一代的人们。因此我们要学会用心，与那个时代进行交流，这样才能深入的了解到它的精髓。

红与黑读后感 第十九篇

读完《红与黑》，心情有些压抑，尽管很早以前就读过这本小说的简本，早就知道于连的结局，但当读到于连被杀之后，爱他的两个女人所做的表现时，内心还是深深震撼。在所有的奔走都没能成功，在于连好友把她送至远方，以免她去面对于连的死刑带来的痛苦时，她，玛娣儿特却回到了刚离开几十里远的地方，面对于连的遗体，她扑下去，跪在地上，曾经他们的相恋，给了这位千金小姐超人的勇气。她双手颤抖，揭开盖在遗体上的幔斗，点起几支蜡烛，把于连的头颅放在她面前的大理石小几上，吻着他的前额。玛娣儿特伴送已故的恋人，一直到他生前选定的墓地。她独自坐在披盖黑纱的马车里，膝上捧着她深爱之人的头。丧仪完毕，亲手埋葬了他。这个荒凉的山洞，是于连生前向往的地方，她不惜用重金购置意大利石雕，装点得略显华贵。而瑞那夫人，那个于连临刑前才发觉自己最爱的女人，信守着对于连的承诺，没用任何方法自寻短见，但在于连死后三天，她搂着自己的孩子，离开了人间。

这本小说，被人提起时，总被冠以十九世纪卓越的政治小说，欧洲文学史中一部批判现实主义的杰作，总是把于连作为小资产阶级及农民的代表，说他处在当时的社会环境中，是不可能通过自己的努力获得幸福与改变的，于连的最终结局是对社会的批判与谴责，是对贵族无情扼杀资产阶级的痛恨与鞭挞。

而我，更乐意把它当一篇现实爱情小说去读，功名与利禄，一朝成尘土，面对生命的即将终结，于连才最终看清了自己的内心：金钱于他已不再重要，社会地位不过是虚名，勾心斗角的权利之争只能使他厌倦，而真正能使他内心安静下来的，是他对瑞那夫人的爱情。生命的终点处，发现自己短暂的一生中，唯一快乐的时光，不是跻身于上流社会成为贵族，不是征服美丽骄傲的贵族千金玛娣儿特小姐，更不是拥有自己之前从未敢想过的财富，这些曾是自己执著追求的一切，在面对为他付出执著、真诚、单纯又炽热的感情的瑞那夫人时，都变得无足轻重，而幸福充满了他的心，原来自己真正爱的，就是那个待他既亲昵又和善，让他不必顾及面子，可以把自己的种种软弱都尽情表现的瑞那夫人。

爱情真的很神奇，当初他抛弃瑞那夫人时，义无反顾；因为她被人利用揭发他的恶行影响他攀附贵族千金时，他亲手拿枪要置她于死地；而当得知她没死，只是受了不太重的伤时，他又欣喜激动，并心怀愧疚；当在xxx里看到前来探望之人竟是瑞那夫人时，死亡对他来说已无可畏惧。

爱情也真的很可悲，玛娣儿特小姐为他放弃了世袭之位，为他不惜忤逆最尊敬的父亲，为他能脱罪而不顾身孕四处奔波想尽办法，最终，要承受的不只是失去爱人的痛苦，还要面对自己全心所爱之人并不爱自己的事实。

红与黑，爱恨同行，对错相伴。

红与黑读后感 第二十篇

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。

也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋。

红与黑读后感(篇8)

最近读完了《红与黑》，法国作家司汤达的小说。总体是引人入胜的，看完了这一章就好奇下一章发生了什么，我们的主人公会去哪里冒险，还有有着怎样的发迹故事。然而这样的愿望也不是非常强烈，实在是书里有些句子写的太绕了。几百年前语言交谈的方式已经与现代人的语言交谈大不相同。我们讲话讲究言简意赅，追求效率。而书中法国上流社会人士讲话，讲究礼貌、体面。因此许多对话写的一段又一段，却不能马上理解他们到底在讲些什么。

还好随着阅读的开展，对这种对话的理解能力也是有所长进的。比如拉莫尔侯爵明明是想要告诫于连不要泄露秘密，却不会直接表达，而是说：我是忘了在昨天向您提出这个问题了。我不要求您发誓永远不把您将要听见的说出去；我太了解您的为人，不会这样来侮辱您。总之，读多了竟然也习惯了，能够理解玛蒂尔德和于连之间大段大段对话所表达的真正含义。

读到一半的时候我真的很好奇于连的结局会怎么发展，读完结尾我却发现这结尾并不怎么引人入胜。到结尾时于连的性格似乎已不再重要。凭借记忆力惊人的头脑、察言观色的模仿能力以及最重要的，作者安排的好运气，于连获得了如此好运的前程，他从外省一个木匠的儿子，做到了巴黎一位侯爵的秘书，只要他想，轻松就可以成为巴黎附近某地区的主教，因为他和玛蒂尔德的爱情，最后甚至被给予了上校的职位。虽然不在于连心心念念的拿破仑时代，但他发迹的速度，难道不是平辈中鲜有的吗？可是，从书的四分之三处开始，于连的野心、抱负、嫉恨、傲慢全部都消失不见了，开始醉心于和玛蒂尔德之间的爱情了。他固执地越来越爱这个巴黎最美妙的女子，而将所有的精力花费在如何获取她的心上。尽管玛蒂尔德非常美貌，但一向对美貌不感兴趣的于连，是真诚地对爱情产生了兴趣吗？

不是的，当胜任侯爵的秘书，并能应付上流社会的社交场合、流利地说出那些“客厅里的笑话”之后，于连好像再没有别的发迹之路了。因此，当他遇到玛蒂尔德的爱情时，自尊与征服之心又熊熊燃烧起来，将赢得玛蒂尔德的心视为最大的挑战，并为此付出了持久的坚持和努力。这样也说得通。但在书中玛蒂尔德的爱情几度消失时，促使于连行动起来的，只有他那越来越多的爱情。这说不通。于连是没有那么追逐名利，还是在他成熟的路上真的开始对爱情感兴趣了。

如果是在成熟的路上对爱情产生过兴趣，这也说不通，因为他清楚他对玛蒂尔德没有爱，雷纳尔夫人的房间才是让他充满爱的回忆的地方。我只能认为，于连坏的没有那么彻底，对美貌也没有热情地那么彻底。

但其实，如果要说坏，那么于连一点也不坏。他没有做什么坏事。他只是面对上流社会时感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、热情去应对遇到的这些事情。他剥削了穷人吗，他炫耀了自己的财富吗，他为了名和利诱惑了侯爵的千金吗？他都没有。他敏感、脆弱、自尊、热情，想象力无边。过分地自尊与认真让他可能不那么可爱，但我相信独特的人可以拥有好运。

综上，我觉得于连是一个被动的人，他极度自尊，想要发家致富，蔑视那些贵族。但他没有直接做过什么能帮助自己平步青云的事情。他只是在机会的面前依照他的性格做了应有的反应。虽然于连人生几个重大的上升转点都包含了前往某个富丽堂皇但完全陌生的环境、见到某个位高权重却陌生的人、依靠记忆力和熟知拉丁语的本领实现有趣的交谈――试想这些这些元素集中在一起是会令一个外省的没多少见识的小木匠于连感到压力重重、难以应对的。但这几次经历最终都给于连带来了人生的越迁。从木匠成为本地富商雷纳尔先生的家庭教师，从家庭教师到神学院经历了痛苦的学习生涯后成为了院长神父最优秀的毕业生，因着拉莫尔侯爵和院长神父的交情成为了侯爵家的秘书，由于跟侯爵女儿结合而被授予上校・・・这些都是于连生命中的“好运选择”。

可是，成为上校后被雷纳尔夫人写信举报，这是不是他人生中第一个降临的坏运选择？这算不算他第一次需要在“坏运”面前决定要如何选择？面对好运选择时，他依靠强烈的自尊、热情和敏感将对方想象成嫉恨的人，取得了越迁。面对坏运选择时，他不愿接受别人给予的帮助，实现了人生的坠落・・・可惜我为了追求在昨晚上读完，并没有仔细阅读于连入狱以后的故事。但如果不那么认真地说，于连的性格也是一以贯之的啊，不是吗？一个排斥过度亲密的人依靠自己的本性可以三言两语把别人打发走，也依靠着自己的本性得不到想要的亲密。每种性格都是一体两面。取得成功因为它，落得失败也是因为它。

插句嘴，从前有一个人对我说：你想太多了，如果不是想这么多，你现在会做的更好，拥有更多。我觉得的确是我想太多了，我怎么总是想的这么多呢，怎么可以做到想的不多？而现在的我认为：正是因为我想太多，才成为了现在的我，如果不是想太多，也许我连现在的我都无法做到。

书中的两位女主人公和他比起来，可就彻底地多了。一个是拥有崇高心灵的单纯的外省夫人，她疯狂爱着于连，认为能死在于连的手里是幸福的。一个是拥有所有人都没有的一切却觉得生活无聊透顶，整天幻想路易十六时代英雄事迹的年轻女人。

她们的性格一以贯之，在我看来是如此显著。玛蒂尔德追求英雄式的故事追求到极致，甘愿放弃高贵的身份和得天独厚的美貌与才情，下嫁给一个木匠的儿子。在于连试图枪杀写信举报他的人之后，觉得发生在自己身上的英雄爱情故事又得到了极大的升华。多么神奇的脑回路，可这就是玛蒂尔德的激情之泉。她永远不改变，永远不厌倦。最后抱着于连的头颅埋葬在地下的时候，她心中应该还饱藏着自己的英雄故事吧！

