古文课件(精选十三篇)。
每位教师都必须事先准备一份完整的教案和课件，相信他们对于编写教案课件都不会感到陌生。仔细研读教材有助于编写教案，好的教案课件需要注意哪些方面呢？为了让您满意，我们编辑了“古文课件”，希望这个建议对您有所帮助。如果您觉得不错，请分享给您的朋友！
古文课件【篇1】
虎与刺猬
教材分析
本文选自隋朝笑话集《启颜录》，是一则幽默讽刺的寓言小故事。全文只有短短的四句话，言简意赅却意味深长。这个寓言故事的主旨其实很简单，告诉人们遇到事情要沉着冷静，具体问题具体分析，不能被一次事情吓得乱了阵脚。在我们的生活中，这种一朝被蛇咬十年怕井绳的心态其实很普遍。因此，这篇寓言故事虽然简短，所能折射的却是很大的道理，值得人们深刻思考。
教学目标
1.理解文言词汇，理解句意、文意。2.有感情朗读课文。
3.感悟故事中蕴含的遇到事情要沉着冷静，具体问题具体分析，不能被一次事情吓得乱了阵脚的道理。
教学重难点
重点：在理解句意、文意的基础上，入情入境地朗读课文。难点：体会老虎的心情及动作。
一、活动导入，揭示文题 1.热身运动.2.根据词语做动作
张牙舞爪 摇头摆尾 欢天喜地
3.古时候老虎叫什么？长虫是什么？老虫是什么？小虫是什么？
二、初读古文，了解文意 1.看图，观察刺猬和橡斗。2.我读你演
强调“走”“肉脔”“而”“也” “乃”“云”在古文中的意思。3.重点讲解“贤尊”
（1）对别人的父亲敬称为“贤尊”，那对别人家人的敬称还有哪些呢？（2）另外，文言文中对自己家人的谦称： 我---鄙人，在下 本人父亲---家翁、家尊 本人母亲---家慈、家母 本人妻子---拙荆、内人 本人儿子---小儿、犬子 本人女儿---息女、小女
三、探讨笑话的笑点
1.你觉得本篇笑话中，哪几个地方引人发笑？ 2.探讨中读文
笑点一：将刺猬看成肉丸子
预设1：老虎将刺猬看成是肉丸子，此时心情如何？试读 笑点二：如丧家之犬，狂奔不停。
预设2：此时的老虎哪还有威风凛凛之时，他是怎样呀？再读 笑点三：将橡树的果实看成是刺猬的儿子，对其彬彬有礼。
预设3：出示图片，问：你发现了什么？可为何老虎将橡斗认成是刺猬的儿子呢？这让我们想起一句俗语：一朝被蛇咬，十年怕井绳
此时的老虎再也没有以往森林之王的威严，你仿佛看到怎样的他呀？（神态、动作、语言）试读
这样的老虎，你想送他哪些成语？（卑躬屈膝、低三下
四、颤颤巍巍……）3.老虎的这番沮丧，还曾经出现在哪些故事中？为什么会这样呢？（遇事不够冷静、惊慌失措，失去了自信，从而失去了判断力。）
4.生活中有没有这种忙中出乱的事情呢？
四、拓展研读
出示《启颜录》中的《卖羊》
五、总结
古文课件【篇2】
1.程门立雪
教学内容：《程门立雪》
【原文】
杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò）侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】
杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了！
教学目标：
1.借助注释理解词句，了解《程门立雪》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。
4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：
读通古文，了解故事内容，懂得道理。
教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：
教学过程：
一、读一读。
1.小老师展示自己制作的小古文《程门立雪》ppt。2.小老师示范朗读。
3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。
5.小组汇报朗读，小老师评议。
二、讲一讲。
1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。
4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。
6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。
三、演一演。
1.小老师示范表演小古文《程门立雪》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。
四、议一议。
小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？今后该怎么做？ 这个故事告诉我们：要尊敬师长，虚心好学。
五、教师总结。
小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。
2.兄弟争雁
教学内容：《兄弟争雁》
【原文】
昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜,翔雁燔（fán）宜。”竞斗而讼（sòng）于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣.。
【译文】
从前有个看见大雁在空中飞翔的人,准备拉弓把它射下来,并说道：“得到了雁就煮了吃。”他的弟弟争论说：“在地上舒缓走动的雁煮着吃好,飞翔的雁还是烤着吃好。”两人争吵到社伯那儿,请他分辨是非。社伯让他们把雁剖开,煮一半,烤一半。过后兄弟两人再寻找大雁时,那雁早就凌空飞远了。教学目标：
1.借助注释理解词句，了解《兄弟争雁》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。
4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：
读通古文，了解故事内容，懂得道理。
教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：
教学过程：
一、读一读。
1.小老师展示自己制作的小古文《兄弟争雁》ppt。
2.小老师示范朗读。
3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。
5.小组汇报朗读，小老师评议。
二、讲一讲。
1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。
4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。
6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。
三、演一演。
1.小老师示范表演小古文《兄弟争雁》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。
四、议一议。
小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？今后该怎么做？
这则寓言告诫我们：做事应当机立断,不要作无谓的争论,以致坐失良机。
五、教师总结。
小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。
3.郑人买履
教学内容：《郑人买履》
【原文】
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 【译文】
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 教学目标：
1.借助注释理解词句，了解《郑人买履》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。
4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：
读通古文，了解故事内容，懂得道理。
教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：
教学过程：
一、读一读。
1.小老师展示自己制作的小古文《郑人买履》ppt。2.小老师示范朗读。
3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。
5.小组汇报朗读，小老师评议。
二、讲一讲。
1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。
4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。
6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。
三、演一演。
1.小老师示范表演小古文《郑人买履》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。
四、议一议。小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？做事不能墨守成规，因循守旧。
五、教师总结。
小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。
4.截竿入城
教学内容：《截竿入城》
【原文】
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?“遂依而截之。
【译文】
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。教学目标：
1.借助注释理解词句，了解《截竿入城》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。
4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：
读通古文，了解故事内容，懂得道理。
教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：
教学过程：
一、读一读。
1.小老师展示自己制作的小古文《截竿入城》ppt。2.小老师示范朗读。
3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。
5.小组汇报朗读，小老师评议。
二、讲一讲。
1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。
4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。
6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。
三、演一演。
1.小老师示范表演小古文《截竿入城》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。
四、议一议。
小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？不要自作聪明。
五、教师总结。
小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。
5.燕雀安知鸿鹄之志
教学内容：《燕雀安知鸿鹄之志》
【原文】
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟(jiē)乎，燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉！”
【译文】
陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而愤慨叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：”你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？“ 陈涉长叹一声说：”唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！" 教学目标：
1.借助注释理解词句，了解《燕雀安知鸿鹄之志》的主要内容及其意义。2.通过小古文研究，激发学生学习小古文的兴趣。3.丰富学生的古诗文积淀，感受祖国语言文化的魅力。
4.培养学生自主学习、合作学习的能力，提高语文综合素养。教学重难点：
读通古文，了解故事内容，懂得道理。
教学准备：学生分组搜集小古文的相关资料，并制作成PPT，准备讲解、表演。教学时间：gZ85.cOM
教学过程：
一、读一读。
1.小老师展示自己制作的小古文《燕雀安知鸿鹄之志》ppt。2.小老师示范朗读。
3.小老师引领下面同学逐句朗读小古文，注意读准生僻字字音。4.学生自由练读。
5.小组汇报朗读，小老师评议。
二、讲一讲。
1.小老师借助注释，带领学生理解词义。2.学生质疑，小老师释疑解惑。3.学生分组讲讲小古文内容。
4.分组汇报交流，小老师相机点拨。5.出示小古文翻译，学生自由读一读。
6.小老师介绍相关故事背景、人物资料等知识，其他学生补充。
三、演一演。
1.小老师示范表演小古文《燕雀安知鸿鹄之志》。2.学生分组练习表演，小老师巡视指导。3.学生分组汇报表演，评议。
四、议一议。
小老师：学了这篇小古文，我们明白了什么道理？要有远大理想与抱负。
五、教师总结。
小老师准备充分，讲解准确，指导到位，表演精彩。学生学习兴趣浓厚，学习效果良好。
古文课件【篇3】
内容预览：
26.生于忧患死于安乐
教学目标：
1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。
2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。
3、背诵课文
教学重、难点：教学目标1、2
教学过程：
第一课时
一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》
二、投影简介作者：
孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子?告子》。
三、明确学习目标
四、放录音范读课文
1放录音
2．学生齐读课文，教师随时点拨。
教师强调某些句子节奏和作用：
这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。如故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。
五、指导学生结合注释理解梳通文意
六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。
第二课时
一、分析课文
1、指名读第一段
提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、指名读第二段
（1）.理解故天将降大任于是人也这句话的作用？
（故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）
（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？
（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）
（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢？
（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）
过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。
3、指名读第三段
提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）
文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）
这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）
教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
教师引导学生理解：
可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼）
过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。
二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。
三、作业
1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解？
2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法?
