矛盾论读书心得 共50份
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矛盾论的读书笔记 篇1太原科技大学
思想政治理论课
实践教学成果汇报
(经典著作选读)
课程:马克思主义基本原理概论题目:班级:姓名:
指导教师
《共产党宣言》摘要:
1、至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
2、资产阶级抹去了一切向来受人尊敬的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
3、资产阶级使农村屈服于城市的统治。
4、无产阶级经历了各个不同的发展阶段。它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。
5、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的独立运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。
6、一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。
7、从劳动不再能变为资本、货币、地租,一句话,不再能变为可以垄断的社会力量的时候起,就是说,从个人财产不再能变为资产阶级财产的时候起,你们说,个性就被消灭了。
8、思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢?任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。
9、共产党为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。
《矛盾论》摘要:
1、事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。
2、矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两个方面的意义。其一就是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二就是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
3、任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。
4、不同的矛盾,只有不同质的方法才能解决。
5、研究问题,忌带主观性、片面性和表面性。
6、由于事物范围的极其广大,发展的无限性,所以,在一定场合为普遍性的东西,而在另一一定场合则变为特殊性。
7、原来矛盾着的各方面,不能孤立的存在。假如没有和它作对的矛盾的一方,它自己这一方就失去了存在的条件。
8、一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件下互相转化,这就是矛盾的同一
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矛盾论的心得体会 篇1学习《实践论》《矛盾论》收获感悟
提纲
体会一:“两论”是推进马克思主义大众化的典范
体会二:“两论”是指导中国革命事业的典范
体会三:“两论”是推动工作科学化的典范
(一)《实践论》的三大启示
启示一:结合认知促进实践。
启示二:结合实践升华认知。
启示三:结合经验知行合一。
(二)《矛盾论》的两大启示
启示一:做到未雨绸缪。
启示二:树立正确的人际观。
正文:
今年是毛泽东同志《实践论》《矛盾论》(以下简称“两论”)发表85周年。“两论”是毛泽东思想的标志性成果、毛泽东哲学思想的代表性著作,是马克思主义与中国实际相结合的结晶。“两论”为我们提供了科学的世界观和方法论,具有伟大的理论意义和强烈的现实价值。读了“两论”后,主要有三点体会。
体会一:“两论”是推进马克思主义大众化的典范
“两论”最初是毛泽东同志在抗日军政大学的讲演稿,毛泽东同志的“两论”充分考虑了广大干部的思维习惯和语言习惯,运用短小精悍的表述方式,把深邃的理论转变为通俗易懂的语言,把抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑。在《实践论》中,善用喜闻乐见的写作风格和表达方式。一是善用例子和典故,运用“秀才不出门,全知天下事”、“知识里手”等反讽性的典故和词汇来解释“实践的观点是马克思主义理论首要的和基本的观点”;二是善于通俗易懂的比喻,用“吃梨子”的比喻,来说明实践是认识的来源。“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃”;三是善用成语,如用“不入虎穴,焉得虎子”来比喻直接经验和间接经验的关系等等。《实践论》它以朴实的语言、生动的例子、形象的比喻和通俗的民间传说等,将复杂的认识问题、实践问题,认识和实践的关系问题一一表达出来,克服了哲学著作远离大众生活的抽象性、思辨性和神秘性,理论的活力跃然纸上,感染性和传播力都极强。在《矛盾论》中,讲到内外因关系的时候,举了鸡蛋和石头的例子:“鸡蛋因得到适宜的温度而变成小鸡,而温度不能使石头变成小鸡。”这个比喻新颖、贴切,使人一听就懂等等。因此,“两论”形成了新鲜活泼的中国风格,为中国老百姓所喜闻乐见的中国气派、中国话语和中国特色,开创了马克思主义哲学大众化的成功
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矛盾论读后感(篇1)概论读书心得
《 矛 盾 论 》
读后感
班级:物联网工程 11-01姓名:屈卞忠
学号:30
《矛盾论》是毛泽东继《实践论》之后,为了同一目的,即为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。在这篇文章中,他详细阐述了:两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。
在“两种宇宙观”中,主要对“形而上学”和“辩证法”做了讲解。这是论述矛盾的世界观的基础。其中形而上学的宇宙观就是用孤立的,静止的和片面的观点去看世界,这种与宇宙观把世界一切事物,一切事物的形态和种类都看成是永远彼此孤立和永不变化的。如果说变化,也只是数量的增减和场所的变更,而这种增减和变更的原因,不在事物的内部而在事物的外部,即是由于外力的推动。而唯物辩证法的世界观主张从事物的内部,从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,它认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因起作用并且简单介绍了辩证法宇宙观的发展进化历程。以前对着两个概念都是很陌生的,在《矛盾论》中,毛泽东用浅显易懂的语言形象地科普了这些知识。这个辩证法的宇宙观,主要地教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。
在“矛盾的普遍性”中,主要是对矛盾的普遍性和特殊性开个头,讲解一下概念性的东西。矛盾的普遍性已经被很多人所认识,其中:一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展,没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。列宁说过:“这(普遍性)应该是一般辩证法的„„叙述(以及研究)方法。”对于每一个人来说,只有学会了这个方法,才能正确地分析自己过去和现状,并运筹好自己的未来。
在“矛盾的特殊性”中,从不同的方面来说。首先是各种物质运动形式中的矛盾,都带特殊性。其次,以科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。再者就是从人来认识运动的秩序来说,总是由认识个别的和特殊的事物,逐步地扩大到认识
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