看不见的爱读后感。
如果你阅读了作者写的作品，你肯定也会被其文采征服。要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，我们为您准备了“看不见的爱读后感”相关内容敬请查看，本文供你参考，希望能帮到你！
看不见的爱读后感 篇1
人非草木，孰能无情？父子情连接起浓浓血脉，母女情常叫人荡气回肠，师生情包含这尊重、理解与关爱……各种各样的情让我们难忘……
就拿我的婆婆来说吧！记得上个国庆节，我独自一人回婆婆家。婆婆一见到我回去，就高兴得说：“孩子，你可算是回来了，我们整天是盼星星盼月亮，没想到真的把你给盼回来了。婆婆明天上街去给你买好吃的还给你去球平安符！”
第二天，我和婆婆一起去上街，婆婆在庙里给我求了一个平安符，叫我时时刻刻的把它戴在身边。买了东西，正准备打道回府的时候，谁知乌云密布，打起了雷，刮起了大风。婆婆马上将自己的外套脱了下来，披在了我的身上。这是，大雨哗啦啦得下了起来。我看婆婆穿得那么单薄，就说：“婆婆，不用了，您穿得那么少，应该多穿一点。”我沙哑的声音似乎被那无情的雷声给掩盖住了。只见婆婆伸出满是老茧的手在雨中招车。招到车后婆婆把雨衣披在了我的身上。我一看婆婆穿得那么少，依婆婆的脾气，如果直接说出来，婆婆肯定是不会接受的。所以我耍起了小聪明说：“婆婆，不用了，还是您穿吧，我已经够热的了，再穿我就要被热死了，淋个雨也凉快凉快。”婆婆听后敲了我一下脑门，假装生气地说：“叫你用你就用嘛。”我的小豆豆不知不觉中掉了出来，分不清哪是雨水哪是泪水。我喃喃道：“从街上到家里按照摩托车的时速最快也的30分钟。”我就叫司机叔叔开快一点。婆婆却说：“开慢一点，车上有小孩，下雨天路滑，会摔跤的。”一路上，婆婆总在提醒司机开慢一点。
到了家，婆婆的衣服都打湿了，而我的衣服依然还有太阳的味道。婆婆冷得直发颤，我叫婆婆去床上躺着。而她却说：“我的身子骨可硬朗着呢，倒是你这个小家伙，城里的小孩从来都是娇生惯养的小公主，怎么能经受住这般风吹雨打？”婆婆一边心疼地抚摸着我的头，一边自责。“阿嚏”我的小金豆豆在一次地掉了下来……
在后来的两三天中，婆婆天天上山采草药，从不到医院去看病，总是咬着牙挺了过去。记得我回重庆那一天，婆婆去码头送我，她看见我上了船后久久不愿意离开码头。因为她知道，我这一走，不知道又要隔多久才会回去看她，她希望我能够常回去陪陪她。可是，我连这一点小小的要求我都无法帮婆婆实现。
爱，是人心底最美的花朵。而正从童年走向少年的我们，则更能细腻的感受发生在身边的那一段段爱！珍惜发生在自己身上的一段段爱吧！
看不见的爱读后感 篇2
读了《看不见的爱》，让我知道孩子是看不见的，但母爱是无微不至的，是让人感动的，是看不见的。
孩子很认真地打着，母亲也很认真。孩子速度有点慢了，母亲的速度也慢了。他们母子俩，到了天黑还没停下，因为孩子还没打中。作者想：今天肯定打不中了。正想往回走，突然听到一声瓶子破碎声，因为在孩子脑子里，不分白天、黑夜。整个河岸都是母亲、孩子的欢呼声，因为孩子打中了。
有一天，我发高烧，身体很冷，妈妈怕我着凉，把我贴在她怀里。我央求妈妈把我放下来，让爸爸回来陪我吧。妈妈便把我放下来，就打电话给爸爸。爸爸接到电话后立即从青岛赶回来陪着我。
爸爸来到医院，还给我带来了许多好吃的，可是我一点胃口也没有，爸爸很伤心，我也很伤心。
爸爸一直抱着我，我在爸爸怀里睡了好几次。妈妈把我叫起来，说：“慧妤，快醒醒，让你爸爸歇一会儿！”可是爸爸说不累。
快四个小时了，我终于打完针了。这时候爸爸也快睡着了，妈妈把爸爸叫起来，让他赶快回家。
啊！母爱、父爱是强大的、看不见的、无微不至的、让孩子感受到温暖的。我们要珍惜着宝贵的母爱、父爱，让他们也感受到我们小孩子给家长的丝丝温暖。
看不见的爱读后感 篇3
母爱是温暖心灵的太阳，母爱是滋润心灵的雨露，母爱是灌溉心灵的沃土，母爱是美化心灵的长虹。
今天我在家翻了翻《阅读年选》，一篇篇美文映入我的眼帘，其中最让我印象深刻的是《看不见的爱》这篇文章。它让我明白了：母爱是无私的。
这篇文章主要讲述了一位双目失明的小男孩在母亲的耐心的陪同下，终于打中了瓶子的故事。
这是多么伟大的母亲啊！她始终相信孩子能靠自己的毅力打中瓶子，她用无声的语言激励着他，陪伴着他。
这让我想起了一位女战士，叫赵一曼。她遭日本鬼子的残酷折磨，各种邢都用上了，可这位坚强的女战士誓死也没有说出我军的行踪。临死前，在她最痛苦的一刻，她忍着痛，给儿子宁儿写了一封信。这位女战士在最痛苦的时候还能想起她的孩子，可见母爱是多么无私，多么伟大！
回想起来，我的母亲不也是很伟大？在我伤心的时候，安慰我；在我失落的时候，鼓舞我；在我获得成功的时候，恭喜我……
记得那一次，我发烧了。头疼剧烈的折磨着我，似百爪挠心。
一向敏感的妈妈察觉此事，以迅雷不及掩耳之势，带我去医院。天空淅淅沥沥的下起了雨，她又拿了一把伞。
外面寒风扑来，我的手似两个大冰块，红肿肿的。我感觉寒风直刺我的衣服里，我的骨头里。双腿不由自主地并在一起，手也不愿离开温暖的口袋。妈妈也冷得眉头皱在一起，可却做出一个惊人的决定，把外套给我。望着她单薄的衣服，我不禁鼻尖酸楚。
渐渐地，我又发现，这把伞朝我倾斜。妈妈大半个身子都是暴露在外边的。我的衣服干得不能再干，而雨水毫不留情地触碰到妈妈那苍白的脸颊和那超薄的衣服，也触碰到我的心里。
我被感动了，泪不知怎么的似断了线的珠子，哗哗往下流。抬头望了望妈妈，岁月像一把利刃，毫不犹豫地在妈妈脸上划了几道印记，眼里布满血丝，白头发也日益增多。顿时，一股暖流涌上心头，我觉得妈妈是多么伟大。泪再一次留下来了……
母爱如水，刚柔相济，缓缓流畅；母爱如伞，遮阳挡雨。母爱，多么纯洁、无瑕……
看不见的爱读后感 篇4
今天我读了一篇名叫《看不见的爱》的短文。
像往常，中午，“我”来到那家小吃店。这时进来一对盲人夫妇，男人搀扶着女人坐在“我”的对面。男人关心地询问女人，然后要了两大碗面。付钱的时候，他走向店员低声交代了几句，一会儿端上来的是一大一小两碗面。
正吃饭，一个孩子发现了，就告诉男人，他吃的是小碗的，女人听见了，脸就抽搐了一下，泪光在眼中闪动着。他们默默地吃完饭，互相搀扶着走出了小吃店。
这让“我”想到：现实生活中，许多爱都是说出来的，其实真正的爱不需要惊天动地，不需要甜言蜜语，不需要海誓山盟。
平凡的近乎渺小的'爱情，你甚至难以察觉他们的存在，有的只是相互搀扶，走街串巷，为生计奔波。在平淡的生活中互相依偎，互相温暖，不需要任何词藻的装饰。
看不见的爱读后感 篇5
在一个春光明媚的早晨，天上飘着几朵白云，小猴皮皮就蹦蹦跳跳的来到了绿油油的草地上，哇！多美的景色呀！有鲜艳的花朵，有快乐的'蝴蝶，还有成群的鸟儿。皮皮一边欣赏美丽的景色，一边自言自语，不一会儿，皮皮就陶醉在美丽的景色中。它一屁股坐在地上，拿出最好看的书看了起来，马叔叔经过这里，他看到皮皮躺在那里看书，耐心的对皮皮说：“不要看了，对眼睛有害。”皮皮说：“没事。”马叔叔拿他没办法，只好走了。
过了一会儿，皮皮回家做作业，他觉得很累，就干脆趴着做，牛伯伯看见了对小猴说：“这样会得近视的。”皮皮冷淡的说：“没关系。”
到了中午，皮皮又来到太阳底下看书，鹿姐姐看见了说：“这样不行。”还没等话说完，皮皮就生气了，它对鹿姐姐大吼：“不管你的事！”鹿姐姐只好走了。
第二天，皮皮去上课，可是他连“a o e”也看不清，它觉得很后悔。
看不见的爱读后感 篇6
这篇文章主要写了：夏天的一个晚上，”我“出去散步，看到一个小男孩正在打一个离他有七八米远的玻璃瓶，旁边坐着他的妈妈，”我“走过去，对他的妈妈说：”让我来教他怎样打吧，“她停了一会儿，对”我“说：”他看不见。“又说：”关键是他做了没有。“天色暗了下来，”我“就和他们说了再见，便走了。走了一段，玻璃碎了的声音响了起来。
妈妈这种爱，使孩子认为自己和别的孩子没有区别，我们的妈妈也一样，希望孩子成为一个有用的人，不会变成一个无用的人，所以她默默的做着一切工作，早早的起来，做早饭，很晚才睡觉，为了我们，妈妈付出了多少？
我们要报答妈妈，我们要好好使用我们的生命，一定不能糟蹋它，谁都不想成为少年犯，谁都想成为对社会有用的人，所以我们要好好珍惜生命，好好把握生命。
看不见的爱读后感 篇7
读万卷书，行万里路。人生是一条漫漫长廊，书就是支撑你一走到底的神器。茫然时，她为你指点迷津;无助时，她为你积蓄力量;悲伤时，她为你鼓劲加油……每个假期，《阅读年选》都是我的挚友。一篇篇短文，或告诉我生命的可贵，或教会我战胜困难的方法，或叮嘱我牢记做人的根本。其中，《看不见的爱》更让我深有感触，它让我懂得——什么，才是真正的爱!
书中那个夏天的傍晚让我终生难忘：“我”出去散步，只见一个十岁的小男孩在玩弹弓，旁边是他的母亲，离他们七八米远的地方有一个玻璃瓶。小男孩的弹弓水平不行，向左偏了一米。“我”轻轻地走过去：“需要我教他吗?”他母亲笑了笑，轻声说：“谢谢，不用，他看不见!”“我”怔住了：“他，他怎么会打中呢?”那位母亲平静地说：“没关系，只要他做了。”男孩不断地拉弓，母亲不厌其烦地帮孩子捡没打中的石子，一次又一次，终于，我听到了瓶子破裂的声音……
这就是母爱，看不见的爱，是那么深沉，那么令人感动。我想，当那位母亲得知儿子双目失明时，一定是每日以泪洗面吧，但生活的考验并没有打倒他们，是爱的力量鼓舞着这位坚强的妈妈站起来，勇敢地面对坎坷，用自己的爱和智慧与孩子一起，打造幸福的明天!
想想我的妈妈，又何尝不是如此。她为我的付出，是我一辈子也回报不了的。为了让我学好才艺，妈妈无论寒冬腊月还是盛夏酷暑，总是不辞劳苦地接送我。因为爱我，妈妈就这样默默付出，毫无怨言。而我，不能让妈妈孤军奋战，我要刻苦练习，持之以恒。正是这种看不见的爱在我和妈妈之间涌动，才会让我们彼此品尝到生活中努力付出后的甘甜。那一张张证书，不就是一份份沉甸甸的爱吗?母爱如此伟大，请爱自己的妈妈吧!
其实，在任何一个不经意间，只要我们心中有爱，就请用行动好好珍惜!这样，你会感受到为爱付出的幸福!
看不见的爱读后感 篇8
世界上有一种爱，它无处不在，让你肆意索取，让你坦然接受：世界上有一个人，她默默无闻，把所有的爱都给予你，而不求任何回报。这种爱，叫母爱，这个人叫母亲。
《看不见的爱》讲述了一个小男孩在草地上拿着弹弓打一个小瓶子，而每次都没有打到，每次捡石子的都是他母亲，一次又一次，母亲依旧很安详。而后来作者才知道他看不见这个美丽的世界。但他每一次都在改变自己的位置。天黑了，作者也失望了，他正回头准备走时，身后传来了一阵清脆的碎裂声……
其实母爱不用在嘴上说，而是生活中的小细节，是需要你体会的。记得在以前，只要一有好吃的，我总是先迅速地把自己喜欢吃的找出来，再把剩下自己不喜欢的吃的剩给妈妈吃。妈妈很好奇，她总认为我是最喜欢吃零食的，而这次却这么乖，这么孝顺。这让妈妈可是丈二和尚——摸不着头脑了。妈妈还以为我在孝顺她，没想到是把我自己不喜欢吃的给妈妈吃。妈妈在完全不知情的情况下说：“我又不是小孩子了，我不要吃，你还是自己吃吧。”顿时，不知为什么，我觉得我好不应该，妈妈处处为我着想，而我却处处想着自己，为自己。“一心为自己，一生为自己的人什么也什么得不到。”幸好我没有一生为自己，现在还来得及。
“母爱是最伟大的。”这是高尔基曾说过的话。因为总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们欢乐，这个人就是母亲，这种欢乐、美好的爱就是母爱。爱过之后，我们就学会了珍惜，学会了豁达、学会了理解——生命是伟大的母爱堆起来的！
看不见的爱读后感 篇9
嘿！你好，天是什么颜色的？嘿！你好，树是什么颜色的？嘿！你好，路是什么颜色的？这些，在你的世界是不是都很平凡？你知道我的世界是怎么样的么？我的世界只有声音，我的世界充满了一个个有意思的小洞它们带给我知识。是的，这是我想象的，盲人的世界！
也许你会说，盲人的世界多无趣，盲人的世界充满了黑暗，他们在摸索中前进着，弄得满手都是伤痕。是呀，这是正常人眼中盲人的世界。我也很害怕这样的世界，我想问：是不是上帝在他们眼前遮住了帘子，然后忘了掀开？多么不公平，多么悲惨！
直到我阅读了这本《假如给我三天光明》。书中充满了对于光明的渴望与向往。假如，假如，假如只有三天也是好的！可惜，没有假如。
但，这个坚强的女孩，还是爱着这个世界。这个看不见的世界！她用双手去触摸光滑的树皮，感受叶子的轮廓；她用嗅觉去关注蝴蝶的飞行，花朵的芬芳；她用耳朵去捕捉第一声蝉鸣，破土的坚强她的眼睛看不见，她的心灵却长着一双最明亮的眼睛。
我们眼睛常常习惯了周围事物的常规，仅仅去注意令人惊奇的和壮观的事物。然而，有时即使我们观看着最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。我们对这个世界缺乏耐心，我们不再用多种感官体会每一点细腻的变动。
有时候，我觉得凯勒又是幸运的，她拥有一颗宁静的心灵。她沉浸在这个充满着细腻情感的大自然之中。而我，生长在大山里，却很少停下匆匆的脚步。也许，从这个午后开始，我会试着闭上双眼，和每一缕阳光打招呼，对每一丝空气微笑。学着体会一切美好与不美好。去爱这个世界这个光明的世界！
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《看见》读后感系列
当人们能够安静的去读一本好书时，仿佛就可以进入另一个世界。读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的，写读后感要先学会概括作品的主要内容。要写好一篇读后感要从什么地方开始学习呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《《看见》读后感》，但愿对你的学习工作带来帮助。
《看见》读后感 篇1
我们每个人都在看，从起床到入睡，从出生到死亡，眼睛与大脑一起记录下了我们眼中的每一件事和物。我们一直在看，可是，我们真的看见了吗？《看见》一书，让我感触良多。
柴静用平和而谈话般的语气叙述着，从非典爆发到汶川地震，从华南虎的照片调查到山西的环境污染，一件件在以往我们的眼中乃至现在我们记忆中只不过是一个事件的往事突然就这么变得丰满了起来，仿佛一条小溪向你的脑海里流淌，充满着思考，疑问和感悟。书中并没有太多的评论，一些章节的最后甚至没有思考性的语言，但当你阅读那一个个事件的时候，你会觉得，那些文字仿佛一只手，擦去了窗上的积霜，那些值得深思的道理自然而然地就浮现在了眼前。可问题就在于，我们从来只是“看”了，但没有“看见”。
一个普通的苹果从树上落下，普通人只看到苹果的成熟，牛顿却发现了地心引力。正如“看”这一动作是眼睛与大脑的联合动作，想要“看见”，我们也必须依靠我们的大脑。有人扶了摔倒的老太太遭到了讹诈，我们应该看见老太太大把年纪不在家安享晚年却上街冒着危险碰瓷的原因而不是独独指责老人的不讲道德。巴尔扎克曾说过：“一个能思考的人，才真正是一个力量无边的人。”如果我们只是去看而不去思考，我们就与什么也没有看到无异了。
就如一个被关在小屋里人，想要看向屋外就必须透过窗户，但如果他只看到了窗户上的玻璃，他就永远看不到窗外。看见一件事物往往还不够，若是看得不够透彻，那就如同只看到了玻璃一般，只有用深刻的思考，我们才能让我们的目光透过玻璃，看向事物最真实的本质。而更加要小心的，则是玻璃都已被自己根深蒂固的思想提前染成了其他颜色，那么即使思考再透彻，也是看不到真实的了。这种情况在我们看向自己的时候最为常见，往往看向别人时一针见血，看向自己时却总是让目光停滞在了玻璃上，好不容易透过了玻璃，自己的思想却早已被染上了颜色。要想防止这样的情况，我们只能让自己的目光足够尖锐，让自己的大脑做好剖析自我的准备，但这往却是最难的，完成这一步也只能靠自己的觉悟了。
当然，要想看见，我们必须要先去“看”。柴静正是因为身为一名记者，她才能了解到那么多的内幕，才能看见那么多的本质。若是没看多少就想去看见什么，那就如同没学会走路就想学跑，最终往往也会被引向错误的方向。
拥有了眼睛，我们便能够去看；拥有了大脑，我们才能够看见。
《看见》读后感 篇2
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句“人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活”。我现在还是很念旧，恐怕自己会一直这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，可是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，不过，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子应该快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选择标志性事件，只是选择了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依赖，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也曾经闪过一丝放弃阅读的念头，不过庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她必须去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
《看见》读后感 篇3
这是一个关于故乡、环境、经济、健康的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学，也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天，因为冬天经常会下雪，很大很大的雪。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人，我喜欢拿一些树枝插在雪人身上，一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍，那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始，雪越来越少，越来越小，记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路，每到下雨的时候就泥泞不堪，非常难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路，下雨天也一样好走，但是汽车越来越多，空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说，临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说，我们那里因为挖铁也空了，国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩，沿着及膝的河水，可以走一个下午，而现在那条河已经又黑又臭，靠近一点就恶心的想吐。
柴静说，临汾有在加强环保，但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟，但是大的工厂越来越多，整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。
第一次来到深圳，就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新，一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。
《看见》读后感 篇4
这是一个关于故乡、环境、经济、降的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学，也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天，因为冬天经常会下雪，很大很大的雪。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人，我喜欢拿一些树枝插在雪人身上，一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍，那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始，雪越来越少，越来越小，记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路，每到下雨的时候就泥泞不堪，非常难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路，下雨天也一样好走，但是汽车越来越多，空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说，临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说，我们那里因为挖铁也空了，国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩，沿着及膝的河水，可以走一个下午，而现在那条河已经又黑又臭，靠近一点就恶心的想吐。
柴静说，临汾有在加强环保，但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟，但是大的工厂越来越多，整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。
第一次来到深圳，就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新，一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。
《看见》读后感 篇5
看见的，不止我自己——柴静的《看见》读后感800字：
“我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。”
双城事件，是整本《看见》里最能引起我共鸣的章节。不为什么，只因为我在那些接受采访的孩子和父母身上，看见了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是说我也因为失去朋友而服下老鼠药，我没这么干过。是我的内心世界也曾经是不被人所了解的，无人能说清楚它是什么样子，甚至我自己。
在相当长的一段时间里，我都拒绝向其他人说出自己内心的感受。不是我不想说，而是我不知道找谁说，觉得没人能理解我。正如文中的小蔡陈述的一样，“听别人说话的人”才是我认为能理解我的人。那时候，我父母的观念就像苗苗父亲，“给她吃好的，穿好的，还要啥？”只在乎我的温饱，不在乎我的感觉。而同学们对我又都是像小陈一样，“班上的人多了，哪个都是朋友。”不甚关心。老师？他们就是一群板着脸的陌生人。简单地说，我的想法就是“没有人会认真听我讲，他们听了只会笑我。”于是，怀着对这个世界的不信任感，我把自己的心锁起来，门焊死，窗用砖块堵上，认为“这样就没人会笑我了”。这样一来，也确实没人因为我说出心里话而笑我了——因为我成了一个喜、怒、哀、乐都在心里“解决”的人。心里“解决”不了怎么办？我就主动远离自己的内心，玩游戏玩一整天，在成就感中忘记内心的想法。这样过了很久，也就有了今天我的“严肃”表情。
我认为，相比起事件中的孩子们，我比较幸运。因为我随着年龄的增长，个人经验和知识储备的不断积累，我再度接受了这个世界，心灵又再次“对外开放”了，没有因为自己的封闭而造成严重后果。而双城事件中的孩子们，他们的不幸是因为他们长期处于“没人懂”这一状态，只能抱团取暖，一旦团体中心的热源消失，所有人都会受冻。事件中的苗苗，就是那个热源。其他孩子，是围着热源一起抱团的人。对这个世界的不信任和成年人们的不理解，是寒风。正是寒风吹灭了热源，才让孩子们接二连三地倒下，最终成为一个轰动全国的事件。
双城事件的确已经过去很远，但是跟这起事件中的孩子一样的人，像曾经的我一样也不信任这个世界的人，还有很多。怎么样去了解孩子们的内心，怎么样去引导孩子们相信自己是“听人说话的人”。这的确，是我们每个人都需要面对的问题。只有每个人都面对了，寒风才不把孩子们逼上绝路。
看见柴静读后感
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看见柴静读后感(篇1)
在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静xx从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了大量的细节描写和心理描写，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和能力一步步地艰难成长。
对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。
印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为杀人魔、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了非典时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近;让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人没有《看见》，没有柴静的积极寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股打破砂锅问到底的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。
《看见》一书中描写的作者xx从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了今天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一起成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的曾经。《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我知道这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。
最后，《看见》带给我的不仅仅是书籍内容上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也希望这份收获今后还能带给我更多的有意义的启示和指引吧!
