教育教学理论读后感优选。
到底怎样才算是一篇优秀的读后感呢？当我们阅读完一本作品后，若能够给人留下深刻的印象，那真是令人眼前一亮啊。一篇出色的读后感应该是在此基础上由内心所触发的。因此，栏目小编激情推荐一篇精彩的“教育教学理论读后感”文章，让你也感受一下他的魅力吧。
教育教学理论读后感【篇1】
教育教学理论书籍读书心得体会
在我的教育职业生涯中，我时常感到有必要加强自己的教育理论知识。因此，我选择读一些经典的教育教学理论书籍。这些书籍不仅帮助我理解教育的本质，而且提供了很多教学策略和方法。在下面的篇幅里，我将分享我阅读这些书籍的心得体会。
《教育的艺术》是一本对现代教育理念进行全面探讨的书籍。阅读这本书后，我意识到教育并不仅仅是传递知识，更是培养学生终身学习的能力。通过这本书，我加深了对于培养学生创造力和批判性思维的重要性的理解。作者还介绍了一些实用的教学技巧，比如激发学生的求知欲和个体化指导学生的学习。我希望将这些策略应用到我的教学实践中，以提高我的教学效果。
《探索式学习》是一本关于教育教学实践的指南。通过阅读这本书，我了解到独立学习和探索的重要性。书中提供了一些案例，以帮助教师理解如何引导学生通过自己的思考和实践来探索学习内容。我记得作者提及了“教师是学生的合作者”的概念，这使得教师能够与学生一起参与到学习的过程中。我觉得这种教学方法有助于激发学生的学习兴趣和动机，并帮助他们建立自主学习的能力。
除了这些理论书籍，我也很喜欢阅读一些教育心理学的经典著作。《情绪智力》是我最近读过的一本书，它提供了对于学生情绪管理和情绪智力的研究。这本书强调情绪对学习和成就的重要性，并介绍了一些教师可以采取的行动来帮助学生管理情绪。通过了解到情绪的影响，我将更加关注学生的情绪状态，并设法在课堂上创造一个积极和支持性的氛围。这样一来，学生就能更好地参与到学习过程中，提高他们的学习成果。
读这些教育教学理论书籍让我受益匪浅。它们不仅加深了我对教育的理解和认识，也提供了一些实用的教学策略和方法。我相信，将这些理论知识融入到我的教学实践中，将会使我成为一名更好的教育者。通过阅读这些经典书籍，我不断更新和拓展自己的知识储备，为提供更优质的教育服务做好准备。
总结而言，教育教学理论书籍为我提供了深入了解教育本质的机会。通过阅读这些书籍，我学到了许多教育理论知识和实践经验。这些知识不仅让我对教育有了更深刻的理解，也改善了我的教学技能和方法。我将继续探索更多的教育教学理论书籍，以不断提升自己的教育素养，为我的学生提供更好的教育。
教育教学理论读后感【篇2】
我认真读了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书。我们是教师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗?物价上涨，你感觉到贫穷了吗?压力不断，你感觉到疲惫了吗?……那么，作为一名教师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松快乐的去工作，如何去热爱，去更热爱我们的职业呢?这不正是我内心的疑问吗?我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让教师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，关注的是学校教师的素质和能力，并针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向。
第一、教师要为了课堂更精彩而教。
在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的实现。
理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。
也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐;我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的幸福。
所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之间意见沟通的喜悦是多么甜美啊!又当你将一个聪明的学生培育成更聪明，往更高的理想迈进，又是多么的喜悦呀!我们都为着培育我们的美好世界而快乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”
第二，教师要在教学中不断成长。
当我们把教学视为自己的生命活动时，我们所面对的文字就充满了灵性和活力，我们所面对的学生就充满了智慧和激情，课堂就成了不断净化自己灵魂、挑战自身能力、激发自身智慧，不断促进自身成长变化的场所。
作为教师，要边教边学，需要把学到的东西投放课堂，改造课堂，促进教学变化。感悟“教”的变化，有利于增强“学”的积极性和主动性。可以说，教师的幸福就蕴含在这良性互动过程和结果中。
第三教师要在创造中享受喜悦
我国著名哲学家冯友兰先生曾把教师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲;老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲;过去怎样讲，今天还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲;对自己受教育时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的态度，始终“不满意”并致力于改进使自己“满意”，这是超越昨天接着讲。
照着讲天天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和痛苦。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充满期望，并享受实现希望的幸福。
原来，“教师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们快乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思考，觉得充实而有意义。爱上工作，也爱上了教师这个职业。
教育教学理论读后感【篇3】
时间过得飞快，想想自己工作也已二十几年了。送走的学生也是形形色色，各有各的样，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。总觉得现在的学生真是越来越不好管，工作压力越来越大。曾几何时渐渐和潇洒自如越离越远，苦和累成了每天的必修课。
前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，回顾这些年的教育教学生涯，看到了自己的不足。“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。
古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵?
在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。
随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。
教育教学理论读后感【篇4】
读了《小学教育教学理论》一书，本人受益颇深，其中有关教学**那一节，印象非常深刻。教学可以给学生生动的形象，给他们更多的思考空间，增强他们的学习能力，主动学习。使用教学**可以从各个渠道大大提高教学效率。
教学不仅为教学过程增添了色彩，而且为学习创造了良好的环境。《小学教育教学理论》用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学***。教与学的理念是一种更具体、更具可操作性的教育理念，对于指导我们的教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革具有直接的指导意义。。
一、教学理念需要终身学***《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生持续不断的过程。这就需要我们不断学***理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使教育形式灵活多样，促进社会学习和学习。
因此，作为一名教师，最重要的是教育思想观念的创新。教师必须树立正确的教育思想，学习先进的教育思想，把这些教育思想内化为自己的思想。只有这样，我们才能运用先进的教育教学理念，通过理念的内化来指导实践；随着理念的更新，我们才能创造出符合学习要求的新的教育方法。
2、 教学理念需要不断实践。没有实践的教育理念就是教育的理想。要使现这一理想，就要把教育理念应用到具体的教学中，通过实践检验教育理念的可行性，提炼出适合于实践教学的教育理念。正如顾明远先生所说的那样：
“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。现代素质教育理念要求面向全体学生，尊重每一个学生，发展每一个学生。
在课堂教学中，也要面向全体学生，为每个学生创造条件，最大限度地发挥每个学生的潜能。教学的选择**也应该遵循这一点。不同的学生应该有他们最适合的**。作为一个从事一线教学的教师，我觉得自己特别有体会，记得在以前当学生的时候，那时候的老师上立体几何，每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅，但没有具体的操作，……，从有些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的工具拿进课堂来得具体、形象、生动。当时我在想，如果我将来成为一名教师，我会把木工工具搬进教师，让空间想象力差的学生在实物演示下，在静态和动态的练习过程中得到启发。
