孔子的课件(汇集十二篇)。
期待这份"孔子的课件"能够为您解决当前的问题,不管走多远只要一步一个脚印前进就是进步。教学过程中教案课件是基本部分,每天老师都需要写自己的教案课件。设计教案需要考虑学生的文化特点和背景差异。
孔子的课件 篇1
1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子,教师在小结的时候指出“君子”的概念是孔子思想的重要内容之一,为重难点的突破埋下伏笔。
引用《于丹〈论语〉心得》里的话:大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢?“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《论语》,“君子”这个词就出现了一百多次。
2、齐读课文,有针对性地解决生字问题,并指导描红和临写。
认读生字时组织学生交流自己的学习方法,注重生字学习跟学生固有的经验相结合。“逸、澜、茵”等3个字还应要求查工具书,以求更为准确和全面的认识:飘逸、一劳永逸;力挽狂澜;“茵”是“垫子”的意思。
“绿字”里面的“弹”是多音字,要让学生明白,作为“弹子”“枪弹”等名词的时候读做“dàn”,作为“弹琴”“弹指”等动词的时候读做“tán”。
3、再读课文,自主梳理课文脉络。
再读之前,先要求学生完整朗读课后的5道习题。以期带着任务阅读,提高读书的效率。
理清文脉不必拘泥于教参的4段意见,支持学生把教参上的第十节,即第三段跟下文合并,并作板书如下:
泗水春景——观水悟道——畅谈志向
具体操作的时候,可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么,然后向前向后进行综括。
再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高。
4、深入研读,解决重点问题。
1走进春天。重点问题:为什么说大自然多像一位伟大的母亲?
(深情练读、板书关键词帮助背诵;课件展示,欣赏大自然;激情书写:滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱……)
2观水悟道。重点问题:为什么说水是真君子?夫子论水的真正用意是什么?
(自由读文,提出问题;有选择地板书问题,突出重点;播放水的视频,讨论省略号,深化认识。)
(教师小结:子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 他论水,更是在说人;是评价,是希冀,正如波澜起伏的泗水,千转百回。2500年过去了,今天,我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳,让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练习背诵。)
3谈论志向。(师的智慧导入:山立在地上,人立在志上,人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢?他们的志向符合夫子的君子风范吗?学了本文,我们不妨也来明志。)
(泗水河畔的春意更浓了。——是什么让春意更浓了呢?——是浓浓的师生情谊,是夫子的滔滔宏论,是弟子们的青云之志。)
4本课的成语学习。
5、再读全文,深化认识。
6、课外阅读,让春意永驻。——于丹《论语》心得之四·君子之道。(教师印发给同学们。)
孔子的课件 篇2
今天我们继续学习《孔子游春》一课,通过上节课的学习,你能说说这篇课文主要讲了什么内容吗?
1.你说得很具体!照你所说,你认为这篇文章当中哪一段最为重要?为什么?
2.同学们都有一双慧眼!第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段?其余的同学边听边想,看看这段话主要说了什么?
3.同学们,孔子论水的这一番话语蕴含哲理,水的这四个特性耐人寻味,引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。
4.同学们,这段文字我特别喜欢,读完一遍,我就忍不住读第二遍、第三遍,每读一遍感受就更深一层。其实,文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系,如果我们有一双会发现的眼睛,找到了这种联系,那么,对于课文的理解就会更深入,感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章,细细地去探求,去挖掘,把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。
5.同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系,大家静心默读,边读边思,边思边写,相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候,首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的,然后说说你的理由。
要点1.水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉,如果没有水的浇灌和滋润,泗水河畔的景色能这么美丽吗?大自然又怎能妙不可言,令人心驰神往呢?这都是水的功劳哇!
要点2.水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物,还表现在它不求回报。
3.是啊,水源源不断地流淌,润泽沿途中的万物但不求回报,它德高盖世。同学们,读书就应该像这两位同学一样,要瞻前顾后,联系着去阅读思考。老师奖励你,请你邀请一位同学来读书,一个先读“德行”句,然后另一个读第二自然段,好吗?
4.(面对读第二自然段的同学)你现在读第二自然段,和起初读时的感受一样吗?
5.老师再请两位同学读一读,不过顺序调一下,一个先读第二自然段,然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。
6.下面,我请男生读“德行”句,女生读第二自然段,边读边听边想象,脑海里要有画面。我想,此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。
要点1.我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享,颜回希望成为一个不为自己表功的人,这都说明他们是有情有义的人。
2.子路乐善好施,与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅,谦逊沉稳,正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗?咱们班谁是急性子?谁又温文尔雅?(经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。)
要点2.第十自然段写到孔子弹琴,弟子们围在他的身边跟着唱歌,师生之间的关系是多么融洽和谐啊!情谊是多么深厚啊!
