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篇一：手抄报图案篇二：手抄报图案
篇三：案例魅力无穷
综合实践活动案例
三峡奇石 魅力无穷
主题的提出：
在宜昌这片神奇的土地上，长江三峡以其奇山秀水展现出自然界鬼斧神工的魔力，而峡江两岸的奇峰异石也不知吸引了多少古今中外的游人，这集观赏、科研和收藏价值于一 体的三峡奇石又更是一颗璀璨的瑰宝.我校在参观奇石过程中表现出了浓厚的兴趣,我们 便抓住这一良好的契机,又紧密结合我们得天独厚的地域环境和氛围，开展了以“三峡奇石 魅 力无穷”为主题的综合实践探究活动.活动内容：
基于地域特点和奇石的特性，以我校五年级各中队为单位,通过网上查询，实际调查等科学的探究方法获取了与之相关的各种信息，并通过活动中的独特体验――参与奇石的打磨，抛光制作等过程，对三峡石作深入了解.活动具体目的和任务：
（一） 总目标
以学生为主体，老师为主导，围绕主题，让学生亲自开展调查访问、收集整理相关
资料；体验此活动探究的过程与方法，让他们积极参与到实践活动中，培养相互合作、分享的良好品质；并通过活动中内容的整合，探究一定的科学原理，培养队员们科技创新及探究能力。
（二） 具体目标 1、知识目标
①了解三峡奇石的源流和三峡奇石的产生以及浓厚的文化底蕴。
②了解奇石由于环境的影响，地质的不同，奇石的形态、色泽、花纹的变化也
不一样。
③奇石的名称、基本形状、长、宽、高、重、石质，产地、价值等，最能反映奇
石风采的是石上的图案纹理
④了解奇石的科研、观赏和收藏价值。2、能力目标
①通过写观察日记、查询资料、调查访问等活动培养学生收集、整理归纳和处
理信息的能力。
②通过实地参观学习奇石初磨、细摸、撵磨、抛光的处理过程，再让学生参与
实践，培养学生发现问题、思考问题、积极主动去获取知识的能力，并初步具有独立、合作研究学习能力以及科技创新的能力。
③通过整体活动，培养学生实事求是的科学态度和不怕困难、坚持到底的探索
精神。
（三）情感目标
学生通过了解奇石，制作奇石的实践过程，感受三峡奇石之魅力而激发学生从
爱家乡爱三峡宜昌到爱湖北、爱祖国的情感。活动对象:五年级全体少先队员 活动分工及具体任务:
以本校五年级四个中队为单位,分别成立“奇石小博士”、“奇石小记者”、“奇石小艺人”、
1
“奇石小专家”四大组.具体任务如下:
奇石小博士: 观察三峡奇石的特点，对山峡奇石有个初步的了解。奇石小记者: 查找资料、拍片弄清山峡奇石的形成和奇石为什么会有这么丰富的色彩和纹理。
奇石小艺人: 调查、参观、访问、DV拍摄、收集有关三峡奇石的采集和奇石打磨、抛光的过程。
奇石小专家: 以小组为单位，和同学们交流经验、心得，并把在课余采集到的原始三峡奇石介绍给大家,全组同学齐动手，制作“小小三峡奇石”，并办与之有关的小报、绘画.
6、工具准备:测量器材、摄影器材、调查表、相关制作工具等 7、活动时间:2007年3月---5月 活动过程:
第一阶段 准备阶段
活动目标
通过参观了解、查询资料等途径，了解有关三峡奇石的形成、类别和制作的过程与方法。活动的过程
1、学生按照自己的兴趣、爱好和特长自愿组成活动小组。
2、相关的书籍和网上下载的资料。学生通过到图书室查阅书籍和上网，访问奇石艺
人等各种渠道，收集有关奇石的资料包括文字、图片、照片、DV、日记等，并将资料分类、归纳、整理。
3、设计问卷调查表及准备相应的奇石制作工具
第二阶段实施阶段
（一） 活动目标
1.学生将收集的资料整理并运用实践之中。2.学生学会进行自主、合作的学习。
3.运用科学的方法，在实践的过程中，培养学生的科技创新意识。（二） 活动的过程
1.根据对奇石的认识和观察访问奇石变“璞”为“玉”的过程，分组选择制作流
程。
2.让学生将了解的知识运用于实践，逐步培养学生的科技综合能力。
2
1、收集资料情况简介：
我们收集的资料包括查找网络资料，图书借阅、各类奇石的照片，以及各类问卷调查。查找网络资料由奇石小博士这一组完成，共在网络上查到几十篇关于三峡奇石的文章。各类照片由奇石小记者这一组拍摄。各类调查问卷由这两组队员学校内外分发，共50份。总的来说，资料收集还是比较顺利的。
附1:有关三峡奇(转 载于: 爱作文 网)石的网址资料
（我校制作：百科资源虚拟网站——三峡奇石）
附2:“探访三峡奇石”实践活动调查表
采访人 采访时间 采访地点 奇石概况 名称 产地 石质
外观 长宽高 重 基本形状 价值 图片资料 奇石造型 照片 采访活动照片 妙笔写奇石
附3:问卷调查表
《三峡奇石 魅力无穷》调查问卷
调查对象： 调查者：
1 你听说过三峡奇石吗？是从哪里听说的？2 你家里有三峡奇石吗？
3三峡奇石独特的形态、色泽、质地、纹理，你能说出几种？4你身边有玩奇石的朋友吗？5你采集过三峡石吗？
6 你认为三峡奇石有哪些价值？7你还了解哪些奇石？
8你参观过三峡奇石展览吗？
技术设计及制作记录
地点:教室内
3
具体经过:此项活动由奇石小艺人和奇石小专家两组共同完成.他们在对奇石的调查了解基础上开始着手设计自己喜欢的奇石图案,以小组为单位，和同学们交流经验、心得，并把在课余采集到的原始三峡奇石进行创意加工.通过参观奇石艺人制作奇石的流程,再加上老师的指导,将奇石打磨、抛光,全组同学齐动手，制作“小小三峡奇石”，并办与之有关的小报、绘画.