雷纳尔夫人追求爱情，她对于连就是产生了爱情，无法放弃的爱情。要被丈夫发现了，没有关系，她变得果断、勇敢、雷厉风行，断然处理整件事情，免去丈夫的怀疑。有人要她相信她的情人行为将使得上帝报应在她最爱的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝报应了的小儿子床边，又无法放弃对于连的热爱，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教师搞在一起的风流韵事已经暴露在维里埃尔，自己将遭到所有人的非议与上帝的背弃，决心永远放弃于连，却在他凌晨与她相会并款款以待的深情中，再次犯错。待到多年后，于连回到维里埃尔，却只是为了枪杀她，虽只射中了肩膀并没有大碍，但她请求于连不要自责，因为死在他手里是最幸福的事情・・・啊，我们会觉得这个女人疯了，可是这个美丽、热情、单纯的女人对待爱情是这样飞蛾扑火，从不曾改变。

小说的人物塑造是有意思的，一个人的性格一以贯之，就会让读者感觉到人物是鲜活的。比如《红楼梦》中的贾瑞，前段时间重看87版红楼梦的电视剧里贾瑞的片段，借由六小龄童对这个角色的演绎，觉得贾瑞这个人物是如此生动，如此猥琐又如此悲剧。甚至可以联想到当代父母教育孩子的方式，而分析贾瑞性格的成因。写小说的人太厉害了。

《红与黑》是很长时间以来第一本读完的外国文学名著，以后还想再读更多，希望能开开做人的眼界。

红与黑读后感(篇9)

毫无疑问的，《红与黑》是一本让人“百读而不厌”的书。其原因在于有很多种读法，像许多名著，例如《红楼梦》，有人读出了革命，有人读出了政治，有人读出了感情，有人读出了人生等等。因此，怎样读才能解“其中味”，是这两本书面临的共同的问题。

其实这本书最主要的资料是关于于连。索莱尔的杯具命运，正因他是小说的主人公，全部《红与黑》就是他浮沉升降兴衰荣辱的过程。一个孱弱腼腆的平民青年只靠自己的聪明材质和坚韧不拔的毅力在一个等级森严的社会里奋斗，为了实现他那巨大的野心，它不仅仅要处处显示知识和潜质上的优势，还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。然而正当他爬上必须的位置，自以为他上了飞黄腾达的坦途时，一封信就打断了他上升的势头，让他明白他仍然是一个“汝拉山区穷乡下人”他以前试图摆脱自己受欺凌遭藐视的地位，以为在贵族社会里爬上高位就是实现了自己的抱负，然而他最后不曾放下他最后的防线，即他的尊严。

于连的迷误正在于他那“宁可死上一千次也要飞黄腾达”的决心。其实到最后，于连也感到了德·莱纳夫人给他带来的幸福。他于是悔不当初，可惜一切都晚了。但是于连从顶峰上跌落下来，不是说他已经失败了，而是说他开始走出误区。加缪讲过屡战屡败的西绪福斯的故事，说他是幸福的。我们不妨袭其意而反用之，不说追求中的于连是幸福的，而说醒悟了的于连是幸福的。

由此能够看出幸福的确是难得可贵而又值得珍惜的，可在《红与黑》中有句话：“权势！先生，难道不算什么吗？愚者的尊敬，稚者的惊讶，富者的羡慕，贤者的鄙视。——巴纳夫”看来权势也十分重要，当然，在少数人眼里也许不是这样。有了权势，能够得到很多，也会失去很多，还有可能什么都没有，有的，只是像于连那样的“悔不当初”。尽管如此，还是有大多数人想飞黄腾达，毕竟飞黄腾达在有些人眼中是“百利而无一害”。权势和幸福也许并不像鱼和熊掌那样不可兼得，当然权势也许也是一种“幸福”，但是权势有可能会毁了一些往往拼搏一辈子都得不到的东西，如幸福。

结局的最后，于连“难逃一死”，德·莱纳夫人也在随后的三天里死去。在看起来杯具的故事中，其实蕴含着一个令人惊叹和折服的“完美”结局。你选权势，还是幸福？

红与黑读后感(篇10)

大学生《红与黑》读后感【一】

一般来说，书名中的红色被认为是拿破仑时代的军装；黑色是王政复古时代的僧人黑色套装。也有人认为红色是德雷那夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色是于连对幸福的热切追求，而黑色是残酷的现实和社会。

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。《红与黑》的主人公于连，是韦里埃小城一木匠的儿子，年轻英俊、意志坚强、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军服从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好决定穿上黑色教会服装向上爬。

去市长家当家庭教师是于连踏入社会的第一步，了于对市长的报复心理和试练自己胆量的冒险心态，于连和却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最终被送上了断头台，成为统治阶市长夫人之间产生了暖味关系。事件**后，于连前往贝桑松神学院，随后与比拉尔**一同来到巴黎，出任拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪明和个性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐(马蒂尔德)的芳心。

二人秘密结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正当于连踌躇满志之际，他级阴谋的牲品。

大多数人认为，于连是一个雄心勃勃的人，是一个唯利是图的人。说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。而且，我也不认为他完全是个利欲熏心的人，于连有一颗深邃的心灵,他不爱财富,否则他就会接受好友傅凯的提议去做一个木材商人,那样的话对他这个草根出身的人无疑是发财的最佳途径.

他的奋斗,归根结底是为了证明自己.

有人人认为,于连完全在利用侯爵小姐,我不这么认为.若仅仅是利用,他何不答应**的柯拉索夫亲王,与他的表妹结婚,她岂不比侯爵小姐身份更显赫?在后期侯爵小姐不爱他时,他如果丝毫不伤心,以他的头脑难道发现不了欣赏他的元帅夫人只要动动嘴便可让他得到梦寐以求的主教之位?

于连对幸福的执着追求并没有错，但他用了错误的方法，并没有真正理解幸福的一义。在他被送上断头台之前，他和德雷纳太太在一起的那段时间是他最快乐的时光。实际上，在生活中，没有追求是不可能的，只要在执着追求的过程中不时的驻足停留，欣赏一下路边的风景，就是幸福;又或其实在追求的过程中，保持一种平和的心境，那就会感受到幸福了。记住，在追求的道路上，我们不能迷失自己。

大学生《红与黑》读后感【二】

我第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动。红色和黑色之后是什么颜色？渐渐地，我开始想象，当我合上这本书时，我似乎模糊地明白了。

红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡

书中的主人公于连是一个社会地位低下的软弱害羞的年轻人。他依靠自己的博学、智慧和毅力，利用宗教，依靠女性，为了实现自己的巨大抱负，甚至把自己推向上层社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德瑞纳夫人就成为了他的**。

后来，不幸的是，德莱纳先生发现，在一怒之下，于连被送到神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。

很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他遇到了玛蒂尔德，一个聪明但骄傲的女孩，他们又相爱了。在这两个女人身上，有各种不光彩的手段陪伴着她们。

当于连以为自己踏上了致富之路，得到了两个阶级以外的女人的爱时，却最终失败了，被社会无情地推上了断头台。

合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。

在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死前，他让德莱纳太太发誓要活下去，照顾玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有爱心的人。于连死后，德瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德瑞纳夫人是如此的爱于连。

现在想想，这不是爱情悲剧吗？它从反面告诉人们，这个社会是一个充满爱和陷阱的多彩社会。

大学生《红与黑》读后感【三】

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华、有抱负、有自尊、有责任心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。

但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。

假期里，于连想：我一定能在这个女人身上取得成功，所以如果有一天我发财了，有人指责我超越了家教这个低劣的职业，我可以告诉他，是爱情把我扔到了这个位置上。但于连也像一个哲学家。他想到了生活和巴黎。他不能忘记的是成为像拿破仑那样的英雄。

但他对德。雷纳德夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，情不自禁地感受到了真相。作者的故事构造得极巧妙。

当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳太太的心，想借此证明自己的能力，提高自己的价值，但最后他还是理解了德国。雷纳尔夫人是他的终生至爱。

后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。

雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。

社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流**心理**的先河。是一首灵魂的哲学与诗 。

对于书名人们也引起了一番争论，一般来说，书名中的红色被认为是拿破仑时代的军装；黑色是王政复古时代的僧人黑色套装。也有人认为红色是德雷那夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。

大学生《红与黑》读后感【四】

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情**那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的**和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。**令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。

我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的灵魂辨证法这与以往我从《高老头》、《欧也妮格朗台》中体会的巴尔扎克的造成一个人的境遇有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔， 平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架， 追求幸福的热情和毅力 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。

能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部**的一个创举使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。

记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了 ，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。 这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过 。||

红与黑读后感(篇11)

红与黑读后感-名著读后感800字

《红与黑》是法国是法国一部反映法国封建王朝复辟的社会状态的长篇小说。对于这部小说，不同的人有不同的理解，有认为这是一部政治性小说，有人说这是一部哲理小说，但是在我看来，它是一部反映人性的“人学”。因此对于题名《红与黑》的解读，我也是从“人性”的角度去理解的。

红与黑是两种色调完全相对的色彩，红色热烈，激情，温暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果这两种颜色分别代表着人性中的某一种，那么对于于连来说，红色则是“爱情”，黑色则是“野心”。这两种东西在他身上矛盾地存在着。