板书设计：
举实例六位圣贤（排比）
提观点
苦劳饿空行拂
心筋体乏乱所
志骨肤身为
艰苦磨炼
作阐述个人国家
得结论生于忧患死于安乐
古文课件【篇4】
古文两篇
>>教案
教学目标：
知识和能力目标：
1．积累一些文言字词。
2．了解这篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。3．背诵并默写这两篇短文。过程和方法目标：
1．加强朗读训练，提高朗读能力。2．把握两文托物言志的写法。情感态度和价值目标：
1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。教学重点：
1.朗读课文、背诵课文。
2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。教学难点：
．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。
教法学法：朗读法，串讲伐，合作探究法，练习法。教学课时：两课时 教学过程：
第一课时
教学要点：
师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。
一、导入
展示十字绣《陋室铭》 导入 ,二、作者、背景简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
作品背景：
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。什么叫铭？
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
三、检查预习读准下列字音：
德馨
xīn 苔痕hén
鸿儒hóng rú 案牍
dú
西蜀 shǔ
铭 míng
四、朗读感知
朗读课文，注意节奏 陋室铭
刘禹锡 山|不在高，有仙||则名。
水|不在深，有龙||则灵。斯是||陋室，惟吾||德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调||素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
解释划线词意
有仙则名：著名
有龙则灵：灵异
斯是陋室：斯：这
惟吾德馨：惟：只是
德馨：品德高尚
苔痕上阶绿：长到
草色入帘青：映入
谈笑有鸿儒：
博学的人
往来无白丁：没有什么学问的人
无丝竹之乱耳：
指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累
何陋之有？
是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？
德馨： 品德高尚
鸿儒： 博学的人
白丁：没有什么学问的人
案牍： 官府的公文
劳： 使动用法，使……劳累
乱： 使动用法，使……扰乱 译文
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻
名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？
找出课文中押韵的字
名
灵
馨
青
丁
经
形
亭
ing 找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、调素琴，阅金经。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。之
无丝竹之乱耳
助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。何陋之有
助词，表示强烈反问，宾语前置的标志 于厅事之东北角
助词，的
渔人甚异之
代词，它，桃化林的奇景 送杜少府之任蜀州
动词，到，往
五、精读研讨 思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德
2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青
------恬静、雅致、令人赏心悦目。4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？
交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。---谈笑风生，纵情畅怀。日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---怡然自得，高雅脱俗。5.作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？ 居室环境，交往之人，日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？ 南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？
7.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。托物言志——借助某种事物来抒发感情。物
志
陋室
安贫乐道高洁傲岸 分析本文“托物言志”的写法
托物：—— 陋室
（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）言
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）
第一层
点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。
第二层
苔痕上阶绿，草色入帘青。写陋室幽雅、恬静的自然环境。以景色之雅
见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋
谈笑有鸿儒，往来无白丁。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
写居室环境、交往人物、日常生活
处处紧扣“惟吾德馨” 表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。
第三层
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。孔子云：何陋之有？
与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
六、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。形成板书(见板书设计)按课文填空
揭示文章主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。描写陋室环境的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。描写主人交往之人的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
描写主人日常生活高雅的句子是： 可以调素琴，阅金经。
七、作业
写一篇300字左右托物言志的短文。如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。”
板书设计
设喻引题
山
水
喻
陋室
安
仙
龙
喻
德馨
贫
环境清幽（景）
乐 陋室铭
陋室不陋
交往高雅（友）
道
生活恬适（趣）
高
古贤自喻
反问点题
洁
陪衬比喻
托物言志
傲
岸
古文课件【篇5】
《古文二则》教案
《古文二则》教案
一.知识积累
1.给下列加点的字注音。涉猎 祖逖
即更刮目相待
2.填空题。
司马光
时期
家
家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《
》是继《春秋左传》之后，我国又一部
体通史。
3.解释下列加点的词语。（1）卿今当涂掌事（2）蒙辞以军中多务（3）但当涉猎（4）即更刮目相待（5）蹴琨觉
（6）非上无道而下怨叛也（7）自相鱼肉（8）人思自奋
4.翻译句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）遗民既遭残贼
（3）大王诚能命将出师
二.强化阅读
阅读下面的选文，回答 5～10题。孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。祖逛北伐
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。
5.解释下列句子中加点的字词。（1）蒙辞以军中多务。（2）但当涉猎，见往事耳。（3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。（4）逖将其部曲百余家渡江。
6.第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？
7.吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？
8.据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。
9.课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。
10.读读这二则故事，你有什么启示？
三.链接课外
阅读下面的文章，回答11～15题。闻鸡起舞
逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古
今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”
11.给下列各词中的“辟”字注音、解释：
议论精辟
辟举秀才
辟邪
辟邪说
12.解释句中加点的词语：
不修仪检 赞世才具 每语世事 蹴琨觉曰
13.据文意，解释词语。荒鸡 恶声
14.翻译句子。
吾与足下当相避于中原耳
15.填空题。
闻鸡起
未雨绸
四海沸
一
而就
《古文二则》 一.知识积累 1.1.略
2.北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体
3.（1）执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗
4.（1）士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害
您如果能任命将领派出军队。
二.强化阅读
5.（1）事务（2）广泛阅览群书，不深入研究
（3）醒（4）统率、率领
6.不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。7.因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。
8.大胆进言，力主北伐。不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。
9.吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应 10.略
三.链接课外
11.pì，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥 12.整理；帮助；往往；醒过来
13.不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声 14.那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。15.舞、缪、鼎、蹴
古文课件【篇6】
53、《精卫填海》教学设计
课程分析：《山海经》是一部先秦古籍，它是我国现存最早的地理书，它主要记述古代地理、物产、巫术、医药、民俗等方面的内容，也保存了不少的神话。
学情分析：我们班的学生已经接触了一学期的小古文，有了一定的古文基础。
教学目标：培养孩子古文兴趣，理解重点词语的意思；正确流利的朗读课文；用自己的话将故事复述出来。
教学重难点：重点，理解重点词语的意思；正确流利的朗读课文；用自己的话将故事复述出来。难点，培养孩子古文兴趣。
教学方法：新授 教学准备：PPT课件 教学过程：
一、谈话导入：同学们喜欢听神话故事吗？有这样一只鸟，他外形像乌鸦，白色的嘴，红色的爪子，这只小小的鸟却有一个大愿望——他想把大海填平！有没有同学知道这只鸟叫什么？
