廉洁教育读本读后感精选。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰，阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材。经过收集，编辑为您献上廉洁教育读本读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
廉洁教育读本读后感 篇1
不取一点一滴不义之财，不索一针一线的非法之物。这是一种美德，那就是“廉洁”。以前我一直以为“廉洁”只是大人们的事，是当官者的事，与我们小学生相距甚远。读了《廉洁教育读本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平静。原来，“廉洁”并非遥不可及，从古至今，它一直伴随人们左右。
历史上，有许多名人用一身正气、一世清白大大书写了这个“廉”字。司马迁便是其中一位。司马迁任太史令时，朝中将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁的女儿见这对玉璧晶莹透亮，十分喜欢，想要收下，司马迁开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，必要受制于人。”说完，就命人把玉璧退了回去。司马迁的“廉洁”精神值得我们学习。
“廉洁”难道只是大人的事、当官者的事吗？答案是显而易见的。“廉洁”与我们小学生也是息息相关的。在我们班上，曾有一个调皮的男生，要拿新作业本送给组长，就为了不让组长向老师揭发他没完成作业的事情。但他没有答应。四年级时，我的同桌也曾经想贿赂我，她对我说：“我妈妈说，如果我把作业写得又对又好，就要奖励我零花钱。你的字写得比我好，你帮我写作业，我用零花钱给你买一包糖。”我听了，一口回绝：“一包糖？我的嘴才没那么馋呢！”我同桌不死心，继续死缠烂打、软磨硬泡：“两包，两包行了吧？”“谁稀罕你那两包糖呀！你还是快改正这个坏毛病吧，我们俩的笔迹根本就不一样，你休想瞒天过海。”现在回想起这件事，我暗暗庆幸，还好，我当时没有接受同桌的贿赂，要不然我就是不廉洁了。
正如《廉洁教育读本》中所说：“廉洁诚信一念间，荣耀品德一生随。”让我们携起手来，与诚信守法同在，与崇廉尚洁同行。
廉洁教育读本读后感 篇2
以前爷爷奶奶总是对爸爸说:“无功不受禄”，要廉洁，可是我有些听不懂，一点都不明白它是什么意思。假期里爸爸带着我阅读《学生廉洁文化教育读本》这本书，我似乎懂了一些......
自从读了廉洁故事读本，才有些体会知道廉洁也是自律。在这些故事中有古代名人、伟人也有现在我们身边真实的故事。从他们的故事中我深刻的认识到了“廉洁”对于社会的稳定发展起到的不可替代的积极作用。
廉洁是一种道德，也是一种高尚品质的体现。爸爸给我讲了一个故事说的是，解放前一天，中央机关的行政处长拿来一分图纸，要给毛泽东翻修房子，他当即严厉批评：“全国人民捐钱捐物支援前线，你为什么就不想前线只想到我的房子？我在这里多一盏灯都舍不得，你就敢花那么多钱？毛泽东的小女儿在三年困难时期，她还在上学，却连饭都吃不饱。工作人员建议让她回家吃饭，毛泽东坚持说：“我是国家干部，国家按规定给我一定的待遇。她是学生按规定不该享受就不能享受。还是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊。”廉洁是勤劳节俭，不损工肥私，不搞特殊。
其实古人早就给我们讲过这样的道理了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来人们将这句话概括成了“瓜田李下”这个成语，它的意思是说：“经过瓜田不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜，走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。”以做到清白自身。
总而言之，我认为“洁能养廉”。只要保持自己洁身自好，当自己“洁身自好”的名声人尽皆知的时候，别人就不会给自己送礼，也就断了收受贿赂。如果每个人都能够“洁身自好”，那么我们的祖国才能够更好更健康的发展下去。我们小学生是祖国的未来，除了加强学习，树立正确的人生观、价值观和世界观，更要学会廉洁，成为好少年，长大了才能成为一个“清白廉洁”的人。
廉洁教育读本读后感 篇3
通过对《廉洁教育读本》的学习，让我感触很多，给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好吗？教师关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢老师，亲近老师，让家长能更放心把孩子交给老师，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
廉洁教育读本读后感 篇4
世界上的东西莫过于诚信，诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完从心灵处发出的感慨。
当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘利为耻”这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：有一个人名叫曾子，有一天他的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：回来杀猪持，儿子信以为真，就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中往往会到这样的一面：食物超标、跟标、签的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敌敌畏，小学生抄袭作业、考试作弊。
这真是鲜明的对比，在我们和谐的社会中，也有着丑陋的一面，直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也要依靠社会的完善规范。让我们从小事做起，做一个诚实守信的现代小公民，让诚信永远伴随着我们吧！
廉洁教育读本读后感 篇5
这几天妈妈给我从网上下载了本《小学生廉洁教育读本》这本书，好厚的一本呀，其中一个人物从爸爸的口中经常能听到，他可是世界首富哦-比尔盖茨！人们说，比尔盖茨不会弯下腰捡100美金，因为他在弯腰的4秒钟内，他拥有的公司创造的价值就有1000美元。但是，就是这样的富翁生活却很节俭。
一次，他和一个朋友开车去一个地方开会，他的朋友希望他把车停到高档的停车场，停车费是12美元，换算成人民币要80元呢，但是他坚持把车停到普通的停车场，他说：“钱是用来创造价值的，不是用来浪费的，为什么普通的停车位能停却要浪费多余的钱呢？”听到这些，他的朋友很敬佩，就把车停到了普通的停车场。由此可见，衡量一个人不是因为他拥有多少财富，而是他用什么样的态度来对待金钱。
看完这个故事，我想到了今年过年爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、姑姑、舅舅.....好多亲戚给的压岁钱，对我来说可是笔巨款哦，瞬间感觉自己变成了个富翁。我想，这么多的钱怎么花呢？买我平时爱吃的冰淇淋、巧克力、炸鸡腿。对了，还要买一套玩具枪，手枪、狙击枪、冲锋枪都要给配齐了，还有......总之，要把平时想买的东西都要满足下，平时很少花钱的，过年花些钱也是理所当然的嘛！
正想着怎么花钱呢，家里来了给奶奶拜年的客人，还有一个跟我差不多大的一个小哥哥，不一会我们就成了好朋友。“你的压岁钱准备怎么花呀，我有好几百呢，可以买很多的枪了！”我终于控不住了，得问问他的压岁钱怎么花呀，“你有这么多的枪，这么多玩具，还要买新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的问我，“这些都旧了呀，而且款式都过时了，要重新买最新款的，这样才酷呀！”“玩具这种东西又不是我们生活的必需品，就算是坏了我们也可以去尝试修一修，修的过程还能帮助我们进一步了解它的构造呢，爸爸妈妈他们赚钱也很辛苦，我们也不能铺张浪费，我的压岁钱我要把他存起来，要捐给那些贫困地区的小朋友，上次看了新闻，看到他们连基本的温饱都无法得到保障，相对他们我们简直幸福太多了！”听了小哥哥的话，我觉着自己很是惭愧，心里突然感觉明亮了，也知道自己以后该怎么去做了！
勤俭节约是我们中华名族的传统美德，作为祖国的花朵，我们更好继承这种优良传统，让我们从现在做起，从小事做起，做个节俭的小学生吧！
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廉洁读后感
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。心得体会书要如何规范的书写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐廉洁读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。
廉洁读后感【篇1】
通过对廉政教育的研究，我了解了什么是腐败，各种类型的腐败，腐败的原因，世界各国特别是我国预防和控治腐败的战略措施，普及了廉政基本知识。尤其是廉政教育很少正视大学生身边的腐败现象和腐败亚文化，引导我们树立正确的择业观，主动防范职业风险。
自古以来，中华民族就提倡政治上的廉洁，这已成为中华民族的传统美德。随着社会的发展和进步，特别是中国加入《联合国反腐败公约》后，廉政教育显得越来越迫切。调查显示，当前，腐败现象正在向青年学生逼近，社会主义和谐校园建社离不开我们青年学生，大学生的诚信教育更为重要和必要！
大学生廉洁教育，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生具有抵抗腐败的免疫力;有利于树立社会及学校的良好形象，促进社会及教育事业健康和谐发展;有利于构建社会主义和谐及弘扬中华民族传统美德，有利于培养学生崇廉敬德的完美思想品质;有利于树立学校和教育事业的良好形象;有利于构建社会主义和谐校园;有利于促进社会主义和谐社会的更好发展。对大学生进行充分的廉洁教育，也正是教育部门着眼于未来的重要思考。因此，我们应当恪守廉洁的人生准则。
那么作为当代大学生的我们，又该如何加强廉洁教育，自觉养成廉洁的良好***?对此我有以下几点认识：
一。提高自我意识，培养强烈的使命感和社会责任感。作为当代大学生，我们有强烈的独立意识，迫切需要塑造自己，强调个性，宣传权利。
但由于我们自身的不成熟，加之我们或多或少地受到社会环境中一些不利影响的影响，我们往往过分强调个人的权利而忽视了应尽的义务，不能构成强烈的社会责任感。为此，我们就应确立远大志向，完善自我意识，把个人的前途与祖国的命运联系起来，把职业的选取与祖国的需要结合起来，使自我的成长贴合国家的利益和社会的发展，这样才能实现个人的理想和人生的最大价值。
2。健全人格，树立正确的理想信念。我们大学生作为未来的建设者，来到社会后，在权力、金钱等利益面前，不可避免地会产生各种矛盾和冲突。
因此，我们要塑造起健全的人格，树立起正确的理想和信念，构成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向，做到自我约束、自我控制。
三。增强廉洁意志，提高道德自律意识。诚信不仅是中华民族的传统美德，也是职业道德的重要内容。
作为大学生，我们是国家建设的后备力量，很快就会从事各种工作。因此，廉洁修身对我们来说是十分重要的。因而在大学期间，我们就要学会自强、自立、自信、自助，养成自我调节，自我约束，自我培养，自我修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一条正确的路，持续昂扬向上的精神状态，提高经受思考、承受挫折的潜力。
四。培育廉洁良知，树立拒腐防变的良好心理素质。我们大学生应该培养艰苦奋斗的精神，不受世俗外表和社会浮躁的影响，不急功近利，不为个人享乐而迷失自我。
我们要做到不攀比，学会从生活中的点滴做起，一步一个脚印，踏踏实实的。
综上所述，廉洁是我们每个人应当恪守的人生准则，我们要自觉养成廉洁的良好习惯。
廉洁读后感【篇2】
《廉洁修身》课程论文
姓名：夏芮宇p>
学号：201430115067p>
系别：管理系p>
班级：人力1班p>
指导老师：宋娜p>
完成时间：2014-12-02p>
文件综述：
通过学习《廉洁修身》一书，我深刻地理解了廉洁修身是我国的历史传统，是一种崇高的道德修养，它的重要性直接影响一个民族的兴衰。书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点：
一， 民众褒与贬的为官之道。清官廉吏：在古代社会，那些清官廉洁、体贴民生、学者自律、治国报国的清官，对我们今天的大学生仍然具有借鉴和启示意义。
人们广为宣扬“清官就是官”：首先要考虑民生，造福一方。其次，清廉自守，不谋私利。
再次，奉公守法，伸张正义。以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。
二， 古代知识分子的道德风范。中国古代知识分子忧国忧民，以天下为己任的志气。修身正行，严于律己的风范。
发奋忘食，自强不息的精神。奉职循理，守官尽职，坚持真理，舍生取义的气节。
三， 古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。廉洁修身促成中兴盛世的形成，包括首先是明君贤臣，和裹共济，其次是顺应民生，吏治严明；**腐败导致王朝毁灭。
综上可见，我国古代社会廉洁与**腐败的后果是，廉洁带来昌盛，腐败导致覆灭。它带给我们今天的重要启示是：我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规则，从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。
感慨：对于诚信修身的紧迫性和重要性，我认为我们大学生作为祖国的未来一定要诚信修身。
一． 廉洁修身的成才价值。人们常说“大学就是半个社会”，这种说法的产生，在很大程度上，就是因为社会的某些阴暗面渗透到大学校园，污染了象牙塔中的单纯。在如今的大学校园里，一些学生干部巧立名目**吃喝，成天出入各种娱乐场所搞“庆功”，当学生干部搞“贿选”，收受“礼品”换取“关照”，考试作弊，论文抄袭应付……这种现象可谓随处可见。
试想，如果我们在大学校园里培养这些庸俗、不健康的竞争意识，那么，当今天的学生明天走进社会，接触到真正的权力和利益，会发生什么？大学生诚信修养体现了一种价值观，它包括大学生的价值观和诚信修养的价值观。前者体现了大学生对他人及社会的意义。
大学生是非常宝贵的人力资源，是我们民族的希望和国家的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值。它不仅体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明了发展方向，注入了前进动力。
大学不仅是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而，在实际的学习、工作和生活中，一些学生往往更注重专业知识和专业能力对一个人发展的意义，而忽视了人际关系知识和道德能力对一个人成功的价值。
二． 廉洁修身的生命价值。一个国家的生存、发展和成长离不开这种文化。一个人的成长、进步、发展和成功离不开这种文化。古语有云：
正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。生命价值是指人的生命意义，包括生命存在的价值和生命延续的价值。
每个人的生命存在价值是相同的，但生命延续的价值是不同的。它强调人在生命延续过程中所创造的价值。当代大学生的生命价值应该体现在平凡与博学上，即从平凡中看到精神，从博学中认识羞耻。
三． 廉洁修身的社会价值。诚信是现代社会所提倡、宣传和要求的。也许因为人们不再对腐败感到惊讶，他们应该提倡腐败。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。
如果修身有问题，或者不被重视，那么廉洁的希望就会变成没有米、没有水源的水。诚实是一种道德操守，它是自爱、自尊和自律，而修养是一种个人的表现形式。每个人都有不同的成长过程。接受教育、开拓视野、理解理性、辨别是非、树立道德观念和价值观念，都是自我修养的具体表现。它们之间总是有必然的联系。先有修养，后有诚信。
自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在和发展只对他自己有价值，而对社会没有价值，所以谈自我价值是没有意义的。个人的自我价值在社会中总是可以得到满足和验证的。个人的社会价值是自我价值的集中体现。在现实生活中，社会需求与个人需求往往是不一致的，二者之间的矛盾容易导致自我价值与社会价值的冲突。
廉洁读后感【篇3】
近来，频繁发生的多起贪官贿赂事件让我真是愤怒不已，于是为了进一步丰富自我的廉政知识，我阅读了一些廉政书籍，通过阅读深刻了解到廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，以此来燃烧我心中那把廉洁的火焰。其实，诚信归根结底是一个人自身修养的问题。当一个人能够不断地提高自己的道德修养时，他所表现出来的是一个循序渐进的过程：平淡的志向、沉静德修养、廉洁的德行修养和勤于思考的人。
其实当我深深品味这些廉洁书籍的时候，我联想到了庄子的一句话，“小惑易其方，大惑易其性”。的确，这个世界上有很多的诱惑和迷惑，小迷惑改变的是人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。贪欲往往折损了人的本性，使人成为物质的奴隶。
人的欲望是没有止境的。如果一个人在疯狂追求物质利益的同时，失去了自己的本性，灾难就会随之而来。人的内心应该是自然的，不能有太多刻意的束缚和外在的雕琢。
只有这样才不会迷失自我。顺其自然，知足常乐幸福快乐就永远跟随着你。面对纷乱的世界，作为以明机关干部，我们应该有一个朴素、豁达、超然的人生境界。平淡地看待这个纷乱的世界，可以明确自己的志向，陶冶身心，坚守本色，淡薄名利，诚实自律。
但对我来说，最根本的培养是一种责任，那就是奉献。干部做工作要比贡献、不求索取，讲奉献、不图回报。虽然身在机关，但干部永远是人们公仆。
对人民来说，我们只重责任，轻视名利，淡泊名利，视荣华富贵为浮云，视金钱为粪土。对于机关党员干部来说，“你在为谁工作”已不再是难解的命题，如果我们还对此争论不休，就是去党性原则了，辨不清前进的方向，找不到人生的坐标。在平凡的岗位上，要以先进分子为榜样，把自己当做蜡烛，把自己点燃，把青春献给国家，把爱心献给事业，把生命献给人民。
责任无处不在。只要你用心去体验，责任就永远在你身上。总之，当你静静的修养自身的责任意识，责任就是全心全意为人民服务的理念，就是奋发向上、勇往直前的锐气，就是孜孜不倦、永不言弃的情操，就是克己奉公、无私奉献的精神。
作为廉洁的高官，更要深层的提高自身的道德修养；首先要做到学思结合，一个人只向外面学习，不反之己心，自加精思，必然无法深辨其真义所在，以至于以非为是，诬枉其所学内容。反之，仅思不学，所思之事无法得到验证，致使疑不能定，精神疲惫，将自己孤立起来，亦将危殆不安；再者要做到慎独省察，作为一种道德修养方法，以自我性、检讨性、反思性为其主要特征，领导干部可以通过这种方法来提高自己明辨是非的能力，增强自己面对自我不道德行为时的羞耻感和自尊心，强化自己实现承诺、完成任务的责任心；最后要社会实践，在实践中找到道德修养的全面体现。在当代中国社会，各级领导干部只有将自己的道德修养活动同中国特色社会主义建设和中华民族伟大复兴的宏伟大业结合起来，积极投身到这场轰轰烈烈的社会实践中去，在日常管理工作中，在各种急难险重任务面前，在重大政治风浪考验中，去增长才干，去开拓创业，去提高自己的道德修养水平，惟其如此，方能砥砺和锻造出自己高尚的道德品质。
勤于为民着想，从简单的意义上理解，就是要在廉洁自律的基础上体现党的宗旨，为人民服务，使我成为每一个人，每一个人都是我高尚的道德品质。古往今来，多少次腐败事件告诉我们，勤政廉政，国家就会兴旺发达；腐败猖獗，国家就会衰弱。历来清官颂扬；污吏遭人唾骂。
而往往两袖清风的人却能芳香远溢。只把廉政的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、扎扎实实干事。通过自我教育、自我约束、自我修养、自我监督，可以规范自己的行为，自觉树立良好形象，经常培养政府的的行，经常思考贪婪的为害，始终具有自律之心。这样才能达到廉己的最高境界，为民踏实勤勉。
为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。各级领导干部要把廉洁自律作为自己的思想境界、责任要求和终身的常课。廉洁自律不仅是一个永恒的话题，也是一个终身的话题。它是干部的基础，是办事的要领，是政府的钥匙。
廉洁读后感【篇4】
一堂生动的廉洁教育课
作为刚刚踏入企业的新员工，首先应端正位置，端正思想，因为有很多知识我们还不懂，有很多实践东西在等待我们去学，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力。
廉洁警示宣传教育片《一手遮天》，讲述海南文昌市的市委副书记谢明中，绝对权力导致了绝对腐败，尽管19个装满金钱的皮箱没有动用分毫，但是，依然把自己送上人民的审判台。他以为自己信奉老庄哲学，追求和平无为，但当记者问他：你知道什么是**？
他却回答说：不清楚。我们可以想象他在党纪国法面前是多么无知。
在我们的现实生活中，情理与法纪总有些划不清、说不明的事，说是腐败，它不“够格”，说不是腐败吧，还确实不够廉洁。例如，有些人收礼数目不大，达不到犯罪的标准；有些人利用职务便利，以帮忙的名义接受点东西，对自己有益，对别人也有利；有些人外出办事借办事难为名，施以小恩小惠，自己也顺便得利，可谓两全其美……。这类现象在日常生活中似乎已司空见惯，见怪不怪了，但细细想想，能这样做的人手中多少有些权力，这类现象看起来小，但对群众的影响并不小。
我们不能小看，特别是那些似乎合情合理的“小事情”，应防微杜渐，牢记“勿以恶小而为之”，“千里之堤溃于蚁穴”的人生警句。
也许，在今后的岗位上，我会有卓越的成绩，也许我只会是默默无闻的小卒，然而不论在哪个岗位，我都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“倡廉”是一项复杂的、长期且艰巨的任务，作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？
这，是值得我们深思的一个问题。
经过廉政宣传教育，我在反腐方面有一些经验：一是要明确目标，二是要完善制度，三是要加强监督、预控，加强廉政文化建设。一旦廉洁文化入脑入心，它能产生自控力。
为此，把廉洁文化建设作为职工平安工程的重点工作，通过广泛宣传“干事、干净”的廉洁文化核心理念，采取了学唱廉政歌曲、讲廉课、警示教育、廉政警语征集评选等一系列措施，推进干部员工廉洁从业意识得到增强。
廉洁读后感【篇5】
廉洁影片观后感
《廉洁影片》是一部令人深感震撼和触动的影片。它以真实的案例为基础，讲述了一群廉洁从政的公职人员的故事，以及他们在面临各种诱惑和挑战时如何坚守原则、保持清正廉洁的精神。观影后，我深感受益匪浅，并对廉洁从政产生了更深入的思考。
影片以导演独特的叙事方式展示了多个不同的廉洁从政者面对各种困境和考验时的艰难抉择。不同的人物角色都有着各自的特点和境遇，这使得影片更加贴近现实，有很强的代表性。他们或面对权力的诱惑、或面对来自亲朋好友的压力，又或者面临倒行逆施的腐败现象等等。在这样的背景下，每个人都需要面对自身的良心，做出一个艰难的选择。
我被影片中的人物形象所打动。他们或许并不是特别英俊或者聪明，但他们都非常坚定和有勇气，敢于面对世俗的诱惑和压力，保持原则，守住廉洁从政的底线。他们在面对违法犯罪问题时能够毫不犹豫地站出来揭发，用自己的力量来净化政治环境。尤其让我印象深刻的是，在面临经济利益的引诱时，他们能够坚守原则，绝不接受贿赂或利益输送，这种拒腐防变的坚守，令人肃然起敬。
影片中的情节和台词都非常生动，让人看到了廉洁从政者工作的艰辛和压力。其中有一个场景令我印象深刻：一位廉洁从政者去探望一位因腐败行为被捕的同事，他表达了对同事失去理想和追求的悲伤和失望之情。这个场景让我深深体会到，廉洁从政者坚守原则的重要性和对内外的警示。
通过观看这部影片，我认识到廉洁从政不仅仅是个人的事情，也是整个社会的责任。政府需要提供更加公平和透明的机制，以减少腐败的滋生。同时，每个公民也需要自觉遵守法律，注重自身品德修养和廉洁的行为。只有每个人都参与到廉洁从政的行列中才能真正净化政治环境，建设一个公平正义的社会。
观后感中也不得不提到影片在道德层面上对观众的冲击。它并没有简单地陈述廉洁从政的重要性，更多的是用真实的故事向我们展示了腐败所带来的破坏性。廉洁从政不仅是一种制度，更是一种精神内核。只有通过正确的价值观和信仰，才能真正做到清正廉洁，为社会做出更大的贡献。
在观影结束后，我深感受益匪浅。这部影片不仅在思想层面上给了我极大的触动，还让我对廉洁从政有了更深刻的理解和热爱。我相信，在现实生活中，只要我们坚持正义和良知，用自己的力量去改变，廉洁从政的理念必将在这个社会中蔓延开来。
总之，《廉洁影片》是一部非常引人深思的作品。它通过生动的故事和精彩的表演让观众能够深入理解廉洁从政的重要性，同时也让我们明白，每个人都可以为建设更加清正廉洁的社会贡献自己的一份力量。在我们走出电影院时，我们需要将这部影片所传达的价值观和精神内核带入现实生活中，用实际行动去践行廉洁从政的信念。
廉洁读后感【篇6】
廉洁图书《廉洁修身》读后感
近段时间，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，书中最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。
诚实：说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。故事一般说司马光想卖他的马，卖马的时候告诉买主马的病。
在这一点上，你可能会认为他很蠢，因为这样，马就卖不出好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。
诚实守信是非常重要的。”司马光这种诚实的品质多么可贵，我们都要有这种好品质。
守信：在网络上看到“老赖”信息，“老赖”有钱享受却拖着工程款、借款等不还，甚至在法庭还百般狡辩……说什么守信，严重失信了!我们不但要诚实，也要守信。
宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。
自觉践行诺言。
节俭：节俭是优秀青少年应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。
”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，但却不懂得珍惜，在食物、社会资源、自然资源等不断的浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们要诚实、守信、节俭，为建设新中国做贡献!