于连一心想成为上流社会的贵族，想变得富有。当他有机会成为市长家里的家庭教师时，他觉得这是自己向上爬的机会。但是他情不自禁地爱上了市长夫人，这种感情可以说是真诚的，但是却充满着征服欲，在他心里，能征服一个贵族夫人是可以满足虚荣心的，可是，他心里的野心很快就战胜了这种爱情，他要为自己赢得财富与地位，不甘心就这样一辈子只能是个木匠的儿子。于是，他进入神学院学习，希望通过教会来获取自己想要的东西，当他看到年轻的主教时，便觉得世界上的财富与权力都那么垂手可得。他梦想着成为未来的主教。

此外，他还有一段“爱情”，与玛特尔小姐的交往。但是，这一次他的爱情完全是为野心服务的，他为了得到通往上流社会的通行证，不择手段地追求玛特尔小姐，因为她能给他带来社会的好地位。他最终也得到了一个显赫的地位。但是，当红色与黑色混为一体时，两种颜色会变成另一种颜色——悲剧。很快，他就失去了一切，他用野心构筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的爱情观，使他最终失去了真挚的爱情。

“红”与“黑”，“爱情”与“野心”，人性里热烈鲜明的情感输给了暗冷扭曲的欲望，不得不说是造成于连悲剧结局的内在原因。

红与黑读后感(篇12)

《红与黑》是司汤达的代表作品。司汤达又译为斯丹达尔，本名玛利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部门任职。他死前悄无声息，在文学界上压根沒有容身之地。可是就这样一个人，写下了让世界最知名的的作家、抨击家都特别感兴趣的著作。可以说，斯丹达尔彻底是凭着这本书便在中国文学史上获得了基本上和巴尔扎克并列的部位。

《红与黑》是荷兰甚至欧洲地区现代主义的奠基石作。小说集关键便是叙述了于连索美的这个人，以他与2个女主角的爱情为主导线，最后的结果是他的2次爱情都毁灭了，他自己也去世了。

看了第一遍觉得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，数次阅读文章以后总算有一定的掌握。于连是独自一人在与全部社会现状矛盾，再加上他那极大的欲望，最后造成了他的恶运。我本人觉得于连是有点儿超级变态的，由于在

读得多了以后，。我发觉于连这一人的个性太尤其了。他探求真理，却又为反动势力服务；他刚正不阿心地善良，却又以虚情假意的相貌进出皇室阶级。从他的行为中，我读取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的强烈欲望。

殊不知我非常青睐的或是这一部书的心理描绘。不得不承认，斯丹达尔的心理描绘确实很有特性，在著作中，角色心理的挣脱、分歧、歪曲、抗争每一种转变都真正细致、深厚迷人，拥有别具匠心的描绘，充满了逻辑性和客观。尤其是在描绘于连和2个女主角的爱情时，那心理细微的转变和发展趋势全过程剖析的非常的精美、独特。也难怪丹纳都说斯丹达尔是这一时期和一切时期最杰出的心理文学家。他开辟了心理小说集的先例。

这一部书体现了荷兰下一层青年人的念头和境遇，于连便是一个那样的反映，很有可能非是全部的人都喜爱他，但毫无疑问都是会被他吸引住。

这确实是本好书推荐。

红与黑读后感(篇13)

《红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。作者司汤达赋予了主人公于连十分丰富的性格，他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体，他既充满激情而又冷静，既要确立自主，有时又表现出屈从和依附。

他的性格，他所生活的时代，注定了他必将是一个悲剧。所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给别人看。于连不是一个伟人，但确实那个时代一类人的代表，他善良、勇敢、真诚，他有着对生活的美好向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师，以九死无悔的精神，不择手段地向法国上层社会迈进，希冀完成自己的宏伟志向。但这种超越是非历史的，势必被时存秩序扼杀，他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。

他是一个不朽的艺术形象王权贵族压制之下的小资产阶级反抗者的典型。他凭借不屈的意志，采用各种手段去实现自己的目标，表现出令人叹服的超越现实的精神。于连并不满足于基本的生存权利，而是要突破社会对人的束缚和限制，追求个体思想的真正实现，显现出对现实时代的超前性。他的行为方式是不择手段的，结局是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充分审美价值的对象，因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命，所以，于连的悲剧具有深刻的审美价值。

狼王梦读后感范本13篇

假如你正在学习“狼王梦读后感”，那么这篇文章肯定能给你些许帮助，翻完作者的著作后，相信不少人的心情都是五味杂陈的。文字是心灵所释放的声音，它在孤独中陪伴着我们自己。一篇出色的作品读后感有哪些要素呢？盼望这些书籍能供你参考和使用，帮助你在学习和成长上取得助益！

狼王梦读后感 篇1

自古以来，狼就是反面的代表，许多与狼有关的词语都带有贬义，如狼的心、狗的肺、勾结、名声、野心等等。无论是在《东郭先生和狼》这样的寓言故事里，还是在《小红帽》这样的外国童话里，狼都是奸诈**的象征。可是，最近我读了“中国动物**大王”沈石溪的《狼王梦》后，对狼却有了新的认识。

《狼王梦》讲述了母狼紫岚为了实现死去的丈夫黑桑推翻旧狼王的心愿，一心想培育自己的儿子成为狼王。但在残酷的现实面前，紫岚一次次失败。她寄予厚望的黑仔，年幼时被一只金雕叼走并吃掉了。

精心喂养的蓝色灵魂已成为狼中的佼佼者，但它落入了猎人的陷阱。拒绝放弃梦想的紫岚只好把希望寄托在小儿子双毛身上。然而，双毛内心的自卑让他在与狼王的较量中失利，最终死于狼口。三只小狼相继死去，紫罗岚自己也步入了老年。她把最后的希望寄托在女儿娇惯的有狼身上，希望有一天，狼王会在这些有狼中诞生。

最后为了保护这些狼崽，紫岚与吃掉黑仔的那只金雕同归于尽了。

紫岚为了自己的孩子，不再寻找新的伴侣，全身心地投入，最后牺牲了自己的生命，如此伟大的母爱，与人类同在。它让我想起了我的母亲，当我犯错时她会提醒我，当我没有改变时她会责骂我。但我知道，不管她用哪种方式，她都爱我，就是要培养我成为一个优秀的人才。

所以，我以后会做得很好，别让妈妈担心累了。

《狼王梦》写得十分精彩，环环紧扣的情节非常引人入胜，建议大家有空都能读一读。

狼王梦读后感 篇2

前几天，我看了一本名叫《狼王梦》的书。以前，我一直认为狼是残忍.茹毛饮血的动物，但读了这本书以后让我对狼有了一个新的 认识。

这本书讲的是主人公紫岚和它的小狼崽们的故事。原本紫岚有五个孩子，但是有一只小狼崽被一场暴雨无情的夺走了生命，剩下的三公一母四只小狼崽与妈妈相依为命。紫岚给它的孩子们分别起了好听的名字：黑仔.蓝魂儿.双毛和媚媚。希望它们健康成长，将来有谁能当上狼王来保护自己的家族。可是天有不测风云，年幼的黑仔被一只凶猛的秃鹰给吃掉了，蓝魂儿和双毛也纷纷死去，只剩下了女儿媚媚。紫岚伤心欲绝之下，守护着媚媚长大。当长大后的媚媚有了孩子后，紫岚就和媚媚一起精心地照料着这个小生命。可是那只曾经把黑仔吃掉的秃鹰又准备吃掉媚媚的孩子，紫岚为了保护自己的孙子，它勇敢地和秃鹰搏斗，最后和秃鹰一起掉入了深崖摔死了······

紫岚舍己救仔的故事深深的震撼着我，让我对其中的一段话记忆犹新“它把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜的惬意的叫声；突然间紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听咔嗒一声脆响，蓝魂儿的颈窝里溅出了一江滚烫的狼血，脑袋便咕咚一声栽倒在地里，气绝身亡了。”每当我读到这里，我就有一种说不出的悲伤，紫岚宁愿让孩子死在自己的手里，也不愿让孩子饱受猎人和猎狗的欺凌和欺侮下死去，这是多么伟大的母爱呀！

我不禁想起了一件事，一天妈妈买回来一件新衣服，不是我的，而是妈妈给自己买的，于是我就不高兴了，生起妈妈的气来。后来我才知道，妈妈因为比以前胖了，很多衣服都不能穿了，所以才给自己买了一件衣服，而我有那么多的漂亮衣服穿，还生妈妈的气真是不应该，我这不是身在福中不知福吗？

母爱是伟大的.无私的，它如同月亮一样，无论你走到哪都会永远挂在你心灵的天空中······

狼王梦读后感 篇3

读了《狼王梦》，我深深认识到了：适者生存，学会竞争方可立足社会。我们每一个人都应该勇于挑战，用汗水浇开绚丽的成功之朵。

紫岚是一只母狼，为了爱与梦想，为了完成他的爱人黑桑的遗愿想让自己的孩子们当上狼王。紫岚为了培养自己的孩子，不惜付出了一切。在残酷的现实面前，在培养小狼成一代狼王的过程中，她痛失四只小狼，错过了自己的幸福，最后为了保护自己的狼孙们，与老雕同归于尽。母狼紫岚死得多么惨烈啊!为了培养黑仔“超狼”的高贵品质和野性，她忽略了对其它孩子的爱，最后黑仔被金雕捉去了。失去了黑仔，紫岚又把成为狼王的希望寄托在了蓝魂儿身上，但最后蓝魂儿却被捕兽夹夹住身体死去了。紫岚在最后时刻也不愿意放弃能救蓝魂儿的希望，她疯狂地用牙齿去咬铁夹，甚至咬掉了自己的牙齿，为了不让自己的孩子被狩猎人虐待——剥去狼皮，她咬断了蓝魂儿的身体，然后埋了起来，母爱是多么的伟大!紫岚又培养起了双毛，她用最残酷的特训折磨双毛。双毛终于成为了一只优秀的公狼，在双毛挑战狼王快胜利时，它那种从小被紫岚压制所造成的胆小怕事的个性，突然显现出来，最终被狼群吃了，紫岚只能眼睁睁的看着双毛被吃。