现在我们就一起来看看这只精卫鸟为什么想把大海填平呢？
二、初读古文，读准字音
自读古文，注意字音。
又/北二百里，曰/发鸠（jiū）之山，其上/多柘（zhè）木；有鸟焉：其状如乌，文首、白喙（huì）、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiāo）。是/炎帝之少女，名曰/女娃。女娃/游于东海，溺而不返，故为（wèi）精卫。常衔/西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。重点指正字音：
发鸠山（jiū）柘木（zhè）白 喙（huì）自詨（xiāo）少 女（shào）溺（nì）衔（xián）堙（yīn）
再读古文，试着理解古文文意
三、再读古文，解析文义
重点字词：
文：花纹（纹）首：头（昂首阔步、首饰）喙：鸟兽的嘴 詨：呼叫 是：这，指精卫鸟 少女：小女儿 溺：淹没 故：所以 为：变成 堙：填塞
译文：又（再）向北二百里，有座叫发鸠的山，它的上边长着很多柘树；在这座山上有一种鸟，它的形状像乌鸦，有花纹的脑袋，白色的嘴，赤色的脚，名字叫“精卫”，它的叫声很象自己在呼叫自己。这种鸟原本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃到东海去游玩，溺水淹死而没有返回，所以就成为精卫鸟。精卫坚持衔西山的树枝和石块，决心用来填平东海。漳水河从发鸠山流出，向东一直流入黄河。（然后再流入东海。衬托精卫填海，路途遥远）
四、我是故事小能手 精卫填海是中国古代神话传说故事，炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
五、人物形象
讨论：精卫鸟是一只什么样的鸟？
不屈不挠：（常衔/西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。）板书设计
《精卫填海》
起因：女娃溺而不返
经过：常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。
结果：日复一日，年复一年
不屈不挠
六、作业布置
将《精卫填海》讲给你的家人及朋友听。
古文课件【篇7】
21古文二则
（编写人：侯爱兰）
教学目标
1、认读生字，能准确朗读课文。
2、借助工具字自已理解翻译课文。
3、能够评价文中的人物和事件。教学重点
理解课文内容，掌握重点字词。
教学难点
学习本文叙事简洁，言之有序的写法。
教学步骤
第一课时 教学过程
一、创设情境，导入新课。
同学们，在平时的生活中，如果有人劝你偷偷地去做某件事时，你会怎么说怎么做呢？东汉的杨震，有天深夜，别人给他送来了十斤银子。他是怎么说的？又是怎么做的呢？让我们一起来学习《四知》。
二、作者、作品简介
范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋代顺阳人，南北朝时期著名史学家。
他一生对社会的最大贡献是撰写了被后人之称之为“前四史”之一的《后汉书》。在史传文学中《后汉书》占有重要的地位，它与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。
三、串讲课文
四、整体感知。
本文主要写了什么？
明确：课文主要通过写杨震的两件事。一是写杨震拒金的故事，二是写杨震拒办产业，表现了杨震廉洁自律的高尚思想品德。
五、解读探究
１、文中杨震所用的主要描写方法是什么？
２、为人处事，你怎样理解“天知、神知、我知、子知”？ 提示：短短八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。
做人应光明磊落，若要人不知，除非己莫为。３、你觉得本文中杨震的故事有什么现实意义吗？
六、课内小结。
本文通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的性格。
第二课时
教学内容
学习《私心》 教学过程
一、串讲课文。
二、探讨研究
1、作者在文中用极其简练的笔墨写了哪两件事在表现第五伦的奉公无私？
明确：一是“诸子或时谏止，辄叱遣之”，二是“吏人奏记及便宜者，亦并封上”。
2、“时人”认为第五伦毫无私心，而他认为自已哪些地方还有私心？
明确：一是“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝，吾子有疾，虽不省视而竟夜不眠。
３、你是怎么看第五伦的这些“私心”的？
明确：第五伦的这些表现在一般人看来都是人之常情，不足为怪。其实是每个人都会有的正常之心，可是第五伦却深深自责，可见他对自己要求是多么的高
三、拓展迁移。
《乐羊子妻》 《何岳拾金不昧》
四、课文总结。
通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。
五、随堂练习
（一）给加点字注音
辄（）
叱（）悫（）
便（）宜
（二）给下列句子划分朗读节奏
1、伦奉公尽节。
2、言事无所依违。
3、时人方之前朝贡禹。
4、昔人有与吾千里马者。
5、虽不省视而竟夕不眠。
（三）解释句子中加下划线的词
（四）“时人”为什么将第五伦比作“前朝贡禹”？
（五）你认为第五伦最值得你学习的是哪一点？
古文课件【篇8】
高三文言文复习教案
焦海霞
考纲要求
1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。
2、理解并翻译文中的句子。
教学过程
一、解读考纲：
09年全国高考《考试说明》对古文的要求是：
能阅读浅易的古代诗文。
“浅易”指高中毕业生应该能够掌握的程度。
① 理解常见文言文实词在文中的含义。
② 理解常见文言虚词在文中的用法
常见文言虚词：而、何、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。
③ 理解与现代汉语不同的句式和用法
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
“不同的句式和用法”主要结合理解文意和文句翻译来考查。
④ 理解并翻译文中的句子。
古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。
二、高考例题。2005年[重庆卷] 阅读下文。完成第l—5题。
侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，日：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念日：“吾归，则彼死矣!”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。
孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。
签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。
可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎?”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。(选自《宋史•列传》)
【注】①计：计吏，考察官吏的官员。②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。③熟羊：地名。④橐中装：指珠玉之类的财物。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（C 抵押）
A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁 责：索求
B．夏人循环问见，疑以为诱敌不敢击 问：间或
C．富人有不占田籍而质人田券至万亩 质：质问
D．颜无子，不克葬 克：能够
考查实词。2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（B）
A． 少倜傥不羁，以气节自许 梅以曲为美，直则无姿
B． 其待侯君乎 北冥有鱼，其名为鲲
C． 即以数十骑涉夏境，猝与之遇 独乐乐，与人乐乐，孰乐
D． 卖吾庐而不售 位尊而无功
考查虚词。A都是介词 B一表猜测语气，二是代词 C都是介词
D都是连词，表转折。
3．下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是 D 宾语前置
A．阙秦以利晋，唯君图之 B．一日自远归，家以窭告 C．言于大府诛之 D．夫晋，何厌之有
考查句式。
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A
A． 侯可少年时倜傥不羁，长大后笃志为学。家贫，乡亲们凑钱资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。
B． 侯可任地方官政绩卓著。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”、“娶妇责财”等陋习。在华原时，打击富人的巧取豪夺；把贪暴的郡吏绳之以法，此举大快人心，得到百姓的佩服和拥护。
C． 侯可能妥善处理边境事务。西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，突然与夏人相遇。他派人迷惑敌人，使夏人“不敢击”；又说服羌人首领献纳土地，并筑熟羊城来安抚他们，韩琦上报他的功绩。
D． 侯可轻财乐义，有朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。
考查理解文意、归纳要点、概括中心意思。A错在“资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者”，另留下来显示他乐义的良好品德。
5．把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)可晨驰至富家，发椟出券归其主。
译文：侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契还给它的主人。
(2)令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”
译文：命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”(3)可恻然，计橐中装略当其数，尽与之。
译文：侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。
翻译要注意关键点，重要的词要解释到位。
三、关于实词、虚词。
实词数量众多，常见的120个实词，高中教材中列出的有348个，关键靠积累，这里仅仅是举例。
虚词重点掌握12个虚词的用法，这不是要求学生凭空地历数哪个虚词有哪几种用法，事实上，除了试卷中设置了考查虚词用法的试题之外，要读懂文言阅读材料，必须以丰富的文言词汇（包括虚词）知识为基础。从这个意义上讲，复习文言虚词不可过于狭隘。
例
1、阅读下文，答题。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能统治者，丞相御史举（龚）遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”
⑴ 对加点字的解说不正确的一项是D 相称，成语“名副其实”可验证。A、二千石不能禽制 禽通擒，捉拿 B、上闻遂对，甚说 说通悦
C、丞相御史举遂可用 举：推荐 D、形貌短小，不副所闻 副通符
⑵ 与“故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳”的“之”用法相同的是F A 今欲使臣胜之邪 B 均之二策，宁许以负秦曲（这）
C 辍耕之垄上 D 以是知公子恨之复返也（我）
E 句读之不知，惑之不解 F 东割膏腴之地，北收要害之郡
G 宣帝即位，久之 H 夫庸知其年之先后生于吾乎？（主谓之间）
I 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置的标志）
例2 阅读下文，答题。