廉洁图书信息：
书名：《廉洁修身》
出版社：广东人民出版社
分类：大学版
廉洁读后感【篇7】
读了这本书，我发现一个国家的兴衰与公民的修养有很大关系，而诚信和修养是关键。“人生唯有廉洁重，世界须凭气骨称”这句话说明了廉洁的重要性。大学生是国家的栋梁，社会主义建设的重担就在他们身上。
我觉得一名合格的大学生，不仅在学业和体质上有一定的成就，而且在廉洁修身方面也得有所造诣。也许有人认为廉洁修身这观点早过时了，那是古时候做官的人学的。很明显，这个观点是错误的。
在我看来，廉洁修身无论在什么时候和什么地方都是不会过时的，我们大学生将来有可能走上国家各级领导岗位，或者是做一些公司的领导之类的，如果做上领导的那些人都是很贪腐的，那么那个国家肯定是会衰败的。只有向古代官员学习，加强自身修养，才能造福人民，为社会作出贡献，才能保证中国特色社会主义现代化建设的顺利进行。
那么如何加强自身的廉洁修养呢？首先，我们得认真学习好廉洁修身这门课程，要在自己心中树立一个观念：廉洁带来昌盛，贪腐导致覆灭。
我们应该重视这个观念，而不是随便说，把诚信和修养放在重要位置。其次，要端正自己的价值观，不要互相攀比，不要盲目追求明星，讲真话，做一个真诚的人，不要找关系，要加强自律。最后，我们要努力学习专业知识，为实现自己的理想，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
做为一名在校大学生，学习固然是我们的主要任务，但是我们也要自己参加社会实践活动，加强体育锻炼，最重要的就是提高自己的内在修养，一个人的修养是很重要的，它可以令一个人更加有魅力，当然修养是有很多的，不仅仅就廉洁修养这一种。廉洁修养只是其中较为重要的一个内容，加强自身的廉洁修养，不但对自身素质的提高有很大的作用，而且对一个国家的兴盛也是有关系的。
我们要铭记历史，要时刻提醒自己兴盛由廉洁来，衰败由贪腐来。在这个发展中的社会，一个人、一个公司、一个国家都应该有诚信意识，并有效地加意识施。这样才能在这个多变的世界立足，才能提高自己的地位，才能一直强盛下去。
贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生.。
廉洁读后感【篇8】
《廉政电视讲坛》观后感
扬州电视台近日播出了一系列廉政教育专题片，看了之后让我们感触颇深。在改革开放不断深化的形势下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会的价值观念不仅出现了多元化的趋势，而且存在良莠不齐的现象，人们对假恶丑的厌恶和对真善美的向往，转变为对道德楷模发至内心的强烈呼唤。所以今天，当我们回顾历史的时候，我们仍然会被英雄深深地打动！
叹服他们所具有的那种无畏的精神和高贵的品德！
著名长篇小说《红岩》中许云峰的人物原型就是许晓轩，他1938年5月入党，1939年春担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委书记，1940年4月，由于叛徒出卖被捕，他在狱中一直坚持斗争，1946年7月，被押回重庆白公馆看守所，任狱中临时党支部书记，1949年11月27日，惨遭国民党特务杀害。如今，许晓轩故居已成为爱国主义教育基地、江苏省抗日教育示范基地、党风廉政教育基地。每年都会有大量的游客。家里，一张珍贵的照片，一件件文物，仿佛把时光带回到了上个世纪的革命年代。
说起《红岩》故事，我很小就读过了，那时候，我们就知道有江姐这样的英雄人物，今天，当我又一次聆听英雄事迹，在赞叹和钦佩的同时，更认识到在建设和谐社会的今天，要弘扬这种廉洁奉公的高尚品德。想想当代人的好干部，比如孔繁森、牛玉儒。
他们身上折射出的廉洁之光更具时代特征。不论是干部还是群众，无不被他们的革命激情和奉献精神所感染。他们是党的优秀干部，有较高的共产主义理论和政策水平，旗帜鲜明地维护党和国家的利益，能够自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，作风正派，注重实践，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事。
他们诚实、自律，对家人和孩子要求严格。他们树立了干部公仆的良好形象，树立了立党为公、执政为民的优秀共产党员模范。我们从古圣先贤身上汲取营养，从当代楷模身上寻求力量，弘扬中华民族的优良传统和诚信美德。
作为普通市民，我们有身为扬州人的骄傲与自豪，要时刻注意自己的言行，以实际的行动来践行八荣八耻；作为一名人民教师，我们更有一种不可推卸的使命感和责任感，要担负起国家教育事业的神圣职责。廉洁自律，不断提高修养，抵御一切腐败风蚀。要严格执法，忠于职守，做教师，发现问题，揭露弊端，纠正错误，充分发挥党员和教师的模范作用，为教育事业的发展做出积极贡献。
2011、11、6
廉洁读后感【篇9】
第二、公正执教，关爱孩子。
在教学活动中，教师要公平、公正地对待每一个学生，这是廉洁教学的基础。教师不能因为学生的性别、智力、家庭状况和父母的不同而采取不同的态度和情感模式。教师服从教学的公正性充分体现了教师人格的崇高性。
特别是在处理后进生转型问题上，要有爱心、信心和耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
在我们老师眼里，每个孩子都很可爱。我们必须公平公正地对待他们，这是我们老师的职责。沉清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。
第三、自我约束，廉洁从教。
教师廉洁从教，除了法规约束和社会**的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
以上三点只是本人在教育教学中的一些肤浅看法，作为教师，“俭以养德，廉以养教”、 “心底无私天地宽”这正是我们“灵魂工程师”的毕生追求。在以后的教育工作中，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
廉洁读后感【篇10】
《廉洁修身》课程**
姓名p>
学号p>
系别：电子信息工程系p>
班级：自动化（3）班p>
指导老师p>
完成时间：2012.10.1**>
做人要清正修身要廉洁
一、民众褒贬与为官之道
做官就要有为官之道，而最为民众广为颂扬和推崇的，是历朝历代的清官为官之道。
1.清官与**
民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简，清廉公正之意，它体现了下层老百姓的愿望，是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是这种品格的概括。
从远古开始至明清，历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中，面对统治阶级的荒淫无耻，**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役，百姓深受其害，敢怒不敢言。因此，他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫，给百姓主持公道。
2.民众广为传诵的清官之道
为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有：
首先，体恤民生，造福一方。在我国历史上，每一个清官都有一个鲜明的特点，那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次，是清廉自守，不谋私利。
清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财，不贪不义之利。再者，是要奉公守法，伸张正义。
身居高位，并不仗着权势欺压百姓，仍然公正无私地处理一切事物，敢于直谏，为百姓伸张正义，是我国封建社会清官的又一重要管德
3.古代知识分子的道德风范
忧国忧民，以天下为己任的志气。
修身正行，严于律己的风范。
发愤忘食，自强不息的精神。
奉职循理，守官尽职的态度。
坚持真理，舍生取义的气节。
4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示
第一，廉洁修身促使中兴的盛世形成
第二，**腐败导致王朝覆灭
感觉作为当代大学生，我们有诚信和修养的可塑性。
一、青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。
2、 此外，诚实和修养是生活美的一部分，任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感,对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外，日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。
因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力，更需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。
3、 最后，社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例，因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。
大学生是社会主义事业的**人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。
廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信，我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐
廉洁读后感【篇11】
作为党员干部要讲党性，严格要求自己，拒腐防变，廉洁从政。“物必自腐，而后虫生”。权为民所用、情为民所系、利为民所谋。因此，这就要求我们在日后的工作中，居位思廉，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，解决好权力观、地位观、利益观的问题，永葆先进本色。
反腐倡廉建设是中国共产党一项长期的、任重而道远的工程，为了更好的为群众服务，必须抓好党员干部廉洁从政教育，要让每位党员干部深深懂得：职权不能等同于特权;党员干部来自于民、服务于民，他们的权力是广大人民群众所赋予的，一言一行都必须受到民众的监督，没有任何资格凌驾于人民之上，更没有任何权力把“为人民谋福利”变成“谋人民的福利”。
秉公用权，依法行政。权力是把双刃剑，“挥”之不慎就会伤及自己。领导干部的权力是人民赋予的，在权力面前必须保持清醒头脑，带头学法、懂法、用法，依法行使权力，秉公用权，按照党的原则和规定办事、看问题。
各级党员干部掌握着一定的权力，这也导致党员干部不论职位高低、权力大小，都面临着是运用权力全心全意为人民服务、还是滥用权力以权谋私问题的考验。在思想境界上，各级党员干部要正确认识和运用手中的权力，要自重、自省、自警、自励，要节制自己不良欲望，自觉抵制各种诱惑，自我约束，严于律己;在工作中，必须讲党性、重品行、做表率，保持艰苦奋斗的作风，自觉做到不为情所动，不为欲所惑，不为权所屈，不为名所累;在生活中，做到以身作则的同时，还要加强其亲属、配偶和子女的教育，不为亲情所蒙蔽。要引导家庭成员正确的价值观，灌输法律知识，营造健康的家庭。
“百行德为先，为官先做人。”党员干部的党性修养、道德水平，不仅事关个人品行，更关系党和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己难，我们最大的敌人往往是自己。因此，加强党性锻炼，提高个人道德水平是对每一个党员干部的必然要求。
我们应该向优秀的党员学习，如：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒。要具有坚定的革命信念，深怀爱民之心，恪守为民之责，始终保持人民公仆的政治本色，把实现好、维护好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，善于抓住关键环节实现人民群众的根本利益。
我们要把奉献在岗位，看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确地认识自己，真诚地对待他人，表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。
清正廉洁，勤政廉政，无论过去、现在、还是将来，永远是我们党不断成长壮大、不断从胜利走向胜利的法宝。我们要深入学习勤政廉政先进事迹，要紧密联系自身职能和工作特点，扎实有效地做好各项工作。以廉政公仆为榜样，严格要求自己，比学习、比工作、比奉献、比服务、比廉洁自律，充分发挥党员的先锋模范作用，争取在各项工作中取得优异成绩。
要实现“中国梦”，反腐倡廉必须先行。抓好反腐倡廉，必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，必须加强和改进党的作风建设，还需加强对权力运行的制约和监督，通过实行各级党务、政务公开制度、建立民主决策工作机制、深化廉政风险防控机制等方式方法，真正做到把权力关进制度的笼子里。只有这样，我们才能更好更快的实现“两个一百年”的目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
廉洁教育读后感(系列13篇)
这篇“廉洁教育读后感”工作总结之家独家推荐相信你一定会有所收获，请把此页面收藏下次再来访问会更简单。俗话说“知书达理”，我们要学会从阅读中收获人生的道理，我们大家肯定都被{作者人名}写的读后感书名所深刻折服。读后感需要从不同的角度切入。
廉洁教育读后感【篇1】
中外各国都在开展“反腐倡廉”工作，其重要性可见一斑，廉洁是中华民族的美德，在如今全球化的情况下，廉洁更是世界的共同话题。一个国家要想更好的发展那么它的人民、它的领导者一定是廉洁公正的。
腐败到底离我们有多远，我想说“一步之遥”，一时的廉洁容易，但一世的廉洁却不是容易的，很多人开始都信誓旦旦的说会廉洁，但在浮华的世界中有人渐渐迷失了自我，抛弃了最初的信念选择了罪恶的舒适，所以说腐败离我们有多远要看我们的意志力，它可以是“一步之遥”也可以是“万里鸿沟”。
书中为我们分析了“职业选择与腐败风险”，无论什么职业都有腐败的可能，作为大学生的我们，带着梦想踏出大学的校园而进入工作的岗位，我们雄心勃勃、豪情万张，但当一次又一次的挫折将我们的激情耗尽，将我们的理想抹杀时我们还剩什呢？这时，许多人选择随大流，选择放任自由，把一切理性抛在脑后。腐败，邪恶的因素，逐渐侵蚀我们的心。因此，我们要树立正确的事业观和道德观，勇于前进，不怕困难，更加灰心和勇敢，以积极的态度面对每一天。
另一方面就是利益的诱惑，很多人在金钱面前放弃的职业操守，只为贪图那片刻的荣华富贵，却为此丢弃了自己为人的尊严，在工作中我们要报以平常心，活得对的起自己。
诚信不应该只是一个空洞的名词，我们应该把它放在生活的每一个细节中，从细节中认识诚信的理念，无所畏惧地实践，这对于我们大学生树立正确的人生观、价值观和世界观具有重要意义。我们是国家的未来。我们要正视身边的腐败，知道自己需要什么，为国家的廉政建设贡献自己微薄的力量。
我认为在加强廉洁建设的同时我们不应忘记“诚实”和“奉献”，它们也是我们很宝贵的财富。我想，“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为儿子将来做一个诚实守信的人，信守诺言，杀掉一头只能在节日期间吃的家畜。
又大方，将红烧猪肉分为一碗，与同乡分享。廉而不抠，用真诚的心去对待身边的每一个人。
中华民族是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的民族。清政府诚信是中华民族自古以来一直倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。就让我们这些新时代的学生，迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧!
廉洁教育读后感【篇2】
廉洁文化是中华民族的优秀文化遗产，应该发扬光大。自古以来，我国就有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说。廉洁文化进校园就是要教育和培养我们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。廉洁文化作为一种优秀-的传统文化，在学生的课堂里应该有它一席之地，我校在开展廉洁文化进校园活动中取得了一定的效果。
廉洁文化进校园是加强学生鉴别能力的需要。优秀传统文化包括廉洁文化是不能自然在学生的头脑中产生的，很有必要来一点灌输。当前我国的反腐形式比较严峻，腐败现象在一些领域和部门易发多发的状况仍然未有改变，同时，还出现了一些案件多发的新领域，反腐倡廉建设还面临着许多新情况、新问题。我们要认识到这场斗争的长期性、复杂性和艰巨性，那就必须从长计议，综合治理，从基础抓起，包括对学生进行廉洁文化的宣传教育，在他们幼小的心灵里打上廉洁文化的意识，不断提高他们鉴别是非的能力。
现在社会上有一种比较矛盾的思想意识，一方面社会舆论对一些领导干部的腐败行为深恶痛绝，另一方面又笑贫不笑奢，有不少人包括一些学生把清政廉洁的干部视为无能，更为严重的是，在一些行政机关和事业单位，清政廉洁的干部不吃香，甚至受孤立，形成了领导不亲近、群众看不起的尴尬局面。这种思想意识或多或少地已经影响到了我们的下一代。有许多学生羡慕的不是清廉、艰苦朴素，而是一些学生家长的房子、车子和票子，到底这些东西是勤劳致富得到的，还是贪污受贿弄来的，他们不得而知，也不想知道。无形之中混淆了正确与错误之分，正义和邪恶之分，这是一种多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此问问身边的孩子，他们的回答很可能令您惊讶!
