浅谈高三作文十三篇。
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浅谈高三作文 篇1
观照万物，清洁明净。洋洋洒洒的黛绿，一针一线地缝在大地上，掩去了明艳的花色。天地明净浩荡，水色通透如镜，青山端庄肃穆，乔木温文尔雅。
清晨，我早早起身，准备回老家祭祖。路上雾重，只能看见对面的山一层轻轻淡淡的铅灰色轮廓，还有前方明明亮亮的车灯。好像是故作深沉，山林间只偶尔传出几声鸟鸣，层层地回荡。
奈何回家祭祖的人实在是多，车挪了一个早上，才在艳阳下到了老家。虽说是正午艳阳，高照着却并不热。这时候天边散下针尖细的雨丝，大概可以称为太阳雨。可惜不久后太阳匆匆休业，但雨还是淅淅沥沥温温柔柔。大人们拎起花篮，杠着锄头砍刀，出发扫墓，颇有气势汹汹的感觉。
我跟在大人们后头，在山路上小心地挪着脚，伸长手去抓住每个看起来牢靠的茎秆或者枝干，救命稻草似的扯得死死地，在山间一寸一寸地行进。好像一时不慎就会滚面团一样，麻溜地滚回地上惨遭重创一样。
为此，爷爷深表无奈：“要不你在下面等着先？”难得出门一次，我当然不肯。
继续往上走。扒开丛丛杂草枯杆，踩上会咯吱作响的落叶地，绕过一棵矮榭树，便可见一圈青白的石桩，立在层层掩映之后。幸亏山上已消了雾，否则在这深山老林里，“雾气弥漫，四周一片死寂，唯听见几声凄厉的乌鸦叫声”，想想就让人毛骨悚然。
清杂草，扫落叶，除淤泥，然后焚香，燃火。金银纸钱在焰火中蜷缩，最后只剩下星星点点的红光闪烁着，随即便被覆盖。我蹲在一旁瞧着爷爷把纸钱一拨一拨放入火中，想伸出手也像模像样地烧一回纸钱，但还是被明火周围的热气恐吓着打消念头。爷爷看我无聊，于是道：“以前我小的时候，我的爷爷奶奶经常带我去种田，就是我们家下边有一块田，现在是荒的……那个时候，我老是跑到山上玩，然后被爷爷奶奶抓回田里去。”
“那山上有没有那种蛇果子？”“有啊，我爷爷以前采这种野果子顶厉害了。”爷爷面带笑意，“哎，过来给你曾爷爷烧纸钱，让他保佑你今年一帆风顺咯。”
我听了很久爷爷讲的，很陈旧的记忆。在他的记忆里，日色很慢很慢，人们兢兢业业，四周都是明媚的笑脸。而这些，都已深深地埋在了青白的坟冢里，同时，也在人们的心口牵上了思念的线。
又是一年清明时。人们在烟雨中，在天地明净中，回望着过去的岁月。
浅谈高三作文 篇2
从古到今，人们老是会将一个人的学业是非动作评价这个人成败的程序之一。古时人们探求“学而优则仕”，现在人们觉得“学问是第一损耗力”。而面临这些见解，我不但想问一句：难道惟有学习才可以完结一个人的意向吗？
今日，人们都探求素养培养，那种只修业习好，而不重视其余素养培养的见解早已被中外培养专家所驳斥。玩乐在肯定程度上已被招供，这是一种减少身心的灵验式样，但这类减少绝不虞味着放浪。动作一个有准确的人生观、价格观的人，就会奇妙地去安顿和谐这两者之间的关系，而绝非同流合污，一味寻求当下大方的东西。
谁能说那些有动作的人就不过积存学问，而不重视消遣文娱呢？神探福尔摩斯在小提琴上的成就不亚于巨匠，毛泽东就读湖南第一师范大学时，曾是校内众所周知的出色守门员。这些都充裕解说在学业上有所动作的人，肯定都是明白何如去调适身心的人。
而玩乐，昔人对其有一些成见。昔人提议的“玩具丧志”的见解使我们在玩乐时不由要暗地问一句：“我这样做对吗？”让我们与时俱进，以新的主张来看，昔人的这个见解显然已落伍了。
举个例子来讲，一代京剧巨匠梅兰芳对京剧的鼓励功不行没，是他使我们的国学名扬国外，是他在我们国家最痛苦时间捐出个人财物，是他发展了我们民族的爱国精神。而以停滞数百年的旧见解，老主张来看，他只然而是一个使人看不起的艺员，他所从事的不过一个令人沉浸声色的行业，人们远不会想到这个行业带给从业者啥利益。而在今日可见，京剧之所以深受海内外欢迎，这和梅兰芳先生的宏扬有着不行分隔的关系。梅兰芳不但将人们所视为“玩乐”的行业发展光大，更因这行业而心胸意向，兼济世界。
人们常说“局面造豪杰”，但局面难道不会毁了人材吗？“玩具丧志”的典故说的是卫懿公，在传统，人们觉得他是亡国的昏君，他只了解爱鹤而陌生得惜才的做法为人们所讥笑，但是我们可不可以这样想，卫懿公难道不行以被称为一名“动物保卫专家”吗？
