最新谏太宗十思疏课件15篇。
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谏太宗十思疏课件【篇1】
教学目的：
1.理清文脉，背诵全文。
2.掌握文中掌握文中基本实词和虚词的用法。
3.欣赏作者循循善诱的劝谏艺术。
4.领悟十思的现实意义。
教学重点：
1.诵读－领悟－背诵全文。
2.掌握文中基本实词和虚词的用法。
教学过程：
第一课时
1.题解
简介作者及疏的有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。
2.吟咏、品读课文
A教师范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。
B试读，边读边正音。
C粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。
D连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。
G熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。
第二课时
1.品读、背诵课文
在学生熟读课文的基础上，教师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。
2.文言知识注释
在背诵的过程中，教师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。
或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，教师给予解释。
3.文言知识训练
完成课后的字词练习。
4.课外延伸
1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。
2.《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王学习的经典，了解一下此书。
谏太宗十思疏课件【篇2】
一、重要成语
垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危：处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟：比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。
择善而从
善始善终
二、古今异义
求木之长者，必固其根本 根本：古义，树木的根;今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”;今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使心虚;今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度 以为，古义：以(之)为;把(它)当作。/今义：认为。
傲物则骨肉为行路 行路：古义：路人;今义：走路。
三、词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服 貌：表面上。
②名词作动词
江海下百川 下：居于……之下。
③形容词用作名词
人君当神器之重 重：重任、重权。
居域中之大 大：重位。
惧谗邪 邪：邪恶的小人。
择善而从之 善：好的意见。
则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。
④形容词用作动词
智者尽其谋 尽：用尽。
⑤形容词用作名词
简能而任之 能：有才能的人。
惧谗邪 谗：说别人坏话的人。
⑥使动用法
必固其根本 固：使……稳固。
知止以安人 安：使……安宁。
正身以黜恶 正：使……端正。
则思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
谏太宗十思疏课件【篇3】
教学目标：
知识目标：
1.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。
2.掌握“长”“者”“诚”“盖”“信”“安”等多义词的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法。
能力目标：在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标：学习作者直言进谏的精神，培养学生树立正确的人生观、世界观，培养学生虚心接纳别人的建议，虚怀若谷的情操。
教学重难点：
1、掌握文言实虚词的含义和用法。
2、掌握本文的主要观点，理清思路，理解“十思”内容及其意义。
教学课时：
2课时
教学方法：
串讲法 诵读法
教学过程：
第一课时
[教学要点]
解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一、二段。
一、导入
在封建社会，讽谏帝王往往会招致祸患，比干被挖心、屈原被放逐，司马迁受宫刑，便是千古明证。然而也有不少人以善谏、敢谏而名垂青史。如果说，《战国策》中记载的触龙和邹忌是委婉而讽的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢谏的代表。他一生上疏言事二百多次，非但没有招致祸患，反被唐太宗视为一面镜子，并以其策治国，出现了著名的“贞观之治”。为什么会出现这样的效果？今天我们就来学习这篇流传千古的《谏太宗十思疏》，一起来寻找答案吧！
二、解题
1.课题：谏——劝谏；太宗——李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思——是本文内容，即十条值得深思的情况；疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，与上疏、奏书、奏章相同，属于议论文，是文体的一种。
2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲阳人，唐代文学家、政治家、史学家。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后投唐。初为太子洗马。太宗即位时，擢为谏议大夫，常如入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出自其手，时称良史。
3.写作背景：
唐太宗李世民跟随其你李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改年号贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
三、整体感知
1、教师范读全文，强调重点字词的读音及停顿处。
2、学生自由朗读全文。
四、研习第一自然段
1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。
2、教师串讲，强调重点字词：
3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查重点实、虚词的掌握情况。
4、分析回答问题：
（1）本段作者提出了什么观点？
明确：观点（1）思国之安者，必积其德义 ；（2）居安思危，戒奢以俭。
（2）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。
（3）本段用了什么论证方法？其作用何在？
答：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。
（4）魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？
答：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以“臣闻”的口气开头，不卑中亢，令人警醒；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。
5、依据板书尝试背诵。
五、研习第二段
1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。
2、教师串讲，强调重点字词：
3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查掌握情况。
4、分析回答问题：
（1）这一段作者概括了什么历史教训？
答：历代统治者能善始，却不能善终。
（2）作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出了对哪两种不同心态的分析论证？
（3）本段采用的是什么论证方法？
答：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。（总结历史）
比喻——载舟覆舟，所宜深慎。 （发出警告）
借对古人的论述，将君与民的关系比作舟与水的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。
（4）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？
答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。
5、积累成语：居安思危 垂拱而治 择善而从 载舟覆舟
六、课文小结
本节课我们重点研读一二段，在夯实文言知识点的同时，更要把握文章内容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以俭的道理。金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。那么，魏征到底给唐太宗进谏了哪“十思”呢，我们下节课来揭开答案吧！
谏太宗十思疏课件【篇4】
一、教学目标
(1)理解作者的观点及理想的政治境界。
(2)培养对文言文的感悟、诵读和背诵能力,及学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，培养说理能力。
(3)认识"十思"在当时的作用和今天的借鉴意义。
二、重点难点
1、诵读、领悟，背诵全文。
2、翻译难懂的语句。
三、课时安排三课时
第一课时
(一)导语
讽谏帝王，是冒险的事。批"龙鳞"，逆"圣听"，需要大勇与大智。多少忠臣义士。尽忠进谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏嘉许魏征，并放置案头，以资警惕"
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
(二)作者简介
魏征(580-643)，宇玄成，唐曲城(今属河北)人，后迁居相州内黄(今河南内黄)。少时曾出家为道十，隋末参加瓦岗起义军，后降唐。唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职，领导周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公，任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。魏征提倡"无面从退有后言"，"爱而知其恶，憎而知其善"，建议太宗广开言路，认为"兼听则明，偏信则暗"。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。
(三)题解
历史背景：这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始谨终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题连缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。谏：规劝、劝戒；疏：封建时代臣子向帝王分条陈述事情的文字。
(四)整体感知
本文作者的观点是什么?作者的行文思路是怎样的?
