严与作文

作文是思考的蓝图为我们描绘出未来的思维发展路线，写作是提升语言和阅读能力的重要途径。写好作文是需要我们平时的积累和练习，作文只会写个开头怎么办？这篇文章有很多值得收获的地方。

我爱你，不是说说而已，我的第一妈妈。题记

我的妈妈很年轻，但脾气不怎么好，但她对我的爱。我都能感觉到。能陪在妈妈身边的时间真的好短！大部分时候都得在学校！为什么相聚这么的短暂呢？总是向你索取，却不曾说谢谢你。直到长大以后，才懂得你不容易。年轻的妈妈泛黄的发丝间夹杂着白发。妈妈也是一个爱美的的人，在家的时候，总爱让我给她拔白头发，有时我只好遵命。妈妈的白发隐藏在发丝间，这些白发是妈妈为了我辛苦挣钱长出来的，想到这，我鼻子一酸，想对妈妈说，您辛苦了，可最后还是没说出口。嗯啊，妈妈很温柔，但有时候很严厉，但我知道她都会爱我的。那次，我真的很不孝，说出了那句话！我跟你不知为什么吵架了，我就随口说出来了一个字，你听过之后很生气，很生气，你吵我，吵得很凶。我觉得既然说出来就说出来了，也没有当场道歉，而是和妈妈顶嘴，我心里很不服，就去上学了。回到学校我就后悔了，妈妈生气是理所当然的，我应该道歉的，这事是我不对。不过，我当时还很固执的认为先道歉的人低人一等。在这种矛盾的心理中，我度过了一个晚上。想来想去，终于鼓起勇气，拨打了您的手机号，说：妈，对不起，我错了。妈妈立马原谅我了，她一直都在等我的电话啊。妈妈吵我是因为爱我。其实，先道歉的人更珍惜这份感情。现在，吃着暖哄哄的早餐，望向窗外，妈妈回来了。咬着嘴里的早餐，爸爸，妈妈，还有你们，嗯，一切安好。

人们总说“严父慈母”，可我却不这样子认为，因为在家中，妈妈对我施展的是严爱，爸爸对我施展的是慈爱。

以前我总觉得，对我十分严厉的人都不怎么爱我，必须是对我非常温柔、慈祥的人，才是真正喜欢我、爱我的人。可随着时间的推移，我渐渐明白了一个道理：原来严爱也是温暖的。

小时候我在学走路的时候，是在冬天。当时，爸爸妈妈给我裹了好几件棉袄，把我包得跟大粽子似的，他们鼓励我，让我自己在家扶着墙壁走几步试试。我便扶着墙壁，小心翼翼地迈开脚步，一步两步，我成功了。正当我要得意时，我的屁股不受控制地向地板砸去，我一下子摊坐在地上哇哇大哭。这时，假借着有事出去的爸爸妈妈，躲在门后偷偷地把嘴角微微上扬，而没有像别的家长那样马上跑到孩子身边问长问

有所坚持，有所放弃，即为尊严。

——题记

我始终念念不忘的`是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字，眼前浮现的便是青刀跃白，血染沙场；唯余江水，奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边，用不屈的灵魂昭示着尊严，那是我第一次明白“尊严”二字。

人们对于项羽之死的高度评价，多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们，理由也大致相同。似乎活着即是屈服，死了才是正道。

真是如此吗？若真如以上方式理解尊严，理解项羽，那么古代的智者贤人们，定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么？是江山吗？我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后，项羽与刘邦划河而治，在刘邦筹划怎么一统天下时，项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说，这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看，这天下必然是刘氏的，项羽颠覆暴秦的目标早已达到，这是他的有所坚持，久在沙场，生命早已置之度外，这是他的有所放弃，他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃，在我看来，这才是其配得上尊严二字的原因。

文行此处，看官未免要问：那汉奸岂不是又尊严的了？《叶问》里面的头号大汉奸，天天追随这个大君那个上校，漠视着同胞的死亡，但他亦是有尊严的，他要的是活着，比一般民众更好地活着，因此他放弃了名声，他承受着同胞的白眼辱骂，忍受着日本人的歧视，只为活下去，这样看来，他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严，至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时，也丢弃了民族的尊严。

我们谈一个优秀的民族，往往会谈到其历史，其文化，其精神内涵，一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭，很大程度上与其民族的尊严有关；有所坚持，有所放弃。拿汉民族而言，当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时，汉民族果断南迁，向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族，其最重要的并不是拥有多大的土地和人口，而是要坚守民族特有的文化内涵，使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑，与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比，将能证明这一点。放弃一朝一国的统治，在巨大的民族传承面前，也不过是星火。而对于一个个体而言，其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神，以保有并传承其文化民族一员的身份，丢开了民族的尊

乍暖还寒二月天，一整天都在下着蒙蒙细雨，气温骤降，刚过下午6时，天已完全黑透了。下班经过小区门口，在周边店铺透出的惨淡的灯光里，我看到路边卖红薯的老人还在吆喝着他的生意。在过去的一个冬天里，老人都在这里卖红薯，风雨无阻，很少停歇。他生得慈眉善目，性情随和开朗，即便路人并不买他的红薯，也常常可见他主动与放学的孩童、买菜的主妇、相熟的路人，大声地打招呼问候。我不爱吃红薯，因此很少光顾。可是今天天气太糟了，瑟瑟寒风中，路人目不斜视步履匆匆，我想我应该光顾一下老人的生意。

我走过去，要两只红薯，老人热情地答应着，小心仔细地在炉中挑选，然后取出两只光溜溜、大小适中、冒着香喷喷热气的红薯，一边称，一边关切地寒暄：“今天冷吧？”我爽声道：“不冷！”老人一整天都在风天雨地里忙碌，而我在有着空调的办公室坐了一天，怎好意思说冷？老人称完后说：“四元三角钱，你就给四元吧！”我说：“不行，不行，该是多少钱就多少钱！”我从包里掏出钱，不多不少，恰有三角零钱，一边递给老人，一边接过了烫乎乎的红薯。

家人也并不喜吃烤红薯，见我拎回两只红薯，有点小小的意外。于是，我向他们说起买红薯的事情。女儿听了，说：“妈妈，老人那么可怜，你应该给他五元钱或者十元钱，说不用找了！”纯真孩子的善良使我感到可喜。可是，幼稚的孩子并不懂得，面对这样一位选择了自食其力，靠辛劳谋生赚钱的老人，我实在无法掏出十元、二十元，或者更大面值的'钱币，“阔绰”地对他说：“不用找了！”

对于一个有尊严，选择了体面劳动的人，在劳动中，他们获取着生命的价值、意义、满足和快乐，这一点，别人和别的途径无可替代。我们所能抱持的恰当的、最好的态度，是站在平等的立场与位置，给予理解、尊重和敬意，而不是居高临下的优越感，或是自以为是的善意，以及所带来的可怜、施舍与恩惠。其实，这在某种程度上，对他们是一种轻慢和伤害。

无独有偶，读到类似的一件事。

香港有一对夫妇，都是残疾人，难以找到工作，却又不愿拿政府失业援助，所以申请了小贩牌照赚钱维持生计。可生意做了不到半年，却被政府食物卫生环境局告上了法庭，指控其“阻塞交通以及贩卖未在牌照指定范围内的商品——棒棒糖”。在法庭上，法官考虑小贩是初犯、案情又轻，建议执法者先劝谕警告，屡劝无效后再上法庭。年轻的法官认为，小贩能够不顾烈日炎炎在街头摆摊是好事情，又亲自向小贩解释，“政府执法是为了街