并且一味学习就肯定意味着有“志”吗？那了解“茴香豆”的“茴”字有四种写法的孔乙己何故最终只得偷东西、赊酒喝，最终竟被打折了腿呢？
“玩具”其实不肯定代表“丧志”，此所谓“术业有专攻”。岂论你做啥行状，钻研啥东西，只要肯探究，或许“玩具”也会玩出-成绩来呢。世界驰名的把戏献艺家大卫·科波菲尔所钻研的东西不恰是为人所文娱的、梦境的障眼法吗？但是他可以将这样一种梦境变化为可靠，在他梦境的世界中，我们亲眼看见一个人在我们眼前消逝，一架巨轮在海上转瞬挥发，波音飞机可以穿透牢固的城墙。这类玩乐家难道不行以成为不朽的艺术献艺家吗？他带给观众的这类视觉盛宴难道不为人们所敬佩吗？玩魔方在很多人眼里是一种敷衍光阴的东西，但你可曾了解世界上有一个魔方协会，全球的魔方老手都会集于此，展现本人的技术，而你能否会信任最快的人竟然可以在10秒中内将一个六面全面打乱的魔方复原原状，这难道不是一种-成绩吗？
是金子总会发光，是人材总会展示。只要有梦想，“玩具”不但不会“丧志”，反而会协助你完结空想。
浅谈高三作文 篇3
浅谈开放度高三作文
最近，一打开电脑，就有各种所谓的“养眼”事件，轮番轰炸。前阵子是一对情侣在国家5A级别的张家界风景区，公然的赤身裸体拍结婚艺术照，竟然还有复原版的“阿凡达”，完全不顾忌周边的游客。最近又有一对九零后，也在摄像馆拍起了裸妆婚纱照，全场的伴娘伴郎统一是性感内衣上阵，这不知是要赶什么潮流。刚刚又看到了一则类似新闻，一名少女，为了让离去的`男友回头，竟然公然在无锡宜兴金山角汽车站，一件件脱掉自身衣服，赤身裸体的在大庭广众之下。这一则又一则的大尺度新闻，让我不禁对我们现在人的开放度有点怀疑起来。
古时的大家闺秀都是藏着于闺阁，深怕被人看到，偶尔露个胳膊都是件让人特别羞耻的事情，现在，再来看女孩子，开放到让人都赶不上步伐了，生怕没有人知道她的身材很好，她是特别能吸引人眼球的。当然，别人追求独特，想要一场特别的婚礼，这是谁也无法反对的，但也不能阻止别人加以评论。敢去追求独特，就有能力来承受所有非议。
就拿那位少女来说吧，当众把自己脱得一丝不挂，自己换来了什么，只不过是成为了别人的笑柄。世界上，好男孩那么多，为了一个不值得的男孩，却把自己贬低到了尘土，这有什么用呢?你面前站着的不是艺术家，他们根本不懂欣赏，他们只是好奇得看过，再加以传播，可你想过你的日后吗?
没有人会阻止你去开放，但请为了自己，好好把握好自己的开放度，你今日能为一个男的抛弃羞耻感，他日若是被抛弃，还会有谁能够陪你一起忍受曾经所有的羞耻?
女孩，请注意开放度，好好珍爱自己，这个世界可以唯一保护你的，唯有你自己。
浅谈高三作文 篇4
况是清明好-气候，或者游衍莫忘归。，可在我的回顾里没有哪一年清明节是没有下雨的，这应当不是诗中的好-气候吧！动作中华民族的保守节日，也是二十四骨气之一，它具备专有的魅力。它知道了中华民族有良心、知恩图报的良习，人们经历这一节日，表白对祖宗的牵记。
每一个人都有本人的祖宗，我自然也不破例。所以，我每一年清明节都会赶回故乡省墓，祭拜祖宗。国家也挺淳厚的，把清明节定为法定节假日。甚至大家都有光阴回故乡祭祖。我相信大家都可以亲自感化到回故乡祭祖戎行的巨大。真如千军万马，携老扶幼，举家从四方赶来。只为到祖宗坟前一诉心曲，慰阴阳相思之苦。其气势已超过春节。然而，果真不过怀恋祖宗，话旧情、诉心曲吗？我看不尽其然吧！
从二十世纪到二十一生纪，我们一跃而过。华夏的进展速率惊颤世界，人们的生活扶摇直上，奔小康之势锐不行挡。对！人们的生活富裕了，大家富起来了。可这得归功于谁呢？国家吗？社会吗？NO！这都得归功于我们的祖宗，是他们在天有灵，保佑着我们。才有我们的顺风顺水，平步上前。所以，我们得报答。自然，我们还有一点点私心，我们须要更多的资产，须要更大的权益，须要更高的名望。从而，我们须要祖宗们接续保佑本人。我们尽心竭力，从百忙当中赶回故乡到祖坟前拜一拜。
自然，中华民族的孝心是任何一个民族都没办法比较的。在祖宗生前没能好好尽孝，如最近子好过了，可他们已长逝地下。这是我们的难过，树欲静而风不只，子欲养而亲不待。，我们得做一些驾轻就熟的事去抵偿心中的可惜，那即是让他们在何处过上好日子。因而我们给他们烧花不完的纸钱，让他们在何处衣食无忧，过上好日子，以尽孝道。