[明确]文章首先提出了"居安思危"、"戒奢以俭"的观点，然后从历史的角度，创业守成，人心向背两个方面论述了观点，最后指出了解决问题的办法是"十思"，并指出惟其如此，才可以达到理想的政治境界，即:"宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。"
(五)知识要点的学习及目标完成过程
研读第一段。
1、解释下列句中加点的词语。
(1)求木之长者
(2)必固其根本
(3)必浚其泉源
(4)人君当神器之重
(5)戒奢以俭
(6)伐根以求木茂
[明确](1)生长。(2)使……稳固。(3)疏通、深挖。(4)主持、掌握;帝位。(5)用、行。
(6)来。
2、思考:本文的中心论点是什么?是如何提出来的?
[明确]课文的中心论点是：人君必须居安思危，戒奢以俭。
作者不是一开头就提出自己的观点，而是从设喻入手逐渐透出本意的。文意起笔，从正面设喻，从求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源"，引出"思国之安者，必积其德义"。然后再从反面设喻，正如"源不深"不能“望流之远”，"根不固"不能"求木之长"一样，"德不厚而思国之安"当然也是不可能的事。接着，作者承接上文。提出人君如果"不念居安思危，戒奢以俭"，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样，无疑也不会成功"。通过正反设喻，作者的本意也就十分明确了，唐太宗如要巩固政权，就必须居安思危，戒奢以俭。
3、讨论:作者为什么不开宗明义就直接提出论点，而要从设喻入手呢?
[点拨]这是因为作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君接受。同时，要木茂就必须"固其根本"，要流长就必须"浚其泉源"，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须"德厚"，就很有论辩力量。在这基础上，作者进一步以"不念居安思危，戒奢以俭"比作"伐根""塞源"，这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也就鲜明地表露出来了。这一段论证，言辞恳切，暗寓锋芒，值得细细玩味。
研读第二段。
1、解释下列句中加点的词语。
(1)凡百元首
(2)承天景命
(3)克终者盖寡
(4)盖在殷忧
(5)纵情以傲物
(6)董之以严刑
(7)振之以威怒
(8)所宜深慎
[明确](1)帝王。(2)大。(3)能够(4)深(5)看不起人。(6)监督(7)通"震"，威吓。(8)戒慎。
2、翻译下列句子。
(1)盖在殷忧，必竭诚以待下。
(2)终苟免而不怀仁。
(3)怨不在大，可畏惟人。
(4)载舟覆舟，所宜深慎
[明确](1)因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民，(2)最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁慈。(3)怨恨不在有多大，可怕的是人民(的力量)。百姓是水，水能浮起船来，也能淹没它。这是应当深切戒慎的。
3、思考:本段是从什么角度分析论证的?要说明什么观点?
[点拨]作者用历史事实，说明国君必须"居安思危，戒奢以俭"的根本原因。先从历代帝王谈起，以反问句"岂取之易守之难乎"引起思考。再揭示因为帝王前后不一的态度造成两种不同的结果，把论题缩小到帝王如何对待老百姓的问题上。最后从如果在失掉拥护的情况下，还一意孤行，那必然落得"水能覆舟"的惨局。以论证国君必须"居安思危，戒奢以俭。"
4、思考:作者是怎样剖析"凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡"这一历史现象的?这一段与上下文有什么联系7
[点拨]贞观年间，社会繁荣。在一片颂扬太平盛世的赞美声中，唐太宗也踌躇满志，开始沉溺于声色犬马之中。魏征作为一名有识见的政治家，却透过这歌舞升平的繁荣景象，看到了潜伏的危机。前事不忘，后事之师。正是从这一点出发，他谆谆告诫唐太宗要不忘历史的教训。作者先提出历代帝王"始繁终寡"这一历史现象，然后分析这些帝王在"取江山"与"守江山"两个时期的不同表现，突出他们往往都有这样的通病，"在殷忧必竭诚以待下"，"既得志则纵情以傲物"。这以后，作者针对现实，扣住"纵情以傲物"加以发挥。“傲物则骨肉为行路”。到了这种地步，那么，即便用严酷刑罚来监督，用严厉的声势来吓唬，人们也不会心服。一旦民怨迭生，则社稷也将为之倾覆。
作者剖析这一历史现象的目的正在于进一步揭示不居安思危的危害，将第一段所论述的道理具体化。通过这两段的论证，居安思危之重要，不这样做的危害已经讲得十分透彻。这就自然产生一个问题，到底怎样才算居安思危呢?这时进而提出“十思”的具体建议，就显得顺理成章。
第二课时
研读第三段。
1、·给下列词语中加点字注音。
(1)雍蔽(2)谗邪(3)拙恶(4)谬赏(5)垂拱
2、解释下列句子中加点的词语。
(1)知足以自戒(2)知止以安人(3)思谦冲而自牧(4)江海下海川(4)乐盘游(6)慎始而敬终(7)虑雍蔽(8)证身以酗恶(9)宏兹九德(10)简能而任之(11)垂拱而治（12）因喜以谬赏、以怒而滥刑、知足以自戒、董之以严刑
[明确]（1）克制，（2）使……安宁。(3)虚;养，(4)居于……之下。(5)以……为乐。(6)慎。(7)堵塞，蒙蔽。(8)端正，排斥。D)使……光大。(10)选拔。(11)(皇上)垂衣拱手(不亲自处理政务)，就能治理好天下。(12)来;而;因为;用
3、把本段内容翻译成现代汉语。
[明确]如果真正能够看见可爱的东西就想到应该知足，从而警戒自己;准备大兴土木就想到应该不要过分，从而安定人民;想到君位高而险，就注意谦虚待人，从而培养自己的品德;害怕自己会骄傲自大，就想到江海所以伟大，是因为处在一切河流的下面;喜欢打猎，就想到围住三面，开出一条路让野兽逃出一些，拿这个作限度;担心自己会偷懒，就想到不但开头要认真，而且要坚持到底;怕自己被封锁，就想到虚心接受下级的意见;怕有坏人陷害好人，就想到自已要坚持原则，撤换那班奸臣;施恩典给某人的时候，就想到不要因为自己一时高兴便乱赏;处罚某人的时候，就想到不要因为自己一时发脾气就随便处罚别人，完金做到这十点，再扩大九德的修养，选择有才能的人使用他们，辨别出正确的意见照着办，那么，聪明的人就会全部献出他们的计策，勇敢的人就会彻底用出他们的力量，仁爱的人就会散播他们的恩惠，忠诚的人就会贡献他们的忠心，文武人才都能充分发挥才干，皇上您只需安安稳稳地坐着，天下自然治好了，何必要您费神，脑子转个不停，事事过手，代替百官的职务呢!