3.说得好!大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融,令人叹为观止。大家找找,文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。
要点3.身为老师的孔子没有正襟危坐,而是与弟子们同娱共乐,唱歌跳舞,讲求平等,使弟子们不仅沐浴在春风中,更是沐浴在师爱的阳光里,沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——泗水河畔的春意更浓了。
4.让我们齐声来读读这几个自然段,去感受师生之间这种浓浓的情谊。
过渡:读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。
要点1.从子路、颜回所说的话语当中,觉察出他俩已经明白师父论水的目的,立下了人生的志向。
要点2.活泼欢快的泗水从大山滚滚而来,又不知疲倦地奔腾而去。这句话实际是说水的志向始终如一,它锲而不舍,勇往直前,再累再苦也要往前奔流。
3.是的!立下了志向,就算明知山有虎,也得偏向虎山行啊!你真有悟性!这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。意思是说,时光像河水一样流逝,日夜不停。同学们,你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗?
要点3.孔子觉得,人应该胸怀大志,但是人生短暂,应该用这有限的时间做出无限的努力。
4.是啊!人生苦短,譬如朝露;光阴似箭,年华易逝。我们正处在人生最美好的春天,更应该好好把握这宝贵的时光,立下壮志,勇往直前,去播种、耕耘,收获美好的理想。否则,就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话,好吗?
1.“万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化”,这句话和文章哪儿有着联系?
要求1.这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻,耐人寻味。那么,孔子论水的这段话究竟有什么含义呢?他真正的目的不是在谈水,而是借机教育弟子们,要他们学习水的品性,做“真君子”。孔子真是善施教化!
2.同学们,学到这,不知你们想起我们学过的哪两些课文?
3.是啊!苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇,不要让眼前的机会白白丧失;而孔子以流水为喻,引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”,不愧为大师!看看课文,“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系?
要点2.文中第七、第九自然段有这样的两个词语,“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”,他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习,从平平常常的现象当中悟出道理,这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。
4.你很有灵性!同学们,孔子的这一发现充满了人生的大智慧,这不仅使他的弟子,也使我们得到了启发:天地间有两种书,一是有字书,二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书,都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”,需要我们去勤奋努力地阅读,仔细深入地思考,从中获得种种教益。你们说,是吗?
要点3.春天到了,孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩。孔子带着学生外出游玩,实际上玩也是一种很好的学习方式,只要我们注意观察,用心感受,用智慧去发现,就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理,不就是一个很好的证明吗?
5.你说得一点没错!孔子没有把弟子们局限在课堂里学习,要知道课堂小天地,天地大课堂啊!同学们,通过刚才的学习,大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。同学们,让我们再来读一读“赞水”的这一段落,牢记孔子的教诲,把握“真君子”的标准,学做“真君子”。
同学们,今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文,与孔子这位大圣人进行了零距离的接触,感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有,这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去,将我们紧紧包围……
孔子的课件 篇3
语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文,第二小节文辞优雅,柔婉抒情。“阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言,读来令人唇齿留香!到了第八小节孔子论水,则完全是另一番豪迈气概,荡气回肠。“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……”这两个部分,教材的课后练习安排了背诵,这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有,省略了什么呢?这是一个语言训练的契机,同时也是培养想象力的很好切口。
课后练习对本课的成语给予了关注,要求“画出本课中的成语,联系上下文体会一下它们的意思,再任选其中的两个造句”。出现在本课的成语共有10条:桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条,写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思,并且进行造句练习。其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练,说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等,“意味深长”则可以引导学生讨论:孔子的深长意味会是什么?由此入手解决“真君子”这一重点和难点。总之,成语的学习也要尽量发挥它的综合作用,丰富成语学习的背景,做到学得活、记得牢、用得好。
孔子的课件 篇4
教学目标:
(1)学会本课7个生字,联系上下文体会课文中成语的意思,并任选两个成语造句。
(2)联系上下文和生活实际,理解含义深刻提句子,并体会其表达效果。
(3)有感情地朗读课文,体会课文中蕴含的深刻道理。
教学重点:
读中想像泗水河畔美丽的春景,领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。
联系生活实际,体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
教学过程:
一、谈话导入,激发兴趣
同学们,你们春游过吗?春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道,来到2500年前的春秋时期,跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青,相信沿途中,你一定会饱览到很多如画的美景,聆听到圣人如诗般的教诲。
今天,我们来学习《孔子游春》(板书课题)
简介孔子生平。
二、初步感知,了解大意
1.读了课题,你产生了哪些疑问?
2.请大家带着问题快速默读课文,了解课文主要内容。
3.检查学生自学生字词的情况。
4.通过预习,还有什么不明白的生字和词语吗?
5.读了课文,你解开了哪些疑问?