清明节连续于今，并被定为法定节假日，自有它的偶然性。人们回故乡祭祖也是凡人之事无可非议的，这是。可其蓄意安在，那就不得而知了，但是我期望人们做到真实的有良心，不要让清明节遗失真实的意旨地方。清明本流思亲泪，莫让欲心玷祖坟。
浅谈高三作文 篇5
浅谈高三家庭构成
最近找了一份家教的兼职。山高路远。单程开车需要一个小时。第一次请家教。可见我父母也很重视。所以我压力很大，有一点点退缩的想法，但是来了就安定下来。
那天爸爸很认真的跟我说话。原来他也是老师，然后转行了。因为工作时间的问题，夫妻没有太多时间陪自己。孩子基本上下班回家就应该睡觉了。他说他们对自己的孩子也有点愧疚。当时听到这样一段话，一个父亲的内心独白其实很动人。就像全世界的父母，对孩子再严格，也要对孩子充满爱。这是一个很常见很直接的表达。
然后我在辅导这个孩子的时候，她对我说了这样的话。我们不想教练太久，我不想在我妈身上花太多钱，我不想我爸妈太累。嗯。这样一句话，在我看来，这孩子很有思想，很懂事。孩子的世界从来都是简单的，孩子的表达更直接。为了教好孩子，环境因素影响很大，包括父母的言行。
现在有些家庭父母在外面忙着干活，家里把孩子带去给老人，这种情况很常见。想陪孩子的父母不能打工挣钱，然后也不能给孩子好的生活条件。父母工作忙，自然就没那么多时间陪孩子了。显然，你不能既吃蛋糕又吃。其实和父母在一起的孩子很幸福。后来长大了，就越来越独立了。对于孩子来说，一句话，父母不陪我，我就长大了。长大了，对于孩子来说，孩子想养却不爱，是很让人感动的。在人的情感中，亲情这个词最让人泪流满面。然后孩子长大了，一定不要抱怨，一定要理解父母。
有时候一件小事引发的想法很深，说不要太在意一个人或者一件事。有时候想太多很正常。想想现在的情况和生活，然后有新的认识，很有意思。我会为我的灵魂撒一波鸡汤。
浅谈高三作文 篇6
摘要：高三阶段如何有效复习，一直是高三老师重点研究的问题。结合教学实际，提出一些建议。
关键词：高三数学；复习；建议
一、落实基础复习
，回归课本
课本是一切知识的来源与基础。近几年高考题目中常常以课本定理等进行变式、引申、推广，根据课本的例题、习题变换条件，成为新题，要求学生加以求解与证明。若学生每天能花几分钟研究课本的话，这样能巩固基础，可充分适应从基础复习单向训练转向综合训练的题目控制能力，特别对于成绩较差的学生，一方面可以巩固课本知识，另一方面可以提高自信心。
，重点内容重点复习
高中数学重点内容有：（1）函数与不等式（主体）。代数以函数为主干，不等式与函数的结合是“热点”；（2）数列（主体）。以等差、等比两种基本数列为载体考查数列的通项、求和、极限等为重点；（3）三角（主体）。三角问题主要有两种题型：一是化简三角函数表达式求某些性质，二是三角形中有关边角的问题；（4）复数（非主体）。训练题型、方法、难度等达到教材水准就好；（5）立体几何（主体）。重点是线线、线面、面面的位置、关系，考查置于某几何体的情境中；（6）解析几何（主体）。直线与圆锥曲线的方程、有关性质以及相互位置关系是重要内容。狠抓这些重点内容，适当练习热点题型。
、数学方法
数学思想包含：（1）函数与方程的思想；（2）数形结合的思想；（3）分类与整合的思想；（4）化归与转化的思想；（5）特殊与一般的思想；（6）有限与无限的思想；（7）必然与或然的思想；（8）推理与类比的思想。
数学方法包含：（1）代数变换有：配方法、换元法、待定系数法、公式法、比值法等。（2）几何变换有：平移、对称、延展、放缩、分割、补形等。（3）逻辑推理主要有：综合法、分析法、反证法、枚举法和数学归纳法。
解题是深化知识、发展智力、提高能力的重要手段。规范的解题能够养成良好的学习习惯，提高思维水平。学生在解答过程中往往存在阐述不清的问题，比如，解题混乱，代数化简求值过程太简洁，直接代入，缺乏条理性；解答题不写“解”；立体几何对一作、二证、三计算三个环节处理清晰，讲起来头头是道，就是无法规范书写解题过程，甚至因果颠倒等等。解题的规范包括审题规范、语言表达规范、答案规范及解题后的反思四个方面。规范的解题能够养成良好的学习习惯，提高思维水平。
