《本草纲目》读后感 共50份
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本草纲目读后感 篇1内容简介:全书精心挑选了120多种中草药材,文字部分分为功效、释名、药用部分、发明、医家名论、使用禁忌、形态特征、成品选鉴、实用妙方和中药趣味文化10个板块,言简意赅、通俗明了,符合现代人的阅读习惯和阅读方式,同时力求翔实严谨地为读者展现古书的精华,力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医养生文化。每种药材都配以珍贵的金陵古图、逼真细致的手绘彩图和纯实物照片,立体全方位的为读者展现中草药的形态。其中,金陵古图是古刻本罕见的珍品,线条简洁、古朴大气,极具收藏价值;手绘彩图色?逼真,将植物的细节展现得淋漓尽致,并配有牵线文字,对植物的花、叶、果实、根等部位进行了详细的说明;纯实物照片则向读者展现了植物入药时的形态,加上对药材成品的文字描述,可以为读者赏鉴中草药提供必要的参考。最后,本书知识性与实用性并重,既有传统中医药学的内涵,又融入了传统文化的价值观,升华了品物的精神品质。
一次完全读懂本草纲目的读后感,来自淘宝网的网友:全书以常用、常见的原则精心挑选了120多种中草药材,文字言简意赅、通俗明了,符合现代人的阅读习惯和阅读方式,同时力求翔实严谨地为读者展现古书的精华,力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医养生文化。每种药材都配以珍贵的金陵古图、逼真细致的手绘彩图和纯实物照片,立体全方位的为读者展现中草药的形态。所收录的?草药材都增加了产地、采收时间等知识,并针对常见病精选了300多种家庭实用妙方。全新版块“中药趣味文化”对药材名称的由来、药材治病救人的故事都有所解读,增强了本书的文化性和趣味性。全书采用国际通用的分类检索法,制作了一套完整的“本草”品物检索系统,便于读者阅读查询。
一次完全读懂本草纲目的读后感,来自卓越网的网友:开头简单地介绍了中医药的起源和历代成就,虽然也谈了如何鉴别中药材,但我想还是要靠经验,像我这种外行,光看书,是无论如何也辨不出药材的好坏与真假的。书开始先写出了药的禁忌。不过,对于像我这样的外行爱好者来说,最实用的莫过于对于那些草、花
查看更多>>图书教育了我们许多知识和智慧,优秀的读物可以带给我们美好的阅读体验。在这本作品中,有哪句语录给您留下了深刻的印象呢?在本文中,笔者将为大家详细探讨关于“本草纲目读后感”这个话题。
本草纲目读后感 篇1《本草纲目》是中国古代药物学和药用植物学的巨著,由明代著名药学家李时中编著而成。本书系统地记录了中国古代的动植物质、矿物质药物及其使用方法、功效、特性、产地等重要信息。读完这部书,让我深感震撼,感受到了中国传统药文化的博大精深。
书中的文笔华丽,浅显易懂,同时又有着浓郁的古风气息。而且,李时中的语言细腻且极具表达力,让读者读书会心一笑。例如,在记载一种毒草时,李时中说过:“不识不啻龟鳖,识之轻于蒲苇”。这种诙谐幽默的语言运用给人留下了深刻的印象,在读书时给人带来了欢乐。
本书的价值,不仅在于其历史继承,还在于其科学性。因为本书凝聚了中国古代的药物学、古代医学、神秘思想,同时深刻探讨了中药药性和药用植物的栽培方法,这让人们对中药的了解更加全面而科学。
此外,汇集大量药物知识的《本草纲目》还为药品科学的研究提供了新的资源和思路。这本书的存在,不仅推动了中药的研究进程,在全世界药物科学领域也产生了巨大的影响。
读过这本书之后,我也对中药学产生了浓厚的兴趣。我更想去了解中药学的现在和未来,探寻现代医学在中药领域的应用。正如李时中在书中所说:“庖丁解牛之经,必先达其然后切之。车到山前必有路,万物回春后必见春芽。”
总之,《本草纲目》不仅是中国古代药物学与药用植物学的杰作,也是人类文明史上值得珍藏的文化经典。这部书的陈述在今天依然是宝贵的。读了这部巨著之后,更加了解了中华文化的博大精深,也深刻理解了中药的重要价值和意义。同时,这部巨著也激起了我对中药学的浓厚兴趣,期待着用现代科技和现代医学的研究方法,深入探讨中药的种类和功效,不断发掘中药在医疗方面的潜力,让更多的人从中获益。
本草纲目读后感 篇2《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就,在化学、地质、天文等方面,都有突出贡献。它在化学史上,较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。李时珍还指出,月球和地球一样,都是具有山河的天体,“窃谓月乃阴魂,其中婆娑者,山河之影尔”。《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著,也不愧是我国古代的百科
查看更多>>作者写的这篇小说,使我们受益匪浅。 用文字表达内心的情感,可以让我们更好地理解自己的内心,想要深入了解“《本草纲目》读后感”以下是为你准备的相关资料,请深入了解本文的内涵!
《本草纲目》读后感 篇1书中所收集的资料广博,“上至坟典,下至传奇,凡有相关,靡不收集”,因此书中不免有些内容与现代的认识不符,甚至有些可能具有迷信的色彩,例如,铅粉辛寒无毒,现代则认为有剧毒的;又如其中人部收录的孝子衣帽、寡妇床头灰、草鞋、男阴毛治蛇咬、女阴毛治“五淋、阴阳易病”、人魄(人吊死后的魂魄)镇惊吓、人肉疗羸瘵(割股疗亲)、人中黄(人粪)治呕血、梁上尘治昏厥等皆可入药。这部分李时珍大多引用《辍耕录》、《本草拾遗》的说法,采以姑妄信之“凡经人用者,皆不可遗”的态度。另外李时珍并驳斥陈藏器的《本草拾遗》,认为吃人肉疗羸瘵是错误的。不过也正由于巨细靡遗的收录,使得一些已散佚的古代医书及本草借由纲目而保存下来。
李时珍,字东璧,号濒湖,15生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。明以前,这个地方是雨湖和莲市湖的交界处,沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。从明代起,为了阻拦湖水的上涨,在这里筑起了堤坝,后来称它瓦硝坝。临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖,是蕲州风景区之一。东出瓦硝坝,有大泉山、龙盘山、平顶山,山野里除了花草、树木、竹林之外,还生长着各种野生药材,是一个物产丰富的好地方。
李时珍出身三代相传的医户人家,祖父是一个医生,父亲李言闻,又名李月池,也是当地有名的医生,曾做过“太医吏目”。他不仅有丰富的临床经验、而且在医学理论上也有相当的修养,后来李时珍称赞自己的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨,浅学未能窥造”。据记载李言闻著有《四诊发明》、《艾叶传》、《人参传》、《痘疹证治》等。李时珍从小就在这种环境中薰陶着。
在封建社会里,医生的地位非常低下,常与“算命”、“卖卦”的人相提并论,有时还遭到官僚、地主和豪绅们的欺压。这股势力在明代更甚,当时还规定“医户”人家不能改行,这种轻视医生的社会风气,促使李言闻产生了改换医户地位的想法,决定让李时珍走科举道路,这样可以取得一官半职,荣宗耀祖,因此,要求李时珍每天背诵《四书》、《五经》,准备迎接科举考试。
李时珍从小爱好读书,在14岁那年考中秀才,后来参加乡试考举人,三次都失败了。有一年,蕲州一带,河水上涨,淹没了田地,又淹没了市
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