看见柴静读后感(篇2)
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自我在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。
此书，她用坦诚的语言陈述着自我的十年成长路，不断剖析自我，不断正视自我的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，出生入死给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的不知天高地厚说出：我明白我能到达的高度。的柴静;到被工作和现实打击得一败涂地的柴静;再到激励自我，告别过去，重新出发的柴静;最后是延续至今――一向完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自我，看到过去，此刻，未来的自我。每个人的成长之路都不一样，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。以前，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自我成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利透过成长之路的工具，使我能坦然的等待和理解现实将要给我的挫折。
透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。非典事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的非典时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的非典，去接近最鲜活的事实。她七次与非典患者应对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个――让更多的公民明白真正的非典。她以一个新闻人的社会职责约束自我，用真实回报受众，用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和好处。也让我明白，在自我的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自我的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。
在《看见》中我了解了社会最保密角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在那里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受最后在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自我的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度思考问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。
一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是此刻各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在应对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自我的信仰，有自我的初衷，我们才能坚守自我的道路，不为各种诱惑所扰。
由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要到达的高度，但书中对人性的挖掘、对自我成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人;十年后，她做到了。她没有忘了自我为什么出发。
看见柴静读后感(篇3)
很喜欢柴静的《看见》，读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定;从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静;从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。
读书的过程中，看见很多感同身受的段落和情绪、很多不约而同的体会和表达，还有一些我自我心里有但是却被她说出来的通透。
比如她说最练人的都是遭遇战，从我自我走过的路来说，这一点感同身受。刚刚毕业到第一个工作单位，强手如云，分配给我一个师傅，甩一个任务过来：要用我从来没有用过的C在UNIX下写一个财务报表程序，要求带界面操作，C/S结构，客户端和服务器端包括TCP/IP通信都自我搞定，甚至师傅带我见过一次用户以后需求也自我去和用户讨论确定，需要什么资料能够列清单请师傅帮忙，但教你怎样写，没门。就这样明白了自我不懂的如此之多，明白了数据库理论、操作系统理论、网络理论但联系实际如此之难，明白了现场应对用户说出不字有多么需要智慧和勇气，初生牛犊不怕虎，反正一个人在北京无牵无挂，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口气，所有工作时光、业余时光都在机房里读程序、写程序，也没有啥文档，只能从师傅写过的程序里寻找思路和套用函数，把不明白的写下来，第二天上班赶紧去问，有的问题师傅告诉你，有的估计太幼稚的问题师傅没时光搭理，自我再琢磨。期间，在加班到很晚从公司下楼回宿舍时，在公司全体大会上置身于遍地程序高手甚至自我写网络元语的无敌高手中无所适从时，很多次想退缩，就好像她说：我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。我
也是这样羡慕着物业的保洁员与看大门的大爷。就这样在2个月内完成了工作中的第一场遭遇战，比我4年在大学所学到的所有还要多，但也找回了自信，得到了认可，之后的工作任务，因为明白，因为懂得，所以敢于应对，敢于负责，渐入工作佳境，一飘过关斩将，顺利选入金税工程核心团队。回头看看，没啥捷径可走，碰上了，就全力以赴应对，全部心思都在事上，就会忘记了自我的小我。
比如她在书里说到非典中，在北海听琴的感受，琴声有千灾万劫里的一点从容，比较自我的经历亦心有戚戚。毕业后初到北京，除了加班，闲来就喜欢一个人骑车到处游荡，在西单的一个地下通道，一个全身灰色包裹的只剩眼睛露出来的年轻孩子，畅快淋漓的拉二胡二泉映月，悲而不怨，哀而不伤，一遍又一遍，我推着自行车停在他身边就那样听，一遍又一遍，但觉得：琴声中全然忘了这个世俗的世界，好像千百年来的轮回中流淌在骨血中的声音。这是我此生目前为止听到的最美的琴声，与技巧无关，是音乐里说出话让人心弦脉动。好像生活就是这样，永远在你不经意的时候，给你意料之外的惊喜，让人心怀感激。
比如她说：解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来就应。这一点我亦深以为然：太用力了，反而无力。凡是需要解题不能急于求成，一味用蛮力，适得其反;需先仔细看，不带任何成见偏见看，不断探索找到根本所在，然后四两拨千斤，一击命中。
比如她说：万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。只有当不只是关注自我并且认为别人可能是对的，才可能去看见，看见自我的位置，看见别人的亮点。如果太在乎自我，太有我了，就会伪，就会刻意，就会不自然，就会产生抱怨，就会蒙上偏见的面纱看别人、看组织、看社会，而其实：了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望，如此，能够释然而自然的与别人相处、生活，反而能够找到自我在这个世界上的位置，做最好的自我。
已过不惑之年，人生除了不断的加法之外，开始要有减法。人贵自知，做不到或实在不想做的事情，要开始学会说不，我更愿意把我手里已经接下来的事情尽自我的所能做到最好。就像柴静在书里说的：什么是幸福?这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自我从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完不成的工作，想到这点就踏实了。从此而后，人生在世最大的事就是看，不是听说，不是辩白，是看，是看见，是理解，是宽容，然后伸展成长。
看见柴静读后感(篇4)
读柴静的《看见》读后感1500字：
写在前面——准确来说我并没有看完这整本书，大致看完了全书的四分之三，在这个基础上，我觉得这本书的最大魅力在于，不同于干枯硬实的纪实类新闻报道，柴静是在报道每个鲜活的人。就像她所说的“真实即有万钧之力”，每当柴静客观而又细腻地描述市井人性的最真实一面时，我几度情感超过了理智，开始哽咽或愤慨，可能是我阅书太浅，我对柴静在书中内说的一些极富内涵的语句，第一眼产生的不是共鸣，更多的还是她对新闻报道的执着和真诚的感动和震撼。《看见》是柴静作为一个新闻人的成长史也是她作为一个人的成长史，这种成长给予了我莫大的鼓舞。
从书中的内容来说，我实在是没记住几个事例，不是里面所述的人物扁平，事例虚假，恰恰相反的是柴静在大量的新闻报道中，她只选择了留给她强烈生命印象的人和事，我之所以没记住的原因，我觉得是这些人事物颠覆了我对社会，对底层人民，对历史的认知，思想的本质就是不安，在这种强烈的碰撞和重组下，我难以记清书中的某某具体事例，这本书整体对我的冲击太大了。
现在的社会上大致上可以分为三种人，第一种是对社会上发生的一切漠不关心的人，他们往往忙于生计无暇顾及除自身以外的任何事。第二种就是每当有一个事件发生时总站在道德的至高点以感性解析问题，这类人很“可爱”，常常被自己所感动，自以为在涕泪交加的情感爆发中自己做出了对社会事件正确的反应，却不知道真相的悄悄流逝。第三种就是敢于为自己和他人发声，敢于理性的去寻求真相，即便代价很大，但是他们坚信着寻找真相的过程永远是有意义的。可惜的是，我们现在的社会里，第三种人太少了，可能是因为寻找真相的的成本太大，可能大家都已经习惯了在涕泪交加中与真相擦肩而过，可能真相只是相对的概念，人们只去相信他们认为应该相信的。但可惜的是，我们因此错失了很多机会去及时的解决问题。
而为什么第二种人相较于那些真相，更倾向于相信谣言呢？
当我们处在这样一个信息大爆炸的时代，当与人们的切身利益息息相关的重大事件无法满足人们对信息的需求时，谣言就不胫而走，真相就无人信仰。与真相相反的谣言=（事件的）重要性＊（事件的）模糊性，而事件的重要性不是指它客观上的重要性，如叙利亚战争虽然是一件很“重要”的事情，但是于我国大部分老百姓的生活无关啊，主观上并不重要，但是一件事情如果对于某些群体主观性上很重要时，如果你是一名母亲在新闻上看到红黄蓝虐童事件时，你难免会在没确认真相前开始焦虑而去相信谣言，相信了红黄蓝猥亵了儿童，并转发各种朋友圈，散发了各种焦虑（谣言）。
其次，是事件的模糊性。可以说，模糊性才是谣言滋生和传播的根本，因为谣言的本质属性之一是未经证实，之所以未经证实，是因为事件缺乏足够的真相，也缺乏足够的讨论渠道，谣言便成了“真相”的一种替补或者补充，也就满足了第二种人对信息的需求，因此第二种人，常在涕泪交加中与真相擦肩而过。而要让社会信仰真相就需要更多的第三种人，像郝劲松一样的人，他因为地铁公厕使用了收费厕所，要求收五毛钱不合理，把北京地铁公司告上了法庭。他在餐车买一瓶水，要发票，列车员由于从未接触过这种情况就没有给他，于是他起诉了铁道部和国家税务局，这个社会上有太多人在追求真相的道路上选择了屈服，因为他们觉得投入的太多，收获太少或者根本没有。但是他靠自己权利所做的斗争赢得了尊重，赢得了宝贵的真相，影响着人们去信仰真相而不是谣言。在书中柴静对郝劲松的一段采访让我印象深刻，柴静问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界”这个当时三十四岁的年轻“我想要宪法赋予我的那个信仰真相的世界。”
保持对不同论述的警惕，才能保证自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。只有独立思考追求真相的人才能对这个国家这个社会这个世界作出更多的贡献。——柴静
看见柴静读后感(篇5)
初次读柴静的《看见》，还是大一时，那时的我还带着初入大学校园的青涩，丝毫不懂得人间百态世间疾苦，只记得《看见》这书写的是柴静的记者生涯，对其中的人生感悟并无太多的思考与感受。
然而最近，闲暇之余，我又重新品读了这本书。全书都是用第一人称写的，代入感很强，让我沉迷于故事的情节里。这本书反映了社会底层人士生活的辛酸与无奈，它虽然没有优美的语句，华丽的辞藻，但是每一个字都是那么的真实，真实到让我每次翻读都留下感动的泪水，无形中就被书中小人物的辛酸生活所动容，震撼。其中，有一个最令我印象深刻的情节写的是家暴，“皮带抽在光的皮肤上，噗的一声，她被吊打，扭着身子尽量让他打在背上，尽量不叫，怕别人听见羞耻。他从不打她的脸，打的很冷静，反正夜还长，噗噗噗”。这是一段刻画得十分真实的描述，当时读到这里我的内心像被针扎了一样，让我忍不住想走近书里的情节中，来抚慰她的伤痛。书里还有描写到那些从事服务行业人员的辛酸生活，让我感到既同情又无奈。
现在的自己也和柴静一样，从一个青涩的校园姑娘，转而成为一名万号的实习生。页页翻阅，我只感觉自己的内心不自觉地跟随着作者欢喜、惶恐、哀伤……内心五味杂陈。看毕，我不由得感慨柴静这个年轻女记者，真的是鲁迅笔下“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真的“勇士”!十年，柴静这个初入职场战战兢兢的小姑娘，走南闯北，走过了十年新闻调查记者之路。起初的坚持是责任与勇气，然而十年的行走便是一定是一份热爱事业并为此奋斗一生的情怀!
作为万号的一名实习生，我要学习柴静那份热爱事业、带着一份情怀去工作的那种精神。那份热爱工作的情怀，可以让我在日复一日、年复一年的平凡的工作中乐此不疲。带着情怀去工作吧，让每一份平凡的工作闪耀出内心满满的幸福感!