综合能力突破，强化主干内容，掌握知识间的内在联系，通过解题训练，要学会形成知识体系和方法，包含对有效信息的提取、整理等。
二、落实专题复习
第二轮复习为专题强化训练。目标在于提高学生解答高考解答题的能力，以提高知识与能力的综合性、应用性、创造性为重点。另外，要培养数学应用意识。不讲究方法的“刻苦”等于蛮干。要培养学生学会从材料的背景、问题中提取、整理有效信息，然后联系数学的理论知识，根据题目所给的材料，找到和主干知识的结合点。适当选做模拟试卷和以往的高考题，逐渐清晰高考考查的重点和范围。经过题组训练，将知识转化为能力，转化为成绩。
学生在数学学习过程中，要有清醒的复习意识，逐渐养成良好的复习习惯，从而逐步学会自主复习。比如，要学会反思，对所学习的知识、技能进行反思，对所蕴涵的数学思想方法进行反思，对基本问题（包括基本图形、图象等）、典型问题进行反思，对自己的错误进行反思，可准备一本错题本，把平时常犯的错误记下来，常拿出来看看，以免再犯类似错误。另外，要有创新意识，特别是对典型题，多想一想，看还有没有其他优质解法，有没有更简便的
解法。
还要学会整理，梳理知识，建构知识网络。整合过程，就是一个把书由厚读薄的过程，是一个用数学的思想方法去重新组织所学知识的过程，是一个建立联系、深化理解的再学习过程。
三、运用模拟试题，通过考试与评讲，把握规律，强化记忆
抓典型题型，重视通性通法，讲清易错易混点。注重一题多解，熟悉通性通法，重一题多变，讲深、讲透难点，达到做一题会一片的功效。此阶段强调运算对成绩的贡献，数学运算是学习数学的基本功。高考试题在考查考生运算能力的同时，还要考查考生思维的灵活性。所以，要使学生的运算能力得到提高，必须培养学生的观察能力和分析问题的能力，尽可能优化解题结构、减少运算量，从而提高运算的准确性。为了实现这一目标，要让学生学会猜算、估算、巧算。
另外，要求集中训练选填题，讲解与总结解决选择题与填空题的方法。选择题鼓励学生积极思维敢于筛选，特别是有的答案已摆在面前，可用特例法、验证法、图解法、结论法等。近几年的高考题选择题中，有很多题目就可以使用技巧，有的甚至不需要动笔就能得出答案。通过模拟考试和选填训练，目的是培养学生的应试能力和技巧，规范解题和做题速度、难度。
最后调整阶段是温书阶段，调整心理，回到基础，回归课本，对课本内容重新整理做到胸有成竹，增强信心，自我调整作息，以平和的心态迎接高考。
浅谈高三作文 篇7
昔人云：路见不屈，置身其中。这即是我们今日所说的侠义精神，侠义，侠义，意思即是像江湖上的侠客一样打抱不平，助善除恶，进攻阴险权势。然而这个词在经过几千年的风雨腐蚀往后，遗失了它原本的意旨，变了味儿，脱了色，人们心中早已忽略了它的保管
已经产生了这样一场工作：有两个暴徒胆大如斗，在青天白日之下持刀霸占，殴打他人，人们在旁旁观，一个一个众说纷纭，竟没有一个动手互助。暴徒更加疯狂。就在这草菅人命的危难之际，一个警员冲了出来，和暴徒格斗起来，四周的人依然是没反响，像看戏一般看着这一幕，还在背后指教养点，各执一词。
最后，阴险终将被公理所败，两个暴徒被绳之以法了，警员也倒下了，在救护车光临之际，那位警员在被抬上担架时，还挂牵/挂念着那个被抢的人，喃喃地说：我没关系，先救他，先要了解他然而手了六处伤呀！随时都有仙逝的告急！看来他的公理感是很强的，他的心是温暖的，他的魂魄是典雅的，他对得起他穿的警服，他是公共的忠诚守卫着！
反之，看看那些隔岸观火的人吧！你们为何不出来帮助？为何要看着暴徒行凶坐法？你们有啥资历对他人指手画脚？你们就敢一定假如放走了他们，往后你就不会受到一样的恶运？你假如被霸占了，他人也是不动声色，你又有啥感化？
一个有公理感的人，是不会或者阴险的。更没办法忍耐它的保管。而对阴险视而不见的人，可能让它所吓倒的人，体格上尽管没有遭到损害，但是他们的品德和魂魄却死了。悠久不复保管。
在今日霸权与阴险共存的世界上，我们应当有一种肩负心，也要有一份侠义精神。这样，社会才会协和，人们生活才会宁静，让我们行径起来，向阴险重拳反击！呐喊：侠义行世界！
浅谈高三作文 篇8
