望岳的课件

望岳的课件(集合12篇)。

我们听从您的要求，已经对“望岳的课件”进行了编辑，希望您会喜欢它。同时也欢迎您与他人分享。通常在授课之前，老师都会编制教案和准备课件，而现在正是编写教案的时候。在设计教案时，需要注重创造和调动课堂气氛。

望岳的课件(篇1)

教学目标：

1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象

2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负

3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系

教学过程：

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)

二、教学新课

(一)作者及背景简介

(二)朗读诗歌

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

(三)了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。

出示问题，小组研讨：

1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?

2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同?

杜甫《望岳》赏析

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【韵译】

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!

【赏析】

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

《望岳》同步练习

1、本诗作者是代伟大的现实主义诗人，字，自号“ ”，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他的诗被称为“ ”

2、这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的气势和的景色。首联写远望泰山，的特点;颔联写近望泰山、的形象;颈联则写凝望泰山云气升腾、之景;尾联联想俯视一切的雄心和气概。

3、“齐鲁青未了”以距离之远衬托。

4、“钟”在这里是“ ”的意思，用一“钟”字，将大自然，生动形象地写出了远望中泰山的。

5、有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处?

6.“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人怎样的思想感情?

7“会当凌绝顶，一览众山小。”与王安石的“，”和孔子“，。”有异曲同工之妙。

8.“会当凌绝顶，一览众山小”体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，读了这千古名句之后，你有什么感受?

答：

9.这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。

10.填出下列相应的山名：

东岳( )南岳( )西岳( )北岳( )中岳( )

11.解释下列字、词的意思：

岱宗_____齐鲁_____造化_____

阴阳_____荡胸_____会当_____

夫______青______钟______入______

眦______凌______览______曾______

12、下面对诗的理解分析，错误的一项是( )

A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。

B.全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

D.诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。

13、对这首诗理解不恰当的一项是( )

A.诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。

B.这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。

C.“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。

D.“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。

14、赏析有误的一项是()

A诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。

B诗的第二句，作者没有用笔墨去勾勒泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大以距离广远衬托山势

高峻，用笔不凡。

C第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。

D全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。

【答案八】1、唐杜甫子美少陵野老诗史

2、望高大雄伟神奇秀丽峰峦连绵山色青翠神奇秀丽巍峨高大薄暮鸟归

3、泰山之高峻连绵4、积聚、汇聚人格化神奇秀丽5、泰山就像一把硕大无比的刀一样，切断了那照临下土的阳光，分出了山南向阳明亮，山北背阴晦暗的两个世界，有力的突出了泰山遮天蔽日的高大形象。

6、泰山的最高峰又指人生的最高峰，表达了作者坚忍不拔的性格，敢于攀登人生顶峰的伟大政治抱负和昂扬向上积极进取的人生态度。7.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层登东山而小鲁，登泰山而小天下

8.(1)这不仅是诗人要登上泰山极顶的誓言，也是诗人决心攀登人生极顶的雄心壮志。

(2)我明白了要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志。(只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。)

9.示例(1)：写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。

示例(2)虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。

示例(3)：烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。

10.泰山、衡山、华山、恒山、嵩山11.泰山;泰山北为齐，泰山南为鲁;天地自然;

山之北为阴，山之南为阳;心头涤荡，胸襟为之开阔;应当，一定要;虚词，无实义;

指泰山之色，青翠苍郁;聚集;收入眼里，看到;眼眶;登临，登上;俯视;通“层”

12、D

13、D(上句是虚写，下句是实写。)

14、C

望岳的课件(篇2)

学习目标：

1、领略泰山雄伟神奇的景色;

2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负;

3、诗中哲理的理解;

2、泰山的有关知识;说一说你了解的泰山。

同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢?那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色!

(二)整体感知：

1.板书课题，指名简介作者。

我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。师板书：字，子美;号，少陵野老;世称杜工部;人称诗圣;其诗被喻为“诗史”;现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”(新安吏、潼关吏、石壕吏;新婚别、垂老别、无家别)

2.范读课文，强调字音、字形。

这首诗有一些字的注音和字形，同学们要注意一下。如：岱宗、夫如何、决眦;同学们一齐读两遍。

3.初读课文，了解诗句大意。

下面同学们自读课文，借助文中的注释理解诗句的含义。阅读后同学之间可以相互提问词句的含义。然后老师将点名抽查掌握情况。

(三)合作探究：

1.精读课文，体会诗句所表现的情感。

下面同学们将课文一齐朗读一遍。缺乏感情。第一、二两句，我们应该用什么感情来读呢?为什么?讨论一下，再试着读读。

同学们再一起将这首诗朗读一遍。首联远望泰山，表现了作者惊叹之情;那么颔联、颈联、尾联又分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢?讨论一下，然后我请同学来读。诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。

2.品读课文，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

好，读得很好，比开始有很大的进步。同学们想一想，作者为什么产生如此的情感呢?他惊叹什么，又赞美什么?为什么这么说?

因景而生情，这是客观因素;有没有作者的主观因素在里面呢?当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的`一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。诗中哪两句最能体现?这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。

齐读。联系自己的社会生活实际，谈谈感受。古今中外名人，有很多表达雄心壮志和远大的抱负的名言名句。哪个同学能说两句。小学时我们学过一首诗《登鹳雀楼》，哪个同学将它背一下?其中有两句诗和我们今天学的这首诗的最后两句，意境相似。哪两句?“

同学们一齐将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。

这首诗写得很美，下面我请同学来谈一谈自己学了这首的感受。按照“我最欣赏诗中这一句，是因为xx。”格式说一说。

说得都不错，课后将这首感情背诵。课前，我让同学们找一关于泰山的资料，有没有找到?下面我请同学拿出来读一读。老师这里也准备了一些材料。下面我请一位同学来读一下。

(四)拓展延伸：

(五)小结：很好，通过这节课我们学到了哪些东西，我请同学来总结一下。

反馈检测：

(2)联系诗的意境，翻译下列句子。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

会当凌绝顶，一览众山小。

(3)背诵全诗，回答问题。

⑤ “会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人的理想和壮志。

望岳的课件(篇3)

导语：《望岳》其一是唐代诗人杜甫的作品，也是杜诗现存最早的一首，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志以下就是小编为大家分享的《望岳》其一教学设计 ，欢迎大家阅读和借鉴!

【教学目标】：

1、 自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象

2、 理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负

3、 探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系

【教学程序】：

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)

二、教学新课

(一)作者及背景简介

(二)朗读诗歌

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

(三)了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的.情景。

出示问题，小组研讨：

1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?

2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同?

——研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)

问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)

问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望” 问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)

“荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画 面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

(五)进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么? (诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)

2、再次齐读诗歌，读出感情来。

(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。

(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生 ......)

(七)背诵古诗。(齐背)

(八)练习

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：

8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：

附录：

《望岳》其二

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

《望岳》其三

歘吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网， 行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峯尊，峯峯次低昴。

紫盖独不朝， 争长嶫相望。

恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。

有时五峯气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

望岳的课件(篇4)

八年级的学生经过几年的古诗学习，能够比较准确的朗读和把握节奏，但是我们以前接触的杜甫忧国忧民的形象比较熟悉，青年的杜甫形象不是多见，通过本文学习我们要体会杜甫的不怕困难、敢于挑战的豪情壮志。

体会“会当凌绝顶，一览众山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壮志。

(一)导语

柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静,吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇,马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。

板书:望岳 唐 杜甫

(二)围绕“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀?你从何得知? 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知

补充资料:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇,被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。

2、泰山景色如何呢?我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌,思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。

(1)描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。

(2)想象登顶感受和望到的景象。

3、杜甫实际上望到了哪些景象?请同学们任选一联说一说。

(1)首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。“青未了”

(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。

“钟”:聚集,宠爱、钟爱,既写出神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。

“割”:阴暗对照之明显,阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。“层云生而荡胸,鸟儿归而入眼”

(三)名句赏析

1、泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么?我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了,如果我登上了最高峰呢?一览众山小。

2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。

3、登上绝顶眼界变宽了,心胸开阔了,登上绝顶才能欣赏到绝美的风景,这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小,登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。

4、这句话中蕴含了怎样的人生启示?它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志,不怕困难,坚持到底就一定能获得更大胜利。

(四)了解青年杜甫

1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀

2、“读书破万卷,下笔如有神。赋料杨雄敌,诗看子建亲。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期,他家境优越,诗才横溢,因此意气风发,信心满怀,渴望着建功立业。

3、过了二十年左右,47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。破败,荒凉,萧条

4、我们望到了一个什么样的中年杜甫?愁苦,焦虑 忧国忧民,流泪的,感伤的,饱经风霜的。

5、国家的苦难,人生的坎坷,生活的艰苦可以磨掉杜甫的意气风发,磨掉杜甫的骄狂,使他的诗歌风格由雄豪而变沉郁,却始终磨不掉青年时期立下的志向,磨不掉他忧国忧民的博大胸襟,乃至困顿至极的他竟然能发出使人震撼的呼喊，这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。

望岳的课件(篇5)

一、导入。

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

二、读读讲讲问问。

分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）

“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）

“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。

“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。

“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）

三、总结。

杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？

学生自由发言。

《春望》赏析

唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

《石壕吏》教案

教学目标：

1、整体感知课文

2、揭露官吏的横暴

3、同情人民的苦难

教学重、难点：

体会老妇的话对表达文章中心的作用。

教学时间：

一课时

教学过程：

一、介绍背景导入，简介作者：

1、介绍背景。

2、简介作者。

二、出示教学目标：

《石壕吏》简案第1页共2页

三、整体感知：

1、质疑，画出难懂的句子。

2、谈谈你的初步感悟。

四、看图理解课文：

1。根据图画找出对应句。

2。有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。

五、说一说：

用现代汉语说说下列句子的意思。

六、复述课文——“走进石壕村”

七、合作探究：

石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及

老妪的命运将会怎样呢？

八、感受今天美好生活

欣赏音乐《家和万事兴》。

望岳的课件(篇6)

教学目标

1知识与技能：学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。

2过程与方法：能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。有感情地朗读并背诵、默写古诗。

3情感态度与价值观：体会用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。

教学重难点

1、理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。

2、体会作者的思想感情，产生心灵共鸣。

课时安排：一课时

教学准备：关于杜甫及

（2）全体学生配乐齐读

（3）指导学生朗读

（4）教师范读

2、指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。

（1）巡视。随机指导。

（2）引导学生质疑，学习释疑。

3、再次播放配乐诗朗诵，品悟诗句，赏析。

设问：

（1）诗题为《望岳》，但全诗却不风一个“望”字？

（2）全诗视望，而句句写向岳而望，角度有什么不同？

（第一句远望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山时所见的景象，最后一句是神游玉皇顶所见）

4、引导学生思考：

诗言志，诗歌创作无一不是为了传情达意，这首诗表达了作者怎样的情感？

四、感情朗读，体会作者的思想感情

五、思维拓展（作业）

通过画一画、说一说、写一写，进一步体会诗的意境。

六、板书

远望

近望

望岳凝望惊叹、赞美、陶醉、豪迈

愿望

七、课后小结：

望岳的课件(篇7)

教学目标：

1、领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式。

体会蕴含在诗作中的思想感情以及诗作的“诗史”特点。

杜甫，字 ，是我国 代伟大的现实主义诗人，他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐朝代由盛转衰的历史过程，因此，被称为“ ”。

杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

a、播放录音《望岳》，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感。

b、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。

c、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。

d、分组朗读交流，理解诗歌的意境美。

a、这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？

学生思考讨论，教师点拨（多媒体投影）：

b、全诗中最让你感到心胸激荡的两句？说说偏爱这两句的理由。

c、作者当时为什么有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呢？

d、合作探究：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？

a、播放录音《春望》，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感。

b、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。

c、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。

d、分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。

2）、学生分组讨论与交流：这首诗与《望岳》在内容上有哪些不同？诗歌风格发生了怎样的变化？

3）、分别以这两首诗的题目为上、下联的开头，试写一组对偶句。

4）、有人将“国破山河在”一句中的两个字调换了一下位置，便成了一条保护环境的警示语，你能写出这个句子吗？

5）、把这两首诗译成现代诗歌，尽量做到押韵。

1、给下面的诗句划分节拍。

(1)造化钟神秀，阴阳割昏晓。 (2)会当凌绝顶，一览众山小。

望岳的课件(篇8)

1教学目标

知识目标——了解诗人杜甫的生平、思想及诗歌的创作背景，并初步了解杜甫的诗歌创作风格。能力目标——加强朗读教学，提高诗歌朗读水平。在反复朗读中体会诗歌的意境，品味诗中的美点，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。情感目标——体会诗人热爱大自然，热爱祖国河山陶冶美的情操和青年杜甫所表达的雄心壮志、远大抱负及豪迈情怀。

2学情分析

《望岳》是杜甫的早期作品，描绘了泰山高大雄伟、神奇秀丽的景色，表达了初见泰山高兴，兴奋、惊叹、仰慕的心情，抒发了热爱祖国山河的感情以及不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气慨。感受泰山的高大雄伟、神奇秀丽，体会诗人的形象是教学重点和难点。

3重点难点

教学重点主要是品味诗中的美点，把握诗的景与情，感受品味诗歌的意境。教学难点特别是把握含蓄蕴藉的诗意，领会青年杜甫所表达的雄心壮志及豪迈情怀。

4教学过程

4.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】望岳

一、导语设计

中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。比如我们熟知的“大李杜”——李白杜甫。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他的沉郁顿挫的历史鸿音。

二、杜甫简介及诗歌创作背景

杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。唐代伟大的现实主义诗人，他为我们留下了1400多首诗歌。沉郁顿挫是他诗歌的特点。这些诗篇像一面面镜子，深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。代表作品就如本文《望岳》。

开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。

三、朗读，赏析诗歌意境

1、听录音范读（以乐配诗），注意语气语调。

2、学生自由朗读，再请学生个别朗读，要求学生能整体把握诗歌韵味。

3、反复朗读，品味诗歌意境。

4、学生自主、合作、探究诗歌内容，小组回答，互相补充，教师可适当归纳总结：四联要点如下：

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。

“荡胸生曾云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。 “会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。

四、诗歌炼字、写作艺术点拨

学生各抒己见，教师应当以鼓励为主，不要动辄评判，更不要轻易否定。如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“钟”将大自然人格化、拟人化，把大自然写得有情有义。“割”字锤炼得极好，从山的北面看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切割断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

五、诗歌主旨归纳

表达了诗人热爱大自然，热爱祖国河山陶冶美的情操和青年杜甫要攀登人生顶峰的雄心壮志及豪迈情怀。它激励着我们在人生的道路上永往直前。

六、背诵、吟咏全诗，进一步领会诗歌精华。

望岳

课时设计 课堂实录

望岳

1第一学时 教学活动 活动1【讲授】望岳

一、导语设计

中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。比如我们熟知的“大李杜”——李白杜甫。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他的沉郁顿挫的历史鸿音。

二、杜甫简介及诗歌创作背景

杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。唐代伟大的现实主义诗人，他为我们留下了1400多首诗歌。沉郁顿挫是他诗歌的特点。这些诗篇像一面面镜子，深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。代表作品就如本文《望岳》。

开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。

三、朗读，赏析诗歌意境

1、听录音范读（以乐配诗），注意语气语调。

2、学生自由朗读，再请学生个别朗读，要求学生能整体把握诗歌韵味。

3、反复朗读，品味诗歌意境。

4、学生自主、合作、探究诗歌内容，小组回答，互相补充，教师可适当归纳总结：四联要点如下：

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。

“荡胸生曾云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。 “会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。

四、诗歌炼字、写作艺术点拨

学生各抒己见，教师应当以鼓励为主，不要动辄评判，更不要轻易否定。如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“钟”将大自然人格化、拟人化，把大自然写得有情有义。“割”字锤炼得极好，从山的北面看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切割断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

五、诗歌主旨归纳

表达了诗人热爱大自然，热爱祖国河山陶冶美的情操和青年杜甫要攀登人生顶峰的雄心壮志及豪迈情怀。它激励着我们在人生的道路上永往直前。

六、背诵、吟咏全诗，进一步领会诗歌精华。

望岳的课件(篇9)

教学目标

1 知识与技能：学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。

2 过程与方法：能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。有感情地朗读并背诵、默写古诗。

3 情感态度与价值观：体会用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。

教学重难点

1、理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。

2、体会作者的思想感情，产生心灵共鸣。

课时安排：一课时

教学准备：关于杜甫及《望岳》的相关资料。

教学方法：古诗四步法

教学过程：

一、导入

1、我们学习了杜甫的《望岳》，能说说板块的题目吗？

这一册板块项目与12册有何不同，你是怎样理解的？（12册把泰山做为中华文明，泰山是一种文化）

2、叙述板块题目

（体会泰山是一处名胜，更是华夏文明中的一种）

二、简介作者及作品

三、师生共同赏析研读古诗

1、（1）配乐朗诵《望岳》

（2）全体学生配乐齐读

（3）指导学生朗读

（4）教师范读

2、指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。

（1）巡视。随机指导。

（2）引导学生质疑，学习释疑。

3、再次播放配乐诗朗诵，品悟诗句，赏析。

设问：

（1）诗题为《望岳》，但全诗却不风一个“望”字？

（2）全诗视望，而句句写向岳而望，角度有什么不同？

（第一句远望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山时所见的景象，最后一句是神游玉皇顶所见）

4、引导学生思考：

诗言志，诗歌创作无一不是为了传情达意，这首诗表达了作者怎样的情感？

四、感情朗读，体会作者的思想感情

五、思维拓展（作业）

通过画一画、说一说、写一写，进一步体会诗的意境。

六、板书

远望

近望

望岳 凝望 惊叹、赞美、陶醉、豪迈

愿望

七、课后小结：

望岳的课件(篇10)

教学目标：

知识目标1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。

2、有感情地朗读和背诵课文。

情感与价值观：领略泰山雄伟神奇的景色，感受诗人对祖国河山的热爱，培养学生远大的志向和抱负

同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山DD五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！

杜甫：字，子美，自称少陵野老，后人称他为杜少陵，是唐代伟大的现实主义诗人。人称诗圣；其诗被喻为“诗史”，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）

这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。此时 ，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东 ，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。

1、学生自由朗读，要求读准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

学生参照注释，借助工具书疏通诗句，理解诗意。

1.这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?

