最新愚公移山读后感优选6篇。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？下面的内容是小编为大家整理的最新愚公移山读后感优选6篇，可能你会喜欢，欢迎分享。
愚公移山读后感 篇1
（兰化三中初二二班孙银海）
小时侯，听过大人讲《愚公移山》的故事。上了初中，在语文课头上又听老师细致的讲解了《愚公移山》。记得当时很不理解老愚公的所作所为，还和父母进行辩论，固执地认为老愚公率领子孙“叩石垦壤”太愚蠢了。
上了初二，还像初一那样“玩着学”，结果名次一落千丈，痛定思痛，我又读了《愚公移山》。
老愚决心用自己的努力改变现状，搬走两座大山。多难啊！可老愚公却坚信一定可以完成。精诚所致，终于将“太行”“王屋”二山移走。
由此，我深感到，老愚公搬走的不仅是山，更重要的是，他有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果老愚公怕费劲儿，图省事，安于现状，完全可以搬到山前去住，不用“出入之迂也”，也不会被看成“愚蠢”。但他坚持了下来。虽然头发白了，工作不好，但他还是去开山，动员后人。直到山被移走他才停下来。与老愚公相比，我的梦想落空了：不努力学习，就能取得好成绩；就在于没有内心深处认识到学习中的困难就像“太行”“王屋”两座大山，使人“出入之迂也”。
学习就像搬走大山，本身就是苦差事，需要勤奋，刻苦，认真，努力，一步一个脚印，踏踏实实走下去。就像“空中楼阁”的故事一样，光建第三层根本不行，需要坚固的地基。学习是一组环，就像九个环一样，是相连的。如果你解开一个，你可以解开下一个。
这次失败，就因为潜意识中不自觉的企图绕开困难，不是对自己的不负责吗？
我还深深认识到，小到一个人，大到一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果我们满足于现状，我们只会在激烈的竞争中被淘汰，而不是获胜，我们的事业也不会发展。
由此看来，“愚公精神”不仅没有过时，相反，它正激励我们克服困难，争取胜利。
愚公移山读后感 篇2
坚持不懈——读《愚公移山》有感
今天我读了《愚公移山》这篇文章，感触颇深
故事主要讲了，从前有个叫愚公的老人，他已经接近九十岁了，他家门前有两座大山，方圆七百里，高几万丈，挡住了他们一家人出入的路，让他们的生活很不方便。一天，他招集了一家人，提出了搬山的意见，第二天，他们就拿着铲子进行了移山的行动，一个智叟看见了嘲笑他们说：“就你这把年纪想搬掉这样的大山，你们真是痴心幻想。
”愚公说：“你真是连寡妇的儿子都不如，虽然我会死，可是我有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子……”就这样，愚公靠着要移山的信念感动了天帝，天帝派大力神背走了那两座大山。
这个故事，反映了愚公一家坚忍不拔的毅力和敢于用自己的双手改变自然的精神，愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公的移山精神教了几代人。特别是在遇到困难的时候，很多人会想到愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，一定会成功的
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。
现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公可以把开山的责任交给领导、集体和子孙后代。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。
但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬一块石头并不难。困难的是一辈子搬一块石头。儿孙总是搬石头。在开山的过程中会有许多困难。
比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。然而，无论遇到什么问题，愚公并没有动摇，而是依然下定决心去挖山。
愚公移山精神的实质是信仰、信念、信心和务实。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。
我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
我坚信，如果我们每个人都能像愚公一样对未来充满信心、无所畏惧，那么最后的胜利一定属于我们。
奋斗吧！让我们像愚公一样为自己的理想不停的奋斗。
愚公移山读后感 篇3
四（2）班韩思顗
我读了愚公移山的故事以后，感受到一股巨大的力量，愚公不服命运的安排，向命运发起挑战，并持之以恒的毅力深深**撼了我。
在这个故事里，有两座山连在愚公的门上，这对他的家人来说是非常不方便的。于是他把全家召集在一起，决定把山夷为平地，修一条平坦的路。家人都同意了。事情传开后，别人笑话愚公，因为他已是一位九十高龄的老人了，怎么可能完成挖山的事呢？
，可是愚公却说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会挖平。”最终，愚公的精神感动了天神，天神派人搬走了这两座山。
故事是要告诉我们，每个人都有自己的梦想，要想到达成功的彼岸，就是要有坚持不懈的努力精神和毅力，不然也只能半途而废，再美的梦也无法实现。一个人的梦想必须通过自己双手的努力才能实现。
回想当年我羡慕别人拉琴，吵着也要学。妈妈就告诉我说，学琴这条路很长，很枯燥，许多人都坚持不到最后，只能不了了之。你只要保证能坚持到底，我同意让你学。
你必须永远记住-你必须学习，而不是我要你学习。我母亲的话仍然深深地印在我的脑海里。
我想，妈妈要求的也是坚持不懈和持之以恒，跟愚公的精神是不谋而合。在以后的学习中，我会像愚公一样，面对困难，永不退缩。有了这样的势头，就不会有不可逾越的困难。
愚公移山读后感 篇4
今天上午老师讲了《愚公移山》这篇课文，学习后，我深受启发。
《愚公移山》讲的是愚公家前面有两座大山，家人出行很不方便，于是愚公带领亲属一起去挖山。这事被智叟听到了，想愚公真是痴心妄想。第二天一早智叟去劝愚公不要挖山，愚公说，我死了，有我的儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。这句话感动了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的两个大力士儿子把两座大山背走了。愚公坚忍不拔、锲而不舍的精神真让我感动。
最让我感动的是愚公对智叟说的话：“儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去不怕大山平不了。“愚公为什么这样说呢？因为他有目标专一、持之以恒的高贵品质。为了方便大家，他宁可困难自己，愚公用这种牺牲自己的方法移动大山，这是何等崇高的精神啊！
与其说愚公是靠玉皇大帝移走了山，还不如说是靠毅力，靠锲而不舍的精神。他是多么值得我们学习啊！和他比起来，我还差很多。我的英语不好，妈妈给我买了一本英语字典，开始我还认真看，过了几天，我觉得没意思了，也不看了。到了考试的时候，我的分数还是那么低。以后我要像愚公一样，做到锲而不舍，金石可镂。
这篇故事告诉我们愚公是一个遇到困难只要坚持下去就能克服困难的人，我也要学习他这种精神。
让我们一起向愚公学习吧！
愚公移山读后感 篇5
道家学派自春秋的老子开始，就主张顺应自然，清静无为，战国时期的庄子也认为人生应精神自由，保持独立人格，《列子·汤问》便是由道家的列子所编。
其中一篇，是家喻户晓的愚公移山：太行、王屋山，方七百里，高万仞，本在翼州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……
河曲智叟笑而上曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长叹曰：“汝之心固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子孙焉……
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
本文讲了愚公决定移山，被河湾上的老头讥笑，他两个的对话被天帝知道后，天帝被感动，命令夸娥氏背走了两座山。
本文象征了“道的永恒”，因为愚公移山中，“子有孙焉”，子子孙孙即为永恒。它想告诉我们的，便是克服困难就必须坚持不懈。它运用了多处对比，愚公与智叟，两人对话也加深了本文想要表达的情感。本文“愚”与“智”，两个字做对比，但“智”并不是真正的智，“愚”也是为了突出强调愚公的坚持不懈。
坚持不懈，方能克服困难。
愚公移山读后感 篇6
《愚公移山》是《中国古代寓言》中的一个寓言故事，读了这个寓言故事让我明白了一个道理。
这则寓言故事主要讲述了愚公家门前有两座大山，家人出行不便。于是愚公带领亲属一起去挖山，日复一日地辛苦劳动。这事被智叟听到了，便去嘲笑愚公痴心妄想，但愚公觉得他的子子孙孙是没有穷尽的；而这山却是不会再增高的，还怕这两座大山挖不平吗！
其实，愚公也可选择搬家，但他却选择了移山，移山意味着要承受诸多困难，也要面临各种压力，但愚公选择移山是一种开拓精神，是造福子孙的大事。他这种为后代着想的精神值得我们学习，他虽然受到了讥讽，但仍坚定不移、勇往直前。
想象我自己，一遇到困难就退却，更别说持之以恒了。幼儿园的时候，我开始学习舞蹈，当时有同学也有热情，可后面难度增加，心里却总想着玩，最后不得不半途而废。正好当时学校里有学习乐器的，我就报了笛子班，刚开始的时候很愿意练习，以为很简单，可当我一直吹不响的时候，心里就又打了退堂鼓，越往后越没了当时的激情，知难而退，没了勇气和毅力。
读了这个故事让我深刻地认识到：“世上无难事，只怕有心人”。无论做什么事，都需要持之以恒、坚持不懈。学习也是一样，需要勇气和毅力，才能克服重重困难。
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愚公移山的读后感受怎么写600字(汇总6篇)
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愚公移山的读后感受怎么写(篇1)
小时候就听说过《愚公移山》的故事，但真正看到这篇文章，却是在读了几年书后的今天。
乍一看，愚公确实很愚，而且还愚的不可思议。不是吗？以自己的残年去挖“方七百里，高万人”的两座大山不说，还要累及子子孙孙，世世代代。但是，只要我们深入的理解言不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”对付这一群群“拦路虎”最后到达的便是成功之路，获得多人更是成功后的喜悦，仅之如果我们躇踌不前，在困难面前低头，面对一对对呲牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们就会一事无成。
就当今社会事说，在改革开放中，我们遇到过好多好多困难，如果不一一克服，能有今天的新中国吗？回答必然是否定的。要搞改革开放，就得接受必革浪潮的考验，这就需要用“愚公移山”的精神事克服，也是社会主义现代化建设能顺利进行并且获得成功的根本保证，而往往那些失败者，就是缺少“愚公移山”精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味地想着打退堂鼓，等侍他们的除了失败还是什么呢？
古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了明天，为了前程，为了祖国美好的未来，让我们继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大吧！
愚公移山的读后感受怎么写(篇2)
我在这个暑假里读了一本很有意义的课外书，书名是《小学生必读神话故事》。这本书里面有一篇《愚公移山》的故事对我触动很大，至今还深深地印在我的脑海里。下面，就让我为大家讲讲这个故事吧！
在很久以前，有一个老人家住在大山的北面。老人家九十岁了，可身体却很健康，只要是他想做的事就一定要做到底。愚公有一个愿望，想亲眼看一看东边的大海和海中的仙山。可是，家门前挡着两座大山。愚公心里产生了一个大胆的想法：要把这两座大山移的走。于是，愚公一家人就开始挖山，一家人干得热火朝天。他们的壮举感动了四邻，纷纷前来帮忙。
可是，村中有个绰号叫“智叟”的人，却觉得愚公又笨又蠢，就来开导他。结果，智叟却被噎得哑口无言，脸上红一阵、白一阵的，只觉得羞愧难当，连忙转身离去了。愚公的精神感动了天帝，于是天帝就命令两位巨人来帮助愚公。两位巨人二话没说，一人背起一座大山，把两座大山安放到很远很远的地方去了。从此，愚公家门前成了一片平原，一出家门就能看见东海和海中的仙山了。