虽然说廉洁文化进校园是远水救不了火，但是起码可以做到以下几点，首先是从小就让我们的下一代树立起廉洁意识，分清是非，增强辨别能力。其次是我们的社会、家庭又多了一位有廉洁意识的人，难道这也是一件坏事吗?再次是待他们长大成人后清正廉洁，学会做人，成为社会、家庭的有用人才。
廉洁教育读后感【篇3】
前几日，单位工会、纪委联合下发了《关于开展“家庭助廉教育知识竞赛”及“家庭助廉教育读书征文评选”活动的通知》，同时还配发了《创建廉洁家庭—家庭助廉教育读本》一书。因为我的工作，我有幸提前读了这本书。读过这本书，使我进一步了解到：
家庭是社会的基本单位，是维系家庭关系、道德修养、文化价值观传承和每个家庭成员健康成长的重要场所；同时，也是加强教育、监督、抓源头的重要场所
。上改朝换代的重要原因。从政权初建时除垢纳新、政治清明；到政权巩固之后**掌握实权，贪贿成风；再到政权逐步走下坡路，腐败横生，民不聊生；直至新的力量兴起，完成改朝换代。
纵观**腐败的种种危害，我们可以清醒的认识到，一个国家**腐化之风盛行，那么，它就会严重阻碍和影响这个国家的经济发展，影响到国家这部机器的正常运转，最后导致这个国家内部的混乱、动荡不安直至毁灭。从中可以看出，腐败一直是影响社会发展稳定的关键因素。
腐败不仅会阻碍国家经济发展，严重危害社会稳定，而且会对家庭产生巨大的破坏性影响。换言之，一些家庭也会因为腐败分子被绳之以法而支离破碎。更不用说古往今来了，从中共贵州省委书记刘方仁、辽宁省原副省长慕绥新、安徽省阜阳市原市长肖作新等案件来看，所有这些都表明，腐败在破坏家庭和谐稳定方面发挥着重要作用。要改变这种现象，就需要千千万万的家庭主动投入到遏制腐败这场没有硝烟的战争中来，一起携起手来共同构建一道抵制**腐败现象的天然屏障。
从古到今,有许多身居高位的人都能严格要求自己的儿女,切不可贪图享受,一味追求荣华富贵,培养他们清正廉洁、艰苦奋斗的道德品质和忠诚爱国思想。宋朝名臣包拯、明朝郑板桥、清末林则徐，不仅以身作则，而且是清朝的正派**，为后人所景仰。他们学会了全心全意地教育后代，不能误入歧途。当然，要做到这点是不容易的。
这就要求我们社会每一个家庭共同努力，向助廉模范学习，使每一个家庭成员都能够相互教育、相互勉励、相互影响、相互监督，提高预防和抵制腐败的自觉意识，消除滋生腐败的家庭温床。
随着社会的进步，腐败的风险无处不在。任何家庭都离不开。
廉洁教育读后感【篇4】
本月学校给部分学生发了一本《廉洁教育读本》，同时也给教师每人发了一本。虽然这本书是小学版，但我在课间休息时读了这本书，并有了深刻的理解。
中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，诚实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有 “人民的好公仆”孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是我们每个中国公民的美德。
本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。
什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。
从事教师职业要求我们有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的责任，我们的言行将直接对学生和整个社会产生深远影响。我们不仅要用广泛的知识和教育解惑，更要用高尚的人格魅力挺身而出，传道授业，成为学生求智、做人的楷模；还要在社会公德、职业道德、家庭美德等方面做出表率。
廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到“其身正，不令则行。”
清正廉洁，要坚守高尚情操，淡泊名利，不受各种不良社会风气的诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。
教师清正廉明是“育人”的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。 作为“人类灵魂的工程师”，我们一定要廉洁从教，
从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。
廉洁教育读后感【篇5】
价值观的修炼是廉洁从政的基础
---《领导干部廉洁从政教育读本》读后感
核心价值观，属于观念即行而上的范畴。《易经·系辞》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
形而上就是指比较抽象的规律，原则。因此，核心价值观是人在生活中的主导地位的核心理念，是一切行动的力量源泉。
核心价值体系分为三个层次，由上至下为：愿景、价值观和行为，三者之间层次分明，自成体系却又完整不可分割，愿景是我们为之奋斗的最高目标和使命，而价值观便是为我们实现使命提供了一种尺度和动力，是用以判断大是大非的根本原则。共产党人的愿景是什么？
《中国共产党党章》说：改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。
全党同志要珍惜、坚持和不断发展党长期以来艰苦奋斗创造的道路和理论体系，高举中国特色社会主义伟大旗帜，实现祖国的现代化和统一
1、 我们要努力完成维护世界和平、促进共同发展的三项历史任务。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。这就是共产党人的愿景。
要实现这一愿景，必须保持党的先进性，全心全意为人民服务。这就是共产党人的核心价值观。社会主义核心价值观是共产党核心价值观的具体体现。
社会主义核心价值观体系包括四个方面的基本内容，即：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。互助的核心价值体系凝聚了全体共产党员的智慧结晶，汇集了中国共产党生产实践中形成的先进思想和成果，是中国特色社会主义事业成功的阶梯。
马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂，解决的是举什么旗的问题，是整个社会主义核心价值的理论基础，居于统领地位；中国特色社会主义作为社会主义核心价值体系的主题，解决的是走什么道路，实现什么样目标的问题；民族精神和时代精神作为核心价值体系的精髓，解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题；社会主义荣辱观作为价值体系的基础，解决是人们行为规范的问题。
我们正处在一个思维活跃、思想碰撞、文化融合的时代。在这样的背景下，我们必须用社会主义核心价值体系来指导党员干部，把握多样化、多样化、多样化的正确方向。共产党员是社会的先进分子，领导干部是社会的优秀分子。他们的言行对社会其他成员具有很强的示范作用。
作为一名党员领导干部，加强核心价值体系的修炼，就是要增强政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，坚决抵制各种错误思想的影响，始终保持立场坚定，头脑清醒，进一步养成良好的自律意识和行为习惯，让核心价值理念内化于心、固化于志、外化于行，使价值观体系成为一切行动的指南和基础。
实行社会主义核心价值体系，领导干部是关键。领导干部是一个单位的排头兵，领路人，其一言一行均影响着群众，决定了一个单位的风气是否健康向上，是否努力工作。
实行社会主义核心价值体系，领导干部必须树立正确的政绩观、权力观和利益观。
什么是政绩？如何评价政绩？作为一名领导干部，必须清醒地认识到，政绩不是面对工作，而是最终取决于时间和人民群众的评价。
政绩观是领导干部创造政绩的基础。什么样的政绩观、什么样的工作追求和执政行为，在很大程度上决定了能取得什么样的政绩、创造多少政绩。
权为民所赋，权为民所有。作为领导干部，要把人民赋予的权力作为为人民服务的手段，牢记使命，正确运用手中的权力，为人民谋利益。
作为一名共产党的领导干部，要始终坚持党和人民利益高于一切，把实现个人追求融入实现党的奋斗目标、人民利益中，要始终以共产党人的核心价值观为指导，保持党的先进性，全心全意为人民服务，廉洁从政，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，让自己及单位的工作能令政府满意、社会满意、职工满意。
廉洁教育读后感【篇6】
廉洁与否，历来是评判**的一条重要标准。以此为准绳，孔繁森无疑是一个清正廉洁的好干部。
一天，孔繁森的妻子去看望他。车费不够。他从东到西借了500元。孔繁森虽然对家人吝啬，但对困难群众却很慷慨。他把大部分工资花在帮助他们上，买药、买种子、买肥料，孔繁森把自己的心和精力都献给了人民。
在他死于车祸后，人们发现他身上只有8元60角，在场的人都流下了眼泪。
孔繁森认为“公”与“私”不能混为一谈。不错，公与私有着很大的差别。我曾经读过两篇，《祁黄羊》和《公仪休拒收礼物》。
本文中的祁黄羊无私、诚实正直，深受爱戴。历史上凡是廉洁的**从来都是秉公执法，正直不阿的人。只有正直的**，百姓才会信服，好官才能被百姓拥戴，拥戴了才能信任。
只有百姓信任你了，你才有能力做管理者，才能使膝下管理的一方百姓平安幸福。自己的子民安乐了，自己也会幸福快乐。《品德与社会》课本中我们也懂得做人要自尊、自爱、有羞耻感。
同样老师培养我们诚实、正直、节俭、负责、廉洁，是为了我们长大以后更好的做人。
廉洁是人非常重要的道德品格之一，敬廉崇洁以诚信做人、勤俭做事，有利于净化社会空气，陶冶我们情操。这么优越的环境、这么美好的家庭，如果为了占点小便宜和同学关系搞僵，甚至还影响到班级的集体荣誉。这是多么不值呀！
我们要提高个人修养，树立正确的价值观。
要以廉为荣、以贪为耻。以诚实、正直、节俭、负责、正直为核心，以道德教育为基础，塑造孩子完美人格，弘扬中化勤劳勇敢的传统美德。
历史上有很多像孔繁森这样的好人和好**。所以我们应从小培养崇尚廉洁的道德观念，从小事做起，从一点一滴做起，只有这样，长大之后才不会做一个贪得无厌、损人利己、对国家无用的人。
廉洁教育读后感【篇7】
其次，要正确认识教师职业的艰辛和快乐，树立正确的人生观和价值观。教师这个职业不会带来任何物质财富，但精神上是充实和幸福的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤所说：
“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。
再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。
时代要求学校做好廉洁教育，时代要求教师廉洁。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根到祖国教书育人的伟大事业中去。
廉洁教育读后感【篇8】
八一班z
我在廉洁教育书里读到了梁颢的故事。梁颢出生于宋代。他的父母早逝，他的叔叔收养了他。梁颢小时候喜欢读书，但舅舅家很穷，买不起书，只好向别人借，抄下来。一个冬天的晚上，他又在抄写借来的书，室内灯光很微弱而且屋子内很冷，梁颢手脚冻僵、硬眼睛发酸，他活动活动手脚放松一下眼睛又抄了起来，这时毛笔冻僵了，他把毛笔举到灯火上融化后又开始他的抄写了。
叔父走过来说：“颢儿，你别抄了，他们书很多，明天抄也来得及。”他说明天我要把书还给主人的，接着他又抄了起来。
由于梁颢勤奋好学，最后他考上了状元，因守信用被皇帝赏识。
我读了这个故事，了解到只有那些有信用的人才能信任你。没有信用，别人永远不会相信你，我们的信用应该永远在我们身边，否则别人不会相信你。梁颢喜欢学习信任。他说他明天还。他的手脚冻得僵硬。他继续抄袭。他叔叔叫他明天再去睡觉写信，但他还是低着头。
和梁颢一样，我也想做一个不向困难和承诺低头的人。
读《廉洁教育读本》有感
七二班z
在最近几天里，我读了一本好书，名叫《廉洁教育读本》。
这本书主要讲了一些值得我们敬佩的人物，例如《唐太宗的诚信之道》中的唐太宗，他相信用至诚之心来治理天下。《李四光勇摘“贫油”帽》中爱国的李四光，他决不相信中国是一个“贫油国”，在全国范围内展开石油勘探，最终结束了我国依靠“洋油”的历史。其中最让我感动的是一篇《晚上19时的太阳》。
大家一定都知道徐虎这个人物吧，你们可能都记得那三个小木箱，上面写着：“凡是居民遇到夜间水电急修，请写清地址投入箱内，有人愿意为您服务。”落款：
水电工徐虎。多么朴实而令人感动的一段话呀。
一年春节，一位居民家的马桶堵塞了，顿时异味扑鼻，主人突然间想到了徐虎，徐虎马上就赶了过来，二话没说就埋头干了起来，三下五除二就被他修理好了，当主人想感谢他时，却发现他早已悄悄地离开了。
另一天晚上，徐虎的女儿得了40度的高烧。她母亲和姐姐带她去看医生。徐虎为什么不去？难道他不疼爱自己的孩子吗？不，他说：
“我不能因为家中的事而影响为人民服务，这是信用。”读到这里，我热泪盈眶，感到徐虎真是一个平凡而崇高的人啊！
在晚上19点时，正是人们休闲的**时间，可以在家听**、喝茶、看电视，或者和家人相聚在一起聊天，但徐虎可不行，因为他开3个木箱的时间正是晚上19点，所以人们尊称他为“晚上19时的太阳”。他为人付出太多，从不要求回报，赢得了居民的信任和爱戴。我们都应该向徐虎学习，做一个帮助别人的人。
读完这本书，我明白了一个人最重要的是要公道、诚实、节俭、敬业，做一个对社会有用的人，这样生活才更有意义。
读《廉洁教育读本》有感
七二班z
最近读了一本好书--《廉洁教育读本》，它不介教育了我们而且也给我留下了深刻的印象。它分为五个主要部分：廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇和诚信篇。
每篇文章大约有十个故事，每个故事我都喜欢。
廉洁篇里的“不看白戏”的人物焦裕禄身为县委书记，看戏时坐在后排，剧院负责人要把他拉到前排去他都不肯；他非但自己不看白戏，不搞特权，也不许子女搞特权。这种精神真令我敬佩。
正义篇里的绚丽的彩霞--任长霞是一名女警察，她在担任河南省登封市公安局长时，被老百姓称为“女神警”和“任青天”。在她不幸以身殉职之后，14万百姓十里长街含泪送局长。任长霞的一生光荣伟大。她的行为深深地打动了我。
勤俭篇里，老将军罗舜初的儿子发高烧住在学校隔离室，**以为他是一位科长的儿子，见他的穿着实在是太朴素，感到有点惊讶，在后来才知道他是老将军的儿子，她更是十分惊讶。老将军罗舜初勤俭朴素、从严教子的故事让我由衷敬佩。
《诚信》一章中赵二卖酒的故事，告诉我们诚信的重要性。白胡子老人的话让我明白，实事求实、守信是很重要的。
怎么样，你们喜欢这本书里的故事吗？让我们一起努力，做一个廉洁、正义、勤俭和诚信的好公民吧！
读《廉洁教育读本》有感
九二班z
最近，学校里发了一本书——《廉洁教育读本》，廉洁的意思是：品行正，不**的意思，我想：关于“品行正，不**的书，一定非常重要，于是，我就认真地读了起来。
在这本书里有廉洁篇，正义篇，奉献篇，诚信篇，勤俭篇。那么，既然是廉洁教育读本，那我就来说说廉洁篇。
让我最受感动的一个故事叫《一卷“钱票子”》，刘少奇是杰出的革命家，政治家，理论家。1898年11月24日出生，1969年1月12日去世。
微微了解了一些刘少奇的知识后，你是不是迫不及待地想听听《一卷“钱票子”》这个故事呢？别极，下面，我就讲给你听。
1942年秋天，大树村熊老爹家隔壁住了一个大约三十来岁的干部，每天响午，那个干部就到熊老爹家菜园看报纸。日子久了，比一家人还亲。熊老爹心里乐呵呵的，逢人就夸，说他懂穷人的心思。
有一天，干部到老爹家去买菜，老爹正在忙着整理菜，干部便帮老爹一起整理菜，弄好了，干部买好菜，就从口袋里掏出一卷钱票子给老爹，老爹连忙推辞，干部就只好走了。当天晚上熊老爹要抽烟时，发现那卷钱票子在烟袋里，他就准备几天后去还给干部。
过了四天，老爹一出门就看见一群人正在谈天说地，他从那些人嘴里得知，那位干部是刘少奇，他三天前就走了，听了这话，熊老爹可高兴了，就一直把那卷钱票子贴身放着，从来没有离开过。
故事讲完了，同学们，你们想想，从“一卷钱票子”里，还有这么一个感人的故事，从中，我感爱到“廉洁”是多么伟大的一种
美德啊！
八一班z
前几天学校发了一本书，我定睛一看，是《廉洁教育读本》，心里不由得暗想：这是****们的事，和我们小学生有什么关系？但是老师要求我们必须认真看，我只好硬着头皮开始看。
没想到，一翻开这本书就像翻开了一个美好的心灵，吸引我爱不释手地一口气看完。
这本书共分廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇和诚信篇几个部分，看了之后，让我认识了廉正的“悬鱼太守”——羊续；宁死不领美国面粉的作家朱自清；富有爱心的中国妈妈胡曼莉；生活勤俭节约的周总理；以诚为本的科学家邓稼先……特别是一代国画大师齐白石给我留下了深刻印象，真是“名画传千古，美德留世间”啊！
读完这本书，我深深地感受和理解了老师的良苦用心：里面有高尚的道德、良好的品质和良好的思想，多么值得我们学习、继承和发展！在当今社会，诚实守信是多么可贵！
我们是祖国的未来。如果我们从你和我开始，从现在开始，让我们跟上书中的人物，那么我们的祖国将是多么美好的未来！！
《廉洁教育读本》观后感
九二班z
星期六，我读了一本课外书——《廉洁教育读本》，这本课外书主要写了敬廉崇洁，诚实守信，其中我最喜欢读廉洁篇的《总理的“十条家规”》。
这篇主要写了总理——周恩来生前长期实行的十条“家规”:
一、晚辈不准丢下工作，专程去看望他，只能出差顺路时可以去看看；
二、来者一律住国务院招待所；
三、一律到食堂排队买饭菜票，没工作的总理代付伙食费……新中国成立后，周恩来作为总管家，他十分鄙视自私观念及其腐败行为。坚持正确处理个人、国家和社会的关系，始终做到公私分明、自私自利，自觉实行私家车自费制度。1952年，周恩来的八阿姨来看望他，但他没有派车来接他。
就日常的衣食而言，他所穿的衣服是补了又补的。在他死的时候，他穿的衣服是他一生中最好的衣服。他每次吃饭非常简单，有时就在公事途中吃一些玉米面粥，不吃别的。
读了这个故事，我知道：我们现在的幸福生活来之不易。吃饭要吃干净，珍惜文具用品，要多穿校服，不能追求名牌。
读《廉洁教育读本》后感
九二班z