第三阶段 成果阶段
(一)活动目标
1.善于总结并向他人推荐自己的的创新成果。2.学会与他人分享劳动成果，感受交流的乐趣。(二)活动过程
1、信息发布会
学生将资料再整理，让更多的人了解三峡奇石，并引发思考发出倡议，保护现有资
源，让三峡奇石魅力永久。
2、成果展示会
将学生的作品，包括：采访日记、制作成果、手抄报等展示出来，让大家评价交流。3、雏鹰奖章颁布
根据各组队员分工活动情况及效果,分别制定不同的雏鹰奖章,对活动中表现优秀的
队员予以奖励,颁发证书及奖章.
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附：采访收集所得奇石石名
场景类：红叶秋林岸 江南水乡 极目楚天舒 雪枫景 草船借箭 美丽的河川 山清水秀彩霞钱塘江 天海相连 江山多娇 壮中华 鸭·鹅·湖 奔腾不息 大河奔流 云岭沧海 云海漂流 险峰 雷雨交加 奇峰峻岭 群星璀灿 海上升明月 仙女山 大江截流
人物类：辰龙 龙凤呈祥 奇石无言花有意 老榕树 水浒一百零八将 天鹅戏水 梅花海潮 青绿石帆 狮吼 金蛇狂舞 千年古松
附:学生活动心得
我们在社会生活中锻炼！
经过自由组合，同学们分成七个小组，利用五一假日分赴各自的目的地进行社会调查。在调查中，他们有的摄影、有的测量、有的口头采访、有的书面记录??，充分体验了社会实践活动的快乐，同时也感受着与社会生活的要求之间的距离。下面这篇《采访纪实》中的故事最具代表性：
采访纪实 五年级二班 向丹
5月3日上午8点，我和黄伟城、毕然在学校门口集合后，向目的地奇石文化馆进发.我们到达时，可传豪的爸爸和妈妈早就等在那里了。为了鼓励我们的调查活动，他们两位也加入到我们的队伍里面来了。我们一到，就进行了分工：毕然给奇石拍照，我负责记录，包括询问一些有关三峡奇石的事情，另外可传豪的妈妈帮我们抄一些关于三峡石的故事，他爸爸呢，专门为我们的采访调查活动摄影，把我们工作的过程都录下来。一会儿，我们就开工了。
文化馆的奇石真漂亮，有各种形态的动物，如青蛙、鲤鱼、熊猫、蛇、兔、龙、马??；有性格各异的人物，如聪明机智的阿凡提、妙手丹青的张大千、心地善良的七仙女??；还有气象万千的风景，如海上日出、不夜之都、大江东去，冰川融化??各种各样的奇石让我们眼花缭乱，本来我们是打算选一些好看的奇石的，可在这样多姿多彩的奇石面前，选哪一块都让人觉得不是最好的。不过，我们还是挑了一些，拍了照片，作了记录。大约过了半个多小时，我们按预定的行程离开文化馆，去另一个目的地“寻宝”。
来到目的地（糟糕，瞧我把地名都忘了），更令我们惊叹。这里的奇石比文化馆的石头更多更好看。毕然忍不住，拿起照相机一阵乱拍，喀嚓喀嚓不绝于耳，不一会，胶卷就用得差不多了。看着那么多好看的奇石，实在是诱人，可是胶卷是有限的，总不能把他们都拍回去吧。我们就百里挑一，好容易选出来几块石头，看着他们神奇的形象，我很想完整地了解和记录下他们的情况。可是，我和毕然谁都没有勇气去向管理员询问。最后，还是可传豪的
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珠宝手抄报
《珠宝手抄报》是一篇好的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，看完如果觉得有帮助请记得（CTRL+D）收藏本页。
篇一：语文手抄报资料八戒吃了几个山桃
八戒去花果山找悟空，大圣不在家。小猴子们热情地招待八戒，采了山中最好吃的山桃整整100个，八戒高兴地说：
“大家一起吃！”可怎样吃呢，数了数共30只猴子，八戒找个树枝在地上左画右画，列起了算式，100÷30＝3.....1 八戒指着上面的3，大方的说，“你们人吃3个山桃吧，瞧，我就吃那剩下的1个吧！”小猴子们很感激八戒，纷纷道谢，然后每人拿了各自的一份。
悟空回来后，小猴子们对悟空讲今天八戒如何大方，如何自已只吃一个山桃，悟空看了八戒的列式，大叫，“好个呆子，多吃了山桃竟然还嘴硬，我去找他！”
哈哈，你知道八戒吃了几个山桃？
阿拉伯数字的由来
小明是个喜欢提问的孩子。一天，他对0—9这几个数字产生兴趣：为什么它们被称为“阿拉伯数字”呢？于是，他就去问:“0—9既然叫‘阿拉伯数字’，那肯定是阿拉伯人发明的了，对吗妈妈？”
妈妈摇摇头说：“阿拉伯数字实际上是印度人发明的。大约在1500年前，印度人就用一种特殊的字来表示数目，这些字有10个，只要一笔两笔就能写成。后来，这些数字传入阿拉伯，阿拉伯人觉得这些数字简单、实用，就在自己的国家广泛使用，并又传到了欧洲。就这样，慢慢变成了今天使用的数字。因为阿拉伯人在传播这些数字发挥了很大的作用，人们就习惯了称这种数字为‘阿拉伯数字’。”