现在我已踏上了教师的岗位。在教师里，我对我们曾经认为是神话的木匠一言不发，更不用说移动工具了。这是选择教学的可能性和针对性。通过制作各种模型和多个课件，使抽象的概念形象化、具体化成为我的目标。黑板书写和投影在教学中也很重要。通过板书和投影，将教学内容逐一呈现给学生，帮助学生更好地理解和体验。
老师讲授的东西，学生最容易忘，而好的板书可给学生留下痕迹，有些逻辑性很强的概念原理是需要时间细细品味的，尤其是对一些学***难的学生，特别需要板书来帮助他们思考，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求。老师要事先设计好板书，板书不但要简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。
而教师的黑板写作需要艺术的美感，也需要清晰自然，给学生良好的视觉享受。在黑板上写字时，教师也可以适当地装饰和添加颜色，以激发学生的积极性。教师的板书形式可以多样化：
提纲式的板书使内容简明扼要；**式的板书使教学对象严谨而细密；图式的板书使内容更加清晰、直观形象；线索式的板书可以吸引学生的注意力；流程式的板书可以使学生的思路更好的展开；简图式的板书可以锻炼学生的思维，使学生生动活泼。因此，教师只要根据不同的学生在不同的阶段使用不同的板书形式，就能取得良好的效果。王友芬
教育教学理论读后感【篇5】
当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。
在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”
为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。
在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。
《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
教育教学理论读后感【篇6】
开学初学校给我们每位课改班的老师发了《让教师爱上教学》这本书，利用工作之余我便津津有味地读了起来，下面我就简单说说我的感想。
这本书从书名看起来应该是如何让老师爱上教学，但实际上讲的更多的是如何上课，教我们如何进行课前准备，如何进行课堂讲授，课堂中应注意的问题以及教学点拨、方法指导和调控管理等，认真读了这本书，我学到了不少知识和方法。
反思这一节我觉得讲得非常好，“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思就可能成为名师”这句话说明了反思的重要性，但是作为老师也许是工作的繁忙，更多的是自己懒惰导致很少写反思，每次学校组织要求写的时候才逼迫自己像挤牙膏一样挤出一点点，在以后的教学中我会不光多写课后反思，更多的要写课前反思，只有“三思而后行”方能提升教学效果。要反思课前目标是否明确，内容是否恰当，情境是否适用，反思学生的认知水平。更多的'是反思课件的使用是否得当，利用课件极大地提高了教学效果，在培养学生探索与创新精神等有很大的优越性，利用课件应遵循因材施教的原则，该用则用，但是在现实的教学中，很多教师为了图省事，每次上课直接打开课件一步步给学生看，一节课下来黑板上还是空空，这种教学模式并没有利用现代技术突破陈旧的传递式教学设计，削弱了教师的主体作用，也不利于学生能力的培养，失去了应用课件的本意，重要的定理定义共识还是需要在黑板上进行书写，因为课件一闪而逝的效果很难让学生留下深刻的印象，影响了教学效果。更有甚者，完全依赖课件，电脑坏了，课件用不起来就不知道怎样上课了，我觉得在以后的教学中该板书的还是要板书。
给我印象最深的是“少讲、精讲，讲学生终身发展必备的”，书中举了一个例子，讲的是作者自己上历史课上总喜欢在讲台上讲个没完，而忽视了学生们的感受。我觉得这一节我和作者很类似，也有同样的毛病，同样的感受，课堂上自己是激情澎湃，滔滔不绝，学生却是苦闷难耐，望天发呆，一节课讲完，累得疲惫不堪，可谓口干舌燥，效果却是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己却不明白，读了这一节我找到了答案，我应当选择尝试提问，讨论式，并配合多媒体教学，应尽量做到少说少讲，用材料或者问题去诱导和启发学生思考。当然材料和提问一定要紧扣促进学生主动学习这一目的，在具体的操作上，特别是所提出的问题必须要注意恰如其分，还要设计出能激发学生求知兴趣的问题，并且要有利于学生对所学知识能进一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己试探性地上了一节课，能极大地调动了学生学习的积极性，在整节课中我真正做到了少讲和精讲，所以只要老师把知识点讲清，把难点讲明，学生就会在合作学习中发挥得淋漓尽致，完成得尽善尽美。
教学中常常会遇到令我们特别头疼的学生。本书中最后一章是调控管理篇。在课堂中，我们需要对学生的行为进行调控，需要排除学生的打断和干扰，在需要的时候还得对付破坏活动。那种传统教学中令教师“头疼”的学生行为背后，往往蕴藏着丰富烦人教学资源和良好的教学价值。在教学中，善于课堂调控的教师不但可以有效的落实教学计划，达到教学目标，提高教学效益，还能大大地增强学生进一步学习的兴趣和愿望。在这样的教学过程中欧冠，教学过程有条不紊，教学任务高效完成，不仅是学生的知识得到增长，智力得到启迪和开发，道德、情感得到升华，而且教师本人也从中树立了威信，获得了尊重，课堂气氛融洽。
赵国忠老师教给我们的这些方法，让我们每个教师在教学中只要爱上教学并持之以恒，一定能成为一个好老师，为我们每位青年教师成为名师指明了方向，确实是一本很不错的教育著作，值得大家去读。
教育教学理论读后感【篇7】
现在我已踏上了教师的岗位。在教师里，我对我们曾经认为是神话的木匠一言不发，更不用说移动工具了。这是选择教学媒体的可能性和针对性。通过制作各种模型和多媒体课件，使抽象的概念形象化、具体化成为我的目标。板书和投影也是教学媒体的重要组成部分。通过板书和投影，将教学内容逐一呈现给学生，帮助学生更好地理解和体验。
老师教的东西容易让学生忘记，好的板书可以给学生留下痕迹。一些逻辑概念和原则需要时间细细品味，特别是对一些学习困难的学生来说，课后需要黑板写作帮助他们慢慢思考和消化。这就对老师的板书提出了很高的要求。老师要事先设计好板书，板书不但要简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。
而教师的黑板写作需要艺术的美感，也需要清晰自然，给学生良好的视觉享受。在黑板上写字时，教师也可以适当地装饰和添加颜色，以激发学生的积极性。教师的板书形式可以多样化：
提纲式的板书使内容简明扼要；表格式的板书使教学对象严谨而细密；图式的板书使内容更加清晰、直观形象；线索式的板书可以吸引学生的注意力；流程式的板书可以使学生的思路更好的展开；简图式的板书可以锻炼学生的思维，使学生生动活泼。因此，教师只要根据不同的学生在不同的阶段使用不同的板书形式，就能取得良好的效果。
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教育概论读后感
图书是推动人类前进的阶梯，只有勤奋才能在知识的山岭中攀登，只有艰辛才能在学术的海洋中航行，作者的作品令我深受触动。阅读的本质就是反思，通过写读后感，我们能更深层次的思索。本文将结合“教育概论读后感”展开讨论，文中的观点仅供您参考，最终的决定还需您自己去做！
教育概论读后感【篇1】
教师素养
1921年，孟宪承回国后任东南大学教育学教授，直到1933年他的《教育概论》问世，期间，对教育学的研究始终是他学术**的重心，他的教育理论逐渐成熟，并推动了中国教育学的发展和转型。在中国，以儿童的发展为教育学理论的出发点，其发起者很可能是孟宪承，他也提出了以人民生活为基础的公共教育。民众教育就是“使民众能适应其继续不断的生活”的教育。
孟宪承认为，民众教育是对大多数人民的教育，也应当包含失学儿童，但重点在“年长失学者”，理由是年长失学者过多，影响社会安宁和个人生计极大。
但我更关注《教育概论》中关于“教师的专业”这部分，这部分可能离我们更近。孟宪承认为，教师以教学服务社会，如何培养和引导教师的发展关系到国家的未来，这是他的使命。因此，教师需要培养。他们是教学过程的组织者，是学生知识能力的培养者，是思想品德的塑造者。
地理教师也是如此。地理教师素质的提高直接关系到地理教学质量和学生素质的提高。我认为教师是有多重角色的：在课前，教师像导演，他要进行教学设计，像导演一样设计各种“场景”；在课堂的开始，教师像主持人，他要维护、保持好课堂的氛围，定下基调；教学的过程中，教师像演员，他要将教学设计很好地表现，他所传达的不仅是故事情节、知识，更是一种学科思想、思维方式。
于此同时，教师像记者，他要主动发现问题并思考是什么原因、如何解决问题，要一针见血，教师还像一个高级导游，地理离人们的生活很近，教师要将学生带入自然、人文的景观之中，让地理融入到学生的生活之中。
孟宪承指出，教师专业培训应从技能、知识、理想三个方面进行。它主要对应于地理教师的思想品德素质和地理专业能力。思想道德素质主要是指地理教师正确的世界观和价值观。
联系到地理，主要指要有正确的资源观、人口观、环境观和人地关系观。作为一名教师，我们应该热爱教育，热爱学生，热爱地理教学。地理业务能力素养应该包括扎实、系统的地理专业基础理论和专业知识、技能，能够随时关注地理学科的发展，准确地认识到它的发展趋势；要精通地理的教学方法，能很好地运用教育学、心理学的基本知识，并能将其运用于地理教学实际当中；要有广泛的数学、英语、物理、历史、政治等相关学科的知识，并能很好地与地理相结合。