4、思考:"十思"大致说了哪几方面的内容?它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到"十思"有什么好处Y
(点拨)"十思"大致包括以下几方面的内容：
（1）在生活上，应该知足知止，游乐有度;
（2）在修养上，应核谦冲自牧，慎始敬终;
（3）在用人上，应该虚心纳下，正身剿恶;
（4）在执法上，应该赏罚分明，不彻私情。
在"十思"，概括起来说，就是作者在第一段里所说的"积其德义"，"居安思危"，"戒奢以俭"。
作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现"文武并用，垂拱而治"的政治局面。到那时，“何必劳神苦思，代百司之职役哉？”换句话说，国君善于“用思”，就可以"无思"，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安
背诵全文。
[指点]抓住"思"字背诵全文。
"思"为一篇之骨。人主"积其德义"，才能"思国之安";"思国之安"，即须"居安思危";"居安思危"即须深慎"十思";深慎"十思"，人主即无须"劳神苦思"——全文15个"思"字，既为一篇之骨，也为背诵全文的总体思路。
分析文章语言特点。
[点拨]这篇课文几乎全用排比、对偶句构成，但也间以反问和其他长短句式错杂其间，因此，读起来音调铿锵，气势充畅，
先说排比。如第一段，作者从正反两方面设喻，来说明"思国之安者，必积其德义"的道理。在内容上，前后有推理的关系;在形式上，作者连用两组排比句，串连而下，气势充沛，似乎这些都是毋容置疑的道理。再如第三段列述十思，一连十句，各句字数略有参差，但句子结构相似，语气连贯，构成排比，铺陈议论，一气呵成，明白晓畅地论述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地表露了魏征作为一个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。在述及做到十思以后的好处时，作者又连用"智者尽其谋"等四个排比句，通过这样的铺陈描写，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的图画，既说明了居安思危的重大意义，又以这幅动人的图画来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的意见。
再说对偶。如第一段末，为说明"不念居安思危，戒奢以俭"的危险，作者承接上文，运用一组对偶，把它比作"伐根以求木茂，塞源而欲流长"，读来既有节奏感，同时，又把这种危险性说得比较充分。又如"在殷忧必竭诚以待下"等四句，形式上两两相对，内容上互为比照，层层推进，把历代帝王夺取天下和守天下时的两种情况说得十分透彻。"董之以严刑"以下四句也是两两相对;实际上"董之以严刑"与"振之以威怒"内容相类，之所以用了两组对偶何，一方面是为了与上文两两相对的句式相照应，另一分而则为了增强气势，强调丧失民心，局面就会变得不可收拾。
再说反问。第一段里，作者用了一个反问句，“臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎?”在内容上，是对上述道理的正确性加以强调;在形式上，正面设喻，用的是陈述句。反面设喻，改用反问句，变换句式，避免板滞。第二段引用历史教训，在五组对偶句中插入一句反问"岂得之易守之难乎"，除内容的需要以外，也是为了使语言富有变化。第三段里，作者在述及做到十思的好处后，用了一个反问句煞尾，"何必劳神苦思，代百司之职役哉"，语意恳切，引人深思，并使文章富有余味。
(六)小结
本文语言深婉含蓄，多用比喻，言简意骇，有说服力。多用对偶句，笔力遒劲，气势雄健，句式整齐而富于变化，谈起来气势不凡。本文首段提出论题，次段分析原因，末段问于劝谏。从正反两方面申述，思路清晰，值得我们借鉴。
谏太宗十思疏课件【篇5】
教学目标：
1、掌握本文的主要观点和对比论证的方法
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法
3、掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法
4、领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点
教学过程
一、导入：
在封建社会，讽谏帝王往往会招致祸患，比干被挖心，屈原遭放逐，司马迁受宫刑，便是千古明证然而，也有不少人以善谏、敢谏而名垂青史如果说，《战国策》中记载的触龙和邹忌是委婉而讽的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢谏的代表他一生上疏言事二百多次，非但没有招致祸患，反被唐太宗视为一面明镜，并以其策治国，出现了著名的“贞观之治”为什么会取得如此理想的效果？学完这篇课文，你自然就会得到答案
二、简介
这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏因此也称“论时政第二疏”唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过（弦、韦是用以警戒之物）
本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文
三、初读课文
通读全文，初步预习，完成下列要求
1、结合自学助学材料、注释读准字音
2、找出对偶句、排比句、比喻句，分别用单线、小括号和波浪线标注
3、掌握注释中重要的字词，画出下列句式，并解释：
（1）斯亦……也
（2）虽……而况……乎
（3）岂……乎
（4）何必……哉
4、读准语调、停顿
四、讲读分析第一段
1、补充注释：
2、学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语
3、分析回答问题：
（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？
明确：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”
观点：
（1）思国之安者，必积其德义
（2）居安思危，戒奢以俭
（2）本段用了什么论证方法？其作用何在？
明确：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；
正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理
（3）第一句中前两个分句对第三个分句起什么作用？
明确：前两个分句说的是事物常理，可以顺其自然地引出所要阐明的观点，也能对观点起到论证说明的作用
（4）魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？
明确：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服
（5）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？
明确：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义
（6）本段可分为几层？
明确：本段可以分为两层，第一层至“而况于明哲乎”，提出本文的中心论点：“思国之安者，必积其德义”第二层，指出人君“必积其德义”的途径：“居安思危，戒奢以俭”
4、板书内容，做背诵指导
五、讲读分析第二段
1、补充注释：
2、齐读本段，然后自由翻译全段
3、分析内容
（1）这一段作者概括了什么历史教训？
明确：历代统治者能善始，却不能善终
（2）作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？
明确：不是在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”
（3）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？
明确：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的
（4）作者在本段所阐述的主要看法是什么？
明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎
（5）本段采用的是什么论证方法？
明确：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物比喻——载舟覆舟，所宜深慎
（6）从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？
明确：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开
（7）全段可分为几层？
明确：本段也可以分为两层，前一层至“守之难乎”，概括历史教训，提出取易守难的问题，应读出惋惜的语气后一层则连用两个问句来解释原因，承前启后，照应“居安思危”，又为下文的“十思”张本读起来应慷慨激昂，末两句应兼含深沉
4、板书内容，引导背诵
六、分析第三段
1、补充注释：
2、分析内容：
（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？
明确：十思：略；境界：智者尽其谋……垂拱而治
（2）“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？（m.jk251.com 教师范文大全）
明确：核心：正己安人
角度：一二思—戒奢侈；
三四思—戒骄躁；
五六思—戒放纵；
七八思—戒蒙蔽；
九十思—戒赏罚不公
（3）“何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？
明确：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心
