哲学与人生课件范例。
资料意义广泛，可以指一些参考素材。在平时的学习和工作中，我们经常会使用到资料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！那么，你知道我国有哪些资料种类吗？小编为大家呈上收集和整理的哲学与人生课件范例，感谢您的参阅。
哲学与人生课件(篇1)
读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言：“没有经过反思的人生是毫无意义的。”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁：我从哪里来，又要到哪里去?
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头都是为他人做嫁妆。”
说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。
但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种.种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。
读此书籍，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。
哲学与人生课件(篇2)
《哲学与人生》这本书是美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台北大学哲学系主任兼研究所所长，现任台北大学哲学系、所教授傅佩荣所著。《哲学与人生》是傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，“把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。
重读傅佩荣先生的《哲学与人生》，让我有种回味和共振的感觉，那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦，像是看到自己拍摄的一部人生电影，而主角就是我，其中的行为有些是意气风发，有些是冲动不顾后果，我也因此得到了回味的乐趣，书中也有很多我所未经历的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面对未来，我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么，看了傅佩荣先生的哲学与人生，就会发现，哲学真的距离我们很近很近，而且会给我们带来不一样的美好，像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书。
本书的作者不是以写书为生的专业作家，而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生，所以此书也可看作是一本教材，又由于它的思想性，还可看作是一本励志书。但它与一般教材和励志书又截然不同，因为那些多是“天下文章一大抄”，然而此书却全是傅先生个人思想的结晶。对于这样一位思想大师的著作，鄙人不敢妄加评论，只能把我的一点感悟说与大家听。傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。
哲学与人生中有句话得好，对我影响很大，从中受益匪浅，例如“人生所有一切都不能带走，故要与人分享。这种分享不单指财务，还应包括关怀，信念，尊重等。”是啊，人本是赤条条地来又赤条条地去，何必一定要固守自己的东西，封闭自己的心灵呢?这样或许守住了自己的财产，却错失了许多机会，但与人分享后也许就不同了。
“一个人受过教育之后，最大的特色就是：对于许多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。”这句话让我产生了强烈的共鸣，的确，人生可做的事实在太多，其中有关系自己前途和生计的大事，比如学习，工作，也有只涉及当前蝇头小利的小事，比如丢了一块钱，被人骂了一句等，如果把这些小事耿耿于怀，又哪来的时间做好自己的大事呢?
“享乐分为很多层次，若只把享乐定位在身体的，官能的需要，是属于较低的层次，这种享乐的背后实际上是痛苦。较高境界的享乐是内求于已，而非依赖其他因素，因为越是依赖外部条件，这种享乐就越没有保障。”对于这句话，我也是深有感触的。当今社会是一个浮躁的社会，很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅，泡酒吧，参加演唱会，但很少有人从自己的学习和工作中找出一点快乐，这样，当他们蹦完迪，泡完吧，闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了，以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至自杀，这又何苦呢?
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”细细想来，这些话句句皆是真理。此外，还有许多让我所感悟的话，比如“作为一个人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生态度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在压力之中，后者则可自得其乐。”“如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。”等等。这些话无一不能引起我们深深的思考。
“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
哲学与人生课件(篇3)
哲学与具体科学的关系：
区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘;哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系：1)具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。2)哲学为具体科学提供世界观和方_的指导。
牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为万有引力的作用外，还有一个“切线力”，这个“切线力”只能来自上帝“第一推动力”。
(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗?
(2)牛顿研究工作的得失能给我们什么启示?
答：(1)唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。
(2)牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方_为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。
哲学与人生课件(篇4)
《哲学与人生》教案 说明部分：
一、《哲学与人生》是一门怎样的课程：
德育课，用哲学的思想来指导人生，哲学与人生是密不可分的，生活中充满了哲学，用哲学来指导人生，使人少走弯路。
这门课，共分5个单元，每个单元3次课，共15次课。当然这15次课里，按教务科的要求，还有上四次“安全教育”课，我会灵活地穿插进行讲解。这样，本学期的课程是比较重的。
安全课会讲的内容有：校园的安全，消防安全，交通安全，交往安全，用电安全，逃生防灾意识等内容。
《哲学与人生》这本书很好，很适合大家。我拿到书后几乎一口气看完了，假期就备课好了。相信书中很多道理对大家都很有帮助。道理不深，但很有用。
主要内容有： 唯物论：尊重客观实际 辩证法：一分为二看问题 认识论：知行统一提高能力
历史观：历史规律与人生理想，人的本质与自由。人生问题要与哲学道理的运用结合起来讲，用智慧感悟人生，解决人生成长中遇到的主要问题。
第一单元：人生路。第二单元：人生态度。第三单元：人生能力。第四单元：人生理想。第五单元：人生价值的问题。
教材的基本线索：哲学基本观点----人生哲学知识----解决人生问题的方法的思路、脉络。
我给大家讲个故事，有个同学很喜欢哲学，天天抱着哲学书看，人家叫他书呆子，但他说出的一些话，总是富有哲理。有一次，同学们在争论，人生能不能游戏？有的同学说霍金。。有的同学说达尔文。。该书呆子回答了，书呆子只说了一句话，大家就热烈鼓掌，他说：人生可以适当游戏，但不可游戏人生。
8小时学习，加1小时游戏（活动），大于8还是9小时，我们的课堂也会存在游戏，活泼些。
周国平先生说：哲学的首要目标不是传授知识，而是引导人们追求智慧。
有一个外国记者问：“周总理，你们的路，为什么叫马路，是不是马走的？”
周总理怎么回答？因为我们所走的是“马克思主义”的道路。如何教好这门课，我觉得挺难的，因为很多内容差不多，容易混淆。我一直在思考这个问题。
二、我的教学特点：
我是大学本科“政教”专业毕业，就是政治思想教育专业毕业，《哲学》学了很多，我本人也很喜欢哲学。我想我讲课的水平一定不会差。同时，我是学生科科长，因此，我的课堂纪律也不能差。
但我不会死板地进行课本讲解，我的课堂会比较活泼，我会跟大家讲很多故事，将哲学的思想寓于故事之中。同时，会提些问题，让大家回答，然后我会记录，给大家打分，根据平时表现与课后作业，定出最后的分数，有可能就不最后考试了。让大家学得轻松，大家只要根据我的要求，我希望大家都在80分以上。
我的课是每周的第一、二节，希望我的课能成为指引同学们一周的学习与生活。让大家充满激情，充满干劲地生活与生活，我的目的就达到了。
三、课堂要求：
1、喊起立：
2、点名：
3、学得轻松：怎么轻松？
1）我们不是应试教育，不死记硬背，灵活学习，当作听讲座，讨论思考就可以了。我会多讲故事。
2）根据中职实际，不讲太多。重要的是对大家有启示，有帮助，就达到目的了。不是为了学习而学习，而是真正学到一些有用的东西，用哲学的思想来观察人生，思考人生，指导人生就好了。
3）课堂气氛可以活泼些，自由些。
4）课后作业布置两道题，要求同学自己做，不要求做多好，多长，只要自己做。
5）有可能不期末考试了。但大家上课时，最好要认真听，认真回答问题，并做好笔记，或期末进行笔记整理，我要检查。这样，如果不考试，那分数的组成：课堂纪律，回答问题情况，笔记情况，作业情况等来评判分数。
4、课堂要求：1）不睡觉。2）不玩手机。3）不走出教室。可以讲话，可以讨论。大家有什么想法，有什么意见，可以直接向我提，目的一个：就是共同将课上好。
5、科代表：选一名科代表
6、目标：人人都在80分以上，争取大家都拿奖学金。只要按我的做，就一定可以的。
7、师生关系： 1）知识上： 2）人格上： 3）品德上：
四、对0991班的印象：
五、课后作业：查找吴士宏的故事与事迹
课本部分：
第一课
客观实际与人生选择
[教学目标]
1、了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。
2、理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
3、运用课本知识，把握客观规律，判明客观实际，进行思考，进行人生选择。[教学重点]
1、一切从实际出发的观点与方法。
2、正确选择适合自己发展的人生道路。[教学难点]
1、物质世界的统一性和多样性。
2、人生发展的现实性与可能性。[教学方法] 讨论法、案例分析法。[课时安排] 2学时 [教学过程] 吴士宏事迹的讨论。
“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生进行讨论分析，引入客观实际的教学内容。
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运。
人生处处有选择。如：下课，去东街口，就是选择，有了方向。。
一、坚持一切从实际出发
哲学大家应该学了很多了，我就学过好几遍，首要的问题是：物质与意识的问题。是哲学首先要分清的问题。承认物质决定意识，物质第一性、意识第二性的哲学是唯物主义哲学家。物质决定意识。就要讲求客观规律，从实际出发。
“王强踢足球”的故事，首先考虑的具备什么条件。引导从实际出发的重要性。影响人发展的因素有：遗传、教育与环境。
再看，“张仲景诊病”的故事，得出以下结论：
1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
