长恨歌的感悟(通用7篇)。
优秀的感言是怎么样写的呢？当我们在面临一些特别的场合或者重要时刻。感言可以表达我们内心感受的语言，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受。今天栏目小编整理了长恨歌的感悟，相信能对大家有所帮助！
长恨歌的感悟(篇1)
今天，听了一首很好听的古风歌曲。
《长恨歌》白居易写的，五色石南叶唱的。
刚刚知道这首歌的渊源，微博上有位妹子求助，她的外公，被查出肝癌晚期，她外公小时候，国文老师考过清朝科举的秀才，教过一些乐府诗词的曲调，他至今还会唱，这位妹子希望有人能按这个曲调进行翻唱，算是对她外公的一种祝福。想看详情的搜索EDIQ的新浪微博。这首歌前面这段就是老先生唱的，王老先生吟唱那一段有种满头华发的李龟年闲坐说玄宗的感觉。一叠曲过，背景一转，俨然是盛唐大明宫，雕栏玉砌，魏紫姚黄，此间少年，漫按管弦，一切都在记忆的初端兀自美好着。
这一大段都是热评，歌曲开头老爷爷慵懒的吟唱真的是扣人心弦。无法言传的美妙与意境，好像带着我去唐代走了一遭。
长恨歌我特意了解了一下。
讲的长安境内。唐玄宗得一女子，女子惊为天人，国色天香，琴棋书画歌舞，样样精通。诗中写道“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”m.Gz85.coM
唐玄宗得此女子后，只宠她一人，二人也倒是两情相悦，才子佳人。皇帝整日笙歌燕舞，常伴佳人左右，二人也倒是两情相悦无心朝政。
朝中大臣对此怨声连连。
长此以往，唐末，安史之乱爆发，玄宗和大臣被迫逃离京城。众臣不敢怀怒于天子，只能把心中的怨气撒在女子身上。群臣共同祈求玄宗下令杀掉女子，为了平息眼前众人，只得照做。
女子死于马嵬坡下，首饰散落了一地。玄宗却只能眼睁睁的看着昔日的爱妃惨死。
战乱平息后，皇帝回到朝中，整日哀伤。
历经山河之后，佳人已然不复。
之后还有许多事情，我就不一一细说了。我们都认识这女子，古代四大美女之一——杨贵妃
自古红颜多薄命，我也只能哀叹一声表示惋惜。
峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河啊。
长恨歌的感悟(篇2)
《长恨歌》一本上海气息颇浓的书，欲说事，说人，却是先写景，写其他。说弄堂，说流言，说闺阁，若是没耐得下心来看，还以为这是本散文书。看小说一贯跳过景物描写直奔故事发展与人物对话，这本书大篇幅在述景，也难为看下去了。开篇讲述了上海的弄堂、流言、闺阁、鸽子、王琦瑶，以小见大，用一条弄堂反映了整个上海。刚开始看时觉得这些描述有点多余冗杂，而后像是在描绘一幅画面，直到结束这本书时发现整个故事因这些而起也因这些而落。
她叫王琦瑶，一位从上海旧弄堂里走出来的选美小姐，王安忆用一支细腻的笔写出了她四十年的爱恨情仇，求而不得，得而复失，这一幕幕平淡如水的上海往事，谱写了一个女人的长恨歌，同时也成就了王安忆，此书获得了第五届茅盾文学奖，文笔可见非同一斑。