2.诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？

3.”造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”，“割”字用的好，历来被人称道，试着分析它的妙处。

4.诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意，这首诗歌流露出作者怎样的思想感情？

诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”

字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。

（3）钟--将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割--从山的北面看，那照临下来的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象

（4.）：“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，它激励着我们在人生的道路上勇往直前。

通过对《望岳》的学习，想想你从中获得了哪些人生的启示？

小结：诗人热情的赞美的泰山的神奇秀丽，流露出对祖国山河的热爱之情，尤其是最后两句，表现了诗人敢于攀登顶峰和俯视一切的雄心壮志，希望同学们在以后的日子里能用这句话来时时激励自己不断进取，勇往直前！

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。

“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。

小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。

望岳的课件(篇11)

教学目标

1、领略泰山雄伟神奇的景色；

2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负；

教学重点

1、泰山雄伟神奇的景色；

2、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

教学难点

诗中哲理的理解；

基础知识

1、作者生平；

2、泰山的有关知识；

3、字音、字形；

教学方法

朗读法。

教学时数

1课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课

1、同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山──五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！

二、讲授新课

1、板书课题，指名简介

望岳的课件(篇12)

首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的.景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

译文：

泰山到底怎么样?在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。

一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。

作者简介：

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，

唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

唐代最伟大的现实主义诗人，其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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钻石的课件合集12篇

以下是编辑为您准备的“钻石的课件”相关内容，请您查看。教案课件是我们教师的重要工作之一，所以我们每天都会按时按质地编写教案和制作课件。教案是促进学生探究和创新能力的重要手段之一。希望您学习后能对您有所帮助！

钻石的课件 篇1

在这次的磨课计划中，我选择了《七颗钻石》这一课。《七颗钻石》是一篇童话故事，是俄国伟大作家列夫托尔斯泰的作品。文章描述了地球上发生了大旱灾，许多人和动物都焦渴而死，一个小姑娘抱着水罐出门为生病的母亲找水，爱心使水罐一次又一次地发生着神奇的变化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流，从水罐里跳出的七颗钻石升到了天上，变成了七颗星星。

本课，我在努力构建扎实有效，生动活泼的语文课上进行了实践与探索。主要有这样四个主要环节所体现出的课堂教学意图。

（一）了解作者，感受童话的特点

让孩子初步认识作者，知道列夫托尔斯泰是一位伟大的作家，是文坛巨匠，让孩子们知道应该像认识爱因斯坦、认识爱迪生一样认识他，一方面是通过激发学生对名人的崇拜，从而提高对课文学习的兴趣；另一方面，让孩子们课外阅读时引起对名家的作品的关注。

（二）初步感知，抓住情节，理清线索

初步感知是阅读教学不可缺少的一个环节，先是读课文知道主要内容，随后带任务把描写一个个神奇景象的句子用波浪线画出和找出这些景象是在什么情况下出现的？的读书使同学们第二次、第三次走进文本。经多次的阅读，要了解这篇内容浅显的文章的主要内容是不难的。

（三）聚焦重点，层层深入，揭示主题

在文章的脉络梳理清楚后，重点是让学生体会现象背后蕴涵的本质，从而感受到作者想要宣扬的是爱心，那种广博、无私、真挚的爱心是一切的希望，是美好的源泉。这种充满人文性的思想情感的收获不是孤立地从情感中来回到情感中去，而是与语文的工具性也就是与说话紧密结合起来的，在一次次因为爱心的说话练习中，同学们对爱心带来美好变化的感受渐渐深刻起来，丰富起来。值得一提的是，这个说话没有仅仅停留在文中提供的内容，而是在老师的启发下，进行拓展性的想象说话当一股股清澈的水流滋润了干涸的大地后，地

球会发生什么变化呢？谁能继续描绘？在感受得以深入的同时，想象力，语言的表达力也得到了很好的训练。

（四）感情朗读，再现爱心行动

情动于中而言于表当文章表达的情感已感怀于心时，朗读便创造了一个很好的表达、抒怀的机会。这里的朗读讲究的是在自己分析、研究的基础上进行，在文章的主旨已理解的前提下，这种自主学习是可行的也是必要的。另外，在朗读过程中，把文章的一些相关的重点语句巧妙地结合起来，扎实了词语教学，并帮助学生进一步强化联系上下文理解课文的学习意识。

4月23日，我在三（3）班第一次试上。这次试上使我知道，预设是美好的，要想把这种美好在课堂中展现出来，还需要努力，需要老师和学生，和文本，三者之间的默契。

钻石的课件 篇2

1课前可布置学生回顾自己读过的童话故事，并从中选取自己最喜欢的，作一下简单的交流。引导学生想一想故事的内涵，感知童话丰富的想象力；还可以布置学生用自己喜欢的方式了解一些关于爱心的故事。

2本课要求认识的字，有的容易读错，应加强指导：竟匆为后鼻音，绊咽为前鼻音，匆凑为平舌音，瞬为翘舌音；另外，咽是多音字，还可以读ｙāｎ，如咽喉；读ｙ，如哽咽。

要求会写的字较多，可分类指导，如，渴沫涌左边均为氵；渴哀字可与前文刚学过的竭享联系起来记忆；注意累字下部不是系字，舔字右下部不是小字；舔还可与添字比较记忆；同时注意凑的左边不是氵，沫的右边不是未；此外还可以引导学生利用形声字的特点识记生字。

3课文情节比较简单，但内涵比较深，应引导学生用心体会。

文中泡泡我能体会到当时水是多么重要，引导学生思考第一自然段表达的主要内容。可先让学生谈谈自己的理解，相机进行指导。可抓住所有的干涸干枯焦渴而死等关键词语，引导学生体会当时水的重要：首先是所有的河流和水井都干涸了，说明地球上已经没有了水源；其次是草木丛林也都干枯了，许多人和动物都焦渴而死，描绘出当时地球上的状况：植物干枯了，人和动物也因缺水而面临灭绝的危险。

对课文主体部分的教学可借水罐的神奇和一次次变化为线索来进行。水罐的神奇和一次次变化主要体现为：

空木水罐有水木水罐掉在地上端端正正，水依然是满的银水罐金水罐从中跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流。

从空木水罐到有水木水罐：小姑娘为生病的母亲找水，累得倒在地上睡着了，醒来后发现水罐里装满了清澈新鲜的水小姑娘对母亲的爱使水罐发生了神奇的变化。

水罐掉在地上端端正正，水依然是满的：小姑娘发现水罐里装满了水，虽然又累又渴，但没有舍得喝，急着赶回家去给妈妈喝，被脚底下的小狗绊倒，水罐掉在地上端端正正，水依然是满的。这部分可引导学生重点理解喜出望外真想喝个够等词句，体会小姑娘的心情，感受小姑娘对母亲的爱。正是小姑娘对母亲的爱，使水罐再次显示出它的神奇。

水罐变成银的：小姑娘分了一点水给绊倒她的小狗，小狗变得欢喜起来。课文第一段写到，许多人和动物都焦渴而死，可以引导学生想象：小狗可能是因为渴极了走不动，小姑娘绊倒在它身上，它也只是哀哀地尖叫。小姑娘没有怪小狗绊倒自己，还把自己舍不得喝的水分给它喝。体会小姑娘的爱心：小姑娘不但深爱着自己的母亲，还用真挚的爱心对待动物，体现出她的爱心是广博无私的。

水罐变成金的：小姑娘的母亲认为自己就要死了，把水让给小姑娘喝。水罐又一次变化的原因是母亲对小姑娘的爱，可见水罐的神奇并不在于小姑娘本身，而在于爱心。只要有人献出爱心，水罐就会发生神奇的变化。

从水罐里跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流：小姑娘强忍住焦渴，把水罐递给了过路人。这部分应抓住再也忍不住咽了一口唾沫等关键词句，引导学生了解小姑娘当时多么想喝水，从而体会她把水让给过路人是多么动人的行为。给小狗水喝的时候，小姑娘还牵挂着母亲，所以她分一点水给小狗；而现在从母亲手里接过水罐后，她把水毫无保留地送给了过路人。这里再次体现了小姑娘的爱心是广博而无私的。

为让学生更好地把握爱心这一主题，可以引导学生比较几个故事情节：小姑娘为母亲找水，小姑娘分水给小狗喝，母亲让水给小姑娘喝，小姑娘把水让给过路人，从而得出爱心主题。应引导学生重点理解水罐的最后一次变化。首先，最后一次变化应是在前几次变化的基础上的，如果前面任何一次选择有违爱心，水罐里都不可能跳出七颗钻石，涌出清澈又新鲜的水流。为帮助理解这次变化的重要性，可让学生结合第一自然段来想象爱心带来的神奇变化：地球上发生了大旱灾，大地一片荒芜的景象，而现在从水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流，人、动物、植物乃至大地将会可引导学生想象久旱逢甘露的美好景象，还可以让学生想象，如果没有爱心，世界会变成什么样从而帮助学生理解体会这篇童话的内涵。也可以让学生结合生活实际，结合自己了解到的关于爱心的故事来谈谈爱心的重要性，从而使学生受到熏陶和感染。

可结合对课题的辨析来加深对课文最后一段的理解。为什么课文不用神奇的水罐水罐的变化一罐水等作题目，而用七颗钻石因为钻石晶莹剔透，闪烁着美丽的光芒，它可以用来表示对美好事物的赞美。在本课中，星星和钻石一样，象征着美好的心灵，象征着爱心。星星永远挂在夜空里，象征着爱心永恒；它光照人间，还表示爱心普照人间。童话故事美丽的结尾寄予了作者美好的愿望。

4课后的两个思考练习题，是从朗读和交流阅读感受两个方面来设计的。朗读方面，要求读出美好的感情，意即要求学生在理解课文的基础上，能够把握感情基调，读出感情。对感情基调的把握，可以站在赞美爱心的角度，读出美感；也可以从读童话的角度，读出故事的神奇。学生可以根据自己的理解来朗读。第二个题目，可以在教学中加以解决，学生可以结合课文内容来讨论，也可以结合生活实际来讨论。应当使学生懂得向别人献爱心，用爱心来对待生活。

5选做题是基于童话的特点来设计的，可以讲完整的故事，根据自己的想象丰富某些情节；也可以引导学生在某些部分展开想象，如，小姑娘出门找水累得倒在地上睡着了，她会做一个什么样的梦；小狗把小姑娘绊倒了，在小狗身上曾经发生了什么样的故事；从水罐里涌出了清澈又新鲜的水流，大地发生了什么样的变化；七颗钻石升到了天上，变成了七颗星星，这七颗星星有着什么样的故事

6本课后第二次提出了综合性学习活动的建议。内容主要是建议学生用自己的方式回报父母的爱。这些活动的开展是以前面的活动，即了解具体事例，感受父母对自己的爱为基础的。教师应侧重了解学生开展综合性学习活动的情况，给予方法的引导，可以结合学生家庭生活的实际情况，帮助学生选择，以继续本次综合性学习活动。

钻石的课件 篇3

学习目标

1.认识竟、匆等几个生字，会写渴、罐等15个生字，正确读写钻石、水罐，喜出望外等词语。

2.有感情地朗读课文。

3.读懂课文内容，在水罐一次一次变化中体会到互相关爱、乐于奉献的美好情感。

课前准备

1.能够表现课文第一段内容的课件。

2.课文插图和生词卡片。

3.随文阅读材料。

教学过程

第一课时

设置情境，激发阅读兴趣

1.（播放课件）教师叙述：很久很久以前，地球上发生过一次大旱灾。接连几个月没有下一滴雨，每天都是火辣辣的太阳炙烤着大地。所有的河流和水井都干涸了，草木、丛林、庄稼也都干枯了，许多人和动物都焦渴而死。谁来说一说，此时的水意味着什么？（使学生认识到水的重要性，如，生命之水、希望之水、救命之水；有了水，人和万物才能继续生存下去，没有水，等待人和万物的只有死亡）

2.一天夜里，一个小姑娘意外地得到了一罐水，她会怎样用掉这罐水呢？（启发学生尽可能地展开各种想象，并说明理由。如，她会先自己喝上一口，滋润一下干裂的嘴唇和冒火的喉咙，然后再给自己的亲人喝；她会跑回家去，赶紧送给自己的爸爸妈妈、弟弟妹妹）

同学们的猜想都有道理，今天我们要学的课文《七颗钻石》（板书课题）就是围绕这一罐水讲了许多意想不到的事情。让我们来读一读这篇课文吧！

自读课文

提出小组合作学习要求

1.小组设计方式，保证每个组员将课文读正确、读流利。

2.个人默读，画出你认为神奇的地方，并想一想为什么。

3.小组讨论故事中的神奇之处及原因。

全班交流

1.请各小组自选方式，汇报你们学习的第一题，即是否将课文读正确、读流利。（可以派出代表拿生词卡片当小老师教读全班同学，或组员接读课文，或请老师和其他同学指定一生读某个自然段）

2.小组汇报课文中神奇的地方及神奇的原因，其他小组可以进行补充或更正。

学生认为神奇的地方可能有以下几点，关于神奇的原因要引导学生尽可能展开想象，体会到爱的力量，如：

a.当她醒来的时候，拿起罐子一看，罐子里竟装满了清澈新鲜的水。

从第1自然段中我们知道这是一场特大干旱，到处都没有水，而现在罐子里竟装满了清澈新鲜的水，多神奇啊！我想小姑娘一个人在深夜里勇敢地出来为母亲找水，一定找了很多地方，大河边、小溪旁、山泉下，可哪儿都没有水，她累得倒在沙地上睡着了。上天被她的孝心感动了，给了她一罐水。[

（教师板书：孝心感天）

b.她以为，水一定都洒了，但是没有，罐子端端正正地在地上放着，罐子里的水还是满满的。

水罐掉在地上应该是洒水或摔坏罐子，可现在罐子和水都好好的，真是神奇。小姑娘得到这罐水时，她自己渴极了也累极了，她多想喝一口水滋润一下干裂的嘴唇和冒火的喉咙呀。可她一心想着妈妈，在往回跑时被小狗绊倒。还是她的孝心使上天又给了她一个奇迹。

c.当小姑娘再拿水罐时，木头做的水罐竟变成了银的。

水罐由木头变成银的，实在是神奇！在那样干渴的情况下，母亲急需水，小姑娘也渴得要命，可她仍然把水分给了小狗一点儿，救了小狗一条命。小姑娘真的把动物当作了朋友，她的爱心又一次感动了上天，才有神奇的事发生。

（教师板书：爱心如银）

d.就在这一瞬间，水罐又变成了金的。

水罐由木做的变成银的，又变成金做的，神奇极了。母亲又渴又生着病，她多么需要这罐生命之水，可为了孩子，她放弃了水，也就放弃了生命，这种伟大的牺牲精神使上天又一次创造了奇迹。

（教师板书：母爱似金）

e.这时突然从水罐里跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流。那七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗星星。

水罐里能跳出钻石，能涌出救活万物的生命之水，七颗钻石能变成星星，真是神奇极了！小姑娘已经干渴到了极点，当她也忍不住要喝母亲让给自己的水时，却又强忍住渴，把水让给了一个素不相识的过路人。这种对陌生人的同情与爱，使天地为之动容，他们获得了水，还拥有了七颗星星。

（教师板书：爱心感动天地）

有感情朗读

1.自己选读认为这个故事最为神奇的段落。

2.我们来进行神奇故事接龙：老师读第1自然段，然后同学们自愿接读后面的段落。

多种形式引导学生有感情朗读全文

读读写写

焦渴而死清澈新鲜劳累竟然哀伤舔水反正

涌出喜出望外匆匆忙忙递给忍住凑上去咽唾沫

钻石的课件 篇4

教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文。（重点）

2、能从水罐的变化中，体会爱心的神奇力量，感知童话的丰富想象力。（难点）

3、通过对课文的阅读，使学生受到美好情感的熏陶和感染，懂得爱心对别人、对社会的意义，懂得只有爱，我们的生活才会更加美好。

教学重难点：

体会小姑娘美好的心灵与七颗钻石的关系。

教学准备：

课件

教学过程：

(一)导入新课：

同学们,浩瀚的宇宙,总是充满神秘,让我们对它产生许多美妙的遐想.当我们看到那皎洁的月亮,你想到了怎样的神话故事那夜空中美丽的银河,又让你联想到什么呢虽然我们知道这些都不存在,但我们依然为这些美丽的传说着迷.今天,让我们走近耀眼的大熊星座,听俄国著名作家列夫托尔斯泰讲一讲它的动人故事。

(二)整体把握：

1、自读课文。（思考本文讲了一个怎样的故事？）

出示生字词，检查读音。

2、选读课文，正音。

3、、学生复述故事情节。

这是写一个干旱之年，一个小姑娘为母亲找水，小姑娘和母亲让水的感人故事。

(三)课文探究：

出示探究题，学生分小组讨论解决。

1、罐是神奇的，神奇在哪里？

2、罐发生了哪些变化？

空木水罐有水木水罐掉在地上端端正正银水罐金水罐从中跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股巨大的清澈而新鲜的水流。

3、是什么让这个罐变得如此神奇？为什么？

女孩母亲（孝心）母亲女孩（母爱）女孩小狗（善心）女孩陌生人（爱心）

4、最让你感动的情节是什么？朗读并说说理由。

提示：小姑娘为母亲找水、给小狗喝、给过路人喝。三个情节比较得出爱心的主题。

小结：大熊星座真的是这样来的吗？作者为何要这样想？表达了作者怎样的美好愿望？（童话）

提示：爱心像北斗七星那样普照人间，愿每个人都拥有爱心。

(四)拓展延伸：

1．提示：，这个罐子之所以神奇是因为它周围的人都充满了爱心，是爱让这个罐子变得神奇起来。同学们，你身边肯定也有许多充满爱心的人，许多充满爱心的事，请把你知道的和爱有关的故事讲给我们大家听，好吗？[

当堂作文训练：

列夫.托尔斯泰利用想象的翅膀，带给我们一个美丽而感人的爱心故事，我们不得不惊叹作家奇妙的想象本领，其实，我们大家的想象也是很丰富的，接下来，让我们也来腾飞我们的想象：

1．文中小姑娘找水曾累得睡着了，你认为这个充满爱心的小姑娘会梦到什么呢？如果你是她会梦到什么？

2．小姑娘对母亲的爱心深深的感动了我们，也一定感动了否则，等他醒来时水罐里怎么会有水呢？这小狗和过路人都是真的？还是上帝的化身同学们想一想，是上帝的话他又是怎么想的呢？写出上帝的心理活动。

3.课文开头是一片荒芜的旱灾景象，试想，从水罐里涌出了一股巨大的清澈而新鲜的水流，人们、大地将会怎样？反映久旱逢甘露的欣喜之景。

4、试想，如果没有爱心，这个世界会成怎样的世界？

（五）总结：

是啊，如果没有爱心，这个世界是不可想象的。因为有了爱心，我们才感到温暖，我们不但要沐浴爱心的温馨，更要懂得对别人付出爱，正如歌词唱得那样：只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。愿你们都能成为充满爱心的人，相信，拥有爱心会让你充满神奇的力量。

（六）作业：

制作爱心贺卡，送给你周围有爱心的人。

钻石的课件 篇5

〖教学内容〗

１、学习课文多个生字，了解童话作品夸张、想象的特点。

２、初步感受课文，朗读课文。

〖教学过程〗

一、谈话导入

师：每个同学都热爱自己的父亲、母亲，热爱自己的家人。比如关心爸爸妈妈下班累不累，爸爸妈妈下班后给他们倒一杯水，给他们拿拖鞋等等。

（激发学生的情感，引入对课文内容的学习。）

１、讨论的内容：爸爸妈妈是怎样爱我们的，举例；作为孩子在家庭生活中是怎样表达对父母的爱。

２、简单介绍课文背景，并板书课题。

板书： 童话 七颗钻石

二、朗读课文

１、学生读读课文，思考：课文写了什么内容？用简洁的语言回答。

（朗读前要求学生注意：⑴ 在课本上注音。⑵ 思考本文讲了一个怎样的故事？）

２、生字：

读准加字音：干涸（hé） 水罐（guàn） 绊（bàn）倒 舔（tiǎn）净 一瞬（shùn）间 咽（yàn）了一口唾（tuò）沫（mo）

３、交流讨论，学生简单说说故事情节：

教师补充：这是写一个干旱之年，一个小姑娘为母亲找水，小姑娘和母亲两次让水的感人故事，

４、说说最让你感动的情节是什么？

５、细读小姑娘为母亲找水的情节，圈出感人的词来。让我们来猜测一下，小姑娘找不到水，心情是怎样的？累的倒在地上，会做什么样的梦，好梦？恶梦？或联系自己口渴，要喝水，但到处找不到水……最后渴醒了……发挥你的想象，说说梦中的情景。