再看“存奶请客”的故事，违反客观规律的后果。每个人的情况不同，就象兔子会跑，但不会爬树。鱼儿会游泳，但不会走。猴子会爬树，但不会飞。各人都要根据自己的实际，来想问题。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
“黄莺与秃鹰”的故事。。秃鹰说是黄莺害的，我一定要报仇。试想我们有没有这样的同学呢，就象秃鹰一样呢？引导同学们进行讨论。得出：
1、进行人生选择，走好人生路，要从客观实际出发。
2、还要注意对象的实际，与自身的实际。
3、人生不同阶段还有不同的实际。
如：购买衣服，考虑的实际有：
1、客观实际：流动什么？
适合不适合，男女、高矮、胖瘦。钱。
2、主观：自己的喜好。
客观实际在变，人在变（身高、器官、知识、才能都在变），想法也在变，所以人生不同阶段，必然有不同的实际，也有不同的选择。
分槽喂马，合槽喂猪的故事吗？
三、人生选择的多样性和可能性
德国哲学家和科学家莱布尼兹，有一天与国王谈论哲学。
1、世界上没有两个彼此完全相同的东西。树叶、沙子、手掌
2、世界上没有两个彼此完全不同的东西。（任何东西也有其相同点）
概括起来，世界上事物和现象千差万别，丰富多彩，但又有物质的统一性。选择是多种多样的，但又有规律性的。
第7页“小龙”的故事，讨论书中的两个问题。
选择是多样性的，自由性的，上课可以迟到吗？（自由不是绝对的，不是随心所欲的）得出结论：
1、物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2、注意人生选择的现实性与可能性。
3、总有一条适合你的人生路。
前一段很流行一句话：心有多大，舞台就有多大。现在基本不用了。这样有好高骛远的感觉，不切实际，我们应实事求是进行我们的自己的定位。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路 第10页“胡适”的故事，说明：
1、符合自己的主观条件。----兴趣
2、选择适应社会环境和国家的需要。
3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
我选择中专、中职校是否是错误的呢？对照以上三点，说说自己的看法？
故事：有一位中职生，要缀学回家做生意，觉得自己的同学很多都赚钱了。哥哥带他回家，村里，汽车跑不过单车，而到城里呢？。。后来，他继续留下来学习了。
我们的实际又是什么呢？
选择了，就不要再犹豫了，就要勇敢地付诸行动，坚定地走下去，实现自己美好的人生。
故事：一个以色列人与一个美国人在一艘船上相遇。午餐时间，他们四处寻找吃饭的地方。结果发现一个快餐车旁围着好多人，生意不错。以色列人说：“如果让我们来做快餐生意，也许可以发大财。”美国人说：“嗯，主意不错，但旁边的咖啡厅生意也很兴隆，何不再考虑考虑呢！”。告别后，以色列人把所有的钱都用于投资快餐店，经过8年的奋斗，建立了很多连锁店，也买了一艘游艇。有一天他驾着游艇，发现了一个衣衫不整的男子从远处走过来，近了才发现他就是原来有船上相识的美国人。他问美国人：“8年了，你都在做些什么呢？”美国人颓废地说：“8年来，我时刻都在想，什么才是我最合适从事的职业呢？”
没有明确的目标，有明确目标后，却犹豫不决不能付诸实施，这样的人是不可能有成就的。 以上“隶书”部分
1、宋代苏轼，“题西林壁”一诗中说“横看成岭侧成峰。。”体现了什么？（人的主观认识是受到客观条件限制的）（当局者迷。。）
2、实事求是，是什么意思？（实事：客观存在着的一切事物，求：研究，探索，是：规律性）
3、下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择？
A量力而行，B自知之明，C不自量力，D妄自菲薄（选A）
1、第12页，第2题
2、查找张瑞敏的事迹与资料。
第二课
物质运动与人生行动
[教学目标]
1、了解物质运动及规律。
2、理解人生与行动的关系。
3、用积极的行动构筑辉煌的人生。[教学重点]
1、事物运动都是有规律的。
2、敢于行动，善于行动。[教学难点]
1、运动是物质的固有属性和存在方式。
2、人生存在于行动中。[教学方法] 情境讨论法、案例教学法。[课时安排] 2学时 [教学过程]
1、说说张瑞敏的故事与事迹。
2、有一首歌《山不转水在转》，有哪位同学唱一下。提示：“山不转水在转”的寓意是什么？
引：学生讨论。教师总结：1）世间万物都是运动的。山、水、云、风、心，都在不停地转。运动不以人的意志为转移的，我们无法让世界停止运动。2）“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，多少不如人意，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天的。
3、三国吕蒙的故事。
吕蒙，自小不读书，大家都看不起他，称“吴下阿蒙”。因
此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道“士别三日，当刮目相看”毛主席曾经高度评价吕蒙，“如不读书，如何善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅呢！”
“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？ 引：学生讨论。教师总结：1）人生也是运动变化的，不会停滞不前的，我们要积极行动，开创人生的新局面。2）用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟。
4、看看第13页“阿平的故事”。
不仅是参加工作，现在看看班级里，有些同学就存在怕事。怕苦、怕累。其实力气是越做越多，就是苦点，累点又有什么关系呢？不干能力得不到提高，不干得不到锻炼，不干领导（班主任）不赏识你。自己就无法进步。
我的故事：跑步。。一发不可收，原来自己还有这个能力。敢于大胆去试。希望大家参加表演，免费展示的。
一、物质在运动中存在
有三个结论要掌握：
1、运动是物质的存在方式。
2、物质运动是有规律的。
3、物质在运动中存在和发展
1、运动是物质的存在方式
运动是绝对的，大家应该都知道。
案例1：人不能两次踏入同一条河流。这个说法正确吗？为什么？
一切事物都是运动的，不运动的物质是根本不存在的。有些事物运动是明显的。如：奔驰的汽车，流动的河水，飘动的云彩，划破夜空的流星等。有些事物的变化是缓慢的。俗话说：稳如泰山。泰山也在变化。
“现在”的概念是什么呢？说“现在”，已经不是现在了。
案例2：流水不腐，户枢不蠹。这句话说明了什么？ 水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀。物质在运动中才能存在和发展，物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中，由落后走向兴盛，由愚昧走向文明。
案例3：“刻舟求剑”的故事，错误在哪里？
世界上的事物，总是不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。
2、物质运动是有规律的
地球绕着太阳转。运动是有规律的，不是杂乱无章的。所谓规律，就是事物运动过程中固有的，本质的，必然的，稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移的。
请一位同学诵读第14页，“破茧成蝶”的小段。说明，人的成长过程也有规律，也需要在成长过程中经历各种挫折和痛苦，才能变得成熟起来，不能健康地成长。
故事：“圣神皇帝”的无奈。一日，武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武大悦，下一道御旨，令园中各花开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未放。武大怒，传令将牡丹贬去洛阳。所以，洛阳就成了牡丹的世界的。
这则神话故事，说明什么？ 武是违背了自然规律的。
3、物质在运动中存在和发展
任何运动，都是物质的运动，脱离物质的运动是不存在的。
二、人生存在于行动中
有三个结论要掌握：
1、人生行动是自觉，能动的。
2、人生行动受多种因素的制约。
3、人生行动是物质力量和内在精神的统一。
1、人生行动是自觉，能动的。
马克思说：蜜蜂建筑蜂房的本领，使许多建筑师感到惭愧。但最蹩脚的建筑师，也比最灵巧的蜜蜂高明。那就是，他在建房之前，已在头脑中把它建成了。
说明什么？
人生运动是有意识的，有目的地改造世界的能动的活动。
2、人生行动受多种因素的制约。案例：爱因斯坦的“梦想”
爱因斯坦小时候，梦想成为一名小提琴家。一有空就练，但拉得实在太差了。一天，去请教一位老琴师。老琴师说；“孩子，你为什么想成为小提琴家呢？”，他说：“我想成功，想为出众的小提琴家。”，老人又问：“你拉琴快乐吗？”他回答：“非常快乐”
老人把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，现在你非常快乐，说明你成功了，对不对？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽，在阳光下开放，这就够了。”
老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。
这个故事，说明了什么？
人生行动要受到各种主客观因素的制约。在行动中，我们不但要有一往无前的拼搏精神，也要运用自己的智慧，审慎地判断各种主客观因素，扬长避短，选择正确的行动方向，这样才能一步步踏上成功的快车道。
我们人人都想成为姚明（年收入个亿，排名第一），但中国只有一个，我们要看看自身的条件。
3、人生行动是物质力量和内在精神的统一。岳飞与秦桧，说明物质力量与内在精神的问题。
运动员，物质力量强，精神：不畏强手，勇于拼搏，超越自我，才能取胜。
三、人生路是自己走出来的
每一个人的人生都是由一连串的行动构成的。我们每一位同学，每天都在行动，你是如何行动的，最后就构成了每一位同学的人生。不同的行动，造就不同的人生。
1、不同的行动造就不同的人生。
如上面说的岳飞与秦桧。以正确意识支配、遵循客观规律的（社会道德），才能成功。受错误的意识支配、违背客观规律的行动，会葬送自己的人生。
如：李俊----湖北省娲石技术学校计算机专业，2006年“熊猫烧香”
说明了什么？
我们在行动中要尊重社会规律，遵守法律和道德，使自己的行动符合社会发展和人民群众的利益，充分提升自己的人生价值。
说明我们在学校要如何行动？（遵守学校的规章制度），在学习要如何行动？（遵守课堂纪律，努力学习）
2、人的成长只有在行动中实现。
为什么说，人的成长只有在行动中实现？行动是人生最好的老师和最宝贵的财富？
画家要拿起画笔，科学家要走进实验室，人生不是睡觉，人生，由行动组成。你爱睡觉是吧！曾经有一位天使拿着一个魔棒来到你身边，说：。。
大自然并没有直接给我们提供生存必须的衣、食、住、行。
这些东西是人们通过行动，按照客观规律和自己的需要制造出来的。同时，也创造了科学、文学、艺术等精神财富。劳动改造了人类，也促进了人类体力、智力等的发展，得到良性循环，推动人类的进步。
有一个故事大家一定听说：有一对夫妇，老年得子，非常宠爱，抓在手上怕掉，含在嘴里怕化，什么事都不让做，一天外出，做个大饼挂在脖子上，而回来后。。夸张些。
3、只有积极行动才有精彩人生。
一份耕耘，一份收获。世界上没有不劳而获的事情。成功的人无一不是脚踏实地努力行动的结果，不积极行动，不想行动，不愿意付出努力，终将一事无成。
第20页，张学海的故事。做到五点：1）要求上进。2）观察。3）学习。4）思考习惯。5）积极行动。成功的五点。很多书都有介绍成功秘诀，大同小异。
四、敢于行动，善于行动
1、勇敢地走出自己的人生路。
人生不仅需要理想，需要智慧，还需要勇敢。行动中的勇敢是：选择决断，克服困难，坚持到底之勇。
书中第21页的汤姆，有说出了五个“马上行动”，台湾销售大师陈安之的关于“成功”演讲的视频，大家可以去网上听听，非常好，都离不开“马上行动”。很难做到，做到就成功了。
故事：林肯的一封信。写给一对老夫妻的。
30年前，捡煤屑的，乞求上帝赐予一双鞋子。但得到一双袜子，和一番话。让他自己去寻找梦想的鞋子。而30年后，他找到他的鞋子----当上了美国第一位共和党总结，他就是林肯。
故事：愚公移山。也获得了成功。
给我们的启示是：成功离不开行动，离不开顽强的精神和坚
韧的意志。
2、不怕失败。
有行动，就有失败。前进的道路不可能是一帆风顺的，失败是成功之母。