除了这些，作为一名地理教师，还应该具有分析教材、设计教学过程的能力，能够运用多种地理教法、采用多种教学手段，还应该有生动、形象的语言表达能力以及扎实的板书、板图基本功，作为现代的地理教师，最好具有一定的演示、实验、野外考察、社会调查的实践能力，能够组织地理课外活动并具有撰写地理教学研究**的能力。
这些优良品质不是自然创造的，不是一蹴而就的，而是通过大量的教学实践总结和训练形成的，是一个由浅到深、由片面到全面的过程。
教育概论读后感【篇2】
一、桑代克及其学习定律
爱德华·桑代克( edward l. thorndike, 1874——1949) , 美国心理学家, 动物心理实验首创者, 教育心理学体系和联结主义心理学的创始人。19世纪末, 桑代克通过著名的“ 迷箱实验”, 观察到动物是通过尝试错误而偶然获得成功的, 因而他认为动物的学习是在情境刺激与反应之间形成联结, 即“学习是联结的形成和巩固”。
20世纪20、30年代, 桑代克又研究了人类的学习, 并根据实验的结果提出了人类学习的三大定律: 准备律、练习律和效果律。
1. 准备律
准备规律是指学习初期的准备潜能。在桑德克的拼图盒子实验中，他把一只饥饿的猫放进拼图盒子里，把食物放在盒子外面作为逃跑的奖励。箱内设有一种打开门闩的装置。
最初, 当猫去碰、去嗅以及从各个方向去抓食物时, 它表现出一种平常的、随机的、很有点紊乱的行为。最后，猫碰巧做了正确的事，门开了。在第一次尝试时，正确的行为十相当偶然的。
在后来的尝试中，随机无序的行为出现的更少。在一天结束的时候，当学习完成后，只要把猫放进盒子里，它就会表现得很好。桑代克观察到，在他的实验中，为了保证学习，猫一定饿了。
如果猫吃饱了，在把它放进拼图盒后，它可能不会表现出任何学习从拼图盒中逃出的行为。相反，它会蜷缩起来睡在那里。因此，对学习的解释必须包含一些动机原则。这就是所谓的准备律。
在这里, 桑代克讲的准备不是指学习前的知识准备或成熟方面的准备( 后来的研究表明这也是必须的) , 而是指学习者在开始学习时动机的准备。
2. 练习律
练习律是指学习需要经过重复才能完成, 由使用律和失用律构成。桑代克认为, 一个联结的使用( 练习)会增强这个联结的力量; 一个联结的失用( 不练习) 则会导致这一联结的减弱或遗忘。也就是说，刺激和反应之间的联系通过使用而加强，而通过不使用而削弱。
随后，桑代克多次指出，大量的过度运动并不能无条件地增强刺激反应联结的强度。比如，他让一些大学生捂住眼睛，画一条3英寸的线，让他们试上千次。结果，受试者从第一次尝试到最后一次尝试没有任何进展。
一般说来, 只有当学习者发现重复练习能获得满意的效果时, 练习才会有助于学习, 没有强化的练习是没有意义的。
3. 效果律
效果律是指凡在一定情境中引起满意之感的动作就会和该情境发生联系, 结果是再遇到此情境时, 这一动作会比以前更容易出现。相反，在特定情况下导致不愉快感觉的动作将与该情况分开。 当情况再次出现时，该动作很难重复。也即凡是导致满意结果的行为会被加强, 而带来烦恼的行为则会被削弱或淘汰。
在他的实验中，桑代克发现，为了保证学习的发生，除了猫一定要饿，食物也是必需的。如果猫从盒子里逃出来后得到的是惩罚而不是奖励，那么猫就不会再试图从盒子里逃出来了。这就是著名的效果律( 用桑代克自己的话来说, “ 满意或不舒适的程度越高, 刺激——反应联结就越加强或越减弱”) , 这也是桑代克最主要的学习定律。
二、桑代克学习定律的启示
一。激发动机，帮助学生培养兴趣
“动机是直接推动人去活动的内在动因或动力。”动机具有引起个体活动的始动功能, 指引活动方向的指向功能以及增强活动力量的强化功能。学习中的动机和兴趣如同化学反应中的催化剂, 能促使学生集中精力, 积极主动, 不断探索, 不断进取, 加快达到学习目标的速度。
桑迪克的准备定律告诉我们：当学习者准备好学习，即动机准备，学习就可以发生；如果学习者没有准备，学习就不会发生或效率低下。因此，激发学生的学习动机，帮助学生形成学习准备心理，应成为教育的首要任务。
教师不仅要把激发学生的学习动机作为一种教育手段，而且要把激发学生的学习动机作为教育的目标之一。而实际上不少时候我们往往忽略了学生的学习动机, 一味“死教”, 那是一种强迫学生学习的教育。强迫学习，学生是被动的，他会感到痛苦，在这种情况下很难取得好的学习效果。
只有从学生的个性特点入手, 想方设法激发学生的兴趣, 变“要我学”为“我要学”, 学习效果才会大大改观。
2。适当练习，帮助学生巩固知识
学习必须经过实践才能有效，并产生学习或学习迁移。这就是桑迪克的实践规律所揭示的。两千多年前, 孔子也说过“学而时习之”, 方能“温故而知新”。
可见，重复是学习的唯一途径。作为课堂结构的重要组成部分，实践是学生能力形成的重要阶段。在这一阶段, 学生在教师的指导下, 把在讲授阶段已经理解和记忆的新知识, 通过独立作业转化为技能技巧。
对于这一重要的实践作用，教育界早就形成了共识。不仅如此, 不少时候还片面夸大了这一作用, 因此出现了“题海”、“卷海”、“罚抄”等现代汉语中的新名词。
其实, 桑代克的研究早已证明, 企图通过加重练习使儿童大脑“皱褶增深”的想法是事与愿违的。学习某知识以后, 通过适量的练习使之达到熟练, 对能力的影响是重要的。但是, 简单重复的或过量的练习并不能使学习效果增强, 有时侯反而会挫伤学生的学习积极性, 把学生推进呆读死记的苦海。
因此, 不能把练习当作惩罚, 不加思考的练习毫无意义和价值。
三。及时表扬帮助学生成功
桑代克曾写道, 一种反应倾向是“ 打上印痕”还是“ 抹掉印痕”, 这要看它产生有利的还是不利的结果而定。如果学生在学习上取得了满意的成绩，就可以促进未来的学习，否则就会阻碍未来的学习。其实，这个原则很简单。在生活中，不要谈论孩子，**也更愿意听到别人的赞美。
心理学家赫洛克曾做过一个实验, 他对106 名四年级、五年级的学生做了难度相同的加法练习, 分为四组, 一组为控制组, 只练习不予评论; 其余三组, 甲组为受表扬组, 每天由主试宣布受表扬儿童的名字; 乙组为受训组; 丙组为受忽视组, 只让他们听其他两组的表扬和训斥。结果表明: 受表扬组的成绩有明显提高, 受训斥组其次, 受忽视组成绩不仅没有提高, 反而有所下降。
这就要求我们在教学中要及时对学生的表现作出积极的评价, 使学生及时了解学习的结果, 看到自己的进步, 看到成功的希望。我们常说“失败是成功之母”, 而实际上, “成功更是成功之母”。对于孩子尤其是学习困难的孩子, 成功的积极意义要远远大于失败, 因为新的失败往往不能成为他们成功之母, 恰恰成为他们更大的失败之母。
教育的本质是帮助孩子成功。能力的转化是在成功的过程中实现的。
桑代克作为先驱者对人类学习和动物学习领域内的研究在心理学史上是属于最伟大的研究者之列的。尽管在他的研究工作之后，出现了一些新的学习理论和模式，但他的贡献仍然是毋庸置疑的。有启示他的三条学习规律，至今仍对我们有启示。
在教育教学过程中合理运用这些规律，对于激发学生的学习兴趣，减轻学生的负担，帮助学生取得成功具有重要意义。
教育概论读后感【篇3】
通过学习《开放教育学生心理健康概论》这门课程，我受益匪浅，通过学习，我树立了正确的世界观、人生观、价值观，它让我更好的认识了自己，也更有信心创造美好未来。
这门课帮助我适应了学习的现实。面对目标丧失与确立之间的冲突，本课程教会我形成正确的自我概念。在处理理想与现实、自尊与自卑的心理矛盾上，它教会我在全面认识自己的基础上，对影响自己成长的主要心理压力进行分析，在分析的基础上找准自己的主要问题，然后有针对性的学习、努力提高，适时调整。
它鼓励我积极投身实践活动，走进外面那个纷繁复杂的“课堂”，经风雨，见世面，在实践中受到磨练和考验，从而变得更加成熟和坚强，领悟人生的哲理。
这门课程对健康有了更深刻的理解。健康是人生最大的财富。什么都不能交换。什么是健康？健康的含义是什么呢？
健康，不仅仅指身体机能良好，心理素质端正，同时社会适应性和道德健康也是健康内涵的重要组成部分。 人，是自然性与社会性的统一体。话说“身体是革命的本钱”，作为自然存在物，说到健康，首先，应该是指人的身躯健壮，机能良好；而人是有思想的社会性动物，时时得面对认识自己、协调自己，人与其自身之间内在的协调平衡，也应该是健康含义的范畴，处在社会之中，就得遵守社会规则，处理人际关系，人与社会之间的内外的和谐统一，即人在社会环境的适应度以及自我规则与社会规范的统一性也应是一个社会中的人之于健康的应有之义。
这门课程帮助我规划了人生的方向。我认为生活是一个需要一直探索和解觉得谜。怎样的人生才算是真正的、有意义的人生？在本课程中，我想谈谈我对这个问题的个人看法。
人生，首先应该是本真的人生。生活，应该是本真的，而不是虚伪的。在心理咨询过程中，建立咨询关系需要真诚——说真话，表达真情。做大一点，真诚不仅是别人不可或缺的，也是自己不可或缺的。
有些人台上一套，台下又一套；有些人为了所谓的颜面极力做作和掩饰，还有一些人大言不惭心不惊肉不跳，本人最痛恨这种两面三刀表里不如一的人，这种戴着面具、玩耍计谋的人把人生当成一种谋利的器具和过程。然而，人是活的，包括思想和情感，而现实生活更是人的美。 人生，还应该是自己的人生。
做本真的自己，就应该对自己的人生负责，做自己命运的主宰。一个人的生活不可能一帆风顺。他总会在不经意间遇到大大小小的礁石，
在困难面前，求助是可能的，也是必要的，但问题的解决决不能靠别人，生活是我们自己的，困难的解决终究要靠自己。就像书中说的那样，没有谁是谁的救世主，书本无法代替当事人思考和行动，能做的仅是“引出”和“引导”。他的生命靠自己，不靠，不靠；他自己的命运把握，不托付，不随波逐流；他自己的生命控制，不偏心，不盲从。
有独立思想、独立人格，肯思考，敢质疑，求自主的人生才是自己的人生，才是真正、有意义的人生。
这门课程帮助我培养健全的人格。它教会我勇敢地分析自己。通过自我分析，我发现自己也有一定程度的人格偏差。我的性格太固执，几乎偏执。在这门课的指导下，我避免了妄想型人格障碍的错误。
在心理课上，我开始尝试通过老师的指导和书本的指导来倾听别人的意见，开始感受到思想交流的乐趣。虽然偶尔会有摩擦，但却是思想碰撞的火花。通过学习一些人际交往技巧，并通过灵活运用这些技巧，我的人气逐渐提高。我知道，良好的人际关系取决于相互理解，相互理解取决于相互的思想交流。