看见柴静读后感(篇6)
鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
央视十三年，奋斗的十三年，成长的十三年。非新闻专业毕业，摸爬滚打中，探寻在人性之间，制作了柴静风格映照大众灵魂的节目——《看见》。
写下这寥寥数语时，内心忐忑，还未曾在工作中抬起头来的我，怎敢评价颇有成绩的名人，但既是普通人，就从平凡处解读我内心的波澜起伏。
“总结，不为给任何人，只是自己给自己的总结。”
若要走得快，就一个人走，若要走得远，就一起走。初进新闻调查时，柴静就凭借自己的不懈努力兢兢业业站稳脚跟，每一位有职业理想的前辈的帮助，让她在不断质疑与实践中看见了生命的最远处。
每一步的扎扎实实，勤勤恳恳，都是个人价值最大化的完美诠释，为自己工作，自身更加完善，才有足够的正能量不断的带领大众从蒙昧中睁开眼来，为社会，为百姓，为人，提供了见证民主的空隙。
“人最大的慈悲就是给生命一个救赎的机会。”
“看见”节目播放药家鑫案的时候我看了，有一些愤恨，一些惋惜，而拿到《看见》时，我首先偶然看到了“采访是病友间的相互探问”，捧着呈现的文字，这一次我哭了。
柴静用最平淡的陈述再现了事件中人物的经历和对白，让我们看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的肮脏的批判，也有充满仁爱的理解。
作为一名教师，我不得不反思教育的疏漏。
父亲对药家鑫总是以打击为核心的教育方式，导致了最终车祸时，药家鑫犹豫了，特别是看到了女孩微抬着头望着车牌时，他害怕了，害怕女孩记下了车牌号。他表明杀人意图时，说道“农村人难缠”，“怕她没完没了的缠着我的父母”，这种托词表现了不敢勇敢的承担责任，脆弱到害怕受伤，自我保护的意识。有人也说，他并不坏，并非主观践踏生命。
面对孩子的错误，不能纵容或忽视，但在批评孩子时，应善于发现孩子哪怕是微小的优点，及时给予认可、肯定，这就是心理学中讲到的“放大效应”，初中阶段的孩子有三个显着特点，极强的自尊心，强烈的独立意识，还容易受到坏的方面影响，他们很需要被重视，需要表扬自己来认识自我、增强自信，更需要表扬他人为自己的言行树立榜样。
因为尊重，更加珍惜。
“当一个人关心别人时，才会忘记自己。”
断断续续的读完《看见》，最大的感受便是想揭自己的短儿说真话。
我们追求优质教育，高端教育，这背后藏匿着隐忍？
高分的现实迫使人们追求的只是成绩单上的数字，我们关注到多少孩子委屈地想哭或已躲在角落里放声大哭？
优质教育的环境中，我们幸运的是鲜有正面冲突与暴力的反抗，但面对弱小的孩子，有多少次是成年人无意中逼迫他们走进了青春期？
为了保护做师长的尊严，我们抗拒不服从，反对个性，以爱的名义教化孩子无条件的跟从，才觉欣慰。
当一个人忘不掉自己时，如何能换位思考，真正关心别人？
如在广西山村陪伴当地的留守儿童的德国人卢安克，没有收入，没有爱情，没有房子。
又如诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽，在非洲丛林韦黑人服务五十年，他在书中说：
“无论如何，你看到的总是你自己，死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的机体，就像你今后也会如此。”
“只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。”
柴静呈现汶川地震的画面时，多是无声的状态，默默的走，静静的听，真实自有万钧之力。
关于生死离别。只有一次，我知道了什么是失去。
小时候，家教严厉，在父母身边多是“不能做”，“不许做”，而姑姑总是以无所谓的态度让我参与到自己感兴趣的事情。记得学习包饺子时，我把一个饺子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家会用笑声宽容一个孩子的成长，看到是在无法挽救时，再教我拿一个饺子皮包裹在外面，让小饺子穿着两件衣服下锅。
高中时，姑姑在大连突发脑溢血，当我见到姑姑时，她已经痊愈了，我极力掩饰自己的悲伤，仍然控制不了，放声抽泣，我第一次知道怕失去一个亲人的感觉。
我坐在姑姑身边，泪水肆意的涌，就像小时候每一次受到委屈时，跑到她跟前诉苦一样，只有到了这里，小小的我才会自由的哭，好像只有这样才有安全感。
“承受痛苦是一种清洗。”
虐猫事件风波已然平息。而备受家庭重压孤独的当事人依旧不能被大众原谅，因为手段的残忍已经越过了大家的底线。
被采访时，她没有满足大众的需求，表现出忏悔或沉痛，但有多少人会理解那笑容的背后是咬紧牙关的灵魂？
记事儿后，我的记忆中便没有经历过大的波澜，或者说因为痛苦已经成为向前的力量，这之后的艰难已经能够自然地接受了。包括落榜，失恋，失业，痛苦于当时的自己是难以忍受并平复的，但挺过了之后，我得到的是再次面对问题时需要的力量。
爱的基础是理解。
这个假期，拼音不熟练的父亲终于会发信息了，轰隆的火车上，给我发了一条有别字的信息，说我离家后，一关灯他就能感觉我在另一个房间看电视，这种感觉至少需要调整半个月。
我泪水奔涌，放下手中的杂志。
过了一会儿，对面的男孩儿问我借《读者》，我强颜笑着递过去，他问：“你看哪篇文章哭的？我想看看。”
看见柴静读后感(篇7)
看见的力量
——读柴静《看见》有感
《看见》是一本有些年头的书了，最近在孩子经常出入的青少年读书馆内发现了这本被翻看的有点破旧的图书，难得找到自己能看到书，随手借了出来，本想带到厦门作为闲暇时间的读物，谁曾想一到厦门就被盲评的课题报告压得喘不过来气，这种压抑的气氛直到最后一天才缓解。因此书也没有看，回来之后接着补课。
几年前北方雾霾肆掠的时候，柴静做过一个节目叫做《穹顶之下》，自己自费花了100多万，目的仅仅是从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，实在值得敬佩，在当时轰动一时。近年来雾霾治理效果显著，不知道《穹顶之下》发挥的力量有多大，至少作为一个记者，她用自己微小的力量推动了一小步吧。
这本《看见》是柴静初入央视成为新闻调查记者后的一本书，记录了中国上一个10年几乎能遇到的大事件：非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件……提到这些名词的时候，一幕幕仿佛就发生在昨天，有些我们更是身临其中。可以说这些事件都曾经或多或少得影响到了我们每一个人，所以再读时一种莫名的熟悉感和亲切感油然而生。
《看见》是真实的。全书采用了第一人称的写法，更多的时候以对话的方式再现了当时的真实场景，新闻采访的现场感非常强烈。其中最让我记忆深刻的是关于非典的那段采访记录。2003年我正在北京读研究生，作为当时重灾区的高校，可以说是亲身经历了那场灾难。空气中弥漫着我们的敌人，然后我们却看不见、摸不到，颇有束手无力的感觉，没人可以逃脱。恐惧、担忧，伴随着那些看不见的病毒一同弥漫在那个春天干燥的空气中。柴静的笔下真实的记录了当时的现状：有的非典病人怕自己睡觉时死去，一直睁着眼不敢睡觉；非典病人太多病房住不下，打点滴都在空地上；一些医生为了安慰非典病人，在病人的病历上写的都是肺炎……除了当时医院里的绝望、无助，同样被真实记录的还有医护人员的大无畏和奉献，以及她自己只身一人冒险去病区采访的那份执着和责任。
《看见》是客观的。在生活中，我们时常会陷入“当局者迷”的困境，总是把自己的感情、意识强加在别人身上。我们应该是搞清楚真相，用客观的眼光去看待，但身为旁人却没有那么容易去感受。书中采访过一群花季少女因为一些小事而集体服毒，看了这段，让人特别震撼或者说不能理解，是什么事情能让这些孩子不惜以生命做赌注。而柴静试图可以接近那些人，让当事人、受害者真情流露，这是一件并不那么容易办到的事情，因为那是一群不太会向大人表达意愿，心理上受过创伤的孩子。柴静一点点、慢慢地打开孩子们的心结，探寻这背后的真相，还原事实。
《看见》是朴实的。文中虽然涉及到了一些标志性事件，但是描写的都是大背景下的小人物。没有描绘历史的雄心，只有社会底层甚至是社会边缘的人和事，没有华丽的语言，只有朴实的对白，每一个字都真实的反应了底层人民的生活，例如，因为家暴而被迫杀夫的女囚犯，同情和辛酸并存，因为排放不达标导致环境污染时和稀泥的负责人，愤怒和无奈同在，默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克，感恩与敬佩共生。
小人物，大事件，小情感，大情怀，一切皆而有之。她经历过什么，又记下了什么不重要，《看见》引发了我们更多的思考。这就是《看见》的力量。“我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过和谁的比较才能判断自己。要做的就是此时，就在此地，就是此身。”最后，用柴静的这番话与大家共勉。
看见柴静读后感(篇8)
今天终于看完了柴静的《看见》。2013年9月初买的，整4个月才看完。看得这么慢，主要是因为不太习惯柴静的语言，看一会儿就觉得累，不像有的书，放下了还想把它再打开。但是这本书还是很好的，很多内容值得思考。
里面内容很多，不多说了，只说第十八章“采访是病友间的相互探问”吧。这一章，好几个地方，看得我眼泪几乎掉下来。这一章是关于药家鑫案件的，柴静还是用她的方式，只陈述采访内容，不评论，但让我深深体会到这种陈述比评论更能触动人心，引人深思。
她在笔记里写道：“为什么人声称追索公正，要求死亡，但死亡来到这一刻，你感到的不是满足，也不是为它的残酷而惊骇，而是一种空茫？它让你意识到，剥夺生命是什么意思？就是一切的发展，一切的可能，结束了。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。”随后在柴静的陈述中，以及她引述的一位以前采访过的曾经患抑郁症的男孩小宋的观点中，你会不由自主地把自己放在被陈述者的位置上感同身受地体会和思考，体验药家鑫、药庆卫遗憾和悔恨的心情，回想自己的成长过程，看着现在的孩子思考从中应该学到什么。如果我们不能从药家鑫、张妙的死去思考这些东西，而仅仅是对类似高晓松曾经发的微博“即便他活着出来，也会被当街撞死…生命都漠视的人会爱音乐吗”拼命点“赞”，那他们真的是白白死了。
柴静在书中，提到了“药家鑫在公开采访时说过一句‘农村人难缠’，这句话后面还跟着一句没播的：‘我害怕她没完没了地缠着我的父母’”，看到这里你会想到什么？我首先想到的是柴静很勇敢，她这句话会让有些人，包括有些记者，不舒服，那些人断章取义地误导舆论，应该受到谴责。其次，我想起曾经看过一个视频，采访张妙的丈夫，他说：“他不是说农村人难缠吗？我要让他知道我们不难缠，我只要他以命抵命。他的父母如果愿意，我可以替他赡养”，以及在药家鑫死后，张妙家人去找药庆卫索要20万元，说是“药父公开许诺过的”。对某件事，当你义愤填膺地赞成或反对的时候，你需要冷静地想想，你是不是正在失去自己的判断力？摆在你眼前的到底是不是真相？
看见柴静读后感(篇9)
大学以来，读的书大多是老师布置的书目，鲜有自己自主选择的书拿来读。根据自己的兴趣选择书来读，除了金庸的武侠，读的最多的便是央视记者的书(请允许我叫他们记者，而非主持人)，大学读的第一本书便是白岩松的《痛并快乐着》，于是在接下来的一年中我找了白岩松所写的所有书来读，包括《幸福了吗》、《行走在爱与恨之间》、《岩松看美国》等等，从他的文字中我看到的是一个人与一个国家命运之间的深刻联系，他用他的理智、激动、泪水、愤怒为我们串起一系列属于这个国家刻骨铭心的回忆。读过白岩松，我开始读水均益的《益往直前》，他的命运是与这个国家在国际上的发展而联系的，他记录了伊战十年的伤痛，也记录了与硬汉普京的智慧博弈，他用他的坚定与豁达记录下一系列属于这个国家与世界的记忆。当读过这些书之后，我开始读柴静的。
《看见》(当然，并非因为“穹顶之下”，当初几次打开却又没有耐心看下去，如今想看却已被封杀......)，初读《看见》，文字冰冷，但却总感觉隐隐中有一种力量在推动着我继续往下读，她不是在关注这个国家命运前途的发展，而更多的是在关注生活在这个国家里的人，是人构成了生活的全部，正是这种力量让我觉得有写下一些的必要。看见眼前，我们更要看见内心，不要被眼前看见的所蒙蔽，只有内心的思考才是最真实的看见。
是我们太幸运，还是他们太不幸?
“是我们太幸运，还是他们太不幸?”这是我在读《看见》的过程中反复在思考的问题，书中记录着太多太多的不幸，不论是“双城的创伤”中的那些孩子们，还是一个个不幸的家庭中所遭遇的家庭暴力。在对这些不幸的记录中我一次次的湿润自己的双眼，中文系读的久了可能越来越感性，我们总是会被文字所感动，我们总是感伤于他人不幸的遭遇，是对他们的怜悯，更是对自己心灵的质问。在对流浪少年犯罪的调查中，一个由十几个少年组成的盗窃团伙，领头的十五岁，最小的十岁，都辍学。他们没有父母来管束，没有亲人来照顾，没有社会的帮助，他们甚至都不怕死，这是多么的可怕。他们在流浪，他们把偷当乐趣，把抢当做狂欢，这就是他们生活的全部。书中记录了太多太多我们都无法想象的会发生在我们这个社会的不幸，他们有被戒毒所卖去当妓女的，有被无故监禁二十八年的，还有饱受家庭暴力折磨的......我无法想象这些都发生在我们的社会，都发生在我们生活周围，我们看到了这个社会的阴暗面。贫穷、无知、暴力......当我们都生活在自己幸福的世界中时，有谁关心过在社会灰暗里生存的人们?这也许就是他们的命运，注定不幸?
痛苦就是痛苦
痛苦是财富，这句话是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。或许每个人都生活在痛苦之中，每个人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我们始终无法摆脱痛苦。那么面对痛苦，我们除了抱怨就别无选择了吗?俞敏洪说：“坚持下去，不是因为坚强，而是因为别无选择。”很多时候我们都是无法选择的，我们无法选择命运，我们亦无法选择躲避痛苦，那么只能坦然面对。人所要面对的痛苦是多种多样的，迷茫时的痛苦，失意时的痛苦，失去时的痛苦，那么痛苦之后呢?没有改变，依旧走老路?那么这些痛苦将会转化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也终将一事无成。我们要的是对痛苦的思考，对痛苦的反思。白岩松说：“不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。”室友问我：“还相信未来吗?”我回答：“是的`。”两年之前是这样，两年之后的我依旧相信。世界上只有两种动物可以站在金字塔的顶端，一种是雄鹰，一种是蜗牛，我自知我并非雄鹰，那么我甘愿做一只蜗牛，在痛苦中决不放弃，并且始终坚定地相信未来，因为我相信迟早有一天我会看到与雄鹰看到的同样的风景。
命运通过失败指出应该走的路
马修·埃蒙斯，一个注定载入史册的悲情英雄，那个总是在奥运赛场上最后一枪意外失利的男人，他无法摆脱命运对他的捉弄。北京奥运失利后，他和妻子相拥在一起，那个因四年前雅典失利而结缘的妻子，同样是射击名将的卡特琳娜，他们相拥在一起时不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艰难处时才能体会“只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛。”是的，生活就是这样充满戏剧性，我们无法改变，只能坦然接受。命运通过失败指出应该走的路，一路走来，经历过太多太多的失败。一次看到艾弗森跨过泰伦斯·卢的照片上面配着一句话：“我以为跨过的是全世界，没想到跨过的却是自己的巅峰。”经历过高考洗礼的我们，很多人都会抱怨自己高考失利，可是谁又能知道当我们不甘心地步入大学殿堂的时候，人生将要面对的失败才刚刚开始。我们会面对很多竞争的失败，会面对投票的失败，会面对选择的失败，你会在这些失败中发现，没有什么是理所应当的，我们必须要面对这一切，哪怕无奈，哪怕不甘心，哪怕是愤怒。因为这是成长所要经历的阵痛，我们无法避免，我们只能勇敢面对。我们只有不断地努力，不断地前进，用事实告诉那些给过我们伤痛的人：“我就是要等一个机会，我要争一口气，不是想证明我有多了不起，我只是要告诉人家，我失去的东西我一定要拿回来!”
在这个缺乏思考的年代，我们很多人都早已不再关注现实，不再关注社会，不再关注国家，我们只顾着自己。我们很少去问为什么，怎么会这样?其实我们早已被眼前的事物所蒙蔽，我们早已不再看见。柴静说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”那么，我们每一个有思想的人是不是也应该在现实中看见一件事物时总要问问自己的内心：“我看见了吗?”