看完这篇文章，我想对大家说：“愚公执着的精神十分可贵，一旦认准了一件事情就要坚持不懈的做下去，不管多大的困难都要想方设法去克服，各位爸爸妈妈、哥哥姐姐和小朋友们一定要学习哦”！
愚公移山的读后感受怎么写(篇3)
听了很久江涛的《愚公移山》，很有感触。在所谓的多元化意识形态里，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。我亦有些迷茫。
愚公是一种精神，一种坚韧不屈、矢志不渝的精神，为了改变自己的生存处境，不惜经过几代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，这是一种斗志，是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。
智叟的表现虽说聪明，但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明，和愚公相比，他显得小气、委琐，久而久之，他会变得奴气十足，没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状，充满开拓精神，永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。
在现代的所谓多元化的意识里，有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从，弱化了愚公的斗争精神，而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆，他们的奴性不是为人民的，而是为那些提拔自己的高级公仆，代代相传，对人民，他们则大气磅礴、敢说敢做，其境界远远超过了愚公。
能力和智力则胡成反比，口气愈大，智力越低，人民越苦。
久而久之，欲为亦不能为也，非不能也，实不会也。
明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首，名曰：己亥杂诗。实在记不起来，请各位一序！
在此先行谢过！
愚公移山的读后感受怎么写(篇4)
从前有一个叫愚公的人，他的家门前是太行、王屋两座巍峨的大山。愚公一家从来都没有看过外面的世界，他们决心把这两座大山挖掉。
说干就干！第二天一大早，愚公一家就拿着镐头、铁锹开始挖山了。有一天，有个叫智叟的老人路过愚公家，看到他和他的儿子们正在卖力地挖山，不由得嘲笑：“果然是愚公啊，愚到家喽！”愚公立即反驳：“虽然我的生命有限，但是我的后代却会一直繁衍下去，只要我们肯干、努力干、天天干，总有一天会成功的！”智叟被说得哑口无言，呆在了原地。
就这样，日复一日，年复一年，愚公一家每天都在挖山，愚公的精神感动了天帝。于是天帝命令大力神把这两座大山搬开。
从此，愚公一家终于可以看到外面的世界了。
这个神话告诉我们，做任何事情都要坚持不懈，总有一天会成功的。可是这句话还不是太完美，我又联系生活经验总结了一句话：“坚持努力不一定会成功，但半途而废就一定会失败！”假若愚公被智叟说动了，不再挖山了，那么他们永远也走不出大山，永远也看不到外面的世界了。
愚公移山的读后感受怎么写(篇5)
愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”
的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗？这难道不是愚昧无知吗？可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢？这或许就是古人的愚昧吧。
且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗？这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗？这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢？
两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。
移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。
愚公移山，移的是精神；愚公移民，移的是智慧。
愚公移山的读后感受怎么写(篇6)
儿时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年，愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后，突然有了一种异样的感觉：山，非一人能移。首先，我们来看移山前的谋划：聚室而谋后，立即得到杂然相许，并且杂曰：投诸渤海之尾。可见，愚公先前只是考虑到指通豫南、达于汉阴的好处，提出移山的设想，而集体智慧的结晶则解决了焉置土石的问题。
其次，看移山中的成员：从愚公家中能荷担者三夫，到邻人孀妻之遗男，都为移山不遗余力。正如愚公所言，是吾与汝毕力平险。而愚公已年近九十，在当时的生活条件下，就算健康，充其量也只能是个指挥吧。再者，看移山后的结果：操蛇之神惧其不已。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙，而帝感其诚，其实也是被愚公一行人的努力所感动，才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的，而且是危险的。君不闻，大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船！无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。蚂蚁尚且如此，作为高等动物了的我们会不会汗颜？
我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下，我们的飞天工程，只有一个航天英雄杨利伟够吗？事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处，更要领悟到众人拾柴火焰高的道理。否则，便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从；落到自己身上，又会产生个人英雄主义的言行，导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。因此，我们在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者并举，携手同进，共创美好未来。我想，这，才是愚公精神的精髓所在。
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《愚公移山的》读后感 篇1
愚公移山在精神上打动了人心。愚公觉得前面两座山挡住了他们的道路，为了大家行动方便，就不怕苦不怕累，下定决心要把这座山移开。后来他的行动打动了上天的心，就把这座山移开，如果当时愚公没有恒心和努力，山就一定移不开。
在生活中，做事不仅要有坚定的信念，人们常说：”百年如一日去做。“我们做什么事都要知难而进。迎难而上，坚持不懈的做事，才会有很好的成绩。
有些人从小就生活在富有的家庭里，什么事都能满足，喜欢不用做劳动，还怕吃苦。有些人从小就自己长大，他在理想和成功的路上的确很痛苦，人士需要付出劳动。愚公就是因为他不怕辛苦地移山，才有成功。如果我们都不怕辛苦，那么，一切困难的'问题我们也能解开。
愚公移山告诉我们：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以学习我要迎难而上，才能天天向上。
《愚公移山的》读后感 篇2
我觉得杨红樱阿姨有一颗童真的心，看来她的童年回忆，很深刻呀?我都饿坏了啊。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。我都看花了眼;弟弟往旁边一看，哇，这两人有病啊。
故事是这样讲的：从前，有一名老人名叫愚公，有90多岁了，他家门口有两座大山，一座太行山，一座王层山，人们进进出出很不方便。
一天，愚公召集全家，说“两座大山挡住了我们的出路，出门时要走许多冤枉路。咱们不如把这两座大山移开，看怎么样?”
愚公的孙子、儿子都赞同，只有愚公的妻子反对，说：“这么大的两座山，即使可以移一点，哪儿容得下这两座大山呢?”这引起了全家的疑问。最后，他们认为把这山扔到大海里去。
第二天，愚公一家开始搬山了。愚公一家的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距上千里，一个月干下来，大山看起来跟原来没什么两样。
一名叫智叟的人，为人处事很精明。他看见了觉得十分可笑，说“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬得掉两座大山?”愚公回答“我虽然快死了，但我还有儿子，儿子死了还有孙子，这样子子孙孙，一直传下去，总有一天会搬掉的。”智叟听了，无话可说。
这样，愚公一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早摸黑还不止呢。他们的所做所为感动了上帝，上帝派两名视仙去人间，搬走了这两座山，人们终于可以不用为进出不便而烦恼了。
这个故事告诉人们这样一个道理，无论有什么困难的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失败打倒，就一定会成功。
《愚公移山的》读后感 篇3
愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
《愚公移山的》读后感 篇4
《愚公移山》是我们从小就知道的经典成语故事，不过小时候，我只是把《愚公移山》当做故事来看，可是长大后，我在读《愚公移山》，就会有很多的感想了。
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖“方七百里，高万仞”的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
记得有一次，我在做一道奥数题时，做了许久都没有做出来。过了一会儿，我越做心理越烦，只好扔下那道题不管了。后来，我读了《愚公移山》这篇文章，知道了只要坚持不懈，以“愚公精神”来对付这些呲牙咧嘴的“拦路虎”，最后达到成功之路，获得的是成功后的喜悦;而如果在困难面前低头，面对一个个“拦路虎”，望而生畏，那么将会一事无成。我想：如果我像愚公那样面对困难毫不畏惧，我肯定能把那道题做出来。
古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。
所以，我一定要将《愚公移山》的精神不断的发扬下去，让自己可以在未来获得成功。
《愚公移山的》读后感 篇5
故事讲述了愚公门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，这两座山挡住了他家门前的去路，于是，愚公下定决心：要把这两座山搬走!因为抱着这样的信念，每一天，愚公一直挖山，挖一点就少一点。有一天，一位名叫智瘦的和尚看见了愚公在努力地挖山，就取笑他，说：“这两座山这么高，又这么大，即使你生命将尽，也挖不掉这一座山，更别说两座山了!”面对智瘦的嘲笑、讥讽，愚公坚定地回答：“这两座山虽然又高又大，但只要每天挖一点，它就会少一点，就算有一天我死了，还有我的儿子，我的儿子死了还有孙子，孙子死了还有儿子的孙子，子子孙孙，一代又一代的挖下去，总有一天会把大山挖平。”智瘦听了愚公的话，哑口无言，低着头红着脸走了。
也有很多人对愚公移山不理解。如果愚公怕费劲，图省事，安于现状，完全可以把自己的房子搬到别的地方去，而不用大动干戈挖山。但愚公并没有这样做，他心无杂念，决定以自己艰苦的劳动改变现状，搬走太行、王屋两座大山。由此，让我从愚公移山的故事中，深深的认识到，老愚公搬走的不仅是太行、王屋两座大山，而更重要的就是，他那种“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。
读《愚公移山》的故事，还让我深深地体会到，小到一个人，大到一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒这失败的危险，去创新，就尝不到胜利的喜悦。
由此我认识到了老愚公的精神并没有过时，恰恰相反，现在的人类正是需要愚公这种坚持不懈的精神，是他真正的激励着我们克服困难，夺取胜利的精神。
《愚公移山的》读后感 篇6
愚公是一个处处为他人照相的人。愚公移山虽然只是一个传说，但是愚公那可贵的精神处处值的我们学习!