紫岚的狼王梦破灭了，但她那种为了梦想而奋斗，坚持不懈，永不放弃的竞争意识，深深地触动了我。紫岚体现了母爱的伟大，她也有像人类一样，望子成龙，望女成凤的思想，虽然紫岚表现出的母爱有些残酷，但是这样才可以真正培养孩子勇敢、独立的个性。

动物世界的竞争就是这么残酷，何况我们人类呢?我们更应该用知识武装自己的大脑，在成长路上不被残酷的现实淘汰。

狼王梦读后感 篇4

今年寒假里，我读了《狼王梦》一书。这本书讲了一只叫紫岚的母狼被权势欲望所吸引，时时幻映着自己的狼儿成为最高统治者的故事。

《狼王梦》所讲述的是一只狼的故事：紫岚是一匹胸怀大志的母狼，它的公狼黑桑是一匹体格魁梧、肌肉发达、头脑聪慧，有能力取代洛戛的狼王宝座，可是被野猪的獠牙顶破了头颅。今天，紫岚埋伏在一个极其隐蔽的一个地方，趴在那里一动不动的等了好几个小时，希望能捕获到一只猎物来充饥。它已经怀孕了，而且很快就要分娩了。

到了晚上，都没有捕到一只猎物。最后，竟然跑到养鹿厂去偷小鹿崽吃，被大白狗发现了行踪，狗穷追不舍。结果，就在这个骨节眼上，居然分娩了。紫岚只好装模作样的恐吓大白狗，没想到竟然被大白狗看出了破绽，愤怒的扑上前去撕咬紫岚，竟撕下了一块肉来。但是，在紧要的时刻，五个狼崽顺利产出。大白狗被赶走后天空下起了倾盆大雨，一只小狼崽被活活的被冻死在草原上，其余的四只也冻的直哆嗦。狼妈妈实在找不到食物，一狠心将第一个狼崽分成四份给活下来的狼崽吃下肚。到后来，四个狼崽分别叫：黑仔。蓝魂儿。双毛和媚媚。但是，黑仔。蓝魂儿。双毛都相继死了。媚媚也把紫岚赶出家门。最后，紫岚和金雕同归与尽。

母爱是伟大的，也是无私的，更是无微不至的，所以我们要珍惜它，要用我们的爱作为回报！

狼王梦读后感 篇5

这是一部具有持久魅力的动物小说——《狼王梦》，作者用最简朴的，不雕饰的笔写下一个动人的母狼紫岚的传奇故事。

小说讲述了母狼紫岚绝境分娩，艰难产下五只狼崽，在之后的岁月中，它费劲心思，一心只为把自己的狼崽培养成威风凛凛的狼王。只可惜命运多舛，历尽心血教导的一只只小狼，都因各种原因惨死。黑仔的意外，蓝魂儿的遭遇，双毛在离狼王梦只一步之遥时的命运大逆转……紫岚屡战屡败，遭受着一次次的丧子之痛。但“狼王梦“依然在它心中熊熊燃烧。

直到最后，它的狼王梦依然还只是空中楼阁，并未实现。但紫岚还是心怀希望，寄望于狼孙，最终与金雕玉石俱焚的无私举动让我肃然起敬。这是梦想的力量，是不朽的传奇，它是生命的强者，说命运不公？那就和它斗到底！母狼紫岚那坚持不懈的精神和勇气让我深深地震撼。她不怕失败不怕挫折，跌倒了勇敢地爬起来，从未言败，从未服输，命运不给自己机会，那她就自己创造机会！

紫岚是个不朽的传奇，更是一位伟大的母亲！它呕心沥血，为了培养一代狼王，从一只风华绝伦的年轻母狼沦落为又老又丑的瘸腿母狼，它牺牲了美好的青春，牺牲了健康的身体，牺牲了美丽的容颜，即使在生命的最后一刻，也在为狼孙消除隐患，用生命为它们搭上第一级台阶。“谁言寸草心，报得三春晖。”它所做的一切都是为了孩子们，这是多么伟大的母爱啊！

紫岚是个伟大的母亲，她那种崇高的爱已脱离了故事本身，到达了人性的顶峰！她是世间所有母亲的化身，她们都具有一个共同的特点——对子女无私的爱！

狼王梦读后感 篇6

“读书破万卷，下笔如有神”正如杜甫所说，我亦爱书，在这漫长的暑假里，书自然成了我密不可分的朋友。一个暑假，我沉浸其中，书中各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。

最让我牵挂的要数紫岚这个人物形象，它是《狼王梦》中的人物，它时时出现在我的脑海之中。它是一位平凡的母亲，但它又是那样的不平凡，它那伟大的母爱深深地触动我的内心。书中它为了养育儿女时偷人类的羊；为了让儿女平安生下任由狗咬；为了救回儿女冒雨前行；儿子蓝魂儿被捕兽夹夹住了也不放过一丝机会；为了保护狼孙自己与金雕做斗争......那一幕幕令我至今难忘，常常使我潸然泪下。

合上书，我的眼角泛红，我为紫岚的命运感叹，同时我也为生活中像紫岚一样的母亲而感到骄傲。生活中，这样的母亲哪里都有：电梯往下掉，母亲用自己的臂力为年幼的孩子换来了生的希望；地震中的妈妈，身处于一堆石板之中，抱着一个孩子。一直等到救出来时，孩子还活着，但母亲已经去世了，而她嘴角还留着慈祥的微笑。看到这，我不禁联想出这样一个画面：地震来了，妈妈并没有自己一个人跑了，而是带着孩子一起跑。在跑的路途中，她们不幸被石板困住了。妈妈用身体支撑住那摇摇欲坠的石板，并安慰着孩子。我情不自禁地感慨：是什么能让一位母亲撑起比她重十几倍的石板呢——那便是浓浓的母爱。

而我们的母亲那就没有伟大的母爱吗？不，只是她们表达的方式不一样。它们有的是生活中点点滴滴的小事，有的是一些大事。只是你从未认真地去观察，去发现，甚至还会误解，不理解她的良苦用心。而其中最容易忽略的便是那点点滴滴的小事了。

说起来，我又不禁想起了那次发烧：那是一个暑假的夜晚，我正如往常一样吹着风扇睡着觉。突然，我感到了一阵难受。我以为只是风扇吹多了，便把风扇关了，躺着休息一会儿，心里想着：等会儿就好了。可是，躺了好一会儿，那难受丝毫没有减弱，反而还更加厉害了。我开始怕了，立刻爬起来就跟爸爸妈妈说。爸爸妈妈知道了，连忙用手摸我的头，发现发烧了，直接从抽屉里拿出退烧贴来给我贴上，又拿出体温计来量。5分钟过去了，体温计抽出来一看，都烧到了三十九度多，就让我在这边睡了。一觉睡醒后，我发现爸爸已经去上班了，而妈妈比平时憔悴了好多，眼角泛红，脸色灰暗，她看到我醒了，急忙拿出了体温计，让我夹好，又去盛了一碗粥来让我吃，还细腻的帮我弄了一个靠枕。拿出体温计来看了后，发现温度变低了，她松了一口气。看着妈妈的身影，我的眼角不仅泛红......

《狼王梦》这本书随着我的暑期生活，也慢慢淡出我的视线，但紫岚对孩子的爱一直萦绕我心，也时刻提醒着我，我也有这样一位母亲，我也要好好的回应她对我的爱。

狼王梦读后感 篇7

早听说《狼王梦》是一部好书，趁这个寒假，我和爸爸妈妈一起读完了这部小说，读罢，我的心情久久不能平静。

《狼王梦》讲的中母狼——紫岚，它的丈夫一直想当狼王，但愿望未成却死在猎人的枪下，怀有狼种的母狼——紫岚，生了一窝小狼，为了培养孩子能成为未来的狼王，母狼——紫岚不爱情，舍弃美貌，放弃了尊严和生命。但天意弄狼，它与丈夫的愿望都没有实现，精心培养的三个儿子先后死于非命，最后它唯一的女儿都有不理解它，甚至把它赶出了家门，但母狼对女儿却一点也不记恨，临终前也要用尽最后一点力气，来保护女儿的孩子。多么伟大的母亲呀！这让我不禁想起了我的妈妈，我的妈妈何尝不是为了我的成长而倾其所有呢？但我却不为所动！

记得那一次，我去酒楼吃饭，由于我们所坐的桌子距洗手间并不远，我想独自一个人去，但我发现，妈妈总是默默地跟在我的身后，而我却责怪妈妈老跟着我。

又一次，我骑着一辆小自行车在广场上玩，妈妈总是走在我的车后，只要我一骑得快了，妈妈马上就使劲拉住我的自行车，提醒我不要骑得太快，而我却总是在埋怨妈妈老拉住我。

天气预报说今天会下雨时，妈妈又提醒我说：“嘉嘉，上学带把伞，穿多一件衣服。”而我却总是不耐烦地说：“知道了知道了，我不怕冷！”说完头也不回地走了。

想到这，我又想起了《狼王梦》里的母狼妈妈，它做的一切不都是为了孩子吗？但它的孩子却不理解，甚至连它的女儿也要把它赶走，总终母狼葬身野外，悲惨地死去。此时，我突然发现，我的妈妈不就像《狼王梦》里的母狼妈妈，所做的一切都是为了我吗？而我却是故事里面那不懂事的女儿。