内蒙古大学：刘伟楠
被看见的力量读后感14篇
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下为小编为你收集整理的被看见的力量读后感14篇，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
被看见的力量读后感【篇1】
快手研究院主办的快手公开课第二季暨《被看见的力量——快手是什么》新书发布会在北京快手总部举行。中信出版集团总编辑乔卫兵和快手科技联合创始人杨远熙共同为新书揭幕并致辞。
快手科技副总裁何华峰介绍了新书的主要内容，他指出，《被看见的力量——快手是什么》这本书可以用三句话概括。如果一句话介绍快手是什么，那就是“视频是新时代的文本”，早在20，快手科技CEO宿华在公开演讲中就提出这一认知;第二句是“人工智能开启视频时代”，AI技术贯穿于视频的生产、理解和分发的每一个环节;第三句是“快手的核心价值观是平等普惠”。
牛津大学博士、英国皇家化学学会北京分会创始人戴伟、贵州省黎平县盖宝村扶贫第一书记吴玉圣等几位快手用户是新书中的口述人，他们来到现场或者通过视频远程直播的形式分享自己的案例故事;快手运营总监、快手教育负责人涂志军，快手科技副总裁、扶贫办公室主任宋婷婷等业务负责人分别介绍了相关领域的最新动向。
发布会上，多位快手用户分享了在快手做直播的体验。牛津大学博士、英国皇家化学学会北京分会创始人戴伟(David G. Evans)，在中国生活20多年了，目前他的快手号“戴博士实验室”已经拥有300多万粉丝。戴博士在演讲中说，我没想到会因为在快手上做实验，让那么多中国孩子爱上化学，进而喜欢上科学。
经常有粉丝给戴伟留言，“如果你是我的化学老师，我就不会那么讨厌化学了。” 戴伟表示，这些留言让我看到快手的力量，也让我在中国的科普事业有了更大的动力。我们要对得起我们的学科，也要对得起我们的孩子，才能培养出更多的科学家。
在扶贫领域，快手号“浪漫侗家七仙女”的创建者吴玉圣分享了自己的经验。吴玉圣看到快手上有很多农村题材的视频，想到可以用来宣传侗族文化，发展旅游产业。他开设了“浪漫侗家七仙女”的快手号。目前该快手号已经有30多万粉丝。
吴玉圣在现场视频连线中说，村里的贫困户通过在快手上售卖农产品增加了收入，就已经实现全面脱贫。更为重要的是，以前街上很少看到穿民族服饰的人，“七仙女”走红之后，民族服饰成了时尚，很多年轻人以穿民族服饰为荣。
对于快手在扶贫领域取得的成绩，快手科技副总裁、扶贫办公室主任宋婷婷表示，快手一直致力于让更多乡村地区被看见。以来，在快手平台上有1900万人获得收益，其中500万人来自贫困地区，快手成为了贫困县老百姓的“新农具”。
据悉，快手扶贫还开启了“幸福乡村带头人计划”第三期招募，在全国范围内选拔和培养乡村创业者，促进乡村产业发展，从而提升乡村的“独特幸福感”。
在教育领域，快手运营总监、快手教育负责人涂志军介绍，目前快手平台上的教育类短视频年累计生产量高达2亿，教育类短视频作者已经近百万，日均播放总量超过22亿，日均点赞量超过6000万。
涂志军指出，教育不再是一种特定行为，所有人随时随地可以针对任何内容进行学习，交流和分享。可以说，随着教育的边界被扩大，壁垒被打破，教育与快手的结合真正开启了全民学习时代。
据悉，快手是一家日活跃用户超过2亿的大型互联网科技公司，以人工智能技术为核心的视频社区。快手的核心价值观是平等普惠、真实向善，使命是用有温度的科技提升每个人独特的幸福感。快手研究院是快手科技设立的企业智库，从事与企业相关的战略性、前瞻性研究、以及公共政策研究。
被看见的力量读后感【篇2】
陕甘宁交界的环县，是中国皮影之乡。
皮影戏有多年历史，被称作“世界最古老的的电影”。清朝时，关于皮影戏还曾经有过一场“辩论”。当时的皮影戏大师解长春有意收敬乃梁为徒，但敬家族人却强烈反对，认为学皮影戏是“下九流”，不光彩。
敬家族人和解长春特意为此摆置了酒席，邀请知县来做主。在席间，解长春直言唱皮影戏是高雅的民间艺术，不擦胭脂不抹粉、不卖脸也不卖身，是“天子、夫子、戏子”三子中人。这一番话，让敬家族人无话可说，也让敬乃梁高高兴兴地拜了师，和魏国诚等人一起，成为解长春的四大弟子，享誉民间艺术圈。
魏国诚学成出山后，带弟子、传手艺，到魏宗富时已经是第四代。显然，这个时代里，皮影戏不再像从前那么“时兴”了。
魏宗富今年52岁，有两个女儿一个儿子，女儿们选择了务农，儿子去了外地打工，谁也不愿意接过老爷子的皮影箱。魏宗富的侄子倒是对皮影戏很感兴趣，但最后也被族人婉言相劝放弃了。
在幕布背后，魏宗富能游刃有余地操纵那些历经3000多刀才形成的牛皮像，但面对现实，他却无能为力。
毕竟，最近这些年的皮影戏演出，比起从前少了一大半，对于这些从事皮影戏行业的手艺人来说，养家糊口都成了问题。
曾经一起演戏的老伙计们纷纷各谋出路，兴旺时有十几人的魏家班，一度只剩下两三个人。魏宗富也只能在种地之余，拿着皮影自演自唱、自娱自乐一番。
魏宗富倒不怕收入减少，过清贫日子也没什么关系，但想到太爷爷的手艺到自己这里就要断根、环县悠久的传统艺术就要消退，他的心里怎么都不是滋味。而更让他难过的是，这一切的发生，都是那么悄然无声，完全得不到人们的注意。
幸运的是，上映的音乐纪录片《大河唱》，将魏宗富的经历及皮影戏的兴衰一起呈现了出来，让外界对皮影戏有了前所未有的关注，这让魏宗富也进一步在拍摄中体会到了影像资料的重要性。
实际上，魏宗富对影像资料重要性的意识始于快手。
一次偶然的机会，魏宗富接触到快手，这为他打开了新的世界，甚至因此接到了不少的演出邀请。
20，魏宗富带着老伴到上海参加演出，看到了之前只在电视上看到的东方明珠。随后，又有不少戏班子专门前来交流学习，甚至有音乐学院也向他发出橄榄枝，希望能将现代艺术与传统艺术进行结合尝试。
魏宗富的收入随之也有了显著改善，买了新的皮影，改造了戏台，还买了辆大皮卡，甚至计划在家里开发文化大院。他很珍惜通过快手得到的被外界看见的机会，希望借着平台，把皮影戏艺术进一步发扬光大。
为传统艺术呐喊的，不止是魏宗富一人。中央民族乐团管乐演奏家陈力宝曾在电影《百鸟朝凤》里，吹响的同名主题背景乐，在屏幕外好评如潮。而他的另一个身份，就是在快手上教老铁们如何练习唢呐。最初，他接触快手是想联系里面的民间音乐人，当有老铁鼓励他，“只要你开课，我一人买三份”的时候，陈力宝也尝试着当起了主播。老铁们发现，原来唢呐并不落伍，甚至还可以表演得很现代化。
中国有许多优秀的传统文化艺术，譬如京剧、昆曲、唢呐、二胡，一代代匠人传承着技艺，也传承着信仰和文化。在时代的快节奏冲击中，有些传统艺术面临着被遗忘的落寞，而快手，正与这些执着的匠人在一起打捞。
被看见的力量读后感【篇3】
历史上中国社会结构，草灰蛇线，其中最大特点是在意“民心”，这个“民心”不是网上的“民意”，而是基层的生活。
日活过2亿的快手用户中，70%以上都是30岁以下的年轻人，乃至之后，他们正值当年。某种程度上，他们的眼界、视野之开阔，知识、文化之储备，直接决定着其命运流转的同时，还与国家、社会变迁息息相关。
基层的生活，理应不容忽视。
何为基层?或许很难定义，但借助一些数据，我们能依稀窥见其一。
根据国家统计局的数据，，中国大专及以上受教育程度人口占总人口比为13%。社会分配资源的时候容易出现“马太效应”，多者愈多，少者愈少，如此恶性循环。基层属于“少者愈少”。在当下的互联网时代，这种资源分配不均的程度可能比其他资源更严重。
传播学上有名的“数字鸿沟”概念，在这里同样适用。处处是中心，无处是边缘，看似人人是出版人的时代，但是舆论话语权依然被社会精英把握，暗含其中的“知沟”并不会消失。他们是容易被忽略的“大多数”。
《老子》说：天之道，损有余而补不足;人之道，则不然，损不足以奉有余。世界不该如此，至少是可以改变，不至如此。
快手反其道行之，倡导普通人记录和分享他们的日常生活，在平台算法中第一次引入了国际上用于避免贫富差距的基尼系数：照顾长尾用户，让即便是零粉丝的用户在快手发布的视频也能被一定数量的人看到。
“快手70%以上的流量是分配给普通人的。”宿华说，我们非常在乎所有人的感受，包括那些被忽视的大多数人。“希望注意力作为一种资源，能够像阳光一样洒到更多的人身上，不是像聚光灯一样聚到少数人身上。”
关注基层，某种程度上，对这些群体而言，这是一种广义上的“扶贫”，更具视野，更富远见。
目前，快手拥有海量注册用户，日活超过2亿、月活用户超过4亿，用户每天上传的视频量超过1500万条，原创视频库存数量超过130亿。宿华期待，快手在几百年以后成为一个“记录博物馆”。希望让今天的人能通过快手，关注中国基层，关注中国社会发展大逻辑。“经常有人会问我说快手上的记录什么时候最有价值?我说，6后。”
被看见的力量读后感【篇4】
快手对自身定义是扶贫“新农具”、学习教育普惠推手、一家以短视频、直播为载体的电商卖货平台，以及以人工智能算法支撑的科技公司，但唯独不是一家纯粹的短视频公司。
12月20日，快手官方发布了首本图书《被看见的力量》，这本书试图通过30个案例展现快手的生态，涉及生活、电商、教育、音乐、企业、扶贫、非遗、快手村、MCN等领域，向外界重新“定义”快手。
在《被看见的力量》一书中，快手表示自己“不是一家短视频公司”：“很多人说快手是一家短视频公司，其实并不是很准确。视频或者短视频并不是一个行业，只是一种新的信息载体。正如虽然文本是一种承载信息的方式，但没有人把文本当成一个行业。”
新书发布会现场，快手科技副总裁宋婷婷及运营总监涂志军等对包括时代财经在内的媒体对快手做出了新阐述。
快手对自身定义是扶贫“新农具”、学习教育普惠推手、一家以短视频、直播为载体的电商卖货平台，以及以人工智能算法支撑的科技公司，但唯独不是一家纯粹的短视频公司。
互联网分析师丁道师12月22日对时代财经表示，目前，快手需要通过一系列的努力让业界改变对它之前固有的印象，出书也是为了系统性地概述这家企业，它提供了什么价值，这种价值是务虚层面的价值，快手需要输出新的价值来讲故事。
被看见的力量读后感【篇5】
凭借在网上分享中国风的诗意生活而火到了海外，李子柒在年末意外又当然地成为年度人物之一。在她身上，不同的网友看到了不同的东西：田园牧歌、返璞归真、传统文化、追逐梦想……
在短视频社区快手上，也有很多李子柒一样的姑娘。比如，来自黔东南的侗族女孩，本名袁桂花，她给自己起了一个洋气的网名——雪莉。她下稻田挖泥鳅;她做弓箭、爬树、放牛;她在家旁边找到一个池塘，在池塘边的半圆空地上造了一个房子;她能单手切砖，还能扛一根原木到屋顶上……
我相信，能做到这些事的姑娘有很多，这是他们的日常，为了谋生或者游戏。只是雪莉被看见了，所以她不再是袁桂花。就像李子柒被看见后，也就不再是李佳佳。现在，雪莉有几百万粉丝，帮助老乡卖出了200多万元土特产，还正在动手建自己的客栈。
翻开快手研究院著的这本《被看见的力量——快手是什么》，会被刷新认知。“被看见”，原来是一种如此巨大的能量。
被看见意味着你做再“奇怪”的事，都能找到同好。
河北小伙儿耿帅有个更为人熟知的名字——“手工耿”，他用600个螺母做了一把机枪，在24小时内播放超过百万次，涨了10万粉丝。他觉得这是件很神奇的事情，因为他们村也只有5000人。手工耿做的那些无用至极的东西，莫名触动了人们功利之外纯粹的兴趣。
40岁、小学毕业，辽宁铁岭的农民老朱造了一架“空客A320”。他之前的“作品”有：只能崩出一颗爆米花的迷你爆米花机，把废弃小轿车改装成变形金刚，自动叠元宝机甚至已经实现量产，遍布整个东北。老朱造飞机的初衷只是想开一家飞机主题的烧烤餐厅，于是叫了5个兄弟，买了50吨钢材，在家附近的废旧厂房开始造，并用快手记录了每天的进程。
就像一个大号的“朋友圈”，这个干巴巴的钢筋焊接视频，竟然吸引了许多同样爱好的人关注，有空姐、搞装修的、卖保温材料的，也有货真价实做航空配件的……当老朱和他的“飞机”火了，好多人找他打广告，有的只要在飞机上粘几个字就能赚6000元。老朱说：“我不懂什么是流量变现，但我知道这些能帮助我实现造飞机的梦想。”
被看见意味着小人物也能做大生意，隔着屏幕，没人知道你是谁，抛去头衔，只拼“专业”。
李佳琦以一句魔鬼般的“哦卖噶”，定义了直播卖货在20的打开方式;而快手让“老铁”这个词，进入了东北以外网友的购物关键词。曾几何时，我以为有淘宝就够了，后来发现，老铁直播带货更加直接有效。有“互联网女皇”之称的玛丽·米克尔，在《年互联网趋势报告》中将快手直播购物和快手小店作为线上零售创新的代表。
计算机专业毕业的小乔，和砖厂退休的父亲老乔，现在职业创作以陕西美食为主题的短视频，拥有412万粉丝，在不到一年里卖出了3万多瓶油泼辣子。被粉丝称为胡歌和吕子乔结合体的重庆男孩浩东，在快手上的视频风格也有《爱情公寓》一般的情感和喜剧效果，他的自热小火锅推出三四个月，就有了200万元销售额。
被看见意味着乡村和城市之间只隔着越来越薄的屏幕。
贵州省黎平县盖宝村的“第一书记”吴玉圣，是快手账号“浪漫侗家七仙女”的运营者。拍短视频、做直播，在传统观念中并不被认为是一个正经职业。他费了好大功夫，才让村民接受他的想法，村中的7个女孩化身古老神话中的“七仙女”，宣传美丽侗寨。依靠26万粉丝——这在快手上并不算一个特别大的数字，村民卖土特产、民族服饰。年底，盖宝村实现全面脱贫。
在玉狗梁之前，没人会把农民、老人、瑜伽、扶贫这些词联系到一起。河北张家口玉狗梁村的第一书记卢文震，曾经被人当成一个笑话——他的扶贫方式，居然是带着老人练瑜伽。最初他只是想组织大家练习瑜伽来锻炼身体，然而当短视频在快手上传播后，网友们惊讶地发现，80多岁的老人能灵活自如地扭弄自己的手脚，一群平均年龄70岁的老太太能做一字马，还能轻轻松松把脚盘到脑后，老人练瑜伽就不仅能健身了，还能变现。除了吸引来自海内外的游客，“玉狗梁瑜伽老太”不到半年时间积累了15.6万粉丝，上线了一套瑜伽教程，一个月卖出了1000多套，收益两万多元。
互联网的核心资源是注意力，但这是一个分配不均的资源，毕竟“网红”就那么几个，而且代际更新迅速;但若没有互联网，我们大多数人，可能一生都得不到关注。快手这样的短视频平台，让注意力有机会分配到一些在过去没有机会的人身上。
快手创始人兼CEO宿华有个爱好——拉二胡，曾经拉到半夜两点，邻居大爷早上碰到他，说：“娃娃，你昨天拉得不错。”宿华当时没听出来这是在说他扰民。现在，宿华已经没有时间拉二胡了，但是他在快手上关注了一个大爷，所有视频都是他一个人拉二胡，已经有9万粉丝。不知道宿华会不会羡慕?