传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，两座山方圆一共有七百多里。在大山的背面住着一位叫愚公的老人。由于南面的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很不方便，于是他想把两座大山搬开，然后再在两座山中间修一条路，以此就比较方便了。
第二天愚公就带着家里人去修山了。一个叫智叟的老人知道了，觉的愚公太笨说：你已经九十多了，也活不了几年了，修山又有什么用?愚公说他死了他还有子子孙孙，他移山修路不是为了自己，而是为了自己的子孙。是呀!无论做什么事多要先为别人着想。
有一次，我有些感冒，爸爸带我去看医生，医生说这一段时间流行感冒，让我打吊针。我和一位发高烧的叔叔一起走了进去，因为人很多，就剩下一个座位了，我急忙跑过去把那个座位给占住了，而那个发高烧的叔叔只能坐在小凳子上打吊针。看看我的行为，想想愚公的做法，我真是太自私了。
从今天起，我一定要把以前的坏毛病改掉。别人快乐我才会快乐。
最新回归读后感优选6篇
17世纪的英国作家约瑟夫·艾迪生曾经提到，阅读对于内心就像锻炼对于身体一样重要。当我们读作者的作品时，我们可以从中获得关于人生的答案。写读后感有助于我们更深入地品味作品的深层含义。我们为您编辑了“回归读后感”，希望这篇文章能为您提供一些参考资料并给予帮助！
回归读后感(篇1)
一九九七年六月三十日，香港回归，是全球瞩目的历史性一刻。二零零七年，香港回归踏入十周年。所谓十年人事几翻新，这十年香港在祖国的怀抱中在全体香港同胞的共同努力下高速发展，变的更加繁荣和美丽。今天，我们看到的是在“一国两制”下依然充满无限活力与更多希望的新香港。
观看了《百年圆梦--香港回归》，使我又回到了十年前哪个难忘的夜晚。那一夜在几代人的梦里出现过无数次，那一夜是多少华人魂牵梦绕的一夜，那一夜至今想起任使人热血沸腾。当看到1997年香港回归交接仪式以及我解放军海陆空三军进驻香港的时候我热血沸腾。我陆军军车驶过深港交界线的那一历史时刻，让人感慨万千，我们的军队是那样正气、豪迈、正义、训练有素;交接仪式上，我们的三个海、陆、空三军旗手多么英姿飒爽，“我代表中国人民解放军驻香港部队接管军营。你们可以下岗，我们上岗，祝你们一路平安”，我军将士说得多么干练、简捷、到位、阳刚;而滂沱大雨中，新界的香港居民守候一夜欢迎自己的军队进驻的场面多么感人，我们不少士兵当场感动地流泪。
那一夜，离开祖国怀抱百年之久的香港回到了母亲的怀抱。“子不嫌母丑”，国家固然有很多问题，但是，一个人不能不爱国!一个不爱国的人，跟一个不认自己父母的人有什么区别呢?黄皮肤是一座无字的碑，黑眼睛是两团不灭的火。中国是我们每一个人的。爱国要落实到行动上，每一个人，将自己的潜力发挥到极限，那就是一个国家的极限，就是最大的爱国。某种程度上，如同梁启超的少年中国说，少年强，则中国强，少年富，则中国富。
在百年屈辱历史中香港涌现了无数爱国人士，其中我最佩服的就是霍英东先生。他是一个爱国人士，1984年，在霍英东的努力帮助下，中国终于成为洛杉矶奥运会的正式一员。霍英东亲自到美国观看每一场比赛，为我们的运动员加油呐喊。许海峰获得中国历史上第一块奥运金牌，五星红旗徐徐上升，国歌奏响的那一刻，霍英东激动地热泪盈眶，从看台上站起来，当场决定捐一亿给国家发展体育事业。1993年，我国申请奥运会失败的消息传到霍英东那里，他当场哭泣，一再责备当时专程去联合国斡旋此事的大儿子霍震霆，批评儿子办事不力，没有将这件事情办成功。可惜，2008年，我们终于要举办奥运会了，先生却已经逝世(如同伟人邓小平，凭着绝顶的智慧和胆魄收回了香港，却晚了几个月，无法到香港去“走一走，看一看”。)。不过，值得欣慰的是，霍英东先生在世时，终于看到了我国申奥成功，也算是一种慰藉了，于他，于我们。要知道，霍老的那个年代与现在很多富豪的爱国不同，那个年代中国受到西方的排斥、封锁，在这种情况下，霍老能够突破封锁，坚贞不移地帮助国家，多么不容易。难怪，上一个月，香港明报网站做民意测验，选出最受香港市民尊敬的富豪，霍英东高居榜首。看来，是非曲直，大家一眼便知，即使在香港这个金钱至上的社会里。有些东西，是永远超越金钱的。
我们虽然比不上霍老，但只要我们都拥有一颗爱国心，努力作出自己的贡献，相信祖国一定会更加繁荣昌盛。
回归读后感(篇2)
《回归生命的本源》是一本让人重新审视生命的意义和价值的书，在我看来它不仅仅是一本书，更是一次思想上的启发和心灵的触动。
首先，这本书尝试从不同的角度去探究生命的本源和意义，从宇宙的角度、生命的起源、生命的运作以及人类的角度逐步深入探究生命的奥妙。最让我感到震撼的是书中讲述的“宇宙黑暗能量”这个概念，在之前我的认识中，黑暗只是一种物理属性，没想到还有一种与生命息息相关的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控着整个宇宙，影响着万物。在我读到这里的时候，完全被震撼到了，深刻地意识到人类的知识有多么渺小。
其次，《回归生命的本源》的作者试图告诉读者，生命的本源是不断变化和发展的，是一种不断进化的过程。这种进化不仅包括生命自身的成长，还包括人类社会和文明的进化。作者用一句话概括这个过程：生命是由单一的、简单的机能不断进化到复杂的、自我调节的系统，这个过程是由生命本身的智慧来完成的。通过这个过程，生命得以不断进化，不断发展和改进自己的体系，才能有今天的多样性和繁荣。
最后，《回归生命的本源》最令人感到震撼的不仅仅是它所传达的知识，更重要的是它所传达的信息和精神。全书通过一系列的分析和解释，表达了一种对生命的敬畏和感恩。人类是多么的渺小，人类的智慧是多么的有限，而生命却是如此的独特和珍贵。我们走过了漫长的历程，经过了无数次的试炼和考验，才能站在这样一个峰顶上，拥有今天的一切成果。在这个过程中，我们虽然会有迷失和迷茫的时候，但我们不能忘记我们的初心：我们是为了生命，而不是生命为了我们。
总之，《回归生命的本源》是一本相当深刻的书。它不仅仅是对人类文明发展的一种思考，也是对我们生命本身的一种探究。它提醒我们不要忘记生命的珍贵和每个生命的价值，启发我们重新审视生命的意义和价值。读过这本书，我仿佛有了一种更为深刻的认识：不要以为我们凭借人类的智慧、技术和文明可以支配和操纵生命，因为生命是无处不在的，我们本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我们的敬畏。
回归读后感(篇3)
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拿起梁先生的书就像读一个轻松的故事。一个个案例渗透着教育理念，启发我们的教育思考。它没有虚假的空洞说教，更像是和朋友喝杯茶，长谈。
梁好用文字记录教育。他的书不仅反映了课堂和教育，也反映了生活和生活。
梁好老师在自序中说：著名人民教育家陶行知先生曾说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
教育的最终目标应该是训练和塑造，而不是考试。然而，面对高考的压力，我只能追着孩子们去取得成绩。背诵课文、默念课文、做习题，我常常感到很累，我也从学生的眼睛里看到他们的疲惫，这似乎是当代教育的缩影。
让学生完成作业，取得好成绩，才能真正实现发展成才的教育目标？不可否认，分数对孩子进入高等教育是必要的，但只要分数绝对是不完整的教育，孩子的个性成长、成功与成就动机应该是我们关注的焦点。
正如这世上绝不会不会存在两片脉络相同的树叶，学生的个性思维也是千差万别，各有不同。教育之根，在于培养人。所以，要以人为本。
以人为本就是尊重学生的个体差异，理解和发展学生。与其逼迫学生，不如为学生搭建一个吸收营养的阶梯，保持他们对生活的热情，对新事物的好奇心，自由成长。中间难免有曲折，但我相信学生最终能够实现自我发展，实现人生。
回归读后感(篇4)
1841年10月，英军相继攻占浙江定海、镇海和宁波，中英双方开始在陆上交战。1842年3月27日清政府以耆英署杭州将军，并于4月11日颁给他钦差大臣关防。8月4日直逼南京城下，耆英、伊里布接受了英方提出的议和条款，并在8月29日签订了城下之盟———中英《南京条约》，终于将香港岛割让与英国。1860年，英国又以武力逼迫清政府签订中英《北京条约》，割占了九龙半岛南端及昂船洲。1898年，在西方列强瓜分中国的狂潮中，英国又趁火打劫，逼迫清政府签订中英《展拓香港界址专条》，攫取了我国新安县大片陆地及周围235个岛屿连同广阔水域的“租借权”，为期99年，并将其改称“新界”，并入英国的香港直辖殖民地。
回顾这段历史，我们感到悲愤，同时也深切体会到：国家的落后，统治阶级的腐败，从根本上就决定了这一结局，落后意味着挨打。
今天，《百年圆梦 香港回归》的观看更是让我感慨万分。
画面定格在1997年7月1日凌晨1点30分，江泽民宣布中华人民共和国香港特别行政区政府成立。飘扬了一百五十年的米字旗缓缓降下，末代港督彭定康和英方人员在大雨中离开了码头。鲜艳的五星红旗与紫荆花展放的香港区旗相伴，冉冉升起。中国人民解放军驻港部队三军启发，去捍卫国家主权的神圣。 这一刻，祖国人民盼了多少年啊!