三、自主学习,直击重点
一提到春游,我们肯定会兴奋不已,那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)
你是从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)
孔子为什么会这样的快乐?请大家带着这个问题,去细读课文,找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想,可以有感情地去读,也可以在感受最深的语句旁作上批注。
四、合作学习,深化理解
1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。
2.全班交流。学生读出自己圈画的部分,并联系实际谈自己的感受。
3.引导学生按照三个阶段来品读课文。
①初步性认识--弟子言志
A.孔子是听完子路和颜回的志向后,听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的'。那么,子路和颜回的志向分别是什么?
B.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢?请同学们合理想象将歌词补写出来。
C.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗,请同学们想一想,子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的?请大家认真研读课文,从课文中寻找答案。
②深层次认识--师生悟理
A.子路和颜回之所以有这样高尚的志向,是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后,深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢,把它画出来读一读。
B.学生质疑:为什么孔子最后说:“水是真君子啊!”
在孔子眼里,水具有怎样的特点呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)这实际上也是谁具有的特点?孔子和弟子们谈论水的目的是什么?
C.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号,省略了什么?(水的其它特点,也就是君子的其它特点。)谁能合理地补充一些其它的特点?(胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长......)
D.孔子教育弟子们做人,却没有直接说教,而是用水来打比方,巧妙地暗示弟子,你觉得孔子是一位怎样的老师?
E.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段,
在读中体会孔子的语气,语调以及语言中蕴含的深意。
③升华性认识--自然馈赠
A.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理,说明了孔子是一位怎样的人?那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理?请大家再次研读课文,想一想答案。(绿如翡翠的泗河水,说得更准确些是大自然母亲的馈赠)
B.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景,找出来,读一读。
C.赏析美景:
学生质疑:为什么称大自然是一位伟大的母亲?
讨论交流:这个句子写得很美,美在何处。读中想像,读中品味。
练习说话:仿照()是她()的()句式,展开想像,练习说话。
D.指导有感情的朗读,指导背诵。
④小结:
阳春三月,泗水河畔桃红柳绿,草色青青,春意盎然,置身于大自然母亲宽广的怀抱中,怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡,神情愉悦;当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠,从泗水的碧波中参悟出做人的道理时,他又怎能不心花怒放;当孔子听到子路和颜回的高尚志向后,看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时,教书育人的快乐充盈着他的整个心灵,他怎能不高兴得手舞足蹈呢?
五、回读课文,总结收获
1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅,一趟精神之旅后,你有了哪些收获呢?
2.谈收获(可从词、句的积累,文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结,着重于谈文章的思想感情。)
3.积累词句:
如果积累的是自己喜欢的词语,则用这个词语造句;如果积累的是句子,则背诵这个句子。
4.课文结尾说:“泗水河畔的春意更浓了。”,春意为什么会变得更浓呢?你能回顾课文,说说你的理解吗?
(春光不变,但人欣赏春光的心情在变;春光不变,但春光中人心中的春景在变;春光不变,但春光中人的思想境界在变;春光不变,但人与自然的和谐关系在变......)
六、自置作业,课外延伸
孔子的课件 篇5
一、教学目标:
1、学会本课生字,理解由生字组成的词语,联系上下文体会文中成语的意思,并任选其中两个成语造句。
2、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3、通过具体的语言文字,领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文第1、2、8自然段。
二、教学重难点:
1、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
2、通过具体的语言文字,领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
教学目标:
一、学会本课生字,理解由生字组成的词语,联系上下文体会文中成语的意思,并任选其中两个成语造句。
二、正确、流利、有感情地朗读课文。
1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗?
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
1.自学课文。
(1)提出自学要求:
①读准字音,认清生字字形,读通每句话。
②用“——”画出本课中的成语,用“——”画出不理解的词语,借助工具书,联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视,适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文,帮助纠正字音和读得不通顺的地方,引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
①学生仔细观察田字格中的生字后,指名板演。
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考:课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2.小组讨论,全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水师生论志向)
1.练读课文。
1、理解课文内容,体会第八自然段所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
2、凭借课文的具体语言材料,领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
3、泗水河边的真美啊,令我们如痴如醉!可是,同学们知道吗?孔子的`心情却很不平静。他动情地望着泗水河,陷入了沉思。
1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目。孔子有句名言:“仁者乐山,智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃,不论是潺潺细流还是浩浩荡荡,不论是清水一泓还是烟波浩淼,都能让孔子这样的智者流连忘返。孔子凝望着泗水的绿波又说了些什么呢?请同学们默读第3——9自然段,找出孔子那充满智慧和灵性的语言。
2)为什么说水是真君子,联系孔子的话想想填填。出示:
3)你能围绕其中的一点说说你的理解吗?
4)这段话里的省略号省略了什么?
5)事实上,孔子的这番话是有感而发的。是眼前的水,调动起了他这么多的感概!找一找,孔子眼前的泗水是怎样的?试着揣摩孔子的内心,把孔子没有表达的内容表达出来。
6)水,生活中随处可见。课文中用了那个成语?