故事读完，我心里暗下决心，从现在起，我应读懂得妈妈对我的爱，好好地孝敬妈妈。

狼王梦读后感 篇8

每个人都非常爱自己的孩子，特别是母亲。分娩是母亲最感到痛苦的时候，同时也是最开心的时候。在那一刻，痛苦是难以忘怀的，伴随着宝宝的一声啼哭，长远的憧憬在这一刻实现，宝宝的到来，是妈妈最幸福的时刻。

我今年九岁，每每妈妈与别人聊起生我的那一刻，她都是很激动，仿佛就是发生在昨天的事一样。我看得出来，虽然妈妈的嘴又苦又痛，但仍然充满了幸福。当时，我真的不明白为什么。直到读了《狼王梦》才明白，那是母爱的力量。

紫岚怀着小狼，饥寒交迫的紫岚为保住肚子里的幼狼，只能冒险到鹿场偷鹿吃，可惜被狼狗追尾了。一般来说，狗打不过狼，但此时，紫岚怀上了狼，一切都显得困难重重。看来，只能将计就计，她只好装着很自信很威风的样子。

那只狼狗见状，只好躲远了。紫岚乘机偷偷躲在比较隐蔽的树丛中生下小狼，狼狗终于发现了一切。在千钧一发的时候，刚生完小狼的紫岚为保护小狼的安全，马上与狼狗展开厮杀，最后狼狗落荒而逃。

读完这本书，我改变了对狼的厌恶。是狼的情感感动了我！它们喜欢打架，但这是生活的准则。它们别无选择。是什么力量让紫岚如此聪明和勇敢？

这就是母亲的责任感和与生俱来的母爱的力量！

是的，每个母亲都是我们的伞。当你输了，她会鼓励你。当你伤心时，她会安慰你。当你害怕的时候，她会保护你。这让我想起一件亲身经历的事。

我刚进民乐队的时候，人人都在上小课，而我却没能参加小课学习。本来就没有什么**天赋的我显然落后了。同学们弹奏的**非常美妙，而我却总是很艰难才能达到老师的要求，他们开始在背后数落我，说我拖他们的后腿，那些不被肯定的目光总是冷冷地投射过来，我开始失去了自信，甚至一度想过要放弃。

我委屈，我委屈啊！放学后，我耷拉着脑袋，嘟着小嘴，妈妈看在眼里，急在心里，忙问我怎么了。我告诉妈妈，因为我感到委屈，因为我有一个妈妈，我哭得很大声。

妈妈并没有搂抱我，也没有安慰我。我不会马上哭。我知道妈妈不会因为我哭而爱我。我知道母亲希望我在遇到困难时冷静下来，找到解决办法。

过了半刻，我停止了哭泣。妈妈才语重心长地说：“成功总会有的，能从失败的时候迎难而上，那才叫真英雄。

阳光就像母亲的爱。母爱就像温暖的阳光。

狼王梦读后感 篇9

在生活中，在学习里，每一个人都有争强好胜的心里，在狼群中也是这样，每一匹狼都有想成为狼群中的统治者的梦想——狼王。

狼王梦讲了黑桑在正准备要成为狼王的那一天却意外身亡。紫岚为了完成丈夫黑桑的狼王梦艰难地生下四只小狼仔。分别是黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。紫岚依次把成为狼王的梦寄托给了黑仔、蓝魂儿和双毛，最终没有成功，当紫岚伤心的时候，媚媚因为和卡鲁鲁在一起，所以，媚媚怀下了幼崽。紫岚便把希望寄托在媚媚的幼崽身上，却被媚媚赶了出去。最后，紫岚为了保护媚媚顺利生下幼崽与金雕同归于尽了。

紫岚在最后为了让双毛当上王位和媚媚一起喝积水，不让双毛喝，想培养他的毅力。但原本乖巧的双毛突然爆发，把紫岚的腿弄伤了。从这能体会到母爱是强大的。为自己的孩子牺牲自己。

这个故事让我明白了许多。它告诉我，母爱是无私的，母爱是伟大的。也告诉我，有梦想，就应该努力去完成。紫岚为了四只狼崽的美好，用尽一切办法给予他们好的生活。她也为了自己的梦想而奋斗。

曾经也有这样两个人也为梦想奋斗。一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。小儿子说：“我要是能做一只大雁飞起来该多好。”牧羊人沉默了一会说：“只要你们想飞，也能飞起来。”两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定的说：“我是因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。”他们通过不懈努力，最终飞起来了，因为他们发明了飞机，他们就是莱特兄弟。

读完狼王梦，我知道了母爱是无私的，我们应该好好孝敬母亲。还要努力去实现自己的梦想。

狼王梦读后感 篇10

书里书外，关于母爱的赞颂有很多。母爱，是伟大的；母爱，是无私的；母爱，是在你受伤时给予的安慰；母爱，是在你渴望时给予的满足。

母爱如春雨，润物细无声，她甘将心血化时雨，换做桃花一片红。

《狼王梦》也是一个跟母爱有关的故事，但讲述的却是另一种更加坚韧、更加深沉的母爱。故事的主角是一只母狼，名叫紫岚。它在自己的孩子身上寄托了和全天下母亲一样的期望，希望孩子能完成丈夫黑桑未尽的梦想。在狼的世界里，那便是成为狼王。为此，紫岚无私地奉献着自己。当紫岚受到皮肉之苦时，它咬咬牙坚持着，因为它要让它的孩子看到做为狼王勇敢的一面；当紫岚为了保护自己的领土不受到威胁时被打得面目全非时，它不理会伤痛，因为它要它的孩子能有所担当……当紫岚身上流淌着鲜血，遭受了那一次次的伤身之痛，却没有换来它想要的，它渴望的狼王。换来的却是一次次的看见它的几个孩子死在它的怀里。但它还是不放弃，它还是坚持着它的梦想——成为狼王，因为，它要给它的孩子最好的保护。

狼族的故事是令人悲伤的，也是令人敬佩的.。母爱，有许许多多种，既有紫岚那样充满血性的，也有我的妈妈那样满是温柔的。

记得有一次，放学的时候，外面突然下起了倾盆大雨，我借了老师的雨伞走出了校门，却看见妈妈站在树下，焦急地望着大门口。一看到我出来，她就马上冲了过来，为我撑上伞，一只手搂着我，生怕我着凉了。走到一半，我透过眼角的余光看到妈妈肩膀上已经被雨淋湿了一大块，而我的身上却干干的。伞外，是突如其来的瓢泼大雨，伞内，却是我和妈妈紧紧地依偎着。回到家，我看到妈妈半个身子都在滴水了。可她却不着急擦干，反而是先问我有没有被淋湿。

妈妈，我有您温暖的怀抱做雨衣，怎么会淋湿呢？

母爱，也可以是这么平常的一件小事。

母爱，有千万种表达方式，不管是哪一种，都蕴含着她对孩子深深的爱。

从这本书中，我学到了很多的道理，也明白了爱原来可以如此坚强。在以后的日子里，作为妈妈心头肉的我，作为妈妈殷切希望的我，不管遇到什么事，都不要轻言放弃，一定要绽放出属于自己的那一份光芒，来回报那一份深深的爱……

狼王梦读后感 篇11

《狼王梦》这本书的作者是着名的动物界小说作家沈石溪。主要写的是，为了实现丈夫的愿望，紫岚想把自己的狼崽培养成新一代的狼王。为了实现这个梦想，齐兰竭尽全力。虽然希望一次又一次变成失望，紫岚没有放弃，梦想是梦想，紫岚没有成功。

黑仔死在了金雕的抓下，蓝魂儿在一次捕猎的时候中了猎人的圈套，也死了；双毛在和洛戛争夺王位的时候也死了紫兰无奈之下只能把希望寄托在狼孙身上，为了保护狼孙的安全，紫兰和金雕同归于尽了。

沈石溪把这本书里狼的神态、动作、语言……描写得淋漓尽致，第一遍读这本书的时候，我认为紫岚的爱是伟大的，特别是我读到“砰”一声巨响，紫岚抱着老雕坠落在阴暗而又荒凉的乱石滩上。紫岚处在老雕的下方，它的脊背先落地，正好砸在尖尖的岩石角上，所有的肋骨都被折断了，心脏也停止了跳动，但四条狼爪仍紧紧地拥抱着老雕这一段话时，我潸然泪下，紫岚虽然没有培育出狼王，但它至死都有一种使命感。第二遍读的时候，我认为紫岚是残忍的，特别是我读到蓝魂儿中了猎人的圈套，紫岚竟亲口咬死了蓝魂儿。

仔细想想。世界上有一位母亲愿意让她的孩子死去。我觉得紫岚还是很自私的，因为为了实现她丈夫海桑的遗愿，紫岚想在短时间内把狼崽培养成超级狼，不仅狼崽还没有成为狼王，而且还相继死去。但狼不是人。狼不会感激的。当狼成为狼王时，他会把他捕获的猎物给她吗？