小明听了说：“原来是这样。妈妈，这可不可以叫做‘将错就错’呢？”妈妈笑了。
儿歌比赛
动物学校举办儿歌比赛，大象老师做裁判。
小猴第一个举手，开始朗诵：“进位加法我会算，数位对齐才能加。个位对齐个位加，满十要向十位进。十位相加再加一，得数算得快又准。”
小猴刚说完，小狗又开始朗诵：“退位减法并不难，数位对齐才能减。个位数小不够减，要向十位借个一。十位退一是一十，退了以后少个一。十位数字怎么减，十位退一再去减。”
大家都为它们的精彩表演鼓掌。大象老师说：“它们的儿歌让我们明白了进位加法和退位减法，它们两个都应该得冠军，好不好？”大家同意并鼓掌祝贺它们。
﹤、﹥和﹦的本领
很久以前，数学王国比较混乱。0—9十个兄弟不仅在王国称霸，而且彼此吹嘘自己的本领最大。数学天使看到这种情况很生气，派﹤、﹥和﹦三个小天使到数学王国建立次序，避免混乱。
三个小天使来到数学王国，0—9十个兄弟轻蔑地看着它们。9问道：“你们三个来数学王国干什么，我们不欢迎你们！”
﹦笑着说：“我们是天使派来你们王国的法官，帮你们治理好你们国家。我是‘等号’，这两位是‘大于号’和‘小于号’，它们开口朝谁，谁就大；它们尖尖朝谁，谁就小。”
0—9十个兄弟听说它们是天使派来的法官，就乖乖地服从﹤、﹥和﹦的命令。从此，数学王国有了严格的次序，任何人不会违反。
小熊开店
小熊不喜欢学习，只想做生意，于是在学校旁边开了个水果店。小兔和小猴是它的同学，它们商量好，要教训这个不爱上学的懒家伙。
它们来到小熊的水果店。
“桃子怎么卖呀？”小猴问。
“第一筐里6元3公斤，第二筐里6元2公斤。”小熊回答。
小猴又说：“我从两筐里拿5公斤，要付你12元，对吗？”
小熊点点头。
“那我全买下，既然5公斤12元，那60公斤就是12×12=144元，对不对？”
“正是，正是。”小熊讲。
于是小猴买了所有的桃子，付了钱，和小兔高兴地走了。
晚上回到家，小熊结帐，怎么算都是亏本的。第二天，小猴、小兔找到小熊把情况说了，笑着说：“都是你学习不好，我们才来教训你一下”，并把少给的钱补给了小熊。
小熊惭愧地低下了头，从此每天上课都很认真。它们三个成了好朋友。
唐僧师徒摘桃子
一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不久，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。师父唐僧问：你们每人各摘回个桃子？
八戒憨笑着说：师父，我来考考你。我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？
沙僧神秘地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？
悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘多少个？
唐僧很快说出他们每人摘桃子的个数。你知道他们每人摘多少个桃子吗
数学优秀小故事
有一个年轻的小伙子来找刘先生，并自我介绍说：“我叫于江，这次我带领了一个旅游团到香港旅游，听说您的大酒店环境舒适，服务周到，我们想来住你们酒店。”
刘先生连忙热情地说：“欢迎，欢迎，不知贵团一共有多少人？”
“人嘛，还可以，是一个大团。”
刘先生心里一阵惊喜：一个大团，又是一笔大生意，真是太好了。
作为一个导游，于江看出了刘先生的心思，他慢条斯理地说：“先生，如果你能算出我团的人数，我们就住您们酒店了。”
“你请说吧。”刘先生自信地说。
“如果我把我的团平均分成四组，多出一人，再把每小组平均分成四份，结果又多出一人，再把分成的四小组分成四份，结果又多出一人，当然，也包括我，请问我们至少有多少人？”
“一共多少呢？”刘先生马上思考起来，他一定要接下这笔生意，“没有具体的数字，该如何下手呢？”他是精明的生意人，很快说出答案：“至少八十五人，对不对？”
于江先生高兴地说：“一点不错，就是八十五人。请说说您的算法。”
“人数最少的情况是最后一次四等分时，每份为一人，由此推理得到：第三次分之前有1×4+1=5（人），第二次分之前有5×4+1=21（人），第一次分之前有21×4+1=85（人）。”
“好，我们今天就住在您这儿了。”
“那你们有多少男的和女的？”
“有55个男的，30个女的。”
“我们这儿现在只有11人的房间，7人、5人的房间，你们想怎么住？”
“当然是先生您给安排了，但必须男女分开，也不能有空床位。”
又出了一个题目，刘先生还从没碰到过这样的客人，他只好又得花一番心思了。