被看见的力量读后感【篇6】
，刚刚成年的蒋金春从老家江西来到浙江义乌。他做过快递员、打过零工，最终选择做电商卖点衣服。在义乌的第十年，他认识了现在的妻子，也在年末迎来了可爱女儿的出生。但他的烦恼也随之而来。
由于生意实在太繁忙，他们不得不在孩子出生没多久，就把她送回了300公里外的老家，由爷爷奶奶照料。在村口，蒋金春回头望了一眼——那个年轻人越来越少、老人和孩子越来越多的村庄，他知道女儿将和村里的其他孩子一样，成为留守儿童，但他也知道，改变下一代人命运的路，要靠他这代人的外出打拼去铺。
直到女儿经历了一场高烧，孩子病好之后，蒋金春夫妇发现，孩子对他们有点陌生，也不太活泼，这让他们感到很难过，蒋金春的决心有点动摇了。最后，夫妻俩决定把女儿带到义乌。
但新的问题又来了。孩子跟着自己在义乌，就没办法在当地读书;孩子回老家读书，又会成留守儿童，亲情缺失;自己回老家，又不知道能做些什么，生计如何解决。蒋金春夫妇最终还是决定，为了亲情，赌一把。
蒋金春夫妇带着孩子回到了老家，继续做电商，但远离了义乌，进货很不方便，导致成本上升，收入下滑。日子就这样熬到了，蒋金春迎来了儿子的出生，生活压力更加沉重。
他尝试了各种赚钱方式。有一次听人说，在快手可以拍视频卖东西，他马上注册了快手账号“山村里的味道”。但3个月过去了，连粉丝都没增加多少，更别提卖东西了。
蒋金春想放弃了。不过，还有一部分老铁们依然在视频里给他留言，鼓励他坚持住、别放弃。甚至有粉丝给他出主意，说他长得像鲁智深，不如扮演一下试试看。
蒋金春没多想，马上买来了道具，拍了几个视频。这一次，他火了。
蒋金春有趣的造型、坦率的交流，在快手很快就吸引来了大量粉丝，他在视频里就势把山里的土特产原汁原味地介绍给大家——比如如何采集、怎么处理。随着网友对蒋金春的信任感不断增加，买土特产的人越来越多。
自家的特产卖完了，蒋金春又开始帮十村八乡的其他人卖特产。如今他平均每天要寄送800多个包裹，一年能帮山里卖特产卖到200多万元，自己也因此成了山里的名人。蒋金春的侄子本来也打算到山外打工，但如今，他也在快手上拍起了带货视频。
这也正是快手所期望的——让那些曾一度被忽略、被低估的人事物被看见，进而发掘他们于自己、于家庭、于社会更大的价值。
蒋金春在县城里买了房子，把女儿、儿子都送到了县里的学校。每天早上5点多起床为孩子做早饭，送到学校后，便开1小时车回到山里，在快手上和老铁们互动交流。到了下午3点，准时下播开车去接孩子放学。剩余的时间，便是陪着孩子复习功课、散步玩耍。
蒋金春的女儿刚考试结束，数学、英语100分，语文99，是班里的第一名。女儿变得越来越活泼、越来越有自信。
蒋金春至今也没有告诉女儿自己是快手名人、上过央视新闻联播，因为他知道更值得感谢的，是当初曾经鼓励他、给他出主意的老铁们，以及为他提供做生意平台的快手，这让他可以体面地去拥抱自己的家庭和乡情。
被看见的力量读后感【篇7】
安徽桃岭乡三面环水、一面环山，在20世纪80年代可以说是穷乡僻壤。乡里有几所学校，其中张湾小学是由一个破旧的祠堂改建而成。学校的窗户用纸糊着，夏天漏雨、冬天漏风。
不少学生每天上学要赶二十多里山路——这一度是他们到达过最远的地方。
1991年，8岁的苏明娟也在张湾小学就读。她家里的土地收入仅能维持全家温饱三个月，父母不得不每天贪黑上山砍柴、下河抓鱼来维持生计。但面对着每年百余元的学费，苏明娟并不知道还能多读几天书，也并不知道她这辈子能否走出这个山区。
幸运的是，一次外来人的到访，改变了她的命运。这一年4月，记者解海龙翻山越岭来到了张湾村小学，当他在教室里看到苏明娟手握着笔、睁大着眼睛、充满了知识的渴望时，内心一下子被触动，立刻用快门记录下了这一刻。而这张照片，就是后来熟知的“大眼睛”。
解海龙把大眼睛的照片从张湾村带到了报社，也把社会的关注和援助带给了张湾村。村小学变成了3层的小楼，而苏明娟也得到了多笔捐款，顺利地读完了大学，进入了职场。
在解海龙按下快门两年后，1993年劳动节，央视推出了“讲述老百姓自己的故事”的栏目《东方时空》。在这里，人们看到了骑马在大漠里维护电网的葛师傅，见义勇为的的哥孙玄，游走在生死边缘的特勤队员，坚守黑猴保护区的老肖;也看到被人篡改志愿的倪清如愿进入了大学，被质疑的郑复生重新露出了被理解的笑容，瘫痪病人贺福平无偿捐献了眼角膜。
《东方时空》也就此成为新闻界的一座里程碑，它让更多平凡的小人物得到了关注、被社会看见，也就此改变了一他们的人生轨迹。
随着社会整体效率的提升，以及中国多元化程度的加深，传统的渠道，已经不能满足越来越多普通人被关注、被看见的需求。
在距离苏明娟家800公里的湖南湘西，同样曾是中国毛细血管的末梢。比苏明娟大一岁的宿华，就出生在这里一个80年代还不曾通电的土家小山寨里，加上村里交通闭塞，这让他对“光”、对被看见的需要有深刻的体会。
时间推至，宿华遇到了程一笑，后者正在开发一个做短视频社区的软件。两个人一拍即合，产品更名为“快手”，之后，“要连接每一个人，尤其是容易被忽略的平凡普通人，让更多人得到注意力，提升每个人独特的幸福感”，成了快手为自己所定的目标。
因为快手，几亿普通人有了自己的舞台，他们追逐的梦想、拥抱的亲情、守护的传统，甚至平淡的日常重复，得以被其他的普通人看见，被社会看见，也被时代看见。
被看见的力量读后感【篇8】
快手科技CEO宿华在其新书《被看见的力量——快手是什么》中写道，幸福感最底层的逻辑是资源的分配，而注意力是互联网的核心资源，快手的使命就是，用有温度的科技，尤其是AI技术，让更多的人得到注意力，提升每个人独特的幸福感。
在宿华看来，今天我们处在一个特别有意思的时代，互联网能够跨越距离的限制，让人和人之间更快、更便捷地连接起来。快手有大规模计算的能力，有做AI(人工智能)、机器学习的能力，这是世界上很多人不具备的能力。“我们应该发挥好这种能力，去帮助那些不掌握这种能力和资源的人，在快速变化的时代也能够变得更好。这是科技革命带来的进步和效率的提升，把效率产生的增量反哺到国民身上，这是我一直在想的事情，希望未来也能够一起探索把这件事持续做下去。”
作为一个“AI+大数据”驱动的公司，快手不断强化自身的IT能力建设，特别是在AI方面。快手之所以能成为风靡全国的短视频平台，与其产品有着良好的用户体验有关，这离不开AI在其中的应用。快手提出了一整套基于AI技术的解决方案，贯穿视频生产、内容理解，用户理解，系统分发等使用快手的每个环节。
AI在短视频上的应用包括人体姿态估计、手势检测、语义分割、AR相机姿态估计、图像画质检测、视频标签等等。例如，在快手平台很火的“激光雨”、“社会摇”等都是在人体姿态估计上，可以对人体姿态重建，并基于识别做出来各种特效和应用;用手控雨的特效就是手势检测。AI还能做到可以实时监测贴背景，如果主播觉得自己屋子很乱不想让粉丝看到可以用到语义分隔……这些视频特效的呈现都要归功于AI技术。
在内容生成上，AI让每一个人的记录形式更丰富有趣高质量，包括魔法表情、肢体识别、AR特效、全智能化P图。在内容分发方面，AI通过对海量用户兴趣、用户关系等数据的分析，让AI机器深度洞察用户，实现视频用户双向感知和精准匹配，同时分析用户所有的历史行为，如曾点击、点赞过的视频，从而推理出用户对什么样的内容感兴趣，最后通过一系列的智能算法理解为用户的标签。
目前在深度学习方面，快手拥有业界领先的端到端的在线训练技术，包括全链路目标自适应学习，支持亿级视频池，而且快手在业界大规模的推荐系统上应用了强化学习，可以实现一组视频的推荐。
如上所述，AI在快手的业务中扮演了重要的角色。不过快手日均新增1500万+作品的内容数据，千亿级展示带来的行为数据，以及由数据进行特征提取带来了存储方面的挑战。另一方面，在训练和推理当中因为特征参数越来越多，深度学习模型越来越深，导致模型变得越来越大，由此带来这些数据在网络当中传输的挑战。再加上每天千亿级的展示，这当中也带来了计算和内存挑战。
从20xx年开始，本着“从业务中来到业务中去”的原则，快手的团队开始与英特尔的技术专家沟通协作，使用英特尔在AI方面的解决方案，解决业务发展中遇到的IT挑战，构建AI基础设施。
快手通过开展基于英特尔傲腾数据中心级持久内存、英特尔第二代至强可扩展处理器及英特尔FPGA在快手AI应用中的实践，双方共同建立起强大的IT系统，推动业务不断发展。
被看见的力量读后感【篇9】
为了更好地呈现普通人的生活，快手在流量分发上采用普惠机制，让每一个人都有被看到的均等机会;简易操作的界面，又进一步降低了视频制作的门槛。
ID为“西藏冒险王”的王相军即是这一机制下的受益者。在快手，他不仅记录了自己的旅行，也记录了世界罕为人知的另一个角落。
王相军出生在川蜀地区大山脚下的一个小村庄里。小时候，他常常需要到山上砍柴补贴家用，在读高三的那年，因为学费压力，他和周围许多年轻人一样，选择了辍学到广东打工。
王相军的学历不高，做的都是些体力活，重复、也无人交流，这让他找不到自己的意义，内心无法安宁。于是，他顶着父母的责骂，辞掉了工作、离开了工厂、逃离了城市，开始了漫无目的、边打工边旅行的生活。
王相军看过古镇佛塔、见过苍山绿水，但旅行的终点应该在哪里，他心里也不清楚，直到在玉龙雪山，第一次见到了冰川。洁白巍峨的冰川，安静矗立，见证着人类的悠悠岁月。王相军的内心一下子被震撼到了。他开始接触更多的冰川，就此也了解到了冰川消融的状况，他觉得自己应该为守卫冰川做点什么。
王相军把用手机拍摄的冰川相片和视频，上传到了快手上，他希望能让更多人了解冰川。
事实上，他也的确做到了。在快手上，他的粉丝由1万、10万、100万，一直涨到140多万，越来越多的人不但开始关注他，也关注起他所拍摄的冰川。
两年时间里，王相军陆续上传了300多部视频，让大家看到了传说中的神物“雪蟾”，长在冰川上的森林、以及罕见的万年蓝冰缝。
拍摄并不那么轻松。有时候王相军一去就是两三天，遇到过食物不够的情况，也遇到过熊瞎子、差点掉进冰洞的危急时刻。粉丝们常常在快手上每天都要刷好几遍他的页面，看看王相军有没有上传视频、是否平安。一旦碰到他的直播，大家也会涌进来，和王相军互动交谈。
快手老铁们的鼓励和提问越来越多，也让王相军有了更多动力。他不仅学习了更多的攀岩技巧，还捧起了书本，一点一滴学习冰川相关的知识。如今，他可以解释冰川像天空一样呈现蓝色的原因，可以畅谈冰川在人类历史上的功绩，也可以讲述厄尔尼诺的影响。
，王相军来到了西班牙马德里，站在联合国的讲台上，面对着196个国家3万名代表，向世界分享他的冰川观察。在场的教授们纷纷称赞王相军一手资料的珍贵，而快手老铁们也纷纷在直播中发来庆贺——“老王口才厉害了”、“老王长出息了”。他们甚至通过购买照片的方式，支持王相军的行动。
那个在两年前还不知道为何旅行的年轻人，在快手找到了自己的梦想。他让冰川被社会看见，也让社会看见了自己，一个坚持梦想的自己，一个不断学习的自己，一个成为“野生冰川学者”的自己。
像王相军一样走在追梦路上的普通人还有很多。他们经历过艰辛、痛苦、孤独、失望，而他们所需要的也许只是一句简单的鼓励、一个点赞的认可。
被看见的力量读后感【篇10】
在读本书前，我包括身边的亲朋好友，对快手都有深深的误解，土味、猎奇、浓浓的东北大碴子味。这或者是因为快手太低调、太佛系，也或者因为早前自媒体对快手偏颇的描写。认真读过本书之后，才会明白快手是怎么样的一个平台，快手为什么会出现，快手的生态是什么样的。
快手是一家AI人工智能公司，请注意这不是为了追热点往上贴喔，快手是实实在在的在底层逻辑和应用中践行人工智能的，想一想快手这么大的视频量，做到与几亿的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。
快手是一家以普惠为核心理念的公司，这是与抖音最关键的不同之一。谈价值观，对于一家以盈利为目的的商业机构而言，往往会被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心价值观、并为之坚持的那些公司才会走的更长远。
快手的生态非常丰富，不仅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多数，他们是曾经不被看到的芸芸众生，他们因为快手的平台获得了认可、自信、友情，他们在自己的圈层中怡然自乐，让每一个渺小又独特的个体发光发热。当然也有少数人收获大量粉丝，获得高收入，脱离原有阶层，但是少数，也是快手重构社群的产物。
看快手的故事，有种看农业频道致富经的快感，也有人说，光讲故事太俗了、没深度。但是你有没有仔细的去品味这本书陈述故事背后的用心?有没有仔细看每篇引言，故事背后是理念、机遇、趋势，仁者见仁、智者见智，深度认知快手等平台背后的巨大力量，才是这本书带给我们最大的好处。
被看见的力量读后感【篇11】
今天我们或许比任何一个时代的人都更热衷于自我表达，也更迷恋影像——不论是自我的还是他人的。其中关键在于，我们第一次真正拥有了热衷与迷恋影像的机会，也获得了更为下沉、更低门槛的影像表达方式：短视频。短视频的观看不受年龄、文化水平的限制，而影像的记录与发布只需要一台智能手机。视频成了新时代的文本;影像，成了我们的存在方式。
在中国短视频社区“快手”的第一本书《被看见的力量——快手是什么》之中，普通人的表达力量得以凸显。作为一个高度下沉的短视频平台，快手上活跃的人与作品可被视为普通人如何利用最新媒介书写生活和延展人生的时代样本。
注意力经济为王的时代，
普通人的生活如何可见?
快手创始人兼CEO宿华在的一场演讲中曾厘清，短视频不是行业，直播也不是一个行业，行业早就已经存在，视频只是一种新的信息载体。再过五年，视频的重要性或许就会替代掉文本。这里讲述的是媒介的更替。
移动视频时代的崛起，是对纸媒时代以精英为主的发声渠道的大反转。或许我们可以简单做一个追溯，普通人在网络上的表达欲是如何演变的，左右，博客开始流行，由专业新闻记者垄断的发稿渠道被更为多元的发声者所分散。普通人可以在博客中表达思想、展现个性;生产的内容变得驳杂，作者可以面目不清。
，140个字的微博出现，再次降低了记录与分享的门槛。不擅长写文章的普通人，也可以记录和分享生活或是讨论公共议题。微信面世，随后推出语音对讲和视频功能，让人们可以摆脱文字进行自我表达。
20，图文时代的红利期告一段落，视频时代让先行者尝到了甜头。以快手、抖音等为代表的纯粹的视频社区出现，推动了全民记录和分享的实现，也推动了网红经济、直播经济等新媒介模式。
正如此前印刷术的发明，增加了识字人口和书籍的流通，让思想更为自由地生产、传播和交流。视频技术同样是一种普惠技术。近十年，学术界发展出一整套用于分析图像、文本及语音内容的工具。给出一张图像，即可分析出场景;智能配乐及 AI 生成音乐技术的成熟，降低了用户创作视频时选择音乐的门槛，让普通人赢得了创作影像作品的自由。
我们会发现，短视频社区几乎毫不费力地就下沉到低下阶层、偏远地区村民以及那些此前被视为最沉默的社会人群当中。他们青睐这种民主化的先进表达方式。
不过，在发声权不断从精英下放到普通人的技术普惠过程中，众声喧哗，我们被越来越多的信息与资讯所淹没。在注意力分配的过程中，流量会向头部聚拢，大多数人的自我表达处于劣势。如今也是大数据的时代，它带来了新一轮的规训与筛选。
数据科学家凯西·奥尼尔的《算法霸权》提到这一点，算法和大数据的公平性是难以保证的。大数据算法做的事情常常只是锦上添花，有时甚至是落井下石。算法的世界，是被意识形态所具体决定的。流量为王的产业竞争是一座黑暗森林，谁掌握用户使用时间的话语权，谁就能占据最大的市场份额。
如何解决这一问题，《被看见的力量》一书提出了“注意力鸿沟”的概念。这本书将“注意力鸿沟”视为数字鸿沟的重要组成。
1990 年，美国未来学家托夫勒提出的“数字鸿沟”一词，我们已是耳熟能详。他指出， 拥有与未拥有信息时代工具的人之间存在鸿沟。不过，在“宽带中国”、“互联网 +”战略、数字中国，乃至接下来的 5G(第五代移动通信技术)战略之下，中国的数字鸿沟在基础设施和硬件上不断被消减。然而在注意力经济的压力之下，如何把注意力的鸿沟填平，让更多的普通人被关注，又成了一个难题。
平等同样是一个技术问题，因为技术本身存在立场和理念上的选择。快手的平等普惠理念强调每一个普通的视频生产者，每个人生产的视频都有机会被分发出去，让每个人都有机会被看见。这种技术背后是分配结构上的平等，用经济学上的基尼系数控制平台上用户之间注意力上的“贫富差距”。每个人都值得被记录，无论是明星还是大 V，不管在城市还是乡村，每个人都拥有平等分享和被关注的权利。
互联网的核心是连接一切，而透过视频创作被连接起来的普通人，也创造了一种不同的生命景观，一种“存在即完美”的状态。繁重工作下的无奈、交友的快乐、无法抹除的孤独感等日常抒情，都透露出基层草根蓬勃的生命力和想象力，以及强烈的创作欲、表达欲和交流欲。
透过人工智能技术的加持，普通人的影像书写在今天引爆出惊人的能量与效益，创造了强大的社区与共情。
被看见的力量读后感【篇12】
快手研究院主办的快手公开课第二季暨《被看见的力量——快手是什么》新书发布会在北京快手总部举行。中信出版集团总编辑乔卫兵和快手科技联合创始人杨远熙共同为新书揭幕并致辞。
《被看见的力量》系统地阐述了视频时代、人工智能与普惠理念的关系。全书分为9章，每章都有一篇垂直领域的深度文章，全书配有30个鲜活案例，生动地展现了快手的生态，涉及生活、电商、教育、音乐、企业、扶贫、非遗、快手村、MCN等领域，适合每一位希望了解新经济、新业态、新媒介、新社交的读者阅读。快手CEO宿华作序，讲述了自己的心灵成长史，阐述了快手的核心理念;快手的第一位投资人张斐作序，详解投资快手的逻辑，还原了被神秘化的快手。
牛津大学博士、英国皇家化学学会北京分会创始人戴伟，中央民族乐团演奏家、电影《百鸟朝凤》唢呐演奏者陈力宝，贵州省黎平县盖宝村扶贫第一书记吴玉圣、浙江直播电商创业之家创始人侯悦是快手的用户，是新书中的口述人，他们来到现场或者通过视频远程直播的形式分享自己的案例故事;快手运营总监、快手教育负责人涂志军，快手科技副总裁、扶贫办公室主任宋婷婷，快手电商运营负责人白嘉乐，快手AI科学家张文波等业务负责人分别介绍相关领域的最新动向;快手科技副总裁何华峰介绍了新书的主要内容。
北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、中国传媒大学、中央民族大学、中国政法大学、中央财经大学、中山大学、首都师范大学、北京交通大学、北京邮电大学以及联合国儿童基金会、国务院妇女儿童工作委员会、中国社科院、腾讯研究院、中国贸促会研究院等十余所高校、科研和智库机构的30多位专家，全国各地150多名高校学生，100多位企业界的朋友和80多位媒体人士参加本次公开课。
公开课结束之后，30多位专家在快手总部举办了“快手夜话”闭门讨论会。
牛津大学博士、英国皇家化学学会北京分会创始人戴伟(David G. Evans)
戴伟来自英国，在中国生活20多年了，目前他的快手号“戴博士实验室”已经拥有300多万粉丝。戴博士在演讲中说：我没想到会因为在快手上做实验，让那么多中国孩子爱上化学，进而喜欢上科学。经常有粉丝留言，如果你是我的化学老师，我就不会那么讨厌化学了。这让我看到快手的力量，也让我在中国进行科普事业有了更大的动力。我认为，做研究和做科普同样重要，我们要对得起我们的学科，也要对得起我们的孩子，才能培养出更多的科学家。
吴玉圣本来是黎平县的一名纪委干部，20除夕来到盖宝村，看到这么美的地方却这么穷，心里一酸。看到快手上有很多农村题材的视频，想到可以用来宣传盖宝村的侗族文化，发展旅游产业。他开设了“浪漫侗家七仙女”的快手号，目前已经有30多万粉丝。吴玉圣在现场视频连线中说：村里的贫困户通过在快手上售卖农产品增加了收入，年就已经实现全面脱贫。更为重要的是，我明显感觉到我们的民族自信心正在增强。以前街上很少看到穿民族服饰的人，“七仙女”走红之后，民族服饰成了时尚，很多年轻人以穿民族服饰为荣。
陈力宝说，最开始有人建议他上快手还是比较犹豫的，但一打开快手，他发现了一个全新的世界。他说：在快手上，我发现很多人，虽然没有列入非遗传承人，却依然在角落里发出自己的声音。“传承”是我们一直关心的议题，电影《百鸟朝凤》正是探讨怎么传承民间传统，怎么传承人的信仰的主题。事实上，改变是传承的必要条件。现实中我只有二十几个学生，但在快手上我有两三万学员，来自天南海北的孩子们，只要打开快手，就可以通过直播学习到更科学、更专业的演奏知识。