（4）本段可分为几层？
明确：本段也可以分为两层，第一层至“无以怒而滥刑”，阐述了“十思”的主要内容后一层，“总此十思”，指出积德义的好处：天下大治
3、板书内容，引导背诵
“诚能”，表示了作者的殷切希望，同时也总揽“十思”诵读时要注意预期的恳切
“总此十思”两句，要读得顿挫鲜明，作总结
“则”，有延长音，开启后文下面则是分述智、勇、仁、信
“何必”收束全文，意在说明善于用思而后达于思，境界极高要读得缓缓悠长，回味无穷
4、“十思”与第一段的观点有何联系？
（1）“十思”是“积德义”的具体内容
居安思危，戒奢以俭提出问题，
为什么思
载舟覆舟，所宜深慎分析问题，
思些什么
诚能十思，垂拱而治解决问题
（2）本文现实意义以及拓展
通过诵读完这篇文章，我们可以从其中学到哪些？
七、总结全文
1、本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？
明确：中心论点——思国之安者，必积其德义方法—对比论证，比喻论证
2、本文语言有何特点？
明确：骈散结合，极富气势，华美流畅
唐代的奏疏，习惯上都用骈文写这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，骈散结合，华美流畅，易于诵读
谏太宗十思疏课件【篇6】
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重[1]，居域中之大[2]，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命[3]，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎?盖在殷忧[4]，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑[5]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作[6]，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧[7];惧满溢，则思江海下百川;乐盘游[8]，则思三驱以为度[9];忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德[10]。简能而任之[11]，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉!
【注释】
[1]神器：帝位。
[2]居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。
[3]景：大。
[4]殷：深。
[5]董：督责，监督。
[6]作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。
[7]谦冲：谦虚。自牧：自我修养。
[8]盘游：打猎游乐。
[9]三驱：一年打猎三次。《礼•王制》：“天子诸侯无事，则岁三田(猎)。”
[10]九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文
谏太宗十思疏课件【篇7】
教学目标
知识目标
1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;积累文言虚词“以、哉、所”的用法;区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
3、学习魏徵的高超的劝谏艺术。
能力目标
1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。
2、在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标
树立正确的人生观，苦乐观;虚怀若谷，虚心纳他人建议;勤俭简朴，继承优良传统。
教学重点
1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。
2、理清思路，理解“十思”内容及其意义。
3、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。
教学难点
1、文章第三段的内容理解。
2、引导学生背诵全文。
教学方法
1、朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵)
2、问答法(如对文章第1-2段浅显内容的分析理解)
3、讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)
4、探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维)
教具准备：多媒体投影
课时安排：一课时
教学课程：
一、导入新课：(故事导入)
据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。
提问：这个故事说明了什么问题?为什么?
投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者简介(多媒体显示)
魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。
衔接语：魏徵是以善谏著名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。
三、解题
谏：规劝 十思：十条值得思考的情况
疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。
衔接语：魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。
四、背景介绍(多媒体显示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏徵手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。
五、指导诵读
听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。后找一学生试读(任挑一段)，教师指点方法。
六、疏通文意：
衔接语：学习文言，大纲的要求是能借助工具书和文下注释，理解词句含义，读懂文章内容，积累文言现象，那么同学们考虑一下，理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手?
学生讨论后明确：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。
1、师生共译第一、二段：疏通文意，重点解释实词、虚词、古今异义
2、学生齐读第三段后以前后桌4人为一学习小组自主探究学习，学生质疑，引导学生作答
要求：①同学间互相的探讨，解答疑难。
②个别较难的翻译，同学间解决不了的，提出来全班讨论。
③按类别归纳。(投影出示本文文言现象积累)。
3、文言句子的翻译：(教师指导学生翻译，并渗透方法)
例：①振之以威怒 振通震，威吓，用威风怒气来吓唬
方法：a、抓关键词，直译为主，意译为辅。
b、单音词语双音替
c、倒装语序倒过来。
②臣间求木之长者，必固其根本。
七、整体把握文章内容，理清文章思路。
衔接语：魏徵是一代名臣，他们中的治国境界是什么?(学生答：文武并用，重拱自治)，君王要达到这个目的，就必须做到什么(十思)
①投影出了十思内容，学生集体朗读。
②提问，十思侧重于规劝皇帝不要做到什么?对我们有无启发?
衔接语：作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以最终能接受践行，并不仅仅是魏徵的赤胆忠心，更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。
③找一学生读第一段，提问：文章先以什么引出话题，提出了什么观点?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点
衔接语：观点只是魏徵一家之言，不足以让人完全信服，那么怎样才能让其观点有据可依呢
④学生自读第二段，提问：作者概括了一条什么普遍规律?
分析：
借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢?顺其自然的作者提出了十思。
学生分析教师总结，本文思路：
思考清晰，先说人君当思，为何要思，后谈思什么，，环环紧扣，也把魏徵高超任讽谏艺术体现的淋漓尽致。
八、鉴赏高超的劝谏艺术：
①从思路上看，妙在何处?(先深入浅出分析思之重要而后投十思，易接受)
教师分析：其实联系到我们的写作，那就是不一定要开门见山，而荡开一
笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的效果。
②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在?
明确、下愚、明哲、臣闻(而非臣以为)
点拔：魏徵在讲谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。
③与《忌讽齐王纳谏》对比讽谏艺术之不同?
九、思维拓展
当今社会，我们虽然政通人和，国富民强，但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们，他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符，请同学们试举一些例子，而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。
十、课文总结：
“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!