1997年，对于中国并且对于亚洲，都是具有重大意义的一年。不言而喻，因为7月1日香港回归。至此，由于1842年的'《中英南京条约》将香港割让给英国、由于1860年的《中英北京条约》将九龙割让给英国、由于1898年的《中英拓展香港界址专条》强行租借新界99年，这些在中国近现代史上155年屈辱的历史终于降下帏幕，欧美列强的殖民地从亚洲消失了踪影，因此，这的确是铭刻史册的一年。恰逢亚洲振兴之时，象征着世界发展的潮流正在从大西洋向亚洲、太平洋大转移。香港实行“一国两制”这种史无前例的统治方式回归中国。作为中华人民共和国的特别行政区，实行港人治港，除外交、军事之外高度自治，保证50年不变，开始了社会主义和资本主义共存的一大实验。“一国两制”的宗旨是国家统一，不是意识形态合并。中国五千年的历史，一贯追求的是中华世界的统一。“一国两制”原是为解决台湾的问题而构想的。相互有效利用长处，实现在国家这一旗帜下的统一，在细微之处避免相互干涉而寻求共存，治理中国这样广阔多样的国家，尽可能避免摩擦，相互有效利用长处而统一，这是中国人的智慧。这一点对于西欧来说是很难理解的，或许可以说是东方的世界观。为了今后推进中国整体的改革开放，香港对于中国也是必要而不可缺少的。同时，中国需要香港的资本主义经营方法。那对于亚洲的和平与稳定，对于冷战后建立世界新秩序是有贡献的。
今年，我们又将迎来香港回归10周年的纪念，这10年，是多么不平凡的10年。
在欢庆香港即将回归的同时，我们切不可忘记收复香港的漫长而艰苦的历程，当思今日成就的取得来之不易。收复香港的百余年历史，再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理，证明了一个闭关自守、不求革新、内部不稳、国力不振、腐败落后的国家，是断不能保持自身的独立和领土完整的，要求它“重头收拾旧山河”，也是不可能的。只有在中国各族人民利益的忠实代表的中国共产党领导下，坚持社会主义，才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿，只有改革开放，保持稳定团结，自立自强，力争先进，不断增强国力，才是唯一的卫国兴邦之道。
百年大计，教育为先。我们肩负着神圣的重任，牢记历史，教育好下一代，方能创造更美好的明天。
回归读后感(篇5)
近期我学习了《让教育教学回归“人的本位”》，“让教育教学回归‘人的本位’的意义是什么？是希望通过提供一个新的教育教学评价的视角（手段层面的意义）和对教学教育本制度理解（内涵层面的意义），最终落实到学生和教师的解放上和教育教学质量的提高上（目的层面的意义），具有系统的意义。
1、 它既是师生获得解放的前提，也是提高教育教学质量的前提。
总觉得很多老师们的教学显得非常“拘束”，被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学***常重要的问题也没有时间解决……教师和学生双双被各种束缚紧紧**，课堂教学怎么可能有生命的活力！只有教师真正关注学生，教育教学回归人的本位，教育教学回归人的本位，才能解放师生。
二、它是实现“教学的教育性”的根本途径所在。让教育教学回归“人的本位”，不论是关注学生人性的丰富性还是尊重学生人性的本质，归根到底是要将学生作为一个丰富而独特的人来培养，更确切地说，就是要讲学生人性的丰富性和人性的本质特征也作为教育教学的目标。
3、 它为教育教学评价提供了另一个重要的视角。建议今后的课堂研究应从两个方面来分析：一是对知识的理解，二是对人类其他丰富内涵的发展。
一直关注和实践“人的本位”教育理想，却总是“被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学***常重要的问题也没有时间解决……”近日，教材进度完成的差不多，发现时间还比较充裕，给自己的课堂足够的空间，发现语文课堂是那么得幸福美好。
放慢脚步，很真诚地鼓励他们的努力结果，收获的不仅是孩子们好心情，更收获了孩子们对数学的兴趣和信心，收获孩子仔细认真的学***，收获孩子精益求精的勤奋学***。
放慢脚室的脚步属于每个人，每个人都能感受到，收获它，都是快乐的。
回归读后感(篇6)
《回归珊瑚礁》读后感
《回归珊瑚礁》是中国作家阿来创作的一部长篇小说。小说以1960年代为背景，描绘了一个历史时期中一对普通人的婚姻故事，通过对这对夫妻的生活经历的揭示和展示，表达了对人性、人生以及社会变革的思考和追问。读完这本小说，我深受触动，心中充满了对珊瑚礁的渴望和思考。
首先，小说以人物形象的独特塑造给我留下了深刻的印象。书中的主要人物阿昆和苏慧，是一个普通的农村夫妇。阿昆是一个温和踏实的农民，他爱植物，热爱大自然，尤其对珊瑚礁情有独钟。苏慧是一个贤惠善良的女人，她尽全力支持和照顾丈夫。他们的形象跃然纸上，给我带来了很强的代入感。通过他们的生活经历，我看到了普通人在历史变革中的艰辛与无奈，也看到了他们内心中对未来美好生活的向往和追求。
其次，小说中珊瑚礁的描绘给我带来了强烈的视觉冲击。珊瑚礁是一种多孔珊瑚状的石灰岩，它不仅具有独特的形状和色彩，还是许多海洋生物的重要栖息地。阿来通过生动的描写，把这片美丽而神秘的海洋世界展现在了读者面前。他生动地揭示了珊瑚礁的娇嫩和脆弱，无论是外来的人类活动还是自然灾害，都给珊瑚礁带来了巨大的威胁。这让我深感人类对自然环境的破坏以及对生态系统的不重视，我们需要珍惜和保护这片宝贵的海洋资源。
此外，小说中历史背景的交融也给我留下了深刻的印象。《回归珊瑚礁》设置在上世纪60年代，正值我国经济和社会发生巨大变革的时期。这个时期，许多农民离开农村，进入城市工作，也有一些人迷失在新的生活中。小说中的阿昆就是一个典型的例子，他在城市失去了自己的方向，最后回到农村去种植珊瑚礁。通过对这个历史背景的描绘，作者点明了人性的复杂性和社会变革对个体的冲击，引发了我对人类命运的思考。
总的来说，《回归珊瑚礁》是一部充满哲思和探索的作品。通过对阿昆和苏慧夫妇的生活经历和对珊瑚礁的描绘，作者展现了人类对自然的破坏和对美好生活的追求，引发了我对个体命运和社会变革的思考。这本书让我深受触动，也让我更加关注和珍惜自然环境，期望能够回归珊瑚礁，回归自然，书写属于每个人的美好故事。
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最新《呼啸山庄》读后感(篇1)
我怀着激动的心情，从书店的书架上取下了这本《呼啸山庄》，回家一口气就把它读完了。可我没想到它讲述的是这样的令人伤感：呼啸山庄的主人恩萧先生带回家一个弃儿，取名希刺克厉夫。恩萧先生死后，他的儿子辛德雷为了的报复希刺克厉夫夺走父亲的恩宠，百般的折磨他。后来希刺克厉夫因为他的情人凯瑟林爱上了画眉山庄的埃德加出走了。
三年后回乡，却发现情人凯瑟林已结婚，随即开始疯狂报复。希刺克厉夫很可怜，因为他是一个弃儿，又被养父家的孩子欺负，还被情人甩了；他也很可怕，为了复仇，他夺走了辛德雷的家产，为了复仇，他剥夺了一对年轻人选择爱情的权利。
小说最令人震撼的是希刺克厉夫和凯瑟琳的生死恋，真是“和山峰一样不变，与闪电一般凶猛。”这是一段由单纯、美丽，变为丑陋、畸形的苦恋。因为凯瑟琳很单纯，她认为埃德加的财产对希刺克厉夫有用，他们是相爱的，凯瑟琳对希刺克利夫的爱远远超过了对埃德加的爱。
可凯瑟琳添加了目的，她不但伤了一个深爱着她的男人，还让他们俩的后代承受了他们承受的痛苦—没有选择爱情的权利！
最新《呼啸山庄》读后感(篇2)
很多时候，回忆以前的过往，天空总会是一片灰色。压抑的时候，并不觉出它的压抑，只是当压抑过后再回首，总觉得那时候的伤痛，隐忍着流传红色的血液，惨烈地撕扯着。
那座雪夜中鬼魅的召唤圣灵的呼啸山庄，那些挣扎在道德底线上痛苦却又畸形的快乐的人们。
每一次看到希斯克里夫这个名字，总觉得那字字都透着残忍，暴戾。还几分的又一张发黄的英文报纸上面的一句话：一个在童年时代就遭遇不公的人，他的人格还能有多么用心向上呢?仿佛法老的咒语，缚住了本就应高兴快活的小希斯克里夫，强硬粗鲁的将仇恨灌入一个幼嫩到甚至惹人怜爱的心。有的时候总是在想，到底是谁会了希斯克里夫，是老恩肖，是约瑟夫，还是亨德利?之后看到那一晚上的暴雨雷电，我懂了，在呼啸山庄，除了那可爱的她爱着的姑娘，希斯克里夫，他什么也没有。一个人能够被侮辱，能够被打压，却不能被此生最真实的爱所背叛。那高背椅子后，孤独而又冰冷的灵魂，隐隐的触伤人心。那是怎样的人啊，爱的时候，令人窒息，恨的时候呢，又叫人深深的恐惧。他就如同一座阴云，他离开了。仿佛一切都没有了阴郁，呼啸山庄依旧一如既往的麻木着，酒气熏人，可我们美丽的凯西恩肖，却住在那好像永远都只有阳光的画眉山庄，与她优雅绅士的丈夫快乐依偎。但，那只是仿佛。