网上阅卷作为一种先进的阅卷方式已被普遍使用，特别是作文的批阅，其误差得到了很好的控制。但作为一名多次参加网上作文阅卷的教师，笔者这里只想谈谈它对我们作文教学的启示：作文教学重中之重是——审题立意。
网上阅卷的程序通常是三步。第一次点击确定类别（通常为五种类别），而对类别的划分主要的依据的“审题”，其次是“内容（立意）”；然后在类中选分（分上、中、下三级，各级又有若干分数），这一步才与语言、结构有关；第三步是加（减）分。所以，首要是确保“审题准确”，这样基本在三类上，如果内容充实、立意高远就有可能达到二类乃至三类。语言、结构、卷面基本只起锦上添花的作用。一般网上阅卷系统都会对教师判分的最低时间、阅卷程序有所限制与约束，所以基本情况就是如此。
从阅卷行为上分析，除以上的不同外，它与阅读纸质文本的不同还有四点：
1.纸质文本阅读是低头阅读，而网上阅卷是抬头阅读。只便于浏览而不便于沉思，所以建议不要写得太过含蓄，何况高考阅卷本来时间就很紧张。
2.纸质文本阅读是摊开来供目光横向移动，可以回视多次，而网上阅卷属于纵向滚动阅读，呈现在眼前的永远只有屏幕大小的内容，因此对记忆力的要求很高，需要过目不忘才行。但事实上很少人能做到，所以对关键句的要求很高，需要更多的醒目的句子，如：点题的句子，过渡的句子，中心句，首尾呼应的句子，警句等。而且对层次要求也更高些，最好能层层深入，随着鼠标的滚动阅卷教师有渐入佳境之感。
3.网上阅卷一般不再出现文格线，书写时字体匀称会更美观些。涂改的墨团将会因扫描而夸大，而笔画过轻却有可能扫描不出，所以对卷面整洁、笔画粗细均匀有更高的要求。
4.网上阅卷为分项给分这项要求的落实提供了条件，而阅读纸质文本似乎更便于给出整体印象分。而因为操作的麻烦，人们通常不太情愿烦琐地改正上一步骤的给分。所以开头和文章给人的第一印象尤为重要。
我们的作文训练恰恰通常在谋篇布局、语言斟酌上下得功夫较多。消磨了学生的灵性，也误导了学生，以至于像“我想握住你的手”、“我们的名字叫——”这样的`作文题都会出现大量的跑题和偏题作文，不能不引起我们的反思。我认为，一方面固然是学生阅读能力下降进而导致读题能力下降，另一方面更主要的原因是没有养成良好的审题习惯，笔下的文章不是来自对命题的思考，而是来自于大脑中固有的套套。平时，要么不写作文，要么就下笔滔滔，从无“胸有成竹”的构思。而老师们的所谓构思训练也是结构训练——列提纲，既低效，又流于形式。
浅谈高三作文 篇9
对大多半人而言，坚持道理远不如保存体面重大。所以它们宁可坚持过错，也不愿听过好心的矫正。换句话说，他们宁可忍耐疾病的磨难，也不愿采用苦痛的医治。这不是自私么？是不是要自醒点？由于自私，人们变得迂曲；由于自私，所以寝陋。
怎么谈起自私，都是由于头几天和一个不太熟的朋友晤面谈到的。他说，这你觉得呢？我左右嘴唇刚翻开，声音还没讲出来。他就说，我觉得即是我了解，有的时候倾听也是一种好心的宽慰嘛，更况且他开始说明神情欠好。厥后言辞很是冲动，谁叫他说，你的工作，你的生活，你们学生我错了？听他意思可以推断出来。实际即是-缺少人性，放浪即是不知世间疼痛，我不如他活脑筋笨，死去。假如我的生活过得比他好，那我即是用了啥坏手段，假如我处境跟他差不多，那也没他典雅。
至于厥后为何神情欠好，也了解了。大概即是走在路上适值被掉下来的树枝砸到了。恨啊，咋不砸他人头上了。我看这朋友的份上也差不多了，因而我说，我正在忙着呢，要不改天再聚？他神色大变你怎么那么自私，一点也不-诚恳。我强忍住差一点笑作声来了，你不自私么？他说，我不自私，我情愿协助任何人。我说，你想要我帮你啥？他说最少安抚他一下，此次我果真笑作声来了。我为何要安抚你，本来你说对了，我很自私，假如我不自私那不就说明你前方所说的是空话呢？要不是今日正超过神情好，不然恶毒呢。他神色又一大变，刚刚我恶作剧的。假如此时不沦亡更待什么时候，口水再溅一身也是自找的。谁叫本人要冒当善人呢，惹了气，该死。
再说说令外一种状况吧。几千年来，人们对善与恶争辩一贯。这个谈话，这个笔墨可真了不得啊，对后代来讲那即是史乘。最早孟子主性善，荀子主性恶，我实质里是偏向后者的。不说其余，就光这尘寰万物，啥不是一开端就挣着活的，大的吃小的，强的压服弱的。否则怎么说适者生活呢。曹操自私的说宁教我负世界人，不教世界人负我。可昔人也说了，人之所以异于兽类者几希。几希自然是特别少，可以不是没有。例如我们的豪杰，例如我们的脊背，例如我们的行侠仗义由于这样世界才平稳点，才消停点。可果真停了么，此消彼长，往后的日子难说。