十一、布置作业
①积累本文中的文言知识。
②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体会并写成文字。
十二、板书设计:
略
谏太宗十思疏课件【篇8】
【教学目标】
1．了解惠特曼与《草叶集》。
2．学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。
3．学习有感情地朗诵诗歌。
【教学时间】1课时
【预习作业】
1．讲义本课预习作业。
2．熟读课文，体会情感。
【教学步骤】
一、作者介绍
惠特曼(1819—1892)美国诗人。生于长岛。他曾在公立学校求学，任过乡村教师，干过送信，排字等杂务，后在报馆工作，成为编辑。他喜欢大自然的美景和城市的大街小巷，喜欢歌剧、舞蹈、讲演术，喜欢阅读荷马史诗、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。青年时期，他帮助父亲承建房屋，经营小书店、小印刷厂等，他性格自由散漫，喜欢游荡并和船夫、舵手、渔民、杂役、马车夫、机械工等结交朋友，自称是美国的“吟游诗人”。1855年出版《草叶集》第一版，收诗12首。南北战争期间，他自愿到华盛顿看护伤员，战后曾先后在政府部门供职多年。1873年身患瘫痪症，以后始终没有恢复健康，直到逝世，卧床达xx年之久。但他的乐观主义，他对生活的热爱，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草叶集》再版多次，每次都有变动，现在通用的全集，是所谓“临终版”，即1892年出版的第九版，收诗383首。1865年，诗人还出版了《桴鼓集》及其续集，内有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里开放的时候》。1882年，诗人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主远景》一文。《草叶集》中最长的《自己之歌》，表达了作者毕生的主要思想。“草叶”象征一切平凡普通的东西和平凡普通的人。诗的背景是纽约的街道和长岛的海滩，反映了劳动阶层人民的生活。诗采用日常生活的语言，表现了诗人对人的肉体、灵魂和宇宙间关系的认识。他的泛神论思想，他对无罪的肉体的歌颂，在当时都是惊世骇俗的，而他的自由奔放的思想感情，以及像大海波涛一样气势豪迈的诗歌节奏，都是对传统诗体的创新。毫不掩饰地表现出诗人胸襟开阔、勇于进取的个性。除《自己之歌》外，《草叶集》还收录了《通向印度之路》、《从永不休止地摆动着的摇篮里》等佳作。惠特罗为建立美国自己的文学作出了杰出的贡献。
二、写作背景介绍
这是诗人惠特曼为纪念林肯而写下的著名诗篇。林肯是美国第16任总统，在任期内他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放了黑人农奴。他在美国人民欢庆胜利的时候，反动势力雇用的刺客杀害了他。惠特曼为此极度悲痛，写下了许多诗纪念这位伟大的英雄，这首诗是最著名的一首。
三、文本研习
1．教师范读。
2．分别请几位同学朗读。
3．师生齐读。
4．诗文赏析。
(1)在这首诗中“船”、“船长”、“航程”分别象征什么?
明确：诗人运用了比喻和象征的手法，把美国比作一艘航船，把林肯总统比作船长，把维护国家统一和废奴战争比作一段艰险的航程。
(2)课后问题探讨（第二题）
明确：普希金把自己的诗作称作“自由的歌声”，并不是因为他在牢狱之外，而是指他在诗中所表达的反对专制，歌唱自由的理想追求。在本诗中诗人用“他的嘴唇惨白而僵硬”、“浑身冰凉，停止了呼吸”，是为了突出林肯悲壮的死，胜利的钟声响起，而带领人们战胜惊涛骇浪的船长却死去了，这就突出了悲痛的气氛，同时表明了诗人对领袖的憧憬怀念之情。两首诗的感情基调不同，《致西伯利亚囚徒》写给受难的战友格调高昂，豪迈奔放。充满对战友的鼓励。《啊，船长，我的船长哟》在胜利到来之际悼念死去的伟大领袖，充满了悲痛之情。
(3)课后问题探讨（第三题）
明确：在第1节中，诗人呼告“我的船长哟”，用的是第三人称“他”(“他已浑身冰凉，停止了呼吸”)，而第2节中在呼告“我的船长哟”后，用的却是第二人称“你”(“号角为你长鸣”)，在第2节中，反复出现的“你”表现出诗人的极度悲伤，既为胜利而欢呼，同时又为船长的倒下而悲痛，时而叙述，时而呼告，喊出了自己的悲伤。第l、第3节用第三人称，而第2小节换为第二人称，在人称的转换中，诗人纵情地倾吐了自己对领袖的崇敬怀念之情。
5．深入探究：
（1）你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？
（抒发对南北战争的领导人林肯的崇敬和赞颂）
（2）诗歌是怎样把这种感情传达出来的？（诗歌突出的写作手法是什么？有什么作用？）
（运用象征的手法“国家—航船，林肯—船长，南北战争—可怕的航程，港口—胜利”诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口象征林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征林肯总统的伟大作用，这样构思有利于形象地表现人物的伟大崇高。在航船到达港口时，船长却到下了，具体可感地表现了诗歌的悲壮的情感。）
（运用场面的对比。航船即将到达港口的时刻，万众欢腾喜庆胜利，而为搏击风浪而顽强奋斗的船长却在此时到下了。这种场面的对比，在情感上引起强烈的反差，也更能体会到诗人心中的那种悲痛欲绝的感受。）
（3）诗歌为什么每一节的末尾都写“他已浑身冰冷，停止了呼吸”？
（人们无法接受这个事实，但又不得不接受这个事实，在反复的咏叹中加剧了悲剧气氛。）
（4）第二节的诗的称代为什么突然发生了转换？这种转换对表达感情有什么作用？
（表达出人民对林肯的崇敬，“船长，亲爱的父亲”，表现了人民对总统高尚人格的敬重。）
（5）你认为本诗歌的基调是怎样的？
（悲壮的基调，表达出对总统的崇敬和赞颂）
（6）比较两首诗歌的异同。
两位诗人都是有正义感的战士。诗人都抒发了英雄的敬重之情，他们的诗歌都在赞颂高尚的人格。《致西伯利亚的囚徒》是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满了乐观；《啊！船长，我的船长哟》是悼亡，基调是悲壮而忧伤的。
（7）谈谈你对“燃烧的心”的理解
（既指诗歌中所写人物的心，也指作者的燃烧的心）
四、小结
这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物，诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征了创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢腾中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。
五、作业
1．有感情地朗诵着两首诗歌。
2．完成讲义上的练习。
教后记
谏太宗十思疏课件【篇9】
教学要点：具体学习课文
教学过程
一、检查作业
1、文言现象
2、完成练习二——五
3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）
二、分析课文
1、提名朗读
2、学生自由朗读
3、思考练习一
第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。心态不同，对人的态度不同，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。
第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。
4、联系背景说明本文的意义。
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。
5、学生齐读课文。
三、布置作业
1、背诵课文
2、体会语言特点
谏太宗十思疏课件【篇10】
教学目的:
1、知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。
教学重点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
教学难点：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
教学方法和学法指导：与一般的议论文教学一样，让学生在掌握文言文的一般学习程式之基础上进而提升学习能力，感悟理解文言文的能力。
教学过程：
一、导入新课
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
二、解题识人
这是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。
三、研习课文
第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。
第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义;同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求木之长者，必\固其根本;欲流之远者，必\浚其泉源。
第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。
第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。
文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口;散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。
第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。
四、写作特点。
1、骈散结合，华美流畅;