瞑思苦想之后，他终于得出了最佳方案：男的两间11人房间，四间7人房，一间5人房；女的一间11人房间，两间7人房，一间5人的，一共11间。
于江先生看了他的安排后，非常满意，马上办了住宿手续。
一桩大生意做成了，虽然复杂了一点，但刘先生的心里还是十分高兴的。
聪明的小男孩
从前，一个国王经常给身边的大臣出难题来取乐，如果大臣答对了，他将用小恩小惠给点赏赐；如果答不出来，那将受罚，甚至被砍头。
一天，国王指着宫里的一个池塘问：“谁能说出池子里有多少桶水，我就赏他珠宝。如果说不出来，我就要‘赏’你们每人50大鞭。”大臣们被这突如其来的问题难住了。
正在大臣们心慌意乱之际，走过来一个放牛的小男孩。他问清了事情的缘由之后说：“我愿意见见这位国王。” 大臣们把小男孩带到了国王身边。国王见眼前的小男孩又黑又瘦又小，便怀疑说：“这个问题答上来有奖，答不上来可要被砍头的，你知道吗？”在场的人都替这个小男孩捏了一把汗，可小男孩却不慌不忙地回答出国王的问题。国王无奈之下，拿出珠宝奖励给了小男孩。小朋友们，你知道他是怎样回答的吗？
其实，国王出的是一道条件不足的问题。在正常的思维模式下是无法找出正确答案的。小男孩正好抓住这一关键。他
是这样回答的：“这要看桶有多大：如果桶和池塘一样大，就是一桶水；如果桶只有池塘一半大，就是有两桶水；如果桶是池塘的三分之一大，就是3桶水??”
小男孩实际上打破了习惯性的思维模式，对具体的问题进行具体的分析，他的头脑多么聪明，多么灵活啊！
一个故事引发的数学家
陈景润是家喻户晓的数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了著名的“陈氏定理”，所以有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他的成就源于一个故事。
1937年，勤奋的陈景润考上了福州英华书院。一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一个故事：“200年前有个法国人发现了一个有趣的现象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每个大于4的偶数都可以表示为两个奇数之和。因为这个结论没有得到证明，所以还是一个猜想。大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确的。
从此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚的兴趣。课余时间他最爱到图书馆，不仅读了中学辅导书，这些大学的数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。
兴趣是第一老师。正是这样的数学故事，引发了陈景润的兴趣，引发了他的勤奋，从而引发了一位伟大的数学家。（果果）
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
对症下药
华佗是东汉名医。有一次官吏倪寻和李延都感到头疼发热，找华佗看病，华佗诊断病情后，给倪寻开了下泻药，给李延开了发汗药。两人感到奇怪，问华佗问什么同样的并用不同的药，华佗说：“倪寻的病是由内伤引起的，李延是因为外部受凉而引起感冒。病因不同，治疗方法也不一样。”他们回去后按药方服药，第二天病都好了。
孔子是春秋时代的思想家。学生子路问孔子：“听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢？”孔子说：“家里有父亲兄长在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢？”学生冉有也这样问，孔子说：“听到了就去做。”学生公西华就问孔子：“您老人家为什么给他两个不同的答复呢？”孔子就说：“冉有做事退缩，所以我要鼓励鼓励他；子路胆量有两个人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。” “对症下药”比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
点错的小数点
学习数学不仅解题思路要正确,具体解题过程也不能出错,差之毫厘,往往失之千里.美国芝加哥一个靠养老金生活的老太太,在医院施行一次小手术后回家.两星期后,她接到医院寄来的一张帐单,款数是63440美元.她看到偌大的数字,不禁大惊失色,骇得心脏病猝发,倒地身亡.后来,有人向医院一核对,原来是电脑把小数点的位置放错了,实际上只需要付63.44美元.
