放下读后感

以下为我们为您分享的放风筝的读后感，作者写的作品在阅读时引发了我的共情。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念，还请您能收藏本网页！

这个学期我们学了《风筝》这篇文章，课文讲了作者看到远处有一二风筝浮动，就感到惊异和悲哀，这是因为：鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受虐杀却无怨恨的深沉感慨。

文中所说的对于精神的虐杀这一幕，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。 我过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩艺，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是精神虐杀的行为。弟弟论长幼，论力气，他是敌不过鲁迅先生。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。

最后鲁迅先生知道游戏是儿童的天性，玩具则是儿童的天使，鲁迅先生对过往的事情有深沉的思索和深刻的反省。

女人告诉男人她要的感情就像放风筝，并且说她就是那只风筝，天性喜欢自由自在，他是放风筝的人，手中握着收回她的线。为了避免成为一个自私的男人，他们之间开始了最自由的关系。当看到她与另一个男人亲密谈笑时，男人学着不嫉妒还会绅士地微笑，尽管他的心在绞痛；当她在深夜一点最终回家时，男人学着不担忧还会微笑着让她早些睡，尽管他刚才一向担心她是否遭遇到什么不测。他也成为最自由的男人，不必担心她会抓着他，闻他身上是否有女人的香水味，不必编出任何晚归的借口；还能够大大方方地和过去的女朋友喝茶，和公司客户聊到深夜，尽管他一向担心此时的她在做什么。

但当一个雨夜，男人的汽车在路上抛锚了，电话也淋湿发生了故障，直到半夜三点才回到家。门口的女人泪流满面地扑进他怀里，哽咽地告诉他她所有的担心与无助。男人心疼地搂住她说他不明白她会如此担心。“我当然担心，我担心死了，因为你是我最爱的人啊！为什么，你从来不担心我，不问我去哪里了呢？”女人委屈地说。男人愕然地回答：“我以为你喜欢自由。”女人凝视着他：“我是喜欢自由啊！可是飞得再高再远的风筝，也有想休息的时候。你只会放风筝，却忘了收风筝。有你的支持，休息过后的风筝才能飞得更高更远啊！难道你忍心让风筝孤独的在天上飞？”男人紧紧

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？小编花时间专门编辑了最新放学读后感(模板9篇)，更多相关内容请继续关注本网站。

深深佩服东野圭吾的设计能力，从有人多次要杀主人公开始，环环相扣，步步深入，谋杀案扑簌迷离，引人入胜。作者不愧是学理科的，也和故事主人公一样理性十足。我对故事主人公有一个印象，他很像个机器人，他的机器性格造就了他的人生悲剧。在家因为太理性了，精于算计而剥夺了爱人生育的机会，最终引来杀身之祸;在学校也是因为像机器人一样没有人情味而被学生利用，成为连环杀人案中的一枚被人设计的棋子。

书的结尾：“一直以来有人要我的命，其实只是被利用而已——今天我才明白这一点，却是以这种方式，并且是被自己的妻子追杀，多么讽刺!”他最终被刺倒在马路上，还在想着怎样开脱他爱人的罪责，“但我不能死，死在这里也留不下什么，只会让裕美子成为杀人犯”。主人公多么富有理性，什么都算到了，就是没有算到被爱人追杀，实在是一个笑话。

放学后800字读后感东野圭吾小说《放学后》读后感

当某人给我推荐东野圭吾的时候，以为是个推理新人，当我看他的介绍才吓了一跳，《绑架游戏》《神探伽利略》，这些都是我看过的日剧。其实最近几年除了大河剧，日剧已经很少看了，看这些只是因为有几个我喜欢的演员：山田孝之、绫濑遥、藤木直人、柴崎幸等等，但当时我被明星的光芒笼罩，根本就没有注意过原著后面的名字。

很久很久没有看过日本了，我并不确定自己是不是能够看的下去。故事的开头虽然直接就是杀机四伏，却并不特别吸引我，毕竟这么多年看的书太多了。但是，学校、教室、安静的走廊、谈钢琴的女孩，这些影像却让我没有能够停下来，一直到看完，内心却有淡淡的悲凉与不畅快。

小说整体很有日本电影的风格，特别是像一些纯爱片。节奏舒缓如轻轻流淌的小溪，不是没有高潮，但即使是在杀人，我却仍然宁静如常，深陷在这种宁静中，不想让任何的人和事来打扰，无论是现实中还是小说中。

表面宁静的校园里，有着很多的故事，老师与老师、老师与学生、学生与学生，它们互相交织在一起。东野用平缓流畅甚至是有点平淡的语调，为我们慢慢的道来。因为是推理小说，读者会很注意一些貌似

尽管岁月流逝，但经典的读物日久弥新，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。以下是小编花时间整理的《读后感论文读后感》，欢迎大家参考阅读！

《典论》的作者是曹丕，“奸雄”曹操的儿子，但是这篇文章里好像他不怎么得老爸真传，倒是很受当时的风尚“尚通脱”所影响，认认真真的批评了诸多的文学家和文学家的创作态度。曹丕这个人好像除了喜欢葡萄外并没有什么过分的所谓帝王嗜好。陈寿对他的评价也是不高不低，可能是因为他只当了六年的皇帝，但是也兢兢业业的做了不少事情，至少他发展了屯田制，解决了通货膨胀问题，对百姓还是很好的。

在《典论论文》里，他开头就批评文人，接着又开始批评有代表性的人物写作的弊病，后来对当时文人的创作态度和世人对文学的态度加以批评，然后开始说写文章是怎么一回事情，最后十分感叹。整个文章逻辑性比较强，论述也很严密，确实是一篇很好的文章。只是曹丕的感叹好像没什么实质的作用，因为自从他实行九品中正制后，“举秀才，不识书”好像已经合法了，“文人”不识书，那又有什么创作态度可言呢？抛却这些时代的背景不看，单看这篇文章，便不难发现读过之后受益良多。

曹丕对能写好文章是颇为看重的，直接说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”的确，事实也如此。至于文章的思想，那是“气”，这个只能意会，怎么言传倒还真是不好说。而大多数人对文学的态度，曹丕也说的很清楚：“常人贵远贱近”。想易中天当时讲三国时，一开始想说曹操是英雄，就必须说出鲁迅先生如何评价曹操，然后才能说出曹操是英雄这样的话。其实曹操是不是英雄，并不是要谁说，就像1+1等于几？爱因斯坦说是2，小学生也说是2，那是因为之前爱因斯坦说过吗？不是，因为事实上它就是等于2，和谁说没有关系。人们容易看到自己的优点，而看重别人的毛病，所以以长击短，这是对较为有名的文人更能体现，之后易老师再讲“先秦诸子”时就很“潇洒”了，首先是动作多了，言语随和甚至是随意了，我想这是他的真性情，但是他好像忘记了在《鲁豫有约》中曾今说过：“有没有教室很有区别”，在电视上讲，就应该考虑到很多人并不喜欢老师很随意。我们的文化不像西方，是像歌剧之类的有直观欣赏度的文化，而多是之乎者也等很严肃的讨论与说教。所以即然在电视上讲，就应该最大限度的容纳能容纳的所有人，满足更多人的求知欲，而在我个人看来，应该配