（联系第一段，感受当时水的重要）。

６、指导书写生字练习。

钻石的课件 篇6

1.认识竟、匆等几个生字，会写渴、罐等15个生字，正确读写钻石、水罐，喜出望外等词语。

2.有感情地朗读课文。

3.读懂课文内容，在水罐一次一次变化中体会到互相关爱、乐于奉献的美好情感。

1.能够表现课文第一段内容的课件。

2.课文插图和生词卡片。

1.（播放课件）教师叙述：很久很久以前，地球上发生过一次大旱灾。接连几个月没有下一滴雨，每天都是火辣辣的太阳炙烤着大地。所有的河流和水井都干涸了，草木、丛林、庄稼也都干枯了，许多人和动物都焦渴而死。谁来说一说，此时的水意味着什么？（使学生认识到水的重要性，如，生命之水、希望之水、救命之水；有了水，人和万物才能继续生存下去，没有水，等待人和万物的只有死亡）

2.一天夜里，一个小姑娘意外地得到了一罐水，她会怎样用掉这罐水呢？（启发学生尽可能地展开各种想象，并说明理由。如，她会先自己喝上一口，滋润一下干裂的嘴唇和冒火的喉咙，然后再给自己的亲人喝；她会跑回家去，赶紧送给自己的爸爸妈妈、弟弟妹妹）

同学们的猜想都有道理，今天我们要学的课文《七颗钻石》（板书课题）就是围绕这一罐水讲了许多意想不到的事情。让我们来读一读这篇课文吧！

1.小组设计方式，保证每个组员将课文读正确、读流利。

2.个人默读，画出你认为神奇的地方，并想一想为什么。

1.请各小组自选方式，汇报你们学习的第一题，即是否将课文读正确、读流利。（可以派出代表拿生词卡片当小老师教读全班同学，或组员接读课文，或请老师和其他同学指定一生读某个自然段）

2.小组汇报课文中神奇的地方及神奇的原因，其他小组可以进行补充或更正。

学生认为神奇的地方可能有以下几点，关于神奇的原因要引导学生尽可能展开想象，体会到爱的力量，如：

a.当她醒来的时候，拿起罐子一看，罐子里竟装满了清澈新鲜的水。

从第1自然段中我们知道这是一场特大干旱，到处都没有水，而现在罐子里竟装满了清澈新鲜的水，多神奇啊！我想小姑娘一个人在深夜里勇敢地出来为母亲找水，一定找了很多地方，大河边、小溪旁、山泉下，可哪儿都没有水，她累得倒在沙地上睡着了。上天被她的孝心感动了，给了她一罐水。

b.她以为，水一定都洒了，但是没有，罐子端端正正地在地上放着，罐子里的水还是满满的。

水罐掉在地上应该是洒水或摔坏罐子，可现在罐子和水都好好的，真是神奇。小姑娘得到这罐水时，她自己渴极了也累极了，她多想喝一口水滋润一下干裂的嘴唇和冒火的喉咙呀。可她一心想着妈妈，在往回跑时被小狗绊倒。还是她的孝心使上天又给了她一个奇迹。

c.当小姑娘再拿水罐时，木头做的水罐竟变成了银的。

水罐由木头变成银的，实在是神奇！在那样干渴的情况下，母亲急需水，小姑娘也渴得要命，可她仍然把水分给了小狗一点儿，救了小狗一条命。小姑娘真的把动物当作了朋友，她的爱心又一次感动了上天，才有神奇的事发生。

d.就在这一瞬间，水罐又变成了金的。

水罐由木做的变成银的，又变成金做的，神奇极了。母亲又渴又生着病，她多么需要这罐生命之水，可为了孩子，她放弃了水，也就放弃了生命，这种伟大的牺牲精神使上天又一次创造了奇迹。

e.这时突然从水罐里跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流。那七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗星星。

水罐里能跳出钻石，能涌出救活万物的生命之水，七颗钻石能变成星星，真是神奇极了！小姑娘已经干渴到了极点，当她也忍不住要喝母亲让给自己的水时，却又强忍住渴，把水让给了一个素不相识的过路人。这种对陌生人的同情与爱，使天地为之动容，他们获得了水，还拥有了七颗星星。

1.自己选读认为这个故事最为神奇的'段落。

2.我们来进行神奇故事接龙：老师读第1自然段，然后同学们自愿接读后面的段落。

1.（出示插图）同学们，《七颗钻石》这个故事太神奇了，仅一夜之间，这个木头水罐就在孝心、爱心、慈母心、同情心的感动下，变成了银的、金的，又跳出七颗钻石，变成星星，涌出生命之水。让我们认真观察图画，来把这个故事续编下去，让它更美好，好吗？

2.同桌之间互相说一说，也可以共同合作编故事。

3.指名学生说自己编的故事，教师注意在学生说的过程中点拨。

（如，七颗星星在空中闪闪发光，大地披上了一层银辉。小姑娘把水罐轻轻地放在地上，清澈新鲜的水源源不断地流出来，很快成了一条小溪。溪水流进了大河，干裂的土地得到了滋润，裂开的口子愈合了，旱倒的草木庄稼又站了起来，树木重新长出绿叶，各种动物有了水有了食物，又活跃起来了。世界重新变得生机勃勃。人们走出家门，痛快地在小溪里取水喝，人们望着小女孩、母亲、过路人和那条在他们身边蹦来跳去的小狗明白了：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间）

比较一下这篇文章和课文有什么相同和不同之处。

从前有个小女孩，在她很小的时候，父母就去世了，她无依无靠，四处流浪。除了身上的衣服和好心人送的面包外，一无所有，但她非常虔诚和善良。

一次，她在野外遇到一个乞讨的穷人，就把手中的面包全部给了他。穷人感激地说：你是个好心人，一定会有好报的！往前走了没多久，又遇到一个小男孩光着头在哭。风呼呼地刮着，小女孩取下自己的帽子给了他。小男孩戴上帽子后，立刻不哭了。小女孩又往前走了一会儿，她看见一个小孩子没穿外套，在风中冻得直发抖，她又脱下自己的外套给他穿上。小孩子说：姐姐，你真是一个好人。再走一会儿，小女孩又看到一个没穿上衣的穷苦人蜷缩在一块石头后面，冻得发紫的脸上露出痛苦的表情。小女孩心想：这人太可怜了，反正我还有一条裙子，就把衬衫给他吧。于是毫不犹豫地把衬衫给了他。

天渐渐地黑了，她来到一片森林。这时又有一个小孩子请求小女孩把裙子给他。小女孩为难了，但她又一想：反正天已经黑了，谁也看不到我没穿衣服。于是，她又把裙子给了小孩。

当她一无所有地站在森林里时，突然天上的星星哭了，它们纷纷落下来，一些落在小女孩的身上，小女孩马上有了一套缀着金线的裙子。而落在地上的变成了亮晶晶的银币。小女孩把银币分给了穷苦人。

钻石的课件 篇7

《七颗钻石》展开丰富的联想和想象，为我们讲述了一个美丽的故事：旱灾间，一善良小女孩为母亲找水，母女俩两次让出生命般珍贵的水，爱心感动了上苍，得到了生活的殷殷回报。故事夸张而富有磁性，文化蕴涵深厚，文笔优美，语言浅显易懂，感染力极强。尤其是以简单情节叙水罐连续六变，更见离奇、生动

一变，空空的木头水罐变为有水的木头水罐。夜里，小姑娘为她生病的母亲去找水，累得倒在草地上睡着了，这是女儿对母亲的孝心，这份爱心创造了空罐装满水的奇迹。

二变，有水的木头水罐变为掉在地上水还满满的木头水罐。真想喝个够跑回家去一句，表明这也是小姑娘对母亲的爱心，这份爱心创造了罐子摔了水却点滴未洒的奇迹。

三变，满满的木头水罐变为银水罐。小姑娘自己舍不得喝水，却倒了水给小狗喝，这是对小动物的善心。小姑娘对小狗的这份爱心使木水罐变成了银水罐。

四变，银水罐变为金水罐。母亲说：我反正就要死了，还是你自己喝吧。这是母亲对女儿的爱，是世界上最伟大的母爱。可见，爱不是单方面的！这里的金水罐显然就是母亲那颗沉甸甸的爱心变的呀！

五变，金水罐变为从中跳出了七颗很大钻石的金水罐，接着从里面涌出了一股巨大的清澈而新鲜的水流。小姑娘咽了一口唾沫，把水罐递给了这过路人。这是小姑娘对过路人的爱心。素不相识的人的出现亦非偶然，他可能是其他人，但更可能是上帝，小姑娘的爱心感动了上帝，上帝化做一个凡人来考验她。正因为上帝对小姑娘的考验不再犹豫了，所以水罐里跳出了钻石涌出了水流，钻石飞上天变成了星座。这是全文最让人振奋的情节。而小姑娘对陌生人也这般一如既往地奉献爱心，这爱该是多么的广博！

六变，七颗钻石变为大熊星座。小姑娘的爱心，俨然天空中的七颗钻石，闪闪发亮，照亮每个人的心灵。

罐子无水而金，继而飞出钻石，这一神奇的发展变化的过程简以图示则为：

无水有水端端正正满满的银金七颗钻石大熊星座

罐子之所以神奇，是因为它周围的人都充满了爱心！故事重彩小姑娘的三次爱心行动，即给母亲找水、给小狗喝水、给路人饮水，最能得出爱心的主题。爱心使小狗得救了，爱心使小姑娘得救了，爱心使母亲得救了，爱心使过路人得救了，爱心使人们得救了（涌出水流），爱心使世界得救了！爱心使如许神奇成为可能，爱心使世界变得更美好！这就是作者要表达的情感！作者愿爱心像大熊星座一样普照人间，愿人人都拥有爱心。

钻石的课件 篇8

一、说教材

（一）教材简析：

《七颗钻石》是三年级上册第十九课的一篇讲读课文。这是一篇童话故事，它为我们讲述了一位小姑娘和她的母亲由于爱心而让出了如生命般珍贵的水，她们的爱心升腾到空中，幻化成了普照大地的耀眼的星星，从而告诉读者，爱心的力量是神奇的。

（二）教学目标及重点、难点

根据本课内容及教学实际，我制定出以下教学目标及重点、难点。

1.教学目标：

（1）知识目标：了解童话的特点。

（2）技能目标：运用丰富、合理的想像、想像小姑娘所做的梦，培养学生的想像能力。

（3）情感目标：让学生感受到文章所体现的人物的美好心灵，领会到爱心的重要性，培养学生舍己为人的高尚情操。

2.教学重点、难点：

（1）重点是学生感受到爱的巨大力量，培养学生舍己为人的高尚品质。

（2）难点是运用丰富、合理的想像构思小女孩的梦。

二、说教法

教无定法，而教又必有法。本文是篇童话，学生较为感兴趣，所以我打算通过：读——想——议——写——说这几个步骤来完成教学任务。

三、说学法

小学生普遍喜欢看童话，本篇童话篇幅短小，浅显易懂，因此我让学生在读中感、读中悟。

四、说教学程序

（一）谈话导入，激发兴趣。

（二）朗读课文，感知课文内容。

这篇童话内容浅显易懂，学生阅读时难度不大，课堂朗读侧重于对学生情感的培养。

（三）理解课文，讨论交流。

新的课程标准对语文教学的要求是学生在课堂上应处于绝对的主体地位，所有环节都应在学生积极主动的、创造性的参与中进行。从教材内容分析，《七颗钻石》一文的重点就是随着爱心的不断深化，水罐也不断出现变化，水罐的珍贵也就寓意着爱心的崇高。我便在议一议环节中强调学生参与并使其融入童话的气氛中，教者适当的引导和强调对还处于发展阶段的学生身心有正确的导向作用。

（四）体会作者写作用意，联系生活谈感受。

读完这篇童话，学生对童话的主题已有了全面的了解，此时要让学生学以致用，让学生结合生活实际，谈谈自己的感受。

（五）教师总结，升华情感。

五、说设计感想

一节课的成功与否不在于教师教了多少、讲了多少，而是学生从中掌握了多少，他们的能力是否得到了培养和提高，都是教者必须思考的问题。在实际教学中，尊重学生独特的情感体验，让学生通过学生实践，既学到知识，又能树立正确的价值观和人生观。

钻石的课件 篇9

一、看拼音，写词语。

二、比一比，再组词。

惜（）偶（）忧（）躁（）

借（）遇（）优（）燥（）

顿（）托（）睛（）抽（）

吨（）拖（）晴（）袖（）

三、多音字组词。

四、写出下列词语的近义词。

珍惜（）偶然（）

迅速（）忧郁（）

友善（）焦躁（）

五、根据意思选词语：

吩咐关照严格焦躁偶然

1．不是经常的，意想不到的。（）

2．制度、标准、要求等认真，不马虎。（）

3．关心照顾；互相照应，全面安排。（）

4．口头指派或命令。（）

5．焦急烦躁。（）

六、找出下列句子中的错别字，把正确的字写在括号里。

1．他无可奈和地摇摇头走开了。（）

2．大桥在明眉的阳光下，显得十分壮丽。（）

3．我们则耳倾听，一列列火车鸣鸣的鸣笛声。（）

4．在这煤油灯下，毛主席写出了许多光辉者作。（）

5．课堂上，大家全神惯注地听老师讲课。（）

6．辣椒汤能刺激血液循环，使身体发热，可以抵卸山上的寒风。（）

七、请你帮个忙，把二和两放到合适的方格里去。

1．这栋楼房只有（）层。

2．小民住三楼，我家住（）楼。

3．做作业不能三心（）意。

4．我身高是一百四十（）厘米。

5．这广场可容纳（）万多人。

6．这所学校后有（）百多学生，（）十个教职人员。

八．阅读短文，回答问题。

答案：

一、看拼音，写词语。

（偶然）（友善）（忧郁）（珍惜）

（停顿）（临时）（焦躁不安）

二、比一比，再组词。

惜（爱惜）偶（偶然）忧（忧郁）躁（急躁）

借（借阅）遇（遇到）优（优秀）燥（干燥）

顿（顿时）托（托盘）睛（眼睛）抽（抽签）

吨（万吨）拖（拖拉）晴（晴天）袖（袖口）

三、多音字组词。

四、写出下列词语的近义词。

珍惜（爱惜）偶然（偶尔）

迅速（快速）忧郁（忧虑）

友善（友好）焦躁（急躁）

五、根据意思选词语：

1．（偶然）

2．（严格）

3．（关照）

4．（吩咐）

5．（焦躁）

六、找出下列句子中的错别字，把正确的字写在括号里。

1．（何）

2．（媚）

3．（侧）

4．（著）

5．（贯）

6．（御）

七、请你帮个忙，把二和两放到合适的方格里去。

1．这栋楼房只有（两）层。

2．小民住三楼，我家住（二）楼。

3．做作业不能三心（二）意。

4．我身高是一百四十（二）厘米。

5．这广场可容纳（两）万多人。

6．这所学校后有（两）百多学生，（二）十个教职人员。

钻石的课件 篇10

教学目标：

知识与技能

1、正确读写“钻石、焦渴、水罐、喜出望外、匆匆忙忙、反正、递给、忍不住、唾沫”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会小姑娘美好的心灵。

过程与方法

通过朗读以及想象交流学习，了解课文内容。体会小姑娘那美好的心灵。

情感态度与价值观

体会小姑娘乐于助人、孝敬长辈的美好品质，教育孩子做一个品德高尚的好孩子。

重点、难点

重点：从水罐的一次次变化中，体会爱心的神奇力量。

突破方法：引导自读自悟，比较几个故事情节，知道水罐的最后一次变化是在前几次变化的基础上，如果前面任何一次选择有违“爱心”，水罐就不会跳出七颗钻石，从而得出“爱心”的主题。

难点：感悟故事中作者神奇的想象。

突破方法：让学生在充分朗读的基础上，利用小组合作的优势解决。

教法与学法：

教法：引读法。

学法：读读、想象、说说相结合。

教学准备：多媒体课件

教学步骤：

一、导入新课

同学们你们见过钻石吗？钻石是比金子还珍贵的东西。现在老师领你们欣赏几款美丽的钻石，出示幻灯片，看到这些钻石你们想到哪些词语？钻石晶莹剔透、光彩夺目，象征着纯洁美好；钻石坚硬无比、经久不变，象征着永恒；钻石稀缺稍有，象征着尊贵和高洁。今天我们就来学习一与钻石有关的课文。教师相机板书课题：《七颗钻石》，学生读课题。

设计说明：这一环节的设计不仅是简单地导入课题，更是让学生直观地欣赏了解钻石的外观和特点，从而为后面揭示课题的意义，理解文章的主题打下伏笔的。

二、教师配乐朗读课文，学生边欣赏美丽的“望星空”图片，倾听朗读。

师：读文章先从课题入手，你们看到这个题目时，当时小脑瓜里都产生了哪些问号？

学生自主起来交流自己的问题。

师：下面我们就带着这些问题，跟老师一起走进俄国十九世纪最伟大的文学家列夫托尔斯泰想象创作的童话。

教师相机出示托尔斯泰的图像和简介，再进入范读环节。

设计说明：配乐朗读这一环节，课前特别选取了一个音乐背景——班得瑞的《希腊计划》与课件中的“望星空”图片意境很稳和，教师用充满深情的语言朗读这故事。设计意图是创造一种悠远而美好的意境，将学生真正带入故事当中。毕竟三年级的'学生他们的理解能力有限，而这一环节可以很好地帮助他们将情感投入到课文中，为后面的自读研读做好铺垫。

范读后，教师问：同学们听了这故事有什么感受？学生自主交流听后感受。教师要求学生带着这种美好的感受自己自由朗读课文。

三、学生自由朗读课文，教师在其中巡视。

设计说明：让学生学着把无声的语言转化为有声语言，并倾听自己的声音。

四、等学生都读了一遍后，教师相机出示本课的生字词卡，指名学生读生字词，学生再齐读一至二遍，师生交流其中重点字词的意思。

师：这里有一个词很多人容易把笔顺写错，接着教师在黑板上特别指导学生书写“唾沫”一词，指出“唾”字的右边这一部件“垂”要先写“千”再写一横和两短竖，其中倒数第二横特别长；“沫”的书写要学生注意右边的 “末”第二横特别短。光看不练假把式，要求学生自己在本子上认真书写这两个字，写好后，学生齐读这一词，特别注意指导他们读好“沫”的轻声读法，音长短而急促，不要误读成音长更长的去声。

设计说明：字词教学仍是三年级语文教学重点，对于易写错以及易读错的字词特别加强指导，可以达到事半功倍之效。

五、再读课文，初探故事背景。

1、指名读课文第一自然段。

讨论：（1）这一自然段讲了什么内容？（地球上发生大旱灾，许多人和动物焦渴而死。）

（2）读这一段关键要让人感受到水是多么的珍贵，如果要你读你觉得哪些词要特别强调或重读？学生自主补充交流，（“大旱”“所有”“干涸”“干枯”“焦渴”）

2、学生齐读这一段。

设计说明：这段是故事背景，特别注重且花了一些功夫。因为这段只有渲染到位了，利于理解感受故事主人公——小姑娘的爱心，体会她的爱心的博大和无私。也只有体会到水在当时关系到人的生命，才能更深地感受小姑娘的纯洁和博爱。

