希拉里读后感

读书是前人经验总结和生活反思的结晶，值得我们深入感悟。在阅读作品时，很多人会被其细腻的情节所吸引。读后感可以让我们更深入地理解文章的主题和内容，而一篇高质量的读后感又应该怎样写呢？今天工作总结之家编辑给大家推荐一篇题为“克拉拉小姐读后感”的文章，它详实细腻，值得一读，相信能对大家有所启发和帮助！

《我和小姐姐克拉拉》这本书我读完了，里面讲的是克拉拉姐弟俩很多有趣的故事。他俩想吃樱桃巧克力大蛋糕却说蛋糕变了质，结果俩人吃撑了；弟弟想学游泳，克拉拉却让弟弟在浴缸里练游泳，把地上洒的到处都是水；克拉拉给弟弟剪头发，弟弟付了10欧元、一块泡泡糖和几粒花纽扣，结果给弟弟剪成了光头。还有很多很多故事，我每次读都哈哈大笑，真是太有趣了！

虽然他们俩经常做出很古怪的事情，但是克拉拉和弟弟仍然很天真很机灵。这让我想起自己也做过类似的事情，比如我小的时候在街上看到很多小学生背着书包，我很羡慕，也缠着妈妈给我买一个；我家里还养了几只蚕宝宝，看见它们每天都吃桑叶，我想给它们变变口味。我从厨房拿了些生菜给它们吃，结果我看见它们爬到一边，连头也不抬。后来我从书上知道了蚕宝宝只吃桑叶，不吃别的叶子。我只好给它喂桑叶了。

我觉得，我和克拉拉姐弟俩都敢于尝试，都对新的事物感到好奇。今后，我一定要多读书，掌握更多的奥秘。

今天，我读完了《我和小姐姐克拉拉》这本书。真是太有趣了。我喜欢的故事有《苦笑不得》，《大樱桃蛋糕》……

我挑一段我认为有趣的读给奶奶听。就读《各有各的规矩》吧，故事说的是：妈妈说我和克拉拉没规矩，把房间搞得乱七八糟，我们俩不服气，下决心做一个规矩孩子。

可是，怎样才能做一个规矩孩子呢?我们决定，把一切收拾得有条有理，看到什么东西的位置不对，就赶快纠正，把它放到该放的地方。结果，我们在儿童间按我们的逻辑，并没有发现乱放的东西，倒是在客厅的茶几上报纸旁发现了爸爸的眼镜，于是我们把眼镜放进大衣柜里爸爸外套的口袋中。后来，我们又在爸爸妈妈卧室里一个干净的烟灰缸中，发现了妈妈的金项链，克拉拉马上把它柜子里的一个小皮包中。我们还有点愤愤不平地说爸爸妈妈才是最不守规矩的人。爸爸妈妈回来找不到他们的东西，弄明白后，搞得他们哭笑不得。

读了这篇文章后，我觉得我们应该做个懂规矩的孩子，凡事都要为别人着想，爸爸妈妈更应该这样，不要用你

所谓“仁者见仁，智者见智”，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？在这里，你不妨读读拉贝日记读后感13篇，希望能帮助到你的学习和工作！

“祸从口出”嘛，所以平时生活中，我们也许少说话，多做事，才是明智之举。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。子曰:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝闻道,夕死可以”,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这是一种多难得的对学生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与所提倡的和谐社会相契合。儒学的品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语?雍也》中所

提到的“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

《论语》一部汇集了中华民族传统美德的大作，其中不少语句为历代沿用，已成为格言或成语，如：“吾日三省吾身”，见义勇为，既往不咎，不耻下问，三思而后行，举一反三，任重而道远，欲速则不达等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”颇具抒情意味，《论语》教了我们学习方法，学习态度，如“学而时习之”，“温故而知新”，学而不思则罔，思而不学则殆，”另外还教了我们许多“修身做人，为人处事的态度，如：“有朋自远方来，不亦乐乎，不知而不

愠，不亦君子乎。”“见贤思齐焉，见不贤而内自贤也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齐家甚至在国家强盛之时还可以治国，可儒家的思想永远不可能平天下。而我们所要做的是理解论语的真谛，传承中华文化。《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

《论语》读后感

看孔子谈“仁”

——读《论语》有感 《论语》带我穿越时光，回到几千年前，来看一代名儒孔子的思想道德。

学会创作文档是我们日常的工作需要，寻找到一篇好的范文也是非常需要时间的。使用范文模板可以提高自己的知识储备并且加快我们的处理速度，我们在写范文的时候需要着重注意什么？现在，有请阅读编辑推荐的《撒哈拉的故事读后感读后感》。

三毛说，对于大多数撒哈拉地区沙漠，她感应到学生一种自己前世的乡愁。说着便去了。

然后是我们看到的撒哈拉的故事。 风沙，热浪，潇洒，最迷人的叹息；没有迷茫，没有醉酒，在无尽的黄沙中，仍然穿着一条明亮的裙子。 风定是凉凉的，但通过这条裙子，没有理由生出很多柔情。 抬起来，散开，鼓成涓涓细流，将这片贫瘠的土地保护得更加残酷。

我未曾想这所谓社会残酷；我应想到这残酷，却无法完全意识到其如何痛烈。异乡的画卷在我眼前展开了。三毛自己究竟我们为什么他们要去研究沙漠？十岁的女孩子来说就要通过嫁人了，迎娶之时其必须不断挣扎、哭叫，所谓中国婚礼只不过是用暴力方式夺取贞操；黑人仍被作为一个奴隶，世代生活卑微但是不得进行翻身，在“高贵精神的人”眼里与一只没有人形耕牛无异；还有就是美丽的沙伊达，终于委顿在狼藉的沙土中了：她的求死大概扫了好些不是施暴者和看戏人的兴。成百上千的骆驼将死的悲鸣隆隆震响在这热而白的天空了。

“你的沙漠，现在你在它的怀抱里，”豪尔赫说。

三毛是独一无二的。 为许多追求自由的灵魂的愿望而生！ 呼吁是普遍的，但不是在枷锁中，最终的长期斗争可能是自己无法相信的狭隘。 三毛的平安从来不平淡，她追求精彩。 正因为如此，她永远不会用游人的心情去爱黄昏中的红日：把温暖的爱给这片土地，把这片土地上的所有——都给人不安和快乐，为“生活“。

然后，在她的怀里了沙漠。

三毛和荷西在撒哈拉的生活方式并不十分窘迫，却也一定少不了一个无奈和受苦人民受难。撒哈拉威邻居的不礼貌和无理取闹，部落文化观念的陈旧思想落后——算是一些小事，一一包容我们下了。入夜了还要自己开车去沙漠找化石，结果进行两人最后险些丧命；对此的答复是“当然要再去的”“明天就是下午时间就去”。对于社会生活，是这样可以令人感到吃惊的热诚的姿态！枯燥的单调的日复一日的沙漠里，一粒都是外来的种子落入了——粗糙的风也盖不熄这活力，有什么在不可为了抵挡地生长。那安立在不修边幅的一切中的精致旅游小屋，是三毛的家。

也是三毛独特的个性让你坠入爱河。勇敢，宽容，还有笔直的山脊。很难想象她这辈