那我就再说说恋情吧。蒙恬有这样形色过恋情，见异思迁，变化无穷。很有原因吧，可以想着她话他，自然不只一个，堪称见异思迁。变化无穷太-简单明白了，可于是神情是结局是任何工作。
恋情原本就不是啥忘我的事，衰落也好胜利也好那都得本人品味。谁叫你谈爱情时不是和一帮人在谈呢，这样不就有人陪了么。话说得地痞了点，可理依然是有点的。说点大口语，你如你看上了某个女人，即便是维拉得回对方的体魄，做了些啥投资，最终没得回就难明白了。人家凭啥非得给你脸？又说某个男人跳上某个女人的床上，这也的那个女人赞同吧，要不最终哭天抹泪说陈世美了，否则你告他强奸去。话说得了糙了点，可带着手段处事就尽可能篡夺吧，挣不到就换其余地点挣去，这页该翻就翻吧，别老感到本人支出了就一定占第一名。恋情原本即是自私的，不自私的那即是亲情，坏的方面都劳燕分飞了。
说自私，说忘我，说善说恶，说恋情等等，用一句话解说然而了，毫晦气己，特意利人的人即是几希了。别老把本人想的那么宏大，别老感到本人是地球呢。
浅谈高三作文 篇10
智者的施舍，很讲究时机，同时又兼顾一个施舍量的问题。所谓时机，是一定要达到雪中送炭的效果，而所谓的量，就是既能帮助被施舍的人，又不会因为量多而使接受人起很多的贪念。他的施舍存在很多“动机”。他期望能通过一次施舍就能和你建立超世俗的亲密关系。从此，他的话你会很信服。这样一来他便可以将谋求幸福的方法一点点的传授给你。让你自己去创造幸福。同时，他又会将自己的智慧通过这样的关系，让你认同。他希望你具备健康的价值观，以及健康的生活方式。这一切一切的“动机”。都会在他这一次施舍中完成。可以说智者的施舍不仅给予了物质财富，也给予了更多的精神财富。
仁者的施舍，不会像智者那样，物质与精神兼顾。而是在乎你事实上最需要什么。（普通接受者往往不具备自我需求的识别能力）他会很用心的观察，一旦他知道你的需求，便会付出。哪怕他自己也需要这样的'东西，也不会计较自己的得失。在施舍的整个过程，他尽量使自己不“居功”。有时候甚至接受者都不知道这个“好心人”是谁。仁者的胸怀是博大的，他们不会顾及自己的生命安全，利益来帮助需要帮助的人。遇见穷苦的，他们就给予物质。遇见胆小的，他们就施舍勇气。遇见迷茫的，他们就施舍光明。
君子的施舍，讲究的是个“体面”。而且一定要出师有名。他们不在乎自己施舍了什么，或许那并不是接受者想要的。哪怕只是一只鹅毛，他们也要明确施舍的意义。他们会顾及很多别人的议论，例如：是否会惹人争议啊？是否有失礼法啊等等诸多问题。当然，这么说也把君子说的太娘娘腔了。实际上，君子的施舍是不会计较任何回报的。虽然估计较多，但或多或少还是对接受者有一定的帮助。
商人（暗指普通商人，德商及企业家不在本点讨论范围）的施舍，讲究因地，因时，因人。他们非常善于计算。如果用一个公式来形容其作为，应该是：施舍X时间X量X人=R，这个R代表回报率。如果他今天给了你一个苹果，他会畅想在未来的日子里，将会从你处得到N个苹果的回报。而且用一句行业的专业术语叫：如何将利益最大化！他们在施舍的同时，不仅要你觉得欠他们什么，而且要你一定要记住，一定要记住。或许是由于那个公式太过复杂，目前能算的很清楚的人，还不多。
小人的施舍，可谓心机重重啊！他们每次的施舍都带有相当强烈的阴谋色彩。似乎是已经挖好的坑，等你跳下来。他们每天徘徊在自私自利中。不是将你的财富都变到他那里去。就是要你为他赴汤蹈火，如果没有达到他们施舍目的，那么就会恼羞成怒。变本加厉都让你吐出来。不是有那么一首歌是这么唱的嘛，请你拿了我的给我交出来，吃了我的给我吐出来，大概就是这意思。
世间，超世间的施舍的立场，数不胜数。我们日常生活中也会经常遇到这个问题。例如：某某家的老人病了，我们去看看。。。。下班时在路边又碰到那个乞讨的老人。。。。朋友刚失恋，需要安慰。。。。电视又在播出贫困儿童等等。在面对不同的事件，我们都会有很多施舍想法和将要付出行动的计划。个人认为，施舍前，需要端正以下的心态：