1、孔子意味深长地给弟子们谈水,弟子们领悟了老师的良苦用心吗?请同学们自由读课文的第9——19自然段,边读边想。
1)子路是怎样回答老师的询问的呢?能把他的志向和水的品质联系说说吗?子路的话该怎么读呢?(子路:像水一样有情义,和顺温柔、和朋友有福同享。朗读时要表现子路是歌急性子)
2)颜回呢?(像水一样默默无闻,滋润万物,不为自己表功。朗读时要表现颜回的温文尔雅)
3、同学们,假如我们跨越千年,来到了泗水河边,来到了孔子的身边,成了孔子的一名弟子,你能谈谈自己的志向吗?
1、孔子是一位不凡的老师,他循循善诱,利用大自然的一切来教育学生。孔子一生中留下许多经典的名句,被他的学生收集在《论语》一书中。“练习7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子论学习的名言,学生诵读、积累。
孔子的课件 篇6
一、教学目标
1、掌握本文中重要的文言词、句式
2、通过对文意的翻译理清文章层次
3、通过语言分析人物的性格
二、国学诵读
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣(轻)裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
【译文】颜渊、子路两在孔子身边侍立。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共同使用,即使用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我的意愿是,不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的`要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。”
三、《孔子世家》检测
1、解释下面加点的字。
孔子适郑
形状,末也。
孔子方负杖逍遥于门
予始殷人也
2、翻译下面句子
汝来何其晚也
天下无道久矣,莫能宗予
四、文本思考
1、诵读文章,请用原文中的语言说说四个弟子各自的“志”,即政治理想有何不同?
2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。
五、《子路曾晳冉有公西华侍坐》检测
1、解释下列句子中的“乎”字的意思。
(1)吾一日长乎尔
(2)摄乎大国之间
(3)异乎三子者之撰
(4)浴乎沂,风乎舞雩
2、解释下列句子中的“以”字的意思。
(1)以吾一日长乎尔
(2)毋吾以也
(3)则何以哉
(4)为国以礼
3、解释下列句子中的“如”字
(1)如或知尔,则何以哉?
(2)如其礼乐,以俟君子。
(3)宗庙之事,如会同。
4、解释下列句子中的加点的字。
(1)方六七十,如五六十
(2)可使有勇,且知方也
(3)夫子喟然曰:吾与点也
(4)唯求则非邦也与
5、找出下列句子中的词类活用,并解释。
1、宗庙之事,如会同,端章甫。
2、鼓瑟希,铿尔
3、三子者出,曾皙后
4、浴乎沂,风乎舞雩
六、课后作业
学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法,写一个你最熟悉的人,200字左右。
孔子的课件 篇7
教学要求:
1.正确、流利、有感情朗读课文。
2.通过具体的语言文字,领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
一、复习
课文主要讲了一件什么事?可以分为几局部?
二、精读课文:
1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2.小组合作,讨论交流。
3.全班交流:
出示:阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的`太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导同学谈感受:这段话美在哪儿?写出了什么?
(3)展开想象,练习说话:
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽,所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示:孔子凝望看泗水的绿波,意味深长地说;“水奔腾不息,是抚育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读,考虑:
这一段话是围绕哪一句话写的?
(2)水与真君子之间有那些相似的地方?
(3)“善施教化”后有个省略号,省略了什么?(水的其它特点)
那你觉得能合理的补充那些特点呢?(心地善良、胸怀宽广、博古通今、孝亲敬长……)
(4)从中你有什么体会吗?
(孔子教育弟子做人,却没有直接进行说教,而是用水来打比如,巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充溢了智慧。)
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(8)分角色朗读3---9自然段。
出示:子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用,就是用坏了,穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑,从容不迫地说;“我希望成为——个不为自身表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同?从哪些词语可以看出?
你能不能联系课文内容,说说“有福同享”的意思?
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论:子路和颜回的性格你欣赏谁,不欣赏谁?
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度?设想一下,孔子为什么这样做?(颜回、子路的志向标明了他们是一个真君子,孔子很满意。)
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让同学在游玩中谈志向,你对这位大教育家又有何评价?
三、小结:
谈谈学了这篇课文后,你有什么收获?
四、作业:
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事,言论。
板书: 12孔子游春
抚育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水 穿岩凿壁——有志向 真君子
荡涤污垢——善施教化
孔子的课件 篇8
《孔子游春》第一课时教学设计。
在老师的心目中致远外校是一所什么样的学校?
你们知道你们的李老师是个什么样的老师吗?
致远是名校,李老师是名师,你们觉得自己是什么样的学生呢?
一、谈话导入
1.今天老师要和大家一起认识一个可能比李老师更有名的人,知道是谁吗?是孔子……
二、新授
1.同学们,你们游过春吗?