汉自中平（灵帝年号）黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。……曹操牧兖州，陈留太守与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之。众皆以曹、张相亲，不然其言，柔举家北迁，邈果叛操。
⑴ 对加点字的解释正确的一项是A
A 以为全身远害之计 保全自己 B 陈留太守与之亲友 亲戚朋友
C 不然其言 否则 D曹操牧兖州 放牧
⑵ 与“众皆以曹、张相亲”的“以”用法相同的是C
A 以啮人，无御之者（如果）B 夫夷以近，则游者众（表并列，又）
C 皆以美于徐公（以为，认为）D赵王岂以一璧之故欺秦邪？（因为）
⑶与“以为全身远害之计 ”的“以”用法相同的是D
A 以勇气闻于诸侯。（凭，靠）B 无以，则王乎？（通“已”，止）
C 汝殁以六月二十二日。（在）D 虎见之，以为神 “以之为”的省略
E 策之不以其道（按照，依照）F 固以怪之矣。通“已”，已经
例3 阅读下文，答题。
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。冀日，问濂昨日饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召，问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣交，臣知之；其不善者，不能知也。” 《 明史》
⑴ 对加点字的解释不正确的一项是 C A冀日，问濂昨日饮酒否 第二天
B间召，问群臣臧否 褒贬，好坏
C 间召，问群臣臧否 暗中（应为“隔了些日子”）
D诚然，卿不朕欺 的确是这样
⑵与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是E A 其皆出于此乎？（表测度，大概）
B 其孰能讥之乎？（表反诘，难道）
C 尔其无忘乃父之志！（加强语气，起强调作用。）
D 以乱易整，不武。吾其还也。（表商量语气，还是）
E 其为惑也，终不解矣（指示代词）
⑶与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是 C A 臣从其计，大王亦幸赦臣 他的
B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。“我的”或“我（自己）”。
C 则或咎其欲出者 指示代词，表远指。
D 于乱石间择其一二扣之 其中
例4 阅读下文，答题。庄宗好田猎。猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑，以供赋税?何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋!汝罪当死。”因前请亟行刑，诸伶共倡和之。庄宗大笑，县令乃得免去。
【译文】庄宗喜欢打猎，在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他。一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓住到庄宗的马前，斥责他说：“你当县长，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?你的罪是该死的。”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和这样处理。庄宗明白了，大笑起来。县令才得免罪离开。
⑴ 对加点字的解释不正确的一项是B
A 猎于中牟，践民田 踩 B 何不饥汝县民 饿（应为使动用法）
C因前请亟行刑 急迫，赶快 D乃率诸伶走追县令 跑
⑵与“中牟县令当马切谏为民请”的“为”用法相同的是D A卒相与欢，为刎 颈之交 成为，变成
B斩木为兵，揭竿为旗 作为，当作
C故为之说，以俟夫观人风者得焉 做，写
D 臣请为王言乐 给，替
⑶与“汝为县令”的“为”用法相同的是A A项燕为楚将 是，做
B身死人手，为天下笑 被
C窃为大王不取也 以为，认为
D为国者无使为积威之所劫哉 治理
E不足为外人道也 对，向
F 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。因为
⑷与“乃率诸伶走追县令”的“乃”用法相同的是E
A 而陋者乃以斧斤考击而求之 用作副词。表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等。
B 县令乃得免去。可译为“才”
C 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。第二人称代词，你的D 嬴乃夷门抱关者也。可译为“是”“就是”等。
.E 项王乃复引兵而东，至东城 副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等
例5 阅读下文，答题。
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使不穷，其可得乎。” ——《韩非子•说林上》
鲁国有一个人自己很会编织麻鞋，他的妻子很会织绢。他们想迁移到越国去。有人告诉他说：“你到越国去一定会穷困的。”那个鲁国人说：“为什么呢?”这个人告诉他说：“你们编的麻鞋是给人穿的，而越国人却是光着脚走路的；你们织的绢是用来做帽子的，而越国人却是披着头发，不戴帽子的。凭着你这样的技艺，迁到技艺用不上的国家去，想要不贫穷，那能做得到吗？” ⑴ 与“屦为履之也，而越人跣行”的“而”用法相同的是C
A明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 表并列。一般不译，有时可译为“又” B君子博学而日参省乎己 表递进，可译为“并且”或“而且” C 青，取之于蓝，而青于蓝。表转折，可译为“但是”“却” D 人而无信，不知其可也 表假设，可译为“如果”“假如”
E 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 表因果，译为“，因而、所以”
⑵ 与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“而”用法相同的是E A 余方心动欲还，而大声发于水上。承接，可译为“就”“接着”，或不译。
B 吾尝终日而思矣 表 修饰，即连接状语与中心词，可不译。
C业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！代词，作第二人称 “你的”
D．闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
复音虚词“而已”，放在句末，相当于“罢了”。
E君子耻其言而过其行。《论语》 音节助词 不译
⑶与“以子之所长，游于不用之国”的“于”用法相同的是D A爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉 对，对于。
B乃设九宾礼于庭。在C 燕王欲结于君。与，跟，同
D从径道亡，归璧于赵。到
E青，取之于蓝，而青于蓝。从，自。
⑷与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“于”用法相同的是
A 于人为可讥，而在己为悔。在......方面。
B孔子曰：“苛政猛于虎也。” 比
C故内惑于郑袖，外欺于张仪。被。
D事急矣，请求救于孙将军。向。
E 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王 到
⑸解释下列句子中的“于是”
①于是宾客无不变色离席。在这时。
②于是为长安君约车百乘，质于齐。与现代汉语“于是”相同
③吾祖死于是，吾父死于是。在这件事上。
④于是秦王不怿，为一击缶。在这种情况下。
⑤于是余有叹焉。对此。
四、【课后作业】《锁定高考》。
五、【教学反思】
文言文 •实词、虚词及翻译
（二）邱玉兰
课 题 文言文 * * 实词、虚词及翻译
（二）考纲要求
1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。
2、理解并翻译文中的句子。
教 学 过 程
一、继续积累文言实词虚词。例
6、阅读下文，答题。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝丘之地，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶，为己之所喜，此有道者所以异乎俗也。
⑴ 与“为我死，王则封汝”的“则”用法相同的是B A于其身也，则耻师焉 却，可是，连词
B视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。那么，就。连词
C徐而察之，则山上皆石穴罅。表承接关系，两件事在时间上、事理上的紧密联系，可译为“就、便”，或者译为“原来是”，“已经是” 连词
D木受绳则直，金就砺则利。两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间是并列关系（不是两个词之间），可译为“就”，或不译。连词
E位卑则足羞，官盛则近谀。用法同D F 此则者岳阳楼之大观也 副词，就是
G 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。表示假设关系，用在前一分句中，引出假设的情况，相汉于如果、假使。（用在后一分句中则相当于“那么、就”）
⑵ 与“知以人之所恶，为己之所喜”的“所”用法相同的是 B A 成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 名词，处所，地方
B 道之所存，师之所存也。用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，也就是“所”字结构，相当于“......的事物”、“......的地方”、“......的人”等。
C 父过里所，复还。——老人离开有一里路左右，又回来。
副词，表示大概的数目。
D、离宫别馆，三十六所。量词，套，座。
⑶解释句中加点的部分。
① 此有道者所以异乎俗也。表示原因。相当于“......的原因（缘故）”
② 师者，所以传道受业解惑也是 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等
③ 此所谓战胜于朝廷 所说的 ④ 石之铿然有声音者，所在皆是也。到处。
⑤ 急趋之，折过墙隅，迷其所在。所在之处，处所。
例
7、阅读下文，答题。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷（执法官）。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，臣之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”乃伏斧锧，头殁于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
⑴下列加点字的解释，正确的一项是B
A还车而返，立于廷曰 退回（应读xuán,作“掉转”讲）
B阿有罪，废国法，不可 私，偏袒
C石渚追之，则其父也 认出（连词，可译为“原来是”）
D君令赦之，上之惠也 代词，他
（应指自己）
⑵ 与“荆昭王之时，有士焉，曰石渚”的“焉”用法相同的是C
A积土成山，风雨兴焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，从这里 B夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。代词，他们，指五人
C可远观而不可亵玩焉。作语气助词，用于句末。（也可用在句中，表停顿）
D于是余有叹焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，对这件事。
E 不入虎穴，焉得虎子？ 哪里，怎么
F于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 作形容词词尾，相当于“然”，可译为“地”“......的样子” 例
8、阅读下文，答题。
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节（泛指武艺兵法）始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