当然不是。双毛打断了她的一条腿。媚媚把她赶出家门，这是不是也很自私？我的心越来越矛盾。

再说，生活中也没有这种教育。更是溺爱。溺爱使孩子越来越依赖父母，不再自己动手。长大后又埋怨父母没有好好管教，使现在一事无成，这样比紫岚那种爱更危险！

不清楚什么是真正的母爱。我知道母爱是多方面的。在母爱面前，没有对与错。这主要取决于儿童的接受过程，以及他们是否能辨别是非。

古代有多少伟人赞美他们的母亲？那是因为母爱是无私和伟大的。

狼王的梦，一个梦，我无数次因为看到了自己的孩子，留下了属于自己母亲的两行眼泪。

六年级:单翼的心

狼王梦读后感 篇12

以前，我总认为人是最伟大的。可今天，读完这本《激情狼王梦》，我不再坚信这点了。

在第一章中，伟大的父爱打动了我:一只名叫黑宝的大公狼，为了哺育自己已推动母亲的幼仔“黑球”，不顾一切捉回一只正在哺乳期的母崖羊，而且为了不让猎人发现黑球，牺牲自己引开猎人，保证了黑球的安全。之后黑球认羊为母，还帮“母亲”赶跑了一只恶豺……黑宝的精神是难能可贵的。

虽说大多数人都为后代而不顾一切，可人类中还是有极少数的为了自己的生活抛弃后代，实人令人憎恶。黑球的孝顺也二分难得，虽说它还未长大成熟，可为了母亲，与恶豺拼个你死我活，值得我们好好的学习。

第二章的《斑羚横渡》也同样感人，振奋人心:一群斑羚被猎人们赶到了伤心崖一侧，情急之下，它们分成年老、年青两部分，彩牺牲一半，挽救一半的办法，一只年青斑羚和一只老斑羚一先一后起跳，到了空中，年青斑羚的四蹄精准地踩在老斑羚的身上，再度起跳，成功跃过悬崖，而老斑羚则像完成任务后的运载火箭一样坠落深谷。这让猎人们目瞪口呆，深感羞愧，所以他们没有开枪，让他们一个接一个地跳过去。

对！现在有多少人能有这样的壮举？当危险来临时，有多少人会为了别人的生存而牺牲自己？

在死亡的边缘，那些想要生存、出卖朋友、抛弃家人的人在这些动物面前是如此丑陋。斑羚的这样的舍已为人的精神深深的打动着我。同进，我也像猎人们一样感到惭愧不已，今后我要时刻注意自己的行为，做一个为他人着想的勇敢者。

“看看吧!你不能再坚信人是最伟大的动物了，有些动物也是你的榜样，要看得广一点!”我对自己说，勉励自己向优秀的人与动物学习。

《狼王梦》这本书是沈石溪爷爷来我们学校的时候排队抢购的，我爱不释手。它讲的是狼与狼之间的故事，却让人生出无限的惋惜与感叹!

故事中的主人公齐兰是一只快要分娩的母狼。她大肚子去打猎可不容易。为了让新生的狼有奶吃，她冒着生命危险，从牧羊人那里拖了一只小马鹿。但事情并不顺利，因为与大白狗激烈搏斗，紫岚在路上生下了孩子，就在暴风雨来临之前！

紫岚急切地把刚出生的狼崽叼回洞去，可还是不免夭折了一只。由于宝宝们的饥饿，紫岚不得不忍痛将亲身骨肉的尸体吃掉了，我看着看着也感受到了她作为母亲是多么的心痛、无奈!紫岚希望自己的孩子能成为狼王，于是便给孩子实行“特训”。

这可能是因为她的野心，但最主要的是源于亡夫的遗愿：成为狼王!可老天爷一次又一次地让她心碎;一个个亲爱的孩子倒下了，最后只剩下一匹唯一的小母狼“媚媚”。

本想着她会给紫岚一丝安慰，没想到的是，媚媚抢了紫岚的“意中狼”，占了紫岚的洞穴：可紫岚仍为自己的子孙们着想，壮烈地与一只金雕同归于尽了。

看完了这本长篇**，我的眼眶湿润了，不仅为紫岚亦狠亦慈的母爱感动，可那一定是对的吗?联系生活中，我妈妈的爱与紫岚很相似，她严格要求我学这学那，苛刻极了!可我有些学得很出色，有些却焉了，往往造成事半功倍的现象。

怎么了？虽然我知道妈妈的辛苦，但我不是超人，我对什么都不感兴趣，就像狼宝宝不是真正的超级狼一样。原来，成龙的梦想很好，但不要太努力，否则你会踏入紫岚的来世而导致悲剧！

虽然齐岚教育儿子的方法不对，但母亲对孩子的爱却让人感动。仔细想想。在现实生活中，不是有一群人为了孩子的成功而受苦，而是为了孩子的安全，把一生都献给了母爱吗？

寒假里，我读了著名动物**家沈石溪的作品——《狼王梦》，从书中我学到了很多关于狼的知识，不仅被伟大的母爱深深感动，还引起我对学习、竞争等问题的思考。

《狼王梦》讲述的是一只名叫紫岚的母狼培育自己孩子成为狼王的故事。母狼齐岚在一个风雨交加的夜晚生下了五只小狗，四只公小狗和一只母小狗，但有一只公小狗由于齐岚的疏忽在风雨交加中死亡。它一直梦想着把自己的后代培育成狼王，这也是紫兰已故配偶海桑的心愿。

但面对残酷的现实，它一次又一次地失败了，三只公狼也相继死去，他们也步入了老年。最后，它只能把希望寄托在女儿的狼孙子身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，现在想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽。

读完《狼王梦》，我心潮起伏。一般情况下，我们都认为狼是冷酷无情、**狡诈的动物，但文中描述的母狼紫岚有母爱、有智慧、也有梦想，为了培养孩子她不惜一切代价，竭尽全力，在她的身上展现出来的是种真正的母爱，不是对孩子千依百顺，那样的话孩子会碌碌无为，爱有的时候会显得严厉，但这是希望孩子能够在成长中逐渐坚强。我不禁想到，父母都希望子女成龙成凤，希望自己的孩子将来有出息，这是人之常情。

为了子女他们节衣缩食，辛苦工作，使子女能够得到最良好的教育，最好的营养食品，有的可能已经到了溺爱的程度，可做为子女的我们呢?可能因为一点点的不如意乱发脾气，对父母的批评还十分反感，我们真应该反思自己了，我们回报父母的又有什么呢?

自然选择，适者生存，在我们的学习中，谁想成为强者。我想我们应该切记“少壮不努力，老大徒伤悲”这句古诗，从小努力学习，打下扎实的基础，有知识，有本领，不让爸爸妈妈为了我们太操心，才能离实现自己的梦想更近一步。

狼王梦读后感 篇13

有一位作家，被人称为“另类”作家，他笔下的主角是与人一样生于自然，有血有肉的动物，他的名字叫沈石溪，今天我要推荐的是《狼王梦》。

书中的主人公是一只叫紫岚的母狼，这位单亲母亲有一个超级梦想——让自己的孩子称为“狼王”，为了这个梦想，她和她的孩子们付出了巨大的代价：她的五只狼崽，一只一只的在天灾、意外、伤害中相继死去。最后，紫岚也与她的杀子仇人，金雕，同归于尽。

狼的凶残，冷酷，在作者的描绘中展现得淋漓尽致，然而我在慢慢地品读中，我的脑海中逐渐地浮现出一位母亲的现象，与猎狗四杀周旋，艰难产子；黑崽被金雕叼走，撕心裂肺的呐喊；为了避免蓝魂儿被猎狗侮辱，疾如风快如电地结束他的生命，使他死在母亲温馨怀抱中；以及最后的希望双毛死去时的绝望，那都是失去孩子的一位母亲，一位伤心欲绝的母亲。

紫岚，用她的行动，她的呐喊，她的冷酷，诠释是一位别样母亲的形象。最后，失去一切希望的母亲，为了防止自己的女儿被金雕伤害，与他进行了一场生死交关的搏斗，献出生命，完成最后一次爱的奉献。

狼如人，谱写母爱的篇章。

智慧之花读后感(范本13篇)

当我们阅读一本小小的图书时，可能会被其内涵和故事所触动，因为它可以深深地陶冶我们的情操。作者以他的文字才华，在作品中刻画了许多精彩的细节，使读者无法自拔地沉浸其中。读后感是我们对书籍的理解和感受的表达，对于《智慧之花读后感》这本书，我相信每个人的读后感都会不尽相同。因此，在下笔时，我们应该从自己的角度出发，思考作者想要传达的主题、情感或价值观，并将其用自己的语言表达出来。不要害怕从与他人不同的角度来解读作品，因为正是多样的读后感才能带来不同的思考和互相启发。所以，相信我，关于《智慧之花读后感》的读后感一定会给你带来积极的影响，不妨试读一下吧。

智慧之花读后感(篇1)

我刚刚学了《智慧之花》这篇课文。在这篇课文中，叙述了两个故事。第一个故事讲述了维吾尔族小姑娘运用学过的关于电的基本知识，在自我保护的前提下救了五个触电的男同学。第二个故事讲述了东北的小姑娘江雪和几个同学吃到变质的冰棍儿后，用自己的智慧与卖变质冰棍的阿姨进行巧妙的周旋，并巧妙地想工商管理所商检科举报了卖变质冰棍的人，使那位非法自制冰棍的阿姨承认了自己非法自制冰棍的事从而通过法律保护了自己和同学不受伤害，保护了自己和同学们的合法权益。