六、探究课文。

1、学生自由朗读第二自然段。

（1）“喜出望外”是什么意思？小姑娘为什么喜出望外呢？（出乎意料地喜悦。因为小姑娘意外地得到了一罐清澈新鲜的水，她十分高兴。）

（2）小姑娘真想喝个够，为什么又没喝呢？说明了什么？（小姑娘渴得厉害，可她想把这些水都留给妈妈喝，所以自己没有喝，说明小姑娘很爱自己的妈妈。）

（3）“赶紧”“匆匆”这两个词又说明了什么？（小姑娘十分牵挂妈妈，回家心切。）

（4）指名学生朗读这一段，注意读出小姑娘找水途中的辛苦和劳累以及得到水的惊喜、水罐掉落时的紧张和担心。

2、学生有感情地朗读第三自然段。

讨论：（1）小姑娘为什么把来之不易的水喂给了小狗喝，这说明了什么？（小姑娘喂水给小狗喝，而自己舍不得喝一点，说明她有一颗善良、美好的心灵。）

（2）母亲为什么不愿喝水？（因为母亲爱小姑娘，所以不愿喝水。）

（3）小姑娘为什么要把水罐递给过路人？这时发生了什么奇迹？（小姑娘十分善良，有爱心，所以把水给了过路人。这时水罐里跳出七颗很大的钻石，接着涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流。）

（4）“小姑娘再也忍不住”“小姑娘咽了一口唾沫”说明了什么？（从这些句子中可以体会到小姑娘自己渴得很厉害，从侧面烘托了小姑娘美好的心灵。）

（5）想象这股巨大的水流让大地发生了怎样的变化？（土地不再干裂，河流水井都有了清澈新鲜的水，草木复苏，花儿开放，人和动物在畅饮、、、、、、大地又一次充满了生机和美好。）

学生先独立思考，再自主站起交流自己的看法。

3、指名学生想象复述故事，可以借助投影片中的图画引导。

设计说明：这一环节旨在：在教师地引导下，学生一步一步走进文本，走近文中角色，走近小姑娘的内心世界，从而挖掘文本内涵，感悟出爱的伟大。让浓浓的爱意充斥整个课堂。

七、研读课文。

课文中水罐一共发生了多少次神奇的变化？变化的具体原因是什么？

出示投影，要求学生用“当（ ）时，水罐（ ）”这样的句式来说，学生交流并补充，教师相机指导，并板书。

设计说明：这课文，幅较长，在此巧妙运用“当（ ）时，水罐（ ）。”的句式进行说话，旨在引导学生对课文内容有一个整体的把握，再一次让学生围绕这根线索集中感受文中爱的讯息。

八 、主题探究：

1、学生自由朗读第四自然段。

讨论：（1）作者为什么用“七颗钻石”为题目呢？

（2）作者为什么要让“七颗钻石”升上天空变成七颗星星呢？

学生讨论交流，教师相机引导。

设计说明：这一环节的设计，旨在理解课文的主题，让学生对小姑娘的爱心不只停留在肤浅的层面上，而是走向更深的感悟中。

九、拓展延伸

以“爱心”为话题来说几句话，出示投影片。示例：爱心是冬日的暖阳，使饥寒交迫的人感到人间的温暖。爱心 ；爱心 。

设计说明：以说话的形式，而且是围绕“爱心”这一主题去说，这是在学生学完课文后，静下心再一次与文本以及自己的内心来个交流，说己此时最想说的话，再一次感悟文章的主旨。这是对课文学习的最好，既是学生思维的训练又是学生语言表达的训练。

十、课后作业

1、以爱心为主题，制作一张贺卡送给你爱的人。

2、给自己的星座写一个童话故事。

设计说明：作业第一题是爱心的践行，作业第二题是以本课的学习为契机锻炼学生的想象和能力。

附：板书设计

七颗钻石

空 金

爱

有水 银

满满

水罐

钻石的课件 篇11

教学过程：

一、导入──激发想象

1、出示：旱灾干涸干枯焦渴

指名读，齐读，注意读准字音。

“看到这四个词语，你仿佛看到了一幅怎样的画面？”

（生想象后自由表达）

2、出示：很久很久以前，地球上发生过一次大旱灾，所有的河流和水井都干涸了，草木丛林也都干枯了，许多人和动物都焦渴而死。

指名读。分别出示反映旱灾的图片，指导感情朗读。

3、“就在这所有的河流和水井都干涸，草木丛林也都干枯，许多人和动物都焦渴而死的时候，一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为她生病的母亲去找水。小姑娘哪儿也找不着水，累得倒在沙地上睡着了，当她醒来的时候却发现水罐里竟装满了清澈新鲜的水，这究竟是怎么回事儿呢？下面，就让我们一起走进俄国著名作家列夫托尔斯泰的童话故事《七颗钻石》。（板书：七颗钻石）

二、理解──感知想象

1、自由读课文，注意读准生字的字音，读不通顺的地方多读几遍。

（生自由读文）

你觉得这是一个怎样的故事？（板书：神奇）

2、用自己喜欢的方式再读课文。用横线画出最让你感到神奇的地方。

3、有感情地朗读相关句子，引导读出神奇的味道。

重点指导读好以下句子：

①当她醒来的时候，拿起罐子一看，罐子里竟装满了清澈新鲜的水。（屏幕出示）

②她以为，水一定都洒了，但是没有，罐子端端正正地在地上放着，罐子里的水还是满满的。（屏幕出示）

③当小姑娘再拿水罐时，木头做的水罐竟变成了银的。

④就在这一瞬间，水罐又变成了金的。

⑤这时突然从水罐里跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流。（屏幕出示）

⑥那七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗星星。（屏幕出示）

4、“你认为究竟是什么原因使得水罐发生了一次又一次神奇的变化的呢？”（板书：爱心）“迅速浏览课文，用波浪线把描写小姑娘富有爱心的词语和句子画下来，读一读”

5、学生交流汇报，着重顺学而导以下句子。

①一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为她生病的母亲去找水。小姑娘哪儿也找不着水，累得倒在沙地上睡着了。

②小姑娘喜出望外，真想喝个够，但又一想，这些水给妈妈还不够呢，就赶紧抱着水罐跑回家去。

③小姑娘往手掌里倒了一点水，小狗把它舔净了，变得欢喜起来。

④母亲说:“我反正要死了，还是你自己喝吧。

⑤小姑娘咽了一口唾沫，把水罐递给了这个过路人。

抓住“哪儿也找不着”、“累得倒在”、“喜出望外”、“真想喝个够”、“赶紧”“咽了一口唾沫”等词句，重点指导朗读，感受这些词句所蕴含的情感。

三、创造──发挥想象

选择下面其中一个情节，展开想象编故事。

①小姑娘出门找水累得倒在沙地上睡着了，她会做一个什么样的梦呢？

②小狗把小姑娘绊倒了，在小狗身上曾经发生了什么样的故事呢？

③从水罐里涌出了清澈又新鲜的水流，大地上会发生什么样的变化？

（学生练写）

四、延伸──拓展想象

介绍格林童话、安徒生童话等优秀儿童读物，感受童话魅力。

板书设计：

七颗钻石

空水罐

装满

神奇 还是满满的 爱心

变成了银的

又变成了金的

跳出涌出

钻石的课件 篇12

一、解童话的特点及教育意义；

二、爱心的神奇力量；

重点：理解文中的变及变的原因；体会童话的教育意义。

难点：领会利用丰富的想像构思文章的结尾；学习运用丰富的想像写作。

同学们曾经读过童话吗？既然大家读过这么多的童话，那童话作为一种文体，有什么特点呢？（学生畅谈，教师指导学生完成基础训练P65第二题并补充有关资料。投影显示）

童话是儿童文学的一种样式，篇幅可长可短，要求用接近儿童的口吻、心理去描写故事，可采用拟人、比喻和夸张等修辞手法。它通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

静夜，当我们仰望星空，在那北方有七颗很亮的星，它们排成斗形，像七颗钻石，指示着北方。关于这七颗星在遥远的俄罗期有一个美丽的传说，现在就请伟大的文学家列夫托尔斯泰给我们讲一讲。（板书课题——七颗钻石）

重点：理解文中的变及变的原因；体会童话的教育意义。

难点：利用丰富的想像构思文章的结尾；用丰富的想像写作。

1.对于文学家列夫托尔斯泰我们了解多少呢？（学生出示课外查找的材料，教师结合课本注解一予以总结，学生完成基础训练P65第二题）

引导学生把握字音，读出感情。

3.本文非常简短，大家读过之后，能否用自己的话将其复述一遍呢？（学生讨论后，选派代表复述，并由学生做简评）

4.现在请大家思考几个问题：小姑娘的爱心行动有哪几次？她的水罐又神奇在哪里？为什么要把水罐写得这样神奇呢？（学生稍做讨论，教师适当引导。投影显示）

爱心表现：1.小姑娘对母亲的爱;神奇的变1.变成水；

2.小姑娘对小狗的爱；2.变得端端正正；

3.母亲对女儿的爱；3.变成银的；

4.小姑娘对过路人的爱。4.变成金的；

5.变出七颗大钻石。

5.作者在故事中想歌颂什么？你从中受到什么教育呢？（教师引导学生讨论）

作者表达了希望爱心像大熊星座一样普照人间的美好愿望。

7.（1）闭上眼睛试想如果没有爱心行动世界会变得怎样？

（2）引导学生完成探究练习三，发挥学生的想象力。

小结：本节课我们听了列夫托尔斯泰的七颗钻石，又知道了一个美丽的童话。在童话中我们看到了小姑娘爱心的巨大作用，同时也被那神奇的想象吸引到梦幻的世界。希望我们人人都有一颗爱心，让这个世界变得更美好。

爱心表现：1.小姑娘对母亲的爱;神奇的变1.变成水；

2.小姑娘对小狗的爱；2.变得端端正正；

3.母亲对女儿的爱；3.变成银的；

4.小姑娘对过路人的爱。4.变成金的；

5.变出七颗大钻石。

岳阳楼记课件8篇

资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。不管我们是学习，还是工作中，都需要寻找一些资料。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。所以，你有哪些值得推荐的资料内容呢？经过小编精心整理，推出岳阳楼记课件8篇，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

岳阳楼记课件 篇1

【教学目标】

1.能抓住关键的词句，借助想象和联想来理解文意。

2.能理解文章的主题，用恰当的语言表达岳阳楼所承载的精神内涵。 3.能通过朗读感受全文的浩然之气。

【教学重点】

理解岳阳楼所承载的精神内涵

【教学准备】

学生要熟悉本文，扫清文言词语的障碍。

【教学环节】

一、史书中的两段记载给人的启发（3分钟）

宋代《过庭录》记载：

“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。”

滕子京给范仲淹的信（摘录）：

“古今诸公于篇咏外，率无文字称记。所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而贞，轩然而竦，伛然而顾，曾不异人具肢体而精神未见也。”

结合这两段材料，我们发现滕子京要求范仲淹通过写《岳阳楼记》而写出什么来？ 范仲淹正想借写《岳阳楼记》的机会为滕子京做点什么？

出示本课的探究内容——范仲淹长岳阳楼之精神

二、范仲淹长岳阳楼之精神

探究第1步：范仲淹认为，岳阳楼重建后，“大观”有无明显变化？（3分钟） 要求：在文中用横线画出有关语句并准备作口头回答。

推理并小结：新岳阳楼雄风依旧，但精神依然难见。精神是思想层面的东西，只有人才这精神。新岳阳楼的内在精神，来往的登楼者以及重建岳阳楼的人，他们的内在精神是关键。

作者先从岳阳楼登楼者来研究。

探究第2步：（思考3分钟，小组交流4分钟，全班交流8分钟，共15分钟）

迁客骚人看到

（填两三句文中的原句）的景，就情不自禁地联想到自己

的情景，因此产生了

的情感。

要求：

先独立思考。阅读文章第

3、4两段，先在文中用曲线画出自己感兴趣的某些写景的句子，然后按照探究第2步的要求思考横线上的内容。

接着在小组交流并完善自己的思考，准备在全班交流。

小结：

迁客骚人遭遇挫折，意志消沉，情绪消极，这种颓废能长流与天地之间么？

迁客骚人时来运转，取得功名利禄，他们春风得意，忘乎所以，这种得意忘形能长留于天地之间么？

滕子京算迁客么？是骚人么？难道他就没有在岳阳楼上伤感过么？现在，他政绩辉煌，说不定马上就能得到重用，他登岳阳楼，怎么不会把酒临风，重现昔日将帅的风采呢？ 由此可见，作者说什么迁客骚人，其实就是暗点滕子京啊。 既然迁客骚人不能赋予岳阳楼真正的精神，那么谁能赋予岳阳楼真正的精神气质呢？这样的人，在哪里呢？

探究第3步：范仲淹的偶像是谁？他为什么把他们作偶像？（3分钟）

要求：用红线画出有关语句进行分析，准备全班交流。

偶像具有的品德：不求功名利禄，具有豁达的胸怀；始终忧国忧民，怀抱远大的政治抱负。

关于偶像的遐思（5分钟）

· 这样的古仁人在范仲淹之前的历史长河中有没有呢？

· 假如这样的古仁人登上岳阳楼，他们会使岳阳楼显现精神吗？ · 要求：举一个历史人物，根据他的事迹或诗文来谈。

小结：岳阳楼雄伟壮观，远眺洞庭，豁达是它的内在精神；它在洞庭湖边顶天立地，那么为民而忧，为国而忧，这种为民为国顶天立地就是它的内在精神啊。登楼的人位卑未敢忘忧国，重新修建此楼的人，为国为民，为人所称诵，岳阳楼的浩然之气将万古长青啊！

关于偶像的追问（3分钟）

· “微斯人，吾谁与归？”这个问题是抛给谁思考的？表达了范仲淹怎样的愿望？ · 要求：根据课堂所学，作合理的猜测。

三、诵读全文3分钟

附注：

登岳阳楼（杜甫）

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

与夏十二登岳阳楼（李白）

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

题岳阳楼（白居易）

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

岳阳楼记课件 篇2

我说课的篇目是《岳阳楼记》，这是人教版三年制初中语文第五册古文单元的精读课文、

一、说教材

（一）、说课文内容

本文是一篇文质兼美的古代散文佳作、作者范仲淹是北宋著名的政治家，文学家、此文是作者被贬于邓州时应好友滕子京的请求而写的一篇记、其文通过叙事引景，因景生情，情景交融，由情入理，既墨蕴彩色，淋漓尽致的给读者描绘了一幅巴陵胜状图，又随物赋感自然引出迁客骚人的览物之情，但是作者真正的意图却是借题发挥，表现他在政治失意中"不以物喜，不以己悲"的旷达胸襟和"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负，并以此规箴友人。其文语言上骈散句结合，表达方式灵活运用，让读者在朗读的音乐美中览景悟情，爱不释手、总之，这是一篇融景美、情美、语言美、思想美为一体的千古名篇，是值得我们品味和探究的

（二）、教学目标

１．通过反复朗读理解重点字词句的含义，从而疏通文意，并从写作特点上把握文章的思路、

２、体会写景的形象性，理解作者写景抒情的意图，领会警句在文中的作用、

３、培养学生文学欣赏的能力（品味本文精妙的语言魅力）

重点：通过反复朗读理解重点字词句的含义，从而疏通文意，并从写作特点上把握文章的思路、

难点：理解作者写景抒情的意图，领会警句在理解作者写景抒情的意图，领会警句在文中的作用文中的作用

教学工具：课件和多媒体电教平台（电脑、录像机、电视机）

二、说教法

这是一篇经典的美文，其文意境博大深远，极富感染力，所以我准备借助多媒体播放课件，采用情景感染法，带学生试"登"岳阳楼，一览巴陵胜景、让学生在配乐朗读中欣赏洞庭湖的阴晴胜景，诱导学生的向往之情，激发他们的学习愿望、同时新课标要求中指出“不同学段都应重视朗读能力的培养，尤其要重视良好的语感。”因此，我决定把朗读贯穿于教学的始终，充分发挥朗读对理解课文文意，品味文章思想内涵，陶冶情操的作用、让学生在朗读中对文中语言进行加工再造，通过想象，体会语言形象，感悟作者的思想情感，把优美的语言升华再现、对于文章字词句的理解和写作思路的把握，我准备用分组讨论，互相提问的方式来实现，充分调动学生主动参与意识、让学生通过找资料，翻阅工具书、互相讨论等形式充分作好准备，再试作小老师向同学展开提问，教师适当点拨引导，把握教学航向，最后进行归纳总结、另外配合一套古文比较阅读练习题，巩固所学知识，把握重难点，进一步拓展学生的思维、

三、说学法

在教学过程中，教师只是导演，而真正的主角应是学生、因此我准备用情景感染法激发学生学习兴趣，以分组讨论，互问互答的方式来解决本文的教学重点，以朗读品味贯穿课堂教学始终、具体操作如下：

1、欣赏：用四大名楼导入课题，重点欣赏岳阳楼的胜景、（多媒体播放图片）

2、朗读：播放声音图象文件，示范朗读课文，指导学生朗读课文、

3、讨论：抓重点字词句理解含义，领会文章大意、

4、提问：根据个人理解，展开互问互答活动，强化对文章思路的分析、

5、归纳：教师作总结性归纳，强化文章重难点、

6、拓展：完成相关练习题，巩固所学内容，拓展思维、

四、说教学过程

（一）导入：创设情景，激发兴趣、

首先用四大名楼的图片和相关诗句，引发学生的神往之情，激发其了解岳阳楼的愿望、然后播放朗读欣赏文件，让学生初步感知本文的魅力、（说明：这个环节的设计目的是创设一个情景感染学生，使之主动产生学习本文的愿望、尽快进入角色，为后面教学过程作好铺垫、）

（二）检查预习

1、抽生介绍作者及写作背景（出示课件明确）

2、给加点字词注音（出示课件请学生笔答）

（说明：这一环节主要是检查学生的自学能力及课前准备情况）

（三）朗读指导

1、播放朗读录音，学生边听边注意字音、停顿、语气、感情、

2、要求学生找出文章中的骈句，强调骈句的读法，举例划分朗读节奏、

3、全体试着朗读课文，教师对个别朗读错误给予纠正、

（说明：书读百遍，其义自见，尤其对于美文，通过正确有感情的朗读对文章整体的感知帮助很大，胜过抽象的分析、）

（四）抓重点字词，领会全文大意、

1、熟读课文，在读中整体感知文章语言魅力、

2、结合注释，抓重点字词，领会全文大意、

3、抽学生说出每段应该注意的重点字词句，并翻译全段，教师给予补充、

4、采用分组挑战式提问，进一步检查掌握情况、

（说明：这一环节的设计主要是调动学生的自学能力和主动参与意识，在轻松活泼的气氛中愉快的学习，从而有效的掌握文章学习的重点、）

（五）思考讨论

对于文章的写作思路和写作意图的分析，我准备了以下几个问题引导学生思路，让学生在思考讨论中共同完成、问题设计如下：

1、文章第一段写了岳阳楼的什么背景？说明了什么？主要运用了什么表达方式？

2、第二段如何描写岳阳楼的全景的？在语言上有什么特点？主要运用什么表达方式？

3、作者分别从什么角度来描绘了岳阳楼的美景？如何来表现“迁客骚人”的感情的？其目的是什么？表达方式如何运用的？

4、文章最后一段是怎样引出警句的？警句在文章中的作用是什么？

5、说出自己最喜欢的语句，并表明喜欢的原因所在、

（说明：通过讨论培养学生的分析能力，全面思考问题，解决理解课文的难点）

（六）归纳总结

1、学生总结本文写作方面的特点、

2、归纳本文的主题思想、

（说明：这一部分是学生自由发言总结，只要言之有理，抓住重点就可以视为正确，目的是训练学生的概括能力）

（七）巩固拓展

！、要求熟读并背诵全文、

2、完成《点拨》上的强化练习题、

3、完成比较阅读资料题、

（八）板书设计

岳阳楼记

范仲淹（北宋）

背景：政通人和，百废具兴

作记缘由记叙

缘由：属予作文以记之

洞庭湖全景：浩浩汤汤，横无际涯描写

览物之情，得无乎异（过渡）

巴陵胜状，览物之情阴天__悲

迁客骚人，览物之情描写、抒情

晴天___喜

不以物喜，不以己悲（旷达胸襟）

古仁人之心议论

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（点明主旨）

岳阳楼记课件 篇3

各位领导、各位专家、各位评委、各位同仁，

大家好!我叫xxx，湘南的东江湖是我的家乡，我来自资兴，很高兴能有机会参加这样一次教学盛会。我是来学习的，同时也是对自我的一次挑战。今天我说课的题目是：《岳阳楼记》。下面我从四个方面向大家汇报。