人们在生活中遇到各种危险时，常常凭着本能和个人的经验，不用思考就做出了选择。例如，你不会把手伸进火里，不会自己站立在摇晃不稳的石头上。为什么呢？因为你经历过痛苦，有过教训。可能小时候，被告炙热的烫伤过，从高高不稳的石头上摔下来过。人人都是如此，烫过手，就不会再次把手伸进火里，而且在同样的地方再次跌倒的情况也很少出现。
失败让你变得聪明，让你得到了各种经验，是人生中一种宝贵的经历。
3、遵循客观规律，积极行动。
案例1：伽利略在比萨斜塔，“两个铁球同时落地”的著名实验，推翻亚里士多德的错误学说。给我们的启示？（行动时，要遵循客观规律）
案例2：杞人忧天的故事。杞国有一个人，整天担心天会塌下来，因此，听不下饭，睡不着觉。说明：世界本无事，庸人自扰之。人对客观规律认识，有局限性。 以上“小点”的部分
1、下列运动观错误的是（B）
A物质是运动的。B运动是绝对的。C运动是相对的。D运动是物质的运动。
2、为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，启用8架次飞机进行催化消云作业，保证闭幕式的正常进行。这说明了（A）
A人可以认识、利用自然规律。B人可以任意改变和废除自然规律。C人的主观能动性是不受限制的。D人可以创造自然规律。
3、近年来，随着市场经济的发展。劳动力需求已由体力型向智力型、技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求减少。这意味着（）
A政府要实施积极的就业政策。B企业应不断扩大就业岗位。C劳动者要树立正确的观念。C劳动者要提高科学文化水平和职业技能。
1、第24页，第2题。
2、张海迪的故事与事迹。
第三课
能动自觉与自强不息
[教学目标]
1、了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点。
2、尊重客观规律，正视现实，脚踏实地。
3、做一个自强不息，积极进取的人。[教学重点] 增强自信自强的意识 [教学难点]
尊重客观规律与发挥主观能动性的统一 [教学方法] 讨论法、案例教学法、启发式教学法。[课时安排] 2学时 [教学过程] 张海迪的故事与事迹。第25页“小李”的故事。
青藏铁路的建设。跨越“世界屋脊”，堪与长城媲美。将不可能的事，做成了。
充分发挥人的主观能动性。
一、自觉能动性是人特有的能力。
1、自觉能动性的含义。
自觉能动性又称主观能动性。是人区别于动物的根本特点。自觉能动性是指人能动地反映世界，又能动地改造世界的能力。如：前面说的“蜜蜂筑巢”。草房、洞、木屋等等，现在的高楼大厦，各种建筑。
2、自觉能动性的特点。1）想
思考致富。万有引力、元素周期律，社会发展规律的发现，都是“想”思考，总结出来的。2）做
创造出许多自然界原来不存在的事物。如：克隆羊，人造心脏，“嫦娥奔月”的神话，登上月球是现实。各种电器，来改变人的生活。
变害为利，三峡建设，用水发电，引水灌溉。3）精神
精神状态，决心、意志、干劲等。如：积极主动的进取精神，吃苦耐劳的牺牲精神，百折不挠的坚强意志，孜孜不倦的务实态度等，都是人的自觉能动性的表现。
3、主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约 1）受客观因素的影响。
人的自觉能动性的发挥不是随意的，要受到客观规律和条件的制约，只有从客观实际出发，尊重客观规律，才能正确发挥主观能动的作用。只有客观规律办事，才能收到预想的成效。孔子说：欲速则不达。“拔苗助长”的故事。
2）受主观因素的影响。受能力、水平、观念、健康等因素的影响。是否积极主动。（精神）等方面的影响。
二、人生是自觉能动的过程
1、人生的存在和发展都是自觉能动的过程。
人与动物不同，人生不是机械的、被动的、本能的生存过程，而是在一定的社会历史和环境条件基础上，能动的、创造性的生活过程。
大家在学校是否是被动听老师的话呢！讨论。应该是能动的，那就是：1）进行分析。有的接受，有的不接受。2）按自己的意志来行动。
2、人生发展过程是把自己的潜能变成现实的过程。人的潜能是现实存在的，如何挖掘，就要发挥主动能动性了。能动性，发挥程度越高，人自身的潜能挖掘也就越大。例如：美国一穷人学校，犯罪率最低，研究。。一支铅笔的作用。。每个东西都有自己的作用。
山西矿山有一位，买一辆“劳斯莱斯”，可他不知它的潜能，在车头栓了一匹马。。
人的潜能有多大，我们来看书本第28页，最后小段。每个人的潜能也应该差不多。
3、人生是发挥自觉能动性的过程。
每个人都是自己人生的主人，命运把握在自己的手中，同时，每个人也要对自己的人生负责。人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
故事：有一位青年想自杀，来到海边，遇到一位老者，拿起了一把沙子和珍珠。。
故事：达尔文劝儿有高招。儿子威廉，在单位。。使自己强大起来，才不会受到伤害。什么虫，有多少种天敌。。只有豹子与老虎天敌最少。16年后，成为远近闻名的银行家、总裁。成为一只“豹子”，谁还最招惹他。
三、自信自强对人生发展的作用。
1、自信是人的主观能动性的表现。
自信是自己相信自己，对自己所具有的现实力量持积极肯定的心理状态。你的力量，你的潜能存在，但你有没有看到？看到了，自信了，能会产生强大的精神力量。
一个自信的人，会把“不可能”的三个字，变成“我能行”
这三个字，谁拥有了自信，谁就成功了一半，另一半成功则是靠付诸行动。
关于“自信”方面的励志书，是很多的，大家可以找到一些看看，我很喜欢一本书是，丁远峙的《方与圆》，人就象一枚铜钱一样。。
故事：跳蚤在杯中加盖，大象加链锁。
2、自信是打开自己潜能宝库的钥匙。
人的潜能犹如一座待开发的金矿，充满自信的人，就会发现它在的巨大潜力。
哈佛大学有一书《人生哲学》，第一章就讲自信。第一首话就是：你能行，你心中拥有一座宝藏。他们认为：潜能是每个人固有的天然宝库，每个人身上都有一个取之不尽，用之不竭的潜能宝库。自信心是开启内心宝藏的金钥匙。
3、自强是战胜各种困难的法宝。
自强是人生进取的动力。自强是面对困难不低头，挫折能进取，不怕困难，勇于开拓。这样的人，能不成功吗！
平平庸庸地活着，也是活着，顽强进取地活着，也是活着。但平庸活着的人会死去，而顽强奋斗的人将永生。开启成功之六的第二把金钥匙，就是自强不息。
日本著名演员高仓健，去南极拍《南极狐语》时，随飞机带下一只苍蝇，那只苍蝇在南极的冰天雪地里，拼命地挣扎，高仓健看着，流下了眼泪。这么丑陋的生命尚且惜性，何况是我们的人呢？请珍惜生命吧，活着真好，活着可以做很多事。
四、积极进取，自强不息
1、要做到自强不息必须不断自我激励。
很多成功人士，每天都在镜子前，自我激励，动力才会源源不断。
精神激励，是哈佛人生哲学中主张的培养自信心的一个最佳途径。
故事：有一个烟民，吸烟达20年，后发病。。
精神激励好比是动力。火车跑得快，全靠车头带，火车牛不牛，就看有没有油。
2、要做到自强不息必须战胜自我，克服自卑。
人生不如意事十之有八九。每个人都有不如意，不要自卑。遭遇困难、经受挫折是生活中难以避免的事。安排一名同学，诵读“自卑”段。
3、只有自强不息才能实现自我。故事：天下没有免费的午餐。
人要想成功，原来我们认为是知识。但知识是学不完的，人的生命是短暂的。培根说：知识就是力量。应是运用知识才是力量，要进行运用。
后来又觉得应是能力，但能力是可以培养的。能力来源于实践。
但现在大家认为，最重要的是品质。知识不如能力，能力不如品质。决定一个人成败的关键应是品质因素。丁远峙说一个人品质最重要有三点：自信、勇气、热忱。概括起来，应就是自强不息。自强不息是成功的关键。
有这样一则寓言故事：有三只青蛙同时掉进一只装满鲜奶的木桶中。第一只：这是上天的旨意。。第二只：木桶太深了，我实在没有办法跳出去。。第三只，没有放弃努力，它想：只要我的后腿还有些力气，我就一定要把头伸出鲜奶上面。结果怎样？。。由于它不断地游，鲜奶变成奶油，结块了。它自然得救了。
世界上最伟大的发现，就是人们可以通过改变自己的态度，从而改变人生。古人说得好：“天生我材必有用”，只要你坚持不懈，自强不息，积极进取，就一定能成功。
我们无法改变自己的出生环境，但可以改变自己的心境。要想赢得自信，要人另眼相看，唯一的办法就是让自己更加优秀。你要是真在乎别人对你的态度，那么就让自己变得更加优秀吧！
性命、性命，有什么性格就有什么命运。 以上“小点”部分 游戏----《撕思人生》
每人一张白纸，画上箭头坐标，标出出生，实际年月，功成名就的年月，迫切想要实现的三件事情，思考如何才能实现，预测死亡年月。
启发提问：1）面对这张纸，有何感受？2）那仅有的，可以用来努力学习和拼命工作的时间，应该怎样利用？3）应该怎样规划自己的人生呢？ 第33页，第3题
胡雪岩的故事与事迹。
第四课
普遍联系与人际和谐
[教学目标]
1、掌握联系的含义与特征。
2、理解人际关系的含义与特征，了解人际关系的作用。
3、尊重他人，营造和谐的人际关系。[教学重点]
1、学会用普遍联系的观点看问题。
2、营造和谐的人际关系。[教学难点]
1、物质世界的联系具有普遍性和客观性。
2、人际关系具有复杂性和交互性。[教学方法] 讨论法、案例教学法、启发式教学法。[课时安排] 2学时 [教学过程] 故事：分槽喂马，合槽喂猪的故事。说明：
1、分析问题要从实际出发。
2、要辩证地看待问题的两面性，或多面性。
说说胡雪岩的故事与事迹。“下雨不被淋湿的妙法”――胡雪岩有一次外出，天下雨了，自己有带伞，而路上遇到很多人没带伞，他就帮人打伞。。你肯为别人打伞，别人才会愿意为你打伞，谁有都有雨天不带伞的时候，能帮人遮点雨就遮点吧！
还有有个商人需资金，来找胡雪岩，准备将产品低价出售。。书中第36页，“小何”的故事，引发大家思考。
人际关系是一个相互影响、相互制约、相互作用的关系，这就是联系。
一、用联系的观点看问题。
1、物质世界的联系是普遍的、客观的。
联系的概念。联系是指事物之间以及事物内部各要素之间相互作用、相互影响、相互制约的关系。
联系是客观的，不以人的意志为转移的。事物本身固有的，不是人们强加的。
联系是普遍的，没有孤立的事物，都与周围的事物相联系，整个世界是有机的整体，一环扣一环的。如：地球与月球，自然界内部，人类社会内部，人类与自然界，人与人之间都是联系的。有的联系是直接的，有的联系是间接的。
唯物辩证法与形而上学的区别。联系、发展、全面地看问题。孤立、静止、片面的看问题。
2、联系的形态是复杂的、多样的。
有直接、间接，内部、外部，本质、非本质，必然、偶然等联系。如：人的五脏六腑，如：探月工程。
3、学会用联系的观点看问题。
1）要用普遍联系的观点看问题，防止孤立，片面地看问题。不能只知其一，不知其二。学生在人生成长中，不能只看到自我，而看不到人与社会的关系，自我封闭或自我满足。
如：
。吕蒙正有一个好朋友，是冠准。有一天，他们外出玩，看到有一家小姐，在抛绣球，找夫君。结果绣球抛给了吕蒙正。。
2）要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关不能只看到局部，看不到整体。认识一个人也要看他长期的表现，而不是一时的表现。所谓“画龙画虎难画骨，知人知面不系。
知心”，但也可“路遥知马力，日久见人心”呢！
3）要把握事物间联系的多样性和复杂性，注意区分不同的特点。
事物联系有显性的，有隐性的；有已知的，有未知的；有横向的，有纵向的。要善于分析，善于把握事物的复杂性，才能提高自己的洞察力。如：学生间的矛盾，应该是很复杂的，有多种原因的。
“茫茫人海，让我多看你一眼，从此无法忘记你这张脸。”，这样的脸一定要有特色，与众不同的眼。否则是无法记住的。
二、用联系的观点看待人际关系。
1、人际关系是人的社会联系的基本形式。
有人的地方，就有人的基本联系，就构成人际关系。社会生活中的人际关系无处不在。每个人都生活在纵横交错的“人际关系网”中，离开与他人的关系，人就无法生存与发展。
如：第39页的图，我们会感慨，世界原来这么小。随着交通工具的发达，互联网的发展，人们之间的社会联系越来越广泛与密切，广阔的世界变成小小的“地球村”了。
“六度分离”理论，不超过六人，就能联系在一起了。
2、人际关系是复杂，多样的。
由人的角色多样性，人的特点多样性，交往的广泛性等决定的。如：上课是师生关系，下课是朋友关系，还有可能是亲戚关系等。同事之间也很复杂。现在可能是同事，一段时间可能是领导，下班后，又是朋友等等。
3、社会交往的作用。
做个游戏：以小组为单位，展开讨论，总结交往的作用有哪些？同时亮牌。进行评判。
通过故事“天堂与地狱”，引发同学们间的思考。