最新《呼啸山庄》读后感(篇3)
黑色的风灌满了整个山丘，暗色的雨击打着脆弱的土地，吞噬了一切光明与美好，吱呀作响的木质地板，空空荡荡的房间，希斯克利夫独掌烛台，眼神游移于窗外无边无垠的黑暗，黯然绝望空洞，似一只无底的黑洞，忘记了守望的理由……看《呼啸山庄》，始终是很压抑的，那个山庄，那些遥远的爱恨情仇，犹如一阵阴云在我心头不时下着苦雨。
看了书，也看了电影，虽然电影没有书中那样细腻深刻的传情与控诉，但很真实，特别是那种独特的眼神，一经触碰就似乎扎进了心里永远挥之不去。那是由于疯狂的爱的侵蚀，却更是由于受了爱的背叛而生恨的绵绵无期的折磨而造成的，总是生活在回忆的爱里，却用复仇来面对现实，从此这恨再无绝期。
“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的一切东西，他说的每一句话，我爱他所有的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的一切。”
这段话是当凯瑟琳。肖恩被丁太太问及为什么要答应埃德加。林敦的求婚时的.表白，这看似感人的誓言却蕴含着所有罪恶的源泉，凯瑟琳无法克服的虚荣心使她自己得到了报应也害得身边无数的无辜者倍受煎熬。这便是她可怜可恨之处了。
“我活着的最大目的，就是他。即使别的一切全部消亡了，只要他留下来，我就能继续活下去；而要是别的一切都留下来，只要他给毁灭了，那整个世界就成了一个极其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我对林敦的爱，就像林中的树叶。我很清楚，当冬天使树叶发生变化时，时光也会使叶子发生变化。而我对希刺克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，它虽然给你的欢乐看起来很少，可是必不可少。”
这是凯瑟琳对丁恩太太说她对希思克利夫的爱时的表述，这一次我们可以相信她的话，这的确是她的真实想法，但为了物质上的虚荣她放弃了背叛了，那么她就只能在自己编织的苦网中挣扎着死去，在死之前，希刺克利夫悲愤的责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。……悲惨，耻辱和死亡，以及shangdi或sadan所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样做了。”又说：“我爱害了我的人―――可是害了你的人呢?我又怎么能够爱他?”这就导致了他的悲剧的发生，只怪他的痴情与执着，他爱错了人，他开始承担自己的失误所带来的代价，又把它转嫁到别人头上，他是可怜的，也是可恨的。命运弄人，他为了他的爱情经历了人生百难，换来的只是孤独的灵魂和在那旷野上一口无人会去祭奠的苦坟而已。
只有荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。《呼啸山庄》，是那埋葬爱与恨的地方。
最新《呼啸山庄》读后感(篇4)
对于爱的理解，我仅限于对亲人之间，朋友之间的爱的理解，对于爱人之间的那种爱，我并不是很理解，但看完《呼啸山庄》之后，我感受到了那是一种非常强烈的感情，因为我感受到了主人公希刺客厉夫对凯瑟琳的那种深沉的爱。
因为希刺客厉夫是流浪儿的缘故，他的性格有点孤僻，但是凯瑟琳的天真开朗，让他渐渐打开心扉，他接受了凯瑟琳这个玩伴，甚至在长大一些后，他发现自己对凯瑟琳的深深的爱，并且毫无疑问，凯瑟琳也同样爱着希刺客厉夫，他们一起度过一段相当愉快的日子，当然要在辛德雷·恩萧不捣乱的情况下，这种愉快才能成立。辛德雷是凯瑟琳的哥哥，他讨厌希刺客厉夫，因为他觉得希刺客厉夫夺走了他父亲的爱，所以他欺压他，处处找他的麻烦，而就是这些点点滴滴，让希刺客厉夫对他产生了恨意，并且随着他的长大而一发不可收拾……
他为自己的身份地位感到懊恼，羞耻甚至是痛苦，因为他因为这个而失去凯瑟琳，虽然没有失去她的爱，他依然是凯瑟琳最爱的人，但是他却得不到凯瑟琳，娶不到她，因为凯瑟琳那可悲可怜的虚荣心，因为她顾及到当时社会强烈的等级观念，使她放弃了真爱，转而选择了画眉山庄的少主埃德加·林惇，她发誓她爱埃德加，我也相信她是爱他的，但是我相信每一个读者都会明白，她违背了她的心，她背叛了她的最爱--希刺客厉夫。希刺客厉夫为她的这个决定感到悲痛，所以他选择离开三年，用这三年的时间，他变了一个样，他变成一个带着绅士面具的恶魔，并且开始了他的复仇之计……
希刺客厉夫，他像魔鬼一样，伤害了几乎每一个人：他使辛德雷变得一无所有，使他失去了呼啸山庄，自己则取而代之地成为了山庄的新主人，使辛德雷在痛苦和悔恨中度过了自己的余生；他不顾凯瑟琳的坚决反对，热烈地追求已对他产生强烈爱慕之情的伊莎贝拉·林惇，并且带着她私奔了，但并不是爱她，而是为了自己的复仇计划，而伊莎贝拉则可怜地成为了希刺客厉夫手中的棋子，当她发现时，已为时已晚，最后可想而知，他毁了一个原本可以在家过舒适生活的贵族小姐，让她变成了一个要为生活拼命工作的劳作妇女，让她也在悔恨和恐惧中度过余生；他不计后果地一次又一次地见凯瑟琳，让凯瑟琳原本已经平稳的病情，出现了恶化，就这样，他的出现间接地导致了凯瑟琳的离去，终于在生下女儿凯瑟琳·林惇后，就永逝长辞了；他使埃德加失去了最爱凯瑟琳和亲人伊莎贝拉，甚至伤害了他唯一的亲人凯瑟琳·林惇，使他的性情变得阴郁而不再开朗；他残忍地利用了他唯一的亲人，他的儿子林惇·希刺客厉夫，逼凯瑟琳嫁给林惇，为的只是得到画眉山庄，但当他的儿子死后，他却一点也不难过；他使凯瑟琳度过了一段痛苦难捱的日子，并且对她拳打脚踢；他甚至害了辛德雷的儿子哈里顿，让他从一个绅士变成满嘴脏话的粗人……
希刺客厉夫的恨很极端，他将恶魔的手伸向了所有人，即使这些人中有一部分是无辜的。而他的爱同样也是极端，我想他的恨与他的爱是成正比的。他在凯瑟琳死后以及在他自己快要死的时候，他说他看到了凯瑟琳，并且在他的房客洛克乌德先生说做梦时看到了凯瑟琳是，他居然对着打开着的窗，哭着呼喊着凯瑟琳的名字，可想而知，他对凯瑟琳的爱已经深入骨髓，是任何情感都无法取代的，这也是为什么，到最后的时候那么孤单，没有人敢亲近他，因为他拒绝了所有人，他把所有的爱都给了凯瑟琳，虽然凯瑟琳已经离他而去了……
希刺客厉夫将爱与恨当成了他的全部，但可悲的是，最后他得到了他想要的一切，他得到了呼啸山庄和画眉山庄，他让他恨的人都得到了悲惨的代价，但是那一刻他却觉得空虚，他没有了恨，他失去了活在这个世界上的意义，他的心中存在的应该就只有对凯瑟琳无尽的爱，所以他选择去找凯瑟琳，当他的生命开始倒数的时候，那四天有时他会展现出真心的笑容，也许那一刻他想到并且看到了他的最爱凯瑟琳，在一个风雨交加的夜晚，希刺客厉夫停止了呼吸……
希刺客厉夫的爱是极端的，他的恨也是极端的，而这两种感情都是折磨他的源头，折磨了他一生，但是我觉得作者是仁慈的，在最后的时候，将希刺客厉夫和凯瑟琳葬在一起，这也算是对希刺客厉夫最后的安慰与救赎吧……虽然或许有很多人都会说，希刺客厉夫最后的下场是他的自食其果，但是我想没人能否认他对凯瑟琳的爱的执着，这也许就是他身上惟一的闪光点，虽然显得苍白无力，但是它是真实存在过的，这也成为了希刺客厉夫黑暗苦涩人生中的唯一亮点了……
当然在这本书中，除了希刺客厉夫和凯瑟琳苦涩爱情外，还有几段令人印象深刻的爱：埃德加终生爱着凯瑟琳，但是他的可悲之处就是永远的不到凯瑟琳完整的爱；哈里顿和小凯瑟琳之间那种年轻人之间简单的爱；以及在听完丁耐莉叙述的故事之后，对小凯瑟琳产生爱慕之情的洛克乌德先生的这种隐密之爱……
全文由见证所有事发生的老管家丁耐莉之口来讲述，以一个旁观者的角度去叙述，而听众就是房客洛克乌德先生，以一种讲故事的形式向读者展现这个跌宕起伏，情感复杂的成年旧事，整件事发生在几十年中，但是每一件事都让人印象深刻，每一段感情都让人为之唏嘘，这种细致的写作手法也许就是作者艾米莉·勃朗特的魅力所在。
读完这本书之后，我觉得爱是神圣的，不要让任何利益，金钱，权利这样的字眼去亵渎它，爱是需要好好经营的，因为只有坚持心中的真爱，无论结果是什么，起码过程是幸福的，并且你也曾真心的幸福过；而恨是邪恶的，但是我不能指望每个人心中都不存在恨，因为每一个人的内心都充满善意，那是不切实际的，而且恨有时候都能成为某些人心中的一种信念，但是我希望那些心中有恨的人，将你的恨压制住，不要让它一发不可收拾，因为到最后你就会像希刺客厉夫一样，内心变得很空虚，变得一无所有……