一、教材分析

《岳阳楼记》是语文社义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。它是一篇散文，以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。

二、教法分析

1、八年级学生已有一定的文言基础，并懂得一定的朗读技巧。这篇文章较浅易。要着重培养和提高学生自主探究、分析理解等方面的能力。

2、语文新课标强调课程资源的整合，实现教学最优化。多媒体VCD在教学中的运用，无疑给教学注入了一股活水，使教学内容更鲜活，教学更富生机，教学过程将创生更多火花。它还关注学生的知识与能力，认知与情感的协调发展，注重语文素养和人文素养的熏陶。它对阅读教学有一个重要指导思想，即：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。能利用图书馆、网络等收集自己需要的信息和资料。”因此。教师在课堂教学中的主要职责是激活课程资源，创设学习情境，让学生自己去探索和获取知识，使之在获取知识的同时发展能力，形成良好的语文素养。

3、根据新课标要求、学生情况和本文的特点，本设计拟以朗读训练为主线，学生在反复朗读中自读自悟，合作探究，积累文言词汇，体会作者的思想感情及其博大胸怀，并从中发展自己的朗读能力、探究能力、分析理解能力并形成正确的人生观和价值观。

三、教学设计

(一)、教学准备阶段。作好课前铺垫，培养收集和整理信息能力。

为了让学生主动探究文本，同时，为深入学习文本奠定基础，我要学生：1、利用注释及工具书疏通课文;2、分为两组查找资料。：一组搜集有关岳阳楼的资料并将它写成《“岳阳楼”导游词》;另一组搜集范仲淹的有关资料，并整理成《走近范仲淹》。学生要充分利用教材、图书馆、网络、多媒体VCD资源超市等。

(二)、教学活动阶段。关注学生个体体验，培养学生合作探究精神。

第一，主体参与，设置情境，激趣导入

“兴趣是最好的老师”，为了激发学生兴趣，我设置情境，让学生参与，导入新课。我是这样做的：为了调动学生的知识积累，拉近学生与学习对象的距离，提问：我国有四大名楼，其中我们湖南就有一座，同学们知道是什么吗?(岳阳楼)同学们想到岳阳楼一游吗?那就请XX同学作我们的导游吧!学生以导游身份利用多媒体VCD有关资源介绍岳阳楼。同学的解说，优美的背景音乐，把学生带入了具有浓浓文化氛围的岳阳楼。

然后教师利用名言“洞庭天下水，岳阳天下楼”引出课题。为了让学生更好地阅读文本，理解作者感情，我再次设问：范仲淹是怎样一个人，你知道有关他的故事吗?学生利用所搜集的资料及多媒体VCD的“背景资料”中的“范仲淹”及“范仲淹像”介绍作者。

第二，初读课文，整体感知

本课重点理解作者忧国忧民的感情，为了让学生初步感知课文内容和作者感情，我点击多媒体VCD“课文朗读”，学生边听边看边思考：作者记了岳阳楼的什么内容，表达了什么感情呢?并找出文章主旨句。声情并茂的朗读，屏幕上古色古香的岳阳楼，使学生完全置身于具有浓浓文化氛围的岳阳楼中，学生能初步感受作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。

第三，选读、美读，把握作者感情

为了让学生与文本对话，走进作者的心灵世界，调动学生的生活积累，让学生先说说对主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再让学生思考作者是如何理解的。最后让学生美读文本，融入文本的情境之中。为了充分调动学生的积极性，发挥学生的主体性，让学生自选第三、四、五段探究朗读。选择相同段落的可组合成学习小组。通过美读探究，文本中的情景会跃出纸面，学生把自己带入“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，从而随“迁客骚人”或喜或悲，更能被作者积极向上，忧国忧民，以天下为己任的远大抱负所感染。同时能培养学生合作精神与自主探究能力。各组代表汇报朗读(要求不看课文，情自心出)，师生点评。然后点击多媒体VCD“朗读指导”中“提示”和“示范”界面供学生参照。为了进一步加深对课文的理解，分角色对比美读(探究第三段的同学读第三段，写景句男生读，抒情句女生读;探究第四段的同学读第四段，写景句女生读，抒情句男生读;第五段全体学生读，男生读问句，女生读答句)。

第一、二段的理解是难点，为了突破难点，我提出问题，让学生探究，问题是：1、剩下一、二段写了什么?它们与主旨有什么关系呢?学生分组讨论，汇报讨论结果。2、你认为该怎么朗读?学生分组探究朗读。学生汇报朗读，师生点评。

第四，齐读、美读，读出感情

为了唤起学生的主体意识，让他们更完整、更深入地理解作者感情，进一步受到情感熏陶。我用抒情的语调激发学生朗读激情：同学们，想象我们登上岳阳楼，眼望浩浩汤汤的洞庭湖，一起来表达伟大的政治家、文学家范仲淹的心声吧!打开多媒体VCD“背景资料”中的“背景音乐”，学生一起配乐美读全文。

第五，联系生活，畅谈忧乐观。

为了让学生实现与自我的对话，完成自我价值观的提升。于是，我说：同学们，父母不理解时你痛苦过吗?与同学发生不愉快时悲伤过吗?学了本文后，你受到了什么启发呢?请以“时，我想对自己说……”说一段话。

第六，拓展思维，丰富知识

为了拓展学生思维，丰富知识，培养学生探究能力及开发校本课程资源，我将学生分为四组，要求每一组都充分利用多媒体VCD资源超市、利用网络，分别探究：

(1)、我国四大文化名楼特征;

(2)、与四大名楼相关的诗文;

(3)、二至三位名人的人生观;

(4)、与岳阳楼洞庭湖名胜比较，谈谈如何开发与利用东江湖的旅游资源。然后安排学生在第二课时交流，给学生一个展现自我的机会。学生在探究和交流过程中，能感受中国文化的丰厚底蕴，从而产生民族自豪感。对东江湖旅游资源的开发与利用问题的探讨，开发了校本课程，激发学生热爱家乡的美好情感，树立从建设好家乡到建设好祖国的崇高理想。

四、教学反思

本次教学使我认识到：多媒体VCD为教学提供了丰富的资源，教师的合理运用，能一改沉闷的课堂，使之图文并茂，声情并茂，活力四射。它能创设学习氛围，提高学生学习的积极性、主动性和创造性，创生灵动的课程资源，使学生的知识与能力、认知与情感协调发展，使学生的语文素养和人文养素同时受到熏陶，使新课程理念在教育教学过程中得以实现。因此，面对教育的挑战，我们必须更新观念，用新的教育理念武装自己，大胆尝试利用、挖掘、拓展并整合教学资源，尽可能地运用多媒体信息技术手段，包括使用简捷方便的多媒体VCD，优化教育过程，激活和促进学生的有效发展，提高教育教学质量。

岳阳楼记课件 篇4

教学目的：

一积累词语。

实词：（名词）赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱、

（动词）谪、属、把

虚词：夫、斯、其、微、则、然则

词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、霪雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐（先天下之忧百忧，后天下之乐而乐）

二理解句意。

“得无异乎？”（反问句）

“吾谁与归？”（变序句）

“则有……者矣。”（长定语句）

“其必曰……乎。”（表示揣测语气的陈述句）

三了解“对偶”的特点及作用。

四理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。

五学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。

教学设想：

一本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并在思想上受到教育。

二倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。

教学时数：

3课时。

教学内容和步骤：

第一课时：

（指导自读）

一导入新课。

范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢？这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。

关于岳阳楼和作者，请先看本文的题注。范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍（节引，字句略有改动），对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读（挂在小黑板）：

范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

（指定语文学习好的学生读讲。）

思考：1。范仲淹少年时为什么发愤苦读？2。范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？

二指导自学。

1。读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子（见“教学目的”），要求学生自读时注意。

2。思考：（1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？（2）找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

三课外作业。

1。把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。

2。反复朗读，加深理解。

第二课时：

（教读第1—4段）

一检查学生自读情况。（根据上一课布置的思考题提问。鼓励学生自由发表意见，不在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。）

二研习新课。

教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1。要重点理解的词句。

越明年—课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲（庆历六年）。

谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適（同“谪”）戍渔阳九百人”。

属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。

2。思考与讨论。

首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？

引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。

教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1。要着重理解的词句。

夫——本文中几个“夫”都念（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。

然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。

骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。

得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。

2。思考与讨论。

（1）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？

引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

（2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。

教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1。要重点理解的句子。

“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”

景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。

锦鳞——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。

浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。

静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。

把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关上），或用在比较接近口语的诗词中（欲把西湖比西子）。

其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。

2。思考与讨论。

（1）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？

引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。

（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）

（2）第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？

引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。

三布置作业。

完成“朗读·背诵”一、二。

第三课时：

（教读第5段，总结）

一检查作业。

二研习新课。

教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1。要重点理解的词句。

“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。

注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。

2。思考与讨论。

这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：

（1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

（2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

（3）古仁人有没有快乐的时候呢？

在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

三朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。

四总结性练习。

1。给下面加点的字注音：

阴风怒号（）薄（）暮冥冥

浩浩汤汤（）岸芷汀（）兰

郁郁青青（）宠辱偕（）忘

嗟夫（）属（）予作文以记之

2。下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。

（古仁人）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢？他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。

3。第3段的写景、抒情与第4段的写景、抒情是什么样的关系？这两段对表现文章的中心思想起了什么作用？

4。本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。

五布置作业。背诵全文。

附：“总结性练习”参考答案

1。（略）

2。有两处译得不正确：（1）“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这（真是）……”。（2）“然则”误译为“然而”，应译为“（既然）这样，那么”。

3。第3、4段对表达文章中心的作用（略）。

4。两句相对

衔远山——吞长江北通巫峡——南极潇湘

日星隐耀——山岳潜形沙鸥翔集——锦鳞游泳

长烟一空——皓月千里浮光跃金——静影沉璧

居庙堂之高则忧其民——处江湖之远则忧其君

先天下之忧而忧——后天下之乐而乐

本句自对：

政通—人和朝晖—夕阴

迁客—骚人樯倾—楫摧

虎啸—猿啼去国—怀乡

忧谗—畏讥春和—景明

心旷—神怡岸芷—汀兰

岳阳楼记课件 篇5

1教学目标

1．激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，提高在比较中鉴赏诗文的能力。

2．培养学生联想和想象能力，进入诗文意境。

3．体会诗与散文两种体裁的异同点。

2学情分析

我所教班级学生成绩参差不齐，优等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后进生占百分之二十。班内人数不多，我们教师在辅导学生，检查作业时，力求照顾周全，逐一过关，努力让每一个学生的作业精益求精。在课堂教学时，想尽各种办法，努力学习各种先进而适用的教学方法，使之付诸于课堂效率上。

3重点难点?

1.激发学生阅读和欣赏诗歌的兴趣，引导学生初步把握赏析诗文的方法。

2.体会诗与散文两种体裁的异同点。

4教学过程?

一、复习与导入：

1．检查背诵《诗两首》。

2．《游岳阳楼记》作者简介：

袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安人。万历进士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。

二、感知课文

1．请学生根据课文注解，理解课文内容。

提示：第一段写洞庭湖水奇的原因；第二段写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的联想和感慨。

2．根据课文回答问题：

（1）洞庭湖水势浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

提示：袁中道的文章用知识为我们客观准确地回答了此问题，他在文中谈到如此盛大的水势，是由以下几种原因造成的。

第一，是“九水”，九条江的水汇集了，才有湖的规模。

第二，是长江的水奔腾而来。

第三，二者相遇，九水不能抵挡长江的水势，水面扩大了，才“澄鲜宇宙，摇荡乾坤八百里。”

第四，岳阳楼正好在“江湖交会之间”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。

第五，楼前有君山，在君山上观景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日为奇”。

第六，在岳阳楼上看水比较少一点，但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。

第七，如果没有君山，“莽莽洪流”一览无余，比较单调；有了君山，就富于变化了。

结论是：岳阳楼的景观之美，就在于“得水而壮，得山而妍也。”

（2）找出文中表作者因景变而发生感情变化的句子，对于这情感的变化，你有什么看法？

明确：予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因为风景变幻而哭将起来，可见不但感情容易激动，而且对感情相当放任。这种敢哭敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代，明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。

（3）作者在文中还联系了哪些历史人物？有何用意？

明确：作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的滕子京因在在官场上受到打击而宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

提示：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道认为滕子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，在地方也是著名的将帅，又有范仲淹这样的知己，到了岳阳这个地方，用不了多久，就该有政迹可报，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭！他这种敢哭敢笑的个性追求，即他文学创作中一直追求的“独抒性灵”。

岳阳楼记课件 篇6

1、激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，提高在比较中鉴赏诗文的能力。

2、培养学生联想和想象的能力，进入诗文意境。

3、体会诗与散文两种体裁的异同点。

1、激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，引导学生初步把握赏析诗文的方法。

2、体会诗与散文两种体裁的异同点。

1、激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，引导学生初步把握赏析诗文的方法。

2、体会诗与散文两种体裁的异同点。

通过对比分析，提高学生学习和鉴赏古诗文的能力。

2课时

多媒体课件

第二课时

一、复习并导入新课：

1、检查背诵《诗两首》。

2、《岳阳楼记》作者简介：

袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安人。万历进士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称三袁，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，天下无百年不变之文章；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。

二、感知课文：

1、请学生根据课文注解，理解课文内容。

提示：第一段写洞庭湖水奇的原因；第二段写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的的联想和感慨。

2、根据课文回答问题：

（1）、洞庭湖水势浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

提示：袁中道的文章用知识为我们客观准确地回答了此问题，他在文中谈到如此盛大的水势，是由以下几种原因造成的。

第一，是“九水”，九条江的水汇集了，才有湖的规模。

第二，是长江的水奔腾而来。

第三，二者相遇，九水不能抵挡长江的水势，水面扩大了，才“澄鲜宇宙，摇荡乾坤八百里。”

第四，岳阳楼正好在“江湖交会之间”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。

第五，楼前有君山，在君山上观景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日为奇”。

第六，在岳阳楼上看水比较少一点，但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。

第七，如果没有君山，“莽莽洪流”一览无余，比较单调；有了君山，就富于变化了。

结论是：岳阳楼的景观之美，就在于“得水而壮，得山而妍也。”

（2）、找出文中表明作者因景变而发生感情变化的句子，对于这情感的变化，你有什么看法？

明确：予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因为风景变幻而哭将起来，可见不但感情容易激动，而且对感情相当放任。这种敢哭敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代，明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。

（3）、作者在文中还联系了哪些历史人物？有何用意？

明确：作者在文中还联系了宋朝藤子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的藤子京因在官场上受到打击而在宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

提示：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道认为藤子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，用不了多久，就该有政绩可报了，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭！他这种敢哭敢笑的个性追求，即他文学创作中一追求的“独抒性灵”。

三、对比阅读，拓展延伸：

（师生共同讨论探究）

1、孟浩然、袁中道表达的思想境界与杜甫、范仲淹有什么不同？

提示：杜甫、范仲淹总是把自己个人的命运、亲朋离散、老病异乡和远在视线之外的战乱（戎马关山）、国家的命运联系在一起，从而表达出了宏大的思想境界。而孟浩然、袁中道的诗文只限于自己个人的政治命运，思想境界很狭小。

2、从袁文中看，袁中道实地游历了岳阳楼，而据考证，范仲淹当年并未到岳阳，只是参照家乡太湖和有关诗文资料，调动想象，写成了这篇散文（参见汪曾褀《蒲桥集·湘行二记》，作家出版社1992年版）。那么--

（1）、是否由于上述原因，袁中道描写的洞庭湖和岳阳楼的景观比范仲淹笔下的更为细致具体？

明确：相比之下，袁的文章是更为具体，不过诗意性不强，客观性很强，如文章中明确点出在枯水季节，洞庭湖并不怎么宏伟，不过像一匹绸缎而已，这表现出了散文的写实性、知识性趣味；而范的文章想象很丰富，已经尽可能强化了诗意，诗化的抒情风格很明显。

（2）、范文的借景抒情、借景言志是否胜过了袁文，为什么？

提示：是的，范文大大胜过了袁文。在范文中，因为丰富的想象，意境也十分开阔（它立足于国家命运，而非个人沉浮），再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文极大地表现了散文感情化、抒情化的特点，自然他文章借景抒情、借景言志就胜过了袁文。

3、对比所学内容（本课《诗两首》、杜甫《登岳阳楼记》与本课《游岳阳楼记》、范文《岳阳楼记》），归纳概括诗歌与散文的异同。

提示：

（1）、诗言志，“志”是独特的情感世界、个人的感情，甚至儿女私情，哪怕像周邦彦、柳永那样的离经叛道的感情，都是可以充分抒发的。而文以载道，文章的社会功能，比诗歌严肃得多，也沉重得多。“道”则不是个人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、规范化的意识形态，它渗透着作者对情感理想的追求。所以在散文中，人格往往带有理想化的色彩。

（2）、歌与散文的“意”，也就是内容，没有什么区别，不过就是形式不同而已。如果内容是米，散文就是把米煮成饭，诗歌就是把米酿成酒。饭没有改变米的形状，而酒把米的形状和质地都改变了。诗歌是想象的，变异的，而散文则比较写实。

通过古代诗文的对比学习，我们感受到了古代诗歌与散文的不同文化魅力，相信这样的魅力将吸引我们同学不断探究祖国灿烂的文化瑰宝。同时，老师也希望同学们能汲取前人文化精髓，巧妙运用自己丰富的想象力，像古人那样，“我手写我心”，不断地创作出令人赏心悦目的佳作。

1、完成课后“阅读练习·探究”。

2、完成《伴你学语文》P50--P51第一、二、三、四题（作业本）

散文一篇：（散写实）

游岳阳楼记 袁中道

第一段：洞庭湖水奇。

第二段：景色变坏，心情变糟，追溯古人，涕泪而下。

岳阳楼记课件 篇7

一、教材分析：

《岳阳楼记》是八年级语文上册第五单元的第二课。本单元入选的课文除最后一课是五首古诗外，其余四课均足古代游记或名胜记，都是历来传诵的名家名篇，很能代表中国山水文学情景交融的特点。《岳阳楼记》是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简洁的语言，先叙事后写景，进而由景入情，着重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生发议论，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。在记山记水的背后，蕴含着作者忧国忧民的痴情。其人格魅力，千古传唱。

二、教学目标：

根据对教材的分析，本课的教学目标我设计了以下两个

（1)：了解作者范仲淹及写作背景，能借助工具书，注释、疏通文义。

(2)：理解作者的旷达胸襟和政治抱负，激发学生形成正确的人生观和价值观。

三、教学重、难点：

本文是一篇散文，以“记” 为名，寓情于景，情景交融，多种表达方式综合运用的写作特色应是本文学习的重点，另外本文语言内涵深刻，对于八年级的学生来说，在理解上有一定的难度，因此，领会文章中名言警句的深刻内涵以及作者的志趣应是本文学习的难点。

四、学情分析：

八年级学生已有了一定的文言文知识基础，能借助课下注释和工具书初步读懂课文。学生已经具备 一定的分析和理解文言文的能力。但是，学生学习文言文的兴趣不是很浓厚，在教学本文时应注意培养学生对文言文学习的兴趣。

五、设计思路：

作为千古名篇，本文不论是思想内涵还是写作技巧，都有值得品读讲解的地方。但是，根据教学大纲的要求和教学的实际，不可能、也不必要在课堂设计上面面俱到。因此，怎样对教学内容进行斟酌取舍，做到“长文短教”，这是在备课过程中首先要解决好的问题。本例教案以理解感悟课文的立意美为中心，理清课文“由楼写景，由景写情，由情显志”的写作思路，设计了学生数遍阅读课文,理解文中的深意，通过老师的指导和学生的情感体验，联系实际生活，通过想、辩、写的过程重点体会古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的现实意义。 课时安排：3课时 教学过程

第一课时初步感知，自读疏通文意，理清文章结构，有感情地朗读课文。 (一)导入:创设情景,激发兴趣.