2.孔子游春
孔子和他的弟子们也游春,要想知道这个答案……结合
3.读书之前,我提了两个要求……
(1)出示生字
(2)指名读
(3)中间有两个字“眸子、河畔”
4.下面老师想请同学读课文,有的……你们想选择难的读,还是选择简单的读呢?(难的)请大家把你认为难的小节再读一遍
(1)指名读
学生1:读第二自然段
学生2:读第十自然段
学生3:读第八自然段“得行”(不读轻声)
学生4:读第三自然段
学生5:读第十一自然段
学生6:读第十二自然段
5.刚才听了六(2)班文章,一方面大家很优秀,一方面是文章中不少优秀的成语。老师在课前布置了,这些成语都划下来了吗?
(1)读成语(领读-齐读)
(2)对于这些成语的理解,大家可以结合上下文进行解释,大家还有什么方法?
(3)师生交流方法
(4)再读成语
(5)知道为什么要让大家再读一遍呢?(师生交流)
孔子告诉我们:“温故而知新”我们多读,多记就便于积累和运用了。
6.2500年,孔子和他的弟子们是怎么样游春的呢?
(1)请大家读读课文,迅速地找到答案并做出相应的记号。看看孔子和他的弟子们在游春的过程中看了什么,听了什么,说了什么?
(2)师生交流
(3)在这篇文章中,我们感受到了春天的`美丽,知道在哪里吗?
7.出示第二段
(1)指名读
(2)喜欢这一小节吗?喜欢的理由是什么?
(3)师生交流
(4)指名读(让最好的学生来读!这一点值得商榷,课堂应该是让每一个学生都能得到发展和展示的舞台。)
(5)齐读文字
8.当弟子们都陶醉在美丽的春光的时候,孔子在干什么?
(1)学生说
(2)水,对于大家来说,我们太熟悉了……在这平平常常的水中,孔子看到了什么?读读你找的句子。
(3)学生读
(4)听了孔子的这番语言,……
9.哪些话让你感到很惊讶,哪些话最让你惊讶,谈谈自己的感想,并把这种感谢写下来。
(1)学生自读、自悟、自写
(2)师生交流
(3)教师小结
10.知道什么样的人是君子吗?
(1)师生交流
(2)水有什么?还有……还有……
(3)让我们再来认识一下这位真君子,齐读这一小节
(4)教师小结
11.他们在游春的时候还做了什么?
(1)师生交流
(2)教师板书:谈
志向
(3)看来
(4)刚才一直是大家读书……陈老师也想读读。
12.此时泗水河畔的春意更浓了。板书:更浓了
(1)先前……大家就感到春意更浓了
(2)为什么会这样呢?
(3)让大家再读书,再思考
13.上课前,我们知道孔子是……,现在你们知道孔子是什么样的人呢?
(1)师生交流
学生说:孔子能歌善舞、善施教化的人。
学生说:孔子是一个善于观察思考的人。
三、总结、作业
1.今天大家认识了孔子,但是你们了解孔子仅仅是冰山一角。
2.指名读作业。
孔子的课件 篇9
孔子是中国历史上最具代表性、最受尊敬的哲学家之一,在中国的历史和文化中占有非常重要的地位。他不仅是一位卓越的教育家和政治家,同时也是一位杰出的音乐家。孔子的音乐才华对中国古代文化的发展起到了至关重要的作用。
孔子学琴课件,是一款以孔子学琴为主要内容的教育课件。此课件基于孔子生平及其音乐文化研究,力求呈现出孔子学琴的历程和与音乐相关的文化背景,为用户提供一个更加全面的、深入挖掘孔子音乐才华的平台。
孔子学琴的历程
孔子自幼聪慧,他的音乐造诣非常高超。在那个时代,学习琴艺是一件非常重要的事情,孔子也用心地习琴,并从中领悟了很多哲学和道德的原则。
孔子从教自己的门生琴艺,不仅仅是让他们掌握音乐知识,更是希望他们通过学习琴艺领悟到生活中的道理。
孔子弹琴时,总是非常投入,不必他人给予参透,就能了解和体会他在演奏琴曲时的情感和理念。他常说:“不入名曲不知音节,不入典籍不知礼义。”
到了老年,孔子对琴的热爱更加浓烈,甚至一度放下了他的政治事业去追求自己的音乐梦。他的琴艺也随着他的年龄逐渐发生了变化,由爆发式的技巧演奏转变成了平和舒缓的艺术表现。
与音乐相关的文化背景
孔子对音乐的热爱和了解与当时的文化环境密切相关。在那个时代,中国的音乐与文化,音乐与哲学是紧密相关的。
孔子认为,音乐是一种可以调节人类情感的媒介。他认为,人因音乐而感受到的情感与道德生活密切相关,音乐可以帮助人们调整情感和心态,促进道德修养。所以,孔子提倡“礼乐”文化,认为音乐应该融入到日常的生活中,成为促进道德和谐的一种手段。
同时,孔子还注意到了音乐和政治的关系。他认为,如果一个国家的音乐风格不好,那么这个国家的文化就有问题。因此,他强调了国家应该发展一种优美悦耳、有益于人民身心健康的音乐风格。
结语
孔子学琴课件,通过对孔子学琴的全面了解,以及深入分析当时音乐与文化的关系,为孔子音乐热爱者提供了一种全新的、线上的学习平台。希望不同年龄,不同阶层的用户在使用此课件的过程中,可以加深对中国古代文化的了解,更好地理解中国优美的乐器文化,发现和了解孔子音乐造诣的深度和博大精深之处。
孔子的课件 篇10
一、教学目标:
过程与方法:
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文
2、体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果,积累课文中的优美词语及语段,感受孔子的语言中“先分述后总述”的论述方式。
知识与技能:
感受泗水河边的醉人春景,体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发,感受师生之间的深厚情谊。
情感与价值:
培养学生的审美情趣。
二、教学重点:体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果,感受泗水河边的醉人春景。
三、教学难点:体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发,感受师生之间的深厚情谊。
四、教学准备:课前收集孔子的生平简介,运用演示幻灯片制作多媒体课件
五、教学过程
一、导入
1.(板书:春)读。同学们,当看到“春”这个字眼的时候,你的脑海里闪现了些什么呢?想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢?