因此，我们应该经常与人交谈，交换意见，讨论共同感兴趣的事情。
人的灵魂是思想，而思想的基础是心理。这门课程帮助我塑造了一个自由高尚的灵魂，为我的健康成长提供了指导，也为我的未来照亮了道路。
教育概论读后感【篇4】
进来阅读了王传旭老师的《开放教育学生心理健康概论》书后，感触颇深，对开放教育学生来有一个很好的启发和学习上的帮助。开放教育产生于20世纪中叶。开放教育是以学习者为中心的教育，旨在使每一个学习者得到充分的发展。
开放教育的学生来自四面八方，有着不同的文化层次。分析他们的心理特点和心理健康状况，对于开展开放教育试点工作的实践和理论研究具有重要意义。
1、自主学习的内涵
自主学习是在开放教育的基础上，利用远程教育的学习系统，以学生为中心，实现个性化学习的模式。这种独特的学习模式更加注重学习主体的特点和需求，更加注重学习过程和学习资源的共同开发。自主学习首先是意识的创新，概念的创新。
将传统的以教师为中心、以学校为中心的学习方式转变为开放式学习和个性化学习，创造更多的学习机会，为越来越多的人创造终身学习条件，满足他们的学习需求。其次是特征的创新、模式的创新。与传统教育模式相比，自主学习充分体现了以人为本，以学生自主学习为特征。学生是主体，教师是服务对象。
它强调客体为主体服务，教师应根据主体的需要进行引导、引导和咨询。开放教育学生在学习方式、学习条件、年龄等方面与普通高校学生有着明显的不同。开放教育利用广播、电视、录音、网络和文字教材进行教学。多数是**自主学习，具有自身独立的特点。
自主学习的特点包括三个方面：
1．自主学习就是主动学习。开放教育学习者是知识的主动使用者和实践者，而不是知识的被动接受者。开放教育的学生有强烈的学习动机和学习欲望。
特别是在信息时代，科学技术和科学知识的发展日新月异。没有学习，他们就跟不上时代的步伐。因此，他们有紧迫感。由育学习目的明确，他们普遍愿意参加开放教育。学习者的学习方式完全是主动的，而不是被动的。
学习者根据自己的特点和需要，构建知识结构，制定学习计划，选择课程内容，安排学习时间和地点，安排自己的学习，实现既定目标，对自己的学习负责。
2．自主学习就是信息技术支持下的学习。21世纪是信息技术飞速发展的时代。在远程教育体系中，开放教育应利用高科技支撑和灵活多样、丰富多彩的教学方法，吸引更多的支识寻求者，开创中国特色的开放教育之路。
自主学习要坚持教育信息化的全面发展，注重信息技术的应用和交流。由于开放教育的学习对象广泛，学生来自各行各业，他们善于运用各种教学手段进行学习。开放教育打破了传统的、封闭的教育方式，利用广播、电视、录音录像、印刷文字材料、网络等虚拟教学模式组织教学，开放教育的学习模式为学习者提供了良好的学习条件，使学生能比较灵活地运用多种教学**，去参加开放教育的自主学习。
同时，学生对学习内容的选择也是有目的的。他们利用信息技术的支持，构建适合自主学习的学习环境，保证自主学习的顺利实施。
3.自主学习就是超越自身的学习。开放教育的自主学习是以学生为中心的学习，是一种个别化的学习，而个别化不等于“个别”本身。
它是学习者在学习材料、与同伴和教师的互动以及及时的信息反馈的影响下构建的知识体系。自主学习不等于自主学习，它既不是旧的自主无助的单一学习模式，也不是学生的个体自主学习。自主学习本质上是以种以学生为中心的个性化学习方式。在一定的学习环境中，学习者之间有一个相互沟通、相互反馈、研究和讨论的小组。
在自我学习中，我们应该超越自我学习的范围，通过超越自我学习的形式，达到学习的目的，实现自我的理想和价值。
二、自主学习的心理特点
开放教育是以种以个性化学习为基础的教育模式。通过建立完善的学习支持服务体系进行研究。开放教育学生学习的心理特点是：
1．具有独立自主性，自尊心强，有一定的感性经验。开放教育学生非常重视自己在集体和社会中的威信和声誉，希望得到他人的尊重和信任。从心理上讲，已具备社会所要求的～定心理适应能力和社会责任能力；表现在学习上，有自信心和自尊心，有一定的自制力；在学习过程中，能够长时间地把精力集中在学习上，排除各种影响和干扰，具有锲而不舍的毅力和精神。
同时，也具备思维的广阔性和深刻性。特别是近几年来，开放教育学生的心理和身体早熟，克服了过分自信和固执的倾向，使目标趋于合理，自我意识更加适应现实。
2。具有一定的敏感性，较强的理解能力，人格发展已初具规模。在个体心理特征方面，开放教育学生逻辑思维能力达到较高水平，对问题具有较强的比较、分析、综合和概括能力。他们可以从不同的角度理解事物的本质，最终达到掌握知识的目的。
他们对新事物、新知识、新理论、新文化素质的要求非常敏感。
三。善于理论联系实际，有丰富的实践经验，能够正确应对挫折，控制情绪的释放。开放教育的学生大多是从学校到社会，在社会上工作和生活了多年。他们学习了各种知识，接受了不同程度的训练。在学习上，他们可以把书本知识运用到实践中，具有一定的分析问题和解决问题的能力。
在遭受种种挫折时，能理智地控制情绪，学会适当渲泄的方法。这是心理成熟的标志。
三、自主学习与心理健康
开放教育作为一种新的教育形式，比传统教育更加开放。其教育模式以学生为中心，其学习资源和学习环境具有较大的选择性、多样性、适应性和灵活性。它将支持服务贯穿于教与学的全过程，能够满足不同特点学习者的求知欲望。
同时，提出开放教育模式下自主学习与心理健康的关系。
1.自主学习要有健康的心理做保证。什么样的心理是健康的?
世界卫生组织明确提出：“健康”不仅是没有身体缺陷与疾病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。所谓：
“心理健康”，至少应包含两层含义：其一是无心理疾病；其二是具有一种积极发展的心理状态。开放教育学生的心理健康标准应该有以下几项：
① 智力正常，具有观察、记忆、思维、想象和操作等综合能力。在学习、工作和生活上，能表现出积极的创造性。②情绪稳定协调，能充满自信心，保持情绪平衡。
③ 自我意识的统一能够适应学习和工作的需要，积极地教育和发展自我。④性格健全，具有良好的社会适应性，有一定自控自制能力。⑤ 和谐的人际关系使人充满温馨、安全、舒适的心理体验，并能实现自我学习。
2．心理健康是自主学习的重要条件。以上五项心理健康标准是开放教育对学生自主学习的基本要求。心理健康是保证学习和事业成功的必要条件，因为心理健康直接影响一个人生理能量的发挥和人格的发展。
而开放教育正是通过发展自己的个性，挖掘自己的能力来实现学习的成功。因此，开放教育对一个t2和身体健康的要求非常明确，这是自主学习的重要条件。
3．自主学习出成效，心理健康是关键。要想达到在自主学习中成绩优异，有效果，心理健康是关键。一个“积极发展的一t2,理状态”则是从积极的预防角度对人们提出要求，目的是要保护和促进心理健康，消除一切不健康的心理倾向。
开放教育学生的心理健康存在诸多问题，但有两点不容忽视：①学习环境不适宜。开放教育学生多数是自主学习为主，指导、引导、函授都是辅助的，它与在校生的学习环境有着根本的不同，他们主要是靠自觉学习，一些学生往往处理不好这个环节，有的最终被迫休学。
②情绪不稳定。开放教育的学生多数是二次学习，他们多数已走向社会，工作环境相对稳定，在完成每天必需的工作外，又要安下心来学习，这种心理状况要求情绪非常稳定，如果情绪不好，就不能马上进入角色，对学习无兴趣，学习吃力，考试成绩就会下降。另外，学习时情绪不稳定，久而久之会对学习产生逆反心理，最终毁了自己的学业。
所以我们说，心理健康对自主学习者来说是非常关键的。
综上所述，开放教育的学生只有良好的心理素质，才能在以学生为中心的开放教育学习中获得成功。
教育概论读后感【篇5】
“人性的弱点”读后感
通过两个星期对卡耐基的《人性的弱点》的细读，其间对生活、如何处事待人及学习等方面均有很深的见解与分析，整一本书用了很多典型的生活实例并结合一些心理学、教育学等相关性知识，详述了与人相处的基本技巧，同时借以引发、启迪读者更好地把握生活的尺度及定位好人格的高度，最终达到教育他人的目的。
《人性的弱点》一书中讲述了许多人类本性上的种种弱点，包括自尊维护、自重、虚荣、同情的需要、自卑、自私自利、争强好胜等带来的一些固有的矛盾及自我捍卫自身权利的实现，这些所谓的弱点普遍存在于每个人的身上，无论你是乞丐、残疾、疲困潦倒、孤寡一人，还是百万富翁、运动健儿、名人名士等人，都难免不受人性弱点的影响。卡耐基《人性的弱点》一书中，基于人性上暴露出来的弱点思考，并对其进行了分析与总结，使得我更加地觉得运用妥当、规避要害，反倒是一本教会人养**性优点的一本好书，其间讲述了与人相处的基本技巧的很多道理，并透过事情的表面看其本质，生动的例子，从工作、学习、处事待人、再到婚姻，最后上升到自我反省、自我实现的层次上来。
在这本书的前几部分，我们谈到了不要随便批评别人的原则，因为每个人都有自尊和自尊。结合自己这些年在生活、学习，再到大学里一些社团、班级等场面上工作累积下来的经历与经验，我发现除了别人不愿意受到批评以外，同时自己也会因为坚持自己的原则(即使是错的）而跟别人争得面红耳赤而不肯承认错误。鉴于我的看法，每个人的出发与目的点都是好的，谁都不愿意把事情搞砸，更不愿意地因此而被别人所否定，相反地愿意得到更多人的肯定而来满足虚荣心与自尊心的需要，或者是实现自我的需要。
书中讲到了要站在别人的角度上想问题，即换位思考，从别人的性质（利益、认识的角度与广度）出发，避免批评别人特别是在公共场合中当面评论与批评他人，在找到问题、发现问题的同时，千万不要激化问题，而是缓和或寻找解决问题的出路与途径。其中谈到的“做一个善于静听的人，鼓励别人谈论自己”与“使别人感觉重要——并真诚地这样做”，给了我很大的启发——要说服一个人承认错误并改变其想法或者接受自己正确的观点与建议，就不能一开始就迫于达到某种扭转的局面而不停的争论，这往往只会激化矛盾而永远无法消除对方产生的误区与偏见，反而倒是给目标人没有丝毫的思考空间，多聊一些与他自己有关或者感兴趣的话题，循循善诱，最终使他与我们自己具有相同的观念，并明白自己的错误之在，从中感受到自我尊重的需要，并自觉地实现自我检讨，消除误解，达到和平解决问题的效果。