1、情境导入：

三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句..以王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 令人神往之至；崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的美文妙句让人回味无穷；引出文人骚客对岳阳楼的吟诵；岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情？

2.岳阳楼简介: 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，就是旧县城西门城楼。其楼高三层，下

临洞庭，遥望君山，建筑雄伟，气势磅礴.可鸟瞰洞庭湖，岳阳楼始建于唐朝，到滕子京“重修岳阳楼”，其间又几经扩建，规模宏阔，气势壮观，以岳阳楼为题材的优美诗文美不胜收，范仲淹自己也说：“前人之述备也。”其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。自范仲淹《岳阳楼记》后，岳阳楼声名益著，与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名，被誉为楚地三大名楼，成为游览胜地。

中国四大名楼岳阳楼 (湖南)

黄鹤楼 (湖北) 鹳雀楼（山西） 滕王阁(江西) 登鹳鹊楼（唐）王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 黄鹤楼（唐）崔灏

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

3．作者简介：

范仲淹(989～1052)，字希文，谥“文正”，世称范文正公。苏州吴县(今江苏吴县)人。他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感受较深。《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。死之日，四方闻者，皆为叹息。1015年（皇佑三年）以户部侍郎知青州27岁中进士，1052年病逝于赴颍州途中。为官敢于直谏，曾负责西北边防，屡立战功，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。死后谥文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新运动的先驱，他的`诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。 4．文体简介：

“ 记”，是古代的一种文体。一般地说，作者对现实生活中的某个事物有所感受，而后不拘一格地写出来，都可以叫做“记”。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记它可以全是叙事，如陶渊明的《桃花源记》，可以全是写景，柳宗元的《小石潭记》，还可以兼有叙事、写景、状物、议论等表达方式。表达方式虽有不同，但目的都在于抒发作者的情思和抱负，或阐述对某些问题的观点。“记”在写法上可以分两类：一类是作者不直接说，或基本不表露自己的观点或感情状态，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源记》。另一类是由事、景、物的描述中，自然发生出情理，而常以“卒[卒：完]章显志”的方式表现出来。本文属于第二类。

(二)根据指导，朗读课文。

1、一读，正字音

2、二读，揣其意

范仲淹为什么要写《岳阳楼记》？（用原文回答）

提示写作背景：

滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”

滕子京与范仲淹为同榜进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。

范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。

3、三读，用对情

教师提示：

第一段以叙为主，应读得舒缓、庄重；

第二段写洞庭湖景色的文字，应读得雄浑。“前人之述备矣”，语调平缓，“然则”一句引出新意境，语调升高。“得无异乎”应读出疑问语气， 学生揣摩：

第三段以“若夫”起笔，意味深长，以下写景文字，应读出愁苦凄楚的情味来。 第四段“至若”引出一个阳光灿烂的画面，应读得高亢、嘹亮，节奏明快而有力。 第五段以“嗟夫”开启，带来抒情和议论的意味，三句疑问句，语调应上扬，“噫”一句，应读出悲凉慷慨，一往情深的意味。

4、四读，品其人

文中刻画了哪两类人？两者有何“异”？你属于哪种人？

迁客骚人

古仁人

出示今人图片：

郭德纲和郭麒麟

鹰爸何烈胜和多多

点评：丁肇中就这么说过：“考试能拿第一名并不代表一切，因为考试是解决别人解决了的问题。我所认识的20世纪的物理学家、化学家，拿诺贝尔奖的，几乎没有在学校考第一名的，考最后一名的倒有几位。但这些人都能挑一个题目，根据客观情况，认定这是自己一辈子最重要的事情。为了这个，其余的东西都可以放在次要的位置。”

5、齐读，悟深意

让我们重回经典，再次感受范仲淹高尚的气节，齐读《岳阳楼记》

岳阳楼记课件 篇8

今天我说课的题目是《岳阳楼记》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：

一、说教材

第一点 教材地位及作用

《岳阳楼记》是苏教版九年级上学期第5单元学会读书5中的第5篇课文。是我国古代散文的名篇。虽然冠名为“记”，实际上并非一般意义上的登临游记，而是借题发挥，表现作者在政治失意中旷达的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人；表达了自屈原以来文人士大夫兼济天下一脉相传的报国情怀，对学生品德的形成有很大的教益。其语言骈散结合，表达方式灵活，是一篇融景美、情美、语言美、思想美为一体的千古美文，是很值得我们品味和探究的。

第二点、教学目标，重难点

依据《中学语文课程标准》中“能够阅读浅显文言文，并能借助注释和工具书理解基本内容”及“通过诵读，有意识地提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求，我预设了两个教学目标。

①反复朗读并借助工具书疏通文意。

②在领会作者情感的基础上，培养学生文学欣赏的能力。

鉴于本课在初中阶段的重要性及课下注释全面的特点，我把教学的重点设为：引导诵读，理解文本。难点则预设为：理解作者用情景交融的写作手法抒写复杂的情感。这是因为学生受到年龄，阅历和人生经验的局限理解起古代迁客骚人的感情会比较困难的缘故。

二、学情分析

我们面对的是初三学生，通过前两年的学习，他们已经掌握一定地阅读文言文的方法和必要的知识积累。因此，可以大胆的放手让学生自己去学习和探究基本知识，将授课的侧重点放在鉴赏阅读上。

三、说教法

为了激发学生的学习兴趣，突破重点，我采用了以下教法：

①营造氛围法：新课标强调课程资源的整合，实现教学最优化。而且这篇美文意境博大精深，极富感染力，所以我借助多媒体播放名家配乐朗诵，并以岳阳楼风景图片为背景，营造出诗意的学习氛围。

②点拨法：利用本文的语言优势，进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高其朗读能力。

③自主、合作、探究的方法：赏析本文的美。

四、说学法

①一字以蔽之——“读”。〈〈岳阳楼记〉〉的语言极尽音韵节奏之美，不反复吟诵则不能尽其兴，因此，不同形式的诵读将贯穿整个授课过程，以读促学，以读生情，以读明理。

②在学习中要着重培养和提高学生自主学习和分析理解的能力，所以，我在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟。

五、教学过程设计（第三课时）

(一)先让学生展示课前收集的有关岳阳楼的文化资料（名联和诗词），激发学生学习兴趣，为本节学习创设良好的学习氛围。

（二）新课学习

１、齐读课文，为找寻本文美点做准备。

2、小组交流讨论，可以从哪些角度来赏析本文。

文章句式美、景美、情美、表达美、修辞美、思想美……

３、以小组为单位自选角度组内进行赏析交流，为展示做准备。4、展示交流结果。

A、句式美

----本文骈散结合，文中描写登上岳阳楼所见洞庭湖景色的几段话，几乎都是四字句，大多用的是同韵字，既整齐又押韵，如同诗歌，琅琅上口，具有语言的音乐美。其他地方则长短句交错运用，短到一个字，长到九个字，参差错落，读来抑扬顿挫。全篇亦骈亦散，独具一格。

纵观全文，四字骈句占了文章的大半山河，尽铺张之能事。如“日星隐曜，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉壁”等。作者把丰富的思想内含熔铸到骈散结合的句式中，让文字简洁凝练、节奏鲜明、音调铿锵、意境优美、意趣无穷，具有很强的艺术感染力。由此，可以看出

B欣赏本文寓情于景、情景交融的特色。

作者写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋，这主要在于景物的选择和气势的渲染。-----作者用白描手法，粗笔勾勒出登楼远眺的洞庭全景：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这幅图景大气磅礴，雄伟壮观，放眼望去，只见洞庭湖水波澜壮阔，无边无际，连莽莽群山，滚滚长江，也被洞庭所吞噬，那早晚的阴晴变化，更是神秘莫测：或是阳光灿烂，或是暮色苍茫，或是暮霭朦胧，或是云霞满天。浩渺的水势，万千的气象，这就是作者登楼所见的雄伟壮观的景象美。

----作者用“若夫”开篇，工笔描绘，给我们展示了一幅色彩暗淡的图景，天阴沉，浪浑黄，山模糊，路渺茫，大地晦瞑，星月无光，多么暗淡，多么凄凉！更有甚者，阴风怒号，密雨潇潇，浊浪似万马奔空，樯楫如朽木断裂，傍晚时分，天色更加昏暗，老虎厉声吼叫，猿猴尖声哀鸣，这一切，又多么恐怖，多么阴森！真是：骚人迁客下潇湘，霪雨连绵夜不光；浊浪排空风怒吼，猿声凄厉断人肠。

------同样工笔描绘，

20xx/9/14 8:34:35给我们展示了一幅色彩明艳的图景：碧空如洗，波平浪静，天光水色，交相辉映；堪销魂，天上鸟儿飞，水中鱼儿游，洲上草青青，恬适的景致多么静穆，多么宜人！夜幕降临，长烟散尽，随着夜色加深，天上一轮皓月，水里一块璧玉，人间天上相映成趣，最荡目，湖水粼粼，波光流金，最驰怀，渔舟唱晚，歌声流韵。这一切又多么惬意，多么怡神！真是：云散雾消天放晴，沙鸥去后夜来临；一轮玉镜落湖海，上下天光一样明。

C、修辞美

---- “沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，这组对句由上到下写飞鸟游鱼，用动感十足的画面与上下文的静态美景相映衬，富于趣味。“锦鳞”，指美丽的鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。

----- “阴风怒号，浊浪排空”这个句子。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。

----- “衔远山，吞长江”这个句子。“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。

-----“浮光跃金，静影沉璧” “浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。

5、拓展

其实范仲淹就是一位古仁人，他放下自己来写天下，有一种超脱的济世情怀。古往今来，在我们中国，像范仲淹这样的人还有谁呢？

----大禹治水的时候，他三过家门而不入，心中为百姓考虑。

学生1：屈原忧国忧民，投汨罗江自尽，以身殉国。

学生2：苏武出使匈奴，被扣留，牧羊的时候，几十年仍手持汉朝旌节。

学生3：明朝顾炎武忧虑国事，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的豪言。

学生4：孙中山为了让中华民族摆脱封建王朝，奔走呼号，呕心沥血，英年早逝。

（三）课堂小结：本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范老那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。也给予我们一种责任。让继承并发扬“天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。

（四）布置作业

请大家以“读范仲淹名言有感”为题，把范仲淹的这句名言带给你的感受写下来。

岳阳楼记 范仲淹

景美、情美、语言美、思想美

骈散结合、记叙、描写、抒情、议论

先天下之忧而忧 （忧）（不以物喜 ）

后天下之乐而乐 （乐）（ 不以己悲）

以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。

美猴王课件(集合12篇)

教案课件是老师在课堂上非常重要的课件，需要我们认真写好每一份教案课件。一份好的教案能够让教师更加高效地完成教学任务，如何写优质课的教案？以下是小编为您整理的美猴王课件相关实践案例，希望本文内容能给您提供帮助！

美猴王课件【篇1】

活动名称：孙悟空大闹天空

活动目标：

1、观察动画片中人物服装、神态、动作、了解孙悟空的性格特征。

2、关注道具和场景变化，感受动画片的造型美和色彩美。

3、愿意通过语言和动作大胆表达自己对动画片的理解。

活动准备：

1、幼儿与父母共同收集关于《西游记》的连环画、图片、对《西游记》及孙悟空有初步的了解。

2、金箍棒、塑料袋、皱纹纸、纸壳等

环境创设生活活动将幼儿喜欢的西游记人物形象悬挂于教室中。

3、出示孙悟空的单幅图片，激发幼儿的兴趣。引导幼儿互相说一说：喜欢孙悟空吗？为什么？孙悟空有什么本领？

4、引导幼儿欣赏动画片，在关键处暂停并根据需要提出一些问题：如：

(1)在播放天空场景时暂停并提问：这是在什么地方？从哪里看出来？你喜欢这里吗？为什么？引导幼儿关注场景的变

化，说出自己的感受。

（2）在孙悟空打斗场面出暂停并提问：孙悟空在干什么？你喜欢这个动作吗？大家一起学一学它的样子吧！

（3）全部欣赏完后提问：《大闹天空》讲了一件什麽事情？你喜欢孙悟空吗？为什么？（引导幼儿用完整的语言进行描述）你喜欢孙悟空的那个造型？（请幼儿学一学）

5、引导幼儿尝试分组表演《大闹天空》的片段。

（1）教师与幼儿协商确定表演片段（操练花果山、大闹蟠桃会等）根据所表演片段中的角色进行分组，引导幼儿催选小组长，自主分配角色。

（2）启发幼儿用塑料袋、皱纹纸、纸壳等替代物布置场景、进行角色装扮。

（3）指导幼儿练习角色的典型动作、表演及台词。

（4）教师总结幼儿的表演情况，并请个别小组向大家进行展示表演。

美猴王课件【篇2】

活动目标：

1.感受乐段的起止，合拍地做动作表现乐曲的结构。

2.在打斗的互动情境中，尝试通过两两合作一对一挥棒击打、快速躲闪、对打动作，创造性地表现B段乐曲的三段乐句。3.假猴王迅速倒地造型坚持不动，真猴王检查时要用让对方舒服的力度。

活动准备：

1.经验准备：了解真假美猴王的故事。活动前幼儿有过两两合作进行游戏的经验。

2.剪辑好的《金箍棒》音乐。

活动过程：

一、师生共同回顾故事，并根据故事尝试创编简单的动作。

师：孩子们，金箍棒是谁的武器?(美猴王孙悟空。)是美猴王孙悟空的。他经常得意地称自己为俺老孙。

师：美猴王的家在哪里?(花果山。)花果山可以用什么动作表示?师：美猴王得到了如意宝贝是什么?(金箍棒。)金箍棒怎么拿?师：美猴王有哪些本领?(72变。)如果你是美猴王你想变什么?(假如幼儿回答小兔，教师就和幼儿尝试玩变小兔的游戏，即教师说变的时候幼儿就慢慢变出小兔的造型。)你还想变成什么?(教师和幼儿继续玩变的游戏。)

二、师幼一边随意做动作一边完整感知音乐，共两遍。

师：今天老师就给小朋友带来了一首关于美猴王孙悟空的音乐，我们一起来玩一玩。(播放完整音乐第一遍。)

师：音乐里最后两句美猴王在干什么?(好象在追，打妖怪。)

师：我们再来玩一玩，看看是不是像大家说的在追打妖怪呢?(播放完整音乐第二遍。)

三、进一步感知B段音乐，尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。

(一)教师哼唱，师幼尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。1.教师一边哼唱B段第一乐句一边示范打斗动作。

师：在《真假美猴王》的故事里，虽然美猴王孙悟空被师父赶走了，但他却一直想着师父。当他知道假猴王打伤了师父，就立刻找到假猴王，拿起金箍棒向假猴王打去。仔细看，他是怎么打的?2.教师哼唱B段第一乐句，幼儿模仿教师练习打斗动作。

师：在金箍的时候做好准备，在打斗的时候打斗，一起来试一试!

3.尝试练习加油后说吼嘿为真猴王鼓劲。

师：刚才我看到一位小朋友一下一下的打斗，和音乐非常合拍。等一会儿我说完加油，你们就为真猴王鼓鼓劲说吼嘿!

4.教师哼唱，师幼尝试用躲闪动作表现B段第二乐句。

师：当真猴王挥棒打假猴王，假猴王马上要反击，真猴王就要躲闪，怎么躲?做给我看看。现在我们想象一下假猴王在反击你，我们一起来躲闪。

5.教师哼唱，师幼尝试用对打动作表现B段第三乐句。

师：经过了打斗、躲闪、真假美猴王开始对打了，一边对打，一边神气地告诉对方：我是真的美猴王。在对打的时候，我说完加油，大家说：我是真的美猴王。我们一起来试一试。

(二)师幼随B段慢速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。师：现在我们合着音乐来试一试，注意了在打斗的时候打斗、躲闪的时候躲闪、对打的时候对打。

四、师幼共同扮演真猴王完整表现音乐一遍。师：现在我们都是真的美猴王，我们合着音乐完整来玩一玩。要注意音乐里先说了什么，等音乐说打斗的时候我们再打斗。(播放完整音乐第三遍。)

五、教师扮演假猴王，全体幼儿扮演真猴王，师幼互动完整表现音乐一遍。师：现在你们当真猴王，我当假猴王，你们打的时候，我假猴王要(躲闪)，我反击时你们要(躲闪)，然后我们一起对打，这一次在打斗时我不用动作提醒你们了，你们可要自己提醒自己。(播放完整音乐第四遍。)

六、教师扮演真猴王，全体幼儿扮演假猴王，互动完整表现音乐一遍。师：你们当真猴王表现那么好，我也来试试真猴王，你们来当假猴王，假猴王反应要快，我打你们的时候你们要先(躲闪)，再(反击)接着对打。(播放完整音乐第五遍。)

七、幼儿和幼儿两两商量好选择的角色，坐在位置上两两合作完整表现音乐一遍。师：现在你们也和旁边的朋友一起来玩玩，找一个空地方站好。商量好谁当真猴王，谁当假猴王。真猴王举手告诉大家，假猴王举手告诉大家。准备好了，等会儿提醒自己先打斗还是先躲闪。(播放完整音乐第六遍。)老师引导幼儿进行自我评价：刚才你们在合作的时候有什么困难?

