秋颂罗兰读后感 共50份
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秋颂罗兰读后感(篇1)秋颂罗兰读后感
秋颂罗兰读后感(一)
在中国古代,很多文人都认为秋天万物凋零,秋天是杀戮、消沉、荒凉的。因此,秋天成了悲伤的代名词,给人以秋风秋雨中的惆怅之感。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的《秋颂》中,却读出了秋天的另一种韵味:秋是成熟的、明澈的,明澈中还有一种味道闲淡与悠远。
让我们走进罗兰思想的中秋世界吧!
秋天是美丽的,但秋天的美丽更多地体现在它的清澈上。透明的美丽是怎样的呢?作者带我们一起进入了他笔下的秋叶、秋林、秋云、秋风、秋水中,徜徉在这样美丽透明的景色中,让我们慢慢体会品味作者在文章中的倾诉,其中有对秋天,更有对人生的认知与感悟。
秋叶的美丽不仅体现在颜色上,还体现在微风中。这是一种风度,是秋的风度。这种风度中透露出来的是一种自信。秋天是自信的季节,这与丰收有关。
秋林的美丽与落日景色的渲染有关,那是一幅艳丽与凄楚交织的图画,也是让人心动的寂寥之歌,其中有几许尘土,或许是岁月封存的生活的足迹。这是秋的容颜。
秋云是闲淡、超凡脱俗的,而秋风则是纯净的、洒脱的,这是看破红尘的从容与沉静。秋水也是明澈的,如秋风一般一尘不染。秋天的美景是闲云野鹤。它们都是自然优雅的。它们是秋天的气质。
作者所谓的秋歌,来自于对秋风、秋色、秋韵的赞美。如秋天般美丽的人定然也是飘逸、洒脱、超凡脱俗的,也定然是艳丽寂寥的,当然也是明澈透明的。
最后,笔者告诉我们,秋色之根有一切,却不想拥有一切!但也在不想拥有一切,必须拥有一切!这就是规律,这就是人生!
在收获之时,开始寻找闲淡、悠远。秋之明澈,意味着渗透了人生的哲理,悟出了人生的滋味。它告诉我们,人们已经意识到他们所拥有的并不是最重要的,但最重要的是生活的过程。
这使得人们从物质追求层面转向精神追求层面,对人们追求目标的改变,风度和气质也会随之改变。明澈中的闲淡与悠远就会成为这一阶段人们最迷人、最充满魅力的一面。
秋颂罗兰读后感(篇2)我国古代不少文人墨客,总认为秋季万物凋零,秋是肃杀、萧条、荒败的,因此,秋成了愁的代名词,给人以秋风秋雨愁煞人的感慨。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的《秋颂》中,却读出
查看更多>>同一篇文章可以写成读后感的方面很多,我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。 撰写读后感是将您对书籍的感悟和思考表达出来的一种方式。经过全面的调查工作总结之家编辑为您组成了“罗曼罗兰读后感”,希望本文能够为您的工作和生活注入更多的活力和激情!
