站着上北大读后感

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《活着》读后感”，感谢您的参阅。

1、《活着》这本书，他的主人公名叫福贵，似乎是那条只有两三年寿命的老牛，又似乎是那个埋葬了自己妻儿子女，最后孤身一人的老人。我记得起初是这样的，文章以第一人称“我”来写作，更多的是给人一种真实且又感同身受的感觉，一开始便由“我”听偶然间遇见的那位名为“福贵”的老人叙述故事为起点，文章用贴切的事情以及那些故事将“活着”的意义表达得淋漓尽致。

2、是爱支撑我们活着，是爱让活着具有了无与伦比的快乐和意义，施爱与被爱，让人生充满力量。

3、目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定得承收结果;现在造的业(karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，因此走向美好的未来。

4、在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆.自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功.当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的.

5、《活着》是我看过印象最深的一本书，人为什么而活？这个问题在一千个读者心中有一千个答案。有的人活着为了享受物质，有的人活着为了拥抱精神，有的人活着是为了亲情友情和爱情。

6、在整本书中，其实我感慨颇深。看着福贵从家里放荡不羁的富二代，到由于赌博输掉家产一无所有，再到经历离别与永别后的亲人再相聚，再到儿子离世女儿幸福出嫁，再到妻儿子女相继离开后自己与老牛相依为命的生命历程，看似三言两语的概括却蕴含了太多的意味深长。

7、活着，就能在工作之余，有更多时间陪伴父母和孩子，子欲养而亲不待，就是这个道理。活着真好，它是珍贵的光阴，它能激励我珍惜眼前人，眼前事，不虚度每一天。

8、在《人为什么活着》书中，稻盛

阅读一本好书，就像爱充满了整个世界，阅读作品这本书的时候，很多人都沉浸在他细腻的故事情节当中。只要是对图书原创内容的感受，我们都可以把它写成读后感。经过反复推敲和修改工作总结之家小编终于精心打造出了今天的“活着读后感”，本文旨在为您提供有价值的信息希望您能从中收获一些新的想法！

唯一的信仰

——读《活着》有感

原创： 马路遥

人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你，唯有保持乐观积极的心态，才能看破”活着”的真正内涵，修得大彻大悟，自然无欲无求。

人因孤独而痛苦，因痛苦而倍感孤独，两者似天道轮回一般，无始无终，相辅相成。

读完余华先生的《活着》，回首匆匆而过的十几年时光，才发现自己并没有真正活过。

《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程，一生的起伏化为老人口中平静的讲述，那并非是强装的镇静，而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思，需要倾诉去解放，需要理解去解放，需要肩负去依靠。

浅斜的夕阳划过树干，吻着青苔，乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨，偶然的静默，平静的神情，福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。

衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是风流故地。

“曾经”被时间压缩成一部电影，放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷，人人对他毕恭毕敬，不必下地劳动却可以衣食无忧，甚至肆意挥霍。

烟柳之地好似一块巨大的磁石，福贵深陷于此，日日纸醉金迷，家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时，福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的家珍时，他已经无法自拔了，赌输了家里的所有财产。

福贵的父亲似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虚伪的面具，只有内心的波澜是未知的感情。

福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想，经历了跌宕起伏。从那时起，他开始了他从未接触过的生活。

福无双至，祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍，福贵只能哑然地立于原地，没有挽回的资本，他深知自己犯了大错，无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作，当看到年迈的母亲累得直不起腰，年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。

一天，家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。

当人们拥有某样东西时，总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子，他们的爱也得到了质的升

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《北上》读后感1000字！

从去年到今日，一路折返于广州、贵阳、北京、深圳、成都、上海，如果问我最喜欢哪个城市，我会坚定地告诉众人我喜欢上海，喜欢她秋日的梧桐，喜欢她的吴侬软语，喜欢她的老虎抓脚粢饭糕、粢饭炝饼小馄饨，喜欢落日余晖下的世纪大道，喜欢灯火通明的新天地……怀念幼时破败弄堂里的大闸蟹，少时丽娃河畔的杨柳依依，寂静校园里的“我知道有个人和我一样，遥望星空到天明”，甚至怀念走亲戚时人情冷暖的体面。不管好的、坏的，这座城市就像冥冥之中的灯塔，似乎永远明亮，永远等待着归航的远行人。但当我真正离开，意识到自我本就是浮萍，不属于任何故土时，本以为的落寞，却被一种宁静所代替。——此为题记

不得不感慨，很多年没有再认真读过厚达四百余页的当代长篇小说，一来是心境愈加地难以冥定，二来是很少有如此洋洋洒洒三十万字的小说能够有如此巧妙的结构，将几家人、两百余年的运河历史嵌入到家国，融入到儿女。一部《大河谭》即是历史时间的入口，也是现实世界的出口。在《北上》中通过对历史事件的还原，历史器物的考据，到最后都变成了每个个体对于“我是谁，我该向哪去”的哲学式地最根本性的追溯。里面既有对“在世界之中的一切都如其所是地是，都如其发生地发生”（wittgenstein6.41）的回应：“强劲的虚构可以催生出真实……虚构往往是进入历史最有效的路径……既然我们的历史通常源于虚构，那么只有虚构本身才能解开虚构的密码”；也有对于语言和文化的反思：“语言是深入一种异质生活和文化的最重要的路径”

整个故事以考古开篇，考古结束。时间在这里失去了度量的意义，不再是线性地前进或追忆，而是离散、交织、错乱最后归于和谐的统一，“很难说他们的故事从哪开始”，自我的故事却在每一天、每一秒地发生，无论是北上还是南下、在人生旅途中言语、记忆、动作、情绪都会模糊变成历史，而我们能做的也只有不竟真实地记录。

少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。——清·龚自珍《已亥杂诗》

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断