故事：最珍贵的财富。艾达是一名小学生，在公交车上遇到一位老人，她给他让座，并帮他关窗。。开学后，艾达由于家庭困难缀学了。有天，校长找到她，说乔治教授找她。她很惊讶，不就是著名的小提琴家吗？来到学校后。。要收她为徒，免费的。。他是从校徽上知道她的名字的。后来，她成为享誉世界的小提琴家――艾达·享德尔。
三、人际和谐是积极健康的人生态度。
1、人际和谐是中华民族的宝贵文化传统。
中国是礼仪之邦。我们古代的伟大思想家孔子，就非常提倡“礼”，不学“礼”不能立。“不学礼何以立”。崇尚：以和为贵，和气生财，家和万事兴。天时不如地利，地利不如人和。已所不欲勿施于人。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
我们应真诚与人相触，有困难要互帮互助，也才会得到帮助，而不是当面友好，背后撕咬。
我们今天提倡构建社会主义和谐社会。人的生活才越来越美好。
2、积极的人生态度可以营造和谐的人际关系。
用联系的，全面的观点看待人际关系，就会形成积极的人生态度。积极的态度表现为：接纳、合作、和睦、和谐。
第41页，和谐的人际关系具有以下特征：
平等相处。宽松的人际环境。相互真诚信任。友善和关爱。我们可以看到凡是乐观、积极、主动、开朗、活泼的人特别有人缘，特别受人的欢迎。我们同学中有这样的人吗？
大家做个游戏：每组各写出其他组中，人缘特好的人各三位，同时亮牌。
3、人际和谐的作用。
1）有利于个人的成长。心情，能力，工作，身体。
2）社会作用。你有困难大家一起帮。如：汶川地震中的感人故事。我们的国家才能战胜各种灾难，迎接一个又一个的胜利。
故事：1）狐蝠（吸血蝙蝠）：借血。吸动物的血。。向同伴身上借，否则会死。。
2）蚂蚁求救：蚂蚁在森林中行走，会被树脂粘住，同伴要不要营救，看它平时的态度。。
如果没有朋友，我们就成了“独行侠”了。
故事：白老鼠与黑老鼠是一对好朋友，有一天，发现一箱宝物。。食物放毒。。放夹子。。算计别人，反被别人所算计。
四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生。
1、走出孤独，主动交往。
大家回想进入中职校的第一天，很多同学进行主动交往，取得良好的效果。得到信任和友谊，大家虽然刚离开家长，离开父母，但大家的心情还是暖暖的，因为有爱，因为有同学的友爱。
第43页，小李的故事，一个同学来诵读。主动交往，开朗大方，健康快乐。
希拉里小时，看到父亲到处与人打呼。。父亲说，要用欣赏的目光去欣赏别人时，你也会被别人所欣赏。对她的成长帮助很大。
今天你对待别人的样子，便是明天别人对待你的样子。故事：有一个人到一个新的村子，来到一个加油站，他问加油工，这村子里的人怎么样，加油工问，你生活的村子人好吗？陌生人说糟糕透了，加油说，那这村子的人也是糟糕透了。而又有一陌生来到这村子，问加油工这村人怎么样，加油工又问。。
2、学生会与人共处，和谐共事。
第43页，中间小段，请一位同学大声诵读。
与人合作共事，在于彼此尊重和诚信，学会互相配合，学会
分享合作的成果和成功的快乐。
在生活中，有人向你伸出温暖的双手，解除生活困顿，有人为你指点迷津，明确前进的方向……你能不心存感激，你能不为之感动吗？
故事：1）救人鱼的智慧。非洲有一种鱼，有人落水，会尾巴拍打水面，通知同伴救人，人们也从不捕食救人鱼。
2）五千桶井水。有一位初二学生有天看到一位老奶奶担水，她提出帮她提，结果，老奶奶塞给她一元钱，她。。后来，村里很多老人都叫她提水。。完成学业，挣到不少钱，锻炼了自己，被媒体报道，成为名人。。
3、建立真正的友谊。
第43页，马克思的话，一位同学大声诵读。
故事：“无心之失”后的双赢。刘德华演电影，用箭射。。后吕良伟演《飞狐外传》，获得成功。
愿同学都有和谐的人际关系，愿同学都有快乐的人生。 以上“各点”部分 分析自己与人交往中，失败之处？今后，我应如何与人交往呢！ 第45页第3题 查找桑兰的事迹与故事
第五课
发展变化与顺境逆境
[教学目标]
1、掌握发展的含义，运用发展的观点分析问题。
2、正确理解事物发展过程中前进性和曲折性的辩证关系，在人生发展中保持积极进取的精神。
3、处理好顺境和逆境的关系，提高在日常生活、学习、工作中战胜困难的挫折的能力。
[教学重点]
1、发展是前进性与曲折性的统一。
2、以积极的心态对待逆境和挫折。[教学难点]
1、顺境、逆境的联系与转化。
2、以积极的心态对待逆境和挫折。[教学方法] 讨论法、案例教学法、启发式教学法。[课时安排] 2学时 [教学过程] 来看第53页，轮椅上的微笑天使----桑兰。第46页，一位中职生的故事。
发展的眼光来看问题，会改变的，会过去的。事物都在变化之中，具有曲折性，要居安思危的思想。才会以积极的心态来战胜困难与挫折。
一、用发展的观点看问题。
1、一切事物都处在发展变化之中。
世界上的一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的。整个世界就是一个无数事物的生生不息，永无止境的无限发展的过程。
我们现在在建设社会主义，也要追求发展。发展才是硬道理。我们现在提倡科学发展观，就是不能盲目追求发展。而是以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。这样发展才更有意义。
今年是兔年，有一个有关“兔”故事，大家一定听说，“守株待兔”，就是看不到必然性与偶然性，看不到事物的变化。
2、事物的发展不是单纯数量上的增加，不是重复。而是突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。新事物是符合事物发展的必然趋势的。
3、事物的发展是前进性与曲折性的统一。前进性是总的趋势，新生事物不可战胜的。
但新事物的发展不是一帆风顺的。总经历一个从小到大，从弱到强，从不完善到比较完善的循序渐进和反复曲折的发展过程。事物的发展不是笔直的，而波浪式前进，螺旋式上升的。
前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物发展的客观规律。练习：用发展的观点看问题：新生婴儿。进行讨论。教师总结：新生婴儿虽然开始时没有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是远大的，会代替老一辈人继续开创社会的未来。一个家庭来说，父母把婴儿看做是他们的希望所在，积极创造一切可创造的条件，以婴儿茁壮成长，他们不会因为婴儿暂时“没有用”就抛弃掉。
植物的种子也一样。爱迪生总是用发展的眼光看待他的每一次试验。
用发展的观点看问题，要求我们想问题，办事情要着眼于发展，立足于发展，与时俱进。在前进中保持清醒的头脑，准备走
曲折的路，在遇到挫折时坚定前进的方向不动摇。
二、人生是一个曲折中发展的过程。
1、人生是一个不断向前发展的过程。
生理与精神。生理是一个自然的过程。精神方面，如品德、知识、能力等综合素质的发展，都是一个日积月累的过程。
因此，我们每天都要追求进步一点点。
故事：你能追上倒数第二名吗？有个人先天发育不良，被人嘲笑，不想上体育课，妈妈对她说。。她就是朱成，哈佛大学的博士生，万名研究生总会的主席，创造370年哈佛历史上第一位中国籍学生会主席。
2、人生发展同样是前进性与曲折性的统一。
生活是复杂多变的，有很多偶然因素，人的发展总是受到主客观各种因素的制约，也就难免遇到挫折和逆境。
我们中职生，步入中专，是否也是人生的不如意呢？那我们如何对待呢？
看看第48页最后一段，我们应如何面对人生道路上的困难和挫折呢？
3、要保持积极进取的精神，准备走曲折的路。
人生不是一切努力都能立刻获得回报，不是一切奋斗都能顺利获得成功的。人生无坦途，每个人都会经历这样或那样的不如意，我们要勇于勇敢面对。
失败是成功之母，成功伴随着失败。失败与挫折有时更能磨炼意志，所谓：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
失败往往是黎明前的黑暗，而后出现的就是成功的朝霞。无论我们遭到什么失败，都要勇于面对，心中要有一个坚定的信念：失败算什么，抬起头来，继续走下去，成功就在面前。
三、顺境和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇。人生发展是前进性和曲折性的统一，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同的境遇。
1、顺境和逆境都是对人生的考验。
人生的不如意事，十有八九。但应该说人生是多彩的，人生是快乐的，否则每个人都愁死了。顺境时，应占大多数。但许多人没有居安思危，没有拼搏进取心了。在安逸中死去。
看看我们的中职生，很多同学在浪费自己宝贵的时间。在顺境中精神不振。
点燃生命之火，别让惰性占据你的心灵。长期处于顺境里的人，就像是温室里的花朵，经不起风吹雨打，当逆境来临时，往往表现脆弱，接受不住考验。
逆境当然更是对人生的考验，我们一定要能接受住考验。
2、逆境可以磨炼人的意志。逆境是对人生巨大的考验。历史上许多人物面对逆境不屈服，变压力为动力，创造出伟大的奇迹。如：孔子3岁丧父17岁丧母。卧薪尝胆的勾践。重耳、司马迁、屈原，现在的张海迪等等。大凡一些伟人，都有各种逆境。
逆境可以磨炼人的意志。人的意志品质不是天生的，而是人们在价值目标的指引下，在克服困难的实践中不断磨炼的。
逆境可以帮助人正确认识自我。可以反省自己，调整自己的心态。
逆境可以积累人生的经验。爱迪生的实验就说明这一点。逆境还可以催人奋进。“穷则思变”愈挫愈勇。
3、顺境与逆境的联系与转化。著名的“塞翁失马。。”
重要的是，人要有宽广的胸怀，容下生活中的悲喜宠辱，得
意时，不张狂；失意时，不自践，做到宠辱不惊。人才能活得潇酒自如，快乐幸福。
四、以积极的心态对待挫折和逆境。
1、正确处理好人格与境遇的关系。
失败不可怕，挫折不可怕，都是暂时的。人格操守的丧失才可怕。如：南平的郑民生。报负社会。
因此，在逆境时，要保持真诚、真实、善良、友好、负责的良好品质。摆脱逆境要通过正当手段，不能因为逆境就扭曲自己的人格。
如书中第52页，洪战辉的故事。
《西游记》，取真经就是要经过九九八十一难。《黄河大合唱》《命运》。。
2、要有主动适应环境变化的应变能力。
现代社会是一个迅速发展变化的社会，人的境遇也会随之迅速变化。主动适应，就会产生顺境；被动适应，停滞不前，不如意随之而来。
我们来看第52页，《谁动了我的奶酪》一段。
3、要保持必胜的信念。
我们要学会积极地看待挫折和逆境，要正确看待过去，认真总结经验教训，积极寻找走出困境的途径和方法，从失败中找出成功的因素。
日本一家著名企业在一次高级管理人才的公开招聘中，发生了这样一件事情：有一个平素成绩优异，对未来充满自信的大学毕业生，因为未被录取而自杀了。三天后，是电脑发生错误。。
哈佛哲学：1）人生不怕犯错误，怕的就是错得没有价值。2）只要我们心中还有希望，还有生活的勇气，还有梦想。我们就会爬起来的。3）坚强能够把挫折当作挑战，把挫折化为自己锐意
进取，执着向前的动力。 以上“各点”部分
1、请同学们列举励志歌曲，并进行大联唱。（爱拼才会赢、阳光总在风雨后、奔跑等）
2、小作文《我看人生挫折》，不少于
1、第54页第1题
2、许三多的故事与事迹
800字。
第六课
矛盾观点与人生动力
[教学目标]
1、了解“矛盾、对立、统一”的基本含义，理解矛盾的概念，掌握矛盾观点。
2、学会用矛盾的观点分析问题，处理人生中的问题。
3、正视矛盾，不怕挫折，积极向上。[教学重点]
1、学会用矛盾的观点看问题。
2、正确对待人生矛盾。[教学难点]
1、坚持内外因相结合，促进自身发展。
2、矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力。[教学方法] 讨论法、案例教学法、情景教学法。[课时安排] 2学时 [教学过程] 看书中，第57页，许三多。第55页，第一段。
网络对人们来说就是把“双刃剑”，有利有弊，一方面，人们通过它可以快速获取更多的信息，开阔人们的视野，给人们生活带来方便；另一方面，网络上的信息真假难辩，会使人受到不良信息的影响，甚至可以给人造成很大的伤害。
生活中很多事物都具有矛盾性。有好的一面，也有不好的一面。
我们人的口。吃饭，说话，我们活着靠它了。但，病从口入，祸从口出。我们就可以不要吗？
有关“矛盾”的寓言故事，大家一定听说过。但这里所讲的矛盾，与故事的矛盾有所区别。这里的矛盾，一般指事物的两面性，具有即对立，又统一的关系。与生活中的闹矛盾不同。
一、用矛盾的观点看问题。
1、矛盾是事物对立统一的关系。
事物内部两个方面之间或事物之间既存在着相互排斥，相互对立的关系。又存在着相互依存，相互转化的关系。哲学上把事物自身包含的这种既对立又统一的关系，叫矛盾。