古代散文的句式美往往表现为两个方面：一是“整齐美”，一是“参差美”。前者在骈文、赋当中表现突出。“参差美”即错落之美，指语言形式上有规则地错落，整句音韵和谐，琅琅上口;散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓。骈散结合的文本即是一例，采用既整齐又错落的句式(几乎全用排比句、对偶句构成，间以反问和其他长短句式)，因此读起来音调铿锵，气势充畅。例如“反问”句式的使用——第1节中“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!”从内容上看，正面设喻，用的是陈述句;反面设喻，改用反问句，变换句式，避免板滞。第2节引用历史教训，在五组对偶句中插入一些反问“岂其取之易而守之难乎”，除内容的需要以外，也是为了使语言富有变化。第3节里，作者在述及做到十思的好处后，用了一个反问句煞尾，“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，语意恳切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反论述，务尽其旨;
文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。“求木之长者，必固其根本”，“根不固而求木之长”，“知其不可”;“欲流之远者，必浚其泉源”，“源不深而望流之远”，“知其不可”;“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而望国之治”，“知其不可”。因此，人君当“积其德义”、“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。再如，第2节“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不同结果的比较，“载舟”经验与“覆舟”教训的对照，处处证明君主“积其德义”的重要，主题得到了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的危害与“文武争驰，君臣无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗坚定了“积其德义”的信念。
3、比喻排比，生动有力。
采用比喻，力求语言精练含蓄，形象鲜明，生动传神。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。
排比：如文中第3节列述十思，一连十句，各句字数略有参差，但句子结构相似，语气连贯，构成排比，铺陈议论，一气呵成，明白晓畅地论述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地表露了魏徵作为一个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。在述及做到十思以后的好处时，作者又连用“智者尽其谋”等四个排比句，这样的铺陈描写，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的图画，既说明了“积其德义”的重大意义，又以这幅动人的图画来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的意见。叠用十个“思”字，以声传情，一唱三叹，音节匀称，声调和谐，余味无穷。
五、从课文中找出几条成语，体会它们的表达作用。
居安思危 ：居：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
择善而从(之)：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
善始者实繁，克终者盖寡(善始善终)：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力;治：平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
附板书：
谏太宗十思疏
魏徵
文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
谏太宗十思疏课件【篇11】
唐太宗年间有一位忠心为国、敢于直谏的大臣，唐初“贞观之治”的繁荣局面，虽与唐太宗的文治武功分不开，但同时也得益于朝中群臣，包括这位重要的人物，他就是魏征。
魏征（580—643），字玄成，唐曲城（今属河北）人，后迁居相州内黄（今河南内黄）。少时曾出家为道士，隋末参加瓦岗起义军，后降唐。唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职，领导周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公，任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏信则暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。
《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年（637年）上给唐太宗的奏疏。“谏”，进谏；“疏”是一种文体，其要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”、“积其德义”，以巩固新兴的唐帝国的统治。之所以选择这一时机，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。可随着功业日隆，生活日渐奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题连缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。
1．在阅读时，可以用一些简单醒目的符号，在字、词、句、段上勾画，把阅读中的感受、体会或疑问标记出来。这种圈点勾画，是一种很好的学习方法。阅读文章时，在文章的中间或旁边的空白处，写下文章的要点或心得体会，也可写下对文章的简析、注脚和评注性的语句。这就是评注。写评注可以促进我们养成在阅读中发现问题、提出问题、认真思考的习惯。我们在学习课文时做好圈点勾画，写一些评注旁批，可以帮助理清文章的思路，把握文章的中心和重点。
2．学生可根据自己的学习习惯并参照平时通用的读书符号形成自己的圈点勾画的符号系统。作为圈点勾画的符号，应简洁醒目，意义明确，使用时不应随意变动，以便于对文章的重读与复习。
1．作疏通性的圈点旁批
属于应疏通的词语有：“求木之长者”的“长”；“必固其根本”的“固”；“必浚其泉源”的“浚”；“承天景命”的“景”；“盖在殷忧”的“殷忧”；“纵情以傲物”的“傲”；“董之以严刑”的“董”；“振之以威怒”的“振”；“载舟覆舟”；“则思江海下百川”的“下”；“虑壅蔽”的“壅”；“则思正身以黜恶”的“黜”；“宏慈九德”的“宏”；“简能而任之”的“简”；“垂拱而治”等。
2．作思考性的圈点评注
学习第一段时，可指导学生思考本文中心论点是什么，作者为什么以比喻入题，而不开门见山，直接托出自己的观点。可指导学生对有关文句作圈点评注。
学习第二段时，可指导学生思考作者是怎样论证国君必须“居安思危，戒奢以俭”的。
学习第三段时，可指导学生仔细体味作者提出的“十思”，思考作者认为的理想的政治境界到底应该是什么。这是文章的重点，也是文章的难点。这一段句式整齐而富于变化，多用对偶句式，气势雄健，可引导学生把语言表现力很强的句式、词语圈点起来，反复诵读，品味。教材所选即是年四月所上论时政之第二疏。此疏之核心内容为规劝唐太宗“十思”。《贞观政要·慎终》中魏征的评论可补充说明“十思”具有极强的针对性：一思，魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远备遐荒。考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍奇于城外，取怪于道路，见轻于戎狄。”二思，魏征评论：“陛下贞观之初，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使……”三思，魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代。”四思，魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。”五思，魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。”六思，魏征评论：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”七思，魏征评论：“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱君子，疏斥小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。”八思，魏征评论：“贞观之初，求贤若渴……近岁以来，由心好恶。……小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不省察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。”九思，魏征评论：“刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒。……刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。”十思，魏征评论：“顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非政治之所急，实乃骄奢之攸渐，是知贵不与骄期而骄自来，富不与奢期而奢自至，非徒语也。”是年太宗读魏征所上之疏后，深受触动，“披览忘倦，每达宵分”，乃以手诏答魏征，表现出一位睿智帝王少见的胸襟气度。一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵，一个是犯颜正谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间披肝沥胆，共同演绎出一段贞观盛事。