在解释别人不愿意接受批评的同时，卡耐基在《人性的弱点》也指出了类似性质的问题——使别人同意于你。其中：避免争论，尊重别人的意见，从不告诉别人自己错了，敢于承认自己的错误，友好相处，真诚尝试从对方的角度看问题，同情对方的想法和愿望等。
教育概论读后感【篇6】
生命是发展的、变化的，而这种发展、变化一时一刻也离不开教育，可以说教育是生命的本质特征，而生命是教育的原点、根本，没有生命就无所谓教育。“广义的教育是指对人的发展产生影响的所有事物的总和，实际上是人生于世所经历的所有生活。从这个意义上说，教育是生命的载体，没有生命就没有人可以生存，因此教育已经成为生命的形式。
”教育的根本目的是解决人“何以为生”和“以何为生”的双重目的。而现实中受教育工具性思想的影响，人们忘掉了教育的“何以为生”的教育目的，功利性地追求“以何为生”。“教育即生命”是对素质教育的一种原本认识，突出了“以人为本”的真正内涵，“在起点上、直面人的生命；在这个过程中，通过人的生命，遵循生命的本质；在结果上，促进生命的成长，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量”。
台湾大学孙效智教授认为生命教育是帮助学生探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值、热爱并发展个人独特的生命，实践并活出天地人我共荣共在的和谐关系。
归根结底，生命教育就是教育的生命。生命教育是素质教育的具体化，是教育的根，是教育的基点。
其实我认为生命教育不是一种新型的教育，而是对教育的根的强调，“生命教育就是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。”作为中小学教育管理者应从生命教育的实施和管理角度来研究生命教育，以使生命教育在实际当中得以落实，生命教育应该体现在学校的办学理念、管理模式、教学方法等诸多方面，应该体现在学校教育、家庭教育、社区教育之中，应该从校长、教师、家长等各层面认识和落实。真正的生命教育应从家庭、学校、社会各方面着手，帮助青少年从小开始探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值，热爱并发展每个人独特的生命。
教育过程不是植物的生长、标准件的加工过程，而是人生命成长的过程，是使生命全面、均衡发展，不断追求人生意义，成长为主体生命的过程。“教育并没有把生命作为它的对象，教育的过程也没有把人当作‘人’。生命教育试图通过关爱生命、培养生命丰富的社会属性和引导生命意义的追寻，培养出身心健全、全面发展富含创造活力的新人；协调人与世界的关系，使人与世界万物和谐共处；单向人的改造，使人们重新认识自己，找到现代人失去的精神家园。
好的教师就是生命的导师。因为生命的历实是一个完整的过程，而教师实际上是学生生命意义建构中最重要的人。他不仅应在自己生命历程中要有好的修为，更要能引导学生掌握生命的本质，形塑生命的价值，并掌握人生的方向，努力奔向圆满。
具体来说，一个好的老师可以激励学生去理解生命的奥秘，珍惜和尊重生命，促进和关爱生命，欣赏生命。
教育概论读后感【篇7】
其次，在学习了这门课后，我也感到了人际关系对一个人的重要性，通俗的讲，人际关系就是指人与人之间的关系，而且现在也出现了一个新的名词——“人脉”，科学的“人际关系”的定义则更深刻，它是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系，属于社会学的范畴。中文常指除亲属关系以外的人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。
所以我们维持良好的人际关系很重要。那么怎么样才能维持良好的人际关系呢？这也要求我们具备良好的心理素质。我们应该彼此平等。在沟通之初，我们应该了解对方的优势，给对方一个更好的印象，让对方觉得你值得沟通。
这样才能显现出你的素质，才能很好的发展自己的人脉。
另外，我们现在经常说的一个词就是“压力”了，而且现在的我们正是面对的压力最多的时候，比如学习，生活，感情，未来等等，几乎每一个方面都对我们这一代有着不同程度的压力，压力指人的精神遭遇外界影响而带来的心理紧张，或者痛苦，使人因这些因素而感觉精神状态不佳，面色萎靡，内心沉重，更有甚者痛苦不堪。面对未来的压力，我们可能不去想太多，现在的人得过且过的很多，很多人都不去想将来的事情，比如工作，比如成家，但是我们还要适当的给自己加压，适当的压力对我们是一种激励，可以激发我们对生活对学习的热情和对美好人生的憧憬与渴望，适当的压力可以让我们的生活更加有意义，使我们有一个正常的心态。继续自己的生活，不能从此而麻木不仁；面对未来的压力，我们可能不去想太多，现在的人得过且过的很多，很多人都不去想将来的事情，比如工作，比如成家，但是我们还要适当的给自己加压，适当的压力对我们是一种激励，可以激发我们对生活对学习的热情和对美好人生的憧憬与渴望，适当的压力可以让我们的生活更加有意义，使我们有一个正常的心态。
教育概论读后感【篇8】
首先，乡镇社区教育是以社区全体成员为对象的教育过程，旨在直接服务于乡镇区域经济建设和社会发展，最终提高社区全体成员的整体素质和生活质量。它具有比较明显的区域性社会教育活动。
二是社区教育也是社区各种社会教育的有机结合，是社区全体成员全面参与社区教育活动的最佳物质载体和表现形式。乡镇社区教育的目的是提高社区全体成员的生存技能、人文素质和生活质量，使社区成员过上和谐幸福的生活。
总之，乡镇社区教育是挖掘和整合利用社区内外的各种教育资源，为满足全体社区成员的发展需要，传授科学文化知识，提升社区全体成员素质和生活质量，开展有利于现代小城镇建设、社会主义新农村建设的各种社会教育、文化娱乐活动，发展区域经济，促进整个社会和谐发展而进行的教育活动，也是现代社区发展中出现的“教育社会化、社会教育化”趋势的必然产物，它可以促进社区、社会的稳定和发展，也有利于学习化社会的形成。
现代社区教育是一种区域性的教育社会一体化的教育模式，是有别于传统的学校教育、**教育、职业教育的一种新型的教育模式，它把教育的直接目的和终极目的、功利性价值取向有机地结合起来，具有别的教育无法替代的特殊意义和作用。通过对《社区教育概论》的学习，结合自己几年来从事乡镇社区教育的工作实际，重新审视乡镇社区教育工作，我觉得必须做到以下几点：
1、 乡镇社区教育必须立足社区、服务于社区
社区教育不同于学校教育。就其性质和身份而言，它属于社会教育。它是社区社会教育的一个缩影，是微观的、具体的。我国城镇社区教育是社会化教育从城市向农村发展的必然结果。
作为乡镇社区教育，首先要适应乡镇社区建设和发展的需要，注重社区内外各种教育资源的挖掘和整合。如整合教、科、农等多方面的教育资源，开展科技教育、文化学历教育、职业技能培训、岗位素质培训、农村实用技能培训、外来务工人员教育培训等，除此以外，还有与社区共同组建的思想教育和文化活动基地、整合行政村、居委会的教育资源，开展公民道德教育、法制教育、科普教育、青少年校外教育以及其他各种有益于人们身心健康的文体活动。要建立健全教育组织网络，把社区教育与创建学习型社区、学习型企业、文明家庭、文明社区、文明村等活动结合起来。
因此，乡镇社区教育必须立足社区，服务社区。它是为解决社区面临的诸多社会问题而组织实施的，服务于社区的建设和发展。社区的需求决定了社区教育的内容形式。一方面，社区教育的发展以社区为基本单元，在一定区域内发展，具有鲜明的区域特色；另一方面，社区教育通过社区教育中心为当地社区居民服务，从而引导和影响区域文化的发展。
2．乡镇社区教育必须做到全民参与、三“全”并举
我乡社区教育中心在社区开展的各种有益的教育活动，需要全体居民的参与。作为社区教育工作者，只有认真学习和真正理解社区教育的基本知识（含义、外延和内涵、基本特征和功能等），才能真正发挥主观能动性和创造性，真正带领广大社区群众开展社区教育活动。更重要的是，只有广大社区群众关心、支持和参与社区教育，乡镇社区教育才能彰显其重要意义，发挥其应有的功能和作用。
社区居民既是受教育者，又是社区教育的管理者。他们可以对社区教育的政策、计划和活动提出意见。选择居民或村民代表参与城镇社区教育决策。“全员、全程、全方位”是社区教育有别于传统学校教育的重要方面。“全员”是指社区内全体成员都是社区教育的对象，是社区教育的主体。
他们都有接受教育的权利，社区教育应为社区内全体成员提供工作、生活需要的教育服务；“全程”是指每个人从出生到生命终结的人生旅程都要、也都应不断地接受教育，社区教育应为社区内全体成员提供终身学习“全程”的教育服务；“全方位”是指社区教育的内容应该包括知识、能力、道德、精神文明、文娱、健康等促进人的全面发展的教育内容，并为社区内全体成员提供这种“全面”的教育服务。
3．乡镇社区教育要体现以人为本、按需提供教育
社区教育是一种从内容到形式灵活多样的服务。社区教育的目的应体现以人为本，服务于人们终身学习的需要，促进人们的全面发展，提高人们的生活质量。乡镇社区教育要充分利用现有**学校或社区教育中心的教育机构和设施，积极开展形式多样的农村社区教育，重点加强乡镇工业、农业和第三产业的职业技能培训和职业素质培训，努力提高人文素质，促进工农业生产发展，建设和谐乡镇。乡镇社区教育是从人民群众的需要出发，没有固定模式，最大限度地满足社区、乡镇和企业的需要的一种大众化教育。
社区民众既是“教育主体”，又是“受益主体”；既是社区教育的动力，也是社区教育的目的。因此，乡镇社区教育是植根于行政村、居委会、街道，服务社区群众，按需提供教育服务的一种教育形式。
4．社区教育要实现社区教育化、教育社区化
与**教育相比，社区教育的对象和内容更加广泛。要明确的是，**是社区教育的重点对象，特别是**离校或离岗人员是社区教育必须关注和服务的重点对象。**教育是对**的一种教育，如**职业技能培训、学历教育等，而社区教育是对社区所有人的教育，贯穿于生活的各个阶段，因此**教育不能等同于社区教育。
