演说读书笔记

形成天才的决定因素应该是勤奋，演讲稿的应用越来越多。准备演讲稿可以在演讲中提供更加详尽的信息，演讲者应该在演讲过程中保持优美和热情。我们将从各个角度来剖析和深入分析“猫的演说读书笔记”，这份报告仅供参考具体操作请根据实际情况定制！

各位早上好，前面两位组员让大家认识了这位西方文坛上的“怪才”塞林格，以及主人公霍尔顿所面对的现实与他的自我追求的矛盾，下面我来谈一下对于这个**，对于这种“霍尔顿式”的矛盾，我们的几点认识和看法：

我们看来，**的那个时代背景战后的美国物质文明开始高度发展，而个人的价值体系遭到质疑和动摇，市场化使得人与人之间的关系变成了金钱和物质的交易，人情味淡薄，世风日下。在这种背景下主人公霍尔顿的精神追求：对童真的向往，渴望成为一个麦田里的“守望者”这之间的矛盾是必然的，也是最后悲剧的根源所在。

我们姑且从那个时代来看我们当下，毕业在即，我们对于即将要走向的这个社会认识多少?我们应该怎样去融入它?尝试去接受它的一切规则?

还是抱怨和批评？从哲学上讲，总时有矛盾的，一切都有矛盾。

当残酷的现实社会与我们的追求或者说理想矛盾时，如何化解?换句话说，当现实不如你所愿时，怎么办?我们从《守望者》里面找到了几点启发，试图从中探索到一些成长的经验：

学会用知识武装自己的头脑。青春叛逆，每个人都有过这样的一个时期，像霍尔顿那样，学**世界抽烟、酗酒，为什么我们能够来到这个大学的课堂、度过那么一段玩世不恭的叛逆期?原因在于我们的脑袋充实起来了，武装起来了，受了那么多年的教育，终归是对我们的成长起着作用的，直至现在我们也还一直在做这件事。

就像**里写的：“学校教育很大的程度是让我们发现自己脑子的尺寸，掌握尺寸才能恰如其分地把头脑武装起来”。找到你喜欢的和适合你的，这样你才能更好地融入这个社会。

知善恶明是非。当然，尽管生活有太多不如意，亦深知法不可违。你大可以像陶潜那般，“采菊东篱下，悠然见南山”。事实上对于生活，多一份豁达，多一份随缘自适亦何尝不可?

保持自身向上的精神追求。我想这是**对我们最大的一个启发，有一句歌词写道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。

即使说在生存问题没有解决之前，去谈“诗和远方”是显得很苍白很无奈，但是，在每一个人的灵魂深处都应该有一份净土，都应该保持自己的精神追求。如果说我们的精神上是一片荒原，那

一眨眼时间就过去了，这一阶段的工作即将结束了，不知不觉中这一阶段的工作就要收尾了，我们还要为这一阶段的工作做一份工作总结。对于写工作总结一定要进行综合分析。如何写出高质量的工作总结？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“窃读记读书笔记”，请阅读后分享你的朋友！

今天，我们学习了一篇课文《窃读记》，这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从中得到很多的乐趣的事。她经常去书店，但是却不买书，所以她想法设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人的身边。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍得离开。有时还会为了看完一本书而跑几家店。我被她的这种强烈的读书欲望所深深得感动。书中的一句话让我印象深刻，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”我读了一遍又一遍，百思不得其解。难道，我们不读书就不会长大吗？我翻来覆去仔仔细细得读，也没读懂。

就在这时，老师叫一名同学解释这句话，可是他也没能理解明白。突然，老师问：“不吃饭会饿死，对吗”我一想，这也太简单了，一定对。老师接着又问：“不读书的话你们也会长大，但在你们精神上你们会长大吗？”我似懂非懂，问老师这是为什么，然后老师告诉我们“吃饭长大是物资上的需求，而读书长大则是指精神上的成长，心灵上的成长；食物哺育得是我们的身体，书籍哺育地则是我们的灵魂；只有知识不断增长，才是一个健康的人。让书成为你们的终身朋友吧！”我茅塞顿开。

这篇《窃读记》给了我很大的启发，我也要像小女孩一样，养成爱读书的好习惯。

同学们，你们有过窃读的经历吗？学了课文《窃读记》之后，我也想起了我的一段窃读经历。

那是在四年级的时候，有一天，我发现我的同学孙浩哲从家里拿来了一本叫《福尔摩斯探案选集》的书，这是一本我梦寐以求想看的书，可是我的爸爸、妈妈一直没有给我买。现在孙浩哲把这本书拿到了教室，我想我终于可以看了，但是我又怕孙浩哲不愿意借给我看，于是我就想到了一个“好办法”。

每当学校大课间操的时候，我就假装脚痛，坐在教室不出去做操。等同学们都走完的时候，我就偷偷把孙浩哲的《福尔摩斯探案选集》拿来，坐在自己的座位上看。翻开这本书的时候，我既兴奋又紧张。兴奋的是我终于可以看这本书了，就像交上了一位新朋友一样；紧张的是我怕孙浩哲发现我在窃读这本书，就像做小偷一样。我一会儿看书，一会儿看门口、

写起作品读后感来就毫无头绪？作品这本书籍用真实的故事让读者了解更多。阅读过程之中，我们会有很多的感触，可以用读后感的形式记录，推荐你看看以下的世说新语读书笔记，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！

《世说新语》是由南朝宋时刘义庆编纂的一部笔记小说集，全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年至刘宋初年名士大家的玄妙言谈和人物逸事。“管宁割席断交”和“韩康伯复裨”这两则故事给我的印象尤为深刻，让我获得了深刻的人生感悟。

管宁与华歆“割席断交”的故事记载在《德行》篇中。他们两人曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故；华歆却丢下书，跑出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐。对于这则故事，作者虽未加一词评判，但对二人的褒贬已在其中了。

在《夙惠》篇中有一则韩康伯复裨的故事。大寒时节，年少的韩康伯运用类比的方法解释火在熨斗中熨柄是会热的，那么穿上了短袄下身就自然会热起来，所以不需要再做夹裤了。韩康伯深深地体会到母亲持家的艰辛，通过自己的智慧说服母亲不要为自己做夹裤，表现他的`聪明和孝顺。

读完这两则故事，我掩卷深思，思绪万千。“割席断交”的故事告诉我们学习时要做到心外无物。华就读书时为外界环境所困扰，以至于管宁认为与他相交为耻，最后割席而坐。管宁读书时却能做到专心致志，是我们学习的榜样。所以我们在学习中应培养良好的学习习惯，只有学习专注，才能成才。

韩康伯复裨的故事形象地说明了“玉汝于成”的道理。“至大寒，止得福”，韩康伯是多么需要一条夹裤啊！可是当母亲要为他做夹裤时，他却拒绝了。穿了短袄就真的不冷了吗？或许是因为“家酷贫”吧！韩康伯是聪慧的，因为他能把不冷的理由说得让人信服；韩康伯也是懂事的，因为他明白家境的贫困不能让他在生活上有过多的要求；韩康伯更是坚强的，因为他能忍受这样的寒冷。韩康伯心智成熟和对生活艰辛的理解，着实令人感动。就连他的母亲都夸赞他长大后必成治国之才。

《世说新语》的文学成就极高，它以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世，历来被视为我国古典名著之一。这部笔记小说集以独特的魅力奏出了生命的强音，穿越时空，回荡在古今天地之间。它更是一部内容丰富的智慧典籍，每一篇故事都会让我眼前一亮，给我一些独特的启示。相信一定也会让你获益匪浅！

阅读《世说新语·文学篇》，更多的感触是古人的那种良好的学