⑴下列加点字的解释，不正确的一项是B A自伤年老失时 伤：悲哀
B学为文，文德成就 成就：取得的成绩（应为动词，取得成功）
C吾更为武 更：改
D是以未尝一遇 是以：因此
⑵ 与“人或问之： 何为泣乎？ ”的“何”用法相同的是A A 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 疑问代词 译为 “什么” B 丞相祠堂何处寻？ 疑问代词，何处、哪里
C徐公何能及君也 疑问副词（作状语）译为 怎么
D入门两眼何悲凉 副词，多么
例
9、阅读下文，答题。
伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，乘小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。
⑴与“因如吴”的“因”用法相同的是B
A变法者因时而化。依靠，凭借。这里有随着的意思
B府吏闻此变，因求假暂归 于是，就。
C不如因而厚遇之 趁着，趁此
D因宾客至蔺相如门谢罪。通过，经由
E后因伐木，始见此山。因为。
F 因遗策，蒙故业。沿袭
⑵ 去郑而之许，见许公而问所之。
翻译：（伍员）离开郑国到了许国，见到许国国君，问自己（该）去的地方。（所之，所字结构）
【方法指导】积累归纳，比较异同。无论是文言实词，还是文言虚词都应当有通过阅读 实践，结合典型例句，不断丰富。将常见的意义和用法归纳整理出来，集中比较，系统掌握。
二、正确理解并翻译句子。
【方法指导】“正确理解并翻译句子”包括两方面的内容，一是理解句子在文中的含义，二是翻译文中的句子。
“理解句子在文中的含义”要整体把握全文；要调动已有的知识，进行比较；要充分利用文中的排比句、对偶句、并开结构来理解句意；对复杂的句子可分析句子成分，分析句子间的关系。
翻译句子要注意重点词语的意义，注意原句中有无特殊句式，注意词类活用，注意译文是否通顺。
翻译句子的基本要求是“信、达、雅”，字字落实，直译为主，意译为辅。
翻译的五种技巧：留、换、补（补出原句省略的内容）、调、放（放弃无实在意义的助词、语气词）例
10、阅读下面文言语段，翻译句子。
景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，则百僚各得其所宜，而善恶分。”
孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。” ⑴何以察之？
靠什么明察这个问题？
⑵此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣
这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入朝廷了。
例
11、阅读下面文言语段，翻译句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，而群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。“ 不谷：古代君王自称的谦词。
⑴诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
诸侯能自己选择老师的就能称王；能自己选择朋友的就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。
⑵吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。
例
12、阅读下面文言语段，翻译句子。
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致意焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受有者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？”终不受。
⑴反复往，又不受。
使者去了又回来，曾子还是不接受。反，同“返” ⑵纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？
即使鲁君赠给我，这不是骄纵我，我又怎么能不害怕呢？
例
13、阅读下面文言语段，翻译句子。
魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主汉疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”
⑴吴之所以亡者何也？
吴国灭亡的原因是什么呢？（或……的原因在哪里呢？）
⑵数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？
多次发动战争又多次胜利，是国家的福气，（而）他们（却）因为这样而灭亡是什么原因？
⑶是故好战穷兵，未有不亡者也。
所以喜欢发动战争而使兵力困穷，没有不灭亡的。
例
14、阅读下面文言语段，翻译句子。
廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，致困郭开之口，终不得召。汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许，良久，乃许之，卒有东道失军之罪。宣帝时，先零羌（汉代羌族的一支）反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。” ……光武时，五溪蛮夷畔，马援请行，帝悯其老，未许。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之，援拒鞍顾盼，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也。”
⑴上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。”
皇上认为他老了，派丙吉去问谁可以做大将，（赵充国）回答说：“没有人比我更合适。” ⑵矍铄哉是翁也。这老头精神健旺啊。
例1５、阅读下面文言语段，翻译句子。
董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁
诉于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”
注：系援：作为绳梯攀援上去。这里指通过婚姻关系往上爬。
董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。
⑴⑵⑶
四、【课后作业】《全品练习》。
五、【教学反思】
古文课件【篇9】
《孔融让梨》
孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。教学目标：1.能流利地朗读和背诵本句三字经及小古文《礼》
2.知道《孔融让梨》的故事，是一种美德。初步知道学习小古文的方法。教学过程：
一、文字入手，初步感知小古文
1、先看老师写一个字，谁认识？左边是一个示字，现在就是示字旁，左边是一个豊字古代象古人祭祀时用的祭器。表示敬意，举行仪式都与“礼”字有关了。
2、给礼组个词。（礼貌，敬礼）
3、其实。我们中国就是一个礼仪之邦，有着悠久的历史、灿烂的文化，从古到今也流传下来很多经典的诗文和有关礼的故事。我们今天就一起来学习一篇小古文，它的题目就叫礼。
二、初读
1、请同学们先借助拼音把这篇小古文读上两遍，把字音都读准了。出示：小古文
同学们你们刚才读着小古文有什么感觉？（短小、不容易懂）
古文与白话文的区别：两种文体都是都可以作为记录，写在纸上，不同的是“古文，只是写在纸上平常说话却不是这样。而现在我们的文章，写在纸上的意思就是你想说的，和我们平常说话的语言差不多。
2、看看如果去掉拼音读行不行？ 指导速度慢一点、有节奏、有韵味。
3、同学们读古文有读古文的语气，我们这样读，只是在念字，这还不够，老师想和你们一起来研究怎样读。老师想先来试一试，好吗？给点掌声！谢谢。老师配上音乐范读，要读好古文还必须要有节奏、有韵味。听老师读，看我是怎样停顿的，你认为必要停顿的地方可以用笔画一下斜线，做个记号。
4、同学们根据你刚才画的节奏先自己练习两遍。两句分开读
5、第一句谁来试试。知道读出韵味、节奏。及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。
6、潘老师给你配上音乐，谁来把小古文整个地读一遍.6、老师再请一位同学读一遍，其他同学思考，这篇小古文主要讲了一件什么事？你能用一个四字词语来说一说吗？（孔融让梨）
三、精读，明文意
1、现在我们同学已经读得很不错了，但是除了会读，还要理解古文的意思。古文为了便于我们读者理解，常常标有注释。我们一起来看一看。一般古文难理解的字都会在右上角有个数字标记，然后根据数字标记我们在下面去找相应的解释。
我们现在看诸是1，我们来看下面的注释找到1：解释是其他的兄的。其他的字你也可以看看注释再理解，然后整篇小古文连起来看看。说给同桌听一听。
2、通过看了注释还有什么不明白的吗？
3、第一句话谁来先说一说。第二句，连起来说一说。
4、理解了古文的意思肯定能读得更好。点名读，男女生读。
5、老师这有几张图片，但是缺少文字，老师想请你们用今天学过的小古文给图片配上文字。（边配边读）
6、去掉图片谁能用古文来讲这个故事。
7、刚才我们用孔融让梨这四个字来概括了古文的主要内容，现在你能否用上这其中的一个字来概括孔融的品质。我们连着题目一起读一遍。
是啊，正是孔融有礼让的好品质，所以这个故事代代相传，在三字经中也有记载。这一句不光讲了孔融的故事，也讲了孔融的品质。请大家利用看注释的方法来自己读读这句三字经并试着自己理解意思。
8、请一个同学说说意思。
9、古代的童子读的时候都会摇头晃那，我们来试试看，连读两遍。
孔融因为礼让而流芳百世，我们的语言文字中还有很多与礼有关的成语，我们一起来看一看。
四、延伸
今天我们学习的都是中国的经典型古诗文，其实我们平常多读读、多背背古诗文你能从中学到很多知识、以及做人的道理。让我们再一次在古典音乐中回味孔融让梨的故事。
古文课件【篇10】
内容预览：
《古文二则》教案
教学目标：
1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中四知、私心的寓意。
2、结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。教学难点为文章的写法。
教学时数：二课时
教学过程和内容：
一、导入：以目前的社会现状为楔子，列举贪官污吏的种种行径加以导入
成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。）
二、作者、作品简介：
范晔（398-445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名
史学家、文学家。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。名篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的八志与之配合，北宋时将两书合刻为一书。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。
三、讲解《四知》
1、杨震简介：杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览群经，当世誉关西孔子。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。
2、题目解说：四知即天知、神知、我知、子知。题目是编者加的。
3、文章注释：大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他，举荐他为茂才。经过四次的升迁，做了荆州刺史、东莱太守，当他去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，（为了感谢杨震的知遇之恩）前来拜见，深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说：老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？王密说：深夜，不会有知道的人，（您就放心收下吧）。杨震（严肃地）说：天知，地知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢！王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁，不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食，出行步行，以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，杨震不肯，说：使后世的人称他们为清白官吏的子孙，把这个节操留给他们，不是很宝贵的财富吗！