一：施舍的物质（精神）一定要是对方最迫切，并事实的需求。
二：从人格的角度出发，人与大自然的任何生物都是平等的，施舍不可有高与低的心态。
三：不要欲求对方的感激或感谢。
四：一旦决定，行动从速。人手够用即可，不要造势意图其他“浮云”。
让我们拥有一颗平等之心，感恩之心，分享之心。让我们拥有智者的智慧，仁者的胸怀，君子的礼法，商人的“计算”，如果加上小人的“阴谋”，那一定是“你不幸福，我和你没完”。集结以上之心为大乘，来做好这件事——施舍。
浅谈高三作文 篇11
浅谈高三学生的诚信构成
在学习、工作或生活中，每个人接触或使用作文都是必然的，作文可以提高我们的语言组织能力。你知道如何写一篇作文来规范它吗？以下是边肖收集的高三诚信作文，仅供参考。欢迎阅读。
古人说得好，“交朋友，守信用”，这种不诚实的表现在现代社会是很可气的。那些不讲诚信的人已经失去了人与人之间最重要的东西——诚实，而没有任何意识或为自己的利益感到羞耻。试想，如果你不守信用，如果你没有诚信，人与人之间能谈什么样的善意？那为什么要交朋友？
在日常生活中，诚信无非就是信用！然而在现代社会很难找到。就说昨天我大哥给我治疗，说让我决定去哪里吃饭，可是我说去哪里，他就以各种理由搪塞，结果我就去了别的地方；
古人说得好，“交朋友，守信用”，这种不诚实的表现在现代社会是很可气的。那些不讲诚信的人已经失去了人与人之间最重要的东西——诚实，而没有任何意识或为自己的利益感到羞耻。试想，如果你不守信用，如果你没有诚信，人与人之间能谈什么样的善意？那为什么要交朋友？
记住，不讲忠诚，不仅会降低别人对你的信任，还会让别人不再相信你，甚至对你产生厌恶和仇恨，不再和你交往，你的人际关系会越来越差，最后你会自食其果。
刘基在他的名著《于离子》中讲过这样一个故事:一个富商过河时打翻了自己的船。他在水里喊:“谁能救我，我就给他100两黄金！”好心的渔夫把他送上岸，富商只给了他80两。渔夫指责富商不守信用，富商斥责渔夫太贪心。第二天，富商还是坐船过河，可惜又变成了水。富商还在水里喊:“谁能把我救上岸，我就给他100两黄金。”曾经救过它的渔夫告诉身边的人，富商食言了，但是没有人救富商，他淹死了。
从这个角度来说，不讲忠实的后果是非常严重的。而且中国自古以来就有“一千块钱几个”和“自古以来人皆有死，人无信仰不能立”的优秀品质。我们可以抛弃这个优良传统吗？
如何培养诚实的性格？关键是要从“小时内的小事”入手，比如年轻时向朋友或同学借一本漫画书，说明天还，那你明天一定要还。这不仅仅是一本漫画书的问题，你可能不知道当另一个借书人按时拿到他的还书时会有多开心！还有别人不相信你的时候你会有多失望？所以，要有气节，首先要考虑别人，为别人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们努力成为诚实的人，做更多诚实的事，让社会充满诚实！
“诚”，一个备受关注的词，人们关注它是因为它是人与人之间的纽带；社会关注它，因为它有利于促进廉政建设，促进当今社会的和谐发展。
什么是诚实？“诚”的意思是诚实和真诚。而“信”就是信用，意思是言行与内心想法一致。综上所述，诚信就是诚实，守信，守信，守信。
很多成功的人都会成功，就是因为他讲诚信。一个强调诚实的人可能会成功，但一个不强调诚实的人永远不会成功。在古代，商鞅“信木”。商鞅为了树立威望，促进改革，在城南大门竖起一根三尺长的木头，并许诺如果有人把木头搬到这个大门，就可以得到十二两的奖励。但是人们不相信他们可以这么容易地得到赏金，也没有人愿意诚实。后来商鞅把赏金提高到50金。这一刻，终于有人尝到了真诚。当他把木头搬到北门时，商鞅立即奖励了这个人50金。此后，商鞅建立的威望和秦朝进行的改革，使秦朝完全统一，成为大国，居七国之首。
试想，如果商鞅不讲诚信，那么在人们心目中，商鞅就没有威信，那么人们就不会执行他的改革计划。那么秦朝就不会强大，最终也不会吞并六国，成为一代强国。恰恰相反，正是因为商鞅讲诚信，才会在人民心中有威信，才能使他的改革方案得到普遍认可和实施，才能使秦朝到达富国强兵，最终完成统一大业。