游戏：以小组为单位，找到生活中具有两面性的事例与现象，最多为胜。
结论：比赛中的攻与宁。学习过程中的苦与乐，成功与失败。自身存在的缺点与优点。社会生活中的阴阳，有无，大小，美丑，真假，善恶，福祸，强弱，动静，正反，生死，兴亡，治乱，正气歪风，自由纪律，先进落后，友好敌对，战争和平。自然界中的排斥吸引，遗传变异，阴电阳电，作用力与反作用力等。
正确理解的把握矛盾的含义，要注意：1）对立和统一是矛盾的两个基本属性，不可分割。2）对立统一关系既指事物内部，又指事物之间。3）哲学上的矛盾不能与逻辑矛盾混为一谈。
2、矛盾是事物发展的动力和源泉。
正因为事物内部有差别和不同，矛盾对立的双方力量的不均衡，才引起事物的自身调整、变化和发展。任何事物的发展都是事物内部矛盾推动的。如果事物内部矛盾不包含不同和相反的因素，事物就会永远没有变化和发展，永远是原来的样子。
如果事物没有变化，没有发展，只是暂时的，只是还没有变化，还没有发展。不等于不变化，不发展。
马克思曾说：假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？
这样看，还要感谢它的反面了。
3、学会用一分为二的观点全面看问题。
学习唯物辩证法关于矛盾对立统一的观点，要求我们坚持两点论，学会一分为二和全面地看问题。一方面，看问题、办事情不能偏激和简单化，把事物看成是纯粹的这个样子或那个样子，看不到事物内部存在着矛盾，看不到本质的东西。或只看到一方面，忽视另一方面。而要认清事物的两方面。既要看到矛盾双方的对立、差别和不同，还要看到矛盾双方的相互依赖和相互贯通，只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾，才能找到解决和处理矛盾的正确方法，促进事物的发展。
曾志伟的故事，引出刘德华的为人。
韩信曾受“胯下之辱”，杨志的牢狱之灾。同学们不要认为吃亏，没有面子，吃亏是福。
二、矛盾是人生发展的动力。
人生是一个不断产生矛盾，不断解决矛盾的过程，是在不断解决矛盾中度过的。有成长的矛盾；学习中的矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同学关系中的矛盾等。
故事：一根绳子，两种命运。说：山里住着一户以打猎为生的人家，父亲摔死后，给两个儿子一人一根绳子。。
故事：走人之前。不喜欢这单位，骂领导。。朋友告之，偷学技术，再走也不迟。。
故事：伴脚石与铺路石。黎明乡长，独眼龙，一只眼盯着腐败问题。在他的督促下，做了三件事：修桥、查贪官（把老村支书拉下马）、办公楼建设问题。升副县长。
三、正确处理人生矛盾，积极促进自身发展。
学生活动：各组代表讲述积极面对人生中各种问题，正确处理人生中各种矛盾的故事。
如：同学不喜欢你怎么办？被老师批评怎么办？考试考不好怎么办？班主任叫你做，你不想做的事，怎么办？
被人误解的事是很多的。怎么处理？
我的故事：邻居的毛巾掉了，说是我碰掉的，说是我碰掉的。。
还有看过视频：开玩笑，并排坐，从侧旁打人，认为是后面人打的，大打出手的事有之。。
对待人生中的各种矛盾，历来有不同的人生态度。从同学们讲述的各类故事中，我们可以看到：
积极的人生态度是正视生活中的矛盾，从事物的对立统一关系中把握事物的本质，全面认识和协调处理矛盾的不同方面，积极化解矛盾，消除对立，在解决矛盾中推动人生发展。
消极的人生态度是害怕矛盾，掩盖矛盾，有两种倾向：1）简单化，偏激，激化矛盾。2）回避，消极听从命运的安排。
闻一多先生说过很著名的话：人家是说了再做，我是做了再说，人家是说了不一定做，我是做了不一定说。
说与做就是一对矛盾的问题，积极的人生态度的人，就会象闻一多先生那样，正确处理好“说”与“做”的问题。
有人说：眼睛是黑的，心是红的。如果眼睛变红了，那心就会变黑了。
一个东西的变化，会引起另一个东西的变化。对抗发展。
四、坚持内外因相结合，促进自身发展。
事物发展是由多种原因引起的，概括起来可分为两个方面：外部原因，内部原因。内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
第59页，最后一段。
再来看第60页，毛泽东的一段话。
内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因才能起作用，合适的温度只有作用到鸡蛋上才能孵出小鸡，作用到石头上则不能。
故事：两个青年一起找工作，他们分别是英国人和犹太人。有一次，他们发现一枚硬币，英国人不理睬就走过去了，犹太人赶紧把它捡起来。英国人说：一枚硬币也捡，没出自。犹太人则说：看到钱不要，没出息。
不久两个人竞聘一家的职位成功了，但公司小工作累，工资较低。英国青年不屑一顾走了，犹太青年却留下了。时隔10年，两个人在街上又偶然碰上。现在的犹太青年已升级为老板了。而英国青年却仍在找工作。
同样的外部条件，犹太青年成功了，而英国青年却不成功。主要在于内因不同。
学习事物发展的内外因关系原理，要求我们正确处理自身努力与外部条件的关系，一方面要努力争取和利用外部有利条件发展自己，把握机遇，另一方面要眼睛向内，积极发挥自己的主观能动性。
记住：起决定作用的还是你自己，无数成功的人生都在说明：人生的路是自己走出来的，只有提高自身素质，才能促进人生发展，创造出自己理想的人生。 以上“大点”部分 每个人都写出自己的优点（强项），弱点（弱项），各五条吧！说说自己喜欢做，及能做好的事。
1、每个人都写出自己的优点（强项）和弱点（弱项）各5条。
2、第七课
知行统一与体验成功
[教学目标]
1、了解实践和认识的辩证关系。
2、理解提高人生发展能力必须做到知行统一。
3、学会以马克思主义的认识论为指导，不断提高人生发展的能力。[教学重点]
1、辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法。
2、在知行统一中体验成功。[教学难点]
1、做到知行统一。
2、正确对待成功与失败。[教学方法] 讲授法、讨论法、事例教学法、设疑探究法等。[课时安排] 2学时 [教学过程] 播放歌曲《从头再来》，“心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。。”
这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态，就如同歌词中说的那样：看成败人生豪迈，只不过从头再来。
再来看第64页，“小陆”的故事。引出新课。
一、坚持实践和认识的统一。
1、实践是认识的基础。
实践是一切科学知识的来源。认识是人脑对客观事物的反
映。实践是认识的唯一源泉，不投身于社会实践，人们的认识就会成为无源之水，无本之木。
实践出真知。没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？没有实践的医治，怎能有医学的发展？
故事：小马过河。大家小时候都学过。。
牛要下田耕田。一人说：不让下田怎么会耕田？一个说：不会耕田怎样下田？谁对？
2、认识指导实践。
认识是在实践中产生和发展起来的，又要回到实践中去指导实践，在实践的基础上形成的正确认识能有效地指导实践。
体育运动，如：游泳。从实践中来，形成理论，再来指导实践，从而使活动越来越科学化，实践水平也越来越高，认识水平也越来越高。
3、认识是在实践基础上不断反复，不断深化的过程。从上例，游泳的实践与认识中，可以看出，我们对事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
第66页，“从输羊血到输人血”的小段。这个事例说明人们对事物的正确认识往往需要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识具有反复性和无限性。但，这种无限性不是简单的圆圈式的循环，而是表现为螺旋式的上升。
将人送入太空，送到月球，都是实践与认识不断发展的结果。生命有限，知识无涯。秀才不出门，全知天下事。学习科学知识比实践更重要。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践的重要性。读万卷书，行万里路。知行统一。
二、在知行统一中提高人生发展能力。
1、要不断提高认识事物的能力。
人生活在世界上，每天都要认识事物和解决问题。但，大量的事实表明，每个人的认识事物和解决问题的能力是不一样的。有的人能力强，有的人能力弱。有的人认识快，有的人认识慢。
每个人都有不同的能力，来解决各种问题。人的能力是后天学习获得的，也就是说，人的能力是由人自身的学习能力决定的。
请同学，读一读第68页第一段。
2、提高人生发展的能力，对实现成功人生具有重要作用。当前我国的社会环境为每个人获得成功提供了良好的条件。个人能否成功，关键在于自身整体素质的高低。因此，人生成功需要在知行统一中提高自身整体素质，提高人生发展的各种能力。作为中职生来说，人生发展能力的高低，不仅决定着现实的学业成绩，而且是今后事业成败，生活幸福的决定性因素。
齐白石学画。原是一个木工，27岁，开始学画，不断观察，临摩、领会、吸取，不断提高掌握了山、水、人、物、花等的基本画法和技巧。经过不断苦练，终于成为名满天下的书画家。这说明了什么？
说明了在人生发展的道路上每个人只要在实践中不断反思，不断提升自己的发展能力，勇于实践，踏实肯干，持之以恒，最终就会像齐白石一样取得人生发展道路上的成功。
3、人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复的过程中不断锻炼提高的。是在知行统一的过程中发展的。
第69页，蓝领专家----孔祥瑞的故事。说明人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。只有在实践中不断学习，做到知行统一，要注意知与行不能割裂，知而不行，只说不做，知就会丧失意义。行受知的指导，行而不知，就是盲
动，效果势必受到影响。只有知行结合，才能不断提高，走向成功。
三、成功与失败伴随着人生的发展。
1、成功与失败相伴。
在人生发展的道路上，谁都期望获得成功，避免失败。但成功和失败总结相伴而生的。而且失败往往多于成功。古今中外凡属成功人士都曾有过失败的经历。
如：第70页，中间一段。
人的一生就象是长跑，在跑步的过程中，难免会摔倒或跌伤的。
2、成功与失败是相互依存，相互转化的。
万事如意，心想事成，是人们的良好愿望。人生是美好的，但人生历程不是一帆风顺的。天下没有不经过任何失败就取得成功的人，也没有从未体验过失败的滋味就永远成功的人。
失败孕育着成功，成功常常是从失败中发展而来的。失败又造就了成功，失败是通向成功的途径。失败是成功之母。
成功背后隐藏着危险和失败。不要洋洋自得，也不要故步自封。否则就会导致失败。
3、对待成功和失败要有正确的态度。
同学们进行思考，列举一件成功或失败的事，总结你是采用什么态度的。
成功不沾沾自喜，失败不灰心丧气。当然成功了，可以庆祝，但不躺在功劳薄上睡觉。调整心态继续努力。
第71页，最后一段，读一读。再看第73页，最后一段。
四、在知行统一中体验成功。
1、青年学生要做到知行统一，必须终身勤于学习，掌握现代科学文化知识。第74页第二段。
2、青年学生要做到知行统一，必须积极投身实践，在实践中锻炼能力，增长才干。第74页第三段。
故事：一位哲学家来到一片荒弃的废墟。看到一尊被遗弃的“双面神”像。不由感慨万千。
突然有声音在问：“朋友，你为何感叹啊？”
哲学家疑惑不定，原来是神像在说话。哲学家好奇地问：“你为何同时拥有两副面孔呢？”
双面神回答：因为我有神奇的功能，一副面孔可以察看过去，吸取曾经犯过的教训，另一副面孔则可以展望将来，描绘无限美好的蓝图。
哲学家说：过去只是现在的残存，无法再挽留。未来是现在的预演，一个人没办法提前迎请。唯有你不放在眼里的现在，才是你能真正把握住的。如果放弃现在，即使你能对过去、未来了如指掌，那大有什么用呢？
双面神听了，纵声大哭，他说：我现在才明白我沦落这种地步的原因了。
哲学家问：朋友，你何故有此态？
双面神说：那是很遥远的事了，那时我镇守这座城池，我自夸既能一面了解历史，一面展望未来，唯独唾弃现在这一关键。结果，敌军一进攻，我无力守住，城池就破灭了，它的辉煌转眼成为陈年往事，我被抛弃在废墟中。
这个故事就是教育我们要把握现在，只有珍惜现在才能拥有成功。
3、青年学生要做到知行统一，必须既要学习书本知识，又要积极参加社会实践，把两者有结合起来。这是人生成功的关键。第76页最后一段。 以上“各点”部分
1、有的同学说自己只要考试成绩高，将来就一定会取得事业上的成功。该同学的观点是否正确？为什么？