“敬廉崇洁、诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风”，“只留清白在人间”的于谦，“富贵不能淫，贫穷不能移，威武不能屈”的苏武……今有“清贫”的方志敏，“人民的好公仆”焦裕禄、孔繁森、任长霞等。
今天我们学校发了一本《廉洁教育读本》的书。回到家里我就读了起来，我被书中的一个个故事情节所打动震叹。全书分廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇、诚信篇五篇64个故事。
其中印象最深刻的是“铁军传人徐洪刚”的故事。徐洪刚在回部队的长途汽车上面对穷凶极恶的4个歹徒，他毫无俱色，勇敢地展开英勇的搏斗。我们要学***于同坏人坏事作斗争的英雄献身精神，相信正义的力量。
我们学生作为未来的希望，肩负着复兴我们伟大民族精神的重任。从小触摸古今中外美好心灵，感受古往今来高尚思想，塑造清正廉洁道德品质，增强拒腐防变能力。
诚信美德
——《廉洁教育读本》读后感
九一班z
我读了一本叫《廉洁教育读本》，里面写了5大内容：廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇与诚信篇，里面写了许多故事，如：为民造福的周尚书；“我自横刀向天笑”倾家兴学的陈嘉庚；矛盾的节俭生活与只赚一文钱等，我最喜欢里面的《曹操断发》，这个故事主要讲了三国人士曹操，虽然野心很大，却有诚信的美名。
一次，曹操亲自统领大军去打仗。行军的路上，看见路边的麦子都已经成熟了。原来老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子。
于是曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏，说：“只要有践踏麦田的，就斩首示众。”老百姓们开始都不相信，但看到经过麦田的官兵，没一个敢践踏麦子的。
由于曹操骑的马受了惊吓，一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。曹操立即叫来随行的**，治自己践踏麦田的罪行。**说：
“怎么能给丞相治罪？”曹操说：“我亲口说的话，我自己都不遵守，还有谁会心甘情愿地遵守呢？
一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即抽出腰间的佩剑，想要自刎。这时，大臣郭嘉走上前说：
“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？”曹操说：
我不能说话不算话，我犯了错误也应该受罚。”于是，曹操用剑削断自己的头发，扔在地上，说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”
廉洁教育读后感【篇9】
——领导干部带头廉洁自律之我见
廉洁从政是一个新老课题。随着改革开放的深入，预防和惩治腐败日益提上各级党和政府的议事日程。通过《领导干部廉洁从政教育读本》的学习，我对廉洁自律有了更加深入的理解。读本从“坚定理想信念，弘扬优良作风，严格遵守党的纪律，带头廉洁自律，坚持依法办事，坚持从政道德，保持廉洁心理”八个方面，以深入浅出的论述和生动典型的案例，为当今领导干部怎样廉洁从政指明了方向。
我认为全书所讲内容最关键，也是最核心的就是：作为领导干部，一定要“带头廉洁自律”，这样才有助于全党，全社会形成一种廉政之风，有助于提高我党的凝聚力和向心力。
廉洁自律、勤政为民是党和人民对党员干部的最低要求，也是党员干部应有的基本素质和道德标准。廉洁自律是勤政为民的前提，如果一个领导干部管不住自己，对自己无所约束，滥用权力，为所欲为，甚至违法乱纪，那么他就没有资格、没有威信去当领导、管别人，他就不可能做好自己的本职工作，代表人民群众的根本利益。
“廉洁”，体现在几个方面：在对待财物上不贪不占，做到大公无私；在对待权力上不以权谋私，做到秉公办事；在对待名利上要淡名轻利，不争名夺利；在用人上要任人唯贤，做到公平公正，严格按照《党政领导干部选拔任用工作条例》的规定办事；在纪律上令行禁止，做到政令畅通，维护党委政府的权威。
“自律”，就是自我约束自己，自己管住自己，自己完善自己。自觉遵守各种社会规范和国家法律法规，严格把个人行为限制在合理合合法的范围内，在具体学习、工作和生活中自律，实现自我表达和行为与社会规范、个人利益和人民利益的有机统一。从一点一滴做起，从自己的小节和生活中的小事做起，严格以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和中央“八项规定”作为自己的行为准则，真正做到自重、自省、自警、自励，在自我改造、自我陶冶、自我锻炼、自我修养过程中，不断提高自己思想政治素质，实现人生的升华。
所以领导干部必须通过“自律”来提高自我修养，然后以身作则，带头廉洁自律。
一、通过自律，提高自我修养
领导干部通过“自律”来提高自我修养，要强调增强廉政意识，时刻警惕外部诱惑，处处慎思，事事笃行，防微杜渐，做到以下五点：
1．慎权。党员干部一定不能滥用手中的公共权力。我们是执政党。党员干部，特别是领导干部，手中有一定的权利。
这些权力是把“双刃剑”，所有的犯罪活动都离不开一个“权”字，他们利用手中的权利，大搞权权交易、权钱交易、权色交易，最终成了历史的罪人，被人民所唾弃。
2．慎欲。人都有七情六欲，本无可厚非。共产党人也不是禁欲主义者，但他们对欲望有一个科学的解释。
对于我们的党员干部，要抵制腐朽思想文化的影响。不为声色犬马、灯红酒绿的生活方式所动，顶住各种豪华消费的诱惑，过好享乐关、金钱关和美色关，脱离一切庸俗的、低级趣味的东西。
3．慎微。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”一个人在政治上出问题，往往开始于思想道德和生活上的腐化堕落，因此不要认为吃吃喝喝，收受礼品是小事—桩， 不过是生活小节问题，只要在大是大非上别出纰漏就行。还有的认为，打一点“擦边球”无所谓，充其量是人民内部矛盾。这种想法是非常危险的。
4．慎独。也就是说，一个人单独处理事情时要非常谨慎，能够自律和规范行为，对欲望和诱惑要谨慎。古代有个“太守拒金”的故事。
东汉永初，东莱总督杨震访问昌邑。当时县长王密是他的学生。他推荐他当官员。为避人耳目，深夜送重金相谢。杨震不为所动，批评王密说：
“为官要正，不能贪人钱财，你以为无人知晓，但此事天知、地知、你知、我知，乃为‘四知’。”而拒重金于门外。一个封建官吏都能做到的慎独，我们党员干部更应做到．要有自觉接受组织和群众监督的意识，自我约束自己，努力做到襟怀坦白，表里如一，做到人前和人后一个样，自己独处和群众面前一个样，无人监督和有人监督一个样，八小时以外和八小时以内一个样。
5．慎友。交友不慎，铸成大错，这是贪官们留给后人的戒训。—个人在一生中，诸类朋友或多或少都会有一些，真诚的友情贵在坦诚相见、共勉共励。
尤其对党员干部而言，交友要有原则，要慎重，不能良莠不分，始终坚持对朋友亲而不俗，真正做到“交不为利，仕不谋禄”。
二、以身作则，带头廉洁自律
党员干部要带头廉洁自律，在以下方面做出表率，在全党和全社会形成廉洁从政的作风。
1、党员干部要以身作则，加强学习，提高理论修养。自觉地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习江泽民“三个代表”的重要思想，在学习中坚持理论联系实际的学风，自觉改造世界观，增强抵御各种非无产阶级思想的能力。
2。党员干部要以身作则，加强作风建设，带头继承和发扬党的优良传统和工作作风。党员干部要发扬实事求是的作风，讲真话，努力工作，办实事，牢记党的宗旨，永不离开群众，为群众谋利益，与群众同甘共苦。坚决反对形式主义、官僚主义和以权谋私的歪风。
3、党员干部要以身作则，加强纪律修养。一方面，要定期、积极地向党组织报告思想、工作、学习和生活，积极参与组织生活，虚心听取批评，敢于自我剖析，开展批评和自我批评。另一方面要主动听取党外群众的意见。
同时，要按照责、权、利相结合的原则，建立健全内部监督机制，完善政务公开制度，强化责任，限制权力滥用，防止违法行为发生。
作为一名党员，也作为xxxx的一名领导，我深知廉洁从政对于我个人，对于风电技术中心，对于真个国家来说的重要意义，而廉洁从政线充自身的廉洁自律开始，做好表率，将这次学习的成果应用到工作中，绝不辜负党和人民的重托。
廉洁教育读后感【篇10】
中华民族是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的民族。我国从古至今一直来就有“廉洁之邦”的美誉。诚信是一种境界，根深叶茂不怕风吹草动，大树何愁月影；洁身自好是一种品质，不自夸色彩好，只留下一片清爽的天地。
洁是道德的标志，是中华民族传统的优秀品质之一。
作为党员，我们要时刻将党的利益、人民的利益联系在一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。
通过深入地学习《大学生廉洁教育读本》，有着深刻的感受，总结有几方面：
一、不断学习，提高认识
努力学习，加强修养，努力工作，培养自律素质，与底线共事，做一个有底线的人，多参与深灰色实践，在实践中培养诚信意识。只有不断加强学习，才能提高自己的素质和能力。没有学习，我们就不能提高我们的思维、能力和工作方法。要全面增强反腐倡廉意识，提高免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立坚定正确的人生观、价值观、世界观和权利观。
许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。学会淡泊名利、诚实、勤奋、自强，通过身边的人、身边的事来坚定自己的信念。
二、勤奋做事，廉洁做人
做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。只有自觉地改造世界观、人生观和价值观，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束能力，提高自我警示和自我反省能力，坚决抵制物欲的诱惑，才能立于不败之地。做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献。
三、营造健康的文化环境
廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。廉政文化是人们的知识、信仰、准则、生活方式和社会评价的总和。为了使廉政文化产生良好的效果，环境和氛围建设显得尤为重要。
创设廉洁的文化环境。要立足廉政建设，结合校园实际，打破常规，挖掘新的廉政教育资源，努力为学生提供一个廉洁广阔的发展空间。全面推进校园廉政文化建设，对加强校园建设，培养学生尊重诚信道德的思想素质，在全社会弘扬廉政文化，具有重要意义，促进社会和谐发展。
良好的学校精神能够激发和凝聚学校成员的内在动力，促使人们不断进步。我认为，不仅我们的大学生需要诚信教育，很多人也需要这样做。我们应该把诚信的意识植入每个人的心中。我通过这次教育，我对廉洁有了新的认识与理解。
开展廉政教育是人类时代总结的预防腐败、倡导廉洁的成功经验。它来源于经验，在实践中发展，也收到时间的考验。廉洁教育不主张坐而论道，而提倡知行合一。诚信教育是大学生思想政治教育的一部分。它不仅充分发挥课堂教学的作用，还借助文艺、影视作品、书画展览、工艺广告等媒体工具，结合社会实践，弘扬主旋律，鼓舞和凝聚人心。
廉洁教育能够培养和增强大学生关于廉洁的思辨能力，并通过理论知识教育、典型示范教育、反面警示教育等方式引导大学生的价值取向，对于大学生树立正要的世界观、人生观、价值观具有基础性的导向作用。
通过学习，触动很大，虽自己是一名普通的学生党员，但位卑不忘忧国，在对待自身的学习工作中，要认真执行好党的路线、方针、政策，要切实加强制度建设，切实规范学校的各种行政行为，营造良好的制度环境；要以廉洁从政为中心，进一步加强机关作风建设，营造廉洁高效的校园环境。
廉洁教育读后感【篇11】
廉洁从业里被漠视的家庭观
《镜鉴—国有企业廉洁从业教育读本》读后感
读完此书，且忧且喜，忧在看到曾经为祖国建设做出贡献的人误入歧途，走上人生不归路，也给家人和祖国带来无法抹灭的伤痕；喜在那些徇私枉法之徒，中饱私囊的不法分子得到应有的处罚。
此书所列举的案例是从近年来**企业犯罪案件中选录的，从犯罪主体来看，主要是各级企业负责人和重要岗位人员的腐败案件；从犯罪领域上看，相对集中在工程建设、物物质采购、财务管理等领域。从犯罪性质看，以＊、＊、挪用＊、私分国有资产等为主，犯罪手段多样化、智能化。从犯罪的主观原因分析，涉案人员人生价值观被不坚定的信念扭曲，自身的党性修养不高且被腐蚀，易受市场“潜规则”的影响。
从客观原因分析，部分企业自身管理制度不完善或制度执行相对突出，许多环节还比较薄弱，监管制度不持久，处于宽松状态。这些案件充分说明，推进国有企业惩治和预防腐败体系建设任重道远。
本书旨在警示教育，警示那些走在悬崖边上的人，以示参考，同时也寻求加强企业内部制度和监管制度实施的新途径。从此书中的案例我们可以看到，这些犯罪分子也是一步一步走过艰辛历程才进入企业的高层，正当要展现自己的管理才能时，却经不起**或者是“情义”困扰，误入歧途，不仅给国家带来损失，也伤害了家人和朋友，落得在铁窗里度过余生，这些人可曾想过，当他们选择走上不归路时，可想过在孩提时父母殷切的谆谆教诲，要造福国家和人民呢？当你教育孩子时，你能想到如何引导他们树立世界观和人生价值观吗？
当东窗事发后，可会想起父母已是历经岁月的沧桑，步履蹒跚，需要子女的平安和对祖国的责任心来安慰老去的心吗？可会想过自己的子女又该如何承受这些强加在他们思想里的枷锁得以解脱吗？当一切的一切再也挽回不了时，这些对于父母和子女的伤害和羞辱依然会持续一生时，心存侥幸的以身试法换来的是无穷的伤痕，再也无法愈合。
身为一名党员，更要“以人为镜，明得失”，把握原则。作为年轻一代，我们不仅要树立世界观和人生观，提高党性，而且要坚定不移地坚持信念，不受外来事物的影响而动摇，始终把公事私事、是非问提高清楚。要做到这一点，必须继续加强党性修养和法纪观念建设。
永远不要忘记原来的梦想，原来是关于祖国和家庭的，所以要坚持下去。人生难免会在某个阶段跌倒，甚至陷入很多信仰危机，但千万不要忘记你的党性和对家庭的承诺。
以汪嘉多案分析（p154）为例，他以国家工作人员的身份，利用职务上的便利，索贿、收**赂，触犯了刑法，以**罪判处有期徒刑六年。本案所反映的权钱交易不仅反映出管理体制不健全、管理失控、缺乏监督。而且，汪嘉多的党性修养也受到了金钱的影响。
这个案例给了我们很多提示：一是要完善管理体制和监督制度，细化管理细节，明确责任制。二要加强党性修养，坚定理想信念。
巩固思想道德防线。三要正确行使权力，正确树立权力观念。四要加强管理人员的监督。
树立强烈的家庭观念也是安身立命的重要组成部分。从某种意义上说，很多时候当你关注家庭的时候，期望家庭不会倒下，努力教育孩子，孩子的家庭观也在形成。这无疑对他们今后的廉洁从业大有裨益。
不断提高党性，反省自己的世界观和价值观，强化法纪观念，接受监督。前车盖好了，后车以此为参照，不辜负祖国和人民的厚望，不辜负他们一再坚持的信念，不辜负他们给家人带来的耻辱。读完这本书我有一种很深的感觉。希望我们青年一代坚定信念，永远铭记祖国和人民对青年的希望。
我们的父母很期待，我们的孩子也在效仿我们。我们也对孩子寄予厚望，教育他们树立强烈的家庭观和历史使命感。要知道家庭也是防止误入歧途的好办法啊！
廉洁教育读后感【篇12】
心如古井，爱如朗月，照我一世的行程
心如古井，爱如朗月，照我一世的行程。
作为一名教师，修身养性是自古以来尤为重要的修行。虽然作为教师，我们没有贪财的利器，也没有炫耀自己权利的光环，但我们只能享受学生思维方式的拓展，以及用课本和海带旅行带给我们的清乐。可是，我们的伙伴们！
这种简单而贫穷的生活能给我们带来内心的平静和自由。在物欲横流的社会里，保护内心的声音，保持内心的清洁，似乎是一种奢望。很多人是浮躁和功利的！这样的社会怎么能面对我们的下一代？而在这样一个社会中成长起来的下一代，又怎能面对推动中华民族前进的重任呢？
所以，作为接力孩子第一人成长重任的我们，更加应该赋予自身以时代的使命，乐得与青灯为伴、乐得与孩子为伴，守护民族希望的洁净如初。在社会上，要更加注重氛围，在逐步提高教师工资福利的同时，营造尊师重教的良好社会氛围。
作为一名党员，从我拿着党章向党旗宣誓的那一刻起，脑海中闪现出一幅庄严肃穆的画面：无数革命先辈用自己的鲜血和生命染红了红旗，这是我们不能玷污的！在工作和生活中，我经常以己为镜、以生为镜，时刻自律自省，慎言慎行。
虽然，其它行业的朋友们会笑谈：“你们当老师的太单纯，太谨小慎微了！”可是，正是这样一分行业，这样一份责任，教会我们学会“胆小”，要诚实守信、公道正直。
放大到我们的社会，我们更加需要从每一个人做起，营造一个遵纪守法、尊老爱幼、礼仪之邦的威威国风！否则，历史上的“东亚病夫”，就会再次出现！中华民族就会再次沦为任人宰割的玩物。
《廉洁教育读本》，是面向我们为人师者的又一次精神洗礼！这种洗礼是庄严神圣的，不容小觑的！在今后的工作和学习中，我必须从自己做起，从与学生共同学习做起。
让我们以点滴的力量，汇聚成推动民族前行的力量！
廉洁教育读后感【篇13】
“廉洁”，形容了一个人高尚的情操，正派的品行，不奢侈浪费，不铺张。中国是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的国家。清**诚信是中华民族自古以来一直倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。
我们身为中学生，也应具备这种勤俭节约的良好品质，发扬“敬廉崇洁，诚实守信”的传统美德。
诚实是人们心灵纯洁的折射，它不仅可以照亮自己，也可以温暖他人。它是生命中最纯洁的，是我们应该保护的珍贵遗产。
纵观五千年的沧桑，有多少英雄是诚实正直、以身作则、永垂不朽的。从古至今，无数领导人以身作则。从“两袖清风”，“只留清白在人间”的于谦，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的苏轼，敢于直言的魏征，忠于职守的蒋伊......