2.同学们,春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画,今天我们就来
学习古代大教育家孔子带领弟子们去游春的情景。
板书课题,简介孔子
孔子,二千四百多年前春秋末期鲁国人,我国古代伟大的教育家和思想家,儒家学派的创始人。他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子,就不得不提《论语》,这是一部记录他及其弟子言行的书籍,千百年来被人们所传诵。
3、出示生字词,指名读
4、生自由朗读课文思考课文讲了一件什么事?
5、指名说
二、精读
一、学习第二自然段
1、师过渡:泗水河涨潮了;孔子带领弟子们来游春,在泗水河畔他们看到了怎样的美景呢?
生说
2、 出示幻灯:阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
①请大家小声地读一读这段文字,用心去体验、享受这美好的春光。
②这段话中有你不认识的字吗?
知道“袤”是什么意思吗?(南北的长度叫“袤”,“广”是指东西的长度。)广袤;指土地的长和宽。
“眸子”(本指瞳人,泛指眼睛。)
“飘逸”,洒脱,自然,与众不同;“习习”,形容风轻轻地吹;“和煦”,温暖;“絮语”,A、絮絮叨叨地说;B、絮叨(说话罗嗦)的话。
③扫除了这些拦路虎,相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。
同学们,这段文字我非常喜欢。读完一遍,我就忍不住读第二遍、第三遍,你们呢?再读
④看到那美妙的景象了吗?你们也喜欢这段文字吗?能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗?
你感受到了什么?
春天是五彩缤纷生机勃勃的!你们看,金色的阳光,粉红的桃花,嫩绿的柔柳,青青的小草,再加上泗水的绿波,构成了一幅色彩绚丽的画面,多迷人人啊。
3、作者写春天用了什么修辞手法?
明明是春风,孔子却把它看成――(生补充);明明是大地,孔子眼里却成了――;明明是太阳,孔子看来就成了――。
4、瞧!这就是比喻的'魅力,能够把世间万物都写活了,写美了,写得就像是一首诗啊!来我们一起欣赏这如诗如画的美景!(齐读)
不知道同学们留意到没有,在这段话的末尾有一个省略号,我想这个省略号的作用大家一定明白。那么,你能通过想象,把省略号省略的内容补充上吗?请看幻灯,同桌的同学讨论交流一下,我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么?
漫天的云朵是她洁白的裙子。
峻峭的山峰是她强劲的筋骨。(强劲的手臂、臂膀)
绚丽的鲜花是她迷人的微笑。(美丽的绣花鞋)
是她。(滔滔的江河是她流动的血液)
同学们,你们看,一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象
⑤感情朗读,引导背诵。
你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗?
二、研读3―9自然段 1、泗水河畔的景色那么美,可是孔子的心情却不在这儿,他在干什么?看水
2、他看出了什么?指名说
出示幻灯片2:孔子凝望看泗水的绿波,意味深长他说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
3.指名读,表扬:这段不好读,你读得很不错!
4.自读:其他同学也试着读读看。
4、孔子对水有着一番怎样的高见?(指名说)
5、板书:真君子
6、何谓君子?我们生活中也常说一些有关君子的话,你知道哪些?
“君子一言,驷马难追”“君子坦荡荡,小人常戚戚。”……
7、水在孔子眼中不仅是“君子”,且是“真君子”,他为什么要这样说呢?
默读此段,找出依据。
8、交流。
板书:有德行? 有情义? 有志向? 善施教化
9.能听懂孔子的意思吗?