整个故事的基调是悲伤的，王琦瑶的前半生，美貌和虚荣让她迷失了自我。正如她外婆所说，她自己欺骗自己，旁人也和她合起伙来欺骗她，给了她一场虚幻的美梦。爱丽丝，奢华美丽的背后是多少孤独无望的心灵。王琦瑶的美貌给了她爱情的资本，却毁了她纯粹享受爱情的机会。李将军、康明逊都只是她人生的过客，没能与她相守。
王琦瑶的后半生，她稍稍看清了世界，看淡了很多事情。但她已经不是当年的那个她了，年代和衰老在她的身上留下了痕迹。爱情和亲情已不复存在，她老了，女儿也远去美国，最终悲惨地离开了世界。
看完后的心情既失落、悲伤，又有些“哀其不幸，怒其不争”的意味。王琦瑶的人生悲剧是谁造成的?是时代，还是她自己?我认为，时代只是一部分，而她自己，才是真正的罪魁祸首。不要太过于依赖别人给予的生活，只有自己掌握了自己的经济和生活，日子也就过的踏实和安心。
长恨歌的感悟(篇3)
莫唱当年长恨歌，人间是你，银河也是你。
愿我如星君如月，流光是你，皎洁也是你。
人面不知何处去，桃花是你，春风也是你。
一诗一文，请不要再和真正的鉴赏擦肩而过。
车马颠簸，窗外如泣如诉的细雨已连绵了数日。蜀道两旁，山色青碧朦胧，氤氲在一团水雾中，叫人看不分明。侧耳细听，隐约有仙乐铃音自天而下，于这场淅沥相倚相和，仿佛那婴于心头丝丝缕缕的恨意，永无绝期。
倾国佳人玉殒马嵬，一代圣主柔肠寸断。
一曲《长恨歌》使得李杨二人间的爱情悲剧于行间字里与浅斟低唱中代代相传，遗后世一声声如杜鹃啼血般的恨叹。玄宗应知，自古江山与美人不可得兼，而他又最为不幸，曾四纪贵为天子，到头来却两手空空。
他恨。
他恨红颜薄命。彼时玉环初入宫，回眸一笑惊为天人。芙蓉帐中，翡翠衾下，美人肤如凝脂，容颜胜雪。玄宗一头扎进了软香温玉的迷梦里，从此日夜笙歌，无心朝政。如胶似漆的一对璧人，享尽了人世间极度的乐，殊不知，福兮祸之所伏。一舞霓裳未毕，竟被宫外惊雷所断。当亡命鸳鸯仓皇离京时，怕无人能料，在短短百余里后，即是天人永隔的死别。马嵬驿前，陈玄礼代六军请诛贵妃，面对滔天的愤怨，玄宗无奈妥协。断翼白蝶翩落之际，他曾于手中紧握着的十丈软红尘霎时灰飞烟灭。心头一空，他四顾而茫然。夜里辗转，雨打梧桐之声，声声入耳，化作一柄柄石锤，闷声击打在空荡寂寥的胸腔上，阵阵悲鸣平地而起。此刻难挨，极度的苦痛扼住他的咽喉，几近窒息。脑海中浮现的往日和乐，皆成为今昔最为致命的疮口。
他亲手葬送了爱情。
他恨保不住的江山。早年的玄宗励精图治，缔造了壮美的锦绣盛世。而步入中年，不再鲜衣怒马，亦不愿殚精竭虑。他累了，他似乎开始提前享受退休生活，俨然一副忘却自己身份的心大的样子。然，皇帝这份高危职业，一旦接手，放下边意味着死亡。渔阳鼙鼓窥视了数年后动地而来，他狼狈至入蜀避难。战乱平定，却又顶着太上皇的高帽返京。入宫不消片刻，即被变相软禁于甘露殿内，他帝王的尊严被人狠狠践踏。真龙一朝落难，再无回天之力。尽管仍享堂皇富丽，这大唐社稷，这表里河山，已然易主。
他拱手相让宝位。
爱情与政治的双重悲剧，将他重重扯下深渊。他应恨谁?他在恨谁?
恨苍天无眼?恨臣子反叛?恨奈何一桥阻隔阴?恨蓬莱一山收敛香魂?