到“清贫”的方志敏，“四知”先生杨震，“人民的好公仆”焦裕禄，不为五斗米折腰的陶渊明，廉洁奉公的周恩来和不搞特殊的毛泽东等。
在浩瀚的史书中，总有一股贪婪的洪流，却总有一阵阵清风，给世人留下深刻的印象。中国是礼仪之邦。作为一个中国人，每个人都应该有诚信。廉洁如泓山的清泉，清澈宜人。又如深山的兰花，静而香。
廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范。”古人都知道戒奢倡俭，今天的我们怎能铺张浪费甚至恬不知耻地以“浪费”为“酷”呢？有些同学频繁地更换学***，似乎“金笔”的寿命也只有一天；经常攀比炫耀自己的名牌服装，似乎只有衣柜里摆满名牌衣服才不至于“out”了；餐桌上雪碧可乐不离手，似乎白开水比臭水沟里的水还令人作呕……
我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。
我们的青春，是祖国的春天，是朝阳。让我们奏响青春鼓点，舞出人生华彩。让廉正之气融进每个人的心中吧！
廉洁文化读后感(精选十一篇)
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“廉洁文化读后感(精选十一篇)”，供您参考，并请收藏本页！
廉洁文化读后感(篇1)
一位女同学在校园里拾到一只手表，便藏在书包里，准备带回家。老师发现后，跟这位同学讲道理。没想到，这位同学竟振振有词地说：“我妈妈说过，捡到的东西就是自己的。”
想到这位同学平时就有小偷小摸的行为，老师意识到，问题出在父母身上。于是，她特地约来孩子的父母，对他们说：“父母是孩子的第一任老师，要注意培养孩子诚实守信的好品质，不能让孩子养成贪图小利的坏习惯。”
老师说完这一番话，夫妻俩没什么反应。可当老师提到孩子最近学习不太好时,父亲马上情绪激动起来说:“小孩子小偷小摸不算什么，长大了会改的，但学习不好可不行。基础打不好，将来要吃大亏的。老师，你可要帮我抓紧点儿！”
听了这位父亲的话，老师心里十分震惊：这对父母明显只重视孩子的学习，而忽视了最重要的——教育孩子如何做人。
是呀，诚信比成绩重要多了，我们应该把诚信两字刻在心上。不能输在起跑线上，也就是要明礼诚信，实实在在地做人。
廉洁文化读后感(篇2)
《廉洁文化》读后感600字：
孩子说：“廉洁就是不拿别人的东西。”农民说：“廉洁就是流俺自己的汗，吃俺自己的饭”执法者说：“廉洁就是老百姓心中的一杆秤，上不愧国，下不愧民。”......廉洁就是我们没个人最宝贵的东西，是做人的根本，古今中外，有多少人宁愿放弃金钱、地位，就是不放弃廉洁，最近我读了一本关于廉洁的书，使我深受感触。
在这本书中有许多中国历史上的人物，他们每个人身上都有值得我们学习的地方，比如两袖清风的包拯，一心为民的孙中山，为国争荣的杨利伟，毁家兴学的吕凤子，为国捐躯的屈原，不较名利的邓稼，还有勤俭节约的列宁......数不胜数。
从周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”到王安石的“不患人之不能，而患己之不勉。”这些古人的名言无时不在强调自律。
中国古代一位思想家告诉我们：做人要“慎独”，意思是说，一个人即使在身边没人的时候，也会严格的自我要求，在我的身边就有这样的人。记得上一次英语考试，我的后桌任萱考了一百分，刚开始的时候我十分羡慕她，后来，老师在校对试卷的时候她举起了手，我心想：她不是全对吗？为什么要举手呢？读后感·只见她站了起了，用洪亮的嗓音说到：“老师我这题错了，您没给我扣分。”我一下子愣住了，这要是换成我的话，我一定会犹豫再三再做决定，可她却好不犹豫地告诉了老师，仅凭这一点，她值得我们全班向她学习。
何为廉洁？廉就是不贪，洁就是没有污垢，不受日廉，不污日洁，廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚持。
廉洁文化读后感(篇3)
《廉洁文化》读后感500字：
廉洁与诚信是每位少先队员应该都的好品德，这不，我读了一本叫廉洁文化的书……
这本书里，我看到了好多廉洁的人与事：孔繁森的遗产只有8块6角；包拯连自己的舅舅也打；诸葛亮自报财产留清名；李清照义揭贪父；伊丽莎白二世坚持将牙膏挤得一点不剩才换。
其中，有一个故事令我印象深刻：
一位女同学在校园里拾到一只手表，便藏在书包里，准备带回家。老师发现后，跟这位同学讲道理。没想到，这位同学竟振振有词地说：“我妈妈说过，捡到的东西就是自己的。”
想到这位同学平时就有小偷小摸的行为，老师意识到，问题出在父母身上。于是，她特地约来孩子的父母，对他们说：“父母是孩子的第一任老师，要注意培养孩子诚实守信的好品质，不能让孩子养成贪图小利的坏习惯。”
老师说完这一番话，夫妻俩没什么反应。可当老师提到孩子最近学习不太好时,父亲马上情绪激动起来说:“小孩子小偷小摸不算什么，长大了会改的，但学习不好可不行。基础打不好，将来要吃大亏的。老师，你可要帮我抓紧点儿！”
听了这位父亲的话，老师心里十分震惊：这对父母明显只重视孩子的学习，而忽视了最重要的——教育孩子如何做人。
是呀，诚信比成绩重要多了，我们应该把诚信两字刻在心上。不能输在起跑线上，也就是要明礼诚信，实实在在地做人。
廉洁文化读后感(篇4)
“以书为友，以读为乐”。酷爱读书的我最近读了一本叫《廉洁文化进校园》的学生读本，这是一本不一样的课外书。读完后，学会知足、诚实守信、勤俭节约这三点，就像三盏明灯，照亮我前行的路；更像春雨，默默滋润着干涸的心田！
求知的欲望，促使我开始了读书之旅。文中的一个故事深深感动了我，故事是这样的，一个小男孩想吃放在桌子上的一罐坚果，于是就将手伸进了罐中拿坚果，可是伸进去的手却怎么也拿不出来了，被罐口卡住了，小男孩急得直哭，这时男孩的妈妈过来了，低下身子轻声细语地和男孩说：“好了，不要哭了，你手里拿的太多，手掌张开的太大，才会被罐口卡住的，如果你拿少一些，手掌张开的小就不会被卡住了，你也就不会遇到麻烦。”一个多么简单的故事让我豁然明朗，我们要从小学会控制自已的贪欲，如果想获得的太多，到头来可能什么都得不到。就像这个小男孩手和坚果都拿不出来，因此我们要时刻告诫自已，做人不能太贪心。
说到诚实，我想每个人都懂，但很多人也做不到。书中有个故事说的是北宋词人晏殊在他14岁时，有人把他作为神童推荐给皇帝宋真宗。皇帝召见了他，让他与一千多名人同时参加进士考试，结果晏殊发现考试的题目是自已前十天练习过的，他就如实向皇帝报告，并且请求换其他题目。当时皇帝听了十分惊讶，赞赏晏殊的诚实品质，便立刻赐给他“同进士出身”。晏殊当职时不像其他官臣经常游玩宴饮，而他闭门勤奋读书，又被皇帝提升辅佐太子读书的东宫官。正因为他的诚实，皇帝才格外青睐他。跟他相比我差的太多太多，记得有一次，我在做数学解决问题时，竖式计算不会，我用计算器算出得数。当妈妈检查作业时被妈妈发现了，妈妈问我这题怎么计算的，而我随口就说摆竖式计算出的呀！这时妈妈让我拿草稿纸再算一遍，我迟疑了，低着头不敢看妈妈，知道我在撒谎的妈妈非常生气，可是妈妈并没有打我，却拉着我的手轻声细语的跟我说：“还记得妈妈以前跟你讲《狼来了》的故事吗？妈妈可不希望你向他学习，答应妈妈的事不能言而无信哦！”说完妈妈去忙家务活了，看着妈妈的背影我很自责，知道自已错了。撒谎是要付出代价的，就像狼来了故事中那个撒谎的孩子，由于一而再再而三的撒谎，最后没有人相信他的话，导致羊全被狼吃了的悲惨结果。诚实是中华民族的传统美德，所以我们要从小就要把诚实的种子种在心田，表里如一，言而有信，自觉践行诺言。
作为一名小学生，勤俭节约也是一个小学生应具备的品质。李商隐就曾说过“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”这一千古名句，告诉我们遍观历代前贤治国治家的经验教训，成功多由勤俭，衰败常因奢侈，所以我们从小就应做一个勤俭节约的人。
读了《廉洁文化进校园》这本书，使我受益匪浅：学会知足，终身快乐；诚实守信，做人根本；勤俭节约，中华美德……我也倡导所有的小学生，从小学廉洁，未来做栋梁。
廉洁文化读后感(篇5)
当今，社会上正创建和谐社会，创建和谐社会，就必须提倡廉洁文化。什么是廉洁文化呢？就是指我们为事要公道、廉洁，做人还要讲道德，人民之间要团结和谐的文化氛围。
廉洁这个词，它的意思就是不损公肥私、不贪污。而在现实生活中，廉洁又是另一种意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果从廉洁，国家将繁荣永昌。不廉洁则会产生恶劣影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。
古往今来，我们有许多清廉的好官员、好公仆，都受到百姓的崇敬和爱戴。包公、于谦这些好官，孔繁森、牛玉儒、任长霞这些人民公仆，他们的事迹影响甚广，深深地扎在人民的心里。
雷锋叔叔的事迹家喻户晓、老少皆知。他把自己的一生都献给了伟大的祖国。雷锋叔叔的童年是苦难和不幸的。他出生在一个贫穷的农民家庭。他们家住一间破茅屋，外边下大雨，里面下小雨。冬天，为了挡挡风寒，用几捆稻草堵在门口，全家人依偎在一起取暖。上小学时，因为当时小学很少，而且基础很差，有的学校只有一、二年级，有的三、四年级，为了读完小学，雷锋不得不换了4次学校。他经常寄居到亲戚家里上学读书，生活上遇到的困难很多，经常要自己做饭吃，经常是饥一顿，饱一顿，实在不容易。他的辛酸经历，让人们知道了雷锋叔叔不仅是为助人为乐的典范，其实也是廉洁克俭的好榜样。
开国领袖毛泽东也是一个廉洁的榜样，在抗日战争中红军天天只能吃干粮和青稞面。有时候，只吃红米和南瓜煮稀饭。开头进餐，还觉得有些香甜吗，吃多了就觉得难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里吃饭。警卫员看毛泽东这样非常不忍，便给毛主席蒸了半斤米饭，毛主席看了十分生气，硬是不肯吃，还说：“我不搞特殊，南瓜稀饭又香又甜，很好吃啊。战士们能吃，我也能吃，你要知道，受压迫的穷人连野菜都吃不上，快把米饭送回去！”听了这话，他只好把饭送回去。
同学们，我们应当要以他们为榜样，做一个清正廉洁的好公民。
廉洁文化读后感(篇6)
廉洁文化进校园读后感
今天我读了廉洁文化进校园这本书，有很深的
感触，我们的国家中有很多中外人士，他们为了
人民，付出了很多代价。
同学们，江姐；许云峰；华子良；小萝卜头；
这些名字你们一定不陌生吧。他们都是革命小说
红岩中的人物。他们为了中国的解放做
出了很多努力。有一首诗写道
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出得洞敞开着，
一个声音高叫着
爬出来吧，给你自由，
我渴望得到自由，
但我深深知道，
人的身躯怎能从狗洞子里爬出。
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连着活棺材一起烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生。
同学们，我们的先烈们给我们创造了这麽好的条件，我们是不是因该珍惜呢。我们现在要好好学习将来报效我们的祖国。让我们的祖国更加繁荣富强
廉洁文化读后感(篇7)
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，《廉洁文化教育》就是这样一本好书。廉洁文化是秉公办事，不损公肥私，为人民服务，清白做人的一种精神，这是中华民族的传统美德。全书以一篇篇经典小故事的形式写出来，内容丰富有趣，道理浅显易懂，有深刻的教育意义。
全书通过诚信、自律、勤俭、正义、廉洁等不同方面的内容，教育我们小学生，从小树立诚实守信、廉洁奉公的道德品质，打好做人的基础，做一个廉洁清明的人。
要做一个廉洁的人，诚信就是基础。孔子说:“人而无信，不知其可”，意思是说人无信用是万万不行的。可见诚信在我们生活中多么重要。自古以来重“诚”守“信”，就是我们中华民族的优良传统。《说文解字》里说“信者，诚也”，它是做人的态度。守信，重信誉，“诚者，天之道也”，它是对人的态度。诚信顾名思义就是心手口一致，嘴上说的是心所想的，而你手上做的又与你说的一样，或者努力向你所说的方向靠拢。如果你能做到这些，你就是诚实守信的人。
明朝大学者宋濂就是一个诚实守信的人。宋濂年少家贫，却酷爱读书，每每从别人借书，他都会如期奉还，有时遇到特别好的书，爱不释手，为了如期归还，他连夜抄书。赴学请教先生，不管冒多大风雪，他从不失约。宋濂是这么约束自己的，从一件件小事开始，严格要求自己，最终成为对社会有用的栋梁之才。
历史上有很多宋濂一样的人，但是也出现过周幽王那样昏庸无道不讲信用的人，他为了博得宠妃一笑，命守兵点燃有战事的赴烽火，戏弄诸侯，骗他们来救驾。多次以后诸侯不再相信幽王，等到犬戎来袭，他们以为又是幽王戏耍他们，没有救驾，最终周朝被灭。一个不诚信的人无法和周围人建立良好的关系，没有良好的关系，必将成为孤家寡人，自取灭亡。
一个诚实守信的人也一定是位严于律己、洁身自好的人，只有这样他才能廉洁奉公。人民的好干部杨功业就是这样的人，他为官几十年如一日，公仆之心，立党为公，执政为民，对自己要求非常严格，大到逢年过节干部送礼，小到一刀宣纸。他都拒之门外。有一次他唯一的儿子结婚，为了不声张，他只简单请了几个人办酒席，后来被人知道后，想要表示一下，被他严词拒绝。他80多岁的老父亲生病住院，院长为感激他为医院做的贡献，想要免除医药费，也被他拒绝了。
是啊！一个能严于律己，洁身自好的人，才能遵守法纪，廉洁执政。前不久，我听姨父说，他大学的校长，因为贪污受贿，都已经退休，还是被查出来了，锒铛入狱。我们不能存侥幸的心理，要谨小慎微，严格要求自己。
做为新时代的一名小学生，我们应该怎样从小培养自己的廉洁品质呢？我认为首先要做一个诚实守信的人，一个不诚信的人谈不上正直廉洁；其次我们要从一点一滴的小事做起，严于律己，才能公正廉明地做事。廉洁文化作为中华名族的传统美德，它陪伴我们成长，让廉洁之风深入每个孩子的心。
廉洁文化读后感(篇8)
《廉洁文化》读后感400字：
这个星期，我读了《廉洁文化》这本书，这本书教给我许多名人小知识，也让我懂得了许多做人的道理。
最令我难忘的是书中《狐狸看仓库》这个小故事。故事讲的是狮子把他的仓库给狐狸看管，狐狸偷偷地把一个果子拿走了，狮子发现狐狸的不良行为后，把它辞退了。
读了这篇文章，我觉得很羞愧，因为它让我想起我做值日的事。
每次轮到我值日，我就会闷闷不乐。每次组里的其他同学值日时都会玩，不认真扫，没有一个人愿意倒垃圾，我只能默默地把垃圾也倒了，这样每次值日回家天都黑了。扫着扫着，我会在角落里发现一些笔和小宝石，当周围没有一个人时，就会把这些宝贝塞进裤兜或迅速装进书包，就是这一点引发了我对值日的兴趣。
看了这本书以后，我知道了这个行为是不对的。我下定决心，一定要改掉这个不良行为。也使我明白了，错误虽小，但积累起来就会造成很大的危害，不是自己的东西就不能动。
是这本书教会我做人的道理，也是这本书激发了我对书的兴趣。
廉洁文化读后感(篇9)
不受曰廉，不污曰洁。廉洁意为清廉、清白、公正，不贪。
如今社会用社会主义核心价值观武装广大青少年头脑，在源头上扼杀影响广大青少年价值观形成的不良社会因素，合力引导青少年自觉培育和践行社会主义核心价值观，不仅关系国家和民族的前途命运，而且也是实现中华民族伟大复兴和中国梦的必然要求。在这个特殊的人生阶段开展廉洁教育，有助于引导青少年树立高尚的理想信念和道德操守培养坚定的法律意识和社会责任感。
而我，一个六年级的小学生，在这种优良文化的熏陶下，已经可以基本做到廉洁的第一条自律。自律是一种传统美德，而关于它的名人也不在少数。比如，我们都熟悉的包青天，他也是一位自律、廉洁、一身正气的好官。关于他，有一个家喻户晓的故事：有一年他在端州做官，那里的砚是朝廷贡品，所以那里的官员总是想法设法的都捞点端砚，只有包拯没有，他还下令不准贪污朝廷贡品，违者严惩。在他离任时，有人将一块精美的砚台塞在包拯乘的船上，包拯发现后，将砚投入了湖中，道：包某绝不带走端州的一石一物。后来，包拯就有了包青天的称号，称赞的是他清廉、光明磊落、清白的美德。
当今社会，也有很多包青天，他们也有着清正廉明的美德。如：陶行知、贾立群他们都一丝不苟、战战兢兢地工作，他们为人民服务，不贪污，不受礼。
所以，我通过这么多人，这么多故事，深刻的意识到我们青少年是祖国的未来，民族的希望。所以我努力的做到有正确的人生观、价值观和世界观。如果我们今天能在心里埋下崇廉尚洁的种子，明天祖国大地就能因为处处绽放着廉洁之花而更加富强!
廉洁文化读后感(篇10)
这几天妈妈给我从网上下载了本《小学生廉洁教育读本》这本书，好厚的一本呀，其中一个人物从爸爸的口中经常能听到，他可是世界首富哦-比尔盖茨！人们说，比尔盖茨不会弯下腰捡100美金，因为他在弯腰的4秒钟内，他拥有的公司创造的价值就有1000美元。但是，就是这样的富翁生活却很节俭。
一次，他和一个朋友开车去一个地方开会，他的朋友希望他把车停到高档的停车场，停车费是12美元，换算成人民币要80元呢，但是他坚持把车停到普通的停车场，他说：“钱是用来创造价值的，不是用来浪费的，为什么普通的停车位能停却要浪费多余的钱呢？”听到这些，他的朋友很敬佩，就把车停到了普通的停车场。由此可见，衡量一个人不是因为他拥有多少财富，而是他用什么样的态度来对待金钱。
看完这个故事，我想到了今年过年爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、姑姑、舅舅.....好多亲戚给的压岁钱，对我来说可是笔巨款哦，瞬间感觉自己变成了个富翁。我想，这么多的钱怎么花呢？买我平时爱吃的冰淇淋、巧克力、炸鸡腿。对了，还要买一套玩具枪，手枪、狙击枪、冲锋枪都要给配齐了，还有......总之，要把平时想买的东西都要满足下，平时很少花钱的，过年花些钱也是理所当然的嘛！
正想着怎么花钱呢，家里来了给奶奶拜年的客人，还有一个跟我差不多大的一个小哥哥，不一会我们就成了好朋友。“你的压岁钱准备怎么花呀，我有好几百呢，可以买很多的枪了！”我终于控不住了，得问问他的压岁钱怎么花呀，“你有这么多的枪，这么多玩具，还要买新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的问我，“这些都旧了呀，而且款式都过时了，要重新买最新款的，这样才酷呀！”“玩具这种东西又不是我们生活的必需品，就算是坏了我们也可以去尝试修一修，修的过程还能帮助我们进一步了解它的构造呢，爸爸妈妈他们赚钱也很辛苦，我们也不能铺张浪费，我的压岁钱我要把他存起来，要捐给那些贫困地区的小朋友，上次看了新闻，看到他们连基本的温饱都无法得到保障，相对他们我们简直幸福太多了！”听了小哥哥的话，我觉着自己很是惭愧，心里突然感觉明亮了，也知道自己以后该怎么去做了！
勤俭节约是我们中华名族的传统美德，作为祖国的花朵，我们更好继承这种优良传统，让我们从现在做起，从小事做起，做个节俭的小学生吧！
廉洁文化读后感(篇11)
坚定理想，耐心追梦——《廉洁文化》读后感800字：
以前总觉得“廉洁”只是大人们的事，这几天读了《廉洁文化》这本书之后，使我明白，我们青少年更应该从小学习廉洁文化，培养良好的人生价值观。
这本书里有五个“加油站”，有《插上理想的翅膀》、《做正直的人》、《和美德同行》、《心中的一杆秤》和《我做监督员》。每个“加油站”里都有一些动人的故事，让我深有感触，受益匪浅。其中让我印象最深的是《插上理想的翅膀》中，有一个“天鹅的志向”这个小故事。
讲了一只受伤的天鹅在鸡鸭鹅的关心照顾下养好了伤，之后参加了飞禽走兽体育运动会。在各种比赛中，天鹅都取得了优异的成绩，赢得了阵阵掌声。比赛过后，伙伴们又给了天鹅最好的环境让他生活，可是天鹅最后还是坚定自己的理想，选择展翅高飞。我想到了自己，我的梦想是当一名语文老师，可我因为画画比赛而改变过自己的想法，那次比赛温州地区有很多人参加，而我从中脱颖而出，得了第二名，那时受到了许多人的赞扬。读后感·听到那么多的赞扬声，我心中沾沾自喜，仿佛要把从想当老师的梦想赶走，变成当艺术家。读到这篇文章之后，我决定向天鹅学习，坚定自己的理想，勇往直前，永不放弃！
我们不仅要坚定自己的理想，更应该耐心地追梦。这是我在这个“加油站”里得到的另一启发。它里面的小故事——群鸟学艺，有一群可爱的小鸟，它们听说凤凰会搭窝，于是都到他那儿学本领。在凤凰讲的过程中，许多小鸟以为这窝很好搭，听到中途都走了，只有小燕子在很耐心的认认真真地听，最后只有小燕子搭的窝不仅漂亮，而且结实又暖和。其它小鸟有的仍旧不会搭，有的搭得很粗糙。看到这里，我觉得很惭愧，因为我每次遇到难题时都求妈妈帮助，可当妈妈讲到一半时，我也会像那些小鸟一样，自以为是，以为自己会了便不听讲了，最后还是不会。从今往后，我要向小燕子一样细心听讲，耐心追求，才能达到成功的彼岸！
《廉洁文化》它不仅仅是一本书，更是我们的良师益友！
读后感教师人文读本精选
工作总结之家栏目精选：“读后感教师人文读本”，欢迎阅读。
培根说过“阅读使人充实”，作者写的作品便是我们忠实的朋友。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，那么从哪些方面写作品的读后感比较合适呢？或许"读后感教师人文读本"是你正在寻找的内容，希望你更多关注本网站更新！
读后感教师人文读本【篇1】
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作近二十年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师。
读后感教师人文读本【篇2】
我坐在桌前读着《教师人文读本》，我一开始的想法是，读就读吧，不就是读书吗，可是当我静下心来读的时候，却被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍却又寓意深刻，如此多的佳作，让人爱不释手，真想一口气读完。《教师人文读本》，很多的内容给了我很多的启发与思考，
《教师人文读本》指出了新的教学观。教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。自己是即将退休人，我一定站好最后一班岗，认认真真地备课，上课。做一个有责任心老师。
教师人文读本又指出老师的热心、诚心会赢得孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。老师的爱心换来了学生进步的信心。这些话说的多好。教师也是我人生中的一面镜子，如果让我的学生不能做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备人格。这样，我在教育学生的时候，我才能够理直气壮，才能够挺直腰杆，才能够做学生们的镜子，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。在爱学生的基础上，我们还要坚守和充实我们为师的一些基本观念：平等、真诚、守信、博学、崇德……这些是我们立足于世的根基，是我们生活的坐标，也是我们为人师表的基础。让我们把尊重和理解学生当成教育工作中的重点，让尊重和理解落到实处，让和谐的师生关系不再成为期待。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。
读后感教师人文读本【篇3】
这本书真是一本好书。刚捧起这本书时，我就被钱理群教授的序《我的教师梦》所深深吸引，文章深入浅出地剖析了教育的含义，对教育的提出了新的诠释，让我深深地感悟到教育的真正的内涵，更深刻地领悟到如何做好一名新时期合格的教师，履行好自己神圣的职责—教书育人。
教师从古至今都是人们所崇敬的一个职业。做为一名教师，从我从事神圣的教育事业第一天开始，我就想尽量把事做得最好，尽量让人生过得充实，以便以后当自己回忆起走过的路时，不因自己虚度年华、碌碌无为而悔恨，可以向人们自豪地回答
