界线的作文

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一滴小水珠，在阳光未升起时便停在叶子上，晶莹的小水珠经阳光照射散发着夺目的光芒。悄然无声的，小水之滴落在一条小小的，由水珠构成的水流中。不再孤单的小水珠，亲切地对那些长相与它无异的水珠们交谈着，在交谈着不断地前进。小水珠不知道自己将会流向哪里，也许会滋润大地，也许会流入大海，也许就此蒸发在路途上消失。这么想着，这条小水流汇进了小溪中，于是更多的伙伴聚集在小水珠的身边，大家笑着，谈着什么。

终于，小溪流过村庄。小水珠看到了人们，正在他身边的人拿着水桶，打了一桶水。于是小水珠看见了，他的伙伴们就这样离开了他。小水珠愣住了，它突然想起自己的生命只是浩瀚宇宙茫茫沧海中的一粟，根本不会有谁在意。想清了这一点的小水珠反而更想看看大海了，它想知道这个所有水珠都想到达的地方到底是什么样的，也想知道这个地方值不值得这么多水珠在路上接二连三地离去。

小溪流过山脉，流过小溪。

小水珠每天过着一成不变的生活，最初的那种好奇感已经消耗殆尽，剩下的只是空虚。他甚至想这还不如当初被那个人取走呢。但他还是坚持到了现在，他与这条小溪，小溪中的水珠们已经有了情感。可是，这样的生活什么时候才能到头呢?

是什么声音?睡梦中的小水珠好像听到了什么，她幽幽的醒来。面前的是一望无际的湛蓝，与天交汇的地方根本看不见，只能看到蓝色与天延续向远方。但是他的伙伴告诉他，这里，就是大海。小水珠看到身边的蓝色，那是跟自己一样的颜色。小水珠突然记得，自己在叶子上的时候看到的只是密密麻麻的枝叶，当它成为小溪中的一员时看见了很多曾没见过的风景，而现在的自己终于到了这个地方，大海。

很久很久以后，当年的小水珠已经变老，他对着呢些小水珠讲着自己的往事。它很庆幸能看见这片湛蓝而看不到边的天空。

这是一颗小水珠的故事。而现在的我们，是进入小溪一段时间的小水珠，也许我们已经跨越了高山，而未知。接下来的困难会更大，那又何妨?

押一口淡茶，潜力越大。只要能看到使眼见开阔的大海，就要坚持。

高考作文每次做科学实验都会让我们眼界大开，今天我们做了会游泳的鸡蛋

每个人都应该写过作文，通过写作可以提升我们的文艺创作水平。如果我们的知识储备不够，那么完成一篇作文是很困难的。希望这份"雨的境界作文"能够让您对相关问题有更清晰的认识，建议您关注我们网站发布的最新信息以便随时了解相关情况！

下大雨，非常大非常大，夜晚，很黑很黑，我独自立在院里，看见灰暗的天上，听着身旁的天籁，体会着自然界的淋浴。今晚，我体会来到生死之境，明悟了生与死。

雨从从天而降，此谋生，落地式，则为死，正中间趟过的是人生。生与死便是人生的2个节点，那么我便以右手谋生，右手为死，由右手抵达右手的全过程便是人生，由右手抵达右手的全过程便是佛法中常说的投胎转世。若我将右手右手合拼在一起，这里是生死的最后形状循环。

仅仅，它是不详细的循环，真实的循环必须一种称为逆的物品将它扛起。就好似雨一般，沒有一滴雨是平行线落下来，因为它不甘，不甘自身的人生这般短暂性，因此他在短暂性的人生中，一直将自身的人生运动轨迹扭曲。这类不甘心，这类对要的信心，便是逆。

陶渊明曾说过有生必有死，早死非命促，由此可见，生与死是世间万物务必历经的二种形状，由另一个世界抵达这世界便是生，由这世界抵达另一个世界便是死。生是生，死是死，就是我所感受到的生死第一境：看生是生，看死是死。

那一年，四川汶川的一切都那麼宁静，而灾祸却又来的那麼忽然，更是在这次灾祸中尽展了人之真心。在地震灾害中，一个母亲和一个并未断奶后的`宝宝受困在废区中，在缺衣少食的状况下，妈妈产不出奶，看见自身饿得又哭又闹的小孩，妈妈决然咬烂手指头，用自身的血水喂着自身的小孩。最后，宝宝活了出来，而她因为失血过多，始终的闭到了眼睛，睡的是那麼的安祥，那麼的和蔼可亲。她看起来身亡，她却以另一种方法活著。她生他死，她死他生，这里就是我所感受的生死第二境：看生并不是生，看死并不是死。

有一艘船在海洋中出航之时遭受了飓风，霎时间，失落的气场弥漫着在了这艘船里，融进了每一个人心里。伴随着飓风更加的强烈，在一次大风浪的拍打中，货船的船头在一声咯咯轰鸣中断裂，可是，在这时候，许多人都挣脱地站起来，带动船绳，以便存活努力。以前的失落被不甘心所取代，全部的人都会与这飓风抵抗。

切莫舍弃，大家也有气力一个中老年水手，惨笑中狠狠地把握住船绳，学会放下一面船帆，任凭大海从身旁演过，在哪生死中间，嘴中唱出了一句全部启航的水手所有都了解的海谣。

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唐朝中后期，裴垍被提拔为宰相。他的老友，在山西任县令的高林听说后，专程来道贺。裴垍很高兴，设宴与高林饮酒叙旧。吃喝尽兴后，裴垍说：“你要没什么要紧事，就在那里多住些日子吧！”还拿出自我积攒的三百两银子送给他。

高林很感动，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地来找裴垍说：“你是朝廷的大红人，不如把我调到京城来，弄个‘京府判司’当当？”裴垍为难地摇摇头说：“你是有才能，但这个职位不适合你。”

高林没想到会碰钉子，整夜都没睡好。第二天，他带着一张空白的公务信笺来找裴垍：“我父母年迈、子女还小，可我那地方条件太艰苦，你就在这上头随便写几个字，帮我在京城谋个差吧！”裴垍还是拒绝了。

高林不解地问：“你为何愿意款待我，却不肯帮我这点小忙？”裴垍撕了那张公务信笺，说：“我在这上头写字就代表朝廷，我怎能因与你有私交就乱来呢？三百两银子能够送，但一纸信笺却不能随便相赠。”

人不能不讲情义，但切忌因情义而逾越界限。做到公私分明，这便是重情义的边界。

在你被物质和欲望冲刺着，无法呼吸的时候，当你脚步迈错的时候，你有没有寻找你做人的底线，找一找你的底线究竟在哪里。

做人的底线怎样做人?人们一直在探讨这个问题。做人，包括很多方面：诚实守信，真诚勇敢，宽容仁慈，诚挚善良……

没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些，但每个做人应该有自己的做人的底线。我做人的底线是“仁”。我相信，只有做到这个“仁”，才能成为真正的“人”。孔子成“仁”，孟子取“义”。即使天塌下来，也有姚明顶着，我们该思考的是：我们是否能为“顶天”出一份力，当天真的塌下来时你该想的是什么，而你想的又是什么?从你所思，所想，所感，我可以知道，你是否“仁”。“仁”是怎么写的，左边一个“人”，右边现两横，上面一横代表自己，下面一横是他人。也就是说，我们在待人处事的过程中，想到别人的应该比想到自己更多。仅仅是这样。

做不能是靠别人逼，而是要靠自己确立一条底线。你只需按照你处事的底线，不低于它，就足够了。你也可以跨越它?提高标准?，当你跨越它之后，你可以给自己再划