2、记住这些词语：我一定，我能行，相信我，现在就开始。忘记：我做不到，我不行，太难了。 第78页第1题
第八课
现象本质与明辨是非
[教学目标]
1、了解现象和本质的辩证关系。
2、理解明辨是非对提高人生发展能力的作用。
3、学会分析判断现实生活中的是与非，掌握透过现象看本质的方法。[教学重点]
1、掌握透过现象认识本质的方法。
2、识别假象，把握本质，明辨是非。[教学难点] 现象表现本质，具有多样性与复杂性。[教学方法] 讨论法、案例教学法、情境教学法等。[课时安排] 2学时 [教学过程]
第79页，学习第一段内容。
一、透过现象认识本质。
1、事物都有自己的现象和本质。
世界上任何事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是对立统一的辩证关系。
第80页第一段。
故事：国王，听过所有故事，只要大家讲没有听过的故事，女儿送给他，农夫，“欠钱，欠女儿”有没有听说过？
2、现象和本质的关系。
1）对立。
现象是事物的表面特征和外部联系，是易逝多变，个别具体的，是能被我们的感官或借助仪器观察到的。本质则不同，本质是事物的根本性质和内部联系，是同类现象中一般的、共同的东西，只能靠抽象思维才能把握。
第80页漫画。“苹果落地”是现象，可以通过我们的眼睛观察到。“万有引力”是本质，只能由人理性思维去把握。
春夏秋冬，气温在变化；火炉烧水，水温升高；锯木摩擦生热，等等。都只是现象，或是由现象引发的结果，可以看到，观察到。而本质的东西，却是内部的原理与规律。
2）统一。
两者紧密相联，任何现象都是本质的表现，本质总要表现为现象。
现象尽管多种多样，纷繁复杂，但都是由本质决定的，都是本质的外部表现。
比如：我们说班里哪个同学品质不错，往往是通过他的言谈举止表现得出结论的。同样道理，一个人的每一个言行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。
3）现象表现本质，具有多样性复杂性。
现象包括真象和假象。真象是从正面直接表现本质的现象。假象是从反面歪曲地表现本质的现象。
它们都是对事物本质的表现，都是客观的。
成语“声东击西”指的是什么意思？声东是假象，击西是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。
叫一位同学举例，真象与假象
大家可以再举些这样的成语及故事。如：欲擒故纵，围魏救赵，项庄舞剑意在。。明修栈道暗渡陈仓，不识庐山真面目只。。
3、指导意义。
1）现象和本质的对立。说明了科学研究的必要性。告诉我们对事物的认识不能停留在表面现象上，认识了事物的现象不等于认识了事物的本质。
生活情境：太阳每天从东方升起，从西方落下。这种现象似乎告诉人们太阳在绕着地球转。
2）现象和本质的统一。说明了科学研究的可能性。表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。
地心说统治1000多年，直到哥白尼日心说。认识不是一帆风顺的。
“海市蜃楼”现象。怎么形成的，认识的局限性，而引发很多的传说。
二、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力。
1、人的认识能力的高低突出表现在能否透过现象把握本质上。
我们经常可以看到这种情况：面对同一个问题，有的人看得比较肤浅，有的人看得比较深刻，有的人能够列举一大堆现象，有的人只停留在表面上说不到点。这就说明一个人认识能力的高低了。
第82页最后一段的故事----惊弓之鸟
2、怎样透过现象把握本质呢？
1）深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象。现象是认识入门的先导，认识事物只能从认识它的现象开始。A要有丰富大量的感性材料。B综合现象，不道听途说。C不看局部，不看个别。D不轻率下结论。
第83页，小天使亲眼所见的现象是不是真实可靠的，为什么？
故事：《三国演义》有一段写曹操与陈宫，投宿吕伯奢家，杀其全家。。
2）发挥主观能动性，运用科学思维，对现象进行科学分析研究。
第84页的故事。
故事：孔子周游列国时，遇到两小孩争论“中午还是早上，太阳远近”的问题，孔子无法回答。
掌握丰富的知识，具备一双“慧眼”，开动思想机器，要做到“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本质和规律。
三、明辨是非是做人的基本条件。先看第85页，小龙的故事。
1、生活中需要明辨是非。
现实生活中，非常复杂，存在是非混杂，鱼目混珠，真假混淆的情况。我们难免要接触形形色色的人，判断各种各样的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨别清楚事情的正确和错误。
郭德纲的“板砖论”，对待批评他的板砖，不去理会。。第85页最后一段，你是如何辨别的。还有： 1）上课时，好友邀你去上网。
2）为了上网，朋友要你帮忙向低年级同学勒索。3）有人向你散发“传销”材料，邀你加入。
2、明辨是非的重要作用。
明辨是非是做人的基本条件。我们只有明辨是非，区分善恶，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，做一个正直善良、遵纪守法的人。
寓言故事：兔子长成了，离家前，兔妈妈苦口婆心地说：“在
哲学与人生课件(篇5)
关键词：中职生；德育课；积极参与
职业中专的德育老师都有这样的体会，现在的德育课太难上了，学生上课不听讲，乱讲话，玩手机游戏，看电子书，简直无视老师的存在。有的老师不得不一而再、再而三地维持纪律，有的老师听之任之，自己讲自己的，只求下课铃一响。这样的现状既达不到德育课的教学效果，对教师也是一种煎熬。造成这一现象的原因，本人认为最主要的是学生在德育课堂上只是被动地听讲，教师仍然沿用传统的教学方法，课堂上教师在唱独角戏。因此，改变这一现状最主要的方式是让学生从被动听讲转变到主动学习。如何让学生积极地参与到德育课堂中来呢？
一、在教学思想上教师要突破传统观念的束缚，换位思考，做到以学生为本
在传统的教学观念的指引下，很多教师从自身的角度去理解教材，设计教学思路，而中等职业学校学生大多属基础教育的弱势群体，他们的基础知识普遍薄弱，接受能力差，认知水平低，态度消极。面对这样的教学对象，教师应该换位思考，以学生为本，针对学生感兴趣的问题设计教案，问题的设计要尽量贴近学生心理、认知水平、学生生活实际，保证学生有足够的思考时间和交流空间。只有合乎生情的教学设计才具有科学性、针对性和实效性，才会激发学生学习的内驱力。教师要根据教学内容的特点，针对生情设计行之有效的教学方案，不仅要备“教案”，更要备“学案”，从立足于学生的角度去安排教学流程和师生活动。笔者在今年高二年级讲授《哲学与人生》第一课《世界是物质的与一切从实际出发》的时候，针对世界是物质的这一哲学原理，笔者换位思考，从学生的角度去思考，怎样把抽象难懂的哲学原理讲授给学生？从哲学小故事中笔者得到灵感，准备了很多的树叶。上课时学生看到教师带来的树叶，都很疑惑，不知道老师葫芦里卖的什么药。接着笔者连续抛出两个问题：（1）在所有的树叶中你们能找到完全相同的两片树叶吗？（2）你们能找到两片彼此完全不相同的树叶吗？教师引导学生观察思考，归纳总结：（1）不仅树叶，世界上所有的事物都不会是完全相同的，这体现了物质世界的多样性。（2）世界上没有完全不相同的事物，总会有相同的地方，这体现了物质世界的统一性。学生很有兴致地观察，大家七嘴八舌纷纷发表自己的观点。这个哲学中抽象的难点就这样在学生的活动中解决了。笔者认为，如果不从学生的角度、不根据学生的实际去设计教案，那这节课肯定是失败的。
二、在教学内容上教师要突破教材的束缚，贴近生活，贴近学生实际
著名教育家陶行知先生说过：“我们深信生活是教育的中心。生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”当今社会瞬息万变，而我们的职中生往往乐于求新求异，他们往往通过媒体、网络等大量吸收信息，他们的眼界比以往任何一个时候的学生都要开阔。如果我们的教学还是过多强调学生对课本理论知识的掌握，其结果必然使理论与实际脱节，引不起学生的兴趣，无法使学生信服，更无法使学生践行。因此，教师在教学时要帮助学生自己去打开生活这本大书，引领学生学会了解生活，让学生用自己的眼睛去观察，用自己的情感去体验，用自己的方式去探索。学生日常生活素材中的典型事例，处处都激励学生去探讨知识。如，日常生活中，学生存在着哪些不良行为？我们应如何纠正？学生的消费行为中有哪些是从众消费、攀比消费、求异消费等？同一种月饼，为什么临近中秋节时会比中秋节后贵？学生通过对这些真实的日常生活事件的观察、探索，在拓宽知识视野的同时，也容易加深对课本理论的理解和感悟。
三、在教学方法上要突破一言堂和满堂灌，体现学生主体，调动学生积极性
美国教育家布鲁姆认为：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动参与者。”教学有法，教无定法，贵在得法。教学的过程是师生共同活动的双向过程，在这一过程中，学生是主体，是积极的参与者。而传统的一言堂和满堂灌与此相背离，剥夺了学生的主体性和积极性。比如，在实际教学中，笔者采用了自学自讲和讨论等教学方法。所谓自学自讲，是在学生自学的基础上，由学生来讲解部分教材内容的教学方法。这样做有三个好处：一是换位置，改变学生学习观念，变学生台下被动地听为台上主动地讲，教师则在学生讲的过程中提出问题；二是练口才，锻炼学生的胆量，提高学生的口头表达能力；三是提能力，即培养学生科学的思维方法和勤于思考的习惯，提高学生分析、理解和解决问题的能力。笔者还将讨论教学法引入课堂。针对社会的热点问题和一些学生感兴趣的话题，让学生讨论，可以是小组讨论，亦可以是辩论式讨论。积极营造一个轻松的课堂气氛，使学生在相互交流、探讨中逐步明确问题，并从中体验到探索与发现的乐趣，激发学生的求知欲，树立主体意识。
哲学与人生课件(篇6)
人生与哲学课
班级：道桥102 姓名：辛宇
学号：2010150216
人是要有尊严的，没有尊严的人生，就好比是一个被抽去了脊梁骨的软骨人，没有尊严，没有硬骨头，只有软皮脂肪，只有唯唯诺诺，没有尊严的活着。
人生在世，需要赚钱，以换取生活资料。为了生存，人也必需要努力进取。但是，人绝对不可以为了走过更快便捷的路径，而让尊严和骨气消失。
做人，做的就是骨气。做人，做的也要有尊严。尊严，不是钱多权大。尊严，是一种做人所必须拥有的大气硬朗，是一种不为富贵财权弯腰的骨气。
把自己的尊严通过特定的方式，展示给别人，最起码让别人看到：这是一个有骨气的人。不趋炎附势，也不因为别人拥有很多钱而让自己变成一个为金钱五米竞折腰的没骨气的人。做人要有骨气。是自己的，大可理直气壮，甚至可以心安理得地收获。不是自己的，绝不要伸手张嘴向别人索求索取并不属于自己的东西：钱，财，物，权。
不必感慨自己的命运不济，生不逢时。事实上，在每一个人所拥有的或是收获的，哪怕是失去。在收获一件东西的同时，其实也在同时在失去另一件东西。而在失去一件的同时，其实也同步在拥有另一件。收获果实的季节，播撒种子的季节，同时也在等待着严冬万物萧条的来临，炎炎夏季对人类万物的火热拥抱。这就是生活。平平淡淡中渗透着热火朝天的衷肠，轰轰烈烈中上演着现实人生中的悲欢离别的喜悲愁乐剧。
当人们在惊喜于自己在收获或是在拥有时，其实，也在不无遗憾地同时失去一些宝贵的东西。这就是现实处于既是矛盾又是相持，既是颉取采摘丰收硕果的金秋时节，在收获的金黄秋收季节，同时也即将迎来萧萧肃杀绿色生命的严寒冬季的秋冬过渡季节。奈何于岁月时光的无情的同时，也在用力扼腕，仰天长啸于生命战车在四季春夏秋冬快速更替轮回的现实愁绪的伤感。
人的一生，用了相当长的时间，去努力赚钱。当人们年轻时，无不在拼命用命去赚钱养老，而当人们的岁月年轮走到年老的季节时，却只能用年轻时用宝贵的青春去交换来的金钱去挽留生命的延长生息。
这是万恒不变的人们在地球上演绎的生命演义，拥有很多的快乐，但也同时在擮取很多的忧伤。岁月的苍凉无奈，总是无时不刻在这个星球上空上演。
但，无论岁月终将如何的改变这个环境，无论人们在现在，还是在未来的将来哪一天，灵魂走向何处何方，都一定不能忘记了一个人的做人原则：要有骨气，要有尊严，一定不要为了一些或是蝇头小利或是丰厚利益的诱惑，而最终迷失了自己的心灵纯真的方向。岁月无情，人有情。一个人做人做事，最讲究的就是，骨气和生命始终融在一起。生命在，骨气就在。
每到入冬，就有人口口声声念叨夏天，或是留恋夏天的热烈奔放，或是向往夏天的明媚艳丽。至于与其唇齿相依的秋和春，则不提及。由此延展，不难测度季节的转换对于一个人心态的影响。有时，它默不吱声地改变你的行为，掌控你的倾向；有时，它悄无声息地使唤你的命运，主宰你的方向。