“我为什么而活着”。作为育人的使者，我们的肩上担负着太多的责任，每天面对着我们的学生，他（她）们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他（她）们对我们老师有着无限的信任和敬慕。为了让我们教育的学生能够学有所获，我们付出多少爱、多少时间都是值得的。在通读《教师人文读本》时，每当看到书上的精彩片段时，总是不停地反思自己，反思自己在教学过程中对待学生的态度，感叹自己没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力；没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教育每一个人。”这句话使我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。也就是说教育的本性是育人。在育人方面杜威曾说：“我相信——教育必须从心理上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。”对此，我深有感触，作为一名老师要从事好自己的工作，就必须尊重学生，尊重孩子们成长的生理心理规律。在教学过程中，若是一味的强行把知识灌输给学生，而不考虑学生们的兴趣与习惯时，结果会适得相反，甚至可能抹杀了孩子们的许多天性。对此，作为教师的我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦，但为了在学生的身上体现出自己的教育成果，往往过多地去注重学生的成绩，在教学过过程中，不断地把书本中的知识强灌给学生们，不去考虑学生们是否有兴趣，是否是在快乐的学习，不顾学生的能量、兴趣和习惯。《教师人文读本》中的名言警句如醍醐灌顶，让我对如何做好教学工作，教育学生，了解学生有了更深的认识，作为一名“传道、授业、解惑”的老师，只有充满人性、人情，充满爱心才会培养出素质健全的学生。对于学生的教育，不能只是一味的从自己的想法去考虑，要学会了解孩子们的心态，要教育学生首先学会做人，其次是学习，让他们在轻松的状态下去学习知识，那样的教学才是最有效的教学。教师是人生中的一面镜子，如果让自己的学生不能做什么，自己首先要能够做到。这样，我们在教育学生的时候，才能够理直气壮，才能够挺直腰杆，才能够做学生们的镜子，让他（她）们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的、对社会有用的人。
总之，《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。
读后感教师人文读本【篇4】
寒假生活，让我感受到自己的工作是多么的令人羡慕，我们是教师，也都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
清除电脑中的垃圾文件时，发现了这本电子书《教师人文读本》，还是大学时下载的。便打开慢慢品味当年的感觉，读过这本书后，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。
每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，大学中学习的很多数学理论到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新课改为我们提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！――教育是科学，科学的价值在于求真。
读后感教师人文读本【篇5】
假期我继续阅读了《教师人文读本》，在严寒的季节里却给我带来了一股徐徐的暖意。我细心品读着书中的每句话，领会着古人思想，颇有感触。
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
总之，学会尊重学生是教师教育教学中必不可少的职业素养之一。学会尊重、学会忍让、学会理解、学会关爱，这是一名教师从幼稚不断走向成熟的重要标志，也是教师教育智慧的体现，更是教师人格魅力的升华。
读后感教师人文读本【篇6】
在学校的组织下，假期里东校的教师们纷纷借阅优秀书籍，浸润在这种读书的气氛里让我觉得心灵得到了回归。先介绍一下我读的这本书——《现代教师读本（人文卷）》是由王栋生主编，广西教育出版社于20xx年7月出版，内设八个部分，分别是：独立精神与人格理想，教育者应当是思想者，以平等的教育实现平等，责任与操守，生命在于精神追求，爱的歌唱，修炼你自己，直面中国教育。只是读这些标题，我就已经被深深地打动了，思绪立刻开始了延伸。翻开书页，我立时觉得自己走近了那些文人学士哲学家科学家的思想和精神。读书是一次精神之旅。
读王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了独立之人格对于人的意义，再次深切地体会到鲁迅先生的伟大；读王开岭的《精神明亮的人》， “按时看日出”一句警醒我无论何时都不要忽略生命的意义；读朱自清先生的《教育的信仰》，让我认识到他作家、学者外的一面，即作为教育者的身份他的严肃、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中写道：“教育界中人，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应该把它当作手段。”如果把教育当作手段，其目的不外乎名和利，结果不仅不利于学生的“发荣滋长”，而且还会“两败俱伤，一塌糊涂”。对于教育的目的，他说“教育有改善人心的使命”。他认为，如果学校太“重视学业，忽略了做人”，学校就成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样”。所以，他说：“教育者须先有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”
朱先生特别反对功利化的教育，因此对某些人将教育作为取得利益的手段的行为和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉洁，做学问和搞教育也是如此。我以为，这是教育者的立身之本，为师之道。联想起目前社会上的一些办学现象，不禁让人摇头。正本清源，才能给学生真正良好的教育。
说到“信仰”，我想起一位当代著名的语文教师，为我们熟知的教育家，他是魏书生。他的故事，广为流传。最动人的莫过于那100多封申请做教师的信了。我曾数次聆听他的讲话，最早可以追溯到大学时代，撇开他的教育经验、教育方法不谈，我深深感受到他内心中充满了对教育的崇敬、对教育的尊重和热爱。在我的印象中，他的讲话没有提及“信仰”，但他的'讲话没有一处不让听者产生激动的心情。“唯有源头活水来”，具有对教育的忠贞信仰，才促使他这般坚持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清对教育者发出的警示是切实而必要的。作为一名普通教师，也许很多人并没有想过教育的信仰是如此的重要（包括我在内）。身为人师，面对众多稚嫩而充满渴求的目光时，惟有心中保有那份纯正清洁，拥有积极热情的教育追求，才能担当得起“教师”二字。在平常工作中，可能遇到许多反复的情形，工作中难免产生消极情绪，然而我们不会忘掉最初的理想，这也许才是普通教师的真实状态。也许我们大多数教师都是人群中平凡的那一些，但是在孩子们的心中却是目前的唯一。始终保持对教育的忠贞和热情，做孩子们的陪伴者和领路人，这就是我——一个普通教师的教育信仰。
最新廉政教育读后感精品
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廉政教育读后感 篇1
身教的力量
阅读了市纪委“廉文荐读”文章《滴自己的汗，吃自己的饭》，讲的是近代著名思想家、政治家、教育家和大学者梁启超的教子之道。他五儿四女，个个成才，个个爱国，长子是著名的建筑学家，次子是著名的考古学家，三子毕业于美国西点军校，四子是经济学家，五子是著名的火箭专家；长女是诗词研究家，次女是著名图书馆学家，三女做过山东省妇联主席，四女是陈毅元帅引以为荣的新四军女战士。满门俊秀，且第三代仍个个成才。
人说龙生九子不成龙，梁启超却生子成龙，生女成凤，这是如何做到的呢？细读此文，他是以“爱”、更以“大义”教育子女的。其“大义”是“四要”：
一要爱国，二要正直，三要清白，四要自强。他教育子女“勿求做大官，唯求做大事”，要求子女牢记孟子的教导：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之正道。
得志，与民由之；不得志，独行其道”。梁氏后人循此而行，皆成益世益民之人才。
读后，我不禁陷入深思。为什么梁启超九个子女个个都能成才？梁启超的子女们怎么就这么听父亲的话？
那些望子成龙心切的父亲不也大都这样教导子女吗？结果怎么又大都事与愿违或不能如愿以偿呢？
再一细想，再一深想，就不难找到答案，那就是梁先生律人先律己，以身作则，为子女们树立了榜样，教育子女的话他自己首先做到了，且做得很好，这就是身教的力量。
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这让我想起一位分析共产党为什么获胜，国民党为什么失败的领导人。他说，共产党打仗时，只听到连长、营长、团长的喊声。同志们跟我一起冲，而国民党军官喊的都是兄弟。
这一跟一给的结果是一胜一败。
小处看一个家庭，父母是孩子的第一任教师，其一言一行，一举一动犹如一面镜子，影响着孩子，你“言行一致，表里如一”他就会跟着做；反之，他也会照着学。特别是身教，千言万语也抵不过一个行动；讲再多的道理也不如亲身而为来得更易让人接受。
大处看一个社会，近来不时会在书刊、电视、网上看到某地某单位领导层集体腐败、一窝一窝地烂掉。其根源在哪里？在主官。
官吏贪财，受贿，以权谋私，变卖。他们周围的人会学习，敢于做，敢于做，肆无忌惮。如果这些“主官”们做到严于律己，身正影直，时时自省、自律、自重、自警，不该自己得到的，一丝一毫也不沾，光明磊落，堂堂正正地做人、做官，其左右、身边的人还敢腐败吗？有腐败的条件、空间吗？
即使有恐怕也不那么容易吧。这就是“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”的道理，就是身教的力量。
要做到梁启超那样大才集于一身，满门龙凤俊秀非常人所及，但洁身自好、为官清廉，应是能够做到的。一个人如果做到了清白做人、干净做官，不以善小而不为，不以恶小而为之，慎思、慎言、慎为，就不仅自己事业成功，也会影响到家人和身边的人。
滴自己的汗，吃自己的饭，堂堂正正做人，干干净净做官，这是做人之本，为官之道，也是律己育人之要。
廉政教育读后感 篇2
篇一：20xx廉政警示教育片心得体会
20xx廉政警示教育片心得体会
民政干部同志警示教育片得体会
**廉政警示教育片心得体会
通过**乡纪委组织的《执法犯法的贪腐恶行》警示教育片，我进一步认识到凡是走上**腐败道路的，都是因为自己的世界观，价值观，权力观发生扭曲，他们由于自身放松了对自已的要求，廉政、法制观念淡薄，最终导致了违纪甚至于违法悲剧的发生，只有通过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能牢固树立共产党员的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。人的世界观、人生观和价值观的形成，与人自身的维度倾向和对客观事物的反应密切相关。
因此，作为一名**，要树立正确的世界观、人生观和价值观，就必须坚定共产主义信念，贯彻党的各项路线方针政策，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。而作为一名刚刚走向工作岗位的民政工作人员，我意识到，这一个个案例给我们书写了活生生的反面教材，我们要深深的引以为戒，在今后工作中要做到：
1、 按照党员干部廉政建设的要求，努力做勤政廉政的表率。
在工作中，要增强政治责任意识，努力发挥政治责任的作用。永远牢记党和人民给予的重要信任，在自己的工作中为加快我区民政事业发展真诚服务。
2、 要增强廉洁意识，树立严于律己、清正廉洁的表率。
一要能顶得住歪理。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正常工作时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。
二要耐得住清贫。树立正确的利益观。并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。
因为社会发展总有一个过程，总是经过从少数人到共同富裕的阶段。但现阶段，我们的党员干部绝不能以权谋私、先富起来，这是由我们党的宗旨和执政地位决定的。要抗得住**，坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则，秉公办事，分清公私；特别是要注意交友和用权；要尊重人格，珍惜名誉。
3、 一要带头树立良好形象，用自己的个性赢得大家的尊重和信任。切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人；二是在工作创新上率先垂范。切实转变思路，多做事事，加快我乡民政事业发展。
4、 要加强学习和修养，树立不断提高自身素质和工作水平的榜样。
首先，坚持人民大局、人民利益至尚的大局意识，是做好各项工作的动力，也是我今后加强学习和修养的方向。在强化这一观念时，要联系自己的思想实际，不能以权谋私，不能贪图唯利，不能在计划生育工作中唯利是图，真正做到事业有成、名利双收、争奇斗艳。
其次，还要坚持解放思想，实事求是。把**、省、市、县同实际工作结合起来，在与时俱进的年代里，开拓创新，进一步高度深化认识、理解和加强思想政治建设的重要性和必要性，以与时俱进的思想和开拓进取的精神风貌，凝心聚力开展各项工作。要坚持深入实际调查研究。
勤于学习、勤于思考、勤于调研。下乡了解真相，了解真相，掌握第一手资料，使思想认识更贴近实际，更贴近农村，更贴近农民，使他们的工作方法更符合实际需要。更加努力地在加快发展中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进党风廉政建设和反腐败斗争，为乡镇民政工作作出自己应有的贡
献。）篇二：20xx警示片《蜕变》观后感3篇
20xx警示片《蜕变》观后感3篇
20xx警示片《蜕变》观后感1篇
暑假期间**了电教片《蜕变》，感触颇多。一个接一个，发生在我们身边的故事触动了我们的神经。事实证明，诚实不仅仅是口头表达。而是付出的行动。
故事里在我们心目中昔日神采奕奕、口若悬河、指点江山的人民骄子，各个部门的领导，而是镜头前垂暮的老者，满头银丝。慢慢告诉自己一步步走上犯罪的道路。实在是让人感到惋惜，痛心。
料想当年他们必定也是十年寒窗苦读，到了工作单位兢兢业业，干出过傲人的成绩才能得到大家的拥护，走上领导道路。退休不容易。当我们应该享受儿孙们的乐趣时，我们走进了高墙，却见不到亲人。正如他们所说：
我这辈子完了，没有希望了，剩下的时光都是熬日子而已。从一个被世人景仰的人到一个囚徒，差距太大了！我象他们应该如何面对未来的生活？
第一世界的名声就这样被摧毁了。。。究其根源，是他们没有筑牢反腐败的防线，松懈了思想和行为，导致最终走上了犯罪道路。归结起来有几种原因：
一是个人权利膨胀。随着个人工作能力越来越强，职位越来越高，个人权利开始膨胀，觉得自己是个”能人”,可以干出更大的事业来，已经不满足于只是干好自己的本职工作。开始转投副业，开公司、办企业。
昔日有业务往来的老板都来讨好，又是给项目，又是投资的。逐渐陷入的越来越深。20xx警示片《蜕变》观后感3篇20xx警示片《蜕变》观后感3篇。
很多事情渐渐失去控制。
二是物欲膨胀。一些领导干部经常和社会上的一些老板打交道。看着他们逐渐从小老板变成大老板，出手阔绰、一掷千金的样子很是潇洒。
渐渐就会有不平衡心理。为什么我这么辛苦工作，只有微薄的收入。我的能力也不比他们弱。
而且他们手中握有权利，所以他们很容易进行权利和金钱的交易。
三是个人生活腐化。对金钱、美色，或者是书画、收藏品有嗜好。被别有心机的人有机可乘，投其所好，然后得了好处的为了回报对方就失去了党性和原则。在职权范围内徇私枉法。
(:20xx年警示党风廉政教育观后感)虽然自己是一名教育工作者，我觉得自己的言行影响的是祖国的未来，看了他们的故事给我们的启示是：要算好几笔帐，对党、对组织、对学生、对我们自己、对家人负责。
不忘初心!
20xx警示片《蜕变》观后感2篇
按照公司(林业局)纪委的安排，组织乌尔旗汉森林管护所的党员干部和部分群众**了反腐倡廉警示教育片《蜕变》，使全体**者受到了一切深刻的警示教育。
在中国企业家联合会，中国企业家协会发布的20xx年中国企业500强名单中，云南铜业(集团)****排名第115位，在有色金属企业中排名第5位，在铜业排名第3位。20xx警示片《蜕变》观后感3篇
在余卫平担任云南铜业集团副总经理、副董事长、董事长期间，非法集资2900余万元，**2660万元、425万元。由于余卫平**、**、挪用**数额特别巨大，社会影响恶劣，罪行严重，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并没收个人全部财产。全部赃款、赃物予以没收上缴国库。
后终审判决时改判为死刑缓期执行。
廉政教育读后感 篇3
“一书一片”廉政教育观后感
通过认真阅读《领导干部从政道德启示录》，深刻理解了“为政以德，修己安民”的意义，这是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的伟大进程中，我们党始终高度重视和切实加强领导干部从政道德建设，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。
我单位于2011年7月25日组织全体机关干部**了中组部制作的廉政教育片，看完了教育片后，心情久久不能平静，一桩桩严重违纪违法案件，反映了部分领导干部在改革开放和社会主义市场经济条件下经受不住考验，走上严重违纪违法、腐败堕落的犯罪道路上，不仅严重破坏了党纪党风，损坏了党的形象，而且使人民群众的利益遭受了严重的损害。古人讲，见贤思齐，见不贤而内自省，希望我们党员干部通过一个个典型案例，更深地了解违规、违纪、违法者给社会、给家庭、给自己带来的危害，自觉经受各种考验，增强党员领导干部的廉洁自律意识和法纪观念，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
通过 “一书一片”廉政教育学习，我主要谈以下几点感受：
一、 加强学习，提高个人综合素质。
加强学习、搞活学习，是我们党与时俱进、保持旺盛创造力的思想，是适应新形势、新任务、新要求的迫切需要。因此，要把学***一种政治责任精神追求，要不断学***主义、毛泽东思想、邓小平理论、****、科学发展观以及十八大精神，努力掌握其精神实质和基本立场、观点和方法，不断提高学***力和水平。面对日新月异的新形势，要加强对商业知识的学习，学习市、区出台的政策，虚心请教专业人士，增强商业知识。
两个。慎重行使权力，加强对领导干部的监督。
从**的反腐教育片可以看出，监督权的丧失必然导致腐败。因此，作为领导干部，要始终把握权力行使的正确方向，防范权力滥用。不断增强公仆意识、责任意识和自律意识，自觉接受组织和人民群众的监督。
领导干部自己要从学习《中国共产党监察条例》入手，认真执行条例规定的各项制度，严格要求自己，认真吸取教训，举一反三，进一步增强自我接纳和监督意识。
廉政教育读后感 篇4
廉政教育基地里，触目惊心的一幕幕，让人愤慨难平;罪有应得的一幕幕，让人感慨万千;刻骨铭心的一幕幕，让人深刻反思。经过这次廉政教育，让我体会很深。在我看来，作为一名公安民警，应该做到以下三点：
一要防微杜渐。我们每一个党员干部都是经过党的多年培养和教育，政治觉悟高，思想素质好的领导干部。但是，也有一些领导干部走上了腐败的道路，却没有上下糖衣炮弹。当前廉文思廉政，要注重理论联系实际相结合，在张口的时候要想一想该不该吃，在迈腿的时候要想一想该不该去，在伸手的时候要想一想该不该拿。
千万不要以为吃一点、玩一下、拿一些没关系。千里之堤，溃于蚁穴，事物发展总是从量变到质变的过程。所以，要放眼远看，算好政治账，不要辜负党的培养。
二要知足常乐。现在公务员都有一份稳定的收入，从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇，比上不足，比下有余，我们应该做到知足长乐。算起来，和付出和得到相比，我们得到了很多。
如果利用职权捞取不义之财，违纪违法，不仅心理上要担惊受怕，而且一旦暴露，就会受到法律治，可能连现在的工作机会和待遇都要失去，情节严重的还要受牢狱之苦，值得吗？所以，要屈指细数，算好经济账，做个清正廉洁的警察。
三要牢记宗旨。进入警察队伍不容易，应该为人民服务。违法乱纪者后悔在法庭上说，平时放松学习，放松世界观的转变，忘记自己是警察，他们学习廉政，承诺说假话，组成廉政，分辨是非的能力越来越差。
结果自己把自己打倒了，怎么对得起党、国家和人民？特别是，我很抱歉组织了多年的教育培训，群众的信任和家庭成员的关心。”他不仅辜负了组织上多年的教育培养，而且影响了党和**在群众中的形象，也失去了自己的人品，同时抛弃了党性、良心、家庭和事业，成为千古罪人。
廉政教育读后感 篇5
《中国廉政文化读本》读后感
西津路小学郭芳玉
通过《中国廉政文化读本》的学***进一步自觉加强廉洁思想、增进奉公意识，筑牢思想防线，统一思想，振奋精神，共同营造一个干净干事、风清气正的氛围，为祖国的大开发大建设作出应有的贡献。
《中国廉政文化读本》这本书以朴实无华的言语，向我解释了什么是腐败，腐败的产生的种种类型和其发生的原因。此外，该书还介绍了世界各国特别是中国为应对腐败而采取的各种措施和良好的教育方法。书中的每一个真实案例都让我意识到腐败和腐败亚文化无处不在。
这些鲜活的案例进一步够牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，起到了“灯塔”的作用，再次照亮我们的心灵之路。
面对当今纷繁复杂的社会，在各种名利面前能否牢记“高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。”的教训，能否执有淡泊之心、超脱之怀，是判断一个人思想境界高低的重要标准，无论历史的教训还是今天的事实都告诉我们：贪者耻、廉者荣；贪者灭形灭神，廉者树人树魂。
为了保持中国共产党公职人员的警惕性，我们每一位同志都要自觉加强廉洁思想和廉洁实践。
一、善于读书，勤于思廉。
廉洁是行动的基础和行动的指南针。作为一个个体，搞好思想政治建设的重要途径是不断学习。通过终身不懈的学习，保持思想的先进性，保证政治方向的正确性。
正如《中国廉政文化读本》丛书序言里说的：“要修炼好道德操守，最好的途径就是加强学习，即读书以修德。读书学***造思想、加强素养、丰富知识的有效途径，是净化灵魂、培养高尚情操的有效手段。
”首先，要善于读书。书籍浩如烟海，读书思廉应有选择的读。书籍的海洋可谓博大精深、浩瀚无边，然而每一个人都会受到精力、时间等客观条件的限制，不可能博览天下群书。
因此，在有限的人生里，欲获取全面而又丰富的营养，除了要选读一些与自然科学和社会科学基本知识的书籍外，更要重视阅读政治、法律以及具有警示教育意义类的书籍，《中国廉政文化读本》这类书籍，因为这类书籍是“心灵的良药”，“净化思想的保健品”。廉洁的关键是自律，读好书是增强自律意识的有效途径。向孔繁森、郑培民、任长霞、彭燕等人民公仆学习，他们都非常重视读书和学习，最终成为一个正直的人，深受人民群众的喜爱。
与此相反，在现实生活中，少数党员干部虽然文化水平很高，但仍走上了违法违纪的道路，究其原因就是由于忽视了后一类书籍的阅读，从而造成了人生观、价值观的扭曲，最终导致走向自我毁灭。
其次，要注重实效。读书思廉是当前廉政文化建设的一项重要内容，要自觉养成读书思廉的良好习惯，并一以贯之地坚持下去，通过对书本内容的消化吸收，确保思廉进而践廉。看到书中名言警句，笔录之，心思之，脑记之，身行之；看到书中廉洁人物，照照自己，寻找差距，扬长避短；看到书中反面典型，要常思贪欲之害，多想想教育培养自己的党和人民，多想想辛勤养育自己的父母双亲，多想想厚爱自己的家人。
既要对照正面典型的先进人物事迹，查查自己是否常修为政之德，也要总结反面典型的教训，时刻检查自己、提醒自己，绝不能做表面文章和走过场，这才是读书思廉根本收益之所在，才能真正收到读书汲取营养，思廉增强党性之实效。
二、廉政建设，从我做起、向我看齐。
为进一步加强廉政建设，提高廉洁自律意识，规范从业行为，正确对待和行使手中的权利，固树立廉政意识，起到从我做起、向我看齐意识，带头规范从政行为意识，为广大党员干部作出榜样。