近代，华盛顿承认了自己的错误。当华盛顿还是个孩子的时候，他砍倒了他父亲最喜欢的一棵樱桃树，他父亲威胁要给他一个教训。即便如此，华盛顿还是去找他父亲承认错误，他父亲非但没有责备他，反而称赞他是个诚实的孩子。这是华盛顿童年的故事，他后来领导美国革命取得胜利，后来被称为“美国之父”。
华盛顿领导美国独立战争取得胜利，与他的诚实分不开。因为他的诚实，人们相信他，跟随他，服从他的命令。美国独立战争的胜利有许多原因，但领袖华盛顿杰出的个人品质也为战争的胜利做出了贡献。相反，如果华盛顿不谈诚信，那么美国人民就不会相信他，也不会服从他。那么美国革命的结果可想而知:美国摆脱不了殖民地的称号，也不会发展成现在的超级大国。
以上两位伟人之所以取得成功，是因为他们的诚实。可见，诚信不仅在当代受到关注，在古代和现代也是如此。但是现在，诚信不是每个人都有的，有时候还要看对象。
如果一个病人得了绝症，你对他坦诚，如实告诉他病情，他的精神会受到很大的打击，甚至会失去活下去的勇气。所以，和他在一起，我们应该说，只要他得到治疗，病情就会好转，也不是不可能完全康复，这样至少可以安慰他，我们也可能因为这个善意的“谎言”救了一个人的命。所以，诚实有时候是要看对象的。
但是在当代，也有一些与这些诚信不相容的事件，就发生在我们身边。
比如在食品市场上，就写着买家为了提高食品本身的质量而往食品上泼水来欺骗顾客，有的甚至缺钱来谋取经济利益。而且这不是唯一性质相同的事件。
现在看电视偶像剧也很流行。据说一个小时将近半个小时在播一个“天王”“王母娘娘”的大广告。他们夸大了某个代言产品的功能，但实际上并非如此。虽然他们最终会得到自己想要的好处，但是他们失去了自己最宝贵的东西，这是金钱也买不到的，那就是诚信。
可能有人会说我们现在还是学生，整天呆在学校里没有机会接触社会，所以建立一个诚信的社会也是我们武官的责任。其实这种想法是错误的，诚信无处不在，建设诚信社会是每个公民的义务，学生也不例外。在学校，还是要讲诚信，因为诚信不仅是对他人的尊重，更是我们内心价值的体现。
如果一个学生因为上学迟到被老师骂了一顿，他向老师保证再也不会迟到了，但是第二天、第三天、第四天、第五天他还是迟到了……那么他对老师做任何承诺都是没有用的，老师也不会再照顾他了，因为他失去了人生最宝贵的东西——诚实。
我们身边有很多背信弃义、不诚实的行为。我们应该消除那些不诚实的行为，接受诚实，用诚实克服各种困难，用诚实创造更美好的未来。让我们诚实地成长。
浅谈高三作文 篇12
拼搏，拼搏，拼搏！
回响在校园的呼声，激荡在胸膛的誓言。这就是高三，原以为付出就有收获，但血淋淋的分数毫不留情的把希望打破的高三；这就是高三，高唱着无可奈何花落去，将红衣脱尽芳心苦埋在心底的高三。
高三生活是苦是累是乐，徜徉其中，用心享受，高三就是幸福，就是悠长而生动的，要融身于高三首先就要树立一种高三意识。高三是高中生进入大学的必经之路，是选拔赛的预备时期，所以我们要重视它，这是众人皆知的，是高三之累，累于上青天的根源。我们需要注意的是对高三不可有畏惧心理，要用坦然平和的心态来笑迎高考，否则大战尚未来临就畏缩不前，岂不是灭了自己的威风！
高三常常是让人惊喜又让人忧的，但是惊喜者勿狂，忧虑者勿急。高三这年中大小考试可谓是接踵而来，应接不暇，这些测试不仅是对知识掌握程度的检验，更是对心态对考试习惯的检验，所以考好了要总结经验，考差了要吸取教训，要记住的是，始终保持良好的心态和积极的态度。
记得刚上高三时就听人说，经历高三就注定要失去很多。的确，我们必须放弃自己酷爱的运动和电视，远离喧噪与杂念，但是高三不是牢笼，它同样需要改变环境和方式，周未时花点儿时间散散步，打打球，也许它未必能解决我们的问题，但至少给了我们拼搏的信心，给了我们奋斗的动力。
在很多家长的说教里，异性总是一个危险的代名词，这又尤其是在高三，对于那些望子成龙的家长，早恋是深恶痛绝，一旦涉足是必严惩不怠的事情。对于正处高三，心理生理日趋成熟的少男少女来说，的确容易因此而迷茫而困惑。我要说的是，千万不要沉浸于这种幼稚而短暂的幸福中，想想未来，想想理想，还是让我们的友情健康发展吧！
拼搏，拼搏，拼搏！
这依然是高三不变的口号。这就是高三，在拼搏中记得，在记得中珍惜，在珍惜中长大，在长大中收获的高三。