最新《呼啸山庄》读后感(篇5)
《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特写的一本世界名著，自然会有各种不同的评论。而我个人认为它想表达的是爱大于恨。
《呼啸山庄》所叙述的是一个爱情和复仇的故事：呼啸山庄的主人恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他爱上了恩肖先生的女儿——凯瑟琳。他们两个亲密无间、青梅竹马。但后来，凯瑟琳因受外界影响，嫁给了埃德加。希斯克利夫为此进行了疯狂的报复。复仇计划得逞了，但他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝，苦恋而死。
可是为什么这样一个故事会引起人们的震撼呢?
故事的背景是一片狂风呼啸的荒原，故事中的人物保留着大自然的本性：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。至于书中希斯克利夫的复仇行为，就显得更阴森恐怖了。可是，是谁剥夺了他的爱?是谁扭曲了他的人性?在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，世俗等级观念到处横行，身份第一，金钱至上，人们的精神受到强烈的压制，人性被残酷地扭曲。正因如此，具有强烈反叛和自由思想的艾米莉，通过作品中的主人公，对罪恶现象给予揭露，起而抗争，把自己的正义、自己的激情、自己的愤怒都融入了这部作品之中。
更何况，希斯克利夫的爱毕竟战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，而是在茫茫荒原上不吃不喝，最终死去。这样一个饱受屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求，对命运不屈不挠的抗争，真是一生追求，死而无悔。尽管复仇手段显得残忍，但读来还是让人感到苍凉和悲壮。
艾米莉这样呕心沥血地写出这部环环相连，丝丝入扣的小说，为的只是让读者们懂得爱大于恨。
最新《呼啸山庄》读后感(篇6)
我第一次看到这本书时就深深地被吸引住了，呼啸山庄，是个地方吗?在这个地方发生了一些什么值得作者记录的故事呢?
我用积攒了一星期的零花钱买下了这本书，但是搬家时的慌乱使我遗失了这本书，而在语文老师的书柜里，我竟然又看到了这本使我充满疑问和失落的书。
我借来了它并第一次翻开了这本与《简爱》齐名的书，它是艾米丽勃朗特写得一个长篇爱情小说。讲述了主人公希刺克厉夫与凯瑟琳从小的一段青梅竹马的爱情故事，却因为一些原因，凯瑟琳最终嫁给了林顿。因此希刺克厉夫就开始了的复仇计划，他娶了林顿的妹妹伊莎贝拉，这不幸的复仇棋子生下了小林顿后不久便死掉了，希刺克厉夫使小林顿与小凯蒂相爱，设法得到了呼啸山庄和画眉山庄，最终因为抢走火而死掉。
这部作品十分生动地描绘出了爱情的痛苦、迷恋、残酷和执着。甚至使人吃惊。我仿佛深入其中，为小凯蒂的一顿毒打而整晚气愤，并将处在巨大压力之下的希刺克厉夫描写得淋漓尽致。
但是他们的爱情却得到了升华，就如《呼啸山庄》这本书一样在世界文坛上闪闪发光。
有关愚公移山的心得
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愚公移山的心得 篇1
《愚公移山》讲的是愚公家门前有两座大山，是王屋山和太行山。这两座山挡住了他的去路。他每天出门都要走很远的路。
有一天，愚公把全家召集在一起，说要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他们每天都搬家一点。智叟听到这件事情说：
这么大的两座山，你一万年都搬不走。愚公说：我还有儿子，儿子完了还有孙子，可是大山是没有变化的。
总有一天大山会被搬走的。玉皇大帝听了这番话，很感动，就派天兵把两座山搬走了。从此以后他们出门就可方便了。
我喜欢这个故事的原因是：坚持你的努力，总有一天你会成功的！
我最喜欢的故事是《愚公移山》这个故事。
从前，有一个九十多岁的老人。他叫愚公。他家门前有太行山和王座山，这两座山有一万多丈高，七百里宽把村子挡得严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。
愚公说：咱们把这两座山移走。大家都同意了。他们移山的时候，聪明的老人说：
你都这么大年纪了，还移山呢。愚公说：我当然会死，但我还有一个儿子。儿子就是这样生孙子的。孙子和山将被移走。
智叟听了没有话说。
他们对话的时候让一个神仙听见了他向天帝报告，天帝让神仙把两座山搬走了，从此进进出出就不麻烦了。
我喜欢愚公移山，因为我喜欢愚公坚持不懈的精神，我想向他学习。
今天我读了神话故事《愚公移山》。
故事是有一个叫愚公的老人。他家前面有两座大山，太行山和王屋山。每个人都要走很长的路。愚公建议全家人一起搬两座山。另一位叫智叟的老人，嘲笑他们根本搬不走山。
愚公仍然坚持：我有儿子，孙子，孙子，一代又一代，我怎么能不动呢？愚公的精神感动了玉皇大帝。他命令众神移开这两座山。愚公的家人再也不用担心进进出出了。
这个故事告诉我们，做任何事情，只要我们有恒心、坚持，就能战胜一切困难。
从前，有一个九十多岁的老人。他叫愚公。他家门前有两座山，挡住了村子的路。愚公就着急全家人，一起努力把这俩座大山移走。他们开始碎石，挖土，用架子把这些东西运到渤海。
有一个叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：我虽然会老死，但我还有儿子、孙子等等的后人，是没有穷尽的，可是这两座大山不会增高，怎能搬不走。最后，皇帝被愚公移山的精神所感动，派神灵移开了这两座山。
这个故事告诉我们，无论做什么，都要坚持，永不放弃。我们的学习也是如此。我们应该坚持下去，努力工作。
通过这个故事我明白了。我们应该坚持做事，只要下定决心，就没有不可能的事。在这个故事里，我还学到了两个成语，我觉得翻山越岭是不行的。
最后，妈妈说，做事情虽然要有决心，但是做事情还要讲究方式方法，学习也一样，好的学习方法学习习惯能使我们的学习达到事半功倍的效果。
我以前整天缠着父母给我讲故事。有时他们不耐烦。现在我上了小学我会认字了，可以自己读故事了，真开心呀。
今天我读了《愚公移山》的故事，讲的是：有一位叫愚公的老人，他的家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，很麻烦，于是决定把大山移走。有一位老人，名叫智者老人，他看见愚公的家人在挖山，笑了
有你们几个人的力量，我不知道什么时候才能把这两座山夷为平地。愚公不以为然地说：我死后有儿子，我儿子死后有孙子，但山不会增加，所以可以把它挖平。
智叟听了很惭愧。
愚公移山的心得 篇2
【第1篇】
小时候经常听大人讲愚公移山.愚公移山的，却不知什么是愚公移山，直到初中才在语文课上学习了《愚公移山》这篇课文。记得小时候我会很不理解愚公的做法，还不时与老师争辩，非常坚定的认为愚公的做法是错误的，是愚蠢的，我甚至我想到他为什么不搬到山前去住呢？
当我上完《愚公移山》时，我有着深切的体会，我以前常常有着种思想，认为我只要学一点，就能考出好的成绩，然而事情却不是我所预料的，考试完了，成绩却是出奇的差，这使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通过自己的劳动去改变现状，去搬走太行王屋两座大山，精诚所致，最终“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，使得“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。由此看来，我深深的感受到愚公拥有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻烦，想省事，安于现状的话，完全可以搬到山前去住，就不必被当代人称作“愚公”了。但是如果没有人去将这两座山搬走，子子孙孙将会受“出入之迂回也”之苦。所以愚公带着家中的男子和邻居的小孩一起去搬山，当智叟问到愚公怎么可能搬得完时，愚公回答道：