在实施廉政建设中，要带头做表率，与承诺和行动相一致。坚持从我做起，跟上我的步伐，就是要有一个严谨的品格。承诺要求自己认清是非界限，正确行使权力，时刻保持公务行为的廉洁。
诚信是人类正义的体现，是权力文明的象征。一切权利都是人民民主思想的结晶，是世界上永远不可战胜的力量。只要我们秉公用权，廉洁从政，才能深刻的感受到廉洁是一种财富，一种宝贵的、无与伦比的精神财富；廉洁作为一种精神力量当你拥有它，便拥有国家的繁荣昌盛，当你拥有它，便拥有合家幸福。
廉政教育读后感 篇6
近日，在集团公司党委的组织下，我认真观看了纪委组织的反腐倡廉电化教育，教育展示了反腐倡廉、强化法制观念的各种案例。看完这篇文章我有很深的感情。现在我总结一下以下观点：
一、 人的世界观、人生观、价值观需不断反思和纠正
在展览中，他们中的许多人一开是为先进工作者和优秀共产党员努力工作。后来，他们放松了思想学习，贪图安逸和享受，终于一步步踏入深渊。一个人的世界观、人生观、价值观一生都在随着外界环境的变化而变化，我国在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段，经济社会发展呈现出一些重要的阶段性特征：经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，利益矛盾更加突出。
我们面临的发展机遇前所未有，而我们党员干部面临的考验和诱惑也前所未有，我们更应该坚定自己的党性，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。对贪图安逸、盲目攀比、追求奢侈生活、为将来留条退路等思想应时刻保持警惕，及时纠正改造，才不至于走向偏路。
二、勿以“恶小”而为之，拒绝侥幸心理
综观违纪行为的发生，几乎所有的权钱交易和以权谋私都发生在幕后，或者违法者认为是在隐瞒的情况下进行的。“独处无人”时，脱离了组织和群众监督的视线，各种错误思想的影响和名、利、色的诱惑力就会大大增强，违纪违法行为易在暗处滋生。
“千里之堤,溃于蚁穴”，反腐倡廉、拒腐防变，一条重要的经验教训就是防微杜渐，勿以“恶小”而为之,勿以“恶小”而放纵。如果对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然丧失做人原则和为官准则。党员干部和国家工作人员要始终拒腐防变。他们必须从生活和工作的小方面入手，谨防细微的变化，不要被金钱和美色所诱惑。
我们不仅要照顾好自己，还要照顾好身边的人，照顾好自己的门。既然做了什么，那就是客观存在。错误的想法和行为总有一天会被注意到的。那种自以为在外面无约束之时，在无人察觉的“隐”、“微”之处，放纵自己而做出违反党的纪律和不符合党的标准的事无人知晓，其实是自欺欺人。
《礼记中庸》中说过：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
”三、作为领导干部要加强法制观念
书中很多高层领导长期放松党员领导干部链接自律的要求，党纪国法意识淡漠，这是他们最终走向经济犯罪的根本原因，作为领导干部，尤其要加强法律知识的学习，增强法律意识，提高依法行政的自觉性和能力，正确使用手中的权利。
看过这些触目惊心的例子，让我很震惊和意外，同时也让我有了深刻的认识，并增强了我个人的人生观和价值观，它时刻提醒我做为一名共产党员应该时刻具有慎独慎微，慎始慎终的意识，防微杜渐、时刻警惕，为建设宜居宜业和谐新大兴做出更大的贡献。
王博
廉政教育读后感 篇7
古人云：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。在物欲横流、**无处不在的当下，很多人因经不起“糖衣炮弹”的**，翻身落马，败下阵来，教训极为深刻。
2016年4月1日，县纪委、监察局举办了以“斩断惠农资金**，筑牢法纪观念长城”为主题的廉政警示专题教育**展。此次展出了56起身边人案例， 主要是近年来重点查处的扶贫、惠农领域发生的虚报冒领、截留私分、**腐败等案例。以案说法、以案明纪，通过集中**警示教育**和**，使我汲取教训、引以为戒，自觉筑牢拒腐防变的思想防线。
这也让我意识到肩上的使命和挑战，从而不断自我鞭策，坚持公道正派，廉洁从政，不断提高自己的豁免权和人格魅力。具体来说，我有以下心得体会：
1、 加强警示教育树立正确的世界观、人生观和价值观
权力是一把双刃剑。在职责范围内正确行使权力，履行职责，乐于奉献，就是认真对待人民对权力的尊重。展出的案例，他们并非位高权重，然而由于他们放松对自己世界观的改造，把党和人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，经受不住金钱的**，严重扭曲了人生观、价值观和权力观，使他们最终腐化堕落。他们很幸运，毫不犹豫地违犯党纪国法，放纵自己的行为，从而走上了不归路。
案例再次警示我们，无论身处什么岗位，无论在什么时候，都不能放松对主观世界的改造，都不能降低对自己的要求，要时时刻刻自重、自省、自警、自律，对党、对人民、对事业要心存敬畏，常有“如履薄冰”之感。
二、坚持不懈学习，不断提高为民服务本领
作为主要负责人，面对政治经济发展的新常态，我对如何主动适应和应对新的供水形势，实现新的跨越深感责任重大。我也知道我的理论素养、绩效水平和决策能力亟待提高。有压力才能有动力，所以我坚持把学习当作一种责任，也把学习作为立德做人的根本，平时注重时政知识、经济学常识和相关法律法规的学习，坚决不放松对廉政文化的教育，用心领悟，认真总结，不断汲取营养和精髓。学习贵在坚持，通过不懈地学习，我的政治理论水平、党性锻炼和工作能力方面有了一个全面的提升，在拒腐防变的能力上也筑牢了一座坚实的“防护墙”。
社会发展日新月异，知识更新越来越快，“瘟疫病毒”也不断进化，我更需要不断汲取知识营养，锻炼强化自身素质，在实践中历练自我、超越自我。
三、坚守廉洁自律，传递风清气正之风
一是坚守底线，坚持拒腐防变。增强忧患意识、廉洁意识、自律意识，守住做人、办事、用权、交友的底线，就可以守住党和人民赋予的政治责任，守住政治生命线，守住正确的人生价值。二是严于律己，做到清正廉洁。
严格遵守各项廉政制度，落实党风廉政建设目标责任制，工作坚持原则，秉公办事，清白为人，踏实干事，约束“八小时之内”，管好“八小时之外”，以身作则作表率，传递和营造文明之风、实干之风、学习之风。三是改进作风，提高工作效能。要注重自身作风建设，坚持党建为公、执政为民的方针，树立正确的权力观和政绩观，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，切实解决好热点和难点问题用户反映的难题。
四是坚持民主集中制，维护班子团结。团结出凝聚力、出战斗力，只有在稳定中求发展，与班子成员相互学习、相互尊重，相互配合，从而增强了班子干事业谋发展的合力。
四、树牢宗旨意识，认真践行“三严三实”
牢固树立全心全意为人民服务思想，坚持走群众路线，在今后的工作中，我要与公司的干部职工多接触、多交流，多深入一线与用户沟通，多听听他们的声音和想法，尽力帮助他们解决一些实际问题，虚心听取群众意见，自觉接受群众监督，不搞特权，不谋私利，勤于自省，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。立足本职，做好城市供水工作，真诚服务广大用户。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，认真谋划好供水发展规划，探索供水事业发展存在问题的解决办法，持续做好“安全优质供水”中心工作。
总之，通过此次警示教育活动，我受益匪浅，用“身边的人”、“身边的案例”上了一堂生动的课。使我进一步坚定共产主义信念，明确艰苦奋斗的方向，感受时代和社会赋予的重任。在党的十八大精神的指引下，围绕供水工作，以服务用户为宗旨，以推进供水事业可持续发展为载体，以此次警示教育活动为契机，端正工作态度，改善工作作风，丰富专业知识，提高业务技能，做到供好水、服好务。
廉政教育读后感 篇8
5月20日上午，区纪委组织我们参观了23中学廉政教育基地。通过观看警示教育的文字和图片，聆听评论员的点评，我深深感受到反腐的重要性。通过这次廉政教育使我坚信，作为一名党员干部，一定要时刻牢记党的宗旨，坚定理想信念，做到自警、自省、自重、自律，努力增强自己的拒腐防变能力，严格要求自己，把党的反腐倡廉的优良传统和先进模范人物精神带到自己的岗位上去。具体体会如下：
一、坚定信念。
坚持共产主义和中国特色社会主义的理想信念是共产党员的根本。党员干部失去理想信念，就会失去精神支柱和灵魂。腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，在金钱、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想；只讲索取，不讲奉献；只讲钱财，不讲原则”等现象。
在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持教育为人民服务，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。
二、加强学习。
活生生的事实告诉我们，没有学习，思想就不能改变，欲望就容易膨胀，诱惑就不能拒绝。遇到诱惑，容易被诱惑的绳索绊倒。作为党员干部，只有不断加强学习，才能提高素质和能力。只有不断学习，才能加强世界观、人生观、价值观的转变，提高党性修养，增强自律意识和拒腐防变能力，筑牢党的纪律防线，从思想深度看民族法律与道德意识。
三、以案为鉴。
通过廉政教育，在自己思想深处受到极大触动。对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思，得出了“三点警示”：警示一：
党员干部背离党的宗旨，必然导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济的大潮，不能保持警惕，不能保持冷静和廉洁，不能谨小慎微，不愿贫穷，崇尚拜金主义，最终走向犯罪之路。警示二：从干部到犯人往往是一步之遥、一步之遥。人生没有后悔药。我们不能用我们的未来、青春、自由和完美的家庭来交换经验。
警示三：法制观念淡薄。党员干部如果以身轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。
作为一名党员干部，要牢固树立法治意识和警惕性，准确贯彻执行国家各项法律、法规和政策，不断地、无处不在地用党纪国法约束和警示自己，规范自己的行为，不做任何越轨的事，站稳脚跟孤独在各种诱惑面前，守住贫穷不被金钱感动。
生本教育读后感
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生本教育读后感【篇1】
在课改从轰轰烈烈走向冷静的今天，在自主、合作、**的教学理念已深入人心的今天，读完《教育走向生本》，依然有许多收获。
此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。
我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：
当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。
甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。
适合儿童的教育就是生本教育。
环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。
事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。
他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。
在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样，在作文教学中，也不是总要给孩子灌输写作技巧，而是要让孩子觉得写作是一种生活方式，写下自己的生活和感受，与他人交流是一种乐趣。
教育走向生本读后感（二）
工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包；对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美；对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举素质教育的大旗，却又从来未间断地追求以考为主的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊！也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。
但我只是把教育当作一种共通的职业和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一个熟练的实践者，而不是一个真正的教育家。我没有深入到真正的教育领域。我没有和学生们一起欣赏到迷人的教育风景，也没有品味到教育带来的无限幸福。《教育走向生本》让我找到了方向，儿童不仅是教育对象更是教育资源。
儿童的全部既有经验、智慧、知识和学***在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。它不仅是教育的一般资源，也是教育的基本资源。以学生为中心的教育体系的重要思想是依托儿童的教育资源，半途而废，事半功倍。
长期以来，教师本为教育一直认为儿童后备教育与正规教育无关，对教育过程的理解是单向的。认为教育的主要资源是教师、教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的情况下，依靠儿童资源进行当前的教育已变得更有潜力。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：快乐的感受是人更好学***感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。
在兴奋中，他会得到最高的学习和最好的学习。当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？
总之，学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。一切为了学生高度尊重学生全面依靠学生，相信儿童是天生的学***童人人可以创新儿童潜能无限，相信儿童的独立性。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。
期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着在美丽的教育世界里，两个生命儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育章。
教育走向生本读后感（三）
读了《教育走向生本》，颇有收获。此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。
我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：
当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。
甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。
适合儿童的教育就是生本教育。
环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。
事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。
他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。
在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样的，在数学教学中，不光是单纯的教授知识，而是应该把数学融入生活中，生活处处有数学，把枯燥无味的东西转化成让学生乐于接受的知识也是一种快乐。
生本教育读后感【篇2】
生本教育，就是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正一学生为主人，为学生好学而设计的教育。它深层的意义是：以生命为本。它关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任、依靠学生，是教育成功的秘诀。
虽然对生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在实行的时候还是有些困难的。都来学校一年半了，自己的进步却是很少，有点停留在原地的感觉，自己还是没有真正弄懂生本教育的本质，只是停留在表面的东西和形式，并没有真正解读到生本教育的内涵。我感觉我要为我的学校做点事情，我首先得把自己的专业知识掌握熟练，其次还要学习相应的教态以及教学能力：即怎样把自己所学的知识教会，给学生，或者是让学生和自己一起学习，把数学的知识点掌握并想着积极的应用。把握数学的核心，建立自己的核心竞争力，让自己的学生能够考个好成绩，考个好大学，让别的学校或者是社会上的人，真正认识我们聊城二中，建立我们自己的品牌：高效学习，生本教育。
生本教育的实质是让学生自己去学，老师主要是引导者、领导者，明白学习是学生自己的事情，老师是不能替代的，不要一个劲的讲解，不断的追问提醒，实际上这不是“启发式”教学，而成为了“填鸭式”教学了。给学生一定的自由空间，但又不是完全的放手，要让学生学习的整体思路一致，不是毫无目的，放羊式的教学。教学紧紧围绕教学目标，完整教学设计。把握好重难点，以及学生的学情。形成较好的教育机智。我现在有很多问题就没有处理好。
讲评课的关键在“评”。先由学生展示进行自评，再由学生互评，教师评，师生共同评；其原则是：不仅要评“不足”，评“误解”，更要评“亮点”，评“进步”，要评出方向，评出信心，要把它作为教学过程中重要的准则。
这节课主要是学习双曲线的标准方程的.求法，因为在高考中大题的第一问就是求圆锥曲线的标准方程，所以，这节课还是很重要的。昨天晚自习还让学生用两节课的时间完成了相应的习题，依据学生问问题的情况，我选了几个题准备今天做重点展示。
教学过程：首先上课之前让组长检查了学生的完成情况，但是，组长的确检查了，我看着检查的，但是我以为组长没有给我回报情况，就是都完成了，并没有详细的询问（毕竟昨天晚上我看着他们做的，而且都很认真，题目也很少），这个环节的检查反馈，没有认真落实，太相信自己了。
其次，我直接就上节所学内容进行检测，认为学生应该掌握的很好了，所以，直接把抽了两位同学上黑板进行默写，其他学生在下面写，但是学生对：双曲线的定义，双曲线的标准方程，以及这一基本的关系都没有掌握好，我就不该再让他们默写：焦点三角形的余弦定理和面积公式了，没有设计好，而且也不够灵活，因为只有一位同学全对了（由于当时紧张，其他几位同学举手，但是我没有看到），直接就进行了下一个过程，并未让学生停留两分钟进行再次记忆，自己的教育机智以及学情的备课，没有准备好。
第三，对答案。直接让课代表说下每个题的答案，本来想着学生有疑问的，就抽签让其他同学上台展示。没想到学生都没有疑问的，我有些慌了，所以就直接抽签让学生展示例2，跟踪训练2，以及例3，跟踪训练3了，没问“有疑问么？”，所以自己根本对教学语言没有把握准确，实际上不该这样问，知道哪里有问题，直接就让学生来展示就可以了。学情还是没有备好啊。接下来，让学生们根据刚才的答案，由组长领着进行疑问讨论（其实这个环节也不好，根本没必要了：学生说的是没疑问）当教学设计和自己计划的不同时，我应该怎么办？并没有准备好，所以还是不够灵活，这里应该相当重视。让学生讨论的同时，抽出的那几个学生上台展示，展示之后，进行讲解，这里也是有问题的，我应该让学生直接在展台上展示就可以了，没必要在黑板上写，投影仪上投影即可，展示之后，直接让学生找错就可以了，也没必要在让他们讲了。讲完之后，剩余的时间可以让学生做课时作业，不用再整理了。总之，这堂课的设计相当不好，自己都感觉一点也不顺利，而且学生的学习效果也不行，没有怎么互动起来，学生活动也少，我应该他们展示之后，让其他的同学去修改就好了。
整体教学过程修改：首先，让学生默写知识点，然后找学生修改，检查效果后，再给大家2—3分钟的时间记忆，记忆之后互相进行提问。掌握的差不多了就进行下一个环节：小组内讨论：讨论答案，以及自己有疑问的地方，解决相应的问题，学生之间讨论的时候把各组有疑问的地方写到黑板上，找学生进行答疑，我自己进行总结重点以及关键点。有需要写过程的，让学生拿着自己做的在展台上进行展示即可。展示时，一起看：有问题吗？正确吗？那里要改正吗？注意的地方是什么？等等。接下来就三种题型：求双曲线的标准方程；根据双曲线的定义求动点的轨迹；双曲线的应用等，在课时作业上找相应的类型进行限时练习，让学生真正动起来。最后，让学生做下总结。
这堂生本课上得不好，有很多地方需要改正，但是我对以后有信心，一定可以不断的进步，一定会有很大的进步，把学生的学习兴趣以及学习积极性充分的调动起来，全身心的投入到学习中，把学习当做一种乐趣在高中快乐的学习。
生本教育读后感【篇3】
坂田新城学校彭耀
近期又重新阅读了郭思乐教授的著作：《教育走向生本》，其实我接触郭思乐教授的生本教育已经好几年了，记得在2009年我们学校还专程组织我们去了广州学校生本教育理论，走访了包括华阳小学等生本实验学校。
郭教授的生本教育宗旨在于“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”。其理论基础认为：“人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。
”一儿童是“天生的学习者”不意味着教师可以不作为
我是非常认同郭教授的观点“学生是天生的学习者，与生俱来就具备了发展语言、逻辑、学习、创造的本能”。从生物进化的角度来看，生物进化到爬行动物，到哺乳动物，大脑也从简单的脑干---维持身躯的平衡发展到现在具有杏核体，海马、大脑皮层等复杂结构---能够处理各种复杂信息能力的大脑，这是千百万年来生物进化的结果。从这个角度来看我们每一个儿童生来就是“生而知之者”。
但是这种“生而知之”是来自于生物遗传，其为儿童的发展奠定了基础。
然而，生物遗传只能使儿童的潜在发展成为可能。基因素质的发展能力并不能完全转变为儿童发展的现实。因为儿童身心的发展变化离不开必要的外部条件。身体的发展需要从外界吸收营养，心灵的发展需要更适当的外部刺激来调动儿童身体的自我调节机制，使儿童获得一定的发展。
因而在郭教授倡导的生本教育教学实践中，并不意味着教师放手不管，让学生自由活动；教师应充分认识到自己的主导作用不仅存在，而且应当发挥得更为高级，更为无形，更为超脱和得体。生本教育课堂相比传统的教学方式，教师要在备课、设计课堂方面花更多的心思，动更多的脑筋。
郭教授隐喻：“教师作为“牧者”把羊儿赶到草地上，让它们自己吃草、吃饱。”。那么我们的教师也要作合格的牧者，引导“羊儿”更加茁壮的成长。
二儿童是教育教学中最重要的学习资源
儿童是教育教学最重要的资源，这里我理解的学习资源即课程资源；在传统教学中，课程资源的范围相当有限，教材一直是学校的主要课程资源，甚至是唯一的课程资源，教师忽视了课程资源的开发。随着信息技术的不断进步，教学平台运用于教学也已经普及，“拿来主义”也风行与教学界，***、flash各种资源应接不暇，课程资源也已经到泛滥的时代。
那么什么才是最好、最重要的课程资源呢？
我想我们还是应该回到教育的目的上来，从教育自身发展而言，工业化革命以来，教育摆脱了一般文化教育或古典文化教育，走向生产性、实践性教育，培养学生的目的是为了满足的社会生产需要，人是工具性的。
时至今日，工业革命已进入后期，教育观念也在发生变化，教育工具论也在向人本论转变，人才是终极目标。杜威就提出“儿童是起点，是中心，而且是目的。儿童的发展、儿童的生长，就是理想所在。