罗曼罗兰读后感 篇1《名人传》这本享誉全球的传体小说由法国著名作家罗曼·罗兰(rolland.r.)编著。本书由《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《贝多芬传》三大人物传记组成。
这三部传记都很精彩。三位主人公都历尽了种种苦难。他们或由病痛的折磨;或由遭遇的悲惨;或由内心的惶恐和矛盾;或三者交叠加于一身。深重的苦恼几乎窒息了呼吸。毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱,对人类的信心。但是让我情有独钟的只有《贝多芬传》。
大概是在课文中接触过的并且对贝多芬这位伟人有所了解的缘故,对《贝多芬传》更觉亲切。因为以前了解不多,所以《名人传》又给了我一些补充……
贝多芬虽然是一个音乐家,但在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造出能表现真、善、美的不朽杰作,却献出了毕生的精力……
文章中说道:一七九六至一八00年,耳聋已经开始它的酷刑。耳朵日夜作响;他内脏也受剧烈的痛楚折磨;听觉愈来愈衰退。在好几年中,他瞒着家人,连对最心爱的朋友也不说;他避免与人见面,使他的残废不至使人发现;他独自守着这个可怕的秘密。在我看来,贝多芬的脾气有点儿古怪,性格孤僻,然而,我深入阅读才了解到贝多芬的心意,他不愿别人同情他,也不屑接受他人的怜悯……
这就是我的暑假读物《名人传》。
罗曼罗兰读后感 篇2这篇课文节选自茨威格《罗曼·罗兰传》中“高等师范”一章,茨威格让我们看到了在巴黎高等师范学校时期的罗曼·罗兰,正如在这一章结尾所说:“一个基础已经打好并且深深地筑入了地面,现在,可以开始往上建筑了。”了解了这一时期的罗曼·罗兰,实际上可以想象传主后面的人生了。
茨威格并不讳言巴黎高等师范学校的严厉,然而这种严厉并没有给罗曼·罗兰带来多少困扰。一个专注思想的人是不需要多大的空间的。曼德拉困在监狱的时候,望着铁窗外的看守常常在想:一转身,我的心灵就可以去到世界的任何一个角落。“学习的巨大负担并未压抑他想要当作家的愿望,就像一棵树压不坏它的树根一样”,罗曼·罗兰在高师的学习是刻苦的,这种刻苦更多的是出于他自己内心的驱使。
罗
查看更多>>笔者全力以赴地创作了这篇令您满意的“阿修罗读后感”。优秀的书籍能够给予我们阅读后充沛的动力。要写好一篇读后感,必须汲取这本书的精髓,以便在表达时更具说服力。很多时候,我们难以言传,分享就成了最佳选择!
阿修罗读后感【篇1】这是我第一次写影评,带有个人偏见,有不当的地方,各位看官一笑。
有人说,电影里恶人不像恶人,就是演员在模仿。正常,因为大多数人,根本没有见过恶人,他们眼中所谓的恶人,大概就是一般的社会流氓罢了。
现代社会流行快餐文化,小说yy,动不动就是军队枪炮;抗战剧不正视历史,手撕鬼子,弓箭射飞机,现代人对于所谓的流血与恐惧基本是处于皮下组织伤痛类型,摸一摸不咋疼,麻木。
可是真当恶人出现呢?
前面说过当今社会,人们眼中的恶人,大多数是所谓的社会闲散人员,大约就是水浒里的泼皮,和昔时有占山土匪有本质区别。
前者两三个小弟,横行乡里,打打骂骂而已,最多失手杀人;和后者草菅人命,动辄屠村差的远。红军湘西剿匪前,什么叫土匪,看见前面一个种田的农民,问后面的人,你看他是活的死的,后面人说活的,啪!说话人开了一枪回道,现在是死的。这算的是恶人。
现代算恶人的,昆明暴恐,你敢说不算?那事件结束后,在网上发布,用维语说,我们是自己人,别杀我的人,算是恶人吗?面对恶,低头,算是善还是恶?
对,和平年代,大多人都是襁褓里、摇篮里长大的乖乖仔,架都没打过,看见手起刀落的镜头在身边发生,不尿裤子能跑算好了吧?哼,可你们不是想看恶人吗!怎么不敢看了?
这话是偏激。从我的`角度,这部电影已经很不错了,恶分多种,我们暂且讲电影里表达的最表面的恶,那就是暴力。别扯什么政治,一般百姓,真的不懂,真叫你看,恐怕你再也不会上豆瓣。
于是我们说《阿修罗》这部电影对于暴力的表达。开枪杀人我没见过,可是砍人就是这么砍的啊,有哪里不对吗?哪里演的假了?说套路的你来试试,刀都拿不起来的人,为什么讲话总是一副高高在上好像什么都做过一样。
对,网络就是这样,谁都可以说,虽然言论自由不是绝对的,哪天一瞎子嘴巴漏了,进了局子,上了铐子,坐在老虎凳上的时候,他也会明白,检察官们的恶。
最后,希望大家在胡言乱语秀智商的时候,好好生活,遵纪守法,因为就算是我等泼皮的小恶,也会让那些说这电影里大恶假的人,抖成筛糠。
阿修罗读后感【篇2】日本动漫《阿修罗》观后感
自从踏入二次元世界后,就一直被日本动漫所吸引,
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