“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”。我才体会到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失败就是因为想着不费力就能获得理想的成绩，就跟故事中的智叟一样，而我现在就要学习愚公搬山一样，去挑战“太行王屋”两座“大山”。
看来“愚公精神”并没有过时，恰恰相反，它还能教会我们学习的方法。【第2篇】
《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则流传千年的寓言，激励着一代又一代的中国人。可能是因为它太小了，我当时读的时候并没有意识到里面包含的生理学。
今天又翻开看它，才真正的感受到《愚公移山》的坚定和勇气。
当时北山的愚公年近九十岁。大门前的两座大山挡住了他们的去路。他们无论进出都得四处走动。愚公决定尽最大的努力去挖这两座山，于是他带着他的子孙们去挖石头和泥土，宜山的工程开始了。有人说愚公太傻，凭他们几个人的力气，想移这两座大山？
“不光有我们即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子儿又生儿子，儿子又生儿子子孙孙都没有穷尽的。可大山却不会增高加大。不愁挖不平。
”读到这儿，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有共同努力，我们才有机会成功。
动物界的蚂蚁就是一个很好的例子。当一只蚂蚁找到食物时，一大群蚂蚁会把它拖回洞穴并分享。倘若大家不团结起来，只顾自己，终将“赔了夫人又折兵”，一无收获。
今天的社会需要这样的团结精神，现在的汶川共产党就是一个很好的例子。**不久之后，来自世界各地的华侨华人伸出援助之手，祝愿灾区人民摆脱困境。此举向世界证明了中国人民的不屈不挠精神，向世界展示了中国人民的团结。
我想，《愚公移山》不仅赞扬了愚公坚持不懈的精神，更重要的是要告诉人们，只要团结一致，任何困难都能克服。
【第3篇】
昨天，我读了《愚公移山》这个故事，我仿佛看见了愚公带着子子孙孙们去移山的情景。
这个故事告诉我们，愚公家前有两座山，太行山和王屋山，挡住了他们的去路。愚公和家人商量决定把这两座山搬走。但河曲有一位聪明的老人，他说自己很笨，说自己很笨，但愚公没有放弃，坚持要把两座山搬走。他的诚实感动了皇帝，皇帝命令桂的两个儿子搬走这两座山。
从此，冀州南、汉水南岸不再被群山阻隔！
读了这个故事我觉得：无论什么困难的事情，只要有毅力，坚持不懈地去做是有可能成功的。我想起了我学画画的经历：
刚学画画的时候，我对画画十分感兴趣，妈妈就送我去绘画班，每周都去，但是没过多久我就厌倦了，不想去学了，然后被妈妈严厉的批评。妈妈说：“一个人，无论做什么事情，都不能轻易放弃，要有耐心，有恒心，什么事都能做好。
否则做任何事情都是半途而废、一事无成”’听了妈妈的话我的脸立刻红了起来，感到十分羞愧，心想：妈妈的话是对的，只要有耐心，什么事都能做好。所以我继续学习绘画，最后我的画经常被老师表扬。
其实每个人都渴望成功，可在成功的一路上并不是一帆风顺，或许有许多的艰辛和磨练，但我们都得要一一的去克服，我们要有“愚公移山”的精神去对待学习和工作，做任何事我们都不能半途而废。俗话说“精诚所至，金石为开”只要我们坚持不懈、毫不畏惧的去面对所有的困难和磨难，我们一定会成功的。
愚公移山的心得 篇3
愚公移山是一个充满神话色彩的民间故事，也是我最喜欢的民间故事。这个故事深深地影响了我，激励了我很多。我们学习愚公，要学习他“挖山不止、坚持不懈”的精神。
一个人搬一块石头并不难。困难的是一辈子搬一块石头。儿孙总是搬石头。而且在开山的过程中也有很多困难。比如，衣食住行，工具，受伤等等。
然而，无论愚公遇到什么问题，他都没有动摇，而是决心挖多山。这在我们生活上有很多的例子。比如“爱迪生”在制作电灯时失败了上千次但是爱迪生正是有这种“挖山不止、坚持不懈”的精神才会获得最后的成功——发明出来电灯。
还有我国古代的著名科学家“张衡”在发明“候风地动仪”时他身处逆境，朝廷对他降职使用，而别人更是嘲笑他搞科学研究是不务正业，但是他不顾别人的看法仍是坚持不懈的去制作，最后正是因为他的坚持不懈，终于发明出来了世界第一架地动仪——“候风地动仪”。
而我们国家也正是有“愚公移山”的精神才能制作出“原子弹”、“氢弹”、“神州八号”、“天宫二号”“和谐号”等等的科研成果。
我们就是要学习“愚公移山”的精神“信念坚定、信心十足、不屈不挠、坚持不懈”的精神，才会为自己的目标不断的奋斗拼搏，就应该像“愚公”一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
愚公移山的心得 篇4
廖家村镇中学九年级：向欣读《愚公移山》有感
我小时候听说愚公移山。我觉得愚公的做法不被理解。真是太蠢了。搬山总比住在山前好。
上了初中又在语文课上学习到《愚公移山》，经过老师的讲解后。对愚公的做法发生了改变。上了初三，还像以前那样玩着学，甚至对老师的所作所为很不理解。
期中考试成绩公布了，我惨败到我自己难以置信的地步！回家爸妈批评了我，痛定思痛，我认真的读了《愚公移山》。
也许正是因为失败的惨痛教训，我才对文章的内容有了深刻的理解。
愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬走太行，王屋两座大山，精诚所至，终于，“帝感其诚，命夸娥氏儿子负二山，一厝朔东，一厝朔南，”使得“冀之南；汉之阴，无陇断焉”。由此，我深深的认识到，愚公搬走的不是太行，王屋两座大山，更重要的是，他有“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。
如果愚公怕费劲，图省事，怕麻烦，完全可以不“出入之迂也”，而轻松的搬到山前去住，也可能因此不被看做是愚蠢，但是，太行、王屋两座大山必定要使子孙遭受交通不便之苦。
与愚公相比，我就失败在梦想不费力，不必刻苦努力，就可以取得成功，就在于没有从内心深处认识到学习中的困难就像太行，王屋两座大山，使人受“出入之迂也”。学习就像搬走两座大山一样，没有坚持不懈的精神，没有刻苦努力是不会成功的。
记得以前也有过类似的遭遇：老师叫我写作文，开始写了一遍，老师看了后不太满意，给我说通了思路，让我又重新写一遍，写了一遍又一遍，老师还是不太满意，慢慢地，失去了信心，但是同学们告诉我不要放弃，相信自己，对自己有信心，就一定会成功，最后我又反复修改，作品终于登在了澧水文学上，我尝到了成功的喜悦。
我深深地认识到：小到一个人，大到一个名族，“愚公精神至今仍是我们应该和必须发扬光大的。如果你满足于现状，不敢冒险失败，你就不会享受成功的喜悦。
因为愚公有毅力和敢于冒险的精神。于是愚公经过不懈的努力，克服了种种困难，终于把山搬走了。
我们也要拥有“愚公精神”，用它来激励我们克服困难，夺取胜利。
指导老师：庹连明
愚公移山的心得 篇5
读《中华文化经典》有感
中国是四大文明古国之一。她有着五千年悠久灿烂的历史。中华文化经典是她五千年灿烂文化的精髓。在五彩缤纷的中国诗歌历史图景中，汉学犹如一颗璀璨的星星，指引着中华文明的发展方向。古为今用“读经典古诗文，做美少年君子”。
多读古诗文，能陶冶我们的情操，扩大我们的视野，我爱古诗文。
这学期，我学习了很多古诗文。阅读优秀的文章并吸收其精华使我受益匪浅。
其中，《愚公移山》这篇文章对我教育最大。通过愚公移山的故事，生动地反映了中国古代劳动人民改造自然的伟大精神和坚强毅力；同时也阐发了要成就一番事业，必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。愚公精神在当今社会和人民生活中仍然发挥着积极的作用。
我记得有一次，我做事情是因为我没有坚持，中途放弃了。那是一个星期天下午。我做完作业，拿了橡皮擦
泥，准备做个小水壶。过了一会儿，我把锅的锅盖好了。 现在该做壶嘴了。但是，橡皮泥似乎对我不利。 做得不好
所以我没有坚持下去就跑出去玩了。
学了《愚公移山》，让我懂得了做事贵在坚持。唯有
持之以恒，才能到达成功的彼岸。
以后，我要学习和发扬愚公移山的精神，锻炼好自己的毅力，克服学习和生活中的困难，向着自己心中的理想和目标前进！
愚公移山的心得 篇6
坚定信念终有回报
假期我读了《愚公移山》这则成语故事。这个故事主要讲的是：从前，有一个老人叫愚公。他家门前有两座山。进出很不方便。