在教育过程中，要求教师考虑儿童的个性特点，使每个学生都能发展自己的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。
因此，在备课过程中，教师要充分了解和理解学生。我们的课程资源应该围绕学生的需要和他们现有的知识来设计。在国外，很多教育家围绕如何针对学生已有知识组织教学做了大量的工作，如“前概念”“学习进阶”“先行组织者”等教育理论。我们的教师应该做的是把这些先进的教育理论应用到实践教学活动中去。
关注学生已有的知识，也要面对学生生活的现实。生活在农村和城市，生活在北疆和南疆的学生有着不同的生活经历。因此，在教学中，应将教育资源引入学生的生活，实现课程的生命化，让学生直接体验，从而实现课程与学生的衔接。
从以上两个维度来看，学生的确是最重要的学习资源。
教本无定法，育人亦无定法，但是教育起点相同，是基于学生，终点也一致，即学生的发展。在实现的过程中，我们要坚持“生本”，即所有的教育教学行为都要以学生为中心，围绕着学生构建教育资源，促进学生本能不断的成长。
生本教育读后感【篇4】
心得奥修把这样一句话成为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了”。脚被忘记，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我的工作，工作的非常好。
相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。甚至，如果削足适履，或缠小脚，我们就不能走路了，或者走得不好了。
今天，如同给脚提供合适的鞋，我们也需要给儿童提供适合的教育，当教育适合儿童时，我们就可以看到儿童忘我的学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这是人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率也空前的提高了。本书作者认为，这样的教育就是生本教育，当然，在这一点上，我也持同意的态度，但是，我认为，生本教育的方式有多种，促进学生多元智能发展的教学也应该属于生本教育中的一种。
在心理学里，我们把这种“忘我”的状态，用一个通俗的词归结于“注意”。课堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人的说教，烦人的竞争所消耗，真正出现投入和着迷的境界。然而，要使得学生注意，就必须研究他的内部自然，他的喜好，他的认识规律，他的既有的经验，他的多元智力状况（笔者加）等等。
在本书中，自然是被扩展了的，不仅仅指庄子时代的纯自然了，我们把学生所处的稳定的符合学生的自然环境，包括某些规则，也列入了自然了。
生本教育读后感【篇5】
因此，使学生在每天的学习中感到兴奋，感到幸福是他们乐学的关键，也是提高教学质量的唯一方法。快乐的日子使人聪明，快乐的感情使人超越智慧。学生的幸福感来自于他们对学习的积极参与和他们对他人的不断认可和欣赏。
这一切就要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑，一个轻柔的手势，一束关爱的目光，一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目，欢欣鼓舞。我们在教学中更加友好、宽容、鼓励、表扬。在这样的环境中长大的孩子能不爱学习吗？
作为一名班主任，整天与孩子在一起，最关键的还是创建快乐的班级体。我们首先要让每个学生有“对人的体会”。在集体中，每个人都要懂得和体会到这样一个道理：
是和我们一起生活和学习的人。他们都有自己的喜怒哀乐。因此，想自己快乐，首先你得先让他人快乐。如果每个人都不善于用自己的智慧和头脑去识别人海的方向，就不可能有集体。
其次我们要让学生学会谦让。试想，一点点鸡毛蒜皮的事，学生都会斤斤计较，如何能让这个集体的成员感受到快乐呢？因此，教育每一个学生用自己的心灵去了解他人的精神世界，帮助他人，为他人贡献自己的力量，在他人心中留下良好的印象，也是非常重要的。
我想：如果学生不能理解这一点，那么他们就会长大进入社会，他们的未来生活就会变得一团糟。
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。
人的内在本性，这是我们遗忘的最丰富的矿物质，会自动发挥作用。”
生本教育读后感【篇6】
不管怎样，生活还是要继续向前走去。有时候受伤和失败不一定是坏事，它会让你更好，孤独和失落也是一样。一切都会成为一件好事，只要你能走到最后。
--让孩子喜欢数学
以学生为本的教育理念是：“一切为了学生”，“高度尊重学生”，“充分依靠学生”
它是一种能让师生产生快乐的"灵丹妙药"
从而让学生喜欢数学
为什么呢？以下是我的一点感受
一、能让每个孩子都"玩"起来
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动爱玩是孩子的天性
根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心
学得容易
把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识并使学生始终保持浓厚的学习兴趣
通过不断的、快乐的游戏
孩子的情绪被充分调动起来了
头脑变得十分灵活
学习成了十分开心的事
学习成了自己内在的需要
二、能让每个学生"动"起来
好动是儿童的天性
一天７节课
一节课四十分课的长坐
成人也难以招架
更何况是小孩子
因此，生命教育要求我们的教师把孩子从板凳上巧妙地解放出来，开始思考
放飞他们的想像
我最喜欢生本教育的一个地方--"保底不封顶"
在传统的教学中
出现这种超过教学目标的事情是很少见
很多教师这样来阻碍学生："这些还没学到
我们以後再学
"大大扼杀了学生的积极性
但在以学生为中心的教育中，我们始终坚持“保底不保顶”的理念。第三，我们可以让每个学生“说”出来
以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重了学生的个性
挖掘学生的亮点
鼓励学生的自信心
高涨的学习热情
激发学生思维
在口算方面
例如：算１８＋７
你是怎样算的？生１：我是用数数的方法来算的答案是２５生p>
生p>生等等多种方法
在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了
因为这些方法有些太复杂了
他们只想他们的思想统一
不想有太多的思想火花
这样严重地扼杀了学生的积极性
但是生本教育下的孩子就不同了
有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解
畅所欲言
郭教授在《教育走向生本》所说："快乐的感受是人更好学习的情感基础快乐的日子使人聪明
使人产生心理的兴奋和生理的活跃
在兴奋中
他会获得最高的学习效率和最好的学习效果
“当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？
您为不喜欢数学
乃置不喜欢学习的孩子带来了快乐
学生乐此不疲
焕发出光彩
没有人会拒绝快乐
快乐地过好每一天
是儿童与生俱来的权利
面对快乐
学生哪有不喜欢数学
不喜欢学习？
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生本教育读后感【篇7】
——让孩子喜欢数学
西乡凤岗小学陈静
生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一点感受。
一、 能让每个孩子都“玩”起来
以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。爱玩是孩子的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。我们应该把枯燥难懂的知识转化为学生喜欢学习的知识，让学生对学习保持兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
二、 能让每个学生“动”起来
活跃是孩子的天性。一天7节课，一天40节课都很难招架，更不用说孩子了。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。
”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
三、 能让每个学生“说”出来
以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心、高学习积极性，激发学生的思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？
学生1：我用来数数的答案是25。生生生等等多种方法。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。
在兴奋中，他将获得最高的学习效率和最佳的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
生本教育读后感【篇8】
前些天，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》。这本书以“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”为理念，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生学习的新型教育教学模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。该书是一部哲学性、生动活泼的学术专著，观点新颖，讨论独到，内容丰富。
一、新的教学观
生本教育首次开宗明义地提出了“全面依靠学生”的教育观，在教育实践中超越了“师生互动”层面的教学，超越了“挤牙膏”式的“问题任务型教学”，将学习真正地、彻底地交还给了学生，从而全面和极大地激发了学生的学习积极性和潜能，使学生发现自我，实现自我，信心高涨，在兴趣盎然的学习进程中，让学生的潜能得到空前的发掘和运用，从而形成了高质、高效、生动、快乐的自主学习和自我发展机制
学生本位教育就是全面依靠学生。一切为学生设计的教育，都是为了激发学生的潜能，发展学生的天性，让学生自主行动，获取知识，解决问题。灌输式，填鸭式的教育已经落伍，我们必须顺应时代的潮流，我以前一直觉得，作为教师，只要自己付出努力就能提高成绩，只要自己做得多一些，就能提高教学质量，然而最后并没有取得我意想的结果。通过我校生本教育的开展学习，从“生本教育”中体会到什么才是教学的重点，什么才是学生最需要的，能力才是培养的重点，把课堂还给学生，让学生主动地、自主的学习。
教师转变角色，由演员变为导演，由保姆变为老师，教师的核心任务不是自己教，而是组织学生学，服务于学生的学”。“生本教育”中的“先学后教、不教而教”的模式不就是新课程理念的具体体现吗?所以我们应该从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂。
老师不敢放手，不相信学生的能力，担心如果老师不把每一个知识点都放到学生身上，考试成绩会不理想。就是这种传统的教学理念将我们引入的误区。
二、新的师生观
作为一名教师，我们必须终身学习，提高个人素质和个人魅力。每个学生都有自己的世界，在不同的环境中成长，有不同的个性，这就要求教师要充分了解学生，永远不要看到一个侧面觉得自己了解了一个人的全部，而要对学生做出客观的评价。我们应该尽可能地关心他们，以便进一步了解他们，从生活、学习和家庭的不同方面了解他们，形成师生和朋友的关系。
良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做好孩子的表率。欣赏教育，深化教学，学会用放大镜观察孩子的优点。同时，要充满爱心，懂得宽恕，学会用发现的眼光看待学生，努力找到自己的闪光点，多表扬少批评。古语道：
“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。
三、反思
“生本教育”一个越来越为人们熟知的名词，生本教育更是为了适应在当代的教育环境而产生。从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：
教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？作为一名教师，必须时终与时俱进，坚持以学生为本的脚育理念，给学生充分的发展空间，让他们自由成长。在不断学习的道路上，我会严格要求自己，不断进步，成为新时代教育理念下的优秀教师！
生本教育读后感【篇9】
《教育走向生本》读书心得
读了《教育走向生本》这本书，让我收获颇多。书中教授认为生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。
它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，以下是我的一点感受。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。
在兴奋中，他将获得最高的学习效率和最佳的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。爱玩是孩子的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。把枯燥难懂的知识转化为学生乐于学习的知识，使学生始终保持浓厚的学习兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
活跃是孩子的天性。一天上几节课，一节课40分钟，长时间坐着很难招架，更不用说一个孩子了。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。
”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心、高学习积极性，激发学生的思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？
生１：我是用数数的方法来算的答案是２５。生生生等等多种方法。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。
学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”（价值观）、“高度尊重学生”（伦理观）、“全面依靠学生”（行为观），相信“儿童是天生的学习者”、“儿童人人可以创新”、“儿童潜能无限”、相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，这还需要自己在日常教学中深刻体会，期盼着自己的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成整体领悟的教育乐章。”
生本教育读后感【篇10】
不断的学习，读书是教师的必经之路，作为一名合格的教师在教育形势发生了很大改变的情况下，不学习读书是很难赶上时代的脚步的。利用业余时间我阅读了《教育走向生本》一书，收获还是蛮大的。
我以前一直觉得，作为教师，只要自己付出努力就能提高成绩，只要自己做得多一些，就能提高教学质量，然而这样做最后并没有取得我意想的结果。这样的事实值得我们思考，到底是为什么呢？我们应该从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂。
通过我对生本教育的学习，从“生本教育”中体会到什么才是教学的重点，什么才是学生最需要的，能力才是培养的重点，把课堂还给学生，让学生主动地、自主的学习。教师的核心任务不是自己教，而是组织学生学，服务于学生的学。“生本教育”中的“先学后教、不教而教”的模式不就是新课程理念的具体体现吗？
这学期我在努力探索生本教育，在我的课堂中，努力探索实践着生本教育。如何通过小组合作学习提高课堂教学效率，是我一直在探索的。通过课堂实践观察，我强烈的感受到小组合作学习缺乏实质性合作，学生的交流缺乏主动交流的愿望，缺乏好奇心的驱使和思维的探险以及批判性的质疑。
应付式、被动式的进行“讨论”，缺乏平等的沟通和交流，探究有形无实。有的同学参与的热情不高，学习成绩好的总是发言很多，而学习成绩差的就只是被动的接受，可以说参加而不参与，致使困难学生在小组合作学习中的获益很少。例如学生在小组内朗读英语课文时，几个学生围在一起，自己管自己读，小组间的交流很少，基本上停留在独立学习的层次上，仅有的评价也是泛泛而谈，其学习结果不能完全代表本小组的水平。
遇到问题就要积极的解决问题，我找到班主任老师和她一起了解学生的学情，我们对小组从新进行了划分，明确了每个成员的职责。将参加学习的学生分成若干小组，其中有指导者和被指导者，指导者比被指导者的水平稍高一些，在教学中他们互相帮助共同进步，以利于教学目标的达成。让他们在充分自学的基础上再进行合作讨论。
教师在教学中要培养学生养成向同伴学习的意识，学会倾听，倡导“能者为师”的思想，充分发挥学生的主观能动性和创造性，不仅自己能积极主动、生动活泼的学习，还要能够有效地指导他人进行学习。例如在读课文时，由组长负责组织小组读课文，或分人分节朗读，或由学习最困难学生一人读，其余学生给他指出毛病，给他示范。遇到简单的话题，让学生们抢着去交流。给每个学生交流的机会，能避免有些后进生在小组学习活动中仍没有锻炼的机会，避免小组合作学习的无组织，盲目性的倾向。同时便于教师检查学生能否在有限的小组合作学习中获得最实质性的学习。
同伴指导以教促学，体现了学习的指导的互动性，可使学生更深刻地体验成功的快乐和喜悦，培养互相协作、关心他人的优良品质。“小组合作学习”这一教学模式的应用给课堂教学注入了活力，它不仅可以使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际；而且还可以培养学生的合作意识、团队精神，进而促使学生相互学习，共同提高，有力地促进了课堂效率的提高。小组合作学习能为学生提供一个较为轻松、自主的学习环境，提高了学生创造思维的能力。
合作性的课堂教学中，师生、学生和学生之间的交互活动是多边进行的，学生有更多的机会发表自己的看法，并且学生能充分利用自己的创造性思维，形成相同问题的不同答案，学生的学习环境更为宽松，自主发挥的空间更为广阔，另外，在小组的合作学习中，同伴之间相互帮助，动手实践，在实验中发现，探究科学的奥秘，提高了学习兴趣，通过满足学生的各种内在需要激励了他们的参与意识，并能使他们在参与学习的活动中得到愉悦的情感体验。
郭思乐教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
生本教育读后感【篇11】
《教育走向生本》是郭思乐教授关于生本的教育的一部论著，在这本书里，他就生本教育的意义、概念、哲学思考、主要观念和操作体系等都作了阐述。读了这本书，我受益匪浅。明白了教育面对的是人；我们了解到，神本教育体系的价值观都是为了学生，伦理是对学生的高度尊重，行为管理完全依赖于学生；据了解，学生为本的教育体系不会出现两极分化。
首先，教育面对的是人。少年儿童正处于身体发展的**时期，而我们教育工作者要做的不是改变儿童外部，不是装饰儿童，二而是改变儿童自身，由“要我学”变成“我要学”，要引导他们激发自身的能动性。
当然，我们所说的生本，除了反映学生的利益、学生在学校社会总的独立的自主的存在之外，更重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然、天性和潜能的发挥、这也是教育对社会的根本贡献所在。
这一点，我深有感触。我所执教的是小学四年级语文。该开始孩子们对语文并不重视，认为我们天天说话，语文谁不会学！
结果成绩并不理想。同时，孩子们还不够认真，不会写字、乱写。自从我接手以来，我的友谊就是引导他们，让他们以标准整洁的方式写作。
我说：“字如其人，大家都这么干净帅气可爱，字也该像你的人一样，你们觉得呢？”从这以后我发现很多孩子的字真的进步了。
他们在有意识的改进，这时我再适时地加以夸奖，让他们觉得学习并不是多么难，以此激发他们学习的兴趣。再者，我鼓励孩子们读书，班内设有图书角，每个班都有“漂流书”，每周一次读书笔记讨论评选，激励大家爱上读书。
其次，生本教育体系的价值观是一切为了学生，伦理观是高度尊重学生，行为观是全面依靠学生。我们原来的制度基本上是一个师德教育制度，也就是说，教师是主体，一切都是为了教师的良好教学而设计的。我们一直认为教师好教就是学生好学，而实践告诉我们这是不对的，整个教学的目的和教学过程的终端应该是学生的主动发展，而不是教师善于教。
为了学生的积极发展，以学生为本的教育自然采取小组活动与教师适时指导相结合的教学方法。这不仅是简单的课桌运动，而且还是学生参加小组活动的真正好处。如我们班在一次名为“如何使用压岁钱”的社会实践中，小组成员分工协作，调查、汇报、总结等，锻炼了学生们的实践能力。
我们班有11个小组和一个特殊小组。每组3-4人。在平时的教与学的过程中，小组充分发挥了它的作用、每个小组内有成绩好的同学，有中等的同学，也有较差的同学，根据不同的学习情况，他们互帮互助，主动探索，很多问题不用老师讲他们就已经在小组内解决了。这不仅培养了他们互帮互助、共同进步的精神，更体现了团结协作、勇于探索的精神，而这也正是新时代对学生们的要求。
第三，学生本位教育体系会不会出现两极分化？实践告诉我们，答案是否定的。学生自主学习实际上进入了一个自动调节的时期和领域，他们之间的差别可能因教师的组织和指导的差异而带来不同，但却会趋向于非人为的先天差别。
学生的自学和小组的相互学习将使他们提高自己，缩小与他人的差距。人与人，比如说是“优等生”和“差生”，尽管所学知识差别很大，但他们都热爱学习、积极求知、勇于探索，这种共同性将制约两极分化，或者说在本质上否定了两极分化，至少不会出现差的越差的情况。
其实小组的划分就体现了生本的观念，每个小组都会自主、自觉、自发的探索学习，使好的同学更好，差的同学有更大的进步。除了11个小组外还有个特别组，帮助“差生”共同进步。在班长的领导下，相信这个特殊群体一定会成为进步最大的群体。
总之，一定要为孩子做一切，高度尊重孩子，依靠孩子做棉布，真正让学生成为学习的主人。
荆亚楠2011、2
生本教育读后感【篇12】
工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包;对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美;对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举“素质教育”的大旗，却又从来未间断地追求“以考为主”的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊!也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。
但我只是把教育当作一种共通的职业和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一个熟练的实践者，而不是一个真正的教育家。我没有深入到真正的教育领域。我没有和学生们一起欣赏到迷人的教育风景，也没有品味到教育带来的无限幸福。对学生的教育让我找到了方向，孩子不仅是教育的对象，也是教育的资源。
儿童的全部既有经验、智慧、知识和学***在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。它不仅是教育的一般资源，也是教育的基本资源。以学生为中心的教育体系的重要思想是依托儿童的教育资源，半途而废，事半功倍。
长期以来，教师本为教育一直认为儿童后备教育与正规教育无关，对教育过程的理解是单向的。认为教育的主要资源是教师、教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的情况下，依靠儿童资源进行当前的教育已变得更有潜力。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。