村上春树读后感 共50份
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村上春树读后感 篇1重新拾起村上春树是因为“高墙与鸡蛋”的寓言。在相当长的时间里,我都认为村上春树的作品过多地展现了小资情调和现代人的孤独与寂寞,但对于某些更值得关注的问题缺乏讨论。大江先生对他的批评可能来自此。
《奇鸟行状录》是村上春树对于“高墙与鸡蛋”式哲学的阐述——世界的同情与目光应当停留在弱者,也就是鸡蛋这一侧。
根据林少华的序言,村上春树在美国完成了这项工作。换言之,这部作品是他跳出日本,以局外人的身份审视自己的国家和历史。通过外人式的调查,他发现日本正处于暴力的恶性循环之中:
一是侵华战争,日本对中国的暴力;接着是对苏联的战争,日本成为暴力的受害者。这一循环走到**所处的时代,就是主人公生活的困境,最核心的即是妻子的走失。
因此,《奇鸟行状录》通篇都充满了关于暴力的寓言,不论是剥皮鲍里斯,还是“新京”动物园的**,都折**暴力对于人性的扭曲。或者说,暴力本身未必能扭曲人性,而是人通过暴力来扭曲另一部分人——这大概也是为什么剥皮鲍里斯这样的人能够活下来并享受荣华富贵的原因吧。
至于出路,也就是说,主人公的两难选择似乎落在了暴力上。黑暗中打跑不知名的刺客,妻子杀掉了自己的兄长逃出——最后还是落在了手段性的暴力上来。这倒真的陷入了一个巨大的怪圈,没有人能够跑得出来。
至于暴力本身,这一直是文学和形而上学哲学所关注的问题。此外,暴力本身并不限于人神暴力。言语暴力、精神暴力甚至冷暴力都足以构成暴力的社会循环。也许,村上也找到了这一点。他在百思之下找不到答案,只能选择用类似的暴力来解决暴力形成的困境。
似乎存在着某种文化内涵上的缺失。联想起与之类似的《寻羊冒险记》,一部也能找到类似于“高墙与鸡蛋”寓言的**中,似乎也可以用“暴力”来进行诠释。但在《寻羊冒险记》中的主人公并非是暴力的直接受害者,而是作为暴力的工具串联起故事情节,一直到最后,才真正地发现,自己也难以逃脱暴力制造的连环。
这两个故事都是非常离奇的,有一些很酷的幽默和寓言隐喻。若真正地去追问“高墙与鸡蛋”的内涵,恐怕还有许多值得怀疑的。作为一种精神,村上春树
查看更多>>通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。我们读了村上春树写的挪威的森林以后,心中常有许多感想,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。您抓住了挪威的森林的哪些精髓呢?下面是由工作总结之家小编为大家整理的“挪威的森林村上春树读后感范文”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
挪威的森林村上春树读后感范文(篇一)“我拿起听筒扬起脸,飞快地环顾电话亭四周。我现在在哪里?我不知道这里是哪里,全然摸不着头脑。这里究竟是哪里?目力所及,无不是不知走去哪里的无数男男女女,我在哪里也不是的场所的正中央,不断地呼唤着绿子。”
读完《挪威的森林》这最后一段,眼泪夺眶而出。
看过村上春树的另一本书《我在跑步时,想些什么》,他那种带着淡淡思绪的惆怅,带着淡淡惆怅地思考深深地打动着我。而在《挪威的森林》里,那压抑的情感,那深沉的悲凉竟自始至终,挥之不去。青春之河静静流淌,有过多少记忆,无奈,追求,梦幻,疯狂,留下的只有心口处掏不出的痛,只有一夜夜绵绵不绝的思,只有永不愈合地伤汩汩地挣扎......
直子,玲子,绿子......我们的曾经!
即使青春老去,红颜不在,即使江河易道,岁月变换,那曾经拂过额头的清风,那曾经照耀过的明月,那曾经对视过的眼睛也会漫卷记忆......合上书,耳边还有那一声呼喊:“请你记住我,记住我这样存在过。
挪威的森林村上春树读后感范文(篇二)读完《挪威的森林》,我不觉想起张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》。两本书在对待爱情与性的观念上,有许多相似之处。
在爱情上,我们会遇到很多人,这种人大体可以分为两种。用张爱玲的文字是“白玫瑰”与“红玫瑰”,用村上的语言是“绿子”与“直子”。对于这两者的阐述,或许与认知、与伦理存在矛盾,但这是人性,我们不该去逃避。怎样去爱一个人、并且持续长久的爱一个人,确实是值得我们去思考的问题。
村上创造的世界,总是会有两个,说幽明两界也好,说阴间阳间也好,说此岸彼岸也好,说现实世界幻想世界也好——总之人物会在两界之间徘徊,在理性和感性、现实和梦想、阴暗和温暖、生与死、静与动之间游荡。
弗氏说人有各种本能,归根结底分为两类:为生命服务的本能,即生命本能;为死亡服务的本能,即死亡本能。生命本能又分为性本能和爱本能,灵肉合一拥抱生命,死亡本能却是通向毁灭,回归恒定不变的无机物。
渡边的三
查看更多>>所谓“仁者见仁,智者见智”,将自己阅读过的文字,以写作的方式来对它进行点评,这个过程就是写心得体会的过程。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。如何去写好一份优秀的心得体会呢?为此,小编从网络上精心整理了《树上的男爵读后感5篇》,欢迎分享给你的朋友!
树上的男爵读后感 篇1树上的男爵,有一个朋友说,原来看了一个齐天大圣的小说。
《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说,是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态,展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。同时在时间轴上,体现了通过对个人自我抉择矢志不移的努力从而达到非个人主义完整道路的主题。小说思维活跃、思想深刻,深刻的刻画了现实的种种弊端,启迪人们对人类的命运和现实社会予以深入思考。——以上来自百度百科。
树上的男爵,在我读起来,阅读感受不算最好的。或许跟翻译有关系,也或者跟作者本身的风格有关系,最可能的还是自己的功力不够罢。不过,好在这本书还是很有些意思的,就像书名一样,时时透着一份荒诞,而荒诞的背后又隐隐透着一丝悲凉。
一个有着显赫身世的少年,抛弃了自己的家族,在树上建立了自己的王国。在这个王国里,他就是那个独特的存在。他从来没有过伙伴,除了那只只能在地上帮助他打猎的短脚猎犬。他帮助过许多人,但只是在帮助他们。他在树上学习,甚至成为了一个哲学家。他在树上演讲,成为了意见领袖。他在树上恋爱,但是最终没有完满的结局。
其实在这个过程中,我们可以看得出来,作者并不想让主人公与这个世界割裂。主人公并不是一个主动脱离世界的人,他只是换了一个角度,对世界有了一个不同的视角。视角不同,这个世界也就不一样了,更何况树上的世界仿佛是一个可以到达任何地方的国度,它没有阶级的差别,没有身份的尊卑,也正是因为如此,主人公才与更多的人产生了联系,作文才知道了许多人不知道的消息,做成了许多人做不到的事情。所以正像百度百科里说的,主人公用自己的决定和努力,来达到非个人主义的主题。小说从头到尾,看似是主人公一个人的故事,其实是主人公在不断寻找他期望的认同的过程,他找共事的伙伴,找思想上的同路者,找恋爱的对象,可是所有的人又都不像他只在树上生活。树上和地下,永远是不可
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