八、幼儿尝试表现最后假猴王晕倒的样子。

(一)一位幼儿尝试表现假猴王晕倒的样子。师：真假美猴王经过了打斗、72变，还是分不出输赢，故事结尾到底是怎么样的呢?(如来佛让假猴王现了原形，美猴王一棒打晕了假猴王。)师：在音乐快结束金箍棒时，真猴王就高高举起金箍棒挥向假猴王，假猴王就被打晕倒在地上了。谁来试一试，假猴王晕倒在地的样子?(请一位高级榜样上来表现假猴王晕倒在地的样子。)提醒幼儿注意假猴王要在音乐结束金箍棒后马上晕倒在地并造型。

(二)集体尝试表现假猴王晕倒的样子。师：现在我们大家都找个空的位置一起来试一试假猴王晕倒在地的样子。教师表扬快速晕倒、并摆出不一样晕死造型的幼儿，如：他的舌头都吐出来了，嘴巴都弯了，脚翘那么高。

九、幼儿和幼儿再次商量好选择的角色，找到空位置两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在金箍棒后晕倒在地。

师：现在请你们和朋友商量好谁来当真猴王，谁来当假猴王，请假猴王先找到空位置准备好了，请真猴王找到你刚才的朋友站好。注意了，等会儿假猴王在音乐结束金箍棒后马上晕倒在地。(播放完整音乐第七遍。)

师：真猴王看看假猴王是不是真的晕死过去了，要用让对方舒服的动作去检查一下。

十、师：今天我们用这个音乐玩了真假美猴王的故事，回去我们可以玩一玩关于西游记的更多故事。

美猴王课件【篇3】

设计意图:

西游记是孩子们百看不厌的文学作品，其中富有想象力、离奇曲折的情节、鲜明的人物性格特征深入到每位幼儿的心灵，尤其是神通广大的美猴王孙悟空是孩子们心目中的英雄。所以我们就想让孩子们来创编美猴王的故事,孩子们可以把自己想象成美猴王，自己有什么愿望，希望愿望怎么实现，都可以加入自己的作品中,最后再用丰富的表情、幽默的语言讲出来和全班小朋友一起分享.

一.活动目标：

1.能独立创编清楚的讲述情节丰富、具有想象力的新美猴王故事。

2.能专心倾听同伴讲述，并发表自己的见解。

二.活动准备：

1.家长指导幼儿创编美猴王故事,并鼓励幼儿讲故事用绘画的形式进行表征,为参加故事会做好准备。

2.根据讲故事强弱事先把幼儿分成3--4组。

3.课件:做有礼貌的小观众

4.利用环境创设和生活活动组织幼儿讲自编的美猴王故事。

三.活动过程:

1.导入：看课件,引导幼儿讨论如何做一个有礼貌的小观众。(幼儿自由发言)

教师小结:(1)孩子们我们要认真倾听同伴讲故事。(2)为小朋友喝彩。

2.引导幼儿明确故事会的方式及要求

(1)教师当故事会主持人，介绍活动方式：先小组内讲故事，推选一名故事大王参加全班故事会。

(2)组织幼儿讨论：推选的故事大王须具备什么条件?如：声音响亮、表情丰富、故事完整有趣等。

3.引导幼儿推选故事大王

(1)幼儿在小组内轮流讲故事.

教师引导每组幼儿推选一名小组长负责组织、决定讲故事的顺序及推选人员。(教案出自：教案网)(本环节教师可根据自己班孩子的情况进行,或者可以3名教师各负责一组.)

(2)各组介绍自己推荐的人选及理由。

4.举行全班故事会，教师时刻提醒幼儿注意倾听，做一个文明的小听众。

5.公布比赛结果，对讲的好的幼儿进行奖励。

6.教师小结:

师:孩子们,你们今天讲的故事很精彩,老师都听得入迷了,我们为自己鼓鼓掌吧!

活动延伸：

1.在一日活动的过渡阶段(进餐前后，午睡前)等时间，组织幼儿继续进行讲故事活动。

2.在美工区中让孩子们把自己的故事画成连环画。

3.表演区中,老师可以准备道具让孩子们自己表演一下自编的故事。

美猴王课件【篇4】

这堂课，我在课型设计上进行大胆的创新，将教师讲的成分降低到最少的程度，而让学生的讲和议来占领课堂。学生在读读说说、议议画画中不知不觉中理解了课文，并拓展延伸到整部小说。四大教学板块相辅相成，教学设计贯穿着自主合作探究学习的新课程理念。了解美猴王的特点并不是教学的终极目标，学习本课的主要目的是要让学生吸取它的精神养分，提高辨别是非真假、善恶美丑的能力。为了达到这个目的，我精心设计了四大教学板块，其中，我较为满意的是第四教学板块。这个板块注重学生的体验实践，让学生观看《西游记》第一集与课文有关的内容，并边看边思考：美猴王具有什么特性？学生在兴趣盎然的气氛中讨论了美猴王的性格特征，他聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望。他是猴、人、神三位一体的形象。在评选创作画的过程中，学生争先恐后地拿上他们的画到投影仪上展示，并上台作介绍，正像一位同学说的：我画的是孙悟空大战哪咤。你们看，哪咤三头六臂，手执银圈，脚踏火轮，而孙悟空腾云驾雾、高举金箍棒，眼看就要打下去了顿时掌声雷动，二个、三个一双双手举得高高的，都想上台展示自已的劳动成果，足见课前他们的创作是多么的用心啊！

最精彩的片断当属拓展想象这个环节。同学们想象的内容十分丰富离奇，有些是我连想都没有想过的。就像我们班的泽鸿同学说的：假如我得了孙悟空的神通，我会化解巴以冲突，让他们马上停止战争，化干戈为玉帛，帮助当地平民以最快的速度重建家园，过上和平安乐的生活。多么有政治远见啊！小小年纪就能关心世界大事，充分表现出当代中学生热爱和平的美好愿望。王鹭鹏同学紧接着说：假如我得了孙悟空的神通，我会让沙漠以最快的速度变为绿洲，让当地群众免受黄沙之害。另一名同学想象更切合实际：假如我得了孙悟空的神通，我会建造许许多多的希望小学，让那些经济困难的儿童能快快乐乐地去上学，成为祖国的栋梁之材。年龄最小的玮凡同学也不甘示弱，她说：假如我得了孙悟空的神通，我会拔下一根毫毛一吹，在大陆和台湾之间架起一座金桥，让两岸人民自由往来，到时，我会邀请台湾小朋友们到我们实验中学参观。班上好动大王黄灵清此时也不甘寂寞，他说：假如我得了孙悟空的神通，我要让老师越来越年青。又是热烈的掌声。下课铃响过一阵子了，可是同学们依然沉浸在丰富的想象世界里。是啊，孩子们思维的闸门一但被打开，语言思维如泉水喷涌而出。从他们想象的各种各样的内容中，我看出了新一代的少年思想境界十分开阔，美猴王的勇敢机智、有胆有识、深孚众望在他们身上得以体现。神话小说的特点学生理解是到位的。当然，还有个别同学是这样说的：假如我得了孙悟空的神通，我就不用学得那么辛苦了，考试时我可以偷看，我还要天天吃好的，穿好的，过上世界上最好的生活对于这种暴露出来的个人享乐想法，我也及时地给与教育，引导他们做一个道德高尚的人。

本文的教学设计，我力争让学生在体验感悟中实践了查、听、读、说、想和画的综合能力，使书本知识和生活世界沟通起来，为学生的发展奠定了良好的基础。同时，培养了学生发现美、感受美和创造美的能力。教师完全是一个引导者、组织者、评论者，并积极参与活动，仔细观察学生的探究活动，发现和鼓励学生的创造精神，对学生进行较好的语言和思维的训练。

美猴王课件【篇5】

教学目标

(一)知识与能力目标

1、通过自学理解和积累文中字词。

2、能用自己的话概括情节，理清小说的开端、发展、高潮和结局。

3、了解小说的基本知识及基本阅读方法，即通过情节分析理解人物形象。

4、能通过细节描写体验人物的思想感情，能联系生活实际对小说中的人物事件发表自己的看法。

(二)过程与方法

1、激发学生学习兴趣，调动学生参与课堂的积极性，重视学生与老师、与学生、与文本的“对话”，并在合作学习中体验到学习的快乐。

2、重视学生在阅读中的情感体验，注重感悟，开拓其思维，培养其创新精神。

(三)情感态度与价值观

1、了解我国古代小说的艺术成就，领略我国古代先贤们的超人智慧，激发学生民族自豪感。

2、培养学生在生活中积极思索和敢于创新的精神，激发学生献身祖国的思想。

教学重点

通过情节分析人物形象的小说阅读方法。

教学难点

理解细节描写对表现人物形象的作用。

【基础知识及相关背景】

一、字音及词义：

麋mí鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整个来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。

瞑míng目：闭着眼。瞑，闭眼。

遂suì：于是。

迸bèng裂：裂开并往四处飞溅。迸，向处溅出或喷射;突然碎裂。

喜不自胜：高兴得不能控制自己。

径jìng：直接。

镌juān：雕刻。

开辟：开天辟地。

天真地秀，日精月华：天地日月的灵气。

二、相关背景：

1、关于作者

吴承恩(约1500～约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。我国明代小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著·之一。

2、关于《西游记》

《西游记》是吴承恩的前代传说和平话，戏曲的基础上，将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔进现实生活的内容，创作出一部宏大的神话小说，它描写了唐僧师徒四人在前往西天取经途中历尽艰辛，一路降魔伏妖，最后取得真经的故事。

《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒、唐三藏等性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象，创造了神奇绚丽的神话世界，情节生动、奇幻、曲折，人物语言生动流利，富有鲜明的个性特征，表现了一种幽默诙谐的艺术情超和丰富大胆的艺术想象力。

西游记》内容梗概：全书情节可分为四部分：第一，从第1回至第7回，叙述孙悟空出生、求仙及得道大闹“三界”;第二，从第8回至第12回，描写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世的故事，交代取经缘起;第三，从第13回到第99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，安达西天;第四，第100回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

三、全文按情节的发展可分为三部分：

第一部分(第1自然段)，这是情节的开端，写石猴的出世。

第二部分(第2、3自然段)，这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。

这一部分又可分为两层：

第一层：(第2自然段)，写石猴的山间生活。

第二层：(第3自然段)，写众猴玩耍，以及发现了瀑布。

第三部分：(第4自然段)，写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。

第一层(从“好猴”到“省得受老天之气”)，写石猴发现水帘洞。

第二层(从“众猴听得”到完)，写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。

第三教学板块：大胆放手，弓1导参与;小组讨论，自主学习。

围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。

1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？

2、他有哪些性格特点？

3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？

教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。

1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。

2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。

3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性;神，表现了他的传奇性。

四、精读课文，品析人物：

1、美猴王显然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何处？

(1)美在出身神奇——名山仙石，天灵地秀，日精月华，化而为猴，却五官具备，四肢俱全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。

(2)美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。

(3)美在行动勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。

(4)美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。

(5)美在语言个性——“我们都进去住，也省得受老天之气。”这一句话和前文“避暑”一词遥遥照应，显示着对自由的追求。

2、他有哪些性格特点？

提示：这是个聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深受众望的猴王。美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性;神，表现了他的传奇性。

3、小说的三要素是人物、情节、环境。其中，环境又包括了自然环境和社会环境。作者为什么要塑造一个石猴赤条条的在花果山水帘洞这美丽如画的背景上活动呢？

提示(1)表达人们对美好自然生活的向往;

(2)表达人们对无拘无束的自由生活的向往。

五、拓展与延伸：

你看过《西游记》吗？你能不能说几个关于孙悟空的故事？

美猴王课件【篇6】

活动目标

1.理解真假美猴王的故事内容，了解唐僧、孙悟空等角色的性格特征。

2.能够细致观察、分析，分辨真假美猴王之间的细微差别，并乐于与同伴交流故事中的情节。

活动准备

1.组织幼儿提前观看有关《真假美猴王》的动画片。

2.《真假美猴王》教学挂图。

活动过程

1.出示真假美猴王的图片，引导幼儿认真观察、判断真假，并说出自己的理由。

2.结合挂图讲述故事，幼儿理解故事内容，了解人物的性格。

教师根据需要可进行以下提问：

(1)孙悟空回来之后他有什么变化?他做了什么事情?

(2)沙和尚来到花果山他看见了什么?(教案出自：)他是怎么说的?(学一学沙和尚生气的样子)

(3)真悟空回到花果山看到还有个猴王，他的心情是怎样的?(请幼儿学一学悟空生气的动作、表情、及语言)

(4)观音菩萨和托塔李天王用的什么办法来辨别真假美猴王的?他们分辨出来了吗?

(5)如来佛是怎么说的?

(6)观音菩萨最后说了什么?

3.引导幼儿完整欣赏故事。

提问：

(1)你从哪些地方能够感受出谁是真假美猴王?

(2)如果让你来判断谁是真假美猴王，你会用哪些方法?

(3)最喜欢故事中的谁?为什么?

活动延伸：

1.组织幼儿在阅读去中阅读幼儿学习资源④第18~23页的内容，进一步熟悉故事内容。

2.表演区中老师和幼儿共同进行表演游戏真假美猴王。

3.指导幼儿完成幼儿学习资源④第17页内容，体验找不同游戏的快乐。

美猴王课件【篇7】

知识目标：把握美猴王这一艺术形象；学习小说中艺术形象的表现手法；体会本文语言通俗，简洁，生动的特点。

能力目标：在分析人物形象时提高学生的听、说、读、写、观察等多种能力。

情感目标：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义，提高学生的文学欣赏水平。

教学重点：把握美猴王这一艺术形象，学习塑造人物形象的方法。

教学难点：了解作者塑造美猴王这一艺术形象的现实意义。

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、激趣导入

播放《西游记》的片头曲，让学生一边听一边跟着唱，调动学生的学习兴趣。听完后让学生说说歌中的石猴还有哪些称号。这样的问题学生张口就来，都抢着说。接着老师引导：每一个称号后边都有一个生动的故事，那么“美猴王”这一称号是怎么来的呢？今天我们就来学习《美猴王》这一课。（幻灯片1、2）

二、作者作品（印发）

1、 关于作者（幻灯片3、4）

吴承恩（1501年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，使他运用志怪小说形式来表达内心的不满和愤怒。

2、 关于《西游记》（幻灯片5、6）

《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写了孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。它是我国古代小说史上最杰出的一部长篇神话小说。

全书可以分为三部分：（幻灯片7）

第一部分（1——7回）叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降服在五行山下。

第二部分（8——12回）写唐僧取经的原因，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经。

第三部分（13—100），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。

3、 什么是神话小说？（幻灯片8）

它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。

三、检查预习

1、读准字音。（幻灯片9）

遂迸裂麋鹿瞑目径

石窍石碣镌刻

2、解释词语（幻灯片10）

开辟径镌石碣窍瞑目

天造地设力倦神疲滔滔不竭

3、自由大声朗读课文，请用一句话概括这篇课文的主要内容？（幻灯片11）

明确：本文写了石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事。

四、整体感悟

1、播放大型电视连续剧《西游记》中与课文相符的情境朗诵视频。让学生通过动态的画面和人物精彩的表演来进一步感知课文内容。（幻灯片12）

2、学生讨论，整理课文层次，理清故事情节。（幻灯片13）

开端（第1段）：石猴出世

发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞

高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王

五、课外作业（幻灯片14）

1、妙词锦句积累：找出自己喜欢的句子和词语摘抄下来。（句子：4个，词：6个。）

2、预习思考：（1）美猴王“美”在哪些方面？

（2）美猴王有哪些性格特点？

（3）这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？

六、板书设计

14、美猴王

吴承恩

开端（第1段）：石猴出世

发展（第2、3段）：山间生活，发现水帘洞

高潮与结局（第4段）：自荐探泉，被拥为王

第二课时

一、复述故事

复述要求：用自己的话讲述石猴来到世上、成为美猴王的故事，做到有表情，适当配以动作。（幻灯片15）

二、阅读理解，合作探究（幻灯片16）

1、美猴王“美”在哪些方面？

2、美猴王有哪些性格特点？

3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？

明确1：身世美、行为美、语言美（幻灯片17）

明确2：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望。（幻灯片18、19）

例如：瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。（勇敢灵巧、本领高强）

忽睁眼抬头观看……再看……看罢多时……左右观看。（胆大心细、善于观察）

提议“我们都进去住，也省得受老天之气”。（聪明过人、见识超群）

“何不拜我为王。（深得众望）

明确3：集“猴”、“神”、“人”的特点于一身（幻灯片20、21）

例如：猴（1）和山间其他孽类友好相处，和它们“为伴”、“为群”、“夜宿”、“朝游”。

（2）猴进洞时和进洞后的种种表现都是紧扣猴子的特性写的，把顽劣的猴性写得神态毕肖。

神（1）石猴是天地生成。（2）石猴一出生“却会行走跳跃”，寻找食物。

人（1）石猴“跳”出来，应声“高”叫“我进去！我进去！”这说明他胆大超群，不同一般。

（2）称王后，石猴正名为“美猴王”，众猴礼拜，俨然一个独立的“猴类社会”，这些事都带有明显的人类社会属。

三、分析美猴王艺术形象的现实意义（幻灯片22）

小组讨论交流：

1、在猴王的身上，寄托了作者什么样的愿望和理想？

2、我们今天应从猴王身上学习些什么？

明确：《西游记》中最光辉的艺术形象是孙悟空，他是一个集猴、人特点于一身的理想化艺术形象。他在人民心目中是理想的英雄人物的化身。作者在这一艺术形象上寄寓了自己的理想，孙悟空的主要特征是敢于斗争，不怕困难，积极乐观、勇武机智。它敢于蔑视皇权，勇于造反，表现了作者反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。

四、课外延伸（幻灯片23）

你看过《西游记》吗？你能不能说几个关于孙悟空的故事？

五、概括中心（幻灯片24）

本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深得众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险敢说敢做的精神。

六、课外作业（幻灯片25）

1、请以“假如我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥想象写片段作文。

2、课外继续阅读《西游记》，感受文学作品的魅力。

七、板书设计

美猴王

吴承恩

石猴的艺术形象：

聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深得众望

（集“猴”、“神”、“人”的特点于一身）

美猴王课件【篇8】

活动目标

1.理解真假美猴王的故事内容，了解唐僧、孙悟空等角色的性格特征。

2.能够细致观察、分析，分辨真假美猴王之间的细微差别，并乐于与同伴交流故事中的情节。

3.教育幼儿养成做事认真，不马虎的好习惯。

4.培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。

活动准备

1.组织幼儿提前观看有关《真假美猴王》的动画片。

2.《真假美猴王》教学挂图。

活动过程

1.出示真假美猴王的图片，引导幼儿认真观察、判断真假，并说出自己的理由。

2.结合挂图讲述故事，幼儿理解故事内容，了解人物的性格。

教师根据需要可进行以下提问：

(1)孙悟空回来之后他有什么变化?他做了什么事情?

(2)沙和尚来到花果山他看见了什么?(教案出自：banzhuren)他是怎么说的?(学一学沙和尚生气的样子)

(3)真悟空回到花果山看到还有个猴王，他的心情是怎样的?(请幼儿学一学悟空生气的动作、表情、及语言)

(4)观音菩萨和托塔李天王用的什么办法来辨别真假美猴王的?他们分辨出来了吗?

(5)如来佛是怎么说的?

(6)观音菩萨最后说了什么?

3.引导幼儿完整欣赏故事。

提问：

(1)你从哪些地方能够感受出谁是真假美猴王?

(2)如果让你来判断谁是真假美猴王，你会用哪些方法?