随着乡镇经济的发展和农村产业结构的调整，人员用工需求的变化，社区教育给予了广大民众均等的学习和教育机会，是实现“教育社会化、社会教育化”、推进学习化社会建设的重要途径，也是增强农村区域综合竞争力的有效方法。乡镇社区教育应该根据人才培养的需求和社会发展的需要，将各种教育需求、教育主体、教育类别、教育对象、教育内容、教育形式、教育条件等所有教育因素组合起来，使之相互联系、相互交融、相互合作，以提高社区成员的综合素质，促进两个文明协调发展。社区教育应视为社区居民自主学习、自我解放、自我发展的动态过程。
乡镇社区教育作为社区建设的基础，是社区成员的生活和需要，必须尽可能满足当地经济发展、文明建设、综合治理和社区型群体不同的学习和发展需要。积极营造农村全民学习、终身学习的软环境，构建多层次、立体化的农村社区教育体系，把乡镇社区教育纳入社会教育体系，真正实现社区教育和社区教育，促进社区可持续发展。
因此，作为乡镇社区教育工作者，要继续加强理论研究和实践探索，在工作中不断总结经验、探索规律，为乡镇社区建设和终身教育体系建设作出应有的贡献。
教育概论读后感【篇9】
2。具有一定的敏感性、较强的理解能力和个性发展。在个体心理特征方面，开放教育学生逻辑思维能力达到较高水平，对问题具有较强的比较、分析、综合和概括能力。他们可以从不同的角度理解事物的本质，最终达到掌握知识的目的。
他们对新事物、新知识、新理论、新文化素质的要求非常敏感。
三。善于理论联系实际，有丰富的实践经验，能够正确处理挫折，控制情绪的释放。开放教育的学生大多是从学校到社会，在社会上工作和生活了多年。他们学习了各种知识，接受了不同程度的训练。在学习中，他们可以将书本知识运用到实践中，具有一定的分析问题和解决问题的能力。
在遭受种种挫折时，能理智地控制情绪，学会适当渲泄的方法。这是心理成熟的标志。
三、自主学习与心理健康
开放教育作为一种新的教育形式，比传统教育更加开放。其教育模是以学生为中心，其学习资源和学习环境具有较大的选择性、多样性、适应性和灵活性。它将支持服务贯穿于教与学的全过程，能够满足不同学习者对知识的需求。
同时，提出开放教育模式下自主学习与心理健康的关系。
1.自主学习要有健康的心理做保证。
2．心理健康是自主学习的重要条件。
3．自主学习出成效，心理健康是关键。要想达到在自主学习中成绩优异，有效果，心理健康是关键。
综上所述，开放教育学生只有具备良好的心理素质，才能在以学生为中心的开放教育中取得成功。
教育概论读后感【篇10】
在这一章中，笔者首先介绍了学习和教学的各种观点，探讨了如何学习和教学，然后提出了以学习为中心的教学理念，以及多维学习、研究型学习、反思型学习的学习方法，其中我印象深刻。
在第一节中，考得海勒和夏勒洛克提出，“学习教学包括培养教学技能，理解教育中所蕴含的道德问题，能够在学校的文化中协调并发展自己的实践能力，发展个人素质并能对自己和他人的行动作出反思和评价”。在专业培训过程中，教师需要掌握扎实的专业知识和教学技能，这是大多数教师都能体会道德。然而，教师需要了解教育中容易被忽实的道德问题。由于教师面对的是未成年学生，他们的世界观和价值观仍在形成中，容易受到外界的影响。在成长过成中，教师不仅起着传授知识的作用，而且影响着他们的是界观和是非观。
因此，教师在思考如何与学生相处、用什么样的内容辅助教学、采用什么样的教学方法时，必须关注道德层面的内容，在教学过程中向学生传递积极的信息，让学生培养正确的道德观念。
第二节所提出的教师应该在实践中不断思考学习这一点很好的呼应了老师在课堂上提醒我们的“a teacher is a learner first”的理念，强调老师们应该抱有终身学习的态度，始终先于学生一步学习。作者介绍了哈格里夫斯关于教师的社会互动主义的理念即，“教师应该和其他人一样不仅要集技巧，能力与方法于一身，而且还在于构建意义，解释世界，并回答这个世界向人们提出的所有问题。”在这个观点中，学习者需要从元认知层面面对自己已知的，需知的知识以及如何发展知识进行质疑。
教师如何丰富自极的知识，认识自极的不足，并积极反思？当然通过自己不断的尝试，从自己第一手的教学实践中获取经验，了解自身理论知识遇到具体实践会出现的问题，从而进行反思，是一个重要的方法。但是闭门造车，孤立的摸索，在沉默中应对自己的困惑和问题是不可行的，教师应该敞开心扉，积极的与其他同样进行学习实践的人交流，参与集体讨论，利用集体智慧补充自身的不足，并在倾听他人的反思中，比照自身，进行自我反省。
多维学习的概念要求教师掌握多方面的知识，包括儿童学习过程的特点。了解不同年龄段学生的认知水平和心理特点是有效教学的基础。教师应掌握教学策略的种类和应用，以适应不同类型的课程和特定的学生。
2024论教育读后感5篇
所谓“仁者见仁，智者见智”，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以记录我们的思想活动。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？经过整理，小编为你呈上2024论教育读后感5篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
论教育读后感(篇1)
爱因斯坦在美国高等教育300周年纪念会演讲《论教育》中有这样一段话：“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这段话在教育界流传甚广，当我读完《论教育》全文之后，觉得有许多问题需要进一步厘清，因为爱因斯坦这篇讲稿对教育的理解可以说是20世纪以来对教育的经典论述之一。
教学的价值是培养独立思考的人
爱因斯坦在这篇关于教学的价值是“培养独立工作和独立思考的人”的演讲中说：“如果青年人通过体操和远足活动训练了肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。脑力上的训练，以及智力和手艺方面技能的锻炼也类似这样。
因此，那个诙谐的人确实讲得很对，他这样来定义教育：‘如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。’就是这个原因，我对于遵守古典、文史教育制度的人同那些着重自然科学教育的人之间的争论，一点也不急于想偏袒哪一方。
”我国封建社会的私塾是专读文史；教育转型之后曾提出过“学好数理化走遍天下都不怕”；现在有评论说“高考语数外”偏重于文科，莫衷一是。而爱因斯坦“一点也不急于想偏袒哪一方”，他认为“独立工作和独立思考”素质能力的形成是最重要的。“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。
相反地，学校的目标应当是培养独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看做是自己人生的最高目的。”
实际上，有了“独立工作和独立思考”的素质，无论从事什么领域的工作都会游刃有余，并不完全要书本知识基础有多雄厚。学校教学最终“剩下的”是能力素质。在今天的教育背境下，如何理解这段话是非常重要的，因为它涉及到教学价值。
这些年，经合组织和欧盟理事会的研究报告中提出“核心素养”。经合组织1997年启动了“素养的界定与遴选：理论和概念基础”。
于是“核心素养”成为热门话题。笔者以为“核心素养”所涉及的正是爱因斯坦所提出“人们忘记了在学校所学过的每一件事后剩下的”东西，“剩下的”这些东西是课程教学之外获得的能力。爱因斯坦所说的“培养独立工作和独立思考的人”的素质，正是学校教学过程中最有价值的东西，其中包括：
认识、方法、逻辑、思维、价值、道德、伦理以及观察、研究能力等等，这些并不是课程本身的内容，但它确实在学校教学过程中植根于学生的生命并形成一种素质能力，对人一生的发展起着至关重要的作用。这也是爱因斯坦所强调的“剩下的”东西的价值，即教学的价值所在。
上个世纪之初，西学东渐，我国的教育随社会一起转型，中国教育有很大的进步。我父亲刘百川先生，1956年曾著《全面发展的教育》一书，这是国内最早研究全面发展的专著。他在这本书中写道：
“要发展学生的认识能力，即观察力、注意力、记忆力、想象力、思考力。”这也是属于学校教学过程所剩下的。他说：
“只有认识、情感、意志同时起作用，才能形成一个人的性格特征。”可见，我国基础教育从很早起就注重这些素质能力的养成。
论教育读后感(篇2)
在今天，目睹弊端丛生的教育现状，哪个有责任心的中国人不在为教育忧思？身受弊端的危害，哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨？所以，周国平以以一个公民的身份发表了自己的一些感想。
周国平是学哲学的，在思考教育问题时，就一定会把这个专业背景带进来。他在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这个信念，构 成了周 先生思考教育问题的基本立足点。
人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。
何为教育？教育究竟何为？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
论教育读后感(篇3)
印象中“爱弥儿”一词在大学时期的课堂、教材和试卷上频频出现，当时对于《爱弥儿》一书的认知仅限于“卢梭的一部关于教育的著作”，除此之外并无更深入的了解。踏入工作岗位后，无意间在当当网上再次看到《爱弥儿》，觉得熟悉又陌生，便想着入手“一读究竟”。
“那些聪明的作者总是致力于研究成人应该知道些什么，却从不问问孩子具备学些什么的能力。他们总是期待孩子变成什么样子的成人，却从不考虑在变成成人前孩子是什么样子。”翻看续页，这段文字就像一把刀子扎在我的心上，这不就是毕业初期的我吗?一心想着到底该如何教孩子才会懂，却未曾去深思孩子到底该如何学才能更快乐。
孩子哭了，作为家长，你会怎么办?