点错一个小数点,竟要了一条人命.正如牛顿所说:在数学中,最微小的误差也不能忽略.
二十一世纪从哪年开始?
世纪是计算年代的单位,一百年为一个世纪.
第一世纪的起始年和末尾年,分别是公元1年和公元100年.常见的错误是有人把起始年当作是公元零年,这显然不符合逻辑和我们的习惯,因为在一般情况下,序数的计算是从“1”开始的，而不是从“0”开始的。而正是这个理解上的错误，所以才导致了世纪末尾年为公元99年的错误认识,这也是错把1999年当作是二十世纪末尾年,错把2000年当作是二十一世纪起始年的原因.因为公元计数是序数,所以应该从“1”开始,21世纪的第一年是2001年.
数学日记 今天，我们去了“欢乐谷”游玩。欢乐谷的大人门票价是：140元；小孩半票。排队买票时，妈妈要我算一算我们一共要多少钱买票。我便脱口而出：“一共要700元。”妈妈惊奇地问我是怎样算得这么快的。其实我是这样想的：4个小孩的半票也就等于2个大人的票价，再加上3个大人，刚好是5个大人的票价，5个140刚好等于700元。妈妈夸我真棒！
篇二：母亲节手抄报
母亲节手抄报：祝福妈妈越活越年轻母亲节到了祝以下这五样永远驻在妈妈身上：微笑永驻你脸庞，健康永驻你身体，甜蜜永驻你心房，平安永驻你生活，美丽永驻你容颜。妈妈，母亲节快乐!
因为有您，烦恼是暂时的，快乐是永远的;因为有您，忧伤是暂时的，微笑是永远的;因为有您，困难是暂时的，幸福是永远的。母亲节快乐!
再羞涩也要勇敢表达，再忙碌也要抽空回家，再遥远也要通个电话，再简短也把短信来发，再熟悉也要祝福妈妈：母亲节快乐!
母亲节到了，在这个特别的节日，我为你买了幸福衫、健康裤、开心帽、活力鞋，穿上它，愿你一年四季健健康康、快快乐乐，心情盛开，越活越年轻!
再美的康乃馨都不如给她省心;再甜蜜的语言都不如回家看看;再名贵的珠宝都不如给妈妈爱的回报。母亲节，送对礼，祝天下母亲：幸福安康甜蜜。
多少责任，压在母亲的肩膀上;多少操劳，体现在母亲的双手上;多少疲惫，刻画在母亲的眉间。默默付出，不求回报，母亲节快到了，一起祝妈妈健康幸福。
在人生的舞台上，母爱从不缺席，台前精彩演绎，幕后关怀鼓励，阅尽人间悲喜，温暖陪你继续。母亲节，今后的主角是你。祝母亲节日快乐!
生活是单行道，你就会走在我前面，让我可以时时看见你;生活是双行道，你就会默默牵我的手，穿行在茫茫人海，不让我走丢。亲爱的妈妈，母亲节快乐!
篇三：清廉如劲竹蔚然中国风5107四开文明礼仪礼貌电子小报,文明伴我行手抄报模板,讲文明懂礼貌知识简报友善板报
班级： 抄写： 绘画：
中华民族是一个有着五千年文明史的民族。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬和爱戴。
一代清吏包公、海瑞的故事万古流芳，久久传颂；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的 事迹震撼人心，催人奋进。无论历史如何变迁，“国顺天心正，官清民自安”，廉洁
永远是时代的呼唤！廉洁文化进校园，从小形成正确观。廉洁修身正气足，心
底无私天地宽。校园里的“廉洁”，是“廉洁”，是“诚实“，是“节俭”，是“文明”。我们从小就要知道“廉以修身，洁以养德”的重要性，明辨是 非，知荣明耻，不贪小便宜，不取不义之财。我们要以公正无私的人为榜 样，做一个胸怀坦荡、正义无私的人！
在中国竹子与
梅、兰、菊被 并称为花中“四君 子”，竹以其中空、挺拔、
有节的特性历来为中国人所称道，成为我们 所推崇的谦虚、有气节、节俭等美德的生动写照。
“一粥一饭当思来之不易；半丝半缕恒念物力维艰。”在生活中，我们不仅不节省、节俭，还把父母辛辛苦苦赚来的钱花在一些不该花的用途上，就如游戏卡、游戏书等等。可是，同学们，我们是否知道父母赚钱又多辛苦。为了让我们能快乐的学习，为了让我们能健康成长下去，他们不知付出了多少艰辛的血汗。诸葛亮说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。同学们，让我们一起成为节俭小卫士吧！
抗战胜利后的延安,生活仍很困难.有一次,警卫班几个战士凑在一起,想
1、皆 2、清明 3、清明 4、白露 5、清户 6、推拿 7、结清 8、廉
9、同治
给周恩来副主席弄点吃的补补身子.警卫战士小魏出了个主意,拿四双破布鞋 去农户家里换了一条.周恩来知道后,严肃批评小魏说: “四双旧鞋能换到一条 狗吗?老百姓之所以跟你换,是因为他们相信共产党,我们决不能侵犯老百姓的利益.”第二天,周恩来带着小魏找到农户家里,向农户道歉,并亲自付了钱.
●贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。元 马谦斋 ●未出土时先有节，及凌云处尚虚心。明 唐伯虎 ●高节人相重，虚心世所知。唐 张九龄 ●咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清 郑板桥
●风味既淡泊，颜色不妩媚。孤生崖谷间，有此凌云气。元 杨载
看看谁更清廉(打一字) 执政廉洁，政务公开（节气）
一身傲骨日月鉴，两袖来风镜高悬（节气） 出污泥而不染（节气） 廉洁之家(金融用语) 拒绝受贿 (中医术语) 与廉洁者交往（金融用语） 捐弃前嫌，广为团结（猜字一） 廉政建设，你我有责（朝代年号）
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不 带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也 应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
●劲直忠臣节，孤高烈女心。四时同一色，霜雪不能侵。宋 朱淑真
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善行手抄报
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篇一：关于“孝”的手抄报资料关于“孝”的手抄报资料
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关于孝的故事
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
关于孝的格言
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
什么是“孝”？
中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
篇二：善行义举方案
善行义举活动方案
为了弘扬雷锋精神，进一步推动我级部“善行义举”活动深入持续开展，弘扬中华民族传统美德，激发居民关爱他人，关心集体，奉献社会的热情，倡导社会文明新风，加强我级部精神文明建设，增强主人翁意识，学会尊重他人、保护环境、尊重自我。“善行义举”活动要立足本职，立足本学会，使善行义举深入到每个居民心中。坚持“从我做起，从身边的小事做起”,促进良好行为习惯的形成。制定方案如下：
一、指导思想
善行义举是我们中华民族宝贵的精神财富。它激励着一代又一代的青少年健康成长，促进了社会文明的进步。校园是青少年健康成长的摇篮，提倡“以德育人” 善行义举就是最重要的组成部分。因此，我级部根据学校德育工作重点和思路，结合上级的有关精神，制定了我校善行义举活动方案。
二、活动主题
《弘扬善行义举做有道德的人》
三、活动要求
全校每个班都要在学雷锋活动月中行动起来，积极学习雷锋精神，开展各种学雷锋活动，从身边的小事做起，告别陋习，把微笑带给同学，把孝敬带给家长，把谦让带给他人。
四、活动时间
2014年9月起
五、活动安排
第一阶段：宣传发动
1.级部制定活动方案
2.通过升旗校会，级部向全校师生发出《弘扬善行义举做有道德的人》倡议，“学雷锋活动月”正式拉开帷幕。
3.充分利用校园广播、黑板报等方式，宣传雷锋事迹，播放雷锋歌曲，营造学雷锋活动氛围。
第二阶段：活动开展
1.各班利用班会课开展学习雷锋，养成教育活动，引导认真深入学习雷锋精神的同时，开展自省修身活动，同时对自身在为人、处事、学习等方面存在的问题进行反思、整改。
2.从身边小事做起，在学校，同学之间互助互爱；在家庭，孝敬父母。
3.开展制作学善行义举事迹手抄报、电子报、学唱雷锋歌曲等活动。
4.开展出一期“善行义举”主题板报评比活动。
5.组织高年级学生参加校外公益活动。走进养老院看望老人、走进社区清理垃圾等活动。
第三阶段：总结表彰
九月底，进行“善行义举活动月”情况总结，并将活动信息及照片上报评选出“雷锋善行义举班”、“ 善行义举好少年”进行表彰奖励。
17级部9月宣
篇三：尚美善行
尚美善行
-东纪洼小学美的教育记实
纸房头乡东纪洼小学 沈丰勇
我校地处沧州市高铁西站附近的一所农村小学，现有教职员工21人，在校生323人。虽地处近郊，交通便利，但生源却很少流失。这一切则归功于本校的办学文化“美的教育”。全校师生，本着求真务实的态度，努力打造学校办学特色，逐渐摸索学校的办学文化，现“美的教育”已初步成型。其基本框架如下：
“尚美善行”是我们的办学理念，蕴含着我们的办学思想：立“尚美”之德，树“善行”之人。
一、立“尚美”之德。
爱美之心人皆有之，可是在现有的社会形势下，经济高速发
展，而道德建设的滞后，致使许多人一切向“钱”看。更可怕的是这种思想已经对学生的心灵也进行着耳濡目染的侵害。什么是美？什么样的人和事是美的，什么样的人和事是丑的。对于正处在成长当中的孩子们来讲，更是很难判别。这就需要我们要首先培养学生的审美能力。