当困惑的秋带着少许的忧愁与无奈被宁静奋进的冬所代替，我仿佛一下子钻进了冬的怀抱，当我满屋寻找那份在冬季里少有的绿，少有的清香，哪怕是一缕阳光？却感四壁空空，心绪黯然，就在油然而生的失落与茫然的间隙，忽然发现同室那位青春靓丽的少女，她不是我正要找的答案吗？由她从不认真的早餐，从来简洁明快的装束和口无遮掩的言行，我从脑海存留着的贫乏词汇中搜索来一个最佳组合——阳光心态。有人说，生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们一生要做的事情就是填括号。在生命当中，阳光心态可奉为一种艺术，这种艺术就是要锻造靓丽多彩的事情，培植豁达乐观的好心情把括号填满。正所谓“内心愁苦命运也将愁苦，心态决定命运。”
阳光心态是一种处世哲学，只要有一个良好的心态，生命皆大欢喜。我有一位活灵活现的朋友，她很喜欢文字，她的生活观永远的别致，永远的新颖。在她的空间里，有这么一段话：“喜欢温婉含蓄的文字，喜欢欲语还休的结构。行云流水的笔韵，隐藏着含而不露的情愫和心神交融的怦然„„句式间，镶嵌着愉悦欢快的花红柳绿，章节里，浸染着酸涩难辩的风霜雨雪。”
聆听朋友的心语，仿佛一路走过来时那一阵有急促、有沉稳的脚步声，还有林涛的喧响和海洋的呐喊，以及春风的和煦，夏日的暖意，秋天的温情，所有历经的往事，转眼间，沿着我身上的遭遇都化作云烟飘逝了，留下的除却朝向阳光的心态，便是带着轻松、愉悦的心情去学习、生活，以微笑面对人生世事。
激情创造生活，心态决定未来。给自己的心灵开一扇窗，让阳光进来。当明媚的阳光抚摸你的心时，你会有一种异样的感觉，那就是阳光心态。阳光心态，是信念的基点，是力量的源泉，是开启人生之路的探照灯，是打开成功之门的金钥匙！生命，因此，而精彩！生活因此，而瑰丽明快！如果把人生的过程比做船的旅途，那么阳光心态就是扬帆的风，乐意轻松帮我们驶向成功的彼岸。
困境与生活共舞，面对愧疚与忧愁，阳光心态则是一种无言之美，让积极提升点，让乐观增强点，让快乐张扬点，生活就会更加美好。活在当下，未来导向，向下比较，就能使你每天获得阳光心态。
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。
第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子„„
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。心理点评
你是不是一个已自断经脉的打工族？
刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许„„总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。
于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹„„最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。这样的故事，在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
人往高处走，水往低处流。不喜欢上进的人，终究永远成不了大器。学习，能让知识内涵进一步得到更高的升华。努力，让人们感受到刻苦学习得到的更多知识回报。人热心去帮助他人，本身是不可以索取回报的。但是，对于自己努力学习后，所得到的报酬，事实上，在每一个人所学习知识刻苦努力之后，本身就已经让自己的身心素养上得到了很多的涵养回报。
知识上的回报，是可以也是能被人们认可允许的一种素质回报。知识的增加，素质的提升，无时不刻在向人们倾诉着一种从心灵深处唤发出来的一种索取丰富的各种知识后，倾听到的知识涵养回报的呼喊。喜爱登山，并将这种严重消耗体力，严重考验个人意志和人人所具有也必须要承载得起的团队合作精神的人们，也深深地知道：人，只有站在高高的万山之巅，脚踩坚实的巍峨高山上的土地，哪怕是嶙峋坎坷不平的山崖石，才能将人类征服世界最高峰的万丈豪情，演绎得淋漓尽致。
自古以来，万旦不变的真理，站得高，看得远。历史将告诉后人，征服雪山，征服世界最高峰的人们，终将被人类的史册所记载，英雄的攀登者，勇敢的征服世界最高峰的勇士。你，是很值得让所有踩着你们攀登的足迹继续勇往直前去征服巍峨的世界最高峰的人们敬重的。历史将告诉人们，一切勇于征服世界最高峰的人，都是强者。
而强者，是孤独的，因为他们面对的，不仅仅是攀登雪山过程中的那份寒冻，更多的是，他们在攀登世界最高峰时所必须承载起的那份“千山鸟飞绝, 万径人踪灭”的意境。
但是，孤独的勇士的内心，尽享的却是那种攀登高峰后得到的那份站得最高，视野俯瞰更开阔，心灵境界也得到更清洁纯正的升华。
对于努力上进的人们来说，知识学得越丰富，人的思想境界和人的综合素养内涵，也是和登山的勇士一样，生命的意义，载荷的同样也是那种站得高，看得远的境界：永无止境，永无终点！
哲学与人生课件(篇7)
关键词：课程改革 教案 设计
一、活动概况
为深化基础教育课程改革，提升全省中学语文教育水平，推进我省语文教师的培养和教学质量的提高，根据《省教育厅办公室关于开展贵州省首届中学语文优秀教案评选活动的通知》（黔教办基〔2007〕273号）文件，由贵州省教育厅主办，贵州师范大学文学教育与文化传播研究中心、贵州师范大学文学院、贵州省教科所承办了“首届贵州省中学语文教师优秀教案评比活动”。
本次活动，全省六个市、州、地共有参赛作品1537篇。所有参赛作品按初、高中分组，经过专家认真的初选和终选，最终总共评选出一等奖15名，二等奖45名，三等奖80名。分析本次参赛教案的情况，大致有如下特点：一是所涉教学题材广泛，有的教案是以某一具体文学作品为中心设计的，也有的是以具体的语文知识点、语文能力、综合素养等为中心设计的。二是内容丰富，在参评教案中，以文学作品教学类的为例，就涉及了古今中外各类体裁的文章。三是深入程度高，上述每个地区除了市、县一级的学校外，基本上都有来自乡镇中学的教师参加，初中组还有不少村中学教师参赛。四是参赛教师人数多，年龄层次分布合理。以此次参评教案作为样本，可以比较准确地反映我省中学语文教师教案设计和制作的实际状况。
阅读与分析所有参评作品，结果表明，新一轮课程改革对我省语文教育具有较大的影响。参评的教案都或多或少地表现了课改的意识，例如：在教案中体现人文关怀的意识、知识与能力并重、注意课外知识的拓展、引入“多元解读”的思想、注意课后作业的开放性等，体现出我省语文教师对新课程改革的实践与思考。同时，我们也注意到在不少参评教案中存在的诸如没有或不够重视学生在教学活动中的地位、不能很好地体现“师生间的对话”精神之类的问题。
二、分析认识
在经过语文课程改革的一系列影响之后，我们知道，今天的教师在教育活动中的地位不再是权威的教育者、知识的灌输者，而是具有民主意识、尊重学生、能与学生平等对话的课堂学习活动的参与者、策划者、组织者和促进者，是学生独立赏析、理解、思考活动中的点拨者，是学生成长过程中重要的引导者，是能影响学生精神世界的人……长期以来，教案一直是语文教师教学工作中的一个重要内容，也因此成为语文教育活动中备受关注的一个重心，甚至是不少学校衡量教师工作质量的一个标准。究竟该如何认识教案呢？结合对本次参评作品的阅读和评选结果的分析，我们认为：
1.一个教师能不能上好课，关键在于是否备好课，而不是教案写得好不好，教案不能等同于备课。但是，设计合理的教案，对于教学的成功具有积极的意义，认真地设计教案，是语文教师专业技能中一项重要的基本功。教案作为教师教学实践活动的“术前准备”，它反映了教师与教学文本对话的过程，教师对文本的解读，可能是多角度、多视野的，记录这个与文本对话的过程，可以帮助教师搜集、整理和选择有关的教学资料，扩展教师的视野，发展教师的思维，有效地提高教师备课及继续学习的自觉性。同时，它也是教师对教学活动如何展开的构思，以文本的形式表现这种构思，使之成为教师业务工作中的“备忘录”，可以较好地避免教学的盲目性，提高教师的业务素质，同时提高教师工作的理性程度，使之更加专业化。今天，有人提出“零教案”的构想，不少教师以此为据，否认教案在教学活动中的积极作用，这是不理智的，同时也不符合“零教案”的初衷，需要指出的是，“零教案”不等于“无教案”，而是更多地强调“心案”，强调“胸有成竹”式的“腹案”――内在准备。总的来说，无论是“纸案”还是“心案”，倡导者无疑是重视课前的准备的，而“教案”作为这种准备的重要体现，也无疑是有益于教学的。
2.“教案是教师根据教材和授课班级学生的实际情况所制订的施教方案，犹如演出的剧本、建筑的设计蓝图，它是教师备课后形成的书面结果，是进行课堂教学的依据。”――这种定义，在语文学科领域有一定的代表性，长期以来，这种对教案的认识也普遍受到广大语文教师的认可，本次参评的教案，也有很多是在这种认识指导下的设计。分析上述定义，我们不难看出，它首先是从教师的角度和立场来思考教学流程，比较突出教师主动、强调教师主体；其次，从“演出的剧本”这一说法，我们可以看到其对教学活动“演出性”的客观认识，而忽略了对课堂教学“真实性”的思考；而“建筑的设计蓝图”、“进行课堂教学的依据”的说法，则过分突出了教师及教案的权威性。阅读这一类教案，总的印象是结构完整、格式规范、设计紧凑，教师的“导演”意识较强，但却很少看到真正属于教师自己的见解或者教学活动中留给学生的余地，大部分设计往往会具有“剧本”的某些特性，除“真实感”、“现场感”不足之外，还表现出教案对教学活动的干预，体现出较强的指令性和规定性，教学过程相对僵硬，课堂教学的张力也因此而受限。这样的教学设计，明显表现出受前苏联影响下的指令性课程范示的某些局限，同时还透露出高考指挥棒、唯科学主义、名师教学模式等因素的影响，“学生在学习活动中的主体地位”、“师生对话”等这些新课程的重要理念，在其中常常受到忽视或得不到良好的体现，学习主体间客观存在的个体差异性也没有得到应有的重视，教学过程原本的动态性，教学活动原有的生成性，教学流程中参差错落的互动感等都不能得到较好的表现。
三、对策思考
基于上述分析，我们在制作教案时应该重视如下一些问题：
1.教案的制作，不应该是某一个教学内容即将开始前的临时产品，也不应该随着某一个教学内容的结束而终止。教师对某一具体的教学内容，经过较长时间的学习和多维解读，集中思考，在多次的教学经历中反复实践，它不会一次成型，它是教师不断审视、反思的结果，甚至是教师与文本、教师与同行、教师与学生、学生与文本、学生与学生之间等各种对话的集中体现，因此，这个制作过程，就不再是一个静止的过程，而是一个循环往复，螺旋式上升的过程。在本次参评的作品中，教案《设置情景，活化课堂》记录了一堂写作课的教学流程，主题是引导学生感受细节，学会观察细节，描写细节。从形式上看，这份教案没有按照“教学目标”、“重难点设计”……这样的格式来设计，它更像是一份教学实录及教学反思，实质上，教师正是打破了传统教案的固定模式，认真思考了高中语文写作教学中一个对于中学生来说既急需掌握而又有一定难度的问题――如何抓住细节、感受细节并进行细节描写，精心设置课堂情境，巧妙激发学生的好奇心和求知欲，在师生、生生间的多维对话中自然地实现了教学目标，同时，教师对该次教学的反思也颇具特色，由此可见，我们完全可以不被传统意义上的所谓“编写”束缚，而是针对我们在教学中认真思考、反复求索的问题，结合教学实践来制作，集中展现教师的语文素养、职业素养和教育智慧。
2.教案要体现教师的个性和特色。传统的教案，要求步骤完整，内容全面，重难点突出，格式规范等，几乎成了固定的套路，在我们努力寻找所谓的“规范”与“标准”的时候，教案的设计也在不觉中走进模式化的怪圈，于是照抄教参、抄袭教案、网上下载等行为也就不以为怪了。然而我们都知道，真正名家名师的课堂和教案都是无法复制和抄袭的，因为作为教师的我们，是各个不同的人，不同的知识结构、人生经历、兴趣爱好等决定了我们的不可替代性，决定了我们对不同教学内容的独特理解。同时，我们面对的教学对象，也是各个不同的生命存在，在信息社会的背景下，《语文课程标准》要求注重学生均衡而有个性的发展，要尊重学生的个性、培养学生的个性、引导学生的有益个性， 这就决定了我们在备写教案的时候，还需要“备”不同的学生。尤其因为我们的教学内容，有很多是充满了生命力的文学作品，是提供给我们的开放的文本结构，那么作为教师，作为个性的尊重者、引导者，我们需要个性风采，包括独特的上课风格、自己的立场观点、自己的审美品位、自己的文化关注等。我们完全有理由不受外界影响，独立地鉴赏与判断，放飞自己的思维，让教师的个性风采会感染学生，身体力行地给学生做培养独立人格的示范。《马的世界》，以“马”为中心设计口语交际能力训练，初看教案，给人以内容繁杂之嫌，仔细研读，作者其实匠心独运。该设计不受教材编排、教学计划等的限制，根据教师教学的实际需要，总揽全局，对教学内容进行了适当的剪裁，对课外教学资源适度开发引进，使学生在学习“马”这一具体事物、如何以“马”为中心话题进行口语交际的同时，还鉴赏了作为生物原型的马、诗歌中的马、说明文体中的马、散文家笔下的马……设计注重语文能力的培养，体现语文与生活的联系，又增强了语文课与人类文化、与其它学科的整合，我们说，这样的制作与设计，就是融合了教师各种素养、充满教师个性特点和个人风格的劳动。