3．作评论性的评注旁批
可指导学生在文章的字里行间和旁边的空白处写下自己对有关文字的评注和批语。这既可以是对某个词语的补充注释，也可以是议论式的批评，对文章内容发表个人观感。
三种方式既可交叉也可同时进行。
1．在理解的基础上背诵全篇课文。
2．查询资料，看看历史上有关唐太宗与魏征之间的史实，亦可看看其他历史人物（如比干、褚遂良等）直谏的史实。
文章既有宏观描述，又有微观解析，不论在教学实践还是在文章写作上，都考虑得较为细致周到。作者有意识地在文言文教学中倡导圈点批注的教学方法，非常值得肯定。但是文章好像尚未完全展开，结尾有些匆忙。
谏太宗十思疏课件【篇12】
高一语文谏太宗十思疏教案：教学目标
1.引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。
3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。
4.认识居安思危，戒奢以俭在当时的作用和今天的借鉴意义。
高一语文：谏太宗十思疏
高一语文谏太宗十思疏教案：教学重点
1.诵读、领悟、背诵全文。
2.作者的论证思路和理论结构。
高一语文谏太宗十思疏教案：教学难点
1.字词及文言现象的把握。
2.十思的内容理解及现实意义。
教学过程
高一语文谏太宗十思疏第一课时教案
一、导入
讽谏帝王，是冒险的事。批龙鳞，逆圣听，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以诤臣称之。他就是唐代著名的大臣魏征。
魏征所处贞观之治时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。
下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。
二、解题
本文选自《旧唐书魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
三、阅读课文
1.学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2.教师提名学生朗读。
四、疏通字词
1.通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词?
①固：培土加固。根本：树的根
②德义：德政与信义。
③明哲：明哲的圣人。
④不胜：不堪
⑤景命：大命
⑥殷忧：大忧
⑦行路：路人
⑧董：督责。
⑨苟免：苟且免罪。
⑩宜：应当。
⑾高危：居高位的危险。
谦冲：谦虚。
自牧：自立调养。
⑿简能：选拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2.粗知句义。
3.教师巡杳答疑。
五、布置作业
课后练习二五。
高一语文谏太宗十思疏第二课时教案
一、检查作业
1.订正练习二五
2.难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
二、分析课文
1.第1段
请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。
教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须居安思危，戒奢以俭。文章开篇连用两上比喻句求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源来正面论证思国之安者，必积其德义的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。
人君当神器之重，居域中之大，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须居安思危，戒奢以俭。居安思危，戒奢以俭是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。
2.第2段：
总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述居安思危的道理。
善始者实繁，克终者盖寡，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出取之易而守之难乎的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。
3.第3段
第3段提出居安思危的具体做法，即十思
本段是全文重点，十思即十条建议。可以概括为五戒：见可欲、将有作指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈;念高危、惧满溢两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲;乐盘游、忧懈怠指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵;虑壅蔽、惧谗邪指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人;思所加、罚所及指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。
总结十思，发扬九德，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。
三、学生背诵第3段
四、布置作业
1.背诵全文
2.体会本文语言特点。
第三课时
一、检查背诵
二、指导学生讨论十思的现实意义。
唐太宗曾说：朕每临朝未尝不三思，恐为民害。他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗忘本和忘危的根本问题，针锋相对地提出了十思，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。
三、写作特点
1.论证方法
(1)正反对比论证。
对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
(2)比喻论证
比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。
2.语言特点
十思疏是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
四、教师总结，课堂答疑。
五、学生诵读，体会。
附：板书设计
谏太宗十思疏
魏征
一、分析
(一)居安思危，戒奢以俭(中心论点)
(二)居安思危的重要性
(三)具体做法十思五戒
十思的内涵及现实意义
二、写作特点
1.论证方法。
2.语言特点：骈散结合
谏太宗十思疏课件【篇13】
教学目标
知识目标
1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
3、学习魏征的高超的劝谏艺术。
能力目标
1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。
2、在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标
树立正确的人生观，苦乐观；虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。
教学重点
1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。
2、理清思路，理解“十思”内容及其意义。
3、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。
教学难点
1、文章第三段的内容理解。
2、引导学生背诵全文。
教学方法
1、朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵)
2、问答法(如对文章第1-2段浅显内容的分析理解)
3、讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)
4、探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维)
教具准备：多媒体投影
课时安排：一课时
教学课程：
一、导入新课：(故事导入)
据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏征求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。
提问：这个故事说明了什么问题？为什么？
投示：太宗怕、敬重魏征。
二、作者简介(多媒体显示)
魏征(580-643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响。
衔接语：魏征是以善谏着名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。
三、解题
谏：规劝
十思：十条值得思考的情况
疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。
衔接语：魏征向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。
四、背景介绍(多媒体显示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。
五、指导诵读
听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。后找一学生试读(任挑一段)，教师指点方法。
六、疏通文意：
衔接语：学习文言，大纲的要求是能借助工具书和文下注释，理解词句含义，读懂文章内容，积累文言现象，那么同学们考虑一下，理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手？