侯悦是一个从四川凉山农村走出来的女孩，被快手粉丝们亲切地称为“悦姐”。在义乌创业期间，悦姐通过快手认识了很多草根创业者，在他们的鼓励下，她一步步将自己的人生变得丰富起来。她通过视频连线公开课说：我是在另外一位在义乌创业的草根青年闫博启发下开始走上快手电商直播这条道路的，快手视频直播的形式大大降低了做电商的门槛，闫博可以成功，同是草根，我也可以，其他创业者也可以。在这个过程中，我和闫博等人组建了一家名为“创业之家”的培训机构，帮助创业者利用快手等直播平台销售商品，到现在总共培训了1300多名学员。
快手科技副总裁、扶贫办公室主任宋婷婷：
快手一直致力于让更多乡村地区被看见。2019年以来，在快手平台上有1900万人获得收益，其中500万人来自贫困地区，快手成为了贫困县老百姓的“新农具”。同时，快手扶贫还开启了“幸福乡村带头人计划”第三期招募，在全国范围内选拔和培养乡村创业者，促进乡村产业发展，从而提升乡村的“独特幸福感”。
快手运营总监、快手教育负责人涂志军：
目前快手平台上的教育类短视频年累计生产量高达2亿，教育类短视频作者已经近百万，日均播放总量超过22亿，日均点赞量超过6000万。教育不再是一种特定行为，所有人随时随地可以针对任何内容进行学习，交流和分享。可以说，随着教育的边界被扩大，壁垒被打破，教育与快手的结合真正开启了全民学习时代。
快手电商运营负责人白嘉乐：
我们所传递的「货源地，批发价」心智，带动了30万的档口原产地商家在今年双十一期间通过快手直播电商进行销售。短视频/直播的优势在于可以真实直观的让用户感受到商品属性，让贴近货源地的行业如服装、文玩玉石、生鲜食品等都有了更强有力的展示及售卖体验。通过线上的短视频/直播，打破了线下的物理局限，让这些传统的商家获得了远比线下市场更大的流量。也让消费者能够通过内容深切感受到了来自源头的性价比好货。
快手AI科学家张文波 ：
快手普惠的价值观背后是由一整套人工智能算法支撑的，比如自动审核出符合社区规则的视频，给予一定基数的曝光量，设计爬坡机制，分级机制，让优质的视频获得相对多的流量;同时，用类似基尼系数等经济学工具，来衡量整个社区的健康状态，避免社区中心化;最后，视频通过智能推荐系统，推荐到合适的用户手中。长尾视频是快手的独特之处。
《被看见的力量——快手是什么》这本书可以用三句话概括。如果一句话介绍快手是什么，那就是“视频是新时代的文本”，早在，快手科技CEO宿华在公开演讲中就提出这一认知;第二句是“人工智能开启视频时代”，AI技术贯穿于视频的生产、理解和分发的每一个环节;第三句是“快手的核心价值观是平等普惠”。
被看见的力量读后感【篇13】
在快手上，桂花并不是一个孤例。虽然各自的人生故事不尽相同，但是“千千万万个桂花”中，每个人都能基于自身定位，辅以技术媒介，改变自己，走出重山，做到更令自己满意。
小远，一位来自安徽凤阳的姑娘，家境不好。，宿华在快手上知道了她，彼时，她正在合肥的大排档里唱歌。
一晃4年，宿华看着她一点点地变化着——
最早的时候，有粉丝在评论里问她：“小远，你的理想是什么?”她回答：“我的理想就是今天能够唱10首歌，差不多能挣两三百元，养活自己。”
到的时候，又有粉丝问她同样的问题。她说，“我要给妈妈买个房子。”
从养活自己变成孝顺妈妈。
4年间，她最大的变化是自信了，宿华注意到，这个自信写在她的脸上、流露在她的言谈举止中，“有时候粉丝说，小远，你今天眉毛画得像毛毛虫一样。她就知道自己画得不好，第二天就画细一点;有时粉丝又说，小远，你这条连衣裙不错，看着挺苗条的。她就知道什么样的衣服会显身材、适合自己。不觉然间，她变得越来越自信。”
快手上有很多名校大学生、高学历的博士，还有国外名校的毕业生和老师，身份标签光鲜，多为人见。“但这不具有代表意义，这些故事其实才是如今普通人的缩影，他们是对社会真正有借鉴意义的代表案例，其人生百味，生活千般最值得关注。”宿华说。
桂花和小远可以从“扶贫”的角度来解读，宿华用两组数字说话：
一组是，最近一年来，全国范围内，从快手上超过1900万获得收益;来自国家级贫困县的用户超500万人;国家级贫困县区在快手卖货人数约115万人;国家级贫困县区记录生活的视频总数超11亿条;深度贫困地区和国家贫困县每5个人里就有一个快手活跃用户。
另外一组数据，“更有意思”，国家级贫县地区的特产销售在快手上20超过200亿元。我国地域辽阔，横跨几大温度带，乡村资源“八仙过海”，立足实际，适当挖掘，对世界上最大规模的中等收入群体而言，就是诗和远方，可以资源变资产、资金变股金、农民变股东，比如成名前的桂花就是逐步摸索间，一声“芝麻开门”，叫开了自己乡村无垠的“宝藏空间”。
快手所做的，就是给这些乡村创业者一个舞台，比如20发起的“幸福乡村带头人计划”项目，启动至今，已入选了来自10个省份的21个乡村地区的43位带头人，一年以来，他们在快手端内粉丝增长近700万，累计粉丝超过1400万，提供在地就业岗位120余个，带动贫困户增收1000余户，在地的产业全年总产值超过1500万元。
未来，这项计划还将在全国发掘至少100位有能力且愿意带动乡亲们一起脱贫致富的乡村创业者，通过提供线上和线下的商业和管理教育资源，流量和品牌资源等，促进带头人的乡村产业发展，进一步推动乡村经济发展，增加在地就业机会，助力乡村振兴。
“有了快手这样的平台，农产品无论量大量小，都可以在每天活跃着2亿多快手网友的智能大市场直接展示，找到合适的买家，交易被直接简化为从源头到消费终端。”快手研究院《被看见的力量--快手是什么》一书有邬贺铨、张志东、何道宽、刘守英等四人写序。前三人是技术(传播)大牛，宿华觉得不够，得加上知名“三农”学者——快手有技术，但更有底层温度。在序中，刘守英提到了技术力量带给扶贫攻坚的想象。
被看见的力量读后感【篇14】
快手每天活跃着2亿以上的用户，内蒙古锡林郭勒盟多伦县县长刘建军，是目前在快手唯一实名注册的县级行政官员。他在快手上直播时长超过平台99%的用户，短视频平均每天更新3条以上。街头巷尾直播、下乡调研直播、坐车外出直播、农作物病虫害防治直播、帮农民卖菜直播、晚上休息直播……直播毫无隐瞒地暴露他每天的行程。
翻看他的快手视频:从北京正北、多伦最美到田间地头、农家小院的随手拍，从贫困户、残疾人到致富农户、干净人家的随便聊，从早市商贩、夜市烧烤到环卫工人、高龄党员的即兴访，当然也有不良行为的自曝光……短视频几乎覆盖了他工作的多伦县各个角落。
他说，领导要学会与媒体打交道。凡是与他联系过的媒体朋友，他都会拉入自己组建的媒体朋友群。总是希望把多伦的正能量通过媒体宣传出去，让“北京正北，多伦最美”叫得更响。
有人调侃他，一个人组建了一个电视台，他说，对了，快手就是一个移动的卫星电视台，要把快手当做工作助手。”也有人揶揄其“不着调”，他说，着不着调看效果，就像中医看病，看疗效。”从实际效果来说，刘建军觉得以快手为媒，与辖区居民直接对话，可助当地政府树立了一个高效亲民的形象。
如今，用好快手等新媒体，已经写入了多伦县政府工作报告了，“不要求他们直播，也不要求他们发多少短视频，但至少得在上面观察老百姓们在想什么、关注什么、做什么，自己时刻回应着，不能和老百姓脱节。”刘建军说。
多伦县从6月底首开“快手问政”先河，工作日下午会有包括县长在内的政府各个部门、与民生息息相关的机关单位负责人在多伦县人民政府和多伦县长刘建军的快手号直播问政，直接回答或者解决群众关心的切身问题。进入11月份，多伦又开通了“多伦诺尔助农直播间”，每天晚上邀请包括农民在内的与三农有关的人士直播，已经越来越火。
新时代，新技术、新媒体。他说，新时代，必须紧跟新技术，会用新媒体，否则政府工作就会慢半拍甚至落伍。快手等短视频，就是传统媒体的升级，不应该叫“玩快手“，而是叫做“用快手“。民间用得很好政府没有理由远离、甚至谈快手而色变。
他在会议间隙向宿华建议，快手能不能和农业农村部合作，把“农广校“办到快手上，引入一些“三农”领域的知名的专家，利用直播和短视频让这种农技知识更有效，更大范围内推广给更多的乡村用户;一些科普的知识，能不能在线免费提供给一些乡村的留守儿童。
刘建军的故事其实有很多共通性，也给扶贫攻坚、基层治理、宣传家乡打开了更广阔的的想象空间。快手科技副总裁、扶贫办公室主任宋婷婷说，“最开始人们玩快手觉得有趣，现在越来越多人发现快手在变得有用，很多人可以通过快手挣到钱来改善自己的生活，甚至能够带动周边的乡亲们共同脱贫致富。”
柴静的看见读后感汇总7篇
不同的人看完作者写的作品后，都会有不同的见解。 阅读过程中，我们应该好好总结和归纳我们所学到的思考和认知，我们已经为您准备好了所需的“柴静的看见读后感”，愿本文为您提供有用的参考！
柴静的看见读后感(篇1)
这是一个关于故乡、环境、经济、降的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学，也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天，因为冬天经常会下雪，很大很大的雪。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人，我喜欢拿一些树枝插在雪人身上，一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍，那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始，雪越来越少，越来越小，记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路，每到下雨的时候就泥泞不堪，非常难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路，下雨天也一样好走，但是汽车越来越多，空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说，临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说，我们那里因为挖铁也空了，国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩，沿着及膝的河水，可以走一个下午，而现在那条河已经又黑又臭，靠近一点就恶心的想吐。
柴静说，临汾有在加强环保，但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟，但是大的工厂越来越多，整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。
第一次来到深圳，就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新，一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。
柴静的看见读后感(篇2)
在《看见》一书中，柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了;那个温暖的跳动就是活着;双城创伤;我们终将浑然难分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是讨厌屈服;许多事情是有人相信才会存在;真相常流失于涕泪交加中;只求了解和认识而与;新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌;事实就是如此;真实自有万钧之力;只听到青绿的细流声;逻辑自泥土中剥离;无能的力量;采访时并邮件的互相探问;不要问我为何如此眷恋;陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它;有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了;一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐!因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好!
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
柴静的看见读后感(篇3)
看见的，不止我自己——柴静的《看见》读后感800字：
“我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。”
双城事件，是整本《看见》里最能引起我共鸣的章节。不为什么，只因为我在那些接受采访的孩子和父母身上，看见了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是说我也因为失去朋友而服下老鼠药，我没这么干过。是我的内心世界也曾经是不被人所了解的，无人能说清楚它是什么样子，甚至我自己。
在相当长的一段时间里，我都拒绝向其他人说出自己内心的感受。不是我不想说，而是我不知道找谁说，觉得没人能理解我。正如文中的小蔡陈述的一样，“听别人说话的人”才是我认为能理解我的人。那时候，我父母的观念就像苗苗父亲，“给她吃好的，穿好的，还要啥？”只在乎我的温饱，不在乎我的感觉。而同学们对我又都是像小陈一样，“班上的人多了，哪个都是朋友。”不甚关心。老师？他们就是一群板着脸的陌生人。简单地说，我的想法就是“没有人会认真听我讲，他们听了只会笑我。”于是，怀着对这个世界的不信任感，我把自己的心锁起来，门焊死，窗用砖块堵上，认为“这样就没人会笑我了”。这样一来，也确实没人因为我说出心里话而笑我了——因为我成了一个喜、怒、哀、乐都在心里“解决”的人。心里“解决”不了怎么办？我就主动远离自己的内心，玩游戏玩一整天，在成就感中忘记内心的想法。这样过了很久，也就有了今天我的“严肃”表情。
我认为，相比起事件中的孩子们，我比较幸运。因为我随着年龄的增长，个人经验和知识储备的不断积累，我再度接受了这个世界，心灵又再次“对外开放”了，没有因为自己的封闭而造成严重后果。而双城事件中的孩子们，他们的不幸是因为他们长期处于“没人懂”这一状态，只能抱团取暖，一旦团体中心的热源消失，所有人都会受冻。事件中的苗苗，就是那个热源。其他孩子，是围着热源一起抱团的人。对这个世界的不信任和成年人们的不理解，是寒风。正是寒风吹灭了热源，才让孩子们接二连三地倒下，最终成为一个轰动全国的事件。
双城事件的确已经过去很远，但是跟这起事件中的孩子一样的人，像曾经的我一样也不信任这个世界的人，还有很多。怎么样去了解孩子们的内心，怎么样去引导孩子们相信自己是“听人说话的人”。这的确，是我们每个人都需要面对的问题。只有每个人都面对了，寒风才不把孩子们逼上绝路。
柴静的看见读后感(篇4)
记者人性的记录者读柴静的《看见》有感500字：
什么是真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。
曾经的我总觉得，记者是不分青红皂白，直接拿着话筒怼到当事人面前，不分场合，不看脸色的问着犀利又尖酸的问题，站在自以为是道德的制高点，一次次的将人逼到绝境，冷漠且尖刻的旁观者。
可是，翻开这本沉重无比的书，我才知道，我的这一判断并不真实。
他们能够发现在社会的角落里暗藏的黑暗，也能捉住人性中所显现的那一丝善良，他们也能在病毒传播泛滥的医院，带着丝毫没有防护作用的口罩，穿着单薄的防护服，近距离接触感染者，采访人们迫切想要了解的信息，他们，带来了舆论，带来了信息，也带来了真相。
他们是冷漠的，又却是鲜活的，有着一颗跳动的善良的心。若不是他们，我们又怎么会知道孩子们的感情有着成人难以理解的深厚与藏在服毒事件下人性的复杂？若不是他们，我们又怎么会发现这些被社会所遗忘的人，正在无奈并绝望的吸毒，贩毒，卖淫，遭受着常人难以想象的痛苦与折磨？若不是他们，我们又怎会知道，在无比灿烂的阳光之下，家暴所带来的阴影仍在疯狂的滋长？
这是人性，是每个人心中暗藏的丑恶，记者将它用力的拔了出来，将这个血淋淋的事实摆在人们面前，告诉他们人性的复杂与扭曲。
人性里从来不会只有善和恶但恶得不到抑制，就会吞食人的善，和着一口口的酒咽下去。最后一夜，血红的眼睛睁开，人的脸也许在背后挣扎了一下，没有来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。
于是，记者出现了，记录着恶，记录着善，记录着黑暗吞噬光明的那一瞬间，也记录着黎明划破黑夜，带来的晨曦，他们记录着人性。
柴静的看见读后感(篇5)
读柴静的《看见》读后感1500字：
写在前面——准确来说我并没有看完这整本书，大致看完了全书的四分之三，在这个基础上，我觉得这本书的最大魅力在于，不同于干枯硬实的纪实类新闻报道，柴静是在报道每个鲜活的人。就像她所说的“真实即有万钧之力”，每当柴静客观而又细腻地描述市井人性的最真实一面时，我几度情感超过了理智，开始哽咽或愤慨，可能是我阅书太浅，我对柴静在书中内说的一些极富内涵的语句，第一眼产生的不是共鸣，更多的还是她对新闻报道的执着和真诚的感动和震撼。《看见》是柴静作为一个新闻人的成长史也是她作为一个人的成长史，这种成长给予了我莫大的鼓舞。
从书中的内容来说，我实在是没记住几个事例，不是里面所述的人物扁平，事例虚假，恰恰相反的是柴静在大量的新闻报道中，她只选择了留给她强烈生命印象的人和事，我之所以没记住的原因，我觉得是这些人事物颠覆了我对社会，对底层人民，对历史的认知，思想的本质就是不安，在这种强烈的碰撞和重组下，我难以记清书中的某某具体事例，这本书整体对我的冲击太大了。
现在的社会上大致上可以分为三种人，第一种是对社会上发生的一切漠不关心的人，他们往往忙于生计无暇顾及除自身以外的任何事。第二种就是每当有一个事件发生时总站在道德的至高点以感性解析问题，这类人很“可爱”，常常被自己所感动，自以为在涕泪交加的情感爆发中自己做出了对社会事件正确的反应，却不知道真相的悄悄流逝。第三种就是敢于为自己和他人发声，敢于理性的去寻求真相，即便代价很大，但是他们坚信着寻找真相的过程永远是有意义的。可惜的是，我们现在的社会里，第三种人太少了，可能是因为寻找真相的的成本太大，可能大家都已经习惯了在涕泪交加中与真相擦肩而过，可能真相只是相对的概念，人们只去相信他们认为应该相信的。但可惜的是，我们因此错失了很多机会去及时的解决问题。
而为什么第二种人相较于那些真相，更倾向于相信谣言呢？
当我们处在这样一个信息大爆炸的时代，当与人们的切身利益息息相关的重大事件无法满足人们对信息的需求时，谣言就不胫而走，真相就无人信仰。与真相相反的谣言=（事件的）重要性＊（事件的）模糊性，而事件的重要性不是指它客观上的重要性，如叙利亚战争虽然是一件很“重要”的事情，但是于我国大部分老百姓的生活无关啊，主观上并不重要，但是一件事情如果对于某些群体主观性上很重要时，如果你是一名母亲在新闻上看到红黄蓝虐童事件时，你难免会在没确认真相前开始焦虑而去相信谣言，相信了红黄蓝猥亵了儿童，并转发各种朋友圈，散发了各种焦虑（谣言）。
其次，是事件的模糊性。可以说，模糊性才是谣言滋生和传播的根本，因为谣言的本质属性之一是未经证实，之所以未经证实，是因为事件缺乏足够的真相，也缺乏足够的讨论渠道，谣言便成了“真相”的一种替补或者补充，也就满足了第二种人对信息的需求，因此第二种人，常在涕泪交加中与真相擦肩而过。而要让社会信仰真相就需要更多的第三种人，像郝劲松一样的人，他因为地铁公厕使用了收费厕所，要求收五毛钱不合理，把北京地铁公司告上了法庭。他在餐车买一瓶水，要发票，列车员由于从未接触过这种情况就没有给他，于是他起诉了铁道部和国家税务局，这个社会上有太多人在追求真相的道路上选择了屈服，因为他们觉得投入的太多，收获太少或者根本没有。但是他靠自己权利所做的斗争赢得了尊重，赢得了宝贵的真相，影响着人们去信仰真相而不是谣言。在书中柴静对郝劲松的一段采访让我印象深刻，柴静问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界”这个当时三十四岁的年轻“我想要宪法赋予我的那个信仰真相的世界。”
保持对不同论述的警惕，才能保证自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。只有独立思考追求真相的人才能对这个国家这个社会这个世界作出更多的贡献。——柴静
柴静的看见读后感(篇6)