我们将《弟子规》全文加上配图的注解做成了文化墙，并努力做到“四化”，即诵读化、情境化、故事化、生活化。每天运用10分晨读各班引读，每周三班队活动组织学生观看《弟子规》光碟。把原来每节上课预备铃响后唱歌的时间用来诵读。开始还要老师督促，现在已经形成了一个习惯，学生自觉背诵。
我们从大学请来“礼仪讲
师”，举行隆重的动员大会。从
日常穿戴、礼貌用语、课堂礼仪、
社交礼仪等方面进行正面的引
导，并要求全体师生在写有“讲
文明、懂礼貌、树新风、从我起”
的模幅上签字，悬挂于一进校门
的甬路上，时刻提醒全体师生。
红领巾监督岗的同学们更
是与全体教师保持一致，齐抓共
管的局面，很快收到了良好的效
果。校园再也没有骑自行车的
了，也很少听见打骂的了，地上的纸变少了，主动捡拾垃圾的同学变多了。文明礼仪美的观念已深入人心。
为更好的巩固成果，我们尽量去拉长教育的链节，利用班队会、手抄报、演讲比赛等形式多样的活动，在全校乃至整个社区掀起了一股对“美”的大讨论，最后人们得出了正确的、积极的审美观，现在“美与丑”也成了我们去评价全体师生行为的准则。自觉追求“美”的愿望，即“尚美”成为学校的一个价值取向。
树“善行”之人
善行在这里有两层含义：第一，善于行动，做到知行统一，理论与实践相结合。为此我校有一个很朴素、务实的观点：“在现有的基础上做到最好，落
实到行动与实际应用。”例
如：学校当时图书室仅有一
间，很难达到上级的各项要
求，我提出只要安排好学生
们能用起来，一些形式的东
西，可以留到后面再解决。
这样管理图书室就不再那
么复杂，老师能够照看过
来，而学生们的借阅热情，
也得到了从未有过的高
涨。头二年学校没有操场，
我们就把东面墙外的一片
空地利用起来，找人弄平
了，让学生们到上面去跑步
锻炼；没有现代化的教学设
备，我们就把卫星接收室的
电视抬到教室，然后申请外
面的优秀的老师来我校做
公开课……；所有这一切我们都本着“立足实际，做到最好”这
样一个“善于行动”的理念，不等、不靠、不抱怨。第二层含义是行善，做好事。把心灵美落实到实际的行动之中，让学生真正的体会到这个世界的善良，去感受人间真情的力量。在学校所辐射的行政村中，有一个服装厂占地开业，在村委会的协调下，洪宇教育服装厂的马经理决定无偿为学校每一位学生捐助冬夏两身校服。与此同时，我校有一名学生从小患有“脆骨病”,其姐姐刚上初一又查出得了肺癌，巨大的灾难不幸无情的吞噬着这个本不富裕的家庭。结合这两件事情，我们决定搞一个大规模的活动“收获感动、学会感恩”。此次活动，我们请来了乡政府和教育局的领导，吸引来众多当地的村民，沧县电台和沧州市电视台分三期进行了新闻报道。企业家的感恩情怀和慷慨，众百姓的朴实与善良，让在场所有的人禁不住热泪盈眶，在感动的同时懂得了感恩。
我们在每个班级及办公室都设立了爱心垃圾箱，倡导师生把废纸展平后投入其中，并由学生成立小组负责管理，定期换成钱，设立爱心基金去帮助那些需要帮助的人。
审美、尚美、知行、善行
我校以“尚美善行”为办学理念，其内涵是四个方面，第一，审美，提高师生审美的能力；第二，尚美，培育师生追求美的愿望；第三，知行，教会师生知行统一的方法；第四，善行，养成自觉行善的行为习惯。至此，“审美、尚美、知行、善行”就从我们的理念中走来，成为了我们的校训。
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大数手抄报
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篇一：三年级手抄报图片及资料大全三年级数学手抄报大全
数学的起源：
数学，源自于古希腊语的μθημα（máthēma），其有学习、学问、科学之意。古希腊学者视其为哲学之起点，“学问的基础”。另外，还有个较狭隘且技术性的意义——“数学研究”。即使在其语源内，其形容词意义凡与学习有关的，亦会被用来指数学的。
在古代，数学叫作算术，又称算学，最后才改为数学。中国古代的算术是六艺之一（六艺中称为“数”）。数学起源于人类早期的生产活动，古巴比伦人从远古时代开始已经积累了一定的数学知识，并能应用实际问题。从数学本身看，他们的数学知识也只是观察和经验所得，没有综合结论和证明。但也要充分肯定他们对数学所做出的贡献。
数学谜语
1、两牛打架 (数学)——对顶角
2、三十分（数学名词）——三角
3、再见吧，妈妈(数学名词) ———分母
4、大同小异（数学名词）——近似值
5、1、2、3、4、5（成语）——屈指可数
6、1000×10＝10000（成语）——成千上万
7、周而复始 (数学名词)———循环小数．
8、考试不作弊 (数学名词)——真分数
9、五四三二一（ 数学名词）——倒数
10、一元钱.(数学名词)——百分数
1、数学格言:
1、数学是无穷的科学.——外尔(os )
3、只要一门科学分支能提出大量的问题,它就充满着生命力,而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡.—— 希尔伯特(Hilbert )
