之道作文 共50份
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自然之道作文 篇1《自然之道》为我们讲述了“我”和七个同伴及向导到加拉巴哥岛观察幼龟离巢入海,而“我们”要求向导救一只幼龟,没想到却害了一群龟。是啊,人的力量再怎么大也大不过大自然的力量,如果你硬破坏自然规律,可能就会引发严重的后果。
在生活中也时常有这样的`情况发生,我曾在电视上看见,有一个捕鸟人,某天出去打猎,正好遇见迁移的大雁,于是便打伤了一只大雁,带回家希望能生下小雁子,自己就可以小赚一笔,结果不到两天就死了。还有一次,我去外婆家玩,抓到一条鱼,放到鱼缸里拿回家去养,结果回家后,我拿出来一看,肚皮向上,已经死了。
人类虽有无穷的力量,但也不能强行改变大自然的规律,要让动物们无拘无束的生活在野外,遇见正在迁移的动物不要干涉,正巧遇到动物捕猎。不要出于可怜而救走它的猎物,要顺其自然,不然就有可能适得其反,最终导致这一物种的灭绝。
自然之道作文 篇2《自然之道》是四年级下册第三组课文中的第一篇课文,《自然之道》教学反思。是一篇整合课,跟《蓝色的家园》中的《古老顽强的海龟》整合。
课文讲的是作者和同伴及一个生物家向导,结队来到南太平洋的加拉巴哥岛旅游,观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫啄咬时,不顾向导劝阻,要向导把幼龟抱向大海,接着,成群的幼龟得到错误的信息,以为外面很安全,就从巢中鱼贯而出,结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟,但仍然感到十分震惊和后悔。这个故事告诉我们,如果不按自然规律办事,往往会产生与我们的愿望相反的结果。现对自己本课教学设计评析如下:
把握文章的主线,抓住文章的核心问题开展教学。
在这节课上,我抓住了以“我们干了一件愚不可及的蠢事”为经线,前后联系;以“我”和同伴以及向导的思想感情变化为纬线的教学主线开展教学,横向贯通。
本课围绕着“我们干了一件愚不可及的蠢事”这一中心句,从“愚在哪里”,“蠢在哪里”,“痛在哪里”,“悔在哪里”,“悟在哪里”这几个版块进行教学。
教学本课我又以绿龟的命运为主线索,紧紧联系“我和同伴”及“向导”各自思想感情的变化:“我
查看更多>>资料是时代的记录,它是产生于人类实践活动。无论是生活中,还是工作中,我们都有可能需要用到资料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好!那么,你知道优秀的资料是怎样的呢?为此,你可能需要看看“大道之行教案”,不妨参考一下。希望你喜欢!
大道之行教案(篇1)【学习目标】
⒈熟读成诵,把握字词。
⒉合作探究,大同思想。
⒊联系生活,理解提升。
【学习重点】
1、把握“大同”社会的基本特征;
2、熟读成诵,把握字词。
【教学时间】:
1课时
【教学过程】:
一、激趣导入
同学们,我们看了桃花源记中的安乐生活,你最强烈的感受是什么呢?《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
【资料链接】《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,为士者必读之书。
二、熟读成诵,积累理解。
⒈一读课文,听一听,朗读节奏。
⑴视频朗读,体会朗读停顿。
⑵教师范读课,学生勾画生字词。
⑶学生自读,注意文中停顿。(学法指导:①大道之行也:用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵。②“天下”三句用分列语气读,要读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独--”中,“人”统领以下两句,“使老有所终--”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。③“不必为己”后停顿稍长,收一层文意。④“故外户而不闭”后停顿稍长。⑤末句是全文结论,要一字一顿,字字分明、语气肯定。)
⑷学生朗读,试着背诵。
⒉二读课文,译一译:学生圈点勾画,试译短文,完成下列练习。
⑴给加点的字注音。
①选贤与能(jǔ)②矜、寡、孤、独、废疾者(guān)③男有分(fèn)④货恶其弃于地也(wù)
⑵解释下列加点的字。
①大道之行也(施行);②选贤与能(通“举”);③讲信修睦(培养);④故人不独亲其亲(单独)(以--
查看更多>>在阅读作者创作的作品时,常常能够引发我们深入思考。而记录和表达这种阅读心得最好的方式,就是动力写一篇读后感。工作总结之家的编辑为大家筛选并编辑了一篇精选的“大鱼之道读后感”,希望能够得到大家的喜爱和分享!
大鱼之道读后感 篇1母爱-《大鱼之道》读后感600字:罗曼*罗兰说过:“母爱是一种巨大的火焰。”对啊,母亲可以无私地为子女奉献着一切。沈石溪写的《大鱼之道》也说明了这一点。
云南的四五月间,有一种名叫黑皖的大鱼,会从澜沧江下游溯江而上,游进流沙河,一直游到终点站——孔雀湖产卵。沈石溪就捉住了一只正要产卵的大鱼,但这条大鱼脑浆都被打出来了,却还咬着一根树枝,怎么也不松口,直到沈石溪把它的尾巴放进孔雀湖中,让它产下了鱼卵它才松口。
在去孔雀湖的路上,母鱼们真的是要经历“九九八十一难”。它们从遥远的澜沧江下游到孔雀湖,千里大洄游,途中极少吃东西,也从不休息,顶风破浪,昼夜兼程,逆流而上,既要提防野猪、狗熊这样陆地上的猛兽,又要躲避渔网和钓钩的暗算,一路艰难险阻,早已身心疲惫,心力交瘁。可它们不惧危险,只为了“让子女安全,给儿女一个舒适的环境。
就算大鱼已经被人捉住了,身受重伤,免不了被开腔剐肚的命运,但它还是顽强地坚持着,无论如何,都要给自己的后代留下一线生机。
就像汶川在地震中,多少个母亲创造了奇迹?她们用瘦弱的身躯撑起巨大的石板,拯救了自己的儿女。在真正的危机关头,母亲总能挺身,倾其所有,只为儿女。驱使她这么做的,是每个母亲生来就有的母爱。母爱的根本是科学无法解释的,母爱是至高无上!
母爱是春天的风,吹红了花,吹绿了树;母爱是夏夜的风,吹走闷热,吹来凉爽;母爱是深秋的风,吹熟果实,吹来歌声;母爱是冬日的风,吹走寒冷,吹来春天。
母爱让人如沐春风!
大鱼之道读后感 篇2一条普通的母鱼,拖着鼓囊囊的肚子,带着下一代,一步一步的游向心中的圣地―孔雀湖。以产下肚中的鱼卵,延续生命。这是《大鱼之道》中的第一篇《鱼道》里和它伟大的举动深深地感染着我。
“传说中的小鲤鱼跳龙门,跳的是幸福之门,而母鱼现在跳的却是鬼门关,跳向死亡,跳向地狱,跳向毁灭u它还跳的那么起劲,那么执着,那么顽强,实在令人感叹。”是啊,一切令它坚持向上跳的源动力便是肚子里的鱼卵。即使水急而险,即使石坎上站着随时准备攻击它的“我”,即使身上早已遍体鳞伤,它依然在跳,用那微弱的生命火苗在跳,为的就是那
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