这两个故事，深深地打动了我，她们俩的勇敢行为让我钦佩不已。我被玛丽亚和江雪的智慧、勇气和爱心所折服。同时我想起在5月12日汶川大地震中存活的一个人。她被埋在地震废墟中没有惊慌、没有手足无措，而是在黑暗中找到了一罐蜂蜜，她就是靠着这罐蜂蜜，在废墟下掩埋了196个小时后，被官兵救出，活了下来。

从这些故事中我感到了智慧的力量是强大的，是无所不能的。它不仅能帮助解决生活中的'难题，更能保护我们在生活中不受欺凌、生命不受损害。虽然我们和和玛利亚、江雪是同龄人，但是比起她们来，我感到有很大的差距，我要努力学习她们。总之，我们以后在生活中，要学会生存。面对危险，要沉重冷静地用智慧、用勇气、用力量、用信念与死神斗争，要将爱心，勇气和智慧融于一身，呵护娇嫩的生命之花。用自己的智慧解救自己，保护他人。

智慧之花读后感(篇2)

我在语文书上看了一篇阅读文章--智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩，玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将走向黄泉路的五个男生拉了回来；而江雪把法律作为武器，保护了消费者的权益。

读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么？难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么？

玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。

玛利亚面对危险毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法的商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。但是，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。

在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。

智慧之花读后感(篇3)

生活中的智慧无处不在，只要你留心观察，细心学习，就会学到一些关键时刻能救你一命的知识，今天,我也学到了一些新的知识，我读了《智慧之花》使我感到汗颜，五年级的玛丽亚，遇到小朋友触电的情况，她没有慌张，而是非常的镇定积极想办法，忽然，她隐约想起老师在科学课上讲过，橡胶、尼龙、木头等物体是绝缘体，可以避免触电，在紧急关头，上哪儿找这些东西？她急得双手直拍身体。忽然转忧为喜：我不是穿着尼龙裙吗？然后就把裙子揉成一团，裹住电线，用力一拽，就成功营救了小伙伴。她没有想到裙子的昂贵，而是像小朋友的安慰，这让人不由得喜欢小玛丽亚。

看！科学知识多么重要，紧急时刻救人命，而我们从来对科学不感兴趣，上课不是睡觉就是说话，根本不去听老师讲课，从这里，我知道了科学的重要性，同时我也非常佩服玛丽亚的勇敢，在关键时刻沉稳，她能用自己学的点滴知识来救朋友，这说明她有一个清晰的脑子，她知道在遇到困难时怎样去自救，但是，我们却做不到，从来不会保护自己，更不要说保护别人。

今天，我懂得了，不能偏科，要认真对待每门功课，要相信，每一科都会对你我有帮助，争做一个会自身保护的小学生，利用我们学过的每一个小知识点，一切为自己的安全，要更多地了解科学，使自己在各方面更上一层楼。

笔名：信念

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智慧之花读后感(篇4)

学会生存多么伟大的四个字。生存是人人都要有的意识，虽然我们不会有鲁滨孙那样的遭遇，但是我们要自我保护。《智慧之花》这篇课文就是写两个小女孩看到其他人有困难挺身而出的事。

有天放学，五年级的小女孩玛利亚往家走，看见五个男孩相继倒了下去，她走近一看原来一根被风吹断的电线把五个男孩触倒在地，她刚刚想伸手把电线拉走时，突然意识到不能这样，如果直接去拨掉电线那自己也会被电触倒，她突然想到了自己学过关于电的知识，知道了自己身上的尼龙裙是绝缘体，就把裙子揉成一团把电线裹住，再是一拉，他们得救了。还有一个故事讲得是法律效应。江雪是一名六年级的学生，她和几个伙伴一起去买冰棍吃，那天晚上，她觉得自己肚子疼，泻了好几回，第二天得知，那几个吃了冰棍的同学也是这样，江雪去找那位卖冰棍的阿姨理论，江雪和阿姨吵了起来，阿姨见几个同学来了，就把江雪轰走了，江雪为了不让同学们再受伤害，就让一位朋友去那位阿姨家买了一支冰棍。江雪接过冰棍就往工商管理所走去，经过检验发现冰棍里含有许多细菌，经过工作人员的检验，证据确凿，那位阿姨低下了头。

在今后的生活中一定还会有很多困难、危险在等着我们，我要提高自我保护意识，要学会生存，面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，要将爱心，勇气和智慧融于一身，呵护娇嫩的生命之花，成为一个真正的强者！

智慧之花读后感(篇5)

每个人都有超乎寻常的智慧，但又有哪些人的智慧能结出美丽的花朵呢？智慧，并不是把它存入大脑深处，让它永无重见天日的机会，而是要把它用到生活中，解决问题，保护自己的权利，帮助别人。

读了《智慧之花》一文，我对文中两位小同学的敬佩之情油然而生。

玛丽亚面对险情不但毫不慌乱，而且动脑思考，最后用学到的知识成功地救下了同学。江雪在自己和同学的消费权益受到损害是能挺身而出，勇敢地和不法商贩作斗争，最终使用法律武器，保护了自己和同学。

生活中会遇到的危险事件太多了，当你遇到这些危险事件时，你有足够的智慧去应付吗？有些人可能不经思考，莽撞地就去帮助别人或者面对危险；有些人可能会冷静地思考，运用生活中积累到的知识，帮助别人。

我觉得，我们每一个人都应该用智慧对待生活中的每一件事物。当别人遇到危险时，我们应该沉着冷静，在保护自身的同时，也要去帮助别人，使别人脱离险境。

我们要当一个集智慧、勇敢、爱心于一身的人，才能使自己和别人的生命之花少受意外的摧残，健康平安的活下去。

智慧之花读后感(篇6)

每个人都有超乎寻常的智慧，但又有哪些人的智慧能结出美丽的花朵呢？智慧，并不是把它存入大脑深处，让它永无重见天日的机会，而是要把它用到生活中，解决问题，保护自己的权利，帮助别人。

读了《智慧之花》一文，我对文中两位小同学的敬佩之情油然而生。

合上书，慢慢回味。五年级学生玛利亚在放学回家的路上，发现五个男生触电了，她按照老实说过的知识救了五个男生。还有一位六年级的学生江雪，在放学后回家的路上卖冰棍吃坏了肚子，向工商局投诉。是什么力量让玛利亚和江雪如此机智勇敢呢？仅仅有爱心是不够的，还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。我终于忍不住又一次翻开了这篇文章，当我看到“她急得双手直拍身体，忽然转悲为喜：我不是穿着尼龙裙子吗？”时，我不由得心里一振：当她知道自己穿的是尼龙裙的时候，看到了五个小伙伴的生命的希望，不由得转忧为喜了。玛利亚面对险情不但毫不慌乱，而且动脑思考，最后用学到的知识成功地救下了同学。江雪在自己和同学的消费权益受到损害是能挺身而出，勇敢地和不法商贩作斗争，最终使用法律武器，保护了自己和同学。生活中会遇到的危险事件太多了，当你遇到这些危险事件时，你有足够的智慧去应付吗？有些人可能不经思考，莽撞地就去帮助别人或者面对危险；有些人可能会冷静地思考，运用生活中积累到的知识，帮助别人。

是什么力量让玛利亚和江雪如此机智勇敢呢？显然，仅仅有爱心是不够的，还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。

智慧之花读后感(篇7)

读了《智慧之花》这篇课文后，我受益匪浅，我有许多的感触，我现在就和大

家讲一讲这篇课文吧。

《智慧之花》这篇课文是选读课文，我就看了看，看了后深有感触，这篇课文

只要我讲两个故事，第一个是小女孩玛丽亚，为了救触电者。第二个就是，六年级小学生江雪，吃了冰棍拉肚子，和她一起的小伙伴只要吃了的都拉

了肚子，江雪就怀疑摊主的冰棍有问题。打**给工商局，工商局拿了一只冰

棍去检查，含有大量细菌。摊主不得不承认自己制造冰棍的事情。就是这两个

故事。网友们，看完这两个故事，感觉如何？读完这个故事，我想到一个

有一件事，我们班以前有个同学，吃了摊主的麻辣火锅后吐了。后来，我们班的几个学生吃了这个摊主的麻辣烫，吐了出来。这些同学说这个摊主

的麻辣烫有问题，去和摊主理论，反倒讨了一顿骂？后来，这几个同学就不管了。我不知道为什么这些学生不能像江雪那样用法律保护自己？如果，

每一个人都能想江雪一样，用法律来保护自己的话，哪么世界上就会有减少许多，因为，什么事情被人冤枉，之后，一时情急把这人害死，这样的案子了。

是什么力量让江雪和玛丽亚如此足智多谋，如此勇敢？显然爱心是不够的，还需要

将爱心、勇气和智慧融于一生才行啊。我希望每个人都能像江雪和玛丽亚一样，用爱心、勇气和智慧保护自己。

智慧之花读后感(篇8)

读了语文的中一篇《智慧之花》，我感慨万千，对文中两同龄同学的敬佩之情油然而生，读《智慧之花》有感。五年级的学生玛丽亚面对事件沉着冷静，运用学过的关于电的基本知识，在自我保护的前提下，救了五个邻班的同学。六年级的学生江雪发现冰棍儿变质了，在消费权益受到损害的时候挺身而出，与卖变质冰棍的小贩进行周旋，巧妙地向工商管理所商简科举报了卖变质冰棍儿的小贩，从而通过法律保护了自己和同学不受伤害。她们的行为让我敬佩不已。