奶奶选择赶快安抚或是尽力帮助，去做一些让孩子开心的事，马上满足孩子，让孩子觉得一哭就能解决问题。爸爸首先想到求助，无人帮助时，再去做一些让孩子可能开心的孩子。孩子哭了，很多时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们;安抚无果，我们会吓唬他们，甚至打他们。读后感·很多时候，不是孩子对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此孩子最先习得的不是支配别人就是受人支配，还不知道怎么说话，就会命令别人了;还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。不是我们屈从于他们，就是他们顺从于我们自己的一时念想。
孩子哭了，妈妈则先了解原因，观察孩子并确认孩子是否需要帮助，如有真正需求，及时认可并立刻满足需求。摧毁一个人的最快方法，是让他想要什么就立刻得到什么，因为所有欲望得到满足就会觉得生活安逸，欲望便随之日益增长。待有一天，你不得不拒绝他的要求，而这样的拒绝完全出乎孩子的意料之外，后果便不堪设想。
发展，顺应自然;教育，回归孩子;成长，遵循规律。
人总是强要淮北的土壤生淮南蜜橘，强要淮南蜜橘结在淮北的苦枳之上，但是气候、风雨和季节等自然条件，他们通通不管;新生儿离开母体，还没有开始活动和伸展他的四肢，就又被放在床上固定脑袋、伸直双腿、用各种各样的包布和带子将他们束缚起来，殊不知新生儿需要活动并伸展他们的四肢，才能让四肢不会因蜷缩太久而感到麻木;想要孩子身体强壮、自主独立，却不训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪，事事包办代替。想努力改善自然，却时时刻刻破坏它;想努力培养孩子，却时时刻刻限制他。蜜橘生长，要顺应生长环境;孩子成长，要遵循发展规律。
论教育读后感(篇4)
《周国平论教育》的读后感提要：尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学***地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大
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作者：陈薇
一、教育的七条箴言：
在这本书的第一部分，周国平先生提出了七条古今中外公认的教育箴言。既然是教育谚语，就应该有很强的生命力和学习力。的确，反复思考会让人感觉到心灵的触动。它们是：
1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
这一论点是卢梭提出的，杜威对此作了进一步的阐述。教育是成长，它体现了教育的本义，即使每个人的天性和先天能力健康成长，而不是把外在的东西灌输到一个容器里。即使它本身，也有很大的价值。生来健康的人都是优秀的人。我们教育的真正目的应该是促进一个人的健康成长，而不是用一个模子做大量的工具。
实是上，教育急功近利是一种不良习惯，最终导致教育走向反面。
作为一名优秀的教师，我们应该放慢脚步，降低期望，让孩子慢慢成长。你会发现孩子们会给你很多的惊喜！
2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；
我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。教育的目的似乎是在孩子成长的过程中取得一些成绩，完全忽视了孩子成长的过程和当下的意义。
人生的每个阶段都有其不可替代的价值。没有一个阶段是为另一个阶段准备的。尤其是在儿童时期，这是身心发展的重要阶段，也应该是人生中最快乐的时光。最大的优点是教育能给孩子们一个快乐而有意义的童年，从而为他们的生活打下良好的基础。
如今，成年人把自己的小功利目标强加给孩子，驱使他们为名利而战。恐怕在他们未来的生活中，几年后，同一年的野蛮剥夺的后果将不会以任何方式出现。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学***地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子们成长和享受成长的机会，对每个人健康生活的建设都将起到巨大的作用。
三。教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而不是适应现实；
这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学***为了适应外界，而是为了丰富自己。
孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育是促进人的内在自由，产生优秀的灵魂和创造条件的大脑。
我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。
四。教育最重要的原则是不珍惜时间，浪费时间；
这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育就是成长，那么教育的使命就是为成长提供最好的环境。什么事最好的环境？
不外乎自由时间和好的老师。在希腊语中，“学校”一词的意思是休闲。希腊人认为，学生必须有足够的时间去体验和冥想，才能自由地发展他们的精神能力。
说到底，一切教育都是自我教育，一切学***自学。就精神能力的生长而言更是如此。不管老师讲的多好，说的多好，如果他学习，一切都会白费，所以老师的任务不是教得多好，而是引导学生学会学习，学会做人。
5个。忘掉你在课堂上学到的，剩下的就是教育；
这句话在平时似乎听过。今天，我知道它第一次出现在爱因斯坦的。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学***西，似乎大都没有了印象，就连大学里学***识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。对我们有用的是把我们的身体内化为一部分，这部分似乎不是学习的，而是我们原本的。
也许就像书上所言“忘记了课堂上所学***切，剩下的才是教育”。我们在课堂上学到的东西，必须内化为自己的一部分，才有实际意义，否则一切都会回到学校，没有实际意义。
6。大学应该是大师们聚集的地方，让年轻人在大师们的影响下成长；
对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一所名校都有一大批名师支持。没有名校。
7、教师应该吧学生看做目的而不是手段；
说实话，对这句话我不太理解。把学生看做目的？什么意思？
以下是罗素的师生关系理论：一个理想的教师的前提是爱他的学生，就像父母觉的孩子是目的一样，他们觉的学生是目的。——我还是不懂！
呵呵！看来，只有等到将来再重新学习了。
以上就是我对第一部分的认识，呵呵！感触颇深！
论教育读后感(篇5)
当然，科学教育的德育价值在于培养学生的良好人格。现在来说说我遇见的那些老师。有一位老师是我五年级的班主任。她很严肃，很守旧。她在班上很有责任心。她也喜欢古怪的学生。
当时，孩子们最需要老时的关注，这是孩子们心理发展的重要时期，但每个班级的学生很多，老师不能关心每个孩子。当时的我很幼稚，认为学习好就能博得老师喜欢了，于是那时用功学习，在期末考试中取得了好成绩，按理说应该得三好学生的，但是，老师私自把名额给了一个另一个学生，原因是她的成绩也很好，最重要的是老师跟她妈关系好。在现在看来，对于那些没有多大意义的证书根本没必要去计较，但是当时的我对于证书的渴望不仅仅是我成绩进步的证明，更重要的是，这个事实让我明白了就算我学习好了，也不会得到老师的喜爱和关心。
这也让当时的我认为自己就是讨人嫌，没有用处的。当我长大了，仔细想想，特别是当我选择教师这个职业的时候，我常常告诉自己，爱孩子的心比上好课更重要。我不想孩子们在我手上留下阴影。
还有一个老师，我在初中的时候是班主任。他以渊博的学识、严谨的教学态度、幽默的语言和平易近人的性格赢得了我们的尊敬和爱戴。课堂老师的知识是丰富的，话语是幽默的，课堂下的老师会经常****的动态，发现什么异常的时候，都会找我们谈心。
虽然很多老师都有这种教育态度，但是，很多时候都是空谈，有时候有些老师比我们还要忙。老师不仅关心我们，像朋友一样和我们相处，更重要的是，他的教学理念对我们有很大的影响。在课堂上，他让我们自由发挥，给予指导，鼓励我们说出自己的精彩想法，尊重我们的多元化发展。在很多事情上，软就是软，硬就是硬。
我们学校有上晚自习的习惯，上课时间为7点30分，但老师要求我们7点就必须上玩自习，他常告诉我们，笨鸟先飞，要走在别人的前面，别小看这短短的半小时，日积月累就比别人多学了多少小时了。老师这样的学习方法让我一直沿用至今。老师的为人师表也给我们影响很大。
在为人处事上待人谦和，没见过老师发过脾气，做事有条不紊，个人生活中，讲究干净整洁，给刚离家要自己打理生活的我们做了很好的榜样。
《教育论》给我的印象很深刻。老师是世界上最贵重的名字。教师的一言一行都会影响到学生，在平常的生活中，老师的生活习惯，老师的为人处世，都会给学生留下不大不小的影响，在课堂上，老师的语言风格，老师的一言一行，也许会被学生模仿，还有老师对生活、对人生的感悟，也许会被学生视为箴言，所以老师做的不仅仅是传道授业解惑，还做的是教学生做人的道理，更重要的是，身为老师的你会不知不觉成为学生学习的榜样了。
学高为师、做模范是真理，是对教师的最高要求和评价。
07级汉语言文学五班
教育理论读后感范文1000字合集
读书让我们看得更远、更清晰。大家一口气读完作品之后，想必都有很多想说的话，这奇妙的感觉当然要记录下来，优秀的作品模板的所具有的内容有哪些？以下内容是我们特地整理的“教育理论读后感范文”，仅供参考，我们来看看吧！
教育理论读后感范文【篇1】
当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。
在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”
为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。
在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。
《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
教育理论读后感范文【篇2】
近期，我认真地读了《新时期教师职业道德》这本书，体会很深。教育是一部高深的教科书，而教师职业道德又何尝不是呢？新时期的教育对我们教师提出了更高的要求。新课程、新理念，新教师，为了适应新时期的教育教学，提高教师的自我道德修养，我们不得不好好地学习一下新时期教师职业道德，免得误人子弟！试想我们每一位教师真正在师德方面又做到了多少？通过学习，其中给我感悟最大的是教师之爱！爱让教师更加自信。
热爱学生是教师的天职，许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。历史上的教育家都有把爱学生作为为师的主张，我国的人民教育家陶行知说：捧着一颗心来，不带半根草去。倡导爱满天下。苏联教育家苏霍姆林斯基也认为：教育的全部奥秘，就在于爱儿童。从而主张把整个心灵给孩子们。前苏联另一位教育家赞科夫则认为：当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质就是爱儿童。确实，在教育教学中，教师的爱始终贯穿于整个过程中，体现于学生的身上，体现于教育教学活动的点点滴滴中。教书育人，以情感人！我们应该深知，教书育人的核心是育人，我们要把学生的思想教育放在心坎上，随时随地关注着学生的思想动态，用自己的爱心，去关怀每一位学生，爱护每一位学生，把学生当成自己的子女。
当学生犯错时，我们应该以宽容、博爱之心去感化他们。尊师爱生长期以来一直是学校师生们的行为准则，但在实行中，老师往往自觉不自觉地受到师道尊严的传统观念的影响，过多地强调了尊师，而忽视了爱生。现代教育理念提倡的应该是互尊互爱，倡导的是师生互为精神关怀者。当你去爱学生时，学生会同样爱你。当给学生一桶的爱，学生回报你一杯的爱，就非常的满足了。爱让我快乐，使我满足。
教育理论读后感范文【篇3】
课题研究已经开始了。根据课题组的要求，开题仪式过后，每人要读一读相关的教育理论书籍，并写下心得体会，我于是找来一些书看，按部就班、一丝不苟的开展课题研究活动。
今日读到《适用课堂教学艺术》第十五章“统一要求和因材施教”之第二节“因材施教”。这一节里有一块内容叫“教师对待好学生、差生的态度”。读过这一节内容之后，我感慨良多，觉得差生转化工作之艰难而有趣。