这是一个关于故乡、环境、经济、健康的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学，也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天，因为冬天经常会下雪，很大很大的雪。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人，我喜欢拿一些树枝插在雪人身上，一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍，那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始，雪越来越少，越来越小，记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路，每到下雨的时候就泥泞不堪，非常难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路，下雨天也一样好走，但是汽车越来越多，空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说，临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说，我们那里因为挖铁也空了，国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩，沿着及膝的河水，可以走一个下午，而现在那条河已经又黑又臭，靠近一点就恶心的想吐。
柴静说，临汾有在加强环保，但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟，但是大的工厂越来越多，整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。
第一次来到深圳，就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新，一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。
柴静的看见读后感(篇7)
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句“人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活”。我现在还是很念旧，恐怕自己会一直这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，可是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，不过，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子应该快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选择标志性事件，只是选择了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依赖，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也曾经闪过一丝放弃阅读的念头，不过庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她必须去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
观《你看不见的我》有感通用
为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“观《你看不见的我》有感”。相信大家都有提笔不知道怎么写文档的感受吧，在我们接触到没写过的内容时，参考范文是很有必要的，通过范文，我们可以学以致用，做到灵活运用，举一反三。相信你阅读本页面后有一些收获！
观《你看不见的我》有感 篇1
无意中在网上看到这样一段话，“一个人在荒野驰骋太久，他会向往一座城市，伊西多拉就是他的梦中之城。这里的建筑有着镶满海螺和贝壳的旋梯，盛产精致的望远镜与小提琴。每当在梦中他仍会想起这城市的一切，但是，当他向往时，他是英俊之年，而他到达时，他已是白发老朽。他与所有老人一样，坐在高高的白墙边凝视着走过的少年。欲望却早已成为回忆。”刹那间，仿佛灵魂的那根弦被拨动了，于是立即找出这本书来细细品味。
这部书的作者卡尔维诺有着独特的创作风格：过去与现在相结合，内心世界与外部世界相结合，幻想与现实相结合。对于卡尔维诺来说，支配客观世界的规律有它的随意性、破碎性和偶然性，所以他的小说的每篇故事都是重新发掘一种逻辑的结构，而作者的每一种思想就是每一篇故事的开端。所以卡尔维诺曾说过：“我与一个哲学家截然不同，我只是一个遵循故事内在逻辑的作家。”《看不见的城市》则是卡尔维诺风格的典型代表。 它不是情节诱人的小说，亦不是感情激烈的诗歌，感觉上就像是一本日记，记录下作者心情和思考。却又不是精致飘逸的散文。《看不见的城市》的特殊之处在于，你无法为这本书描绘一张清晰的阅读地图。 五十五个城市，每个都有属于自己的一小段篇章，这五十五座城市在篇章的编排上以一种几何式的错落的美感，互相插入对方的序列里，在一个城市序列结束之前，另一个城市序列早已不动声色地悄然插入。在目录页上我们仅能体会到几何之美，而在阅读过程中，城市与城市间貌似毫不关联，但却生生不息，环扣一环。而且篇章间的联系也以这种方式巧妙地切碎，并且在一定章节之间，插入整本书的大背景——引入马可波罗与忽必烈汗的对话，有时是思考，有时是提引，有时是归结，有时是与前后文无干的自说自话。这更增加了这本迷宫书的扑朔迷离。
对排序方式，卡尔维诺自己在序言中给出了解释。“一本书我相信是某种有开始有结尾的东西。是一个空间，读者必须进入它，在它里面走动，也许还会在它里面迷路，但在某一个时刻，找到一个出口，或许是多个出口，找到一种打开一个走出来的道路的可能性„„我想要这些系列相互交替，相互交织„„” 有人说卡尔维诺一直在书中胡言乱语，而自己看完了也没有那种惊喜的感觉，但偶尔随意翻看书中的内容，才发觉这不是一本我一下子能读透的书。或许冲破迷雾找到出口，是这本书吸引人的地方之一吧。
观《你看不见的我》有感 篇2
雪人，天生是让人悲伤的朋友。我有一个雪人朋友，悲伤而又幸福随时都会融化。可不是哪个人都有被雪人带着飞翔的幸运。
男孩方雨猎一年级时碰到紫瞳小姑娘冻小蓝，他管她叫冻冻。冻冻属猫喜欢倒走路倒骑自行车，在他俩一起种下西瓜苗后消失不见，只留下一只紫发圈和男孩的神秘感应。多年后方雨猎在女同学基德启发下，给看不见的小姑娘写信，没想到竟然收到回信，冻冻更抱着西瓜从天而降，还赋予他预言能力引起轰动！方雨猎知道了冻冻来自骨朵摩多星球，从小被投养在地球，因为与生俱来的特征，她成为无法融入学校生活的超能怪小孩，只能回到在两个星球间的漂流教室读书。方雨猎再一次眼睁睁看着冻冻消失，却无能为力！
每个人都有一份纯真的友情，看你会不会懂得珍惜。朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你就是我不想遗失的那重要一片。一丝真诚胜过千两黄金一丝温暖能抵万里寒霜一声问候送来温馨甜蜜一条短信捎去我万般心意。
观《你看不见的我》有感 篇3
蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。
辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。
沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章；东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱；远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。
他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终，生命如烟花般催然绽放！
塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守；是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。
每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。
其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。
本文将阅读《文化苦旅》的内容与现实生活相结合，感受深刻，有自我独特的思考，即“决胜，在看不见的地方”。文章语言精炼，如“破茧而出的是令人惊艳的新生命”。
观《你看不见的我》有感 篇4
于琐碎世事中遇到一些坎坷挫折时，便想起夏季那一场看不见的缤纷流星雨。
那年夏天，拿着遥控器晃来晃去，偶然停顿的画面上，主持人正在预告着盛大的英仙座流星雨，晚上和凌晨都会出现，凌晨就算了，晚上倒是大好时光，无事可做百无聊赖时看看流星雨也是好的。
于是一整天都有了好心情，觉得有一件美丽的事情在前面等待。闷在11层高楼里昏天黑地地忙活时，都充满着雀跃的小小喜悦，电梯停电时居然高高兴兴地去爬楼梯，推车疾走时哼起多少年前的山歌：山对山来崖对崖，蜜蜂采花顺山来。
夜幕缓缓拉开时，才惊觉小情小调地观看流星雨只是一个不可能完成的任务。墨色如染的天空阴云密布，像一幅深浅自若的水墨风情，遮挡了仰望天空的视线。原来，很多事情并不能如同期待中一样，在时间来临后如期实现，当你想要看一场盛大的流星雨，只有一个多云的天气，就可能一颗星也看不到。
即使如此，也不用沮丧，那璀璨华丽的流星雨正在云的那一面，落英缤纷。宇宙中的感动，不需要观众。
生命中有很多意外，没有什么应不应该。这一场看不见的流星雨却让我无意中懂得，不是所有事情都会按部就班，不是所有期待都在明天到来，流星如雨时，不一定遇到晴天。
在这样无意的时刻学会释然，之后遇到些小小挫折时也不觉得挫败。很多事努力过就好，晴天阴天不是我说了算。改变天气不如改变心情，那一场盛夏的流星雨，错过路过都是一点前缘。
顺其自然，何妨开怀。
观《你看不见的我》有感 篇5
我今天看了《看不见的爱》这篇文章，明白了爱分很多种，有溺爱，恨铁不成钢的爱，看不见的爱
这篇文章写得是一对中年夫妇，男的一只眼睛看不见了，女的是个盲人，他（她）们每天靠卖艺而生活。有一天，他（她）们去饭店吃饭，男的大声吆喝：大豌豆花米粉，两份！男的坐了下来，付了钱，又对店员说了几句话。一会，米粉上来了，却是一碗大，一碗小，男的认真的把豆花弄碎，搅拌，把大碗的给女的吃，自己却吃小碗的。女地吃了几口，问：你呢？我也是吃豆花米粉，大碗的，够我吃的了。这时一个小男孩好心的说：叔叔，你弄错了，你吃的是小碗，却付了大碗的钱。男的慌忙抬起头来，冲男孩摆了摆手。多嘴！小男孩的母亲说道。本来就是嘛。小男孩一脸委屈。正吃米粉的女人停了下来，侧着头细辨别声音的方向，她的脸轻轻地抽搐了一下。他（她）们相互搀扶地走了出去。女地说：你一直在瞒着我，你吃的是小碗。女地失声哭了起来
我被这对盲人夫妇深深的感动了，因为生活所迫，男的虽然说了善意的谎言，但是这也是一种爱，我也明白了有看得见的爱，也有看不见的爱。每次老师严厉地批评，父母的责骂这不也是一种爱么恨铁不成钢的爱。
观《你看不见的我》有感 篇6
7岁的托马斯和妈妈一起生活，他住在苏格兰北部的一座小城的一间小房子里，妈妈是个穷裁缝。圣诞前夜，小托马斯躺在床上焦急地等待着圣诞老人的到来，按照习惯，他在壁挂炉上挂了一个大羊毛袜子，希望第二天早上能挂满了礼物。但妈妈没钱给他买礼物，为了不让托马斯失望，妈妈对他说，有些礼物是看得见的，能用钱买得到；有些礼物却是看不见的，也不能卖，人们看不到它，它却能使人幸福。
第二天，托马斯心来后跑到壁炉旁，看到袜子里空空如也，他激动地拿起袜子，对妈妈说：“里面装满了看不见得礼物！”当天下午，托马斯来到教堂前和小朋友们一起玩，孩子们都骄傲地展示着自己得到的礼物。有人问他：“圣诞老人给你带来了什么礼物？”托马斯高兴地举起那指控娃子说：“他给我带来了看不见的礼物！”孩子们哄笑起来，但他并不在乎。那么多的看得见，昂贵的礼物和看不见得礼物都可以换来小孩子的快乐。
观《你看不见的我》有感 篇7
我们是幸福的，上天给予我们的是一个健全的身体。而海伦凯勒，或许上天对她并不公平，让的身体出现了残缺，但是她却用她的坚强给我们描绘了一幅看不见的风景。
人类往往是脆弱的，我是这样想的，一个打击，击垮了许多人，却击垮不了海伦，她有一位循循善诱的老师，这是她的幸运，一个老师彻底改变了她的人生。
三天光明，这是海伦凯勒的愿望，但却是遥不可及的，我思考，盲人的世界将是多么孤独和失落，一切的美好于他们隔绝。我也感受到，其实，人不再拥有健康时，才会后悔，才会珍惜，一切珍惜来源于人们的失去。
感谢海伦的老师，她让海伦“离开”了黑暗，“离开”了在心底的失望。痛苦和悲愤。忘却了烦恼，不再把自己当盲人，被黑暗渗透的她复苏了，用内心去看这个世界，就算失去眼睛。让一个盲人读书写字，困难至极可想而知。她想要的光明，实在身边，却在内心。
她的作品里，包含着对光明的渴望，三天，她想去看一切，平淡却意义非凡，光明之心无黑暗，美无处不在。一切平凡的景物，在海伦心里或是那么美丽吧!
一个海伦凯勒，铸就了一种海伦精神，一种向往光明无视黑暗的精神，我敬佩，应为我没有这种精神，我畏惧，我无法达到这种精神，我赞美，我认为这种精神是至高无上的境界。
珍惜自己的一切，不是每个人都能成为海伦凯勒，也不是么个人都会成功，不要忘记珍惜，不要离开爱护，后悔不会有多么大的用处。
有些时候需要努力，不要放弃梦想，不要忘记感恩，就算有残疾，也要想到我还有一个身体，我还可以做事，我不是一个无用之人，我可以活得有意义。
让我们一起去感受看不见的风景，感受海伦凯勒内心那强大的力量，让那看不见的风景成为不断前行的勇气……
看见观后感通用
全身心投入到影视作品中，才能真正地欣赏到作品的内涵，作品中的小情节有时反而会让自己获得新的启发，内心的震撼需要有观后感将其记录下来，写观后感能让我们更为深入地认识到作品的精神内涵，你感觉对写作品观后感毫无头绪吗？你不妨看看看见观后感，更多信息请继续关注本网站。
看见观后感 篇1
很喜欢柴静的《看见》，读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定;从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静;从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。
读书的过程中，看见很多感同身受的段落和情绪、很多不约而同的体会和表达，还有一些我自我心里有但是却被她说出来的通透。
比如她说最练人的都是遭遇战，从我自我走过的路来说，这一点感同身受。刚刚毕业到第一个工作单位，强手如云，分配给我一个师傅，甩一个任务过来：要用我从来没有用过的C在UNIX下写一个财务报表程序，要求带界面操作，C/S结构，客户端和服务器端包括TCP/IP通信都自我搞定，甚至师傅带我见过一次用户以后需求也自我去和用户讨论确定，需要什么资料能够列清单请师傅帮忙，但教你怎样写，没门。就这样明白了自我不懂的如此之多，明白了数据库理论、操作系统理论、网络理论但联系实际如此之难，明白了现场应对用户说出不字有多么需要智慧和勇气，初生牛犊不怕虎，反正一个人在北京无牵无挂，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口气，所有工作时光、业余时光都在机房里读程序、写程序，也没有啥文档，只能从师傅写过的程序里寻找思路和套用函数，把不明白的写下来，第二天上班赶紧去问，有的问题师傅告诉你，有的估计太幼稚的问题师傅没时光搭理，自我再琢磨。期间，在加班到很晚从公司下楼回宿舍时，在公司全体大会上置身于遍地程序高手甚至自我写网络元语的无敌高手中无所适从时，很多次想退缩，就好像她说：我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。我
也是这样羡慕着物业的保洁员与看大门的大爷。就这样在2个月内完成了工作中的第一场遭遇战，比我4年在大学所学到的所有还要多，但也找回了自信，得到了认可，之后的工作任务，因为明白，因为懂得，所以敢于应对，敢于负责，渐入工作佳境，一飘过关斩将，顺利选入金税工程核心团队。回头看看，没啥捷径可走，碰上了，就全力以赴应对，全部心思都在事上，就会忘记了自我的小我。
比如她在书里说到非典中，在北海听琴的感受，琴声有千灾万劫里的一点从容，比较自我的经历亦心有戚戚。毕业后初到北京，除了加班，闲来就喜欢一个人骑车到处游荡，在西单的一个地下通道，一个全身灰色包裹的只剩眼睛露出来的年轻孩子，畅快淋漓的拉二胡二泉映月，悲而不怨，哀而不伤，一遍又一遍，我推着自行车停在他身边就那样听，一遍又一遍，但觉得：琴声中全然忘了这个世俗的世界，好像千百年来的轮回中流淌在骨血中的声音。这是我此生目前为止听到的最美的琴声，与技巧无关，是音乐里说出话让人心弦脉动。好像生活就是这样，永远在你不经意的时候，给你意料之外的惊喜，让人心怀感激。
比如她说：解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来就应。这一点我亦深以为然：太用力了，反而无力。凡是需要解题不能急于求成，一味用蛮力，适得其反;需先仔细看，不带任何成见偏见看，不断探索找到根本所在，然后四两拨千斤，一击命中。
比如她说：万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。只有当不只是关注自我并且认为别人可能是对的，才可能去看见，看见自我的位置，看见别人的亮点。如果太在乎自我，太有我了，就会伪，就会刻意，就会不自然，就会产生抱怨，就会蒙上偏见的面纱看别人、看组织、看社会，而其实：了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望，如此，能够释然而自然的与别人相处、生活，反而能够找到自我在这个世界上的位置，做最好的自我。
已过不惑之年，人生除了不断的加法之外，开始要有减法。人贵自知，做不到或实在不想做的事情，要开始学会说不，我更愿意把我手里已经接下来的事情尽自我的所能做到最好。就像柴静在书里说的：什么是幸福?这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自我从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完不成的工作，想到这点就踏实了。从此而后，人生在世最大的事就是看，不是听说，不是辩白，是看，是看见，是理解，是宽容，然后伸展成长。
看见观后感 篇2
深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。
从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的'震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。
在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染！她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。
《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实悲剧的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个美好的乌托邦世界，让这些悲剧不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命。这是我的梦也是中国梦！
后记
从非典病房里温热而跳动的血管，到双城创伤中迷情的内心世界；从成也萧何败也萧何的山西，到真假华南虎的精神检验，再从已命名之的“柴静两会观察”，到5-12汶川告急……一件件如数家珍。十年已至，伴随着柴静的故事给予我们的震撼与共鸣，我们不假思索的从蒙昧中挣脱，体验真实的活着，正如她所说：“不要因为走得太远，忘记了我们为何而出发”
看见观后感 篇3