4、数学中的一些美丽定理具有这样的特性: 它们极易从事实中归纳出来,但证明却隐藏的极深.——高斯 (Gauss)
5、数学是科学的皇后,而数论是数学的皇后 ——高斯(Gauss)
/shouchaobao/shouchaobao_12048.html
6、数学比喻： 古希腊哲学家芝诺号称悖论之父，他有四个数学悖论一直传到今天。他曾讲过一句名言：大圆圈比小圆圈掌握的知识要多一点，但因为大圆圈的圆周比小圆圈的长，所以它与外界空白的接触面也就比小圆圈大，因此更感到知识的不足，需要努力去学习。
7、把数学当成一门语言学习，学会每一个术语的用法，熟悉每一个符号的意义
8、不要放过任何一道看上去很简单的例题——他们往往并不那么简单，或者可以引申出很多知识点。
9、会用数学公式，并不说明你会数学。
10、如果不是天才的话，想学数学就不要想玩游戏——你以为你做到了，其实你的数学水平并没有和你通关的能力一起变高——其实可以时刻记住：学数学是你玩“生活”这个大游戏玩的更好！
数学故事：
高斯念小学的时候，有一次在教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一道题目要同学们算算看，题目是：
篇二：生活中的大数988A4数学电子小报成品,数学手抄报模板,数学乐园趣味数学简报,小学生数学与生活板报
篇三：华罗庚小报 大数学家华罗庚小报 名人小报 成品小报 A4横排 电子小报手抄报模板
华 罗 庚 简 介
华罗庚(1910.11.12~1985.6.12)出生于金坛金城镇，是世界著名数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。在国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依一华不等式”等。他为中国数学的发展作出了举世瞩目的贡献。美国著名数学家贝特曼著文称：“华罗庚是中国的爱因斯坦，足够成为全世界所有著名科学院院士”。
被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。
华罗庚小故事
有一次，他跟邻居家的一起出
城去玩，他们走着走着；忽然看见路旁有
座荒坟，坟旁有许多石人、石马。这立刻引起了 华罗庚的好奇心，他非常想去看个究竟。于是 他就对邻居家的孩子说： “那边可能有好玩的，我们过去看看好吗?” 邻居家的孩子回答道：“好 吧，但只能呆一会儿，我有点害怕。” 胆大的华罗 庚笑着说：“不用怕，世间是没有鬼的。”说完，他 首先向荒坟跑去。两个孩子来到坟前，仔细端详 着那些石人、石马，用手摸摸这儿，摸摸那儿，觉 得非常有趣。爱动脑筋的华罗庚突然问邻居家的孩 子：“这些石人、石马各有多重?”
邻居家的孩子迷惑地望着他说：我怎么能知道 呢?你怎么会问出这样的傻问题，难怪人家都叫你‘罗 呆子’。”华罗庚很不甘心地说道：“能否想出一种办 法来计算一下呢?” 邻居家的孩子听到这话大笑起 来，说 道：“等你将来当了数学家再考虑这个问题吧!不过你要是能当上数学家，恐怕就要日出西山了。” 华罗庚不顾邻家孩子的嘲笑，坚定地说：“以后我一 定能想出办法来的。”
当然，计算出这些石人、石马的重量，对于后来 果真成为数学家的华罗庚来讲，根本不在话下。
华罗庚学习小故事
也许会有人这样认为，华罗庚小时候肯定就是数学尖子，其实不然，他幼时时反应并不敏捷，村镇上有人叫他“呆罗罗”。他6岁时上了本镇的小学，12岁入县立初中。初二前算（数）学成绩并不出色，还得过“不合格”。他成名后，有人问起这事，他坦诚地作了自我批评：“我小时候是很贪玩的，常常逃学去看社戏。”数学成绩不好引起华罗庚的警觉，他暗下决心，一定要赶上去。于是，一有空他就抱着数学课本看，寻找数学题来做，渐渐地对数学产生了兴趣。有一天，数学老师李月波把课讲完，亮出了一道趣味题让大家去做。题目是：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”(来自: 爱 作文 网)当其他同学还在冥思苦想时，华罗庚却很快举手回答：“23！” 李老师颇为惊讶，走过来询问：“你看过《孙子算经》，它是中国的‘剩余定理’，传到西方后被称做‘孙子定理’”。老师又问：“是你自己算的，那你说说，你 是怎么算出来的？”华罗庚不紧不慢地陈述了他的思考演算过程：“我是这样 想的：这个数三三数之剩二，七七数之剩二，这道题的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的数了！”老师兴奋地告诉 同学们：“华罗庚同学的答案是正确的，演算的思路也是完全正确的。”从此，全班同学对华罗庚刮目相看了。
华罗庚的数学智慧，让老师大为惊喜。老师的鼓励又使得华罗庚兴趣大增，在数学上加倍用功，于是，数学成绩便突突地往上冲。
班级 姓名学号：
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