3.不过分强调教案“教”的功能，注意“教案”与“学案”间的结合，真正体现“对话”的精神。上文提到，我们通常意义上说的“教案”，主要反映了教师对教学活动的构思，一般是从教师的角度和立场来思考教学流程。可以说，这样的教案，主要是从教师的角度看教学内容、看教学对象，设计教学方法，这就难免会有“教师中心”的偏颇。那么任由学生的兴趣爱好，自主选择教学内容、方法等，完全地由设计“教案”转为设计“学案”又是否可行呢？美国教育家布鲁纳（J.S.Bruner）曾说：“为了儿童去牺牲成人或为了成人去牺牲儿童，其错误是相同的。”20世纪后半期，自从后现代主义以“一种人类可以而且必须超越现代的情绪”去看待教育问题以来，后现代主义教育提出了教育领域“去中心”的主张，建议消解教师的绝对权威和学生中心主义，建立起一种师生平等对话的新型关系。也就是说，在教育活动中，没有所谓的“中心”，师生之间不再是单一的先知与后知、传授与接受、控制与服从、主导与主体的关系，而是一种基于师生合作、平等民主、教学相长的对话关系。后现代主义将师生关系视为一种对话，而对话追求的应该是相互理解，据此，在制作教案的过程中，我们应该学会换位思考，主动地了解学生对教学内容和方法等的预期，自觉考虑“学案”的因素，科学地结合二者，使师生间的对话不是简单的教学信息的单向或双向交流，而变成思想与情感的沟通，精神的交流，灵魂的对话。获奖作品《我与地坛》讲究问题的设计、注重探讨的过程，纵观其教学流程，能感受到不同层次间的对话，一定程度上体现了作者对师生间对话关系的探索。《南州六月荔枝丹》则注意从学生学习的角度去设计问题，解决问题，具有较好的“问题意识”，教案结构简洁、用语精炼，读来倒更像一篇“学案”。
4.要注意适度地“留白”。有的教案设计看似精湛严谨，但总容易给人留下“剧本”的印象，表现出设计者过于强烈的预期性、干预性和指导性，这就类似于家装中为了照顾功能的全面而最大限度地使用了空间。教师“导演”意识的作用，教案的“干预”和“指导”常常会影响教学活动的灵活性、开放性和动态生成性，将师生的思维与活动限制在一个较小的范围、相对狭隘的领域，对实际教学活动中的“突发性”准备不足，大大减少了师生之间思想碰撞、精神交流的机会。大家知道，今天，教师的职责，已经越来越不仅仅在于教给学生什么样的知识或者给学生一个怎样完美的结论，而是日益重视培养学生独立思考的能力、创新思维的能力、发现意识、问题意识等，所以说：在设计中适当地“留白”，留给学生足够的思维空间，想象空间，感悟空间，自学空间，对学生的终身发展和不断地超越自我是大有益处的。
总的来说，透过对本次参评教案的阅读，我们不难看出新课程改革在贵州所取得的成绩――教师教学理念发生的变化、一线教师的积极创新、教师的工作热情等，同时也注意到我们在课程建设理念、教学价值认识等方面尚存的局限。从当前课程发展的主要趋势来看，语文教案设计，只有走出“蓝图”的时代，依据真实的课堂，结合课改精神，加强设计者自身理论修养及实践能力，努力提高其科学性与合理性，才能更好地发挥其在语文学科教育中的积极作用。
[项目基金：贵州省首届中学语文优秀教案评选活动组。]
参考文献：
[1]李克东等：《教师职业技能训练教程》，北京师范大学出版社，1994。
[2]潘涌：《指令性课程范式的终结与语文教师创新精神的解放》，《教育科学研究》，2002.12。
[3]布鲁纳、伟俊、钟会译：《杜威教育哲学之我见》，《教育研究》，1985.4。
[4]大卫•格里芬：《后现代科学―科学魅力的再现》马季方译，中央编译出版社，1995.1。
[5]钟启泉等：《基础教育课程改革纲要（试行）解读》，华东师范大学出版社，2001。
哲学与人生课件(篇8)
【关键词】有效教学 探讨 分析
【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2012）19－0121－02
有效教学即课堂有效教学，就是课堂教学效益最大化的体现。主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展，学生有无进步或发展是教学是否有效益的唯一指标。
《哲学与人生》课程更应重视哲学课堂与学生的生活世界的有机结合，实现“哲学课堂”与“生活世界”的超级链接，从而实现《哲学与人生》课堂教学的目标，使学生能正确地认识世界，客观、全面、辩证地对待人和事，树立积极向上的人生观，从而创造出快乐、幸福、成功的人生。
一 教师即课程
“中国航天之父”钱学森的长子钱永刚曾讲过这样一个故事：有一次，钱学森家的炊事员很郑重地对他说：“你父亲是个有学问有文化的人”。钱永刚当时就说：“这还用你说，我当然知道了。”但炊事员接着解释的话却让钱永刚牢牢记住了：“你看你父亲每次下来吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心，这是他看得起咱，尊重咱！”从此钱永刚也向父亲学习，至今保留着吃饭要穿戴整齐的习惯。钱学森独特的家教法，体现了“不教而教”理念的潜移默化和润物无声，我想这也应是作为老师的追求。在哲学开篇学习哲学意义时，我盘点了2008年中国的不平凡，在达到此环节教学任务的同时，又用高度概括的语言指出了我们在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，就一定会把我们的世界装扮得更加美好，从而渗透如何去辩证地认识世界、改造世界。
“教师即课程”体现在日常生活中，哲学老师更应以身作则，树立正确的世界观、人生观、价值观，用唯物辩证的观点指导自己的生活，给学生做出表率。在课程的三维目标中，若缺失了“情感态度和价值观”、“知识和技能”就会失去光彩，“过程和方法”将变得毫无意义。而“情感、态度和价值观”既应体现在课程中，又应体现在点点滴滴、时时刻刻。老师是学生的榜样，只有以身作则，学生才能信服，这才能实现哲学课的有效教学。
二 有效的教学设计
中国有句俗话：“工欲善其事，必先利其器。”要想使哲学课完成三维目标，则必须从有效备课开始，即系统的教学设计。
要备好课，就是要认真钻研教材和大纲，备出这门课程每个单元、每节课教学内容的重点、难点、关键点、易错点以及教学方法、过程，对学生学情作出具体的分析等。关键是，我们应走进学生的心里，找出学生的兴奋点，备出真正让学生感兴趣的课。能够备出这样的课，是学生轻松掌握所授知识的前提和保证，也是教师能永远感受课堂的新鲜感和诱惑力的原因。这就要求教师需自觉地对教学活动及其他因素进行宏观与微观的统一设计准备，实施调控和检核评价，以追求最佳的教学效率。
著名特级教师于永正把写教案称为显性备课，把钻研教材、查阅资料、搜集信息、备学生、思考教法称为隐性备课。于老师认为，隐性备课是“备课于心”，这是更为关键的备课过程。隐性备课的重头戏便是查阅相关资料，对《哲学与人生》课来说，除了要多用学生身边信手拈来的例子外，还要多查阅哲理故事、漫画，功夫用在平时。如许多电视广告语、歌曲、学生学的成语、古诗、相声、小品都可能蕴含着哲学的某些观点，这就要求我们一定要做个有心人，注意积累、联想，充分发挥主观能动性。这样教师就会变得“博大”、“丰厚”，课堂上自然得心应手，游刃有余。
三 有效的课堂教学
1．教师要善于营造快乐自主的课堂气氛
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐学是教育的最高境界，也应该是我们追求的目标。
第一，以趣引题，定好基调。俗话说：“良好的开端是成功的一半。”这就是心理学所说的“首因效应”。成功的开头，犹如乐章的序曲，使学生一开始便受到强烈的感染；又像打开了殿堂的大门，引导学生竞相登堂入室。如在讲“联系观”时，我下载播放环保宣传片《拯救地球》。给学生以视觉震撼，并提问：“看了这段环保片，同学们有何感受？造成环境破坏的元凶是谁？为什么会有这么严重的环境问题？”同学们就会怀着极大的兴趣去观看、去探讨。
第二，以趣言理，深入浅出。运用趣例组织哲学教学，能为学生提供必要的感性材料，化抽象为具体，变呆板为生动，深入浅出地阐述原理，从而使哲学理论变得通俗易懂。在讲人际和谐是积极健康的人生态度时，我巧妙地运用典型案例“微笑的力量”、“学会尊重一个人”，让学生感受人际和谐的重要性。通过播放2008年奥运会开幕式的录像片段，让学生在欣赏壮观视频的同时，感受中国文化，增强民族自豪感。
第三，以趣结尾，余音缭绕。好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三，一堂好课的结尾，不仅可以对教学内容起梳理概括、画龙点睛和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，取得“课虽尽而趣无穷、思未尽”的效果。在讲“和谐的人际关系”结尾时，我设置学生活动：信任小游戏“帮助盲人穿越障碍物”的比赛，融洽学生的人际关系，让胜利者谈体会，体验信任的快乐，使学生在思维碰撞中得到新知，逐渐养成团结协作的习惯。
2．要有正确的教学方法
第一，遵循由易到难的授课规律。面对难点，一定要逐
步分解，遵循由易到难的原则，切不可草率行事，简单粗暴地处理，否则会极大地挫伤学生的自信心和积极性。下面是几种授课方式的效果比较：深入浅出高效；深入深出有效；浅入浅出低效；浅入深出无效。
第二，重视学生的动手能力、参与面与参与度。在教学时应做到“三中心”：以学生为中心、以活动为中心、以问题为中心。有专家曾经对学生掌握知识的情况做了统计：授课形式为：教师讲授，学生对所教内容记住的平均率为5%；学生阅读，学生对所教内容记住的平均率为10%；视听并用，学生对所教内容记住的平均率为20%；教师演示，学生对所教内容记住的平均率为30%；学生讨论，学生对所教内容记住的平均率为50%；学生实践，学生对所教内容记住的平均率为70%；学生教别人，学生对所教内容记住的平均率为95%。从中不难看出：学生动手、学生参与的重要性。还有一句俗语：我听到了就忘记了，看到了就明白了，而做过了就记住了！所以，不要怕浪费时间，不要怕学生出错，让学生尝试从失败或成功中获取知识，这样才能真正掌握知识。
第三，注意提问的艺术。好的提问应有明确的目的和要求，通过一系列问题的设置和学生的正确作答，通过老师的运作，让学生逐渐领悟并深化所学内容。好的提问应给学生一种学习的快感、满足感和成就感，是激起学生学习欲望和探究欲望的关键。
第四，赏识教育。要有一双慧眼去发现每位学生的闪光点，通过一次次的表扬强化、巩固这些“闪光点”，从而营造出良好的师生氛围，这是提高教学效率的必要保证。俗话说：没有教不会的学生，只有不会教的老师。
第五，重视合作与质疑。合作与质疑是当代社会所需要的人才品质，合作的使用应注意：首先，所给的合作项目要有合作的必要性，必须要分工合作、互相讨论帮助才能达成某种共识。另外，小组合作时还应指定小组长与记录人，做好合作结果汇报。通过合作，不仅解决了学习任务，而且有助于同学间的团结协作、互帮互助，形成良好的班风学风，从而有助于提升学习效率。质疑时要注意：首先，应给学生充足的时间，要相信学生能提出好的问题。另外，在质疑时，应多给学生鼓励（不管他们提出的问题如何）。通过质疑，让学生明白：原创方法是智慧的，多种方法是高明的，一种方法是可行的。这样有助于学生积极参与到活动中来，提高他们质疑的积极性。
四 有效的反思教学
教师首先要进行反思，把反思教学这一环节落到实处，每堂课结束后我都会认真地反思这堂课的亮点及缺陷，写好课后记，平时做个有心人，多读、多看、多想、多记，及时补充自己的教案，多听其他老师的课，特别是经验丰富、优秀老师的课，学他们的教学方法、课堂技巧等，积累间接经验，促使自己不断进步。
同时要引导学生学会反思、总结。反思其阶段学习成果，反思其学习方法，反思其学习得失，吸取经验教训。今后的学习才能更有针对性，才能做到有的放矢。
总之，实施有效教学，教师是关键，有效是目的，学法指导是保证。在引导学生由被动式学习、单一式学习转变为自主、探究、合作的学习，这就要求教师做很多。这里我谈点肤浅的看法，与大家共勉。
参考文献