站着上北大读后感 共50份
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人的思维和想法,总是随着时间不断的改变。人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“《活着》读后感”,感谢您的参阅。
《活着》读后感【篇1】1、《活着》这本书,他的主人公名叫福贵,似乎是那条只有两三年寿命的老牛,又似乎是那个埋葬了自己妻儿子女,最后孤身一人的老人。我记得起初是这样的,文章以第一人称“我”来写作,更多的是给人一种真实且又感同身受的感觉,一开始便由“我”听偶然间遇见的那位名为“福贵”的老人叙述故事为起点,文章用贴切的事情以及那些故事将“活着”的意义表达得淋漓尽致。
2、是爱支撑我们活着,是爱让活着具有了无与伦比的快乐和意义,施爱与被爱,让人生充满力量。
3、目前我们所想的、所做的,可能在几年或几十年之后,时间虽不确定,但一定得承收结果;现在造的业(karma)是因,其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟,因此无论如何请将这件事记在心头,希望每个人每天都有善行,因此走向美好的未来。
4、在梦想的旅程中,我要扬起自信的风帆.自信,是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价,坚定不移地相信自己的能力,相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功.当然,自信并不是盲目的自大,更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候,不是我们做不到,而是因为怕失败,于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验,将永远是那些有高度自信的人所独具的.
5、《活着》是我看过印象最深的一本书,人为什么而活?这个问题在一千个读者心中有一千个答案。有的人活着为了享受物质,有的人活着为了拥抱精神,有的人活着是为了亲情友情和爱情。
6、在整本书中,其实我感慨颇深。看着福贵从家里放荡不羁的富二代,到由于赌博输掉家产一无所有,再到经历离别与永别后的亲人再相聚,再到儿子离世女儿幸福出嫁,再到妻儿子女相继离开后自己与老牛相依为命的生命历程,看似三言两语的概括却蕴含了太多的意味深长。
7、活着,就能在工作之余,有更多时间陪伴父母和孩子,子欲养而亲不待,就是这个道理。活着真好,它是珍贵的光阴,它能激励我珍惜眼前人,眼前事,不虚度每一天。
8、在《人为什么活着》书中,稻盛
查看更多>>阅读一本好书,就像爱充满了整个世界,阅读作品这本书的时候,很多人都沉浸在他细腻的故事情节当中。只要是对图书原创内容的感受,我们都可以把它写成读后感。经过反复推敲和修改工作总结之家小编终于精心打造出了今天的“活着读后感”,本文旨在为您提供有价值的信息希望您能从中收获一些新的想法!
活着读后感【篇1】唯一的信仰
——读《活着》有感
原创: 马路遥
人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你,唯有保持乐观积极的心态,才能看破”活着”的真正内涵,修得大彻大悟,自然无欲无求。
人因孤独而痛苦,因痛苦而倍感孤独,两者似天道轮回一般,无始无终,相辅相成。
读完余华先生的《活着》,回首匆匆而过的十几年时光,才发现自己并没有真正活过。
《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程,一生的起伏化为老人口中平静的讲述,那并非是强装的镇静,而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思,需要倾诉去解放,需要理解去解放,需要肩负去依靠。
浅斜的夕阳划过树干,吻着青苔,乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨,偶然的静默,平静的神情,福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。
衰柳拂岸,枯草凄凄,曾是风流故地。
“曾经”被时间压缩成一部电影,放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷,人人对他毕恭毕敬,不必下地劳动却可以衣食无忧,甚至肆意挥霍。
烟柳之地好似一块巨大的磁石,福贵深陷于此,日日纸醉金迷,家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时,福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的家珍时,他已经无法自拔了,赌输了家里的所有财产。
福贵的父亲似乎很淡定,但表面上的淡定往往是虚伪的面具,只有内心的波澜是未知的感情。
福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想,经历了跌宕起伏。从那时起,他开始了他从未接触过的生活。
福无双至,祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍,福贵只能哑然地立于原地,没有挽回的资本,他深知自己犯了大错,无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作,当看到年迈的母亲累得直不起腰,年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦,男人的自尊心被深深刺痛。
一天,家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。
当人们拥有某样东西时,总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子,他们的爱也得到了质的升
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北上读后感 篇1《北上》读后感1000字!
从去年到今日,一路折返于广州、贵阳、北京、深圳、成都、上海,如果问我最喜欢哪个城市,我会坚定地告诉众人我喜欢上海,喜欢她秋日的梧桐,喜欢她的吴侬软语,喜欢她的老虎抓脚粢饭糕、粢饭炝饼小馄饨,喜欢落日余晖下的世纪大道,喜欢灯火通明的新天地……怀念幼时破败弄堂里的大闸蟹,少时丽娃河畔的杨柳依依,寂静校园里的“我知道有个人和我一样,遥望星空到天明”,甚至怀念走亲戚时人情冷暖的体面。不管好的、坏的,这座城市就像冥冥之中的灯塔,似乎永远明亮,永远等待着归航的远行人。但当我真正离开,意识到自我本就是浮萍,不属于任何故土时,本以为的落寞,却被一种宁静所代替。——此为题记
不得不感慨,很多年没有再认真读过厚达四百余页的当代长篇小说,一来是心境愈加地难以冥定,二来是很少有如此洋洋洒洒三十万字的小说能够有如此巧妙的结构,将几家人、两百余年的运河历史嵌入到家国,融入到儿女。一部《大河谭》即是历史时间的入口,也是现实世界的出口。在《北上》中通过对历史事件的还原,历史器物的考据,到最后都变成了每个个体对于“我是谁,我该向哪去”的哲学式地最根本性的追溯。里面既有对“在世界之中的一切都如其所是地是,都如其发生地发生”(wittgenstein6.41)的回应:“强劲的虚构可以催生出真实……虚构往往是进入历史最有效的路径……既然我们的历史通常源于虚构,那么只有虚构本身才能解开虚构的密码”;也有对于语言和文化的反思:“语言是深入一种异质生活和文化的最重要的路径”
整个故事以考古开篇,考古结束。时间在这里失去了度量的意义,不再是线性地前进或追忆,而是离散、交织、错乱最后归于和谐的统一,“很难说他们的故事从哪开始”,自我的故事却在每一天、每一秒地发生,无论是北上还是南下、在人生旅途中言语、记忆、动作、情绪都会模糊变成历史,而我们能做的也只有不竟真实地记录。
少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后,万千哀乐集今朝。——清·龚自珍《已亥杂诗》
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断
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