4、结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金二、杨震的清廉及对子孙的教育
5、写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。
四、讲解《私心》
1、第五伦简介：第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。
2、课文注释：第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：您有私心吗？回答道：先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后就安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心呢？
3、结构分析：全文分成两层，一、（自伦奉公尽节亦以此见轻）写第五伦一心奉公，清洁廉明。二、（自或问伦曰岂可以谓无私乎？）写第五伦向别人解释私心。
4、主题分析：通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。
5、写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的私心是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。
五、拓展迁移
附：《后汉书》之传世名篇
乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书列女传》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。
【原文】河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：久行怀思，无它异也。妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？羊子感其言，复还终业。
附：杨震故事《毁屋留名》
官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：这不是大名鼎鼎的关西夫子杨伯起吗？杨震也欣喜地叫道：你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。杨震心头一颤，不解地问道：老哥，此话怎讲？老汉脖子一梗，说你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。杨震简直不敢相信自己的耳朵：此话当真？杨老汉拍拍胸口：我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：我乃杨震，这是怎么回事？管家战战兢兢地说：大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。杨震从怀中掏出玉环，叹道：想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。
......
古文课件【篇11】
教学目标：
1、理解课文，熟读成诵。
2、学习托物言志的手法。
3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
一、创设情境，走近陋室
（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）
刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）
简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……
二、朗读感知，初识陋室 1.初读课文，整体感知
我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。
（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）
（屏显：听读课文的要求）
1、听准字音
2、把握节奏
3、注意语调、语速（2）检查听读效果：明确字音 出示朗读节奏
（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）
（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？
大家评价一下的朗读：读的好不好？好在哪？
（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？
再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。
师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。
2、自主学习，疏通文意
（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。（屏显：关于文言文翻译
（一））
方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。（屏显：关于文言文翻译
（二））
关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等；还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置
请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。屏显：自主学习，疏通文意
1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。
2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。
（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）
1、你会解释红色词语吗？ 有仙则名
惟吾德馨 无案牍之劳形
谈笑有鸿儒，往来无白丁
2、你会翻译下列句子吗？ 斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？（4）点生回答
（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？（6）、点一生试译课文
三、重点研读，细品陋室
过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！读懂文意
潜心默读课文，找出文章主旨句。
“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？
“馨”体现在哪些语句中？（屏显：故事链接）
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
四、深入理解，雅悟陋室
1、读懂作者
通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？（屏显：背景链接）
刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、明了写法
过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？
（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）
（1）、作者写陋室为什么先写山水？
（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？
五、体验感悟，延展陋室
站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛？我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀！”不知在坐的同学们是否也有这种看法？假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？
（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！
六、交流感受，总结陋室
1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！
2、生自由谈
3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。
陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！
4、齐背《陋室铭》
《陋室铭》课堂实录 金华四中 郑永威
师：讲关于刘禹锡的故事。
他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！
师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。生读没有标点的文章。
师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。生齐读。
教师板书课题，作者。
并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】
师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？ 生1：铭文 生2：刻骨铭心 师：很好 生3：铭刻 师：不错 生4：座右铭
师：不错，还可以组什么词？ 生5：铭记
师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）【苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形】
师：翻译好了吗？翻译的时候发现一个画面就举手，发现两个或两个以上就把手举高一点。生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。
师：好，请坐，这位同学他看到的是房子的外面，外面是太狠碧绿，草色青葱，外面看完了，里面有没有东西啊？
生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。师：知识渊博的人，你从哪里看出的？ 生：鸿儒。
师：“鸿儒”是什么意思？注释怎么说的？
生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，还有吗？ 生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。师：没有装饰的琴是什么样的琴？ 生：素琴
师：好，我把他写一下，在这里老是要插说一下，他弹的是一种素琴，住在一间陋室，可见他生活条件怎么样？
生：不是很富裕，比较清贫。
师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？ 生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。
师：同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的？我这里有两种音乐准备的，让大家来猜一猜刘禹锡调的素琴会是一种怎样的音乐？ 师播放音乐两段：一曲欢快的音乐；一曲高山流水。师：哪一种音乐啊？ 生：第二种
师：这种音乐听起来有一种什么感觉？ 生：给人的感觉是一种高雅。
师：高雅，可见他的志趣也很高雅，刘禹锡在调素琴的时候，他的志趣很高雅（板书志趣高雅），那么他除了调素琴，他还可以？ 生：阅金经