(3)最喜欢故事中的谁?为什么?

活动延伸：

1.组织幼儿在阅读去中阅读幼儿学习资源④第18~23页的内容，进一步熟悉故事内容。

2.表演区中老师和幼儿共同进行表演游戏真假美猴王。

3.指导幼儿完成幼儿学习资源④第17页内容，体验找不同游戏的快乐。

活动反思：

本活动通过游戏贯穿整个各活动，让孩子在轻松愉快的环境中自主学习。活动中，孩子们对游戏的兴趣和积极性都很高，对于节奏的掌握也比较好，在学会边唱边表演的同时，注重了声情并茂的交流，对他们音乐活动中游戏的形式合作游戏得到一种锻炼。

美猴王课件【篇9】

一、教学目标：

1.抓住动作语言描写来分析石猴形象。

2.掌握以下词语的字形、字音：镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳挠腮

3.练习抓住人物的动作、语言特点，刻画人物个性

教学重、难点

重点：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，并具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了人的特点。

难点：抓住人物的动作、语言特点，刻画人物个性

教学方法——教师引导与学生自主、合作、探究相结合。

课时安排——2课时

二、课文字词(分发，不然教学进度来不及)(按其在课文中出现的顺序)(板书出字词)

开辟：开天辟地。

天真地秀，日精月华：天地日月的灵气。

遂suì：于是。

迸裂：bèng裂开并往四处飞溅。迸，向处溅出或喷射;突然碎裂。

麋mí鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整个来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。

宿：sù(住宿)、(宿舍);xiù(星宿);xiǔ(住一宿)

山中无甲子：(天干地支)山中生活不分年月。天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。六十组干支字为一个周期，叫一个甲子。

玩耍：shuǎ嬉戏

奔：bēn(奔跑);bèn(投奔)

滔滔不竭：象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。滔滔：形容流水不断。

瞑míng目：闭着眼。瞑，闭眼。

径jìng：直接。

当：dāng(当然);dàng(当铺)

石碣jié：石碑。

镌juān：雕刻。

喜不自胜：高兴得不能控制自己。

造化：福分。

天造地设：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作;设：安排。

顽劣：顽皮不顺从。

力倦神疲pí：指气力削减了许多，精神也疲倦了。

拱服：敬畏服从。

三、课文朗读：

四、课文导语：

猴哥、猴哥，你真了不得。五行大山压不住你，蹦出个孙行者。猴哥、猴哥，你真太难得。紧箍咒再念，没改变老孙的本色。拔一根毫毛，吹出猴万个。眨一眨眼皮，能把鬼识破。翻个跟斗十万八千里，抖一抖威风山崩地也裂。哪里有难都想你，哪里有险都有哥。身经百战打头阵，惩恶扬善心如佛。你的美名万人传，你的故事千家说。金箍棒啊永闪烁，扫清天下浊。

五、常识(分发)

吴承恩(约1500～约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。我国明代小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。

吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎zǔ》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。

嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。

第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。

两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打系是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为“功名富贵自有命，必须得之无乃痴？”

生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。

品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。

一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。

他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。

《美猴王》这篇文章是从我国四大名著之一的神话小说《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”节选出来的。《西游记》共100回，小说主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。这篇课文主要写了石猴从出世到称王的全过程。以后的故事都是从这里生发出来的。

《西游记》我国古代小说最杰出的一部长篇神话小说

《西游记》是吴承恩的前代传说和平话，戏曲的基础上，并熔进现实生活的内容，创作出一部宏大的神话小说，它描写了唐僧师徒四人在前往西天取经途中历尽艰辛，一路降魔伏妖，最后取得真经的故事。

《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒、唐三藏等性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象，创造了神奇绚丽的神话世界，情节生动、奇幻、曲折，人物语言生动流利，富有鲜明的个性特征，表现了一种幽默诙谐的艺术情超和丰富大胆的艺术想象力。

《西游记》内容梗概：全书情节可分为四部分：第一，从第1回至第7回，叙述孙悟空出生、求仙及得道，大闹“三界”;第二，从第8回至第12回，描写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世的故事，交代取经缘起;第三，从第13回到第99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，平安到达西天;第四，第100回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都修成正果。

六、课内问题--串讲：(含语言分析)(板书出题目)

1、孙悟空的名字演变：

石猴——美猴王——弼马温——齐天大圣—孙悟空——孙行者——斗战胜佛

2、文章段落层次：

开端(第1自然段)石猴出世。

发展(第2、3自然段)石猴的山间生活和发现水帘洞。

第一层(第2自然段)，写石猴的山间生活。

第二层(第3自然段)，写众猴玩耍，发现了瀑布。

高潮、结局(第4自然段)，石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，被拥戴为王。

第一层(从“好猴”到“也省得受老天之气”)，写石猴发现水帘洞。

第二层(从“众猴听得”到结尾)，写石猴带领众猴进洞居住，被拥戴为王。

石猴出世——山间生活——自荐探泉——发现洞天——携众搬家——被拥为王

3、石猴是怎样来到世上的？为什么要写他的来历？

石猴出世。“傲来国”、“花果山”、“顶上”是交代地点。 “东胜神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”，写石猴是天地生成。石猴出生表现了他“神”的特点。

这样起笔，让石猴出一世就显出神异出众，也为后文写孙悟空的神通广大，除妖降魔埋下伏笔。

4、怎样写石猴的山间生活的，这样写表现了石猴的哪些特点？

行动、饮食、交往、行踪——活泼、机智、灵巧

5、当众猴发现瀑布飞泉时，石猴是怎样说的？这说明了什么？

石猴“跳”出来，应声“高”叫：“我进去！我进去！”这说明他胆大超群，不同一般。则已带有“人”的特点。

6、在写石猴发现水帘洞和率众猴进入水帘洞的过程中，重点描写了他哪些动作和语言？从中可以看出石猴的哪些特点？

发现水帘洞。 “你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“纵”、“跳”四个动作显示出石猴的勇敢灵巧、本领高强。“忽睁眼抬头观看……再看……看罢多时……左右观看。只见正当中有一石碣，碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。”这四“看”表现了石猴胆大心细，善于观察。能够识字，这是人的特点;无师自通，则又具有“神”的特点了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵欠道：‘大造化！大造化！’” “石猴道：‘没水，没水……’”这些动作和连续重复的语言都显示了猴性。“我们都进去住，也省得受老天之气”这一提议表现了石猴聪明过人、见识超群的特点和热爱自由的思想，表现了“人”的特点。

这一部分写石猴入瀑，发现水帘洞，他向众猴描述了洞中的情景，提出进洞居住的建议。作者通过对石猴动作、语言的描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人、见识超群，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身。

▲“跳、抢、夺、占、争、搬、移”等一系列的动词的作用？

——表现了猴子顽劣的特性。

7、他有哪些性格特点？

聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望。

(正面描写：外貌、动作、语言、神态/表情)

美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性;神，表现了他的传奇性。

8、美猴王“美”在哪里？

身世美——受天真地秀,日月精华,有灵通之意

行为美——瞑目蹲身,将身一跃.入瀑布泉中.

性格美——胆大心细、聪明过人、见识超群。

9、讲故事：保留

拔一根毫毛，吹出猴万个。眨一眨眼皮，能把鬼识破。翻个跟斗十万八千里，抖一抖威风山崩地也裂。哪里有难都想你，哪里有险都有哥。身经百战打头阵，

惩恶扬善心如佛。你的美名万人传，你的故事千家说。金箍棒啊永闪烁，扫清天下浊。

“你的故事千家说”，给学生十分钟时间讲《西游记》故事。如：《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。

10、充分发挥想象，请以“假如我是孙悟空”为题，或以“俺老孙”的口吻，写一段文字。字数不限。

11、介绍网络知识。什么是网站，什么是是网页及网络内容形式等。

现在要让你们班做一个美猴王网站，请同学们合作设计网页。集体讨论研究制作。

“我们小组决定做一个有关美猴王的民间俗语、谚语、成语的网页。”

“我们小组决定做一个专门是美猴王图片的网页。”

12、总结：

中国古典文化灿烂辉煌，我们用两课时是不能领会它的博大内涵的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学习，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。

13、观看影视片段：(裁剪中)

七、中心思想：

通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了智慧灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象，歌颂了它不避艰险、敢说敢干的精神

美猴王课件【篇10】

教学目标：

1、自主学习：课前预习课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练习自习课文。

2、合作学习：在预习课文的过程中，提倡小组的合作精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间可以相互帮助。

3、探究学习：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间到阅览室查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、创作意图以及小说的内容等。

设计思路：

1、美猴王是《西游记》作者热烈歌颂的一个英雄人物，也是我们喜爱的亲密朋友，他美在哪里？小小的猴子如何成王？我们要了解美猴王天地生成，聪明灵巧，本来超群，有胆有识，深孚众望的特点，能有层次地复述课文，做到连贯、流利、清楚。

2、美猴王是一个神、猴、人三一体的形象？要理解神话小说的特点和孙悟空这一形象的社会意义。

3、这篇课文是培养学生想像力的好教材，要求学生在充分预习课文、观看录像的基础上每人绘一幅画，进行观赏、评比。

4、课文组织学生阅读原著，开展讲故事比赛，引起学生阅读古典名著的兴趣。进行片断说话训练，培养口头表达能力。

课前准备：

1、学生方面：布置预习课文，到阅览室阅读《西游记》这部书。

2、教师方面：制作课件，刻录《西游记》第一集与课文有关的部分；为了帮助学生复述课文，美猴王美的几个部分在多媒体上投影出来。

第一课时

教学过程：

1、简洁的导入。

教师：孙猴子是我国家喻户晓、为群众喜闻乐见的艺术形象，我这样说对不对？

学生：应说孙悟空，不能说孙猴子。

教师：美猴王--孙大圣--孙悟空，这一艺术形象本身有个发展过程。他是神、猴、人三位一体的艺术形象。最初是石猴，由于本来高强，又有强烈的自我表现欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟美在哪里呢？我们一起来学习本文。

2、检查学生课前了解有关作者吴承恩以及神话小说《西游记》的简介。

3、自由朗读课文，扫除文字障碍。

请一名同学主持听写，二名同学上黑板写，其他同学写在课堂笔记本上，完成后让学生自己点评，师生共同校正错误。

听写词语：

镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳挠腮

第二教学板块：以小组为单位讨论文章的结构。

课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：

第一部分（第1自然段），这是情节的开端，写石猴的出世。

第二部分（第2、3自然段），这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。这一部分又可分为两层：

第一层：（第2自然段），写石猴的山间生活。

第二层：（第3自然段），写众猴玩耍，以及发现了瀑布。

第三部分：(第4自然段)，写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。

第一层(从好猴到省得受老天之气)，写石猴发现水帘洞。

第二层(从众猴听得到完)，写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。

第二课时

教学过程：

一、围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。

1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王美在哪里

2、他有哪些性格特点

3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解

二、教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。

1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的美表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。

2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。

3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。

三、看看议议画画--讲讲--写写，培养听说读写的能力，引导学生从课文中摄取有益的东西，提高人文素养，学习美猴王的聪明勇敢、有胆有识。

1、观看录像，放映《西游记》第一集与课文有关的部分，边看边思考：美猴王具有怎样的性格特征

2、讨论美猴王的性格特征。

明确：聪明灵巧、本领超群、有胆有识、探字众望，他是猴，是人，又是神。

猴，表现他的生物性;人，表现他的社会性;神，表现他的传奇性。

3、体验感悟

4、选自己喜欢的部分美读

美猴王课件【篇11】

《美猴王》是北师大版小学语文第十二册中的一篇阅读课文，节选自名著《西游记》。课文首先交代了美猴王的特殊来历，之后写石猴发现水莲洞，带领众猴进洞居住，最后被拥戴为王。课文情节清晰生动，语言生动形象，学生比较喜欢。基于教材特点和学生实际，在教学时，我采用研究性学习方法，以达到知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观的整合，为学生营造足够的主动探索的时间和空间，引导学生亲身经历阅读实践的过程，并在此过程中初步构建自主、合作、探究的学习方式。

为此，课堂上我打破传统的教学模式，阅读教学从独白走向对话。学生在阅读过程中与文本、教师、同学进行全心的对话，在多层次、多角度的对话中深入感受文本，理解课文中的重点词句，从而明白道理，全面提高语文素养，取得了较好的效果。

通过这样的教学，我有两点体会：一是教学的过程不再是教师备好教案，然后按图索骥的过程，而是开放多元、动态生成的多向对话过程。教师要及时调整自己的教案，以学定教，把学生的学情作为教学新的生成点。只有这样才能真正体现学生是学习的主人，才能真正发挥教师的主导作用。

二是读是理解感悟的前提。因此，在课堂上，教师应该留足够的时间给学生潜心读书。在教学中，老师还应该采取不同的方式引导学生去感悟文本语言，如：看着画面想一想，这些猴子会怎样说，怎样做？这样，让学生与文本进行零距离心灵对话，才能更好感悟课文。

美猴王课件【篇12】

教学创意

借虚拟情境和现代网络知识来引读名著。

教学目标

营建开放而有活力的综合学习的语文课堂。

教学理念

语文课应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。

课前准备

课件。

教学要点

1.抓住动作语言描写来分析石猴形象。

2.把现代信息技术与《西游记》的有关内容有机结合，以扩展学生视野。

教学过程

课前两分钟视频展示猴王各种形象，目的是激发学生的联想。

(一)温故知新

学生根据第一课时学习及课下准备，以小组合作形式，使用各种文艺形式演绎《美猴王》，如评书、快板、歌唱、讲故事等方式，目的是使学生深入理解课文内容。

教师：同学们，你们改编的《美猴王》完成得怎么样了？

学生七嘴八舌地表示准备就绪，并跃跃欲试上前表演。其中，一组同学表演评书《美猴王》；一组同学表演快板《美猴王》；一组同学采用“猴哥”曲调改编《美猴王》成歌。虽然改编水平不高，但形式多样、场面热烈、内容丰富。

(二)虚拟情境

教师使用电脑课件，以漫画配旁白的形式虚拟一事件：在某偏僻小镇有一名叫王xx的人，近来自称为美猴王下凡，吹嘘自己神通广大，广招猴子、猴孙，妖言惑众，把当地搞得乌烟瘴气，现紧急动员有识之士分析一下美猴王到底是猴是人还是神？

学生一下子兴奋起来，教室沸腾了，学生的讨论超过了平时的小组界限，他们显然被这种形式所吸引，这样的形式、内容激起了他们参与的欲望。(给学生三分钟集体讨论时间)

教师：你们讨论结果如何？

学生1：我们小组认为美猴王是神！

学生2：我们小组认为美猴王是猴！

学生3：我们小组认为美猴王是人！

学生4：我们小组认为美猴王是神猴！

学生5：我们小组认为以上观点都不对。

教师：那好吧，你们准备好材料进行辩论。

教师引发学习自由辨论，明确辩论要有理有据。支持观点的依据可以在课文中找，也可以在原著中找。出示电脑大屏幕，按顺序提出以下问题进行提示：

1.石猴是怎样来到世上的，为什么要写它的来历？

2.石猴在山中生活是怎样的？表现了他的什么特性？

3.当众猴发现瀑布飞泉时，石猴是怎样摩拳擦掌，这说明了什么？

4.在写石猴发现水帘洞和率众猴进入水帘洞的过程中，重点描写了他的哪些动作和语言，为什么要写这些？

(三)自由辩论

生：“我方认为美猴王是神，理由是美猴王是由一块仙石内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，因见风，化作一个石猴。出世如此奇异，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”

“我补充刚才同学的说法，除了美猴王出世神异之外，在《西游记》中，孙悟空也显示了超人的本领，如把定海神针想变多大就变多大等等。种种表现，都是神的表现。”

“我方认为美猴王不过是一只猴，课文中写了它的生活习性：‘食草木、饮涧泉、采山花、觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一举一动猴性顽劣，与猴并无二异，顶多算有点神气儿的猴。刚才同学说它是神，在理论上是站不住脚的。”

“我方认为美猴王是人的形象，课文中语言描写，如众猴发现水源却不敢控源时，石猴显示出超人的领导才能，高叫道：‘我进去！我进去！’当石猴控源成功时，他说，列位啊，‘人而无信，不知其可’。只有人才有这样的思维，这样的要求。至于说他有神气、有猴性，那是作家吴承恩给这人物披的外衣。所以我们坚持认为他是人的形象。”

又一学生：“我刚才仔细听了你们的发言，我认为大家说的都有道理，但是，我从你们的辩论中获得了灵感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神气的那么一个东西，是什么我说不好。”

当学生明确美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又说不清到底是什么的时候，再播放美猴王的各种银幕形象的课件，适时点拨：这是文学艺术形象，作家常常通过语言描写、动作描写等手段，塑造人物形象。其实美猴王既不是纯粹的猴，也不是纯粹的人，更不是纯粹的神，他是吴承恩先生成功塑造的一个集猴性、人性、神性于一身的文学艺术形象，任何想借文学形象达到自己不可告人目的的人，只能证明他的浅薄无知。

(四)回到虚拟情境，引导学生批驳社会现象，总结陈词

学生1：“综合以上同学们所说和老师您讲的，我认为美猴王的确只是一个文学形象，它是虚构的，虚拟情境中那位叫王xx的人，也许也知道这一事实，他是别有用心，想发财、想出名之徒，我看应该把他绳之以法。”

学生2：“我补充刚才同学的发言，王xx事件的出现，证明王xx所大搞迷信的地区教育落后，人们文化水平低，如果当地人们都受过像我们今天这样的教育，就不会让王xx兴风作浪了。”

师：“他们二位的发言非常深刻，通过辩论我们终于拨开迷雾见青天了！”

(五)过渡板块

播放课件：动画片《西游记》主题歌《猴哥》。目的是打开学生尘封的记忆，拓展无限的联想。

给学生十分钟时间讲《西游记》故事。学生讲了《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。

课件演示：介绍网络知识。什么是网站，什么是是网页及网络内容形式等。

师：现在要让你们班做一个美猴王网站，请同学们合作设计网页。集体讨论研究制作。

大家简单谈谈自己的意图：

“上我们的网，你能看到精美的美猴王影视形象，你能查到孙悟空八十一难的故事。”

“我们做的网页是专门搜集评论美猴王的文章的，如果你想知道别人是怎么看美猴王的，请查阅我们的网页。”

“我们小组决定做一个有关美猴王的民间俗语、谚语、成语的网页。”

“我们小组决定做一个专门是美猴王图片的网页。”

师：同学们，我们把今天未做完的网页作为作业吧，过几天咱们开个展览。

(六)抛砖引玉

师：中国古典文化灿烂辉煌，我们用两课时是不能领会它的博大内涵的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学习，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。

教学反思

综合性学习主要体现为语文知识的综合运用，听、说、读、写能力的整体发展，语文课程与其他课程的沟通，书本学习与实践活动的紧密结合。所以我设计一个具有浓厚现实色彩的虚拟情境，使用自由辩论的方式来分析美猴王形象，达到了我预想的效果。综合性学习提倡跨领域学习，所以我使用网络知识请同学们做网站，设计网页，立意是有利于学生在感兴趣的、自主的活动中全面提高语文素养，又兼容并包，一举多得。虽然存在一定问题，如：有近一半学生对网络一无所知，但这种缺憾会给他们以强烈的震憾，引导他们去探究未知的领域。综合性学习强调合作精神，所以我都采用小组合作式、集体讨论式完成问题探究过程。