教育概论读后感

图书是推动人类前进的阶梯，只有勤奋才能在知识的山岭中攀登，只有艰辛才能在学术的海洋中航行，作者的作品令我深受触动。阅读的本质就是反思，通过写读后感，我们能更深层次的思索。本文将结合“教育概论读后感”展开讨论，文中的观点仅供您参考，最终的决定还需您自己去做！

教师素养

1921年，孟宪承回国后任东南大学教育学教授，直到1933年他的《教育概论》问世，期间，对教育学的研究始终是他学术**的重心，他的教育理论逐渐成熟，并推动了中国教育学的发展和转型。在中国，以儿童的发展为教育学理论的出发点，其发起者很可能是孟宪承，他也提出了以人民生活为基础的公共教育。民众教育就是“使民众能适应其继续不断的生活”的教育。

孟宪承认为，民众教育是对大多数人民的教育，也应当包含失学儿童，但重点在“年长失学者”，理由是年长失学者过多，影响社会安宁和个人生计极大。

但我更关注《教育概论》中关于“教师的专业”这部分，这部分可能离我们更近。孟宪承认为，教师以教学服务社会，如何培养和引导教师的发展关系到国家的未来，这是他的使命。因此，教师需要培养。他们是教学过程的组织者，是学生知识能力的培养者，是思想品德的塑造者。

地理教师也是如此。地理教师素质的提高直接关系到地理教学质量和学生素质的提高。我认为教师是有多重角色的：在课前，教师像导演，他要进行教学设计，像导演一样设计各种“场景”；在课堂的开始，教师像主持人，他要维护、保持好课堂的氛围，定下基调；教学的过程中，教师像演员，他要将教学设计很好地表现，他所传达的不仅是故事情节、知识，更是一种学科思想、思维方式。

于此同时，教师像记者，他要主动发现问题并思考是什么原因、如何解决问题，要一针见血，教师还像一个高级导游，地理离人们的生活很近，教师要将学生带入自然、人文的景观之中，让地理融入到学生的生活之中。

孟宪承指出，教师专业培训应从技能、知识、理想三个方面进行。它主要对应于地理教师的思想品德素质和地理专业能力。思想道德素质主要是指地理教师正确的世界观和价值观。

联系到地理，主要指要有正确的资源观、人口观、环境观和人地关系观。作为一名教师，我们应该热爱教育，热爱学生，热爱地理教学。地理业务能力素养应该包括扎实、系统的地理专业基础理论和专业知识、技能，能够随时关注地理学科的发展，准确地认识到它的发展趋势；要精通地理的教学方法，能很好地运

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。你是否会写相关心得体会呢？以下是小编为大家收集的“教育教学理论读后感合集14篇”为方便后续阅读，请你收藏本文。

教育教学理论读后感

教育教学理论是指关于教育和教学的系统理论，它是教育科学中最基本、最重要的学科之一。在我认为，这些理论中包含了教育工作者的知识体系，也是所有教学活动的指导原则，阅读这些理论让我深深感受到了它对于提高教育教学水平的巨大作用。

首先，阅读这些教育教学理论，我对于教育教学有了更加深刻的认识。我们常说“知己知彼百战不殆”，理解学生的个体差异是教学成功的关键之一，而教育教学理论对于学生个体差异的研究也有很多深入的探讨。比如，多元智能理论、学习风格理论、认知心理学理论等等，这些理论都为我们提供了更多的教学思路和方法，这是对于我们教师而言极为珍贵的。

其次，教育教学理论也能帮助我们更好的规划和组织教学活动。在读到教育教学理论的时候，我发现其中多有一套系统的课程与教学设计模式，这套模式可以很好的指导我们进行教育活动的设计，确保教学过程高效且合理。值得提到的是，在进行教育教学设计时，我们也要严格实行评价与反馈环节，这样才能知道学生掌握程度，同时也可以使学生对于自己还有优劣势的认识更为合理。

最后，阅读教育教学理论之后，我也意识到自身的不足。在阅读教育教学理论的过程中，我发现其中涉及到了很多个体心理和认知方面的知识，也意识到了自己在这方面的不足之处。在对于一些教学方法和教学原则进行理解时，其实我们也需要用大量的心理学知识为基础，而我目前在这方面的知识比较薄弱。因此，我决定在以后的学习中要加强对于心理学方面的学习，从而更好的提高我自己的教育教学水平。

总之，阅读教育教学理论是一项十分有益的事情。在读完之后，我们得出的不仅是基于经验的思考，更可以根据科学的理论结论对于教育教学活动进行有效的规划和实施。相信通过学习教育教学理论，我们的教育教学水平也会得到长足的提高。

时间过得飞快，想想自己工作也已二十几年了。送走的学生也是形形色色，各有各的样，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。总觉得现在的学生真是越来越不好管，工作压

尽管岁月流逝，但经典的读物日久弥新，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。以下是小编花时间整理的《读后感论文读后感》，欢迎大家参考阅读！

《典论》的作者是曹丕，“奸雄”曹操的儿子，但是这篇文章里好像他不怎么得老爸真传，倒是很受当时的风尚“尚通脱”所影响，认认真真的批评了诸多的文学家和文学家的创作态度。曹丕这个人好像除了喜欢葡萄外并没有什么过分的所谓帝王嗜好。陈寿对他的评价也是不高不低，可能是因为他只当了六年的皇帝，但是也兢兢业业的做了不少事情，至少他发展了屯田制，解决了通货膨胀问题，对百姓还是很好的。

在《典论论文》里，他开头就批评文人，接着又开始批评有代表性的人物写作的弊病，后来对当时文人的创作态度和世人对文学的态度加以批评，然后开始说写文章是怎么一回事情，最后十分感叹。整个文章逻辑性比较强，论述也很严密，确实是一篇很好的文章。只是曹丕的感叹好像没什么实质的作用，因为自从他实行九品中正制后，“举秀才，不识书”好像已经合法了，“文人”不识书，那又有什么创作态度可言呢？抛却这些时代的背景不看，单看这篇文章，便不难发现读过之后受益良多。

曹丕对能写好文章是颇为看重的，直接说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”的确，事实也如此。至于文章的思想，那是“气”，这个只能意会，怎么言传倒还真是不好说。而大多数人对文学的态度，曹丕也说的很清楚：“常人贵远贱近”。想易中天当时讲三国时，一开始想说曹操是英雄，就必须说出鲁迅先生如何评价曹操，然后才能说出曹操是英雄这样的话。其实曹操是不是英雄，并不是要谁说，就像1+1等于几？爱因斯坦说是2，小学生也说是2，那是因为之前爱因斯坦说过吗？不是，因为事实上它就是等于2，和谁说没有关系。人们容易看到自己的优点，而看重别人的毛病，所以以长击短，这是对较为有名的文人更能体现，之后易老师再讲“先秦诸子”时就很“潇洒”了，首先是动作多了，言语随和甚至是随意了，我想这是他的真性情，但是他好像忘记了在《鲁豫有约》中曾今说过：“有没有教室很有区别”，在电视上讲，就应该考虑到很多人并不喜欢老师很随意。我们的文化不像西方，是像歌剧之类的有直观欣赏度的文化，而多是之乎者也等很严肃的讨论与说教。所以即然在电视上讲，就应该最大限度的容纳能容纳的所有人，满足更多人的求知欲，而在我个人看来，应该配