教学的勇气读后感

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？经过收集并整理，小编为你呈上教学的勇气读后感通用6篇，仅供参考，欢迎阅读。

"我的教学勇气"是一本书名，《教学勇气》的姊妹篇。虽是书名，但我很喜欢这样的表述，它其实是表明了一种教学的心态，一种教育生活的态度。

曾经无数次在迷惘与迷惑之中行走，曾经无数次在无奈与厌弃中想过放弃，曾经无限憧憬教学中的"高峰体验",却因为这种"高峰体验"的稀缺而日益丧失耐烦与韧性……直到我在耐烦与韧性的坚持中，遇到了《我的教学勇气》。

这是一次心心相印的相逢。正是与它的相遇，重新点燃了我从教的豪情，重新唤起了我内心深处的发明需求，更重要的是，它让我从失望乃至失望之中抬开端来，看到了解脱失望和失望之路--如同鲁迅般的"于无所盼望中得救".

本书如同《教学勇气》一样，自始自终沿袭一个这样的重要观点："真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完全。"如此，教师的心灵便是关注的焦点。因为，"教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动

但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也！且不说有如此众多的从教者从未关注过自己的心灵需要，从未讯问过自己为何从教，有的更不知心灵为何物；也不说现今的教育制度、社会现实是如此疏忽教师的心灵需要，甚或以一昧打击乃至摧残教师的心灵为己任，更遑论"尊崇教师心灵"之需要；单说呵护教师自我心灵之艰巨。《我的教学勇气》中，这样的艰巨话语随处可见：

"崇奉教学的道德诉求，可又不得不在违反自己信念和原则的事情上随波逐流，这种无可奈何造成的损害是苦不堪言的。"

"教学奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各业中，这是一种你可以真正称之为'品尝人生百味'的职业。可是，我尽管热爱教学，明天也可能放弃教学"

总之，"我们感到待遇不公"、"我们感到信念被毁"、"我们感到负担过重"、"我们感到孤立无助"、"我们感到底气不足".

然而，并不是艰巨就不做努力，并不是心灵受损，就放弃心灵。心灵是属于自己的，心

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。关于好的心得体会要怎么样去写呢？小编特地为你收集整理“教学勇气读后感收藏15篇”，相信一定会对你有所帮助。

我觉得这个长长的寒假，我教学的勇气没有增加，但是做饭做菜的勇气倒是增加了不少。

所以，我看这本教学的勇气的时候，边看，边想着做饭的勇气，忽然觉得那么枯燥的文字突然变得有趣起来了。

作者说，教学当中要找到自我，和保持自我的完整性。

那就相当于在做菜的时候保持自我。

做菜的时候保持自我是什么意思呢?我喜欢辣，我就多加辣，四川口味。我要是南京人，我要保持自我，我的口味偏甜，那就是说我做的菜也要偏甜。

所以，如果吃我菜的人是四川人，觉得我辣的爽，如果吃我做的菜的是南京人，那就觉得甜的刚刚好。

同样道理，每个老师，按照自己的自我上课，基本上都会吸粉无数，但也会收获一些黑粉，因为不是每一个人都喜欢你这种风格。甚至会脱粉。

但是，我们会遇到一个问题。

如果我是四川人，我偏偏是学做西餐的，做蛋糕的，做甜点的。

那我有可能就会精神分裂。为什么呢?因为我在做生意的时候，我要做偏甜的食物，回家做菜的时候，又要做辣的食物。

我会不会在自己做川菜的时候多放了白糖，在做蛋糕的时候发神经，放了辣呢?

所以，如何保持自己完整性，而不会变成精神分裂症呢?我就可以研究一款辣味的蛋糕，没准会很畅销;我也可以在家研究，做一款有甜又辣的重庆火锅，这样，家里人的口味，顾客的口味都能照顾到。这就是保持自我的完整性。

那么接下来谈到了一个问题，就是，教学还有一个问题，不能太自我，也不能完全照搬教案，教参的那种套路。

完全照搬套路，那就相当于机器。现在机器越来越发达了，炒菜机都可以炒菜了，那你完全照搬某一些教学套路，没有感情，就像是机器做出来的饭一样，你如果是顾客，你就会觉得你没有被认真对待。

你偶尔吃觉得还可以，吃多了，还是觉得人工做得有味道。

就像舌尖上的中国对食物的解说，每一道菜，食物，新鲜食材，都是有生命力，都是有灵魂。

我们不喜欢吃没有生命力，没有灵魂的食物。

所以，做菜还是上课，都不能没有自我，没有生命力，没有灵魂。

接着作者说，教学的恐惧感。

作为厨师，也会有恐惧感，今天的菜盐是不是放多了，刀工是不

我们该如何撰写有深度的读后感呢？在阅读作者的作品后，我们通常非常在意故事情节的发展。撰写一篇出色的读后感，可以帮助我们更好地了解文章中的人物。根据您的需求，栏目小编为您准备了一篇内容丰富的“被讨厌的勇气读后感”，希望大家能够阅读并受益于此！

不要陷入“原因论”的陷阱，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予过去经历的意义。

著名哲学家、心理学家弗洛伊德的“原因决定论”和“心理创伤”应该是被人们普遍接受的理论，他认为心灵过去所受的伤害是引起当下不幸的罪魁祸首，我们的现在的状态是过去已经决定的，听起来很有说服力对不？

然而，阿德勒否认“原因论”，否认“心灵创伤”的存在，他的哲学重视“当下”的意义，他认为没有所谓的过去，就只有此时此刻，强调人的主观能动性，认为人不是由过去决定的，是由无数个此时此刻形成的。

逃避社交的人说他是因为不安的原因才不想出去，书中却说正是因为有了不想出去这个目的，他才制造出不安的情绪。出去社交就意味着可能面临复杂的人际关系，于是他不想出门，就制造出了“不安”的情绪，给自己一个不出门的“原因”来宽慰自己。

这是一个反常识的理论，一开始我也是抱着质疑的态度，但后面动摇了我的想法。身边经常有这样的说法：因为我很笨，所以我不管怎么努力也超越不了别人，那还不如“佛系”。

如果按照阿德勒的理论，是先有“不想努力想犯懒”这个目的，才制造出“我很笨”这样的理由从而作为抵御别人批评自己的借口。

很多人谈论“原生家庭论”“条条大路通罗马，而有的人就生在罗马”，这些思想也一度对我产生了很大的影响，我曾认为自己的性格是环境塑造的，性格又决定人生，于是我就没办法喜欢现在的自己，也有认为性格不可改变从而人生也很难改变的想法。

这是陷入了“原因论”的陷阱，我的悲观、难堪、摇摆不定大致源自于此。阿德勒说是我们自己选择了这样“不幸”的状态，最开始并不是我们有意的选择，可最终还是我自己选择成为了这样的自己，我之所以没有改变，是因为我下了“不改变”的决心，因为这样活会更轻松，更舒服。

牛顿运动定律告诉我们“在不施加外力情况，物体会保持静止或匀速直线运动状态”，在我们做下了不改变的决定后，就像是石头滚下山去一样，依靠重力加速度，外界对“石块”做功，非常轻松，但长此以往，石头动量越来越大，再想控制它停下，按照自己想要的方向走，要施加的外力就大了。

想要