街道的美学读后感 共50份
街道的美学读后感栏目给大家带来大量街道的美学读后感、街道的美学读后感范文大全等内容,帮助大家对过去的工作进行经验总结,更多街道的美学读后感相关内容可以关注我们!
面很很多的事情或者文学作品,我们都会油然而生一些体会。人是复杂的动物,是有感情和有思想的动物。在我们平凡的日常里,大家都不可避免地要接触到心得体会吧,写心得体会为了更好的记忆,也是为了可以把这些感悟都记录下来。知道怎么写具体的心得体会内容吗?也许下面的“美的人读后感”正合你意!建议你收藏并分享给其他需要的朋友!
美的人读后感【篇1】阅读《美的人》一书,发现与以往以美为主题的书籍很不一样,以往看的关于美的书,都是很具象的,比如,美容、美发、心灵成长、美德培养,诸如此类,五花八门,但从未遇见如《美的人》这类的,以统观宇宙,凌驾一切以上的美学研究,让我对美字又有了另一番的认知。
美是世人现下最爱追求和最想获得的形容词,男人喜爱美人,女人希望自己最美,这是表层的美,外在的美,有多少人会意识到内观自己,挖掘自己原本的最真一面,并且还以之为美呢?
每个人都扪心自问一下,可以比较肯定的是,90%以上的人,都没有这么做。
因此,《美的人》教会我们,把眼光收回来,内观自己,修炼自己。如书中所说:珍珠,是痛苦围绕着沙粒所建造的庙宇。美是需要修炼的,需要蜕变的,化个妆,换件美衣,并不代表你就是美的,如何让自己成长,从内而外,修炼出属于自己独特的本来之美,才是人生应该追求的,对美的最高境界。
书中提到:每个人都有自己的品质,但又不是完美的个体,所以要让自己不断成长,去实现自己的品质,去修缮短缺平衡不足与过度。承接第1点所说的,基于美与本来美的区别,我们已经知道追求美不仅仅是停留在表层上,需要去内观和修炼。而在内观和修炼之前,我们还需要具备一个能力,就是认知美。认知什么算作美,这个能力也是需要培养和修炼的,相当于我们日常所说的眼光,每个人都有自己对美的评判标准,有些人互不理解,为什么对方认为美的,自己觉得丑,这就是对美的认知不同所造成的。因此,这就需要自我成长,自我修炼,提升自己对美的认知和评判标准,进而实现自我升华。
本来美需要如何修缮呢?
修炼本来美,一分本钱,三分装饰,六分渲染,才能十分美丽。
首先是内观,静下心来,摒弃多余,安静地与自己和平共处,倾听自己内心的声音,学会和自己谈恋爱。发现自己的优点,反思自己的不足,自己正视自己,愿意改变,才是修炼的开始。书中提及:当我们懂得内观根性,发现本来美的不足,观念开始改变,就会想到技法了,所以观念大于技法的,这里也同样教导了我们,首先内
查看更多>>这篇“道德经读后感”文章非常值得推荐。读书能够提高我们的写作能力,让我们思路更加敏捷。每个人对于作品都有自己独特的心得与感悟。若想更好地理解作品,不妨写下读后感。为方便阅读,建议你收藏本页!