学生讨论后明确：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。
1、师生共译第一、二段：疏通文意，重点解释实词、虚词、古今异义
2、学生齐读第三段后以前后桌4人为一学习小组自主探究学习，学生质疑，引导学生作答
要求：①同学间互相的探讨，解答疑难。
②个别较难的翻译，同学间解决不了的，提出来全班讨论。
③按类别归纳。(投影出示本文文言现象积累)。
3、文言句子的翻译：(教师指导学生翻译，并渗透方法)
例：①振之以威怒振通震，威吓，用威风怒气来吓唬
方法：a、抓关键词，直译为主，意译为辅。
b、单音词语双音替
c、倒装语序倒过来。
②臣间求木之长者，必固其根本。
七、整体把握文章内容，理清文章思路。
衔接语：魏征是一代名臣，他们中的治国境界是什么？(学生答：文武并用，重拱自治)，君王要达到这个目的，就必须做到什么(十思)
①投影出了十思内容，学生集体朗读。
②提问，十思侧重于规劝皇帝不要做到什么？对我们有无启发？
衔接语：作者提出的十思，语语坦诚、字字惊心，太宗之所以最终能接受践行，并不仅仅是魏征的赤胆忠心，更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。
③找一学生读第一段，提问：文章先以什么引出话题，提出了什么观点？
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点
衔接语：观点只是魏征一家之言，不足以让人完全信服，那么怎样才能让其观点有据可依呢
④学生自读第二段，提问：作者概括了一条什么普遍规律？
分析：
借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢？顺其自然的作者提出了十思。
学生分析教师总结，本文思路：
思考清晰，先说人君当思，为何要思，后谈思什么，环环紧扣，也把魏征高超任讽谏艺术体现的淋漓尽致。
八、鉴赏高超的劝谏艺术：
①从思路上看，妙在何处？(先深入浅出分析思之重要而后投十思，易接受)
教师分析：其实联系到我们的写作，那就是不一定要开门见山，而荡开一
笔，打伏笔，蓄势，则会起到意想不到的效果。
②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在？
明确、下愚、明哲、臣闻(而非臣以为)
点拔：魏征在讲谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。
③与《忌讽齐王纳谏》对比讽谏艺术之不同？
九、思维拓展
当今社会，我们虽然政通人和，国富民强，但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们，他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符，请同学们试举一些例子，而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。
十、课文总结：
“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心！
十一、布置作业
①积累本文中的文言知识。
②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体会并写成文字。
十二、板书设计：
略
谏太宗十思疏课件【篇14】
教学重点
一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤
一、简介作者及写作背景
1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
二、通读全文，、正音，了解大概内容。
1．注意读音：
求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽
2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。
黜恶谬赏
要求：把解释、翻译困难的句子找出来。(质疑)
3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。
4．注意句子：
①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威吓。译为：用威风怒气来吓唬(人们)。
②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。就想到知足来自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作业
①完成课后练习二。
读熟课文，背下来最佳。
谏太宗十思疏课件【篇15】
【教学目的】
一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】
一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。
三、背诵全文，归纳词义，落实练习。
【教学时数】三课时。
【教学重点】
一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主．
第一课时
教学重点
一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤
一、简介作者及写作背景
1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公
元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
二、通读全文，、正音，了解大概内容。
1．注意读音：
求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽
2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。
黜恶谬赏
要求：把解释、翻译困难的句子找出来。(质疑)
3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。
4．注意句子：
①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威吓。译为：用威风怒气来吓唬(人们)。
②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。就想到知足来自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作业
①完成课后练习二。
读熟课文，背下来最佳。
第二课时
教学重点
一、辨析词义，归纳义项
二、分析文章，概括各段大意。
教学步骤
一、齐读课文，能背下来的同学背诵
二、检查作业，分析课后练习二。
1．古今问义相同的有：⑧骨肉，都指亲人。
2．古今词义有区别：⑤虚心，文中是实指，“使心虚”，现代汉语抽象化，为美德，谦虚的表现。
3．古今词义不同的有：①根本，文中是本意，指树根，现代汉语用比喻义或引申义。
②纵情，文中是“放纵感情”，即“骄傲”之意，现代是“尽情”之意。
④以为，文中是“以之为”的省略，是两个词，现代是“认为”的意思。
三、结合课内词义，复习以前知识，做课后练习三。可以商量，用5分钟完成，然后请同学回答，明确：
1．安：a．安定；b．怎么；c哪里；指享受
2．信：a．诚实；b．信任；c．信用；相信
3．求：a．追求；b．探求；巳请求；
4．治：a．治理；b．医治；巳惩治追求
其中a项词义为课文中义项，其余三项是以前知识，通过归纳．掌握多义词在不同语境中的意义和用法。
四、课文内容我们已经了解，现在请同学们用最快的时间概括各段大意：
1．“居安思危。戒奢以俭”重要性。
2．总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
3．提出“十思”，即“居安思危”的具体做法。
五、各段在阐明观点时各用了什么手法以增强表达效果?
明确：第一段以生动形象的比喻打开话题，用“木长、流远”，喻国运长久，只有“固本思源”，才能“长治久安”，中间用排比来加强语势。
第二段用设问和对比的手法，说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要，能“载舟覆舟”。
第三段：用排比和对比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文骈散结合，语言流畅，表现力强。
六、作业
1．结合课后练习一，背诵全文。
2．完成课后练习四、五。
第三课时
教学重点
一、背诵全文，结合课后练习一，加深对文章主旨的把握。
二、体会文言虚词“以”、“哉”、“所”的用法，找出本课的成语，总结全文。
教学步骤
一、背诵课文
1．个人背诵、集体背诵与部分(段落)背诵、全篇背诵结合。
2．用课后练习一提问，学生背诵回答。
二、虚词的归纳
1．提问完成课后练习四，重在翻译。
2．归纳虚词“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成语，学典故
要求同学们从文中找出成语，不少于三个，并且释义，教师总结。
明确：(1)居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。(《左传襄公十一年》)
(2)载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚书武成》)
(4)择善而从(之)：挑选其中的好的采纳(或采用)。(《论语述而》)
(5)善始善终：有好的开头，也有好的结尾。(《献书报燕惠王》)
四、教师总结
本文是篇奏疏，虽以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美，文章骈散结合，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，运用比喻、排比，使文章生动有力。