师：“金经”什么意思？ 生：佛经
师：他还可以“阅金经”，佛经，那么他看佛经有什么感觉？ 生：悠闲
师：也很悠闲，那么，还有一句话该怎么说呢？
生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。师：什么让他乱耳？ 生：一些琴瑟、萧管等乐器。师：用原文说是哪个词？ 生：丝竹
师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？ 生：在热闹的地方 师：比方说？ 生：宫廷里面
师：“丝竹”代表什么生活 生：权位高，地位重，生活富有 师：很到位，“案牍“是什么意思？ 生：官府的公文
师：一般都是什么人看的？ 生：当官的人
师：那它代表的是什么？ 生：荣华富贵，权利
师：荣华富贵，至高的权利，那是很多人都向往的，那么，刘禹锡对荣华富贵，权利地位持有什么态度呢？
生：一种不屑的眼神和态度。师：可见他是一个怎样的人？ 生：品德高尚，非常高雅 师：把机会留点给别人吧，生：他很清高 对这些东西根本不重视 师：不是不重视，而是根本不在他的眼里，师：同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。请大家看示例，师示范朗读。
知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 【屏显：当一回刘禹锡
知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 我（________地笑道）：……】
师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。（小组讨论合作约6分钟）
师：差不多了吧？要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。
生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？
生2：错，错，错！神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更 绘图啊！你在那么乱的环境里还整啥整啊？（会场掌声）
师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊！还有谁来表现一下？
好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧！生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？
生2：我可不像你，我选朋友是看质不看量，我有刘大哥和白大哥。他们可是十分给力的。他们都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他们跟你在一起是为了什么，相信你自己心里是最为清楚的。如果你不是知县，看你还有什么人与你为友。这样一来，你觉得你有什么权力来笑我吗？
生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？
生2：没有了丝竹就有了安静，没有了案牍就有了轻松和快乐。你天天在嘈杂和劳累当中，虽有名有利可这又有什么可快乐的呢？
师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。（师板书：画笑脸。）
我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊！
师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情（手指板书的笑脸）来读一读这四句了吧？ 生齐读屏显的四句。
师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。
其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看—— 五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。
【屏显：环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生 陶渊明 山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相 陶弘景】
师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。【屏显：走近作者
】 他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。一般的人会怎么样？ 生：伤心。
师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？
他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了这样的诗句。师激情读诗。【屏显：再游玄都观
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来 序：因再题二十八字，以俟后游。】
他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！
所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？ 生齐答——诗豪。
【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】
师：我们来看这张笑脸，表面上是一张笑脸，他的骨子里是有豪气的。让我们再来看看，文章的前面三句话，前面有没有骨子里的豪气在里面？ 【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】 师：可以去轻轻地去读。有没有骨子里的豪气在？ 生思考。师：有人举手了。
生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。
师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！我们再来看一下，后面有没有这种豪气？ 【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】
生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。
师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？
生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。师：子云是什么人？ 生齐答：西汉文学家。师：这些人都是怎么样的？ 生：伟大的。
师：伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句： 【屏显：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。】 他心在哪里啊？ 生齐答：在京。
师：他心在京，他想干嘛？
生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。
师：我估计他也是一心为国家着想的吧？可见刘禹锡是一个怎样的人啊？ 生2：忧国忧民的人。
师：他住在什么地方？陋室里。心里想着什么？他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。他就不当政治家他就当什么家？ 生3：他就当文学家。师：他照样名扬天下。师：可见他的抱负怎样？ 生4：抱负很大。
师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。好，请你来说一下。
生：思诸葛比子云，志向远大。
师：志向远大，好，我把它写一写。有没有问题？请坐。我们说对联的上联和下联能不能有同样的字啊？和上联的志趣相同了？改成什么比较好？ 生：改成抱负远大。
师：（改写，板书）好了，这样子，就比较工整了。
这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？（老师板书，画室）学生齐答：不会。师：陋室怎么样了？ 生齐答：不陋了。师：所以孔子怎么说？ 生齐答：何陋之有？ 师：这个问是什么问？ 生：反问
师：反问应该怎么读？ 生：响亮。
师：好，你来读一读。一生读：何陋之有？
师：哦，这个语气像不像响亮的语气？ 生齐答：不像。再一生读：何陋之有？
师：这个语气读得好多了。大家再来读一下，要读出一种豪气来，把“何陋之有”读两遍。生齐读：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？
师：同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。
（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。生齐读。音乐响起，屏显一间陋室图片。老师激情读：生活可以贫困，精神不可潦倒。【屏显：生活可以贫困，精神不可潦倒。】
赏陋室之雅，品古人德馨
——《陋室铭》说课
襄阳市第七中学
王俊华
一、眼中有文本，突出教材核心地位 《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
二、脑中有目标，彰显文本德馨主题
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：
（一）教学目标
1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。
2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。
3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。
（二）教学重点、难点
1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。
2、教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培养合作探究意识
（一）教法
1、朗读法
2、点拨法
3、多媒体辅助法
【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。
（二）学法
1、圈点批注法
2、诵读品味法
3、合作探究法 【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。
四、胸中有流程，达到授之以渔效果
本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：
（一）创设情境，走进陋室
伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。
【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。
（二）朗读感知，踏访陋室
在此我安排了四读蓄势：
1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）
2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）
3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）
4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）
【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。
（三）美读品味，欣赏陋室
1、理内容
学生品读探究：
⑴ “陋室”“陋”的理由。
⑵ “陋室”“不陋”的理由。
此处插入【课堂实录】
明确：
①环境雅
②情趣雅
③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句话能统领全篇？
(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。
