五千年读书笔记

眨眼间工作也告一段落，岁月匆驶。这一阶段的工作即将结束。写工作总结是让你汲取经验，从总结中可以看出一个人的能力。那么当我们写工作总结的时候，可以学习借鉴哪些模板呢？以下为小编为你收集整理的千年一叹读书笔记(合集十五篇)，欢迎你的品鉴！

斑驳的城墙，慌乱的废墟，杂草从生的山沟，脏乱的河岸，隐藏的土匪，沉重的心情。

轻轻翻开书，沉重，惋惜，无奈，怀念交织在一起。

《千年一叹》，叹的是惋息，叹的是敬重，叹的是哀思，为车队一行人的惊险探险吸引，又不忍了解其余三大文明古国的文明衰败

在旅途中的那些文明古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一位巨人，一位孤独的巨人。他们曾经是文明的见证者。而今的它们好似昙花一现之后留下来沉睡。曾经建造了他们的后代子孙，现在因为文明的偏差，正在遭受着战争，饥饿，寒冷，失去情人的悲伤。余秋雨先生说过，看到作为一个曾经创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。我觉得这岂止是痛心!耶路撒冷的哭墙之下那夜夜不绝的哭声，诊所里需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的小心谨慎，令人心寒，又岂是一个痛字可说得清，道得明。不记得是在哪个国家，为了让外来旅客能够安全地参观国家的文化遗址，每个车队都必须派两辆车前后保护，余秋雨先生那时候的心情只剩下难过，他们只不过是想让外人了解一下他们的历史文化而已。

他们路过印度，提到印度就必须要提一提恒河。但恒河在古代历史中的清澈，美丽已不复存在，留下的只是污浊的河水，河岸有惊人的景象，临死的人，在上游洗澡，希望洗净灵魂，下游壮汉们刷牙喝水。印度人认为恒河的水是灵水，喝一口，可以把身上的病痛治好，洗一洗，可以让自己长寿。还有的老人自己知道自己去命不久矣了，就让家人把他们抬到恒河边上，铺一张草席子，躺在地上等着飞到西天。他们说“就算死也要死在恒河边!”在那些人死后，会有政府的人堆好木堆，把尸体排好，一批一批的火化，人就这样化为一缕浓烟了。

各大文明古国的确辉煌过，不过不是现在，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明，我们中华的祖先，除了成吉思汗，几乎没有统帅进行过远征，最多只是内部矛盾，内部战争，正是这些使我们五千年的中华文明完好的保存了下来。

千年走一回

千年走一回，山高水又长。

车轮滚滚

本来有许多生活中不会做的事情，但是通过阅读书籍，我们可以利用书中的知识来克服遇到的困难。读过作者所写的作品后，其中的情节和人物常常深深地留在我们心中，让人难以忘怀。那么，最令人深刻的阅读体验是怎样的呢？以下是工作总结之家的编辑为大家整理的“《一千零一夜》读书笔记”类文章，希望能对您有所帮助。

暑假里愉快而惬意的拿着小说看，真的很惬意，于是，我津津有味的“啃”了一本《大故事牵小故事，小故事连大故事》的《一千零一夜》。

“一千零一夜”是一部被世人熟知的阿拉伯文学经典。这是个幻想的故事世界，人一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇幻感觉！一定能让你在字里行间流连忘返！

在《一千零一夜》的故事中，我觉得有些人是积极的，有些人是奋发向上的'，有些人是不劳而获的，比如《渔夫朱德尔的奇遇》中的朱德尔是靠力量和运气获得幸福的，而《阿拉丁的神灯》中的阿拉丁则是靠一颗不气馁、勇敢的心赢得幸福的。

因为阿拉丁原本是个只会吃喝玩乐的穷孩子，而在一次偶然的机会中，他被一位魔发师给指引了一盏神灯，所以我很喜欢他。他靠自己的努力过着幸福的生活。感觉人不仅要靠运气，还要靠自己的智慧不然，一旦失去了神灯，就没办法了。

在阿拉丁的智慧中，他在失去神灯之后，仍然凭著自己的智慧杀死魔发师，夺回神灯。“阿拉丁神灯”让我懂得了做人要善良，乐于助人，面对困难要机智，从容应对。

总而言之，本书中的童话故事使我明白了一个道理：做人要诚实，不要占别人的便宜，应该自己努力争取。而且懂得了遇到问题不要紧张，不要害怕，只要努力，任何困难都有解决办法。我认为：我们努力工作就是要把我们的能力发挥出来，让我们的生活充满奇迹！

《一千零一夜》是一部世界文学经典，其故事情节曾被多次改编成电影、舞台剧等形式进行传播。这部小说内容上可以说是丰富多彩，每一个故事背后都隐藏着人性的哲理，引人深思。其中，不仅有情感的交织，也有风景的描绘。正是这些细节和描写，让每一个读者沉浸其中。

在《一千零一夜》中，有许多好词好句，值得我们品味和引用。比如，书中提到的“旅程”，就让人想到一次旅途中的冒险和不确定性。在故事中，主人公沙拉加遇到了许多试炼，但它们也塑造了他的性格和丰富了他的人生经验。同样值得关注的是“勇气”，无论是在摆脱带着恶意的追逐中还是在遇到人生的挫折时，角色

假如你想看一篇不错的文章，不妨看看“千年一叹读书笔记”，看完作者的作品后，我们深受其中的情节所感动。记录感受可以让我们随时回味学习历程，然而作品读后感应该如何写呢？特此提供参考，希望对有需要的同伴有所帮助！

《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初感受罢了。柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。

埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。埃及给人的是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。如果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。

作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑，在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克，“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原来应该流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗?那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗?

我们至今仍可以学习千年以前的历史，这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字，要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问：“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?”是的，盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”，古建筑成了发展旅游业的工具，太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。“更