文中写到：“教师如何善待差生、转化差生，确是一个值得研究的问题。有些学校的差生问题不仅迟迟得不到解决，而且变得越来越严重。除了客观因素外，最主要的原因恐怕是教师对待差生的态度不够正确。------其实，尽管差生形成的原因是多种多样的，但其中绝大多数在教师的重点调教下是能转变的。应当确立这样的信念：这里不全是废铜烂铁，这里有黄金白银，只不过暂时被灰尘蒙住而未能闪光而已。”
读这一段话，我明白了对待差生应当持怎样的态度。说实话，我过去对待差生总是持消极态度，认为这事多花力气而“得不偿失”。其实，每个人都有自己的优点，我们要多看到他人的优点，千方百计挖掘别人的优点，不要一叶障目不见泰山，那样的话，不仅师生关系搞不好，转化差生也只能是一句空话而已。当代处于素质教育发展时期，强调要面向全体学生，面向学生的全面素质，差生是每个班级的重要组成部分，差生问题得不到解决，将会影响班风、校风，甚至影响素质教育的实施。所以，尽管差生问题很令人头疼、费心，却有着莫大的意义，研究和解决差生问题属于真正的“痛并快乐着”。
怎样转化差生？文中写到，“首先要有信心（这些学生从根本上说还是要求进步的，只是自制能力比较差罢了）；其次要精心挑选合适的教学方法，尽量做到‘一把钥匙开一把锁’。”文中还写到教师指导学生重点应放在教给他们良好的学习方法，“来源有三个：一是报刊是介绍由后进生变为先进生的经验之谈；二是班内优秀学生行之有效的良好的学习方法；三是差生本人学习中值得肯定的方法。”读到此处，我明白了今后的工作重点，应当放在寻找好的学习方法上，教给他们方法，“授人以渔”，这才是教育的根本所在，学生的学习搞好了，才能逐渐消除“乏信心”，促进思想转变，最终实现将其转化。同时，我也明白了应当从差生本人身上寻找闪光点，不仅能激励他本人，对其他学生来说，也未尝不是一件好事，此方法应当想法子推行。
文中还介绍了提高差生的学习成绩，一定要发挥教师和学生两方面的积极性。教师指导既要务“虚”，又要务“实”。即除了讲一些大道理之外，还可适当降低作业难度，有进步及时表扬以及定期“开小灶”等等。“对差生要多表扬、少批评、不讽刺。嘲讽会伤害他们的自尊心，其后果或是产生自卑感，或是产生对立情绪，这对提高差生的自尊心是极端不利的。”在过去，我也对差生满怀信心教育之，但一旦学生不听话，或顶撞了我，或明知故犯，我的气就不打一处来，就容易丧失继续教育的信心，甚至不惜严厉批评、嘲讽，可越是如此，学生对抗、抵触情绪越强，工作越难开展。常言道:一把钥匙开一把锁,越难开的锁才越是好锁.因此，我今后应当加强修养，增强个人人格魅力，对差生多一点信心,再多一点耐心。相信功夫不负有心人，我转化差生的工作一定会迈上更高的台阶。
俗话说“开卷有益”，今天果不其然。
教育理论读后感范文【篇4】
今年暑假，我认真读了《陶行知教育理论》。
陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。按照陶行知先生的说法，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。所谓过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出生活教育与生俱来，与生同去，进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心。认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。？教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。
反思我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
反思自己的课堂教学，当我把自己？精心设计的教案有条不紊地实施时，我的孩子偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出示课件时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣？我想究其原因是自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。道德的楷模、知识的源泉、正义的化身，这美好的角色一直使我在孩子们面前透着一脸的霸气，一直处于主宰课堂的地位。
作为一名教育者，我将不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。他说：没有生活做中心的教育是死的书本是死书本。教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心。
教育理论读后感范文【篇5】
《活教育的教学原则》
我国著名教育家、儿童心理学家及学生教育专家陈鹤琴先生，怀揣振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，提出了“热爱学生、了解学生、尊重学生”、“一切为学生”的主张。他一贯重视学生和青少年的思想品德教育，认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。”在经过长期的探讨实践后提出了一套“活教育”的训育原则，他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。我有幸拜读之后深受启发，现就此谈谈一点体会。
一、“活动”乃重中之重。
陈鹤琴先生认为在教学活动中应强调学生的“做”，“做”即活动。在学校里的一切活动，“凡是学生自己能够做的，应当让他自己做。”不仅要重视学生的动手操作，同样重视学生积极思想品质的培养，主张“凡学生自己能够想的，应当让他自己想。”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。“好动”是学生的一个显著的特点。没有一个学生不好动，也没有一个学生不喜欢自己做的，因为学生的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究学生好动的特点，不但不因学生的正常活动，去责罚他，而且要给学生充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使学生身体、道德、智力的增进。“做”，也是学生获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。陈鹤琴先生曾说：“学生若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。”的确，不让学生“做”，学生就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。学生做事，能够锻炼他们的能力。另外，丰富学生直接感性经验成为学校教学的重要任务，而学生的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替学生去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展学生智力的。
二、大量利用活教材，教学方法多样化。
陈鹤琴先生提出“大自然大社会是我们的活教材”。实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。学生生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对学生具有重要的教育作用。外界环境的刺激是学生心理发展的源泉，环境对学前学生的发展比其它年龄阶段更为重要，因为学生最初是从环境中受到自发教育的。所以，教师要常带学生走出学生园，到工厂、街道、田间、野外去学习。大自然、大社会为学生活动和学习提供了丰富的材料。要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境。环境中有许许多多的东西可以变成很好的教材，很好的教具。民歌、民谣、儿歌、故事等许多都富有教育意义，有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。从尊重学生的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。游戏是人生不可缺少的游戏，那么学校的教学应该游戏化，并增加教师与学生、学生与学生之间交往的机会。
三、突出学生是教育教学的主体，建立和谐民主的师生关系。
教师应当给学生相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。陈鹤琴先生指出：“学生的世界是学生自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。”只有使学生自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。教师应当重视引导学生自我发现的学习，在学校的教学中要注意突出学生的主体作用，让学生参与活动，做活动的主人，充分强调学生的主动性、积极性和创造性。陈老提倡“教师教教师”、“学生教学生”。我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师，任何学生随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》中精彩独到的思想是指引我们在教育之路上前进的灯塔，让我对学校教育有了新的思路并从中汲取了许多知识。我会不断学习先进的教育理念，坚持《活教育的教学原则》，逐渐完善，提升自我。
教育理论读后感范文【篇6】
研读完《幼儿数学教育理论与实践》使我受益非浅。结合工作实际，使我对幼儿数学教育与幼儿的发展，和幼儿怎样学数学，以及幼儿数学教育所要遵循的原则有了更深刻的认识和理解。
幼儿数学教育与幼儿的发展。以往对幼儿数学教育的概念认识很简单，在我心目中数学就是计算。几乎在每个人的成长经历中，都经历过数数，加减之类的“数学启蒙”。而在教育实践中我们也常常感到困惑：孩子怎么才算真正“掌握了数学”？读完该着作后，使我明白数学之难教是由于它“源于现实并高于现实”的双重性：它既需要建立在具体事物的基础上，有需要摆脱具体事物进行抽象的思考。正由此，数学具有双重的价值，即：理智训练价值和实践应用价值。该着作中详尽阐述了数学教育对幼儿发展的价值。幼儿处在逻辑思维萌发以及初步发展的时期，也是数学概念初步形成的时期。这一时期的儿童还不能完全理解抽象的数学概念，但并不是说他们就不可能学习数学。对于幼儿来说，学习数学同样具有理智训练和实践运用两方面的价值。首先数学教育能使幼儿学会“数学地思维”，体现数学在生活中的应用。其次数学教育能训练幼儿抽象思维能力，促进其逻辑思维的发展。而且数学教育能培养幼儿良好的学习习惯和学习品质，以更好地适应小学阶段的学习。
作为幼儿应该怎样学习数学，我从该书中也找到了答案。首先要认知数学知识的特点。数学知识究其实质，是一种高度抽象化的逻辑知识。幼儿学习数学知识是一个从具体的事物中抽象抽象出普遍的数学关系的过程。其次幼儿学习数学应有充分的心理准备。第一，我们要考察幼儿逻辑观念的发展。这其中包括一一对应观念，序列观念和类包含观念等。通过工作实际中的观察，幼儿已经具备了一定的逻辑观念，这为他们学习数学提供了一定的心理准备。但这些逻辑观念又有很大的局限性，也就是说，他们非常依赖于具体的动作和形象。第二，我们要考虑幼儿思维的抽象性及其发展。由于幼儿尚不能进行完全抽象的思考，但借助于外部的动作活动和具体的形象，幼儿能够逐步进行抽象水平的思考，最终达到摆脱具体事物，在抽象的层次上学习数学。最后我们要注重幼儿学习数学的心理特点：一 幼儿数学学习始于动作；二 幼儿数学知识的内化要借助于表象作用；三 幼儿对数学知识的理解要建立在多样化的经验和体验的基础上；四 幼儿抽象数学知识的获得需要符号和语言的关键作用。五 幼儿数学知识的巩固有赖于练习，和应用的活动。
通过对该着作的研读，还使我明白了幼儿数学教育要遵循以下原则：首先要注重密切联系生活实际原则。具体应该表现在要从幼儿的生活中选择教育的内容，要在生活中引导幼儿学数学，要让幼儿感受到数学作为一种工具在实际生活中的应用和作用。其次发展幼儿思维结构的区别。数学知识的获得和思维结构的建构应该是同步的。并且要注重让幼儿操作，探索的原则。这一原则要求教师把学数学变成幼儿自己的主动探索，发现数学关系，自己获取数学经验。最后要重视个别差异的原则。提出“重视个别差异的原则”的依据是幼儿发展的个别差异性。应该承认每个幼儿都具有其与生俱来的的独特性。