其实，他的内心澄明一片。他深知：这一切悲剧的果，皆源于他这个悲剧承受者昔年亲手种下的因。他正当恨的是那个沉湎声色、虚掷光阴的李隆基。这一番自恨是他给自我鳞伤的躯体判下的又一道死缓。他被囚禁于天地、岁月的牢笼里，在悠悠经年中煎熬至生命的尽头。
逝者已矣，竟忍心弃生者之苟活于无穷无尽的折磨之下?也曾不羡鸳鸯不羡仙，在红尘的江山里肆意纵歌。而今朝，只徒留一时明月，一地花黄，一瓦冷霜。
夜凉如水，院中的锦衣人斜倚着石桌，脚旁散乱着几个空酒坛。清风拂起斑白的发丝，衣袂簌簌地响着。他的脸上水光一片。倏地又仰天大笑，笑着笑着，却渐渐嘶哑，如困兽呜咽。恍兮惚兮间，他喃喃着谁人的名字，于那双荒忽的醉眼深处，再复昔年两心初遇的模样。
长恨入曲，相思化弦，声声道不完物是与人非，泠泠诉不尽生离与死别
长恨歌的感悟(篇4)
《长恨歌》，为着一份好奇心，我花了两天时间一目十行的读完了。从开初的漫不经心读起，读着，读着，竟然迷了进去，再读下去，开始夜不睡觉。为了看看故事的结尾，从书的中部起我就成了很为忠实的读者。
原来小说也可以写成这样。散文一样的笔法，处处带着作者的成见，一篇篇的相对独立的主题，连缀到一起，成了一部小说。时间跨度是一个人的一生，三重的时代，半个多世纪的回望。人物也是相对独立的成篇，随着女主人公王王琦遥的人生经历，渐渐的展现出来。立足地是上海，仿佛一个上海的繁华的旧梦。
处处看到了张爱玲的影子。流言、传奇还有旧式的繁华而落寂的生活。每一处的景色都写的带着上海的特色，每一处的繁华都是一场最终要收尾的梦。
看完小说，我还是没能明白，这部小说为何要叫《长恨歌》。因为它不过写了一个人的一生罢了，不过展现了上海的三个时代罢了，它为何要叫《长恨歌》?
无论为何这样叫法，我还是时时看到惊奇的语句，一丝小小的针刺，触动神经最深的角落，有所思却不知为何而叹。
不论是这个当年的'选美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一个有权有势的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，还是那个与她曾经相识相遇并爱她一生而不得的程生生;还是那个处处都是有着面子的却独独没有情爱的严家师母;还有她的青春的女友的安排。全部都是不完满的人生。
长恨歌的感悟(篇5)
一生长恨，一曲哀歌。
昔日的“沪上淑媛”，曾经的上海“三小姐”，那荣光与华美的乐章才起了个高亢的初调，竟然就急转直下，戛然而止。那余音似乎还在耳畔，那句号就已画在纸上。一口气读完王琦瑶的一生，心头只觉感慨万千。
王琦瑶的美是特别的，所以前有程先生和李主任，又有阿二和康明逊，最后还有个老克腊，都甘心沉迷其中。王琦瑶的心是骄傲的，所以她让老上海记住了她这个“三小姐”，即使平安里的巷弄再阴暗，她依然固守风雅，让那砖墙掩不住她温和却坚定的光芒。但王琦瑶的命又是凄凉的，所以她成了“爱丽丝”公寓的金丝雀，成了动荡时局下的牺牲品，成了别人口中的谈资，最终成了一缕含恨而终的冤魂。
然而却无法因此对她升起什么同情，人们初时的选择终会铺向最后的归途，也只能说是她自己慢慢种下的因，最后结出了那样的果。她虽然有她的处世智慧，但没有一颗足够坚韧的心，一直都像美丽的藤蔓一样缠绕着其他的树木而活，那么风雨降临时，自然免不了飘摇凋零的命运。
但王琦瑶身上有很多值得学习的品质，她的谦逊，她的细致，她的不贪不求，她的安之若素，即便时代变迁，依然可以成为一个女孩子身上美好的一部分。若她有来生，我愿那是一曲欢乐颂。
长恨歌的感悟(篇6)
第一次遇见《长恨歌》，是在爸爸的《唐诗三百首鉴赏辞典》里，我从来没有见过这么长的古诗。爸爸告诉我这是唐代著名诗人白居易诗作中脍炙人口的名篇，讲述了唐玄宗与杨贵妃的故事，可惜是个悲剧。我最喜欢其中的这几句“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
第二次遇见《长恨歌》，是在9月的一个周末，我们一家三口专门去临潼观看《长恨歌》歌舞剧。歌舞剧的舞台非常震撼，场地的中央有个水上表演台，舞台的后面就是骊山。这个歌舞剧分为三部分，第一部分杨贵妃入宫、第二部分马嵬坡兵变、第三部分唐玄宗思念杨贵妃。
第一部分开场，骊山上繁星点点，月光照在杨贵妃的身上，她在空中翩翩起舞。她撑着一只小船，披着华丽的外衣，非常优雅。舞台上水幕突然升起，杨贵妃享受华清池最美的温泉，于是就有了那句：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