道德经读后感 篇1感恩无处不在:子女对父母的孝,学生对老师的敬,朋友之间的义,以及人民对祖国的热爱,社会对底层劳动者的尊重等。感恩同其他道德一道,编织着坚实有序的人际关系大网,维系着整个社会的稳定。同时,感恩也在许多人那里缺失。幸而社会的正义力量称颂和推崇感恩精神。其中一例就是尊敬长辈逐渐成为一种具有社会约束力的礼法。《道德经》三十八章云“上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之”。但礼的这种约束力亦有很大的局限性:导致违心的趋礼。这不难解释为什么有些人只在逢年过节时象征性地给老人送点礼品,甚至为图省钱而送劣质产品。这些是绝对背离感恩本义的。感恩分为感念恩德和感谢恩德即知与行两部分。有知无行,有行无知,无知无行皆不为感恩。同在三十八章老子说“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。意为真正有道德的人从不刻意表现自己的道德;自然流露而无以为的道德方为真道德。在五一劳动节或五四青年节,敬老院的老人一日之内竟可被请去洗了五次澡或理了四次发。这等荒唐事是由一群学生头戴小红帽,肩扛青年志愿者大旗,轰轰烈烈完成的。周阳由于一句“要让爸妈生活得更好”的真心话而忘记按惯例“先感谢国家”
便受到于某的批评,并称要加强运动员德育。道德在没有大的利益冲突时绝不会为“爱国”和“爱家”排上先后。周阳在夺冠并收到奖金之前,月工资只有五百元,此时首先想到的必然是辛苦养育自己而生活拮据的父母,“感谢国家”若有真情也在其次。绝不能让所谓的德育流落于类似“感谢领导”的套话的庸俗。道德要求真性情;用假的道德来伪装自己,是天下最无耻的虚伪。《道德经》第一章有曰“道可道,非常道;名可名,非常名”。意为用言语表达的大道和真理都不是不易之论。老子并不是搬起石头砸自己的脚。他是想告诫读者,大道重在心悟,自发而成;一切对大道的阐释只是一种参考和启发,绝不可拘泥于之;一切从表象入手的论说,只是为了引人步入深境,而不可仅停留于此。苏轼的《日喻》说得形象:一位盲人问日,或曰状如铜盘,或曰光如烛。这盲人日后听到钟声,摸到笛子,都以为是太阳。
这个寓言告诉我们“道可致而不可求”,道可循序
查看更多>>书是人类最好的朋友,它不仅教给我们知识,还开拓我们的视野,我阅读了作品这本书,读完后受益匪浅,感慨万千。您对于写作品读后感有哪些感想呢?根据您的需求,编辑为您整理了《道德经的读后感》。
道德经的读后感(篇1)老子在《道德经》中写道:善如水,水善万物不争,处人所恶,所以几乎是道。居善地,心善渊,善良善良,言善信,政治善良,事善能,动善时。丈夫不争,所以天尤。善如水是人生的最高境界。
水是无私奉献的。古有云:滴水之恩,涌泉相报。哪里有水,哪里就有生命。水作为生命之源,无私地像万物一样献出它晶莹的身体,却不要求任何东西。当炎热笼罩着大地上的一切,当连片土地相继裂开时,水变成了另一种姿态,从天而降,变成了雨,滋润着生物。
水淡泊名利,与世无争。庄子说:君子之交淡如水。淡如山中清泉,自然纯净;淡如涓涓细流,清澈透明;淡如一亩方塘,平静而安静。水,以其低沉的姿态,穿过崎岖的土地,从不与人竞争,只默默悠闲地开垦生命之园,流出一首又一首好歌。它没有虚名浮利,只知道如何安静而遥远,悠闲地流向远方。
水有它宽广的胸怀。因为宽容,有浩瀚的大海;因为宽容,山林深处有溪流;因为宽容,有一条波涛汹涌的河流。包罗万象,影布水面,给太阳、月亮、星星一个梦幻的世界。河水不择细流,所以可以变得深邃,水不择优劣,而是以宽容的心态接受一切,洗净除尘。
水谦虚,虚怀若谷。水以最低的姿态穿过蜿蜒的土地、山脉和河流,俯身亲吻那片土地。即使在最高的地方,它也会找到一个缝隙,跳起来,然后摔碎,回到它赖以生存的住所,形成一道美丽的风景瀑布。水从不骄傲,即使用它的身体喂人们需要的大米,也默默地流动,教大米即使丰富的头,谦虚地充满新鲜的食物等待人们的丰收,只是让人们每天吃三餐。
水不仅是我们生命的源泉,也是我们生活的榜样。人的心就像水。在淡泊以名志、宁静以至远的淡泊中,陶醉于云卷云舒的人生境界,漫步于水流低吟的悠闲优雅中,静静地听着流水,思考着人生哲理。
善如水,以其无私奉献、淡泊名利、宽容大、虚怀若谷的精神,诠释人生品质,将永远是人的最高境界,也是我们无法企及的高度。
道德经的读后感(篇2)一本《道德经》,一生做人的智慧。
做一个真实的人。人的一生,总会遇见形形色色的人,有的人能说会道,有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来,有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀
查看更多>>