读了《让学生看见你的爱》，我引导学生们看见每一个人的善意和美德，希望女孩温暖，男孩善良，记住别人的善意，把美好的品质带在人生路上。我和学生共写发生在我们身边的让人感觉温暖的事。
班里有个叫小贝的女孩，父母都是医生，平时工作比较紧张。有一天早上7点半，我在去上班的路上接到小贝爸爸的电话，说孩子因为闹情绪，家长一顿吵得孩子不想上学了，爸爸妈妈已经上班路上了，孩子一个人在家哭。我毫不犹豫的说，我立刻赶过去看看。在小贝爸爸的电话指引中，我来到小贝家，看到小贝在她的房间、坐在她的床上，披头散发，还在哭泣，我让孩子穿上鞋袜，我找到一把梳子，给孩子梳起漂亮的马尾辫，让孩子去洗脸、刷牙，带她出了家门，把家门锁上，给小贝买了一个包子、一杯豆浆，领孩子来到办公室，让孩子慢慢吃早餐，嘱咐小贝以后早20分钟起床，争取和爸爸妈妈一起出门。我说要给她一把班级的钥匙，希望她把责任心带在身上。
我经常教育我的学生：“做人要以德为先。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。让我们从小事做起，为社会、为他人献仁爱之心，献微薄之力。
几年来，我一直从事班主任工作。一路走来，身后留下的是一串串坚实的脚印，写满了勤奋、严谨、求实……尽管包含有酸楚，但更多的是幸福。勤恳工作中，我以平常心做着平常事；开拓进取中，我不为得失所困，不为名利所累。在平凡的工作岗位上，我默默地耕耘，希望用汗水浇灌出绚丽的花朵。
看见观后感 篇4
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句“人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活”。我现在还是很念旧，恐怕自己会一直这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，可是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，不过，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子应该快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选择标志性事件，只是选择了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依赖，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也曾经闪过一丝放弃阅读的念头，不过庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她必须去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
看见观后感 篇5
生命是真实的述说，没有华丽的语言——读《看见》有感1000字：
《看见》是柴静作为一名记者，对于生命的真实诉说。书里没有华丽的语言，没有动人的描述，没有愤怒的呐喊。有的只是朴实的记录，真情的流露。《看见》不仅是柴静采访的成长记录，更是对中国社会十年间的变迁的真实注脚。
柴静没有刻意选择标志性事件，她的目光投射在社会的每一个角落。通过阅读才明白，生活在同一城市“那些我知道，却没有感觉到他们存在的人”在赵铁林的镜头下，那些黑白镜头下拍摄的漂泊在都市边缘的女孩，苍白的月光打在她们本该稚嫩但却苍老的脸上。她们大多还只是十几岁的女孩，每一双黑白分明的眼睛没有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前挣扎的无奈，她们从农村怀着希望来到都市，最后却沦为“风尘女子”。从前我所看到的世界，只是电视上演的那样美好，可逐渐懂得，没搬上荧幕上的才是真正的生活！文字所表现的不及真实的万分之一，柴静说：“知道和感觉到，是两回事。”我不曾体会过的，却有人在经受着。生命的尊严在生存面前，不过是被无情的践踏。我们总是习惯忽略边缘人群的存在，以固有的偏见审视她们，用自以为高尚的道德睥睨她们。她们是社会中不被接受的一部分，更是需要帮助，关怀的一部分。
柴静在《沉默在尖叫》里采访了十一位女囚犯，她们皆因杀夫被捕入狱。女囚们大多带着被家暴后的阴影在狱中服刑，有的脸上还带着被家暴后的伤疤。影视作品中偶有会拍摄这类题材，折射出的只是真实情况的冰山一角。
丈夫在电梯踢踏妻子，揪着妻子的头发，在地上踹，一次次触目惊心的新闻也无法止住暴力的拳头。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自己的丈夫，她们担心被别人知道，只是穿着长袖挡住身上的淤青。这些创伤，没有人问那些杀夫的女囚们，法院只判她们的杀夫罪，无期，死缓，无期，死缓……她们的余生只能在狱中，她们的孩子在失去父亲的同时也失去了母亲。读后感·全世界都存在无法根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸，不幸的是，我们国家尚未建立起完整的反家暴体系，制度的不完善，使许多被家暴的人不敢站起来与家庭暴力反抗，她们更多是选择忍受。
柴静的采访把现实呈现在我们的眼前，我逐渐明白，那些深藏在人性中的善与恶，一点一滴渗在这个社会里。生命的是真实的述说，没有华丽的语言。我们能做的是把我们所看见的不公，尽自己的能力，一点一点的改变，变得更好。
看见观后感 篇6
汪曾祺笔下的《看见平凡》承载着作者对师长的敬仰、对祖父祖母的怀念、对纯白色童年的追忆我读后百感交集。
这是我首次接触汪曾祺先生。作者以平淡朴素的语言描述了一些日常小事、花草鸟虫、老师名人向读者呈现出语言的朴素美。
书中刻画了勤俭纯朴医者仁心的祖父，贤良淑德、一年四季不闲着的祖母，勤奋好学、博览群书、教学有方的沈从文先生每个形象无不刻画得生动传神，人物跃然纸上。
在作者所刻画的众多形象中，我最喜欢沈从文先生。
我看完书中的一篇《我的老师沈从文》后，感触颇深。最打动我的便是沈从文先生的勤奋。他的原稿上密密麻麻都是字！看上去犹如群蚁排衙；不仅在原稿上，他所阅读过的书也是如此，上面的批注可谓是铺天盖地！难道背负学业的我们不应该向沈从文先生学习吗？难道我们不应该利用青春韶华努力学习，立下壮志，成为像沈从文先生那样的伟人吗？
令我感触颇深的，除《我的老师沈从文》外，还有一篇《花园》。
《花园》是一篇关于作者回忆童年的散文。在作者童年里那座花园便是他的天堂，有着深沉的颜色；他在花园中惹过一身的臭芝麻，也曾捉过绅士般的天牛，听到过清晨时那清脆的鸟鸣，也为一只鸟的不幸而流过泪在花园的过往种种，架起了他那幸福快乐的童年。
在那座花园里，作者能与大自然亲密接触，享受春风的洗礼。可在我们这个时代，这样的童年仅存在于我们的梦中。家长望子成龙的心，是禁锢我们的牢笼！在孩子四五岁时，他们就让孩子们学弹钢琴、上补习班、学舞蹈根本没考虑过孩子的感受。虫鸣鸟叫，长大后听起，竟是如此陌生
阅读此书，我看见了西南联大的良好学风，作者童年的纯真笑容，联大教师的文学风采，看见了生活中平凡又让人欣羡的人生。
看见观后感 篇7
《看见成长的自己》读后感1000字！
商学院安排我们看的第一本书《看见成长的自己》传递给了我们一种正确的思维模式：成长式思维模式。它告诉我们，智商、性格、能力、关系等一切的状态都可以通过后天的学习、历练，不断地发生变化，不断地成长。成长是一辈子的事儿，它无关年龄，所以我今天为大家演讲的题目是《终身成长》。在读这本书的同时，我不断的自省、接受、总结，也发现思维模式渗透于我的人生经历，并深远的影响着我......
六年前，在一场活动开幕式上，我看到一群年轻的姑娘表演着青春活力、激情动感的爵士舞。就一瞬间，我深深的爱上了。心动就行动，我成了一家培训中心开班以来年龄最大的学员！
俗话说，台上十分钟，台下十年功。开始了学习，每一堂看似简简单单、九十分钟的基本功课堂下来，不仅腰酸腿疼好几天，百般辛苦之后还发现，自己跳出来的舞，该弯的地方是直的，该直的地方又是弯的。有次弟媳妇带着侄儿来看我上课，说：你看你姑妈跳舞跟打架似的。
自此以后，我那侄儿童言无忌，不论任何有我的场合，都笑着嚷嚷，我姑妈跳舞跟打架似的，我姑妈跳舞跟打架似的......
实话说，刚开始听到他的嚷嚷，感到特别的丢人。幸好转念一想，我不就是不会才去学的吗？现在跳的丑，是因为我才学，通过我的努力学习，我一定会越跳越好。我爱好、我尝试、我努力，何尝不是个快乐的过程呢！
就在这样一种心态下，我一学就是六年。这六年，每星期一三五晚上，我都克服重重困难，18点30分准时出现在教室里，全班出勤率最高；这六年，多少个夜晚辗转反侧，只为了琢磨怎样将一个动作做到完美；这六年，我每天早上5点57分起床练功，冬练三九，夏练三伏。功夫不负有心人，如今的我，早已多次登上表演的舞台，舞出了我的激情、我的活力！
成长式思维模式让我在学习舞蹈的过程中，收获了成长的喜悦，遇见了更好、更自信、更有活力的自己。然而，此书也告诉我们，成长式思维模式和僵固式思维模式不是两种人，而是我们体内的两种状态。
自省中我也发现，僵固式思维模式也表现在我的经营状态中。在创业之初，我虽白手起家，却拚劲十足，每年进步很大。而在资金、客户都有了一定的积累后，近一两年反而少有进步。究其原因，是怕失去现有的，不再敢尝试、不再敢接受新的挑战的僵固式思维模式制约了我，从而制约了公司的发展。
幸运的是，我进入了商学院，给了自己一个学习提升的机会，有幸和同学们共读了《看见成长的自己》这本书。它让我意识到，人的潜力是无限的，公司的潜力也是无限的！通往成功的路上充满艰辛和磨砺，我只有不断的努力奋斗，才能为家人、为社会创造更多的价值，咬紧牙关，克服困难，坚持下去，路，就会越走越宽！无论外界环境如何变化，修炼好内功，梅花香自苦寒来，这是一种坚韧不拔的精神，一种逆境中也要努力向上的精神。我要让成长式思维模式引领自己及公司终身成长！
看见观后感 篇8
这是一个关于故乡、环境、经济、健康的故事。柴静讲述的是临汾，我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝，早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁，鸟儿会南北迁移，家里的燕子真的是春天来秋天去，自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学，也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天，因为冬天经常会下雪，很大很大的雪。上学的时候，从家门口开始攒一个小雪球，然后就在地上滚雪球，一边走一边滚，等到了学校，正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人，我喜欢拿一些树枝插在雪人身上，一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍，那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始，雪越来越少，越来越小，记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路，每到下雨的时候就泥泞不堪，非常难走。雨过天晴之后，地面的表层会被晒干，硬梆梆的，但是下边还是湿湿的泥，走上去软绵绵的，仿佛腾云驾雾一般，但是要小心，有时候表层比较薄，太过用力就直接踩到泥里去，那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路，下雨天也一样好走，但是汽车越来越多，空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色，汽车过去，是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去，现在要小心各种车辆，有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说，临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说，我们那里因为挖铁也空了，国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说，临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩，沿着及膝的河水，可以走一个下午，而现在那条河已经又黑又臭，靠近一点就恶心的想吐。
柴静说，临汾有在加强环保，但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟，但是大的工厂越来越多，整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因，指责谁或者惩罚谁，都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离，逃得远远的。
第一次来到深圳，就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新，一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳，我常常想起家中的亲人，想起那些我记得或者不记得的同学，我想起那片灰黄的天空，那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪，如此的美丽动人。
看见观后感 篇9
内容简介：19世纪末期，一个英国小男孩用日记写下了他成长期的困惑。他生来赋有通灵的能力，能看见灵光和灵魂，能看见人身上死亡和疾病的颜色，能感应一个人的过去和未来。他成为父母眼中的“怪胎”，不断受挫，直到遇见家庭教师帕摩先生，才知道自己的与众不同。师生两人在灵学上一起实验和探索，思考通灵的真相、人死后的世界，以及灵修的真理。这部日记经过亲友的再三说服，后来作者才勉强同意出版，但他开出两个条件：一是，日记必须在他死后数年才能出版。二是，书中的名字必须更改，以免为还活着的亲友带来困扰。
看见真相的男孩读后感，来自淘宝网的网友：他是个不会伤害人的老灵魂，而且也不会干扰任何人。 人的灵魂你是否相信有转世轮回之说，或你是否愿意发自内心相信这个世界有鬼神的存在，也是否愿意相信某些超自然的现象。这些非实质性质，或者是意识形态的东西，你琢磨不到，或许就无法相信，而有一个男孩子，他就亲身经历了这些。所以你肯定明白，有些事情，宁可信其有，不可信其......
看见真相的男孩读后感，来自卓越网的网友：在我们现时所处的这个物质世界里，每一个人的意念是被隐藏的，除非你表现出来，不然别人是无从得知你的一年究竟是什么，但在那个非物质的世界里，意念不仅是赤裸裸的，而且是实时和创造的，不仅每一个灵体无法隐藏他的一年，而且也因为自己的意念，让他身处自己的意念或群体共同的意念，所创造出来的世界里。因为，在这样一个非物质世界里，你不再是实体，你的意念就是你，而你所处的世界，就是你的一年的品质所吸引至，或创造出来的世界。
看见观后感 篇10
《我看见的脸》一文中，徐则臣收集了许许多多与众不同的脸，每张脸都有一段不为人知的过去。每张脸也各不相同，或年轻，或衰老，或快乐，或愤怒，或悲伤……每段不同的经历，共同构成了这篇别样的文章。而我，在童年时代里所“梦”见的脸，是所有对自然充满爱的人们的憧憬。我的母亲曾对我说：生意场上小贩们的生活经验与评价一个人的品性好坏的能力，其实不比生活在高端社会中的人们差，因为他们看到过许许多多不同的脸。
面朝大海，春暖花开，人世浮华，潮流涌动，落笔生花，人海相逢。所谓的过眼云烟不过是文艺青年们的眼中世界。我耳朵里的梦是关于东北的大街，关于那条弄堂小巷里的日日琐事，那悦耳的声声叫卖……他们的一切，早已映入我的脑海，绘人我生命中最深的角落。
我的外婆家在东北一个平凡而又温情的小城里。整个小城四周环山，山上郁郁葱葱。一泓清水绕绿树，白云蓝天抱碧草。云朵给我的感觉就像是一张脸，一张触手可及的脸，甜美而不失温柔。那些美好只充斥在我的童年时代，如今，也只能在梦里或是相片里细细回私、品味了。
每天清晨，睁眼最先看到的是外婆外公忙碌的身影，那是他们特有的脸，朴实、勤劳的脸。接着是洗漱台镜子里睡眼惺忪、头发蓬松、双眼无力和之后的神采奕奕、衣冠整洁成鲜明对比的我的脸，是童真、稚气的脸。接下来到城镇上的菜市场和小巷里所见的“脸”虽没有徐则臣收集的多，印象深刻，但却也别有一番韵味。对于常年生活在山沟沟里的农民来说，他们的手上肯定是布满趼子、刀疤的，那专属于他们的脸，是特有的辛勤的脸。农民们的脸上写满了岁月的痕迹，一条条“壁虎”爬满了他们黝黑的脸庞，而眼角、嘴角和眉心处则是一道道或深或浅的皱纹。它们共同构成了一张张脸，相同却又与众不同。
对于他们来说，夏天是他们最忙碌的季节。每天早起全副武装到山上采蓝莓，蓝莓个头大，粒粒饱满。挑到集市上去卖，十儿元一斤卖掉，一个月也能赚不少钱,至少生活费肯定不成问题。满足的笑容和汗水布满他们的脸，朴素、艰辛常常镌刻在脸上。那儿的黑土地里种满了土豆、白菜、豆角、萝卜……它们是冬天地窖里的常驻者。除了它们，冬天里还有不可缺少的大雪，片片飞扬，房檐上又尖又长的冰柱根根垂下。嘴里呼出的白雾模糊了双眼，孩童们手里的雪球是他们欢乐的源泉。冬天就这样过得充实而又不失快乐。它们就是农民和孩子们的脸，特有的温暖的脸。
那个北方小城镇里的温情旧事就像是一张大脸，从前的写满了稚嫩，终于在星光划过后变得成熟、大气，那是一张出现在我梦中的脸，这与我的爷爷奶奶居住的水乡江南有很大的不同。江南水乡的脸是一张美丽、温婉而又细腻的脸，透露出一种迷离、朦胧。而北方的脸却是那样的粗扩、质朴、真实。表情不会瞬息变化，但喜怒写在脸上，它们是静态生命里的“脸”，充满了地域风情，直露着别样的情愫。
岁月就这样跌宕起伏，最终又平静而温情地走过。我终于离开了我短暂而美好的童年，步人了我的青春年华，可是外婆家那些别样的“脸”，恐怕我今生难以忘怀，那是镌刻在我心里的乡韵、乡情、乡愁
看见观后感 篇11
“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”然而，苍穹之下，有人打破平静大声呼喊醒来，呼唤看见。看见什么？看见愤怒，看见痛苦，看见勇气，看见真相，看见通往真实之路上的复杂人性，像森林里抽枝发芽盘根交错的重重荫蔽，像无尽波涛下浮沉摆荡清澈又浑浊的海底世界，最终我们挣脱蒙昧与刻板化的惯性，看见自己坚固武装的外壳下脆弱细嫩的内心，看见那些潜伏在无意识里对人和世界的理解。在生命中，我们需要这样的片刻，停下来想一想正在做什么，正在经历什么，从而获得一种震颤的成长的力量，像电光划破长空，惊蛰的春雷滚过，然后大雨滂沱。
柴静的文字，像她笔下描述过的四川深山里雪中满树的小橘子，小小的鲜红一粒，是被风雪淬过的甜，是从柔软心底凝出的锋锐与刚强，饱含对这个世界的热爱与温柔。“能够知道世界是并不完美，但仍然不言乏力不言放弃～‘’
看见观后感 篇12
兜兜转转一个多月，才看完。初始时，为新闻背后的真实所痛，为受访者的遭受苦难、坚持的正义悲伤感动，为尖锐的、血淋淋的伤痛所刺伤，中途一再搁置，却又无限回想，不断想象如果自己作为新闻当事人，大概是会执拗的带入自己的情感，不会客观真实的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。
一直觉得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨说辞都是洗白，然而，柴静让我看见了“犯错误的人”的真实，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的缘由的人才是幸福的。再对他们在使用“犯罪者”的称谓，心里涌起无限悲哀。
也很羡慕柴静能遇到能耐心指导自己的陈虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奋斗的、风里来雨里去的奋斗伙伴…何其有幸，挚友能一路相伴。
《看见》这本书，让我见识了柴静如何成长成为一个对事件理性对人物感性的优秀新闻人。感谢《看见》，让我发现自己的偏见固执、偏激与所谓的正义感不过是掩饰不足的虚伪做法罢了。
他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。