第二部分开场，叛徒安禄山反动兵变。突然一声响，整个舞台变成了火红色，展示了安禄山他们民族好斗的个性。马嵬坡下，将士们逼迫唐玄宗处死杨贵妃，说的就是那句“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。
第三部分开始，舞台灯光又变得柔和，唐玄宗在思念他们俩从前的生活。喜鹊为他们搭起了桥梁，使他们再次相聚。我想说的应该就是“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”
这就是我遇见的《长恨歌》，我很喜欢古诗词，每首古诗各有各的特点，希望大家都一起来了解古诗词。
长恨歌的感悟(篇7)
有人说，《长恨歌》是写政治的，抨击唐明皇的昏庸;又有人说，《长恨歌》是写爱情的，它歌颂的是唐明皇与杨贵妃的惊天地泣鬼神的悲伤的爱情故事。而我读《长恨歌》，感受到的却是极力渲染唐明皇和杨贵妃爱情的后面的白居易的悲伤。
古代男子，年纪很小就可以成婚，早婚可以说是一种社会倾向，所谓“成家立业”，先成家，后立业。按理说，在这种环境之下的白居易应该是很早就成婚了的，但是因为某种原因，他成为了当时社会上士族家庭很罕见的“大龄剩男”，三十多岁都还没有结婚。这个“某种原因”到底是什么呢，就是湘灵。白居易少年时住在符离，和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚，两个人私底下约定了终生。但是，白居易的母亲却反对他们的爱情，觉得湘灵的门户太低，不是白居易的良配，在“百事孝为先”的古代，一门婚姻没有了父母的首肯那是根本就行不通的，纵然很爱，白居易还是不得不听从了母亲的话。但是作为对母亲的抗议，他多年一直都没有结婚，最后在母亲的以死相逼之下结了婚。而那个时候，他37岁了，湘灵姑娘则终生未嫁。
有句话说，在文学作品里，写别人就是写自己，每一部作品都是作者内心的剖析和情感的流露。那么在《长恨歌》里，白居易极力描写的，不只是唐明皇的爱情悲剧，更是他自己的爱情悲剧。唐明皇因为被军队的逼迫，不得不赐死杨贵妃，“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，面对这一切，深情的君王却只能够“掩面就不得，回看血泪相和流”。在此时，白居易大概把自己当成那个悲痛无奈的唐明皇了吧，他的“军队”，就是他的母亲。唐明皇是君王，比爱情更重要的还有他的国家，所以即使心痛，他还是选择了牺牲杨贵妃;而白居易是人子，“百善孝为先”，在母亲与湘灵之间，他也不得不放弃了自己的爱情。这该是怎样的一种无奈呢?在这首诗歌中，白居易以相当大的篇幅描写了杨贵妃死后唐明皇的痛苦与怀念，无论是春分桃花，秋雨落叶，双目所睹之物，没有一样不能够不够气他对那个心爱的女子的怀念。据说湘灵曾经送给白居易一双鞋子，他终身都带在身边，“人只履犹双，何曾得相似”，写人写己，这种惆怅，只有爱过的人才能够懂吧。
爱情被现实打败了的白居易，苦闷无处可说，他多么想见到湘灵，对他倾诉自己的一切，但是他不能。现实是不能够解决的了，他最后只能寄托于神灵。在《长恨歌》里，他给唐明皇和杨贵妃安排了一次相会，“七月七日长神殿，夜半无人私语时”，并且表达了彼此的愿望，即在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，无论人间还是天上，恩爱不觉。但是，他没有像唐明皇那么幸运，他没有能够帮助他的道客，只能够在半梦半醒间，在辗转反侧时，感叹着“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”我想，他应该是羡慕唐明皇的，他爱过，拥有过，轰轰烈烈过，即使杨贵妃是他的儿媳妇，但是为了爱情，他争取了也得到了，而自己呢?只能够在漫漫长夜，让思念一点一点把大脑吞噬，痛彻心扉。
“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”，这是白居易的《夜雨》，写于元和六年，时年白居易四十岁。读了《长恨歌》，我终于明白为什么读到这句时我会有流泪的冲动，在那场刻骨铭心的爱情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回。