1、指导方法:不过老师相信大家静下心来,结合自己平时看到的、听到的,细细地揣摩,就一定能读懂。请大家静下心,提起笔,细细品,写出你对这些句子的理解,只品一句、一个词也行。
2、生品读、批注。
3、。交流点拨:
①有德行? 理――哪些东西离不开水?(师点出水的无私)指名该生读句。
②有情义? 理――你见过方的水吗?但是把它装进长的瓶子里,它就变成?
随着地势的不同,水的形状又会发生哪些改变呢?句式拓展,
水流进湖泊,就成了(? );水遇到悬崖峭壁,就化身为(? );
遇到窄小的地势,就成了(? );汇合在一起,奔腾而去,就成了(? )
师点:有形却无形,水就是这样谦恭温柔。)请女生一起读句。
③有志向? 不理。在学生谈完体会后,直接请该生/男生读出水的这种勇气与毅力吧!(3)水的“志向”
柔弱的水穿山岩,凿石壁时竟然“从无惧色”,让我们想到了滴水穿石的精神。水有一个志向,那就是奔向大海!。它为了实现自己的远大志向,就不怕任何艰难险阻,。这就是流水的志向!同学们,我们谁来试着读出这柔弱的水,它的刚强!(练读、齐读)
④善施教化
从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净;“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。
在这里有一个词语同样需要我们好好体会――“万物”。通过这个词语你有体会到什么?(水平等地对待每一个人);
万物入水,水都能帮其洗刷污垢,污浊的变得洁净,灰暗的变得明亮,其实孔子自己也就像水一样善施教化,孔子有3000弟子,不管是谁,无论他是高贵还是低贱,无论他是贫穷还是富有,只要他肯学习,孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样,善施教化,都有着高尚的情操,谁来把流水的这一品质读一读?(练读:万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化)
7.再次鼓励学生:同学们用心领悟,真会读书。了不起!
10、水只有这四点美德吗?还有哪些美德?(课件出示)思考并回答。
11、难怪孔子意味深长地说出了这样一段话,让我们一起感受孔子地意味深长。(配乐朗读)
12、解决第三问题省略了什么呢?
(1)我们想想,这儿省略了什么?
(2)是水的其它特点?也是谁的其它特点?
(3)是水与君子共有的特点,谁能补充的?(引导学生说水的或者说君子的其他特点。如:透明-纯洁;无边无际-胸襟宽广;
静静流淌→默默无闻;海纳白川-肚量大、包容等)
(4)小结:水具有那么多君子般的特点,由此看来――学生齐说“水是真君子啊!(读、评价,读出赞叹的语气)
(4)孔子的一番话深深地打动了弟子们的心,难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。
(5)孔子巧妙地用水打比方,来启发弟子做人,由此,你看出孔子是一位怎样的老师?(平易近人,循循善诱)
三、论君―感受水与君子之间的联系
1.师:孔子仅仅是在谈水吗?他也是在抒发自己的情怀啊!②君子有德,君子如水,孔子的一言一行,也让我们看到了君子如水一样的风范!让我们读出对“真君子”的敬佩!
③在这个生机勃勃的春天,孔子的话语如太阳般温暖着我们,读出我们对孔子的敬意吧!
四、总结:
孔子竟能从这司空见惯的流水中悟出如此深刻的道理,真不愧是我国古代著名的教育家、思想家啊!他带弟子走进生活,走进泗水河畔,让一花一草含情,一树一木开口,一山一水育理,永生活这部博大精深的教科书教育弟子做人要做水一样的真君子!接下来他会向弟子们提出怎样的问题呢?我们下节课再来共同学习。
五、精读10―17自然段
1、过渡:孔子总是想方设法开导弟子,他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是,他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。
2、请同学们自己读10―17自然段,我们看看子路和颜回各有怎样的志向?用笔画出有关词句。
子路的志向是什么?谁来读子路的话?(出示12自然段)你准备怎样读?(评价,让大家感受子路直率、豪爽的特点)
(2)再来看颜回,他的志向是什么?谁来说(出示17自然段)。
联系孔子论水的话,说说从颜回和子路的志向中,你感悟到什么?
(子路乐善好施,有如水的哺育众生,有情有义;颜回希望成为不好表功的人,他的谦虚沉稳,正如水的和顺温柔。)
3、有志之人就是让人刮目相看,同学们有什么志向?想做一个怎样的人?
指名说,追问:你是怎么立下这一志向的)
(2)师:一言既发、驷马难追,请同学们牢记自己的诺言、志向,做个真君子。
4、听同学们谈志向,老师很开心;孔子听子弟说志向,他有什么反映呢?你从中体会到什么?
学生默读14―16,讨论交流。
(2)师小结:孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。
5、师:如此美好的春光,如此动人的师生情,让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。(出示17自然段)指名读,齐读。
通过课文的描述,你体会到了什么?(师生情谊浓,板书:师生情谊浓)该如何读出这浓浓的师生情谊啊?(指读,齐读,读出这份浓浓的情谊。)
同学们,喜欢孔子吗?孔子这位伟大的教育家,他对待弟子是那样的和蔼可亲,教育学生是那么的循循善诱,他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范,真不愧为“万世师表”!希望同学们也能做一个真君子!
