信客读后感

我为了满足您的要求整理了以下信息：“《信客》读后感”，通过阅读作者写的作品获得了不少见解经验时。从书中汲取本书的精髓，从而转化为自己思想，写成读后感，如何才能写好作品的读后感？希望本文可以帮助您获得一些新的收获！

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先！

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作死神冤鬼，大声呵斥以充当别人出气筒的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了红红的眼圈里射出疑惑的利剑而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并倒打一耙的可叹作者写的是当时，但我们读来却是对当世的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份诚信的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?因为

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下是小编收集整理的“信客读后感精华”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

一封信、一份情。

独自一人，游荡在城镇和乡村间的小路上，既为了自己，也为了别人。作为一个默默无闻的小角色，为了他人能互相传递亲情，传递思念，独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事，信客的路上真的只有孤单一个吗?我曾这样想过。但想想这种工作的劳累，我又释然了：做信客这样辛苦，谁想要去做呢?文中的老信客，将自己的工作传给年轻信客时，年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢?可或许是因为时间会冲淡一切吧，当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的责任，也就是这一种责任，让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时，能够一再地隐忍。

还记得余秋雨选择在描写年轻信客刚上路之时，对于游子对老信客的企盼所做的精彩描写：

年轻信客上路后，一路上都遇到对老住宅中的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。游荡在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

我想，也许作者不仅仅要称颂像信客;而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。

难道我们的身边没有这种人吗?如果有，你有没有对他们说一声“谢谢”呢?如果没有，请赶快吧，这就是他们应得的。

托尔斯泰有句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这里不妨套用一下：平庸的课都是相似的，好课各有各的精彩之处。

由于新课标“积极倡导自主、合作、**的学***”，提倡“开放而富有创新活动”的教学。因此，有一段时间，老师们在教学形式上尽量做文章，好像学生越兴奋，课堂越热闹越好。他们把温馨的课堂气氛作为语文课堂的主要目标，看似热闹，实则浮华。但是刘桂香老师执教的《信客》，却让我们眼前为之一亮，这节课无疑是“体现自主、合作、**”教学理念的一个精彩样

经过仔细筛选，我们为您推荐一篇精彩的“信客读后感”文章，这篇作品不仅能够改变我们的想法，还能让我们捕捉到一个美妙的梦境。关于读后感，可以从以下几个方面进行写作：一是作品的主题和核心思想，二是作者的文笔和叙述方式，三是作品中的人物形象和情节发展，四是读后给我们带来的感悟和启示。希望这些软件能够帮助您更轻松地完成工作！

信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。

信客会永远活在我们心中。

这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现诚信的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映诚信的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的