记得有一次，我晚上11点下楼吃夜宵，看见路旁的烧烤十分吸引我，我情不自禁的走了过去叫起了东西来吃。我胃口很大，吃了非常多的东西。心想这么好吃的东西干脆天天吃，反正也便宜。结果连续3天，我咳嗽，低烧。妈妈带我去医院看病，医生说我吃了很多有细菌的东西，不能在吃了。我就不再吃烧烤，怕吃了又要生病吃药。

还有一次，我心里幼稚的去想要去抓蚂蚁，就下楼去抓蚂蚁。抓到几只大蚂蚁就开心的回家，我刚走下小广场台阶。砰——，一瞬间人爬在了汽车的挡风玻璃，我感觉想晕又晕不了，肚子很热。那时我感觉身子在往轮胎那里掉，我的手用力气固定。司机才发现我，马上停车，问我有没有事，那时候我想妈妈一定会骂我，我就悄悄的把司机给放走了。妈妈知道后马上把我带到医院，还训了我一顿。

现在想起来，我还真惭愧呀，竟然不知道用法律来保护自己，那时的我真愚蠢。玛丽亚的机智勇敢和江雪的勇气与聪明都是我所不及的。在日常生活中，我一看到车祸、火灾、触电、煤气爆炸等报道都会吓得毛骨悚然，如果还要亲身经历，我还不知道自己又会做出什么愚不可及的举动呢，弄不好还会断送了性命。

在今后的生活中一定还会有很多困难、危险在等着我们，我要提高自我保护意识，要学会生存，面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，要将爱心，勇气和智慧融于一身，呵护娇嫩的生命之花，成为一个真正的强者！

智慧之花读后感(篇9)

当你遇到困难，你会怎么办？当你的伙伴遇到危险，你如何做？《智慧之花》中的维吾尔族小姑娘玛丽亚就是一个沉着、冷静的同学，当同学触电后，她没有贸然冲上去，而是用所学知识救助了他们。

有的人遇到危机，手心出汗，全身哆嗦，头脑短路；有的人从容镇定，用心思考，机智解决。我非常欣赏玛丽亚面对危险时的应对，在遇到困难的时候，要静下心来，用智慧去思考，可以挽救一个人的生命！

在生活中，我们也会遇到许多突发事件，如何处理关系到了我们自身的安危。平时，老师和家长们都谆谆教导，要我们从小就要学会自我保护。学校还定期组织安全防火防灾模拟演习，我们还曾经到青少年安全保护基地进行过专门的训练。警钟常鸣，这些教育让我从小就有了安全意识。

有一天，妈妈下楼，家里只剩下我一个人。突然，传来一阵敲门声。我走到大门前，从门镜向外看，是一位送快递的陌生男子。我暗想，家里没有大人，我可不能轻易地开门。我灵机一动，装作喊爸爸：“爸爸，有人来送快递！”然后，隔了两秒，我又对着大门喊道：“我爸说让把快递先放到地上！”那个陌生的男子犹豫了一下，就把一个纸盒放在了门口，走了。

妈妈回来后，我把这件事情原原本本地告诉了她。妈妈马上表扬我处理得当，只有我一个人在家时，就不要给陌生人开门，学会自我保护是很重要的！

生命对于每一个人只有一次，让安全永驻我们心中，从我做起，学会自我保护。

智慧之花读后感(篇10)

今天，我学到了一篇课文——智慧之花。读了这篇课文后，我深有感受。

这篇课文主要讲：玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将身在死亡在线的同学救了回来；而江雪则是把法律作为武器，保护了消费者的权益。

读完这篇文章后，我想：这两个女孩真聪明啊！如果这些事发生在别人身上，别人也许就会不知如何是好。玛利亚面对险情毫不慌乱，用学到的知识成功地救出了同伴。江雪勇敢地和不法商贩作斗争，最后借助法律武器，使坏蛋低下了头。而在社会中，许多人见到朋友有危险了，不会先想到怎么救朋友，而先想到自己会不会有危险。

虽然玛利亚、江雪和我年龄差不多，但我和她们简直是天差地别。所以，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习她们的勇敢、聪明。在面对危险时，要运用老师教过的知识，要将爱心，勇气和智慧融于一身，战胜困难，摆脱危险。

在今后的生活中一定还会有许多困难、危险在等着我。我以后也一定要用爱心、勇气和智慧来度过这些难关。

智慧之花读后感(篇11)

这个星期，我在语文书上读到一篇文章，叫《智慧之花》。读完后，我明白了一个道理：一定要学会自我保护。

文章讲了两个同学分别用不同的办法解决眼前的困难，并自我保护的事。第一个同学玛利亚放学回家，看见有人触电，运用学过的关于电的基本知识救下了触电的五个男生；第二个同学江雪买了一支冰棍儿吃，吃了之后身体十分不舒服，于是她去工商管理所的商检科检查冰棍儿，查出里面有许许多多的病菌，卖冰棍儿的阿姨受到了处罚，江雪也受到了表扬。

读完这篇文章，我不禁想起了今年春节时，我和好友顾轩萱一起去电影院看《爸爸去哪儿》，回去时我们乘公交车，因为我们没零钱，只有10元、20元，便一人买一串糖葫芦找了零钱。我们费了好大劲儿才把包装纸扯开，里面的黑糖很黏很黏，我的牙齿都被粘住了，而且苦苦的，很难吃，我们俩本想去讨个说法，却又怕被骂，只好把糖葫芦扔掉，就此作罢。现在想起来，我真是没有像江雪那样的勇气啊！为什么她可以用智慧和勇气去战胜困难，而我却不行哪？我可真不如她！

生活中，我们会遇到许多困难、危险，我会用爱心、勇气和智慧渡过困难，不再退缩，成为一个真正会自我保护的人！

智慧之花读后感(篇12)

每个人都有超乎寻常的智慧，但又有哪些人的智慧能结出美丽的花朵呢？智慧，并不是把它存入大脑深处，让它永无重见天日的机会，而是要把它用到生活中，解决问题，保护自己的权利，帮助别人。

读了《智慧之花》一文，我对文中两位小同学的敬佩之情油然而生。

玛丽亚面对险情不但毫不慌乱，而且动脑思考，最后用学到的知识成功地救下了同学。江雪在自己和同学的消费权益受到损害是能挺身而出，勇敢地和不法商贩作斗争，最终使用法律武器，保护了自己和同学。

玛利亚一放学回家的路上，看见五个男生触电，于是，她利用学过的电知识，用尼龙裙将电线裹住，又用全身力气猛地一拽，将致命的电线从同伙身上拉开，成功救出了那五名男生。江雪发现冰棍变质，她劝阻阿姨，但阿姨不听劝告，于是，江雪请一个好朋友帮她买了一支冰棍儿，她去商检科检验，一会儿便检验出那支冰棍儿有许多病菌，在工商管理人员的有利证据面前，那个阿姨低下了头，承认非法自制冰棍的儿的事实。我从这两个故事中，感受到玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。

在以后的生活中，有很多的困难、危险正在等着我，我还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。

智慧之花读后感(篇13)

经九路小学赵欣竹

去年，营东小学的学生失踪事件，倍受世人瞩目。一个活泼开朗的小女孩，怎么会一下子无影无踪了呢？人们纷纷猜测这都是人贩子干的坏事。作为同龄人的我们，也因此事提高了警惕。但仅仅有防范的意识就可以了吗？读了《智慧之花》一文后，我深深感受到了学会自我保护的重要性。先让我们来看看文中的小主人公是怎样自我保护的吧！

有一个维吾尔族小姑娘，名叫玛丽亚，一天，她走在放学回家的路上。突然，玛丽亚发现邻班的五个男生触电了，倒在地上。玛丽亚没有贸然行事，而是凭借老师讲过的用电知识，急中生智，用自己的尼龙裙小心翼翼地裹住电线用力猛地一拉。电线从五个男生身上被拽开了，他们得救了！玛利亚在自我保护的情况下，运用智慧和勇气，救出了同学。

玛利亚虽然勇敢，但没有盲目行动。她运用了自己所学的知识，并利用身边的一切，使自己不被触电。这就是自我保护的体现啊！人人都应学会自我保护。写到这儿，我想起了自己曾经经历的一件事。

一天，放学回家。刚走下汽车，我就有一种与往常不同的怪怪的感觉。走着走着，一位叔叔拦下了我，问道：“小朋友，这附近有没有洗衣店？”我看他相貌端正，不像是什么坏蛋，就如实告诉了他：“二七中街就有一家。”

我刚要抬腿回家，那人又把我拦下了：“你能领我去吗？”洗衣店离这儿不远，带不带他去呢？我正犹豫，脑海中突然闪出电视上报道过的一则新闻——一位记者冒充外地人，让一个小学的小学生带她去一个地方。那学生果真就答应了。“这太危险了！”记者最后这样评论道。想到这儿，我暗下决定：不能带他去；可再一看见叔叔那张朴实的脸，心里又矛盾起来。

恰好这时迎面走来一位阿姨，我赶忙上前：“阿姨，您认识二七中街的那家洗衣店吗？”阿姨点点头，“那就麻烦您，带这位叔叔去一次吧!”阿姨答应了，并引领叔叔向着洗衣店的方向出发了。

回到家，我细细想来，那人有许多疑点，比如：他去洗衣店，又没拿衣服。如果是去取衣物，那他一定去过，就不需要问路了。我暗暗自喜，幸好没带他去。否则，我会不会也像营东小学失踪的小学生一样？真是后怕呀。

读了《智慧之花》这篇文章后，再次让我感受到：自我保护的重要性真是不容忽视。要想以后能在社会上独立生存，那么，运用智慧与勇气自我保护就是最基本的保护技能了。