孔子的课件 篇11
教材简析
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事,体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行,课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时,线索非常清楚。
第一部分,孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份,以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名” 的老师了,却还要拜师求学,更可见他对知识的渴望。
第二部分,孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语:“相距上千里”,表明路途之遥远;“风餐露宿”,表明途中生活艰苦;“日夜兼程”,表明孔子求知若渴的迫切心理;“终于”,说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难,但凭着毅力和信心,最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景,通过人物间的对话,表现出孔子和老子的`谦逊有礼。
第三部分,写孔子认真求学。他虚心向老子请教,老子则毫无保留地把学问传授给他。
第四部分,写人们既佩服孔子和老子的学问,又敬重他们的人品。
编选这篇课文的意图是,让学生从孔子拜师这个故事中,对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解,激发探索祖国传统文化的兴趣。
这篇课文的教学重点,是了解孔子拜师的过程,体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行,并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学目标
1、会认7个生字,会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文
3、了解孔子拜师的经过,激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句,能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点:
1、能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2、通过品读和积累语句,体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。
教学难点:
1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
课前准备:
1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。
2、预习课文,对不理解的词通过理解。
教学过程:
一、启发谈话,揭示课题。
1、中华传统文化像一座巨大的宝库。第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。我们可以认识古代大思想家,了解古代神话故事,欣赏古代建筑和绘画。
今天,让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家——孔子。
2、揭题,读题:孔子拜师。
二、交流资料,认识孔子:
课前,我们收集了一些有关孔子的资料,现在来开个小小交流会,让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。
三、初读课文,了解内容。
1、自读课文:要求:
(1)轻声读课文,读准字音,读通课文。
(2)想想课文写了一件什么事?
2、检查、交流:
(1)出示词语,认读:
远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、
渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃
(结合了解“名”、“字”。)
(2)交流通过理解的词语。
(3)交流课文写了一件什么事?
(4)抽生分自然段读课文,初步理清课文思路:决意拜师——前往拜师——认真求学——受人敬重。
四、研读课文,感悟品行。
(一)出示句子:“人们佩服孔子和老子的学问,也敬重他们的品行。”
1、读句子,你认为孔子和老子的学问怎样?
2、他们的品行又怎样?
(二)教师引导品读第二自然段,感悟孔子和老子的品行。
1、默读第二自然段:你从课文哪里感受到了孔子和老子的什么品行?(边读边注)
2、全班交流:重点引导学生感悟以下两点:
(1)“曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳。”
感悟人物品行:不畏艰辛、求知若渴
教学过程:A、品读词语:你从“终于”这个词语中体会到了什么?
B、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”
C、想象:孔子在路上的情景和他的心理活动。
D、感情朗读:读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。
(2)孔子与老子见面时的对话。
感悟人物品行:谦逊有礼
教学过程:A、品读人物的言行:你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼?
B、辨析近义词:“迎候、等候”,在这两句句子里,这两个词可以调换吗?为什么不能调换?
C、演读:同桌合作——展示评议
D、联系生活实际,交流:“学习是没有止境的。”
3、小结
(三)自学1、3自然段,体会孔子的虚心求学和老子的诲人不倦。
(四)感情朗读第四自然段。
五、总结全文,拓展学习。
1、谈谈我心中的孔子和老子。
2、拓展学习孔子的名言。
六、综合性学习:
1、分组制订学习计划,交流。
2、分组活动,积累资料。
3、学习成果展示、交流。
七、生字指导:
“尘”:第一笔是竖,不是竖钩。
“迎”:里面不是“卯”或“印”。
“等”:横画有长短变化,横画间距匀称。
“授”:右边是“受”,不是“爱”。
孔子的课件 篇12
教学目标:
1、了解文言文的学习方法。
2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识
3、初步了解孔子。
教学重点:
学习文言文的'翻译方法
教学过程:
一、查查(查缺漏)
检查《国学诵读》论语部分。
二、读读(读全文)
正音,全文诵读,培养语感。
1、字音:
俟,音 莫,音 甫,音 哂,音 相,音
铿,音 沂,音 喟,音 雩,音 冠,音
颡,音 皋陶 要,音 累累 殡,音
三、练练(练方法)
进行文言文的翻译训练。黑板展示。呈现成果和问题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰∶“不吾知也!”如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对,曰∶“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。
“求,尔何如?”对曰∶“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民;如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”对曰∶“非曰能之,愿学焉!宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”子曰∶“何伤乎?亦各言其志也。”曰∶“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也!”
三子者出,曾皙後。曾皙曰∶“夫三子者之言何如?”子曰∶”亦各言其志也已矣!”
曰∶”夫子何哂由也?”曰∶“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十,而非邦也者。唯赤非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”