有一天愚公提出：“不如我们全家一起把两座山移开吧！”所有人都一致同意。
第二天，愚公全家开始动工，有一个人见了，不禁嘲讽道：“真是太异想天开了，单凭你们这些人的力量怎么可能移动两座高山呢？”愚公说：
“虽然我们的力量有限，但是我们每天挖一点，只要坚持下去总有一天会把它移走的。”后来天神被愚公这种坚持不懈的精神打动了，于是派人把愚公门前两座山给移走了。
虽然这是一个神话，但我的灵感来自于愚公的精神。以前当我遇到困难的时候,总是会产生退缩的想法。读了《愚公移山》这个故事之后，我懂得了遇到困难要不畏惧，要勇于面对，更要开动脑筋想办法; 另外我还懂得了，不管做任何事情都要有明确的目标，要有坚定信念，坚持下去一定会取得成功。
就像这次运动会，我报名参加了呼啦圈比赛。之前我转呼啦圈，每次只能转几个，我就灰心丧气了，但我一想到愚公移山的故事，就给自己给自己定下目标，坚持每天进步10个以上。终于功夫不负有心人，慢慢地从十个到二十个再到三十个，我转的越来越多，现在我可以一口气转两百多个，并且在运动会中取得了优异的成绩，为班级争得了荣誉。
呼啦圈虽然只是一件小事，但却是我努力坚持的结果。
在我以后成长的道路上，我还会遇到更多的大大小小的困难，我想：只要坚定信念，勇于面对各种困难，努力不放弃，总会收获属于自己的成功果实！
愚公移山的心得 篇7
读了课文《愚公移山》，使我懂得了一个道理。只有坚持不懈才能使事情成功。文章讲述了，在古代有一个叫愚公的老人，家门口有王屋、两座大山，大山挡住了出行的道路，他下定决心要把两座大山移走。
而另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能，愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。而这两座大山却不会增高，凿下去一些就少一些，终有一天会凿平的。
”后来智叟也帮着把山移走，最终把山移走。故事中，愚公有恒心，这与智者老人形成鲜明对比。它也提醒我们要有毅力。只有坚持才能赢。这不正是我们要做的吗？
高三，就是一条分水岭，有的能流向广阔无垠的大海，有的只能在小河沟里度过一生，能流进大海的是因为它的坚持不懈。现在我们不像小学生那样向老师请教，很多问题都是半知半解，问题会越积越多。开始寻觅的只是那个不相信能解决这些问题的海，也越来越少了那个愚公的毅力。
现在老师复习的也不怎么理解了。当我拿到试卷练习的时候，我的眼睛几乎都盯着它，但是我的脑子里一片空白。我只能做几个填空题。和初中和小学的我相比，我现在是不是退步了？
当我做作业时，我感到很辛苦，而且我的考试成绩太差。我应该反省一下自己。在这高中生活的最后一天，在明年高考的这一天，为了不让自己在高中最后一次不留下遗憾。我们要发扬“愚公精神”无论前方是多么高的问山，多么深的题海。
我们都要征服它。因为我们年轻，因为我们不会半途而废。读了《愚公移山》让我懂得：
做事要有毅力。我们不怕困难。只有坚持不懈，我们才能取得最终的成功。
愚公移山的心得 篇8
读《愚公移山》有感：只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
今天，我读了《愚公移山》这篇文章，受到了深刻的教育。
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖 “方七百里，高万仞”的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
我记得有一次我在做一道奥林匹亚数学题，我很久没做了。过了一会儿，我越做心理越烦，只好扔下那道题不管了。后来，我读了《愚公移山》这篇文章，知道了只要坚持不懈，以“愚公精神”来对付这些呲牙咧嘴的“拦路虎”，最后达到成功之路，获得的是成功后的喜悦;而如果在困难面前低头，面对一个个“拦路虎”，望而生畏，那么将会一事无成。
我想：如果我像愚公那样面对困难毫不畏惧，我肯定能把那道题做出来。
古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了我的明天，为了我的前程，为祖国美好的未来，我要继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大。
愚公精神是中华民族精神的宝贵遗产之一，必须在我们这一代人中弘扬。
愚公移山的心得 篇9
信念的力量——读《愚公移山》有感
时间的脚步刚刚迈入2015年，“全民奉献行动”在我市拉开序幕。刚刚接到学校活动系列任务之一：人人学习，人人》收获，人人提高。
看到学习内容，我马上给自己锁定了《愚公移山》作为自学重点，大脑里马上搜集记忆的碎片，整理起《愚公移山》的相关资料，印象中的》故事讲的是行动力、坚持，我还想试着能上升点对这个问题的认识，谈点自己'哲学'的思考。真可谓'雄心壮志'.
今天打开《濮阳市全民敬业行动读本》，看到的此《愚公移山》非彼《愚公移山》也。这篇是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词，题目也是《愚公移山》。
细细读来，里面有我国古代寓言《愚公移山》，即我记忆中的《愚公移山》，但更多的是思想认识的统一，扎实工作的动力，政治观念中的一分为二。
文中写到：'我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先，要让先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，消除一切困难，争取胜利。
有思想认识，有思想立场，有信心和决心。这种思想不仅在当时是进步的，在现在也是非常进步的。试想，无论什么时候，无论哪一项工作，只要是能做得'下定决心，不怕牺牲，排除万难',就能战无不胜、坚无不催，就没有完成不了的任务，就没有做不好的工作。
真的是'只要思想不滑坡，办法总比困难多'.思想问题是人发展的根本问题，一切工作不努力、不认真，究其根本原因，都是思想出了问题。大到一个国家，小到一个处室、年级组、业务组，要想工作有起色，首要的是抓人的思想认识，有经常地、不间断地统一人的思想认识问题，激发起人的向上的精神，使人有信仰、有追求，工作就有动力，这才是社会发展的根。
我们的老师也一样，下定决心，不怕牺牲，消除一切困难，争取胜利。就像我校的大课间，在全体》班主任、体育老师的共同努力下，上学期，我校的大课间活动得到了市局领导的高度赞誉，兄弟学校相继来我校参观学习，他们扛着摄像机，生怕漏掉我校大课间活动精彩瞬间。上学期，我市大班活动的定位是“没人，我有”
兄弟学校竞争结束后，本学期我校大规模课间活动面临“人尽其才”的局面。因此，一开学，我们就组织全体班主任、体育老师召开大课间专题会，首先是解决认识问题，要统一思想，要'下定决心，不怕牺牲，排除万难',要通过共同努力，把大课间活动打造成我校的名片。会议的效果应该通过实践来检验，等待我们大学的悄然崛起。
寓言《愚公移山》，传递着行动力和坚持，只要选准目标，就要马上投入到行动，并且把这种目标传递下去，同时也坚信强行动力就能达成目标。愚公坚持说：两座山虽然很高，但不会再增加了。如果你挖一点，你就会少一些。你为什么挖得不均匀？
这就是信念。信仰的力量是无限的。信仰可以激发人们无穷的潜能。更可贵的是敢于为信仰而行动。试想一下，我们工作中遇到点困难，那不就相当于愚公家门口的大山吗，只要像愚公一样，坚信自己、乃至子子孙孙坚持挖山，就能搬走大山。
当我们选择方向，一步一步地坚持下去，就能客服困难，完成任务，一步一步地把工作推向前进。
愚公故事的结局很美。他移走了上帝，移走了两座山。在我们的实际工作中，我们必须努力工作，结果是多种多样的。我们要认识到，只要是付出了，努力了，路走过了，结局与目标一致是我们期盼的，出现偏颇，我们也享受了过程。
因为成功和通往成功的过程是同样重要和愉快的。
社会在进步，时代在发展。愚公的故事放在当下，既有积极的一面，也有一些与发展不协调的地方。首先他的搬山行为与当下的保护环境、封山造林、丰富植被相悖，我们不能为了一己之利置美化环境、净化空气、保护环境于不顾。
其次解决问题还可以修路、搬家等多种方法，解决问题策略要多样化，多几种策划方案，多一些利弊分析，可以使问题更有效解决，并最大化的减少负面影响。第三，成功真的需要更多的坚持吗？首先，这取决于目标是否适当、适当和正确。
方向不对，坚持一下之后还不如没有出发。所以选择正确方向后的坚持是有效的。