3、明写法
作者写陋室有何用意？（托物言志）
【设计理念】“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。
（四）探究感悟，话别陋室
此处插入【课堂实录】
以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。
【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。
（五）积累名篇，铭记陋室
学生赛背课文，积累名篇
【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。
附：板书设计
陋
室
铭
刘禹锡 环境雅
陋室不陋
情趣雅
心志雅
托
物
言
志
【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。
五、课后谈收获，总结教学得与失
教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。
1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。
2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。
3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章
我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢
5、
古文课件【篇12】
-游山西村
1． 请概括诗人游山西村时的所见所闻。（2分）
2．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们会在什么情况下引用它？为什么？（2分）3．古典诗词讲究炼字，首联中的“足”字用得好，请你说说好在哪里？(l分）
1．○1村民的热情好客
○2优美的景色
○3淳朴的风土人情（答出两点，意思对即可。）2．○1面对困境时。
因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。
○2描绘或赞美山水美景时。
因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。（答出一个方面，意思对即可。）3．(l分）“足”字表达了农家款待客人倾其所有的盛情。
丰乐亭游春
（1）．诗歌写了哪些景物?体现了丰乐亭周围景色怎样的特点?(2分)（2）．这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)答案：（2）．表达了诗人珍惜春天、热爱自然的思想感情。《论语》八则
一、解释加点字。1、2、3、4、学而时习之
（）（）．．不亦说乎
（）．人不知而不愠（）（）．．不亦君子乎
．（．)．．．5、6、7、8、知之为知之
（）（）．．是知也
（）（）．．好之者不如乐之者
()
（）．．三．人．行，必．有我师．焉．（）（）（）()
9、择其善者而从．
之
（10、可．以．为．师矣
（()
11、岁．寒然．后知松柏之后凋．也(（）
12、吾尝终日．．．不食
（）13．．、． 以．思，无益．（）
二、给加点字注音
1、不亦说．乎（）
2、论．语
（）))（）（）（）））
（3、4、5、6、7、不愠
（）．好知者（）．乐知者
（）．之后凋
（）．终日不寝
（）．
三、翻译句子。1、2、3、4、三人行，必有我师焉。欲速则不达，见小利，则大事不成。择其善者而从之，其不善者而改之。有朋自远方来，不亦乐乎？
四、根据课文内容填空。
1、孔子，名字，是 时期的家家是学派的代表人。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。这一则阐述了的学习态度。孔子的弟子子路有不懂装懂的毛病，所以孔子这样教导他。
3、第三则阐述了学习的三个境界：
、、，由高到低，其中是学习的最高层次，它建立在和的基础上。
4、第四则阐述了要虚心上进、随处都要向别人学习的学习态度和方法。其中哪句话被后人频繁引用。
5、第五则阐述了学习方法。是知识的巩固和积累。是知识的吸收和接受。
6、第六则用的修辞手法阐述了为人为学的道理：只有在艰苦的环境中才能看出一个人的意志品质。
7、第七则阐述了为学办事的方法和态度。这句话充满了辩证法，我们一定要按照规律办事，任何违背规律的急于求成的思想和行为都是行不通的。
8、第八则阐述，强调了躬身实践的重要。从两个字可以看出这是孔子自述学习的经验和教训。从具体内容看，孔子认为比更重要。
《天时不如地利》
一、根据内容填空：
1、2、孟子，名，时期的思想家。本文选自《》。本文的中
心
论
点
是
：
主
旨
句是：。
3、文中用“攻而不胜 ”和“委而去之”的例子有力的证明了“”和“”的观点。
4、孟子用“”“”“”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，并强调了“”的重要性。
5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四句运用了的修辞手法，写出了防御一方的“”。
6、“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”这句话运用了手法论证了“得道”的重要性。
7、请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句：
二、解释加点字：
1、地．利．不如人．和．（）（）
2、七里之郭．（）
3、是．天时不如地利也（4、城．非不高也，池．非不深也
5、委．而去．之（6、固．国不以山溪之险（7、域．民不衣封疆之界（8、以天下之所顺．（）
9、攻亲戚．．之所畔．
（）（）
10、威．天下不以兵．革之利（11、环．而攻之．（）（）
12、域民不以封疆之．界（13、寡助之．至（14、天下顺之．（）））（））（））））（）
（））
15、攻亲戚之所畔（）．
三、翻译句子： 1、2、3、4、5、故君子有不战，战必胜矣。天时不如地利，地利不如人和。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助。《橘逾淮为枳》
一、解释加点字或划线词。
1、晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰（）（）（）
2、晏婴，齐之习辞者也（）（）
3、今方来，吾欲辱之，何以也？（）（）（）
4、为其来也，臣请缚一人，过王而行（）（）（）（）（）（）
5、王曰：“何为者也？”（）（）
6、王曰：“何坐？”曰：“坐盗。（）”
7、晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王（）
8、缚者曷为者也？（）（）
9、齐人固善盗乎？（）（）
10、晏子避席对曰：（）
11、婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。（）（）（）
（）（）（）（）（）
12、所以然者何？水土异也。（）（）（）
13、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（）（）（）（）（）（）（）
14、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（）”（）（）
二、句子翻译。
《螳螂捕蝉》
1、在下面的括号内填上恰当的关联词语。
1）攻打楚国（）取胜的希望很大，（）如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。
2）（）吴王固执己见要攻打楚国，少年（）决定劝说他改变主意。
3）（）吴王的决定是错误的，我们（）应该劝阻他。
4）（）少年的话很有道理，（）吴王打消了攻打楚国的念头。
2、反问句和陈述句互换。1）既然吴王的决定是错误的，我们为什么不想办法劝阻呢？
2）它们都一心想得到眼前的利益，没顾到自己身后正隐伏着祸患。
3、用下面的词语造句。
乘虚而入 不堪设想 固执己见 恍然大悟
4、成语积累宝库（读一读 背一背）
狐假虎威 亡羊补牢 守株待兔 叶公好龙
鹤立鸡群 螳螂捕蝉 鹬蚌相争 狡兔三窟
虎背熊腰 兔死狐悲 画蛇添足 虎头蛇尾
兔死狗烹
龙飞凤舞
狼奔豕突龙凤呈祥鼠目寸光 龙马精神 九牛一毛 生龙活虎
古文课件【篇13】
教学准备：
1、咏菊的美文集锦。
2、多媒体课件制作。
教学目标：
1．使学生了解菊花不畏严寒的品格，懂得做一个有用的人。
2．知道菊花的香味、形状、颜色和性格。
3．正确理解生字新词和重点语句的意思。
4．能借助注释把古文译成白话文，背诵古文《菊》，。
5、课外延伸，欣赏菊的美文。能借助图画说说菊花的形状、颜色。
教学过程：
一、移情造景，引入课题。
1、多媒体出示古诗（含音乐）：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
音乐开始几秒钟之后，师开始有感情地朗读。
知道这首诗在赞美什么花吗？你是怎么知道的？
2、让我们伴着这优美的音乐，也来赞美这坚强秀丽的菊花吧！（齐读一遍）
3、师：读得真好，这首诗是唐朝诗人黄巢写的（多媒体出示朝代、作者），诗名就叫《菊花》（多媒体补上诗名）。菊历来就受到文人墨客的青睐，我们的语文书上就有一篇文质兼美而又简洁的古文，让我们来欣赏吧！
多媒体出示课题：19古文二则菊
齐读课题。
二、学习《菊》。
1、在你的印象中，菊花是怎样的？
2、古文是怎样赞美菊花的呢？来，把书翻到P167，读读课文，先把生字的音读准了，再把句子读通顺了。
（多媒体出示：读）
3、谁愿意来读？（读后让学生点评）
4、这是一篇阅读课文，（多媒体出示：在课题边补上*）全文只有43个字，凭你们的能力完全可以借助课后注释、书上的插图读懂它，来，让我们互相帮助，边读边理解，把这篇古文读懂。
5、大家来议一议，你读懂了什么？（多媒体出示：议）
师要把握住以下几点：
（1）理解词义；
①或的词义及在句中的作用；
②赭（看书中插图，中间的那朵菊花。）
③既（多媒体出示四种选条，供学生选择意思。）
（2）理解句意；
（3）古文一共几句话？从哪几个方面来写？
多媒体出示：香味
形状
颜色
品性
（4）师引读全文；
（5）能不能用自己的话来说说这则古文的意思。（多媒体出示：说）
6、指导背诵。
（1）说得真好，这么美的文字想不想把它背下来？自己试试看。（多媒体出示：背）
（2）背得怎样？我们来试试，老师给你们配上画面。（多媒体演示课文画面）
（3）谁愿意把对菊的感悟表达出来？老师有奖励，给你配上音乐。（指名背诵并配上音乐）
7、悟。
（1）我国古代有一位诗人叫陶渊明，他在自家的屋前屋后种植着菊花，更是以菊的品格自喻，希望自己有菊花那样的美德，你能说说是什么美德吗？（指名回答）
（2）师总结：说得对，我们领悟到（多媒体出示：悟）人们之所以爱菊花，不仅是因为它的美丽，更在于它不畏严寒的坚强品格。
多媒体出示：不畏严寒
三、课外延伸。
1、师：因此古往今来，赞美菊花的篇章不胜枚举，同学们可以打开老师发下的资料，也可以看大屏幕，让我们一起来欣赏这些美文。（多媒体出示咏菊的片段、诗歌，含音乐）
2、谁愿意把自己最喜欢的片段有感情地朗读给大家听呢？
3、训练口头表达能力。
（1）不但文人墨客钟情于菊，一般的老百姓家中也种植菊花，一年一度的菊展更是吸引了八方来客!瞧，老师在网上举办了一次菊展，来，请大家观赏。（多媒体展示菊花，读读每朵花的名称）
（2）你能选择某一个角度把自己最中意的菊花向大家做一番介绍吗？请大家做准备。（放音乐）指名说说。（师及时点评指导）。
四、总结：
1、刚才我们用自己的语言赞美了花之君子菊花，你知道还有哪些植物被称为君子吗？（梅、兰、竹）
2、所以人们把这四种植物称为花中四君子。老师制作了一个网页，汇集了它们的图、文，大家看（师点击自制网页，做一番浏览）
3、在中国的文学作品中，有很多托物言志，借景抒情的诗歌、散文，人们在欣赏美文的同时也能从中获得对世界，对人生的感悟。你们想不想仔细地看，仔细地读，细细地品味？那我们下一次的阅览课就到电脑房去上，到时一人一台电脑，给你充分的时间去欣赏。
4、师宣布下课。
备用：（师结合多媒体）今天，我们通过读古文，议疑难，说意思，背古文，悟品格的方法学习了《菊》，下节课我们就用这个学习方法来自学《莲》。希望同学们通过更多的美文欣赏，来感受语言文字的美，风格情调的